שאלה - 289801
לכבוד הרב ילמדנו רבנו שליט"א מי הייתה אמו של פנחס ע"ה.רש"י ע"ה כתב בפרשת מטות מזרע יוסף ומזרע יתרו? הכיצד? ה' יתברך יברך מו"ר לשנים רבות טובות ונעימות ויזכה לקבל פני משיח
תשובה
אחותה של צפורה.
|
|
שאלה - 288832
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
השם מתגלה לבלעם בחלום ואומר לו שילך עם האנשים שבאו לקרוא לו. וכשבלעם הולך איתם השם כועס עליו מה הסיבה?
תשובה
שפתי חכמים במדבר פרשת בלק פרק כב פסוק כב אות מ
מ דק"ל למה כתיב ויחר אף ה' וגומר והלא אמר לו קום לך אתם אלא ראה שהדבר רע הוא בעיני המקום שלא התיר לו לילך אלא בשביל הנאתו ליטול עליה שכר והוא נתאוה לילך כדי לקללם לפיכך ויחר אף ה' וגומר והרא"ם פירש כיון שלא הסכים ה' שילך אלא מפני שכרו לא היה לו לילך משום הכי ויחר וגומר:
|
|
שאלה - 287011
שלום כבוד הרב,
בחומש ויקרא פרשת שמיני התורה מתארת את החרקים הטהורים ואומרת: "שרץ העוף ההולך על ארבע", והרי אין אף חרק שלו יש ארבע רגליים לכל החרקים יש לפחות שש?!
תשובה
יש זבובים ומיני יתושים כאלה ואינך מכיר את כולם.
גם אלו שיש יותר, עיקרם ארבע הרומזים לגמל, שפן, ארנבת וחזיר. השם ישמור.
|
|
שאלה - 285038
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע הקב"ה היה צריך את האישור של פרעה להוציא את בנ"י? הרי הוא היה יכול פשוט להוציא אותנו. הרי ההנהגה היתה ניסית
תשובה
זה לא אישור, אלא לאלץ את הרשע שייכנע ובעצמו יאמר תצאו מכאן.
|
|
שאלה - 283556
לכבוד הרב שלום רב
בפרשה שלנו כתוב "מנורה הטהורה" למה רק על מנורה מוזכר לשון טהור?
תשובה
כי היתה עשויה בדרך נס ככתוב בפירוש רש"י שם זכותו תגן בעדינו.
|
|
שאלה - 283437
לכבוד הרב שלום רב!
כאשר אברהם אבינו ע"ה אומר "ואנוכי עפר ואפר" לא צריך לשאול למה א'א אומר כך על עצמו? שלמעשה הוא שהגוף עפר ואפר ולא האני האמיתי. מקווה שניסחתי ראוי את השאלה.
תשובה
לא אני ולא אתה ולא שום בן אנוש יכולים להבין, להעריך, לתאר, לדעת מה מדריגת אברהם אבינו עליו השלום, ומה כוונת דבריו.
איש שהשם יתברך היה מתגלה אליו וקרא אותו "אברהם אוהבי".
|
|
שאלה - 283262
לכבוד הרב שלום רב
רשי בפרשת משפטים, אלה פסל את הראשונים.. ואלה מוסיף.. בפרשתינו אלה פקודי, האם זה בא לפסול משהו ?
תודה רבה
תשובה
לפסול את ה"תרומה" לעגל הזהב.
|
|
שאלה - 283153
לכבוד הרב שלום רב
למדנו שיש איסור להסתפר אצל גוי, איך מרדכי היהודי הסתפר אצל המן הרשע?
תודה
תשובה
שאלה זו שאלו על יוסף הצדיק שגלח שערות ראשו עבד פרעה. ותירצו שהיו יוסף ומרדכי יודעים כוונות השמות הנצרכים כדי להגן עליהם שלא יוכלו הגויים להעביר צלמם.
|
|
שאלה - 280980
לכבוד הרב שליטא מדוע לדעת האומר שכל מכה הייתה שבעת הימים היא הייתה שבעת ימים בלבד למה לא מעבר לזה?
תשובה
כי שבוע הוא דבר שלם.
|
|
שאלה - 280462
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כתב החובת הלבבות שהבוטח בה' אין לו לפחד כי גם בעל בחירה לא יכול להזיקו כלל. אם כן למה ירא יעקב וברח מאחיו?
תשובה
שמא יגרום החטא.
|
|
שאלה - 280058
לכבוד מורנו הרב שיחיה, שמעתי מהרב שמה שקוראים היום נינים זה טעות. מאיפה הראיה שכחתי?
תשובה
בראשית פרק כא
(כג) וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהקים הֵנָּה אִם תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי.
ובתרגום אונקלוס "וכען קיים לי במימרא דיי הכא דלא תשקר בי ובברי ובבר ברי". וכן תרגם יונתן בן עוזיאל שם. ובתלמוד סוטה י, א. ובפסיקתא דרב כהנא פיסקא י"א.
ועיין איכה רבה ג, ס"ו. ופירוש הרב אברבנאל נחום ב, א.
וכן הוא בספר איוב פרק י"ח, פסוק י"ט לֹא נִין לוֹ וְלֹא נֶכֶד בְּעַמּוֹ וְאֵין שָׂרִיד בִּמְגוּרָיו.
|
|
שאלה - 279802
לכבוד הרב,באחת מהפרשות המפרשים אומרים שהשבטים יצרו בקר, מדוע נדרשו לרדת מצריימה אם ידעו לברא יש מאין ובכך להשביע רעבונם. חוץ מהתשובה שהגיע זמן שיעבוד מצריים.
תשובה
שכחת את הפסוק "למה תתראו". וגם הנך חושב שמותר על כל בעיה להשתמש בשמות הקודש.
|
|
שאלה - 279132
לכבוד הרב שלום רב,האם יעקב נישא לרחל בתם 7 ברכות שלו ושל לאה או לאחר שעבד עוד 7 שנים ורק אז נישא לרחל?
תשובה
מפורש בתורה מלא שבוע זאת.... עיין בחומש.
|
|
שאלה - 279091
לכבוד הרה"ג הי'ו
בשבת אמרנו דברי תורה על השולחן ואבי שאל מדוע זלפה ובלהה המשיכו להקרא שפחות גם לאחר שהביאו בנים ליעקב?האם מעלתן לא עלתה? הבטחתי שאשאל את הרב
תודה ובריאות
תשובה
מה שנקראו בשם שפחות לא גרע ממעמדן מחשיבותן וזכויותיהן, לבן ה"סבא" היתה לו שפחה שילדה לו אותן, והוא העבירן לאימותינו רחל ולאה. אדרבה, ראינו בכמה מקומות שדרשו חז"ל על המילה בתורה "ברזל", שהיא ראשי תיבות ב'להה, ר'חל, ז'לפה, ל'אה. בהקשר לפסוקים "ארץ אשר אבניה ברזל, ברזל ונחושת מנעליך, ורכב ברזל" ועוד.
|
|
שאלה - 264363
לכבוד הרב שליט"א, האם יש מקור ברור שחנוך עלה חי לשמים?
תודה רבה מראש!
תשובה
עיין מדרש מ"ט.
אמר רבי ישמעאל אמר לי מ"ט מלאך שר הפנים הדר מרום כל, כיון שלקחני הקדוש ברוך הוא לשמש את כסא הכבוד ואת גלגלי המרכבה ואת כל צרכי השכינה, מיד נהפך לי בשרי לשלהבת וגידי לאש ועצמותי לגחלי רתמים ואור עפעפי לזוהר רקיע וגלגלי עיני ללפידי אש ושער ראשי ללהט וללהבה וכל אברי לכנפי אש בוערת וגוף קומתי לאש יוקדת, מימיני חוצבי להבות אש ומשמאלי בוער לפיד אש וסביבותי מפורחת רוח סערה וסופה וקול רעש ברעש מלפני ומלאחורי".
וכן כתב בזוהר חדש תיקונים ח"ב ד"צ, ב
"חנוך מסטרא דאנוש דאיהו יצר הטוב חינוכא לטב ואתמר ביה ויתהלך חנוך את האלהים ואיננו כי לקח אותו אלהים. ודא חנוך דנהפך בשריה ללפידי אש".
|
|
שאלה - 264190
לכת"ר
הפסוק בפרשה, שמות יב
וְעַל הַמַּשְׁקוֹף עַל הַבָּתִּים אין מבטאים את המילה הבתים?
תשובה
קורא בתורה וכן בשנים מקרא על הב-תים. ועליו להרים את האות ב מהבתים ויהיה מלעיל. והמדובר בפסוק ז.
|
|
שאלה - 263558
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
למה הקב"ה לא נגלה לפרעה באופן ישיר כמו שנגלה ללבן ארמי או לבלעם או לאבימלך והיה מצווה אותו לשלוח את ישראל?
תשובה
כי הוא כבר עשה מעשה רשעות שהרג תינוקות ורצח ילדים. והיה אכזר שבציע פשעים קשים.
|
|
שאלה - 262699
לכבוד הרב שלום
באיזה גיל ירדה אסנת למצרים? ואיך שמרה על יהדותה בבית גוי?
ועוד שאלה האם נישואים בן אחים נאסרו רק במעמד הר סיני? האם לא קיימו השבטים את התורה כולה לפני כן?
תשובה
לא היתה בעיה של צניעות ושמירה.
|
|
שאלה - 261481
כב'ר - "יוישלח יעקב מלאכים,,, אל עשו" רש"י במקום "מלאכים ממש", האם עשו היה במדרגה לראות מלאכים ממש כמו שהגר זכתה? תודה
תשובה
יעקב שלח מלאכים אך לעשו נדמו כמו קובואים.
|
|
שאלה - 261456
לכבוד הרב מוצפי שליט"א למה יעקב לא הרג את אליפז בשעה שרדף אחריו מדין הבא להרגך השכם להרגו?
תשובה
לא רצה לפתוח המלחמה.
|
|
שאלה - 261384
לכבוד הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א, ידוע ההבדל בין מלרע לבין מלעיל, האם רחל באה זה גם וגם?
תשובה
בפרשתינו ויצא, בפסוק ו והנה רחל בתו "ב"אה עם הצאן, מלעיל, הטעם באות ב. בפסוק הבא והנה רחל בתו ב"א"ה עם הצאן מלרע הטעם באות א.
|
|
שאלה - 261094
לכבוד הרב שלום רב בפרשת השבוע "תולדות "הרי ידוע מה שכתוב במדרשת שיעקב אבינו היה הבכור האם יצחק אבינו עשה פידיון ליעקב אבינו .תודה כבוד הרב
תשובה
האבות קיימו את כל התורה.
|
|
שאלה - 261071
לכבוד מרן שליט"א
בשם הרב גלינסקי
בלוט כתוב חתניו לוקחי בנותיו והרי פשיטא שחתניו הם לוקחי בנותיו
ותירץ בכל מקום תורני יש שדכן אבל סדום חתניו הם לוקחי בנותיו ישירות בלי שדכן
תשובה
המפרשים ביארו כי היו לו שני סוגי חתנים, א, היו חתניו שהוא בחר ומצאם מתאימים ליכנס למשפחה.
ב, לוקחי בנותיו כשבנותיו השניות פזלו לרחוב ומצאו בחורים לא מתאימים.
|
|
שאלה - 260885
שלום לכבוד הרב,
אברהם אבינו עה"ש לא רצה שיצחק אבינו יישא את ביתו של אליעזר - כי אין ברוך מדבק עם ארור.
אך אליעזר היה בנו של נמרוד, ונמרוד היה בנו של כוש ולא כנען (שקולל כארור)
תשובה
מהיכן לך זה? הרי אליעזר היה עבד מבני חם שעליו נאמר מה שכתבת.
|
|
שאלה - 260706
שלום לכבוד הרב הקדוש. בפרשת השבוע ויען לבן ובתואל ויאמרו מהשם יצא הדבר. האם קוראים מאדו... או לא מבטאים את האלף? ואומרים מדו...
תשובה
זכור נא כלל בדקדוק הפסוקים, "משה מוציא, כלב מכניס". ומשמעותו כל שיש אותיות מ-ש-ה מוציא, מבטא את האל"ף. כלב מכניס, כ-ל-ב לא מבטאים את האל"ף.
וכך תמצא מאדו... יצא. אשרי העם.. שאדו... אלקיו.
וכן מי כדונ... אלקינו, לדונ... הישועה. וכן אך בדונ.. אל תמרודו.
השם יזכנו לקיים כל מצוותיו.
|
|
שאלה - 260505
שלום לכבוד הרב.
האם בניו של משה רבינו נכחו במעמד מתן תורה או שהיו עם יתרו?
תודה רבה
תשובה
לדעת רש״י ז״ל הם לא היו נוכחים, כי שהו עם אמם ב דין, והם היו קטנים ביותר.
|
|
שאלה - 260489
לכבוד הרב שלום רב
השם בתיה הוא שמה העברי של בת פרעה.
מה היה שמה המקורי בזמן הולדתה?
תודה
תשובה
בתיה.
|
|
שאלה - 260347
לכבוד הרב שלום רב
האם מנהג המדקדקים הספרדים לומר אותיות רבי כגון רבי נתן הבבלי בניקוד חיריק בריש או שמא רבי בפתח בריש תודה
תשובה
אות ר' נקודה בפתח.
|
|
שאלה - 260345
שלום לכבוד הרב
האם נהגו לנקד תיבת הפכי את העיר הכף דגושה או לא?
יורנו המורה לצדקה ושככרו כפול מן השמיים
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 260308
למו"ר
ספר ארחות צדיקים כותב כי משכן הנשמה במוח, והרוח בלב.
בעמ' הבא כתב כי הנשמה היא שכונה בלב,הוא מושב היראה ומשם תוצאות המחשבה.
מחילה לא הבנתי כביכול הסתירה אם יוכל לבאר
תשובה
בעמוד הבא התכווין לחיי האדם וקרא אותם בשם נשמה.
|
|
שאלה - 259903
שלום לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א .
אשמח להבין את המשמעות של הטעמים לָ֤ׄנׄוּׄ וּׄלְׄבָׄנֵ֙ׄיׄנׄוּ֙ׄ - נצבים כט , פסוק כח
תודה
תשובה
עיין בתלמוד סנהדרין דף מג עמוד ב
"למה נקוד על לנו ולבנינו ועל עי"ן שבעד? מלמד שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן, דברי רבי יהודה",
ובמסכת אבות דרבי נתן לפי שבעולם הזה אינן גלויים לנו, אבל בעולם הבא גלויים לנו.
|
|
שאלה - 259624
היום דיברנו על קין והבל, ואחר האנשים הסתפק האם קין ידע באותו זמן שאסור להרוג?
אמרתי להם שאני ישאל את הרב ואעביר להם את התשובה.
תשובה
א, יש חושבים שאדם הראשון וחוה, קין והבל, היו אנשים כמונו, עם מח גשמי, ותאוות בהמיות, ומזון גשמי, הרי היו בגן עדן!!!
ב, זה מינימום של דעת, כי חז"ל אמור מה ראית שדמך אדום יותר? כלומר זה לכל בשר ודם מובן שאסור לרצוח.
ג, התלמוד [סנהדרין נ"ו, א] ביאר, כי אמר הפסוק [בראשית ב, טז] ויצו השם אלקים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכול תאכל. "אמר רבי יוחנן דאמר קרא ויצו ה' אלהים על האדם לאמר מכל עץ הגן אכל תאכל. ויצו אלו הדינין, וכן הוא אומר כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו וגו'. ה' זו ברכת השם, וכן הוא אומר ונקב שם ה' מות יומת. אלהים זו עבודה זרה, וכן הוא אומר לא יהיה לך אלהים אחרים. על האדם זו שפיכות דמים, וכן הוא אומר שפך דם האדם וגו'. לאמר זו גילוי עריות, וכן הוא אומר לאמר הן ישלח איש את אשתו והלכה מאתו והיתה לאיש אחר. מכל עץ הגן ולא גזל, אכל תאכל ולא אבר מן החי".
|
|
שאלה - 259519
לכבוד הרב שלום רב
מחילה על הבורות. פרשת מקץ. במילה "שבלים" הוגים כמו שיבולים. מדוע ? לא מצאתי בכללי הקמץ למה יקרא כך. תודה.
תשובה
קוראים שיבולים.
|
|
שאלה - 259445
לכבוד מו״ר ועט״ר שליט״א ויחשל״א אחדשה״ט באה״ר כמה חוה חייתה בשנים האם כמו אדם או יותר תודה רבה ויבא שכמ״ה
תשובה
נפטרה בחייו והוא קבר אותה. ₪נזכר בזוהר.
|
|
שאלה - 259420
לכבוד הרב
מה הפסוק הנכון לבני יוסף הוא אומר בן פורת יוסף בן פורת עלי עין.
תבורך מפי עליון
תשובה
עיין בראשית מ"ט, כ"ב.
|
|
שאלה - 241683
מדוע יוסף חנט את גופו של יעקב אביו...
תשובה
כתב רבנו חיים אבן עטר זיע"א בספרו אור החיים.
"אפשר לומר כי לצד שישראל שעמדו על הר סיני פסקה זוהמתן (שבת קמו.), ולזה צדיקי ישראל מאז והלאה לא היו מסריחין אחר מותם, ואפילו עיפוש הנשאר בבטן יבש ויהיה לעפר, כי זוהמת הגוף היא המסרחת אוכל שבמעים, מה שאין כן קודם לכן, והגם שנאמר שגופו של יעקב לא יסריח כי לא מת, אבל על כל פנים עיפוש המאכל אשר ישאר בגוף האדם כנוס כי ירבו לו הימים יתעפש ויסריח, ולזה חש יוסף וציווה לחנוט".
ישנת הלילה? התפללת שחרית?
|
|
שאלה - 241076
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. מדוע יעקב אבינו ישב בארץ גושן, ומדוע כתוב בתורה גשנה? והאם היום ידוע לנו היכן היא?
תשובה
ארץ גושן ניתנה במתנה לשרה אמנו מפרעה, כפיצוי על ששבה אותה בביתו. ושם ישב יעקב אבינו ובניו עד פטירתו כנזכר בתורה. ונכתב גשנה לרמוז על הגאולה שעתידה לבוא בקרוב, כי "גשנה" בגימטריא "משיח".
והחוקרים היום חלוקים בהשערותיהם על מיקומה המדוייק.
|
|
שאלה - 240328
שלום לכבוד הרב
בפרשת השבוע למדנו על יוסף, כדברי רש"י, ששם שמיים היה שגור בפיו. מה פירוש הדברים למעשה עבורנו, בהנחה שהתורה מבקשת מאיתנו לנהוג כפי שנהגו אבותינו הקדושים?
תשובה
לפחות להזכיר שם שמים. לדוגמא היום מצוי בפי רבים וטובים... "לא לחלל את השבת כדי לא לפגוע ברגשות שומר המצוות". ולא אומרים כי אסור להפר את ציווי השם יתברך, או לעבור על התורה, לבזות את השבת, לרמוס אותה ולחללה... השם ירחם עלינו.
|
|
שאלה - 240295
לכבוד הרב שלום רב מי חילק את הפרקים בתורה ומי חילק את הפסוקים שבוע טוב
תשובה
כל הפסוקים שבכל התנ"ך משה רבנו עליו השלום קבע. וכן פרשיות בתנ"ך פתוחות מסומנים באות פפפ, והסתומות באות ססס.
פרקי התנ"ך לא יהודים עשוהו.
|
|
שאלה - 239931
שלום לכבוד הרב
יעקב החביא את דינה מעשו.מדוע לא החביא את רחל שהיתה יפת תואר ומראה?והרי אין לומר משום אשת איש שהרי בא על נערה מאורסה וגם בא להרוג את יעקב ואין איסור אשת איש.
תשובה
היו נזהרים באשת איש, ועוד רחל אמנו צנועה היתה ולא הולכת כמו היום בגילוי פנים.
|
|
שאלה - 239842
לכבוד הרב שלום רב, כבודו אמר לנו סימן איך קוראים דישן ואיך דישון, כי אני קורא בתורה השבת ומתבלבל. בפרשת וישלח. תודה לרב שלנו.
תשובה
כתב הרב בית מנוחה ז"ל בשם הרב זרע יעקב ז"ל סימן להבדיל הקורא בין דישן בקמץ, לבין בחולם, והוא בחולם חסר י', ואילו בקמץ מלא ביו"ד.
בספר בית מנוחה [רקס"ט, ע"א, אות י"ב] כתב בשם הרב זרע יעקב [סימן ס"ה] דישון ודישן [בראשית ל"ו, כ"ו] "דישון ודישן, הרב בעל הטורים מסר סימן יפה לקריאתן וכו', יש כלל שלא יצטרך השליח ציבור לשום מחשבתו, והוא כי דשון בחולם הוא חסר יו"ד בין דל"ת לבין שי"ן, ודישן בקמץ הוא מלא יו"ד, והסימן בזה "מלא קומצו" [ויקרא ב, ב]. פירוש המלא בקמץ".
|
|
שאלה - 238967
לכבוד הרב שלום רב
מדוע רבקה הלכה לדרוש אצל שם ועבר על ההיריון.. כאשר יכלה לשאול את אברהם או יצחק?
בברכה
תשובה
כי לא רצתה שיצטערו בגללה.
|
|
שאלה - 238760
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום רב
שאלתי היא מדוע דור המבול נענשו? הרי לא נצתוו עדיין במצוות, תודה וברכות רבות.
תשובה
שבע מצוות בני נח מהפסוק ויצו ה"א על האדם.
|
|
שאלה - 238425
שבוע טוב לכבוד הרב הגאון. האם מנהג ההינומה לכלה מקורו במפגש של רבקה ויצחק שבו התכסתה רבקה בצעיף כשראתה את יצחק?
תשובה
בתקופת המשנה עיין כתובות ט"ז, ב.
|
|
שאלה - 237911
לכבוד הרב
"ויקח חמאה" והלחם לא הביא לפי שפירסה שרה נדה.." רשי יח ח
מדוע המלאכים שיגרו כוס של ברכה (ברשי כפשטו כוס של ברכה של ברכת המזון) כאשר רשי מציין שהמלאכים לא אכלו פת.
תשובה
יש בזה מצווה.
|
|
שאלה - 237273
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה אכלו החיות כשיצאו מתיבת נוח הרי יצאו זוגות זכר ונקבה אם אריה יאכל ארנב או את הזכר או הנקבה הארנב יכחד אז מה אכלו החיות תודב רבה וישר כח לרב
תשובה
אכלו גידלי קרקע ולא בשר.
|
|
שאלה - 236991
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, מהיכן היו עצים לעשות סוכות לדור המדבר?
ה' ישמרכם
תשובה
מהיכן היה להם חטים ושעורים לקרבנות?, וסממנים לקטורת? ויין לנסכים? אלא כפי שכב יונתן בן עוזיאל שהיו הולכים לישובים הקרובים ומביאים משם.
|
|
שאלה - 236955
שלום לכבוד הרב בפרשה פעם כתוב על החיות שבאו לתיבה זכר ונקבה ופעם איש ואישה הרי ידוע שבבהמות אנחנו לא קורים איש ואישה שאלתי אם זה אותו דבר
תשובה
בפסיקתא זוטרתי פרק ז, פירש כי אותם שלא קלקלו נקראים איש ואשתו.
|
|
שאלה - 236949
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, איך נח ידע את כל סוגי בעלי החיים, הרי הם נמדדים במאות אלפים ואולי יותר, ואת כולם הביא אל התיבה?
תשובה
עיין פרקי דרבי אליעזר פרק כ"ג, שם הביא את בקשת נח שאמר לפני רבון העולמים "וכי יש בי כח לקבצם?" וירדו המלאכים עם מזונותיהם והביאו אל התיבה כי נאמר בפסוק ויבואו אל נח, מלמד שבאו מאליהם.
|
|
שאלה - 236896
לכבוד הרב שבוע טוב ומבורך, בפרשת השבוע , נח שולח את היונה לבדוק אם קלו המים , קלו באות ק ולא כ , משמע ששלח נח לבדוק האם המים קלים? תודה רבה לכת"ר
תשובה
סליחה, קלו הכוונה הברורה ירדו בגובהם.
|
|
שאלה - 236895
שבוע טוב לכבוד הרב הגאון. מה הייתה השפה האחידה של האנושות לפני המיזם של מגדל בבל? האם המגדל נבנה חלקית או שהקצר בתקשורת נעשה לפני תחילת הבנייה?
תשובה
עיין במדרשים, וחוששני לביטול תורה, כי אם את השלחן ערוך לא סיימנו, זה לא עסקינו, ועיין הקדמת חובות הלבבות.
|
|
שאלה - 236807
לכבוד הרב בורא עולם מחק את כל היקום בדור המבול מדוע כל הטרחה של לאסוף את החיות יברא אותם מחדש את כל החיות
תשובה
א, כי היו ששת ימי המעשה, שבהם ברא הכל. והם לא יחזרו על עצמם. ב, כדי להזהיר את יושבי הארץ מפני מעשיהם.
|
|
שאלה - 236741
שלום לכבוד הרב
הבן שאל
אם בפרשת בראשית ה' אמר ויהיו ימיו 120 שנה , אז איך לאחר המבול בפרשת נח התורה מציינת שהם חיו 400 שנה ו-200 שנה ?
תשובה
רק מי שנולד מהיום והלאה.
|
|
שאלה - 236644
שלום כבוד הרב, מדוע הואשמה האדמה כי פצתה את פיה לקחת את דמי הבל, והלא קיימה את מצוות כיסוי הדם? תודה רבה!
תשובה
מהיכן הבאת את המצווה? כיסוי הדם עדיין לא הצטוו. ב, כיסוי הדם זה רק בדם חיה או עופות, ולא באדם ולא בבהמה.
|
|
שאלה - 236402
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם גם לחיות היה איסור לאכול מעץ הדעת אם לא מה עזר לחווה להאכיל גם את החיות..?
תשובה
בעלי חיים לא הצטוו. אדם וחוה הם היו האחראים על כל העולם.
|
|
שאלה - 236344
לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
ידוע כי כל מקום שרשום בתורה ויהי הוא לשון צער. מדוע בבריאת העולם כתוב בכל יום ויהי
תשובה
יש פירושים רבים, אך עיקר כולם שהעולם נברא בדין ולכן מוזכר בכל ענין שם אלקים שהוא שורש הדין. ורק אחר כן כתוב ביום עשות השם אלקים, כי היתה שותפות מאוחרת ומכוונת של מידת הרחמים. ולכל זה היתה סיבה מאתו יתברך כדי שהעולם יוכל לצאת בגילוי.
|
|
שאלה - 236317
לכבוד הרב
איזה נשים בחטא העגל לא הסכימו לתת את התכשיטים,נשות הערב רב או ישראל מדרש: ערב רב באו לאהרון ולא ישראל.
וַיִּתְפָּֽרְקוּ֙ כׇּל־הָעָ֔ם אֶת־נִזְמֵ֥י העם רשום.
תשובה
נשות ישראל.
|
|
שאלה - 236174
לכבוד הרב : שאלה לידע והבנה, בגן עדן היו 2 עצים מיוחדים השם אסר על האדם הראשון לאכול מעץ הדעת, ידוע שבגן עדן היה גם את עץ החיים שמי שאוכל ממנו חי לעולם
האם עץ זה היה מותר באכילה?
תשובה
כל הפרטים הללו אינם כפשטם, אלא בדרך משל. והתשובה בכל זאת היא כן.
|
|
שאלה - 235131
לכבוד הרב שלום רב
האם משה רבנו התרפא במעמד הר סיני מהיותו "כבד פה"?
אם לא, מדוע?
תשובה
נכון בהחלט.
|
|
שאלה - 234011
לכבוד לרב בן ציון מוצפי
בתורה כתובים החודשים במספר. מדוע חודשינו הם בשמות? מה הבעיה להמשיך במספר? ועוד הם שמות של ע''ז , בתורה כתוב ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך.
תשובה
כך תיקנו חכמי המשנה ואין אנחנו מהרהרים אחריהם.
ואתה אל תקרא בכתבי הכופרים שאינם מאמינים בתורה.
|
|
שאלה - 233312
לכבוד הרב, יש סיבה מדוע שינה הכתוב והיה הבן הבכור "לשניאה" במקום "לשנואה"?
תשובה
היא השנואה שהזכיר אותה ולכן קרא אותה שניאה.
|
|
שאלה - 233281
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
למה שבט לוי זכה הכהונה?
כידוע שבט ראובן היה אמור לזכות ובגלל חטא הדודאים הוא הפסיד
אז למה לא שמעון? למה דווקא לוי?
תשובה
הזוהר הקדוש שאל זאת והשיב כי הוא השלישי בלידה ויצא טהור שבטהורים.
|
|
שאלה - 233183
לכבוד הרב
תלמיד חכם ביקש לשאול : כתוב "ומאן דאושיט ידיה לאומאה כמאן דאומי בתליסר תקוני דיקנא" וכ"פ ברוח חיים (יו"ד סי' רגל). וקשה למה השביע את אליעזר בירך ולא בזקן?
תודה
תשובה
כי לאברהם אבינו המילה היתה הכי חביבה עליו.
|
|
שאלה - 232452
לכבוד הרב שליט"א
רשי אומר, ויקרא איש אמו *ואביו תיראו* *ואת שבתותי תשמורו* שאם יאמר לך חלל את השבת אל תשמע לו,האם יש לומר זאת גם כשאוסר עלי לקיים מצווה?למשל נץ סליחות וכו
תשובה
בשו"ת יחוה דעת פסק מרן זיע"א כי אם הוריו מתנגדים לשידוך מסויים אינו חייב לשמוע להם.
|
|
שאלה - 232311
בשמות פרק ג פסוק יג משה שואל את ה'מה להגיד לעם אם ישאלו מה שמו והבורא עונה שמי הוא אהיה אשר אהיה
שאלתי היא האם מותר לומר שם זה והאם מותר להשתמש באמירתו לבקשת פרנסה שפע ובריאות
תשובה
נהגו ליזהר בקריאתו.
|
|
שאלה - 231558
שלום לכבוד הרב
מדוע לא מצוין בתורה שאהרון הכהן התפלל להכנס לארץ,כמו כן למה נענש אהרון לא להכנס לארץ,הרי משה היכה בסלע?
תשובה
בתלמוד מובא מכיוון שלא מחה במשה רבנו שהכה את הסלע.
|
|
שאלה - 231495
שלום לכבוד הרב שליטא בפרשת ואתחנן כתוב וזאת המצווה החוקים והמשפטים למה כתוב מצווה ביחיד ולא ברבים לאיזה מצווה הכוונה?תזכו למצוות
תשובה
לכל יחיד ויחיד.
|
|
שאלה - 231376
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,שבוע טוב ובשורות טובות
בפרשת דברים פירש"י על "באר את התורה" כתב: בשבעים לשון פירשה להם. אם כן מדוע כל כך קשה היה התרגום ביוונית שעשו?
תשובה
פירש אך לא כתב.
|
|
שאלה - 231357
לכבוד הרב
חבר שאלני ולא ידעתי מה להשיב לו
בתחילת פרשת ואתחנן ה' אומר למשה לפנות לארבעת הצדדים ולראות את הארץ, משמע שעמד במרכז הארץ, כי אם היה במזרח היאך יסתכל מזרחה לארץ?
תשובה
לא מחייב בכלל לעמוד במרכז, אפשר במזרח להסתכל לאורך הגבול המזרחי.
|
|
שאלה - 231344
ושא עיניך ימה וצפונה ותימנה ומזרחה – למה הפסוק אינו כותב את צדדי העולם לפי כיוון השעון והיה מזרחה ואחר כך תימנה, למה סדר צפון-דרום הצדדים המנוגדים סמוכים משא"כ מזרח-מערב
תשובה
כדי להדגיש את המרחקים.
|
|
שאלה - 230454
במשך ה-40 שנה במדבר כל מי שמעל גיל 20 שיצא ממצרים נכנס לקבר בליל ט' באב? או רק מי שבגיל 60 כבר?
תשובה
כל אותם שהיו בני עשרים ומעלה ביום יציאת מצרים.
|
|
שאלה - 230302
שלום לכבוד הרב
בפרשת השבוע בני גד וראובן ביקשו נחלה מעבר לירדן.בני חצי מנשה לא נזכרו . מדוע בחלוקה נוסף חצי שבט מנשה שלא ביקש זאת ??
תשובה
הם כן ביקשו אך כיוון שהיו חצי שבט לא נזכרו.
|
|
שאלה - 230081
לכבוד הרב שלום רב
בלעם היה מואבי או מדיני?
תשובה
מוצאו מארם נהרים מלבן הסבא הרשע.
|
|
שאלה - 229729
לכבוד הרב שלום רב
כתוב שאבא של אברהם תרח נקרא תרח בגלל שהרתיחו להקב"ה גוי מותר לו לשמש עם אשתו נדה גוים לא שומרים טהרת המשפחה אז למה הוא הרתיח את הקב"ה?
תשובה
בזמנם היו שומרים.
|
|
שאלה - 229564
לכבוד הרב: שאלה לידע כללי, למה משה רבנו התחתן עם ציפןרה שהייתה גויה, וכי היה חסר בנות מעם ישראל?
תשובה
כתב הרב מגלה עמוקות משום שאהב את ישראל יותר מכל שהיו בדורו וכאילו הם בניו ובנותיו, ואין לאדם לשאת את בתו.
אך רבנו האר"י ז"ל פירש על פי מה שכתב הרשב"י זיע"א בספר התיקונים כי משה רבנו היה גלגול הבל, ויתרו היה גלגול חלק הטוב שבקין, וכשהרג קין להבל לקח את אשתו לאשה, ועתה החזירה היא תאומתו של הבל הצדקת צפורה זיע"א.
|
|
שאלה - 229545
כבוד הרב שליט"א מדוע פנחס שקינה את קנאת ה הקב"ה בירך אותו ואילו אליהוהנביא שקינה גם הוא את קנאת ה בזה שאמר שאינם שומרים מצוות ברית נענש שיהיה צריך להגיע לכל הבריתות
תודה רבה
תשובה
פינחס התערב לפתע באמצע המגיפה ועצר אותה.
|
|
שאלה - 229492
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
למה הברכות שברך בילעם את עם ישראל הפכו לקללה ? אז למה הקב"ה לא מנע ממנו ללכת ולברך
תשובה
למה למה ולמה? על רבונו של עולם? מי אנחנו שנהרהר אחרי הנהגותיו? ובכל זאת אענה לך, יש כלל ברזל בהשגחה העליונה, מעולם בשמים לא מתערבים במעשה האדם, כי האדם שונה מבעלי החיים, כי הם אין בהם דעת וכל מה שעושים הוא בשליחות של מעלה.
חוץ מהאדם שהוא "בעל בחירה" ונקרא בפי חכמי המוסר "בחירי".
ועיין בזה בספר העקידה בראשית שער שביעי ועוד, צרור המור בראשית, תולדות יצחק במקומות רבים ומהם בראשית א, כ"ו. רבנו יצחק אברבנאל בראשית פרק ב. רבנו משה אלשיך ז"ל בראשית י"ד, א.
|
|
שאלה - 229355
שלום לכבוד הרב
כזבי בת צור נחשבת ארמית? כי כתוב כל ארמית קנאין פוגעין בו?
תשובה
לא יהודיה נקראת ארמית בש"ס.
|
|
שאלה - 229301
כבוד מו"ר ועט"ר שליט"א
אחר המחילה הרבה אם אפשר שכב' יבאר משפט שאומרים בסליחות ליז בתמוז "פושחי המו כהמות זרם מיכל" בעיקר מה ביאור המילה מיכל (ואם לא טוב שאלתי, דינה להמחק)
תשובה
מלשון הפסוק דרכי סורר ויפשחני. וביארו חז"ל מלשון בקיעה, כמו אילן שנפשם קושרים אותו בשביעית. המו, הוא מלשון נהמה ורעב לטרף, זרם מיכו, הוא פיצוץ במאגר מים הזורם ברעש גדול. תודה לכבודו.
|
|
שאלה - 229284
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אמא של פנחס היתה ביתו של יתרו או רק מצאצאי יתרו?
תשובה
נכון.
|
|
שאלה - 229087
לכבוד הרב שלום רב
בפרשתנו (כג,יח) קום בלק ושמע השי"ן מנוקדת בחטף פתח איך נכון לקרוא את זה כשוא או פתח? ואם כשוא, נע או נח?
תשובה
אות ו' שורוק' אות ש' פתח.
|
|
שאלה - 229055
לכבוד הרב שליטא
מדוע זכה בלק, שהיה שונא ישראל שתקרא פרשה שלמה בתורה על שמו?
תשובה
שמו נחקק לדיראון עולם, לנען ישמעו וייראו.
|
|
שאלה - 228822
שלום לכבוד הרב שלום
איזה גובה בני אדם היה במהלך ההיסטוריה? הגמרא אומרת שמשה רבנו היה כמה מטרים , ממתי זה השתנה , ושיבוא משין איך נעמוד ליד כל חכמי ישראל? איך יכנסו בדלתות?
תשובה
משה רבנו עליו השלום מיוחד בדורו היה.
|
|
שאלה - 228767
רש"י כותב שבלק היה מנסיכי מדין ומונה בעת ההיא למלך על מואב כי סיחן מת
אבל גם רש"י כותב שנטלו זקני מואב מזקני מדין עצה כי משה גדל במדין. אז למה לשאול את מדין הרי בלק בעצמו ממדין.
תשובה
כי שלח להתייעץ וכדי שיצטרפו אליו.
|
|
שאלה - 228740
לכבוד הרב. ידוע לנו סיבת 'מי מריבה' שבגינה משה רבנו ואהרון הכהן לא נכנסו לארץ. אבל מה הסיבה שמרים אחותם לא זכתה להיכנס?
תשובה
כי במעשה העגל נגזר על כולם ללכת לעולמם.
|
|
שאלה - 228732
לכבוד הרב שלום רב, במחילה מכבוד הרב, בפרשת בלק (פרק כב' ד') איך נכון יותר לקרוא את האות ח במילה ילחכו ?
בברכה,
תשובה
ח בניקוד פתח.
|
|
שאלה - 228245
לכבוד הרב
מה הטעם שאשתו של און בן פלת השקתה אותו יין? הרי הוא נשבע להם שאם הם יבואו לקרוא לו אז יילך עמהם, וכשסתרה שערותיה, מי שראה מיד הלך, כך שלא נזקק לעבור על שבועתו?
יישר כח
תשובה
כי רצתה להיות בטוחה שלא ילך וימות עמם.
|
|
שאלה - 228048
לכבוד הרב שלום רב
לגבי שאלה על תנופת הכהן האם מעל הראש או מקצת מעל הקרקע.תודה לרב
נ.ב.שלחתי שלא קיבלתי תשובה וחלילה לא התכוונתי להאשים רק לקבל תשובה סליחה
תשובה
עיין ברבנו בחיי ז"ל במדבר ח שכתב כי הרימו מעט מהקרקע. ויש במדרש רבה פרק י"ח, ד. סברות נוספות עיין שם. ובבקשה לא לשאול יותר בנושא שאינו הלכה לימינו.
|
|
שאלה - 227970
שלום וברכות לכ הרב
כלב בן יפונה ידע מראש שתהיה עצה רעה ולכן הלך לקברות האבות? אם ידע אז למה הצטרף?תודה מראש ורפואה מלאה תמיד לרב עם הרבה כוח.
תשובה
שכחת שרש"י עליו השלום כתב "כשרים היו באותה שעה", בתחילה היו צדיקים, בדרך קילקלו. ב, גם אם ידע, הלך כדי לסכל את עצתם.
|
|
שאלה - 227855
שבוע טוב ומבורך הרב
(הבעל) הקורא בשבת סיים את הפרשה בפרשת ציצית בתיבות "אני ה' אלהיכם" האם הציבור היה צריך לומר ולהצמיד את התיבה "אמת" לאלהיכם?
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 227413
כבוד הרהג
משה שהקריב את ישראל לפני אהל מועד כיצד סמכו כל ישראל את ידיהם על הלוים?
וכיצד הניף את הלוים תנופה לפני ה בקרבן הכוונה?
תשובה
עיין במדרש זוטא - קהלת פרשה יב
אמר ר' אבא בר כהנא עשרים ושנים [אלף] לוים הניף אהרן ביום אחד, שנאמר והניף אהרן את הלוים תנופה לפני ה' (במדבר ח' י"א).
ישראל עמדו מסביב הלויים ופרשו ידיהם בסמיכה.
|
|
שאלה - 227361
לכבוד הרב מוצפי שליט"א (מה רצה ה' לרמוז למשה רבינו בכך שהקשה עליו מעשה המנורה דווקא?)
תיקון הניסוח, מדוע התקשה משה רבנו עליו השלום במעשה המנורה?
תשובה
לעולם לא נדע מה רצה השי"ת. אך רבותינו פירשו שמשה רבנו ע"ה התקשה בכך שבשר ודם מדליק כאן מנורה והוא גורם שתידלק המנורה העליונה בשמים.
|
|
שאלה - 227177
לכבוד הרב שלום
אם רבנו משה ראה את כל הנשמות לא היה צריך לבקש הרבה סליחה מהקב"ה כדי להיכנס לא"י כי ראה את רשב"י וידע שזה הגילגול שלו והוא כן נכנס לארץ ישראל אז למה הוא כל כך התאמץ
תשובה
כי רצה בעצמו לתקן, וגם לזכות אותנו בבית המקדש שלא ייחרב.
|
|
שאלה - 226938
לכבוד הרב
א בסדר התורה סוטה ואח"כ נזיר, א"כ מדוע בשס הפוך?
האם מי שקורא בתורה צריך להשתדל לעלות גם פעם בחודש עם ברכות? אני קורא שבוע לסירוגין במנחה בשבת מה הדין?
תשובה
א, עיין רש"י על התורה. ב, כל אדם צריך להשתדל לעלות לתורה פעם בחודש.
|
|
שאלה - 226788
לכבוד הרב שלום רב
אנשי המדבר לא קיימו ברית מילה משום סכנה, אך ענני הכבוד סככו והגנו עליהם, אם כך איזו סכנה היתה? תודה רבה
תשובה
יש סכנה בידים כגון ברית והוצאת דם, ויש סכנה טבעית מצד ההליכה במדבר.
|
|
שאלה - 226309
לכבוד הרב שלום רב
לגבי קריאת שמו"ת -האם השבוע ,את שמות ראשי השבטים יש לקרא 3 פעמים (פס' ו- טו')
או שהמילה בר היא התרגום ?
תודה רבה וחודש טוב ומבורך.
תשובה
רק בפרשת שמות.
|
|
שאלה - 226081
שלום לכבוד הרב
מה פרוש המילה בהשמה בפרשה רשי לא פירש מחילה שמטריח את הרב
תודה ושבת שלום
תשובה
מלשון שוממה, כי עתה אין לנו בית מקדש.
|
|
שאלה - 226062
לכבוד מורנו הרב שליט״א. בפרשת השבוע בחוקותי פרק כו פסוקים לד ולה איך קוראים את המילה השמה בקמץ או בחטח קמץ? וכן פסוק מג בהשמה? תודה.
תשובה
קוראים כמו חולם הו שמה. ובפסוק מ״ג גם בוה שמה. הקמץ בחטף כמו חולם. שבת שלום.
|
|
שאלה - 225774
לכבוד כבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א.
בפרשת אמור מופיע ,לחם הפנים"
ושאלתי: כתוב משבת לשבת היו מבאים את 12 הלחמים. האים נאפו בשבת? והאם גם בפסח היו מביאים את לחם הפנים?
תשובה
לחם הפנים היה בכל ימי השנה נאפה מצות ולא חמץ. ביום השישי נאפה, והקריבוהו בשבת קודש.
|
|
שאלה - 225085
שלום לכבוד הרב
אורך ימים ושנות חיים הרב היום אמר בשיעור שיהודה הרג את עשיו ולמדנו שחושים בן דן הוא שהרג כת עשיו וערף את ראשו.
האם זה נכון?
יישר כח ותודה לרב
תשובה
חושים סטר לו, ויהודה הרגו.
|
|
שאלה - 225047
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר לגדל בבית (במרפסת) ארנבת?
והאם זה שונה כאשר צריך עבור ילדה שצריכה חיית מחמד מבחינה ריגשית?
תשובה
ארבע חיות טמאות נכרו בתורה לדוגמא, והם הגמל, הארנבת, השפן, והחזיר. ופירושים רבים נכתבו מדוע התורה הזכירה דווקא אותם, והצד השווה שבהם שהא ראשי הטומאה בעולם.
|
|
שאלה - 223748
לכבוד הרב מוצפי שליט"א כשברא הקב"ה את אדם הראשון וחווה שהיו מחוברים אחד לשני זה היה רק בגב או גם בידים ורגלים לאחור
תשובה
גוף אחד לכל אורכו.
|
|
שאלה - 223652
לכבוד הרב
משה רבנו צועק אל ה לעזרה
וה' עונה לו :מה תצעק אלי דבר אל בינ ישראל ויסעו .
לא זכיתי להבין מה ה אומר למשה ,האם ישנם זמנים שאינם מותרים בתפילה ?חג שמח לרב ולעוזריו
תשובה
ישראל היו בסכנה באותה שעה, והשם יתברך ביקש שיעשו פעולת מסירות נפש והוא יצילם.
|
|
שאלה - 222197
לכבוד מורנו הרב שליטא. חודש טוב ושבוע טוב. מה טעם ציווה השם יתברך לעשות משכן וכליו, ולא הספיק משכן לבד, שמעתי את הרב ולא זוכר מה?
תשובה
בשם רבנו אברהם סבע זיע"א בספרו צרור המור [שמות] "מצאתי כתוב שהשם יתברך צוה לעשות משכן ובתוכו ד' דברים רוחניים ובראשם ארון העדות ועליו השכינה שורה. ומשם נמשכה אצילות ושפע נבואיי כאומרו ונועדתי לך שם. ואחריו השלחן ולחם הפנים. כדי שתהיה הברכה שורה שם כשכינה על הארון. ומשם נמשכה ברכה והצלחה לכל ישראל. כי איננה שורה על לא דבר וזהו יצו ה' אתך את הברכה באסמיך. בדברים שהם באסמיך. ואליהו גם אלישע לעד. על כן צוה אלהינו לתת לחם הפנים לפניו תמיד. ומשם תמשך הברכה על הלחם אשר על השלחן. ומשם תשרה על כל ישראל ועל כל מיני מזונותיהם בהתמדה. ואחר השלחן. המנורה אשר עליה ההשפעה. המאירה למשכילים להשכיל ולראות באור ה'. כי היא רומזת למנורת האור השמימיי. והשמן הזך להעלות נר תמיד. הוא רמז אל האצילות והשפע הבא מאור העליון. וז"ש המשורר אתה תאיר נרי וגו'. ואחריה מזבח הזהב מונח בינה ובין השלחן. הוא מזבח הקטורת להקטיר עליו קטורת סמים בבקר בבקר לפני ה'. ומסגולתו שהוא משמח הנפש והוא מזון לרוח ובהיותו משמח. הוא מסיר הכעס והחרון אף והנגף הנמשך ממנו. כאומרו ויתן את הקטורת ויכפר על העם".
|
|
שאלה - 221606
לכבוד הרב שלום רב
מדוע משה לימד את אהרון ובניו מספר פעמים ובכללל לא מופיע שלימד את בניו? במסכת עירובין
תשובה
בניו היו בהחלט בכללם.
|
|
שאלה - 221562
שלום לכבוד הגאון
מה הסוד בעיניין עמוני ומואבי לא יבוא בקהל השם אבל עמונית ומואבית כן למה הזכרים לא ונקבות כן.
תשובה
למוד מפורש על דבר אשר לא קידמו אתכם בלחם ובמים. איש דרכו ואשה אין דרכה לקדם.
|
|
שאלה - 221245
לכבוד הרב שבוע טוב,
1.ציווי על שמן למאור בפרשת השבוע - מהיכן היו זיתים וכל מה שנדרש להכנת השמן על כל תנאיו 40 שנה?
2. שמואל לאגג "כן תשכל מנשים אמך". הרם אמו הייתה בחיים?
תשובה
במדרש מובאים שני אפשריות. א, שהיו שלךיחים הולכים וקונים במקומות ישוב. ב, שלקחו אתם ממצרים, כי משה רבנו ידע מראש וציווה אותם לקחת.
ב, ימח שמה היתה חיה.
|
|
שאלה - 220966
שלום לכ"ת
שיעקב אבינו בא ליוסף רש"י כותב(בראשית מו' כט') בסוף שיעקב קרא קריאת שמע רציתי לדעת מה הפרוש האם הוא אמר שמע ישראל או ואהבת (לא מצאתי במפרשים) יישר כוח,אורך ימים!
תשובה
הוא ייחד שם שמיים.
|
|
שאלה - 220196
שלום לכבוד הרב
כתוב בפרשת וארא. וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב ורשי מפרש וארא אל האבות. ורשי מפרש פשוטם של דברים מה כוונת רשי בפשט תודה ושבת שלום
תשובה
כי השבח שלהם שהיו "אבות" לעם נפלא כזה. שנשאר נאמן להשם יתברך ולתורתו בכל תנאי ומצב.
|
|
שאלה - 219717
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יתרו בא מעשיו?
תשובה
עיין בספר בראשית מדין היה בנה של קטורה.
|
|
שאלה - 219634
לכבוד הרב שלום רב
כתוב שהקב"ה שינה את שמו של יעקב לישראל ולא יקרא שמך עוד יעקב
אז למה אנחנו עדין מזכירים את שמו בתפילת 18 ושעושים מי שברך ?
תשובה
עיין לרמב"ן בראשית פרק מו, על הפסוק "ויאמר יעקב יעקב - אחר שאמר לו השם לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך, היה ראוי שיקראנו בשם הנכבד ההוא. וכן הוא נזכר בפרשה הזאת שלשה פעמים, אבל קראו יעקב לרמוז כי עתה לא ישור עם אלהים ועם אנשים ויוכל, אבל יהיה בבית עבדים עד שיעלנו גם עלה, כי מעתה הגלות תתחיל בו. וזה טעם ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה יעקב ובניו (פסוק ח), כי בשם בני ישראל יבאו שמה, כי יפרו הבנים וירבו ויגדל שמם וכבודם, אבל יעקב הוא עתה ברדתו שם".
|
|
שאלה - 219569
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הילד שאל אותי,
בקריעת ים סוף נקרעו כל המימות שבעולם אפילו אדם שתה כוס תה הוא נחצה
האם נחצה לו התה ל2 חלקים או ל12 כפסוק "לגוזר ים סוף לגזרים"
תשובה
לשניים.
|
|
שאלה - 219426
לכבוד הרב שלום רב. בקבלת התורה רשום שעם ישראל שמע שתי דיברות ראשונות מפי הגבורה? מה הכוונה?
תשובה
אנכי ולא יהיה לך.
|
|
שאלה - 219298
לכבוד הרב
שלום כבוד הרב .יש לי שאלה מי כתב שמות ל פרשות התורה כמו בראשית לך לך נוח ו כולי תודה רבה ל הרב ו בריאת איתנה כל טוב .
תשובה
בדורות המאוחרים יותר.
|
|
שאלה - 219213
לכבוד הרב האדיר שלום רב
כתוב שיעקב ביקש לישב בשלוה קפץ עליו רגזו של יוסף ,אז איך אנו מבקשים מהקב"ה כל מוצ"ש שיפתח לנו שערי שלוה .תודה.
תשובה
כי יעקב אבינו קיבל על עצמו לתקן את חטא אדם הראשון.
|
|
שאלה - 219139
לכבוד הרב
בני שאל אותי בשולחן שבת ולא ידעתילענות א. מהי הזכות שעמדה לתרח שנולד לואברהם אבינו, ב. האם כניסתו של נחשון בן עמינדבלים סוף לא היתה בגדר שאין סומכים על הנס
תשובה
א,תרח היה בעל נשמה גבוהה אלא שנשבתה בתוך העבודה זרה. ב, מה שאין סומכין הוא בענין פרטי, אך כשכל עם ישראל היה במצוקה ובסכנה קיומית, נחשון קפץ בהוראת "דבר אל בני ישראל ויסעו".
|
|
שאלה - 219050
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
דתן ואבירם היו אלה שמונחים מתחת ללבנים בזמן שפרעה הרשע הזה הרג את התינוקות במקום הלבנים ?
תשובה
זה היה מיכה ולא הם.
|
|
שאלה - 218510
לכבוד הרב
כתוב בכמה מקומות (בעה''ט על התורה ועוד...) שהצפרדעים מסרו נפש.
מדוע זה נחשב מסירות נפש הרי זה חלק מגזרת המכה ''ובתנוריך ובמשארותיך''
אז איזו מסירות היתה כאן?
תשובה
כי חלק מהם הלכו למטות ולסלון ולארמון.
|
|
שאלה - 218488
לכבוד הרב שלום רב
איך בני ישראל בכל זאת שרו שירת הים, אם ה' אמר בניי טובעים בים ואתם רוצים לומר שירה?
תשובה
למלאכים אמר ולא לישראל. ב, ישראל שרתה השכינה עליהם ואמרו יחד בלי חזרות כלליות.
|
|
שאלה - 218455
שלום לרב
האם יש הבדל בין מה שכתוב בתחילת בראשית "רוח אלקים" לבין רוח יקוק שאומרים בהשכבה?
תשובה
שני ענינים שונים ופעולות שונות.
|
|
שאלה - 218266
בס"דשלום לכבוד הרבוישמע השם את נאקתם, מה פירוש המילה נאקה תודה רבה.
תשובה
עיין דברים רבה פרשה ב
א"ר יוחנן עשרה לשונות נקראת תפלה ואלו הן, שועה, צעקה, נאקה, רנה, פגיעה, ביצור, קריאה, ניפול, ופילול, ותחנונים, שועה צעקה, שנאמר (שמות ב) ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו וגו', נאקה דכתיב (שם /שמות ב'/) וישמע אלקים את נאקתם,"
|
|
שאלה - 218247
לכבוד הרב שלום רב
לא הבנתי למה פרעה קורא דוקא למכת ארבה "מות" גם במכות האחרות היה מות
תשובה
בגלל שהארבה שמר שבת. ופרעה והערב רב לא יכולים לסבול את השבת. ככתוב בזוהר הקדוש.
|
|
שאלה - 217657
לכבוד הרב
למה בת פרעה נתנה את השם של משה רבינו ולא הוריו שאלה דומה למה שרו של עשו שינה את שמו של יעקב אבינו לישראל
תודה לכבוד הרב
תשובה
במדרש מובא שבעה שמות היו לו למשה, מאביו, מאמו, מאחותו, מאחיו, ועוד. והוא נקרא משה, לשון הוה ולא משוי לשון עבר, לומר לך שכל רגע הוא משה אותנו מן המים, היא התורה הקדושה.
|
|
שאלה - 217457
שלום לכה"ר
הבנתי מהשו"ת שכל עוד לא קברו את הנפטר נשמתו אינה עולה לג"ע. והוקשה לי א"כ מדוע יוסף הצדיק עיכב את קבורת יעקב אבינו מ' יום (כן ימלאו ימי החנוטים). סליחה אם לא ראוי
תשובה
א, כי חששו מהדרך הארוכה. ב, המצרים לא הסכימו עד שיחלקו לו כבוד גדול ככתוב.
|
|
שאלה - 217413
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
יוסף הצדיק מלך במצרים 80 שנה למה לא הכשיר את אדמת ארץ ישראל לעם היהודי ?והכשיר את אדמת מצרים לבואם של עם ישראל שקבע שמי שימול יזכה לקבל אוכל
תשובה
כי ידע שעדיין לא הגיע הזמן, עד שיבררו נשמותיהם של ישראל ויעברו את השיעבוד ככתוב בברית בין הבתרים, ועוד 490 שנה במדבר ללמוד תורה מפי משה רבנו עליו השלום.
|
|
שאלה - 217340
שלום לכבוד הרב עניין חניטת יעקב ויוסף הוא פלא וקשה לקבל כפשוטו כי אין בדת ישראל עניין כזה.אז איך נפרש את הכתוב?
תשובה
זו לא חניטה שבימינו, וגם אינה חניטה של המצרים. עיין במפרשים מה שכתבו ועיין בזוהר הקדוש ויחי רנ, ב. תרומה קמ"א, ב. ועוד.
|
|
שאלה - 217134
שלום לכבוד הרב
תודה על האפשרות לשאול
למה שבט לוי גם מזכירים את יציאת מצרים ובפסח ... הרי הם היו בגושן ולא בשיעבוד
תשובה
א, כל ישראל ערבים זה לזה. ב, אם ישראל חלילה לא היו יוצאים גם שבט לוי היו אתנו.
|
|
שאלה - 217058
לכבוד הרב שלום רב ,
בספר בני ציון בראשית- "ויוסף היה עסוק בשקו ותעניתו" , למה הכוונה תענית ובאיזה זמן זה קרה ?
תודה
תשובה
עיין בראשית רבה וישב פרשה פ"ה
"רבי שמואל בר נחמן פתח (ירמיה כט) כי אנכי ידעתי את המחשבות, שבטים היו עסוקין במכירתו של יוסף, ויוסף היה עסוק בשקו ובתעניתו, ראובן היה עסוק בשקו ובתעניתו, ויעקב היה עסוק בשקו ובתעניתו, ויהודה היה עסוק ליקח לו אשה, והקב"ה היה עוסק בורא אורו של מלך המשיח, ויהי בעת ההיא וירד יהודה".
המערכת, אין ספר בני ציון על בראשית, ולא המספרים של עמודים שכתבת.
|
|
שאלה - 216811
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
המדרש אומר שיוסף לא רצה לבייש את אחיו בפני המצרים ולכן הוציא אותם. אך לאחר מכן בכל מקרה הם יידעו ויתבישו, אז מה הואיל שהוציא אותם?
תשובה
לבייש בפני אחרים זה קשה מאוד. שמעו המצרים שבאו אחי יוסף, אך מה היה? מי ומה התרחש לא ידעו.
|
|
שאלה - 216546
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת מקץ פרק מג' פסוק יד' ברש"י בדיבור המתחיל השני "ואל שדי", למה רש"י (משנה) לא נכון לכתוב כך. את סדר הצרות קודם לבן ואז עשיו ?
תשובה
כי עשו הגיע אחרי לבן.
|
|
שאלה - 216458
כב' הרב, בראשית - ס"ה היו בעולם 69 עברים. איך הפוטיפרית\שר המשקים ידעו על קיומם? תודה
תשובה
עברי משמעותו מעבר הירדן.
|
|
שאלה - 215743
לכבוד הרב מוצפי אור החיים בחקותי ואם תלכו ..קרי יסורים מעין החטא ואם לא עשו תשובה .והלכתי .. עמכם בקרי יסורים לא מעין החטא ולא ידעו על מה היסורין א"כ לא ידע על מה לעשות תשובה
תשובה
לא מדובר באדם טפש וסתום, או שוטה גמור, אלא ביהודי הלומד מוסר, ויודע שבשמיים מביאים במשפט על כל פרט ופרט, וספר התורה לפניו פתוח ולב יודע מרת נפשו ושוקל ובודק כל מעשיו, ואינו מתנהל חלילב כבהמה שאין בה דעת, אלא בכל לילה עורך לעצמו חשבון נפש ובודק כלמעשה ודיבור ומחשבה ומתוודה עליהם.
לזה ייקרא יהודי נאמן לתורה ומצוותיה, ועיין בשופר בציון בדברי המוסר לרבנו הרש״ש קודם תקיעת שופר על עבירות שבין אדם לחבירו, גזל וקנאה ושנאה, נקמה ונטירה, ואהבת לרעך כמוך, וביטול תורה כנגד הכל.
|
|
שאלה - 215515
לכבוד הרב שלום רב
בספר שמות כ"ד כתוב ואתנה לך את לחת האבן וכו"ל ובספר דברים ט" י"א כתוב נתן יי אלי את לחת האבנים לחת הברית.
מה הבדל בין אבן לאבנים ?
תודה לרב
תשובה
בתלמוד מובא שלוחות ראשונות היו אבן אחת. לוחות שניות אבנים.
|
|
שאלה - 215500
לכבוד הרב
כתיב על כן לא יאכלו בני ישראל את גיד הנשה. ובחינוך כ' שלא נאמר דרך סיפור מפני שאירע דבר זה באב נמנעים הבנים כו' אלא אזהרת ה'. ע"כ. האם זה גזירת הכתוב? ומהו לשון על כן?
תשובה
גזירת הכתוב, אך תלה זאת בסימן של ותקע כף ירך יעקב זיע"א. ורצה ללמדנו מוסר ותזכורת להחזיק בידי התלמידי חכמים.
|
|
שאלה - 215499
א, היכן מתקיים שיעור של אשת הרב ? ב, מדוע נקרא יעקב עדיין בשם זה לאחר ששינו שמו לישראל ? ג, מדוע באמת שתק יעקב אבינו על מעשה דינה ? מה הסוד?
תשובה
א, שיעורים באור יהודה בימי שני או שלישי. וכן שיעורים מזדמנים לבלניות. ב, כי לא נאמר כמו אצל אברהם "והיה שמך אברהם". ג, חשש ממלחמה מול יושבי הארץ, כי הכיר היטב את אופיים המיוחד של בניו.
|
|
שאלה - 215434
לכבוד הרב שלום רב .מחילה מכבודו .למה השם לא הזהיר את עשו . כמו שהזהיר את לבן שבא להילחם ביעקב . אורך ימים ושנים יוסיפו לך .
תשובה
כי לא היה צורך בכך.
|
|
שאלה - 215098
לכבוד הרב מוצפי שליט"א ראינו בפרשת ויצא שהשמות של כל בני ישראל נתנו על ידי האמאות הקדושות "ותקרא את שמו ראובן..." וכן על זה הדרך, רק לוי כתוב "ויקרא שמו לוי" מה הסיבה?
תשובה
כתב הרב ר' חיים פלטיאל ז"ל שחי קודם 780 שנה והיה תלמיד מהר"ם מרוטנבורג זיע"א, "ויקרא שמו לוי. מה ראה יעקב לקדש לוי יותר מכל בניו וצוה שלא יהו נושאי הארון מטעם העבודה, לפי שעשירי היה, מנה אותם למפרע ותמצא לוי עשירי".
|
|
שאלה - 215037
שלום לכבוד הרב
שלומו ישגה לעד.בתורתינו הקדושה מצוי חלוקה של פסוקים וחלוקה של הפרקים. כיצד. וע"י מי. נעשה הדבר.
תשובה
כל הפסוקים שבכל התנ"ך חולקו ונפסקו על ידי משה רבנו עליו השלום, וכן פרשה פתוחה ופורשה סתומה.
הפרקים בכל התנ"ך סומנו על ידי הנוצרים. לכן פעמים תמצא שהוא מפסיק באמצע ענין.
|
|
שאלה - 215010
יעקב אמר לעשיו שהוא מסתכל עליו כמו שמסתכלים על פני אלקים בראייה מחמת הכבוד
תשובה
המפרשים כתבו שיעקב התכווין שאסור להסתכל בפניו מכיוון שוא רשע, וכמו שלהבדיל אלפי הבדלות אסור לראות פני אלקים.
|
|
שאלה - 214871
שלום לכבוד הרב. וישכב במקום ההוא " רשי: ש14 שנה שימש בבית עבר ...שהיה עוסק בתורה" מה למד יעקב אבינו , הרי תורה עדיין לא ניתנה לא שס ולא פוסקים?
תשובה
יותר מכל מה שיש בידינו היום ופי כמה היה לאבות הקדושים. ורבותינו לימדונו כי מסכת עבודה זרה שהיתה בידי אברהם אבינו עליו השלום 700!!! פרקים, צא וחשבן כמה תורה ופירושים היה ביניהם.
|
|
שאלה - 214855
ויעש יעקב כן וימלא שבע זאת - מה "עשה" יעקב הרי להמתנה גרידא לא קוראים עשיה.
תשובה
חתן מארגן סעודות שבעת ימי החופה, וזה בהחלט עשיה גדולה.
|
|
שאלה - 214839
לכבוד הרב שלום רב ברצוני לשאול מה לימוד התורה שהיה בבית מדרשו של שם ועבר שבו ישב יעקב 14 שנה .
תשובה
כל התורה כולה. שבכתב ושבעל פה.
|
|
שאלה - 214457
לכבוד הרב שלום רב
שבוע טוב פרשת השבוע התורה אומרת אנוכי עמך רשי מפרש שהיה ירא מעשו ומלבן אנו מה נענה אבתריה?
תשובה
מכאן לומדים כמה יש לפחד פן יגרום הטא.
|
|
שאלה - 214454
לכבוד הרב
קראתי בשבת בתורה וכשהגעתי לפסוק גשה נא ושקה לי בני קראתי את האות שין כמו פתח
והחזירו אותי ואמרו לי לקרוא כמו שווא. מי צודק? האם יש כללים בחטף פתח מתי כך ומתי כך? תודה
תשובה
שתי דיעות עוד בחכמי הדקדוק הקדמונים, ויש לך על מי לסמוך. רובם הסכימו בפתח.
|
|
שאלה - 214445
לכבוד הרב שלום רב
מדוע בלהה וזלפה לא נכללו בין האמאות? והרי על ידן באו לעולם כמה מהשבטים.
תודה רבה כבוד הרב.
תודה רבה כבוד הרב
תשובה
כי רחל ולאה היו העיקריות.
|
|
שאלה - 214382
לכבוד הרב שלום רב. חשבתי בעת הקריאה היום, למה יעקב הוסיף גם לחם לנזיד עדשים, מסתמא שלא נטל ידים וברך ברכת המזון (יש תירוץ קצת עמוק יותר מזה שלא מחוייבים במצוות)?
תשובה
כי צריכים סעודת הבראה לא עלינו.
|
|
שאלה - 214366
לדברי רבותינו שהיה ערב פסח ואכל את הבשר כקרבן פסח, וכי צבי שיצוד כשר לקרבן פסח?
ואיך יסמוך יצחק על כשרות המטבח של עשיו אחרי שבנות חת היו מורת רוח ליצחק ולרבקה?
תשובה
גדי ולא צבי, וקנה כלים חדשים לפסח.
|
|
שאלה - 214361
מסתמא רבקה היתה זאת שמבשלת בבית, מה ראה יעקב להכנס למטבח במקום לשקוד על לימודו? וא"ת שסעודת הבראה צ"ל משל אחרים, הרי מסתמא יעקב היה סמוך על שולחן אביו, ומה הועיל בכך?
תשובה
יעקב אבינו היה בהלווית אברהם אבינו, וחזר, והיה לו בית וממון משלו ובישל.
|
|
שאלה - 214359
מדוע לא התרצה יצחק בגדִּי עיזים מן הצאן ושלח את עשיו לטרוח לצוד ציד להביא?
תשובה
לזכותו במצווה שלימה של כיבוד אב.
|
|
שאלה - 214352
שלום לכבוד הרב
"ויתרוצצו הבנים בקרבה"
למה רבקה הלכה מלכתחילה לייד בית של עבודה זרה? הלו לכאורה הייתה צריכה להימנע מלעבור שם?
בריאות חכמה ואריכות ימים בטוב ובנעימים לרב
תשובה
חבל שלא היית שם והיית אומר לה, זה בית רגיל שלמפרע התברר שיש בו עבודה זרה.
|
|
שאלה - 214330
לכבוד הרב מוצפי שליט"א בפרשה שעשיו רצה לצאת לע"ז איך יכול להיות שכבר בבטן היה יצה"ר הרי הגמ בסנהדרין צא אומרת שמחכה לו ביציאתו ולא בתוך הבטן איך היה לו יצה"ר בתוך הבטן?
תשובה
כבר גדולי המפרשים כתבו שאצל יעקב ועשו היו היצרים בבטן אמם.
|
|
שאלה - 214317
לכבוד הרב שלום רב
1. האם רבקה ידעה שיש לי 2 ילדים בבטנה?
2. מי אמר לרבקה שיש לה בן אחד צדיק ובן אחד רשע?
תשובה
במדרש שם ועבר.
|
|
שאלה - 214249
לכבוד הרב שליט"א.במעשה אבימלך ושרה נאמר שאברהם נביא ויתפלל בעדך שיודע שלא חטאת.ומאידך מובא במדרש תנחומא שחשד אא"עה באבימלך ולכן צר הקב"ה קלסתר פניהם דומה.איך לישב?
תשובה
ומה תאמר לגבי שמואל הנביא שלא זיהה בתחילה את דוד המלך וחשב להמליך את אליאב ואבינדב ואחיו. השם יתברך מעלים מהם.
|
|
שאלה - 214244
חודש מבורך לכבוד הרב שליט"א, אברהם אבינו גירש את ישמעאל מביתו ואילו יצחק אבינו משאיר את עשיו ובנוסף " ויאהב יצחק את עשיו." מהי דרך החינוך הנדרשת בימינו? בריאות איתנה לרב
תשובה
ישמעאל היה מעמיד את יצחק ומנסה להרגו בחיצים, עיין רש"י במקום. והיה צד נשים ומביא לבית, וגם עבד עבודה זרה. השם יצילנו.
|
|
שאלה - 214026
לכבוד הרב שלום רב
בפרשה במילים "וְהִתְבָּרֲכוּ" (כו,ד) "וַיְבָרֲכֵהוּ" (כו,יב) הניקוד בחומש חטף- פתח. האם לקרוא אותו כפתח או כצירה ?
תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
חילוקי דעות בין חכמי הדקדוק בזה, ובעוד תיבות רבות, אך רוב העולם קוראים בצירי.
|
|
שאלה - 213887
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
למה דנו את נח לחובה שלא הוכיח אנימגרה בתלפיות חילולי שבת שלהם גדולים מנשוא מי יכול להוכיח אותםגויים גמורים
תשובה
לכן חכמים דנו אותו לזכות.
|
|
שאלה - 213855
שלום לכבוד הרב, מדוע פטירתה הפתאומית של שרה אמנו לא נחשב כעוד נסיון לאברהם? אחרי שעבר את העקידה וחזר בשלום עם יצחק הוא מגיע הביתה ומתבשר על פטירתה וזה נשמע כענין לא קל.
תשובה
זה כלול בנסיון למצוא עבורה מקום קבורה.
|
|
שאלה - 213821
לכבוד הרב שלום רב
יש לי שאלה
, מה העניין שהקבה הקטין את הלבנה שהרי רצה להענישה אבל הביא לה את הכוכבים
תשובה
חז"ל פירשו שכאשר התמעטה התנפצו ממנה ניצוצות גדולות והם הכוכבים.
|
|
שאלה - 213791
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום רב בפסוק ויברך אלו' את יצחק בנו "בירכו ברכת אבלים" וכן אצל יעקב אבינו פרשת וישלח ויברך אותו "ברכת אבלים" מה הברכה? לא מצאתי פירוש תודה רבה
תשובה
עניני ניחומים נקראת ברכה.
|
|
שאלה - 213738
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רשי בפרשה קודמת אמר שלחם לא היגשו לאורחים(נטמאה העיסה) וכמה פסוקים אח"כ שלחו לשרה כוס של ברכה(ברכת המזון)איך מתיישב?תודה רבה
תשובה
הנער עשה עיסה חדשה.
|
|
שאלה - 213554
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
איך יתכן שאברהם מקיים את מצות ה' לעקוד את יצחק ובגלל זה הוא מאבד את שרה אשתו מאחר שנבהלה מבשורת עקדת יצחק
תשובה
זו היתה סיבה, כי הגיע זמנה, ויש סיבות אחרות הרמוזות בתורה וכתובים במפרשים.
|
|
שאלה - 213514
לרבינו
א-האם נוהגים להפסיק בשני וחמישי במילים לאמר לו כדי לא להפסיק שהשתחווה לפני עם הארץ?
ב- כתבתי לרב לפני זמן שאין לי חשק ללמוד והרב אמר לחכות ויעבור ולא עבר מה לעשות?
תשובה
א, נכון הדבר. ב, החלטת שאין לך חשק.
|
|
שאלה - 213490
מורנו נר"ו
למה בכלל שאל הקב"ה את אברהם ולא הוכיח ישר את שרה מה גם שגדולה היתה מאברהם בנביאות.
תשובה
כי כל השיח היה בין השם יתברך לאברהם.
|
|
שאלה - 213433
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בשבת עניתי לבן שלי (5) שלהשם אין גוף, ומיד שאל אותי, אם כך, איך אחז בידו של אברהם אבינו כשעשה ברית מילה? אם אפשר לשאול, מה עלי לענות לבני?
תודה רבה
תשובה
יש לו אור מתפשט ויורד למטה והוא בלי דמות כלל אחז בסכין ומל.
|
|
שאלה - 213423
לכבוד הרב שלום,
אברהם אבינו ע"ה ביקש רחמים מהקב"ה על אנשי סדום בטענה שאולח יש שם צדיק.
מ50 ירד ל45 ו40 (קפיצות של 5)
אבל מ40 ירד ל30, 20 ו-10 (קפיצות של 10)
האם יש עיניין בדבר?
תשובה
עיין בזוהר הקדוש על הפרשה. [מדרש הנעלם וירא ק"ה] ובקצרה ביאר כי חמישים כנגד עשרת הדברות בחמשה חומשי תורה. ארבעים על שקיבל מלקות ארבעים. שלשים על שלשים מעלות לתורה. עשרים ששלח בנו לתלמוד תורה, כאילו קיים עשרת הדברות בוקר וערב. עשרה על שזכה להיות מעשרה ראשונים בבית הכנסת.
|
|
שאלה - 213403
לכבוד הרב
רש"י כותב שאברהם לא ביקש רחמים על פחות מעשרה כי ראה במבול שפחות מעשרה לא הצילובני שיחיה שואל שלכאורה מה הראיה מנח והלא הוא לא ביקש בכלל על בני דורו?
תשובה
בוודאי שזו ראיה, א, כי נח חכם היה וצדיק וכשראה שאין עשרה לא ביקש. ב, התוצאה היתה בדור המבול שלא נשארו עשרה צדיקים.
|
|
שאלה - 213317
למורנו ורבנו. ראיתי בחומש שבידי בפרשת וירא כתוב "וסימניך לוט מלמטה ודוד מלמעלה" ולא הבנתי מהו.
תשובה
הוא כנראה מצטט לך את גברי הרב המדקדק מנחת שי ז"ל שכת על הפסוק בראשית יט, כ הִנֵּה נָא הָעִיר הַזֹּאת קְרֹבָה לָנוּס שָׁמָּה וְהִוא מִצְעָר אִמָּלְטָה נָּא שָׁמָּה הֲלֹא מִצְעָר הִוא וּתְחִי נַפְשִׁי.
תיבות אמלטה נא קוראים אותם "מלרע, ונו"ן נא דגושה ברוב הספרים, אבל אִמָלְטָה נא ואראה (שמואל א' כ') מלעיל. וכן כתו במסורת, ובמכלול (דף ע"א), וסימנך לוט למטה, ודוד למעלה. [אִמָּלְטָה נָּא].
|
|
שאלה - 213286
לכבוד הרב שלום רב
מה הסיבה שאברהם אמר לשני הנערים לחכות ולא לבוא איתם
תשובה
כי ראה שאינם ראויים. משום שלא ראו פני שכינה, ועיין שופר בציון במדרש על "עת שערי רצון".
|
|
שאלה - 213231
לכבוד הרב
השם ציווה את אברהם לעקוד את יצחק
למה שא"א בא לשחוט בא המלאך ואמר לו לעצור ולא השם יתברך כמו שבא לצוות אותו תודה לרב רפואה שלמה וכל הברכות
תשובה
גם זה היה נסיון, כי אברהם סירב וטען השם אמר לי ואתה מלאך, רק אז קרא אליו השם מן השמים.
|
|
שאלה - 213056
שלום לכבוד הרב
כתוב שהקב"ה אמר לאברהם ואתה תבוא אל אבותיך (פירש"י שתרח עשה תשובה )
אז למה בא בגלגול של איוב האם תשובתו לא הועילה ?
תודה
תשובה
הועיל גם הועיל, אלא שבא לכפר.
|
|
שאלה - 212898
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שבוע טוב!
בתורה רשום שמתושלח חי 969 שנה! ושהוא חי הכי הרבה!
במדרשים! רשום שחירם מלך צור חי כ 1000-1200 שנה!
וששם בן נח חי אפילו 2800 שנה !
זה אמיתי הרב?
תשובה
דברי רבותינו כולם אמיתיים ויציבים.
|
|
שאלה - 212894
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שבוע טוב מדוע בפרשה לוט מוזכר פעם כבן אחיו של אברהם ופעם כאחיו? תזכו למצוות
תשובה
עיין במפרשים, כי בני אחיו נחשבים כאחיו.
|
|
שאלה - 212875
שלום לכבוד הרב
בס"ד
מה זה זבח ?
האם המושג לזבוח הינו זהה למושג לשחוט ?
האם זביחה ושחיטה זה אותו הדבר ??
תשובה
נכון מאוד.
|
|
שאלה - 212796
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
זוהר הקדוש, חוק לישראל, היום - מדוע אאע"ה לא פירש מלוט מוקדם יותר, והרי ידע שלוט מרחיק מעליו את השכינה (כמו שמשמע שם)?
תשובה
אברהם אבינו עליו השלום בעל סבלנות היה. שלא רצה להרחיקו עד שאי אפשר היה.
|
|
שאלה - 212730
שלום לכבוד הרב
רצינו לשאול האם שרה אימנו ולוט היו אחים ישר כח
תשובה
שרה ולוט בניו של הרן אחיו של אברהם.
|
|
שאלה - 212602
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שבוע
ראינו שיעקב בנה בית ולאחר מיכון גדרות לבקר משה העיר לשבטים שקודיבנו בתים ולאחר מיכן לבקר
אולם אצל אברהם ראינו כמה פעמים שהרכוש לפני הנפש מדוע
תשובה
פירש מורנו הגאון החיד"א הזל, בספרו חומת אנך במדבר פרק ז
"יעקב נקרא הגוף ישראל הנשמה כמו שכתב ילקוט ראובני פרשת ויחי והצדיקים על עניני הגוף עושים עראי. ועניני הנשמה קבע וכמו שפירשו בפסוק ויבן לו בית בעה"ב ולמקנהו קניני העה"ז עשה סוכות דרך עראי. וז"ש מה טובו אהליך שהם עראי באהל רועי יעקב עניני הגוף ובודאי טעון הלל בעשיית עניני הגוף יעקב עראי באהל. משכנותיך ישראל עניני הנשמה תורה ומצות בקבע כמו משכנות מבטחים. והוא שבח גדול וזהו מה טובו על דרך מה רב טובך מה גדלו ומה עמקו עניניך".
|
|
שאלה - 212599
לכבוד הרב שלום רב
מדוע הקב"ה כפל "והיה אם שמע תשמעו" ?
תשובה
כמה פירושים הם, ואחד מהם במכילתא דרבי שמעון בר יוחאי פרק יט
"מלמד שכל התחלות קשות התחיל אדם לשמוע הכל נוח לו. שמע אדם קימעה משמיעין אותו הרבה, שמע אדם דברי תורה משמיעין אותו דברי סופרים".
|
|
שאלה - 212547
שלום לכבוד הרבנח נכנס לתבה רק כאשר הקבה אמר לו וכן יצא כאשר הקבה אמר לו אז מה הענין לשלוח אהעורב ןהיונה
תשובה
א, כי רצה לעשות השתדלות. ב, נתן לנו רמז לגאולה הקרובה בימינו.
|
|
שאלה - 212370
לכבוד הרב
כִּי, יֹדֵעַ אֱלֹהִים, כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ. רש''י כָּל אֻמָּן שׂוֹנֵא אֶת בְּנֵי אֻמָּנוּתוֹ, מִן הָעֵץ אָכַל וּבָרָא אֶת. אלהים לא אכל מהעץ!
תשובה
הוא השקרן הגדול שעד היום אומר לנו על עוונות שהם מצוות.
|
|
שאלה - 212365
לכבוד הרב מוצפי
אדם הראשון והאנושות קולל בקללת " בזעת אפך תאכל לחם"
אז איך זה שיש עשירים גדולים בעולם וגם יהודים אז הם לא קיבלו תקללה?
ויש שקיבלו ירושות ולא עבדו יום בחייהם!
תשובה
סובלים יסורים שונים ומשונים, שאיני יכול לפרטם.
|
|
שאלה - 212339
לכבוד הרב מוצפי!
בפרשה מסופר על דור הפלגה שחיו מאות שנים בבריאות והכל היה להם קל וטוב וזרעו אחת ל40 שנה!
אבל מאדם הראשון קולל " בזעת אפך תאכל לחם" אז איך היה להם פרנסה בקלות! ?
תשובה
נתן להם שפע כדי לנסות אותם.
|
|
שאלה - 212313
שלום לכבוד הרב מדוע בפרשתנו כאשר אומרת התורה את מי להכניס לתיבה כתוב על החיות "איש ואישתו" הרי מושג זה הוא רק אצל בני אדם ולא חיות?
תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
כתבנו לכם אמש, שלא חטאו בשאינו זוגם.
|
|
שאלה - 212300
לכבוד הרב: איך רבותינו דרשו את נח לגמרי, איפה כף זכות, הרי הוא הציל את העולם
תשובה
לכן דרשוהו לשבח.
|
|
שאלה - 212249
לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
מדוע בפסוק בפרשת נח שמדבר על הבהמות הטהורות והבהמות שאינן טהורות סיים באיש ואשתו ?
תשובה
לציין שאלה לא חטאו, אלא היו נאמנים.
|
|
שאלה - 212225
לכבוד הרב: עלתה לי שאלה איפה הדרך ארץ של היונה כלפי נח, ומדוע אמרה לו אני מעדיפה מר כזית ולא מתוק מידך, איפה הכרת הטוב שלה לנח? ילמדנו רבנו
תשובה
היא לא אמרה לו כלום, היא אומרת לנו!!!
|
|
שאלה - 212098
שלום לכבוד הרב שליט"א.
מה הסיבה שה' השאיר את קין וזרעו אם ממילא נשמדו במבול?
תשובה
קין נשאר עד שלמך הרגו. וכל זרעו נימוחו במבול.
|
|
שאלה - 212020
תודה רבה לקב"ה על הזכות לשמוע את השיעורים של הרב שמעתי בשיעור משנת תשס"ג שתיבת נח הייתה בארץ ישראל ולא נפגעה מהמים הרותחים במבול ומחילה לא מובן לי הרי התיבה נחה על הרי הררט
תשובה
בירידת המבול היתה כאן, ושטה לה להרי קורדיסטן התורכית.
|
|
שאלה - 211998
שלוםהגרב'צ מוצפי הי'ו
שאלה ששאל בני
האם נכנס שור הבר לתיבה והיכן בת זוגו?
ועוד
אם תאמר עשו חור בתיבה לראם
האם גם לבת הזוג עשו כך
תזג' למצ'
תשובה
ומכל החי מכל בשר, כל החי אפילו שדים היו וישבו בדומיה.
|
|
שאלה - 211867
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום וברכה , קללת הפרנסה לא חלה על האשה רק על האיש , מדוע גם אשה חווה קשיים וטרדות בפרנסה ? תודה וחודש טוב ומבורך.
תשובה
מי אמר לך זאת?
|
|
שאלה - 211833
לכת"ר
כל השתלשלות חטא אדם הראשון שהוסיף לציווי השם, לא לגעת בעץ, אם כן על מה נענש? הרי עשה גדר לאיסור, ומה זה שכתוב לא תוסיף ולא תגרע? מתי אדם יכול להוסיף על ציווי השם ומתי לא?
תשובה
אל תחקור בענין, כי הוא עמוק עמוק מי ימצאנו, והנח לכך כי זה למעלה מבינתינו.
|
|
שאלה - 211811
לכבוד הרב
אתמול בקריאת התרגום לפסוק "ויתהלך חנוך את האלוקים ואיננו כי לקח אותו אלוקים". כתוב "וליתוהי ארי [לא] אמית יתהּ ה'". האם גורסים מילת "לא" שבסוגריים?
תודה רבה
תשובה
גורסים לא.
|
|
שאלה - 211750
לכבוד הרב
האם חז"ל כתבו משהו שאם אדם הראשון לא היה אוכל מעץ הדעת, אח"כ היה יכול לאכול ממנו בהיתר? אינני זוכר, שמעתי משהו כעין זה בעבר, לכן שואל.
תשובה
נכון, הזוהר ורבנו האריז"ל כתבו שאם היה ממתין עד כניסת השבת אחרי הקידוש, העולם היה מתוקן.
|
|
שאלה - 211724
לכאורה מדברי רשי נראה שהעכברים והנמלים לא נבראו ביום החמישי. כי רשי רק מסביר מה זה שקצים ונותן דוגמאות. אבל עפי הפסוק נבראו רק שרץ המים והעופות ביום החמישי. האם אני צודק
תשובה
אם כדבריך, אם כן אימתי נבראו.
|
|
שאלה - 211700
לכבוד הרב שלום.
בראשית ג,כב - "פן ישלח ידו...וחי לעולם". הרי הקב"ה יכול אע"פ שאכל, לבטל את חיי הנצח שהפרי משפיע? או כיון שגזר שכך חוקו, אינו משיב (כמו הגזירה על משה רבינו)?
תשובה
אל תחקור בפרשת בראשית, כי אין הדברים כפשטן.
|
|
שאלה - 211605
לכבוד הרב הי''ו שלום רב.
במשנה כתוב בעשרה מאמרות נברא העולם, אבל בפועל בתורה כתוב רק 5 , כגון - ויאמר אלוקים יהי אור ויהי אור , וכן על זה הדרך , יש רק 5 מאמרות. למה כתוב שיש 10?
תשובה
הם תשע, והמילה בראשית נקראת ״מאמר״. כדברי חז״ל.
|
|
שאלה - 211597
לכבוד הרב
רשי בפרשה אומר לגבי וידע כי נולדו לפני החטא.
אחר כך לגבי הבל כי היה רועה צאן כיוון שנתקללה האדמה.
שאלה הרי מי שחטאו אדם וחוה איך נענשו גם קין והבל הרי שלא חטאו?
תשובה
יש בזה דיעות שונות במפרשים, ואל תחקור בפרשתינו כי הכל סתום וחתום. גם בזוהר ובקבלה כך.
|
|
שאלה - 211455
לכבוד הרב מוצפי שליט"א.
כמה שנים חי הבל בנו של אדם?
תשובה
ששת ימי בראשית לא היו במדידת זמן שלנו.
|
|
שאלה - 211280
לכבוד הרב שלום רב
ביום החג החזן קרא בבראשית גם בשחרית וגם במנחה "עשה פרי"
את העשה במלרע במקום במלעיל
במנחה הערתי לו ואח"כ העיר לי מישהו שלא מחזירים בזה האם צודק ואיך לנהוג?
תשובה
מטעימים את האות ע' ולא את האות ש'.
|
|
שאלה - 208907
לכבוד הרב
בפר' האזינו " הלהשם תיגמלו" א.האם להפריד ההא מ"להשם" כשתי תיבות או לקוראם כתיבה אחת ללא נשימה באמצע
ב.האם הלמד בשוא נח או נע
תודה לרב
תשובה
עיין שאלה - 186453
לרבנו היקר!
יאריך ימים על ממלכתו ויפוצו מעיינותיו חוצה, יישר כח על המחזור המהמם.
"ה-לאדונ-י תגמלו זאת":
א. האם הלמד בשווא נע או נח?
ב. האם קוראים לדונ-י או לאדונ-י?
תשובה
מור אבי ז"ל שהיה מגדולי המדקדקים בדורו, כתב קודם 60 שנה הערה בחומשו וזה לשון קדשו "ההא רבתא ונכתבת יחידה, ונראה לעניות דעתי בשבא נח, ואותיות השם בנקודותיהן הן כמוצאם [כלומר י חולם, ה בצירי, ו בקמץ, ה אחרונה בלי ניקוד], כמשפט, כן דעת גדולי ישראל וזקני חכמיהם" מנחת שי". עד כאן.
נמצא קוראים הל - אדו.
שירות מיוחד חינם ללא הטרדת הרב שליט"א.
|
|
שאלה - 207916
לכבוד הרב מורי ורבי, אפשר לגלות לנו התירוץ על הבטחת אריכות ימים דווקא כיבוד או"א ושילוח הקן?
תשובה
בבקשה ידידי, השאלה מדוע במדרש רבה כי תצא ו, ב. אמרו כי רק שתי מצוות נכתב שכרם,
והרי ראינו מצוות מידות ומשקלות והארכת ימים. וכן מלך "יאריך ימים על ממלכתו". וכאלה רבות?
ותירץ הרב מעדני מלך, כי בכולם נאמר רק "אריכות ימים". אך בכיבוד אב ואם ובשילוח הקן יש תוספת "למען ייטב לך". שהבטיח ימים טובים.
|
|
שאלה - 207877
לכבוד הרב. שמעתי שבפרשת השבוע יש הכי הרבה מצוות. האמנם?
תשובה
אמת שמעת פרשתינו כי תצא מכילה ע"ד [74] מצוות עשה ולא תעשה, במכלול הנושאים וההלכות.
|
|
שאלה - 207668
לכבוד הרב שלום רב בפרשת עקב כתוב בקר וצאן,ואילו בחומש במדבר,כתוב צאן ובקר מה פשר השינוי.
תשובה
כך דרכו של מקרא.
|
|
שאלה - 207475
שלום לכבוד הרב
מה הם המקורות שפרשת שופטים שוטרים מרמזת לקדושת איברי הפנים?
תשובה
בזוהר, בקבלה, בספרי המוסר הקדמונים.
|
|
שאלה - 206536
לכבוד הרב
למה בפרשת קדש לי כתוב: ארץ הכנעני והחיתי והאמורי והחיוי והיבוסי.
ובבירך דוד כתוב: ארץ הכנעני החיתי האמורי והפריזי והיבוסי והגירגשי
הרי זאת אותה ארץ?
תודה
תשובה
חסר הגרגשי עיין רש"י ועיין תשובתו במנוע החיפוש.
|
|
שאלה - 206461
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
חבר שלי ביקש לשאול איך עם ישראל יכל לחטוא בחטא העגל ארחי כל הניסים שראה במצריים
תשובה
לא עם ישראל חלילה, הערב רע הם שעשו אותו בשיתוף פעולה על בניו של בלעם הרשע. שר"י.
|
|
שאלה - 205814
לכבוד הרב
זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו, השאלה בפרשת יתרו למה לא נכתב זכור ושמור ביחד ? וגם בלוחות הראשונות כתוב רק זכור ?
תשובה
כי לא היית מבין מאומה.
|
|
שאלה - 205419
לכבוד הרב
נשאלנו בכולל
מצד אחד לרב תרבו נחלתו ולמעט תמעיטומצד שני עפ'י הגורלאיך זה מסתדר בידי שמים או בשר ודם.אוהבים את הרב ומתפללים לשלומו שיאריך ימיו ושנותיו
בטוב...
תשובה
בתחילה מחלקים לפי מטרים, אחר כך באיזה צד או כיוון הגורל.
|
|
שאלה - 205138
לכבוד הרב
מה הכוונה, הפריש במחשבתו תרומה ולא הוציא מפיו כלום תרומתו תרומה. שנאמר "ונחשב לכם תרומתכים".מה זה להפריש במחשבה האם זה חייב להיות עם כוונה כדי שיהיה דין תרומה?
תשובה
ש, ידידי היקר תלמד עם חברותא, לא לבד.
|
|
שאלה - 204967
לכבוד הרב
שאלתי היא:
מדוע נאמר בספר בראשית פרק א' פסוק:{כו} וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ
מדוע בלשון רבים ולא יחיד?
תשובה
עיין בפירוש רש"י שם דיבר עם המלאכים שכל אחד יתן משהו ממנו באדם.
|
|
שאלה - 204471
לכבוד הרב שלום וברכה!אחת מהסיבות לצם יז בתמוז שנישברו הלוחות,השם אמר למשה "יישר כחך ששיברת" על שבירת הלוחות כבוד הרב יכול בבקשה להסביר תודה ושבת שלום
תשובה
כי הלוחות נשברו ככפרה עבורינו. כפי שתמצא בפסוקים לרוב.
|
|
שאלה - 204446
שלום כבוד הרב.
למה בני ישראל הביאו איתם/הרשו שיבואו איתם הערב רב?
ואם הייתה סיבה בתחילה אז למה השאירו אותם אחרי שהחטיאו את ישראל?
תודה.
תשובה
בזוהר הקדוש כתב כי משה רבנו עליו השלום חס עליהם משום שהיו נימולים. וחשש להשאירם בארץ טמיאה.
|
|
שאלה - 203987
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת פנחס בזבחי חג הסוכות. למה ביום שני ושישי יש שינוי וכתוב ונסכיהם ונסכיה(בהתאמה) ובשאר הימים ונסכה?
תשובה
עיין רש"י ז"ל רש"י במדבר פרק כט,
"בשני נאמר ונסכיהם על שני תמידי היום ולא שינה הלשון אלא לדרוש, כמו שאמרו רז"ל בשני ונסכיהם, בששי ונסכיה, בשביעי כמשפטם, מ"ם יו"ד מ"ם, הרי כאן מים, רמז לנסוך המים מן התורה בחג".
|
|
שאלה - 203876
שלום לכבוד הרב
האם השאלה "מה זכה פלוני שנקראת פרשה בתורה על שמו?" יש לה מקור בחז"ל.(איזה זכות יש כאן כך נהגו ישראל לקרוא לפרשה על שם הפתיח)
תודה לרב
תשובה
הוא נקרא לקלון ולא לכבוד.
|
|
שאלה - 203740
כתוב במפרשים שבלק היה נסיך במדיין ואחרי שמת סיחון שהיה האחראי על מואב ומדין מינוהו מלך עליהם. אז למה כתוב מלך מואב על בלק? והרי אם החליף את סיחון הוא מלך מואב ומדין
תשובה
כי הוא היה מואבי ומלך במואב מדינתו.
|
|
שאלה - 203723
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע בכי תשא משה רבנו לא נפל על פניו למרות שה ' רצה לכלותם ורק יתפלל?
מדוע אמר משה האיש אחד יחא ועל כל העדה תקצוף הרי יש דין ערבות?
תשובה
"רק התפלל"??? שכחת את הפסוק ואם אין מחני נא, ושכחת גם גמרא מפורשת ויחל משה, עד שנעשה חולה, עד שאחזתו אחילו אשא דגרמי, ופירש רש"י אש של עצמות היא דלקת פרקים לא עלינו.
|
|
שאלה - 203575
שלום לכבוד הרב
בפרשת השבוע,מדוע בלק לא מבקש מבלעם שיברך אותו שעם ישראל לא יוכל להזיק אותו?הוא הרי רואה שאצלם קללה לא עובדת
תשובה
כי בלעם יודע לקלל.
|
|
שאלה - 203549
לכבוד הרב הי"ו
מדוע למרים אהרון ומשה לא כתוב שהייתה לויה אלא רק פטירה?
אם לא היתה לויה האם יש סיבה מדוע?
תודה רבה לכבוד הרב על מסירותו לעם ישראל הרבה ברכות ובריאות איתנה בע"ה
תשובה
עשו להם הספד ובכו כל עם ישראל, וזו הלוויה.
|
|
שאלה - 203465
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. האם בארה של מרים קבועה או מסתובבת?
תשובה
עיין בחידושי המהר"ל מסכת שבת דף לה עמוד א שכתב "פירוש שיש בים מעין מיוחד ונבדל מן הים ואינו בכלל שאר הים, ומפני שאינו בכלל שאר הים היה הולך עם מרים, כי שאר הים יש לו מקום שהיא עומד שם ואינו יוצא ממקומו, אבל המעין הזה הוא נבדל מן הים ולפיכך היה הולך עם מרים והוא נקרא באר המטלטל כיון שאינו כשאר הים, ובאר הזה ידוע למי שיודע להבין דברים אלו".
ועיין בספר כלבו סימן מא
"ונהגו הנשים לדלות מים במוצאי שבת תיכף ששמעו ברכו שמצינו באגדה שבארה של מרים בימה של טבריא וכל מוצאי שבת מחזירין על כל מעינות ועל כל בארות וכל מי שהוא חולה ויזדמן לו מים וישתה אפילו כל גופו מוכה שחין מיד נרפא". הרי שהוא מסתובב ולא קבוע.
|
|
שאלה - 203427
לכבוד הרב. מדוע מרים לא זכתה להכנס לארץ ישראל?
תשובה
הזוהר כתב כי בחטא המרגלים נגזר על כל אותו הדור לא להיכנס לארץ ישראל.
|
|
שאלה - 203347
לכבוד הרב שלום רב
האם נכון מה שאומרים בשם האריזל שלעתיד לבוא קורח יהיה הכהן הגדול? ואם כן איך אפשר להבין זאת אחרי שכתוב עליו בפסוק החטאים האלה בנפשותם?
תשובה
והיכן ראית כתוב זאת? ומי אמר לך כן? הפסוק סותר את דברים שכן כתוב והכהנים הלוים בני צדוק ... המה יעמדו לפני לשרתני. כהנים משבט לוי.
|
|
שאלה - 203199
לכבוד הרב שלום רב
האם המטה של יעקב אבינו ושל משה רבינו הוא אותו מטה?
ואם כן מדוע אצל יעקב משתמשת התורה במילה מקל ואצל משה במילה מטה?
תשובה
בהחלט לא אותו המטה.
|
|
שאלה - 202942
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
איך שמעו פמנחס וכלב לקול רחב ליכנס להר 3 ימים הלא דעת נשים קלה וגם היתה נכריה.מדוע בפרשת שלח כתוב ויפול משה ואהרון ובקרח ויפלו בלשון רבים?
תשובה
האם כבודו חושב שהם היו אנשים כמונו? מי יכול לדעת גדלם וערכם הרם? נזכרו בתורה הקדושה כמה פעמים, גדולים היו מן המלאכים, העליונים היו מפחדים מפניהם, בעלי רוח הקודש היו, לא לחינם בחר בהם יהושע מנהיגם של ישראל, כי רצה לתקן עון המרגלים.
והקשית על רחב, הידעת איזו נשמה גבוהה היתה? אלא שתחילה נשבתה בין החיצונים, ובאה בגלגול חבר הקיני, ואחר כל בגלגול חנה הנביאה אמו של שמואל הנביא קדוש בישראל. ראשון לשלשלת הנביאים, שקול כמשה ואהרן. זכותם תעמוד לנו להתקיים בחיים בגלות קשה וארוכה זאת.
|
|
שאלה - 202636
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שאלה , מדוע בכל התורה כתוב וידבר ה׳ אל משה לאמור , כאשר האות ל של לאמור מודגש , לעומת זאת כשכתוב וידבר ה׳ אל אהרון לאמור - ל של לאמור אין הדגשה ???
תודה רבה
תשובה
בדרך כלל לאמר כתוב בלי דגש באות ל. חוץ ממקומות מסויימים שם הוא בא לאזהרה מאיסור שהוא בדגש.
|
|
שאלה - 202565
לכבוד הרב
א. מניח תפילין דר"ת עם הטלית האם אפשר להוריד הטלית קודם שמוריד התפילין כגון שממהר או נוחות?
ב. בפרשתן בענין המגיפה וברש"י שאינו מבדיל בין צדיק. לפי מה נגזר על מי?
תשובה
א, לא לכתחילה. ב, עיין בסידור קול ציון לכיפור או בשופר בציון, בקטע "זכרינו לחיים".
|
|
שאלה - 202553
לכבוד הרב רבנו בחיי כותב בפרשת נח בענין דור הפלגה
כי מאת בואו יהיה תתלז שנים לתשלום האלף הששי לפי זה המשיח היה צריך לבוא בשנת ה'רסג? אנא נעבוד תורתו שיסביר לי עניין זה ושכמ"ה
תשובה
עיין בספר עטרת ציון בענין התאריכים הצפויים.
|
|
שאלה - 202436
שלום לכבוד הרב היקר!
האם כבוד הרב יכול בבקשה להסביר מה הפרוש שרשום "שקול שמואל כמשה ואהרון"?
תשובה
עיין במפרשים. תודה.
|
|
שאלה - 202253
לכבוד הרב שלום רב
כתוב בפרשה "למטה יוסף למטה מנשה וכ'ו.." מדוע לא הזכיר גם את יוסף מתי שיזכיר את אפריים? הרי גם אפרים בנו של יוסף ובפרשה שלנו רק במנשה כתוב למטה יוסף..?
תשובה
כי מנשה הבכור.
|
|
שאלה - 202251
ידוע שהתורה אמרה על שבעת העמים "לא תחיה כל נשמה" אז איך בהפטרה של פרשה הזו נשבעו המרגלים להציל את רחב ומשפחתה? הרי אסור להחיות כל נשמה משבעת העמים...
תשובה
א, עיין מגילה י"ד, ב. שהקשו כן ותירצו שהיא לא היתה משבעה עממין אלא באה מארץ אחרת וגרה ביריחו. וכן פירש הרד"ק ז"ל.
ב, תוספות הרא"ש כתב שקודם כניסתן לארץ ישראל עדיין היה מותר להחיותם.
ג, ובאהבת יהונתן לר"י אייבשיץ פירש על פי הזוהר הקדוש כי נשמתה היתי יהודית שנשבתה בין האומות. והמרגלים הצילו אותה.
ד, השפת אמת ז"ל פירש שעל פי רוח הקודש הם עשו כן והיתה זו הוראה מיוחדת לאותה שעה.
|
|
שאלה - 202240
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אפשר לספר את סיפור המרגלים בשולחן שבת ובאיזה דרך,תוך כדי שמירה על כבודם
תשובה
במקום זה תדבר בהלכות ציצית ועלתה.
|
|
שאלה - 202204
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הרב על הפרשה כותב בספרו שמשה הוריד את נשמות בני יעקב לתוך המרגלים.
תשובה
נכון, בלי פירושים מיותרים כי מדובר בגדולי עולם.
|
|
שאלה - 202163
לכבוד הרב: אתמול שמעתי שיעור על פרשת השבוע שהרב אמר שאין לנו לדבר על חטא המרגלים כי מי אנחנו לעומתם ואין נדבר עליהם ייפתחו את הפנקסים של העבירות שלנו
האם אמת הדבר?
תשובה
ברוך תהיה.
|
|
שאלה - 202018
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
איך אדם הראשון חטא בעץ הדעת אם לא היה לו יצר הרע?
תשובה
בגלל הנחש הערום והרמאי.
|
|
שאלה - 201982
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
נח כן היה כהן
כתוב בבראשית פרק יד' פסוק יח'
מַלְכִּי צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן, וְהוּא כֹהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן
(תראה רש'י)
תשובה
תכווין היטב בחונן הדעת, שם היה כהן, נח לא. ככה זה כ"שלומדים" לבד בלי רב ותיק. תכווין בחונן הדעת.
|
|
שאלה - 201902
לכבוד הרב שלום.נח היה כהן ולא הרבה יודעים זותעכשיו השאלה: איך נח קיבל את הכהונה(אני שובר את ראש ולא מוצא את התשובה,כבר נהיו חורים בקירות מרוב עצבים .)
תשובה
לא מוזכר דבר זה. בחינם שברת את ראשך.
|
|
שאלה - 201794
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
החיד"א מביא בפני דוד שאלדד ומידד הם אחי משה ואהרן מצד האב. ובמקומות אחרים מובאים שהם משבט אפרים ובנימין, האיך?
תשובה
עיין דורש ציון על הפרשה דעת יונתן ן' עוזיאל, ודעת זקנים מבעלי התוספות.
|
|
שאלה - 201781
לכבוד הרב
האם מה שמסופר בפרשה היום על אלדד ומידד שהתנבאו במחנה זה מוזכר.....
תודה לכבוד הרב
תשובה
חס ושלום לנו היהודים התמימים להעביר ביקורת או למצוא חסרונות בקדושי עליון. נביאים הם במדריגה גבוהה ביותר. בפרט בדורו של משה רבנו עליו השלום, ואל תלמד מהאפיקורסים שיש בדורינו האומלל.
|
|
שאלה - 201749
לכבוד הרב שלום אחר המחילה ממעלת הגדולים.
הרב אמר בפרשת יתרו בשם אחד המפרשים שיתרו עשה עם משה את סעודת נישואיו בחזרה לציפורה. אז האם בפרשתנו שוב משה שילחה בציווי השי"ת?
תשובה
הוא לא שילחה בכלל.
|
|
שאלה - 200972
לכבוד הרב שלום רב
שמי חגי יעקב ואני כיתה ד
בפרשת במדבר בפרק ג פסוק ד כתוב וימת נדב ואביהו בלשון יחיד. למה לא בלשון רבים?
תודה רבה לרב
תשובה
מהר"ם אלשיך ז"ל מפרש מפני שמו "לפני השם", כלומר שנשמתם נדבקה כאחד בבורא יתברך.
והרב יצחק שרים ז"ל בספרו ליקוטים מפרדס פירש משום שמתו ברגע אחד. תבורך שזכינו בגללך לחידושים אלו.
ואנכי הצעיר חשבתי בקראי בתורה כי כיוון שמתו מאותה סיבה אחת.
|
|
שאלה - 200733
שלום לכבוד הרב
מדוע כל הפקודים, ובכלל התורה לא משתמשת באחדות
תמיד אלפים מאות ועשרות?
שבת שלום לכל עמ'י
תשובה
המפרשים כתבו כי לא הקפידו למנות אחדים.
|
|
שאלה - 200617
לכבוד הרב האהוב שלנו. רציתי לדעת אם בתורה כתוב אדם כי ימות באוהל,, האם כבר נגזר עליו מראש למות, מדוע הוא נענש?
תשובה
שאלה כבידת משקל שאלת, וכבר דנו בזה כל המפרשים ובעיקר חכמי הקבלה, ועיין בזוהר הקדוש שלח לך קנ"ט, ב. שם שאל רבי יהודה את רבי אבא הסופר של הרשב"י זיע"א, ואמר לו "דרכי הבורא וגזירותיו מה לך לחקור בהם". ואחר כך השיבו כי ברא השם יתברך עולמות נפלאים ומרתקים, זוהרים ומבריקים, המרנינים את הנפש ומענגים אותה. ואם האדם לא היה חוטא, היה נכנס שם למעלה ללא צער וללא כאב, באופן חלק ובהנאה עצומה.
אלא בהיות וחטא וקלקל את בריאתו הטהורה, צריך קודם לפשוט את גופו הגשמי הנוכחי, ומשאירו בעולם הזה, והולכת הנשמה ורוחצת עצמה בנהר דינור שכולו אש יוקדת. ונטהרת ומזדככת שם לפי מה שהתלכלכה כאן בגשמיות ובהנאות העולם הזה.
וכשעמדו רגלינו למרגלות הר סיני במתן תורה, חזרנו ונטהרנו כאדם הראשון כאשר נברא, טהורים ומצוחצחים, מבריקים ומזהירים, אלא שבעל הדבר נתקנא בנו והחטיא את ישראל בעוון העגל שהוא זהב, ממון, ורכוש העולם הגשמי. וכן האריכו בזה הרבנים מעבר יבק [אמרי נועם פרק ט, ושפת אמת פרק ט"ז], הראשית חכמה [שער האהבה פרק ו], רבנו חיים מוואלוז'ין בנפש החיים [שער א, פרק ו], השל"ה [ראש השנה תורה אור ע"ו], ועוד.
ושאלו בתלמוד [שבת נ"ה, א] איך משה ואהרן הצדיקים נפטרו? והשיב כי בעוון הכאת הסלע. חזר ושאל מדוע ארבעה מתו בעטיו של נחש ומשמע שלא היה בידם שום עוון? והשיבו דנראה לכאורה שיש מיתה בלי חטא.
אולם בזוהר הקדוש [בראשית נ"ז, ב] כתב שאין מיתה בלא חטא, חוץ מצדיקים מיוחדים במינם שלא עשו שום חטא ומתו בעטיו של נחש.
וכתב בבית הבחירה להמאירי ז"ל מסכת שבת נ"ה, א. "מעיקרי הדת להאמין שכל מה שיקרה לאדם מטוב ועד רע, הכל מושגח מאתו יתברך השגחה פרטית מצד פעולות האדם. ולא יבלבל זה מה שנראהו מהעדר הסדור למראית עינינו, בענין צדיק ורע לו רשע וטוב לו. וכן מאמר מקרה אחד לצדיק ולרשע הנאמר גם כן למראה עינינו, שאופני המשפט נעלמים ממנו ולא נדע במה יענש זה ובמה יגמל זה, שאין הקדוש ברוך הוא מקפח שכר כל בריה, אם לגמול אם לעונש. והוא שאמרו אין מיתה בלא חטא ואין ייסורין בלא עון. ואל יבהילך מאמר ארבעב מתו בעטיו של נחש רצונו לומר מה שנקנסה מיתה בסיבת הנחש והונחה בטבע, שלא נאמר בטבע אלא דרך הפלגה למיעוט עונותיהם, עד שלא היו ראויים לעלות במאזנים. ואף זו לא נאמרה אלא למראה עיני בשר ודם, ומי יודע לבות בני האדם עד שיחלצוהו דברי פינו וישללוהו מכל חטא, ונמצאת מכחיש מאמר אין אדם שלא יחטא, וכן אין אדם צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. ואף על פי שנשאר דעת האומר כן בתיובתא, אין עיקרי האמונות תלויות בראיות של פשוטי מקראות ואגדות. וכבר ידעת שאין משיבין באגדה ומה נכבד מאמר אף משה ואהרן בחטא מתו מכאן ואילך ימחלו האחרים על כבודם".
עוד כתב הרב מעבר יבק [שפת אמת פרק ט"ז] שמילת "מיתה" משמעותה "תמימות" כלומר שלימות והיא רחמנות ותיקון, כדי לסלק את יצר הרע מהאדם. ובזה יובן מה שאמרו ז"ל והנה טוב מאוד, מאוד זה מלאך ה... וראה מה שכתב במדרש קהלת רבה [פרשה ג, ח"י] "כי עליך הורגנו כל היום וגו', אלא המסורת הזה תהיה בידך כל העושה מצווה סמוך למיתתו דומה שלא היתה מדת צדקתו חסירה כי אם אותה מצווה והשלימה. וכל העובר עבירה סמוך למיתתו, דומה שלא היתה מדת רשעתו חסירה אלא אותה עבירה והשלימה. אלו ואלו הולכין שלימין אלו שלימין במדת צדקם, ואלו שלימין במדת רשעם".
עוד כתב רבנו חיים מוואלוז'ין ז"ל ברוח חיים על אבות ו. מה שאמרו בגמרא "נח נפשיה" באו לומר שנעשתה לו מנוחה שם מיצר הרע. והן הן דברי המדרש בראשית רבה פרשה ט, ל"א.
ר' חייא בר ברתיה דר' ברכיה מש' ר' ברכיה את כרוב ממשח וגו' (שם שם /יחזקאל כ"ח/ יד), אמר לו את הוא שגרמת לאותו הרובה שימות, אמר לו ר' יונתן אם כן יגזור מיתה על הרשעים ואל יגזור על הצדיקים, אלא שלא יהו הרשעים עושים תשובה של רמיות, שלא יהו אומרים כלום הצדיקים חיים אתמהא אלא שהן מסגלין מצוות ומעשים טובים אתמהא אף אנו נסגל מצוות ומעשים טובים, נמצאת עשייתן שלא לשמה, ר' יוחנן ור' שמעון בן לקיש ר' יוחנן אמר מפני מה נגזרה מיתה על הרשעים, אלא כל זמן שהרשעים חיים הם מכעיסים להקב"ה ה"ה הוגעתם י"י בדבריכם (מלאכי ב יז), כיון שהם מתים הן פוסקין מלהכעיס להקב"ה ה"ה שם רשעים חדלו רוגז (איוב ג יז) שם רשעים חדלו מלהכעיס להקב"ה, מפני מה נגזרה מיתה על הצדיקים, אלא כל זמן שהצדיקים חיים הם נלחמים עם יצרם, כיון שהם מתים הן ננוחין והדא היא ושם ינוחו יגיעי כח (שם שם /איוב ג'/) דיינו שיגענו, ר' שמעון בן לקיש אמר ליתן שכר לאלו בכפליים ולהפרע מאלו בכפליים, ליתן שכר לצדיקים שלא היו ראוים לטעום טעם מיתה וקיבלו עליהם טעם מיתה לפיכך לכן בארצם משנה יירשו (ישעיה סא ז)".
|
|
שאלה - 199704
לכבוד הרב שלום רב
בעניין אברהם אבינו שנפגש עם המלאכים
וביקש מהם " הישענו תחת העץ "
השאלה היא איך אפשר להישען תחת העץ ?
תשובה
תחת ענפי האילן.
|
|
שאלה - 199297
לכת"ר, לומד רש"י על הסדר, והגעתי למאמר יעקב אבינו לא מת, וקשה להבינו.
תשובה
עיין בריקאנטי בראשית פרק מט
"יעקב אבינו לא מת, יש מפרשים בעבור שהוא כולל הכל, כד"א [תהלים קמט, ב] ישמח ישראל בעושיו. והבן אומרו בעושיו בלשון רבים, כי הרמז לישראל סבא הכלול מזרועות עולם. וכן הוא אומר [משלי יא, ד] וצדקה תציל ממות. ויש מפרשים כי נפשות הצדיקים צרורות בצרור החיים, והם מתלבשות במלבוש של אויר אשר מתלבשות בו צורות הקדושות, וזו תחופף עליו כל היום כמלבוש המלאכים, כן נפש יעקב יכולה להתלבש ולהתראות, כענין אליהו ז"ל לובשת לבושה שני שלא יפשיטנה ערומה, או תתלבש לעתים מזומנים, כענין הנהו קפולאי דמסכת שבת [קנב ע"ב] ומעשה דרבי בכתובות [קג ע"א]".
|
|
שאלה - 198329
לכבוד הרב שלום רב.אחת מהדעות על עץ הדעת היא חיטה, אבל חיטה איננה עץ והרי כתוב עץ הדעת?תודה.
תשובה
קודם החטא היתה אילן, וכן יהיה לעתיד כנזכר בתלמוד מסכת כתובות דף קיא עמוד ב
ואמר רבי חייא בר יוסף עתידה א"י שתוציא גלוסקאות וכלי מילת, שנאמר יהי פסת בר בארץ. תנו רבנן יהי פסת בר בארץ בראש הרים אמרו: עתידה חטה שתתמר כדקל ועולה בראש הרים. ושמא תאמר, יש צער לקוצרה? תלמוד לומר ירעש כלבנון פריו, הקדוש ברוך הוא מביא רוח מבית גנזיו ומנשבה עליה ומשרה את סלתה, ואדם יוצא לשדה ומביא מלא פיסת ידו, וממנה פרנסתו ופרנסת אנשי ביתו. עם חלב כליות חטה - אמרו: עתידה חטה שתהא כשתי כליות של שור הגדול; ואל תתמה, שהרי שועל קינן בלפת, ושקלוהו ומצאו בו ששים ליטרין בליטרא של צפורי.
|
|
שאלה - 198090
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ידוע שהקב"ה החליף שמו של יעקב לישראל. מדוע לאחר מכן עדיין מופיע בתורה פעם יעקב ופעם ישראל? אצל אברהם ושרה לא היה כך. תודה רבה וישר כח על זיכוי הרבים .
תשובה
המערכת, העתקנו לך בשרות מיוחד, שאלה - 70686
לכבוד הרב
בפרשה הקודמת ה' שינה את שמו של יעקב אבינו לישראל אם כך מדוע ממשיכים להשתמש בשם יעקב שלא כמו אברהם אבינו ושרה שה' שינה את שמם ולא משתמשים יותר בשמותיהם הקודמים?
תשובה
הגמרא במסכת ברכות יב, ב. אמרה לא יעקב ייאמר, היינו לא שייעקר שם יעקב , אלא ישראל עיקר ויעקב טפל לו. ובזוהר הקדוש וישלח קעא, א. פירש כי הכוונה לא יעקב לשון עקמימות ורמאות, אלא ישראל לשון יושר. וכן כתב בספר סודי רזייא חלק ב , הלכות המלאכים, לרבנו אלעזר מגרמייזא ז"ל.
|
|
שאלה - 196239
לכבוד הרב מוצפי שליט"א ביתי שתחיה שאלה אותי על אברהם אבינו שאמר לאליעזר שלא יקח את ביתו ליצחק שאין ארור נידבק בברוך איכ" כיצד נשא את הגר שהייתה בת פרעה שגם מבני חם
תשובה
לא אשתו היתה אלא שפחתו.
|
|
שאלה - 194884
לכבוד הרב שלום רב היקר.
בפרשת השבוע כתוב(שמות לד):
"שמר לך את אשר אנכי מצוך היום הנני גרש מפניך את האמרי והכנעני והחתי והפרזי והחוי והיבוסי" לאן נעלם הגרגשי?
תשובה
עיין פירוש רש"י ז"ל "שש אומות יש כאן, כי הגרגשי עמד ופנה מפניהם".
|
|
שאלה - 193958
לכבוד הרב שיחיה האם ידוע מי היתה האתון של בלעם? כי פעם שמעתי בדרשה אודותיה.
תשובה
כתב הרמ"ע מפאנו ז"ל בספר גלגולי נשמות [אות ת] תמנע עיין במסכת סנהדרין פרק חלק [צ"ט ב'], היא נתקנה באתון דבלעם וזכתה לראות המלאך ולדבר, על שהיתה מתאוית לדבק בזרעו של אברהם, ואמרה מוטב אהיה פילגש לאומה זו מלהיות גברת".
|
|
שאלה - 192407
שלום לכבוד הרב יש לי שאלה שקצת מסקרנת אותי , במכת צפרדע , הצפרדעים שקפצו לתנורים המשיכו לחיות גם אחרי שהסתיימה המכה אם כך מדוע הדגים ביאור נענשו ומתו במכת הדם ?
תשובה
נעשו אפר ופחם.
|
|
שאלה - 191937
לכבוד הרב
בפרשת שמות בפרשי כתב שמשה הרג את המצרי בשם המפורש. רציתי לשאול מניין ידע משה את השם הזה והלוא גדל בבית פרעה
תשובה
הוא לא התנתק מבית אביו כל השנים.
|
|
שאלה - 191817
שלום לכבוד הרב
מה פשר השינוי בין נחש לתנין בפרשות השבוע הקרובות, הרי שניהם מתכוונים לנחש, אז למה השינוי?
תשובה
עיין במדרש שכל טוב פרשת וארא פרק ז, סימן ט. "והשלך לפני פרעה יהי לתנין. בתחלה קראו נחש, ועכשיו קראו תנין, על שם פרעה שנקרא תנין. דכתיב ביה התנין הגדול הרובץ בתוך יאוריו (יחזקאל כט ג)".
אולם יש לדעת כי ישנו ויכוח בין המפרשים אם זו אותה חיה או שונה, ועיין בפירוש החכם אברהם אבן עזרא והרמב"ן ז"ל, וכן באברבנאל ועוד.
|
|
שאלה - 191672
שלום לכבוד הרב שאלני אחד המתפללים אין נישק יוסף הצדיק את יעקב אבינו לאחר פטירתו, הרי לימדתנו רבנו כי אסור לנשק את בנו שנפטר?
תשובה
הנה כתב בספר חסידים [צוואת רבי יהודה החסיד ז"ל אות ד] "לא ינשק אחד מבניו כשהוא מת". וכתב הרב מעבר יבוק [שפת אמת פרק מ"א], דדוקא לילדיהם אסורים, אבל בן לאביו שפיר דמי שכן מצינו שנשק יוסף ליעקב וכו' וכן הוא באור החיים שם. ובדבש לפי מהחיד"א [מערכת נו"ן אות כ"ד].
וכתב הרב עלי תמר שבת פרק ב, "ובבראשית רבתי לרבי משה הדרשן וישק לו מלמד שצריך אדם לנשק את מתו על פרישתו, ובהערות שם שכן כתב גם בספר צרור המור, ובפרשת חיי שרה בפסוק מעל פני מתו כתב, מכאן שחייב אדם לנשק מתו".
נמצא שיש חילוק גדול בין אב לבנו שאסור, לבין בן לאביו שמצווה, וזכורני ממור אבי ז"ל שבערב ראש השנה נפטרה זקנתי אמו עליה השלום, והוא נישק את מצחה קודם שהוציאוה לקבורה, זיע"א.
|
|
שאלה - 191552
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת מקץ כתוב "ותאכלנה הפרות את שבע הפרות" אז האם שבע אכלו שבע או שבע אכלו שתיים כי כתוב הפרות ומיעוט רבים שתיים וגם בפיתרון החלום היו שתי שנות רעב
תשובה
אכלו את כל השבע.
|
|
שאלה - 191224
לכבוד הרב לדעת הרמבן מכת כינים לא היתה בארץ גושן למה חשש יעקב מזה שסופה להיות עפרה כינים
תשובה
יש עוד טעמים, א, שלא יעשוהו עבודה זרה, ב, להינצל מצער גלגול מחילות.
|
|
שאלה - 191213
שלום לכבוד הרב יתכן וכבר שאלה זו נשאלה,אבל תמה אני איך לא הכירו האחים את יוסף אע"פ שיצא מהם כשהוא נער, רש"י כותב "בן זקונים"- זיו איקונין שלו דומה ליעקב.
תשובה
כל הפעמים שדיבר אליהם נהג כדרך המלכים שפניו היו מכוסות.
|
|
שאלה - 190448
שלום לכבוד הרב תזכו לכל הישועות. דנו בשבת מה הבדל השנים בין יוסף לבנימין? בן כמה היה בנימין במכירת יוסף.
תשובה
בן שמונה שנים היה כאשר בנימין נולד ורחל אמנו נפטרה, כי בתורה כתוב כאשר ילדה רחל את יוסף.... ויעקב אבינו עבד שש שנים בצאן לבן, וברח מבית לבן, ושהה שנתיים בדרך, ושם נולד בנימין.
|
|
שאלה - 190407
לכבוד הרב שלום רב
מדוע צריך לתרץ שהשבטים שיתפו את השכינה? הרי גם בלי זה הם היו עשרה במכירה בלי יוסף ובלי ראובן. ולמה להוריד את בנימין? והרי הוא היה חי.
תשובה
ידידי, בנימין היה בבית עם אבינו יעקב.
|
|
שאלה - 190198
שלום לכבוד הרב
(בעל) קורא בתורה שקרא "לאלוקים" עם אות א (ועל פי כללי הדקדוק קוראים ללוקים א נחה)מחזירים אותו? תודה רבה
תשובה
מחזירים אותו כיוון שלא דקדק באותיות
|
|
שאלה - 189763
שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול את הרב לגביי אבני החושן. שידוע שהכהן הגדול היה נושא אותם וגם בספר מדרש תלפיות רשום על מעלתם אך האם היום זה מועיל? והאם אבן עין החתול מסוגלת לעושר?
תשובה
יש דיעות שונות לגבי זהות האבנים בימינו.
|
|
שאלה - 189668
שלום לכבוד הרב
מדוע לבן זכה ש4 בנותיו הקימו את 12 השבטים?
תשובה
הן היו עקרות כדי שלא תהיה לו הזכות הזאת כלל.
|
|
שאלה - 189616
לכבוד הרב אני קורא בתורה, ואומר יששכר בשין אחת ואדם אמר לי לקרוא יששכר בשני שינים, האם לשמוע לו? ומה טעם כתוב בשני שינין.
תשובה
לא תשמע לו כי זה מנהג איזה חסידים שנוהגים כך נגד הדקדוק, אלא שי לקרוא יששכר בשין אחת כפי שנפסק בשלחן ערוך קמ״א,ח. שנוהגים לקרוא כפי המסורת בשין אחת בלבד ולא בשניהם. שבת שלום.
והטעם הוא א על שכר שכרתיך, ב, נתן אלקים שכרי.
|
|
שאלה - 189304
לכבוד הרב שלום רב
למה עשו שאימו עברה ליד עז רצה לצאת הרי אין יצר הרע עד שיולד אז מאיפה הרצון ? האם יש ענין עפ התורה שיש שינים חלביות וגם בשריות? תודה רבה
תשובה
נא עיין במפרשים על התורה שביארו זאת. וזה שייך לוויכוח בין רבי לאנטונינוס אם היצר בא משעת יצירה או מהלידה, ויש אומרים שעשו ויעקב היו כבר בוגרים בבטן אמם.
|
|
שאלה - 188864
לכבוד הרב שלום רב
למה הבעל של המערת המכפלה היה עפרון ?
שבת שלום
תשובה
כל דבר שבקדושה, בתחילה היה ברשות החיצונים, כך היה עם הר הבית בידי ארונה, ושכם בידי הרשעים ועוד.
כך היה בדורינו מתש"ח עד תשכ"ז כל המקומות הקדושים היו בידי אויבינו.
|
|
שאלה - 188846
לכבוד הרב שלום רב
במחילה מכה"ר,
מה הסיבה שאברהם אבינו ע"ה לא הוכיח את בני סדום אלא רק ביקש עליהם רחמים מהקב"ה?
תודה לכה"ר
תשובה
ההלכה אומרת, כאשר תוכיח קבוצת אנשים והיא מורדת, והם חיים בעיר בפני עצמם, ואין חשש שילמדו מהם, אין להוכיחם משום שבזה דינם נעשה יותר חמור.
|
|
שאלה - 188650
שלום לכבוד הרב
מדוע לפי הגמרא בקידושין שהמלאכים שנגלו לאברהם אבינו היו בדמות ערבים מדוע היה צריך להפריד בין בשר לחלב או להעמיד עליהם שומר לפי הפסוק "והוא עומד עליהם".
תשובה
כי אברהם אבינו היה מקפיד בביתו על כשרות מהודרת, ועוד היה מגייר אותם ואחר כך מכניסם.
|
|
שאלה - 188635
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הגמ בב"מ פז. אומרת איה שרה וכו מלמד ששגר לה כוס של ברכה וקשה הרי כוס של ברכה זה ברכת המזון וידוע שנטמאה העיסה ולא הביאו לחם אם כן איך עשו ברה"מ בלא לחם.
תשובה
עשו עגות היא מצה עשירה ויש עליה ברכת המזון כי ערב פסח היה.
|
|
שאלה - 188542
שלום לכבוד הרב שלנו שליט"א. בפרשת השבוע אברהם אבינו אומר תנו לי אחוזת קבר עמכם, ואין אפשר לבקש להיקבר בין רשעים?
תשובה
המפרשים עמדו על שאלה נכבדה זו, ועיין בזוהר הקדוש חיי שרה קכ"ז, ב. שכתב כי אברהם אבינו עליו שהלום עשה כן בחכמה, כי לא רצה שמראש ידע עפרון הרע עין כי הוא מעוניין במערת המכפלה, כי הוא יעלה מאוד את המחיר כפי שעשה כן, ולכן אמר בתחילה אחוזת קבר עמכם, וכן כתב בשו"ת מנחת אלעזר [חלק ב קונטרס שיירי מנחה] "הרי דפשיט האיסור גם בזמן האבות הקדושים שלא לקבור בין מסאבייא היינו קברי הגויים, ואולי גם כשהיו מתרצים לתת לו מקום שיהיה ח' אמות לכל צד כי אחוזת קבר משמע מקום רחב לקבר משפחה כמו שנהגו בארצות הקדם. שוב ראיתי עתה שו"ת טוב טעם ודעת מהדורא תליתאי ח"ב (בסי' רנ"ג) כתב בלהבת אש תורת ה' והאריך כי אסור לפרוץ הגדר שבין קברי ישראל לקברי גויים וצריך להיות גדר ביניהם ומשמע שם גם אם ירחיקו ח' אמות כנז' עיין שם.
|
|
שאלה - 188478
לכבוד הרב
איך אברהם אבינו אומא לשרה להגיד שהיא אחותו...הרי אשת איש אסורה גם לגוים ויש בזה יהרג ולא יעבור?
תשובה
עיין רש"י ז"ל שם, שהיו רוצחים אותו.
|
|
שאלה - 188371
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
א.פרשת השבוע פרק יט פסוק כא כתוב אופכי עם דגש בכ
מדוע יש דגש בכ?
תשובה
כותבים הפכי. וזה אחד המקומות שיש דגש באמצע תיבה ועיין במפרשים.
|
|
שאלה - 188307
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מדוע משה רבינו לא יתפלל שלא ימות בשבת כפי שהתפלל דוד אם אפשר מקור תודה לרב
תשובה
הרי הוא התפלל לא להפטר מהעולם בכלל ולא רק בשבת.
|
|
שאלה - 188182
שלום לכבוד הרב
נשאלתי מתלמידתי מדוע נאמר ביום השלישי כי טוב כאשר האדמה לא קיימה את ציווי ה': עץ פרי עושה פרי"
תודה לכבוד הרב על תשובות המחנכות ליראת שמיים טהורה
תשובה
כיוון שהדבר נעשה בסתר ולא בגלוי לעין כל, מה שאין כן בירח שהכל רואים אותה לקויה באורה.
|
|
שאלה - 188132
מורנו ורבנו אהוב ליבנו. המפרשים אומרים שלשרה אימנו לא היה בית-ולד. מצד שני אומר הפסוק: "חדל להיות לשרה...."
איך זה מסתדר? שהרי בלי בית ולד זה לא יכול להתקיים. שבת שלום
תשובה
הרב חזקוני ז"ל ובעלי התוספות פירשו שגם זה היה נס.
|
|
שאלה - 188094
לכבוד הרב הגאון למה לא הוזכר בתורה שאברהם אבינו עשה משתה ביום שנימול
תשובה
יום הכיפורים היה וכולם היו בתענית.
|
|
שאלה - 188026
לכבוד הרב שלום רב
האם מה שכתוב בתורה שהחיה זמר הוא הג'ירף המוכר לנו היום? ובעיקרון יש לו סימני טהרה והיה מותר באכילה, אך בגלל שאין מסורת בידינו אז נמנעים מלאכלו? תודה רבה!
תשובה
התורה לא כתבה שהוא הג'ירפה. ואיננו יודעים אם זה הוא, ובפרט שאין לו קרניים כנזכרים סימני חיות טהורות בתורה.
|
|
שאלה - 187950
כתו' בפר' נח "וימח את כל היקוםאך בא"י לא ירד מבול ומי המבול גלשו לא'ילפי זה יוצא שבע'ח בא'י שרדוובזוהר כתוב שיש 7 ארצות מתחת הארץ ושם יש גם חייםכיצדת'ל
תשובה
וימח את כל היקום. גם אלו שבארצינו מתו ולא נשארו רק יושבי התיבה.
|
|
שאלה - 187793
שלום לכבוד הרב
אם איני טועה, שמעתי את הרב שליט"א פעם שאמר שהיה ספר שקדם לבראשית שהתחיל באות אל"ף ונגנז לעתיד לבא, אם אפשר מה המקור?
יישר כח ושבוע טוב
תשובה
בספרי הקבלה יש בזה אריכות מרובה. וידוע כי התורה שלנו היא בבריאה כפי שכתב מהרח"ו ז"ל בשער הכוונות בדרוש ברוך אלקינו שבראנו לכבודו.
והן אמנם יש לצדיקים יד גם באצילות, כפי שתמצא בספרים הקדושים, אך לא באצילות דאצילות. הרמוז באות א.
וכן הוא בזוהר הקדוש מדרש הנעלם בראשית, בספר הליקוטים פרשת בראשית. אור החמה דקנ"ג, ע"א. אור החיים על פסוק ואכלתם ישן נושן, פירוש בניהו להגאון הרי"ח ז"ל על התיקונים, תיקון כ"ה. ועוד.
|
|
שאלה - 187776
לכבוד מורנו הרב שליט"א, בשבת התקשיתי מדוע בתחילת חומש דברים כתוב אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל, הרי כל התורה היא של משה כפי שאמר לו השם יתברך.
תשובה
שאלתך נידונה במפרשים באריכות, ואני הצעיר אעתיק לך דברי הגאון רבי יעקב מקרנץ ז"ל הוא המגיד מדובנא בספרו אהל יעקב, תחילת ספר דברים.
"הנה שאלתי את פי מורי ורבי הוא רבינו הקדוש, הגאון החסיד מורנו הרב אלי' מוילנא זצוק"ל, מה ההבדל בין התורה הקדושה ובין המשנה תורה. ואמר לי, כי הארבעה ספרים הראשונים, היו נשמעים מפי הקדוש ברוך הוא בעצמו דרך גרונו של משה, לא כן ספר דברים היו ישראל שומעים את דברי הספר הזה כאשר שמעו דברי הנביאים אשר אחרי משה, אשר הקדוש ברוך הוא אמר אל הנביא היום, וליום מחר הלך הנביא והשמיע החזון אל ישראל, ואם כן בעת אשר דבר הנביא אל העם כבר היה נעתק ממנו הדבור האלקי. כן היה ספר דברים נשמע אל ישראל מפי משה רבינו עליו השלום בעצמו".
|
|
שאלה - 187714
לכבוד הרב הגאון הגדול בן ציון מוצפי שליט"א.
בתורה כתורה ויחבוש להם מגבעות.האם גם מי שהוא לא מבני אהרון הכהן ולא עובד עבודת המשכן מותר במגבעת?
תשובה
זו בכלל לא המגבעת של ימינו.
|
|
שאלה - 187325
שלום וברכה לרב!
ברצוני לדעת למה כתוב בפרשה ד-יח ועירד ילד את מחויאל ומחייאל ילד את
למה הכתוב שינה מחויאל ומחייאלתודה רבה ובשורות טובותויה"ר שנזכה בקרוב לגאולה ברחמים.
תשובה
כתב הרד"ק ז"ל "הראשון מחויאל בוי"ו יו"ד והשני מחייאל בשני יודי"ן הראשונה נקודה קמץ ודגושה והשניה איננה נקראת וכן "ירמיה בן שלמיה" וכל אלה השמות על פי המאורע היו קוראים אותם, כי כן היה מנהג הדורות הראשונים, ובמקומות כתוב הטעם ובמקומות אינו כתוב. ויש דרש בשמות האלה".
|
|
שאלה - 187320
שלום לכבוד הרב
זכור לי שהרב הזכיר שנה שעברה סגולה להגיד "ונח מצא חן בעיני ה"
האם זה נכון?וכמה פעמים צריך לחזור?
תודה רבה.
תשובה
כן בהחלט כתבו המקובלים לאמרו י״ב פעמים ויצליח בכל.
|
|
שאלה - 187177
בס"ד
לכבוד הרב שליט"א: כתוב בפרשה "ויהי ערב ויהי בוקר..", וכן "ויהי אור", ובעוד כמה מקומות כתוב "ויהי". והרי שנינו (מגלה י) אין "ויהי" אלא לשון צער, ומה צער בבריאתו של ה'.
תשובה
אמרו רבותינו מפני שראה שעתידים לבוא רשעים לעולם. ויש חשש שישתמשו באור הגנוז. לכן העלימו.
|
|
שאלה - 187176
לכבוד כת"ר שלום רב
בילקוט שמעוני בבראשית כתוב שהאותיות שנבראו ישבו במקום שנקרא כתר נורא ואיום של הקב"ה יתעלה שמו מה זה הרב מחילה אם מותר לי לשאול
תודה רבה
תשובה
לא נוכל להבין. וכנראה לי שראיתי כתוב שמהם נבראים עולמות עליונים.
|
|
שאלה - 187170
שלום וברכה כבוד הרב מורתי נתנה שאלה ואמרה מי שתענה עליה תקבל בונוס בבחינה והשאלה: איך אמר שלמה המלך הבל הבלים על עולם שה' אמר עליו וירא כי טוב והנה טוב מאוד אפשר בבקשה תשובה?
תשובה
החיים טובים כשהם בעבודת השם. אך רדיפת התענוגים היא הבל, כי לא נשאר בידו מאומה. והם שבעה הבלים. כנזכר במדרש קהלת,
א,בלידתו מלך, כי כולם מחבקים ומנשקים אותו. ב, אחר כן חזיר נובר באשפה, ג, בן 10 גדי מקפץ ומדלג. ד, בן 20 סוס מהתדר בלבושו ומבקש שידוך. ה, חמור נושא אשה ומפרנס. ו, כלב הביא בנים ומחציף פנים לבקש פרנסה. ז, מזקין קוף. וכל זה בעמי הארץ.
אבל בבני תורה טוב מאוד.
|
|
שאלה - 187163
לכבוד הרב הגדול היאך הבל הקריב קרבן הרי הבכור היה קין אם אפשר מקור תודה
תשובה
התנדב והתעורר מעצמו. וקין ראה וקינא ממנו.
|
|
שאלה - 187011
לכבוד הרב.כשקין חטא, ה'שם לו אות משמו שהחיות לא יהרגוהו. אז איך תובל קין חשב שהוא חיה ולמך ירה בו?
תשובה
כי הגיע זמנו.
|
|
שאלה - 186453
לרבנו היקר!
יאריך ימים על ממלכתו ויפוצו מעיינותיו חוצה, יישר כח על המחזור המהמם.
"ה-לאדונ-י תגמלו זאת":
א. האם הלמד בשווא נע או נח?
ב. האם קוראים לדונ-י או לאדונ-י?
תשובה
מור אבי ז"ל שהיה מגדולי המדקדקים בדורו, כתב קודם 60 שנה הערה בחומשו וזה לשון קדשו "ההא רבתא ונכתבת יחידה, ונראה לעניות דעתי בשבא נח, ואותיות השם בנקודותיהן הן כמוצאם [כלומר י חולם, ה בצירי, ו בקמץ, ה אחרונה בלי ניקוד], כמשפט, כן דעת גדולי ישראל וזקני חכמיהם" מנחת שי". עד כאן.
נמצא קוראים הל - אדו.
|
|
שאלה - 185148
לכבוד הרב שלום רב
רציתי לשאול אם יש ספר ידוע שמדבר על הטעמים שבתורה על פי הסוד ועל פי הדרוש ?
תודה
תשובה
יש אך אינו מצוי. תניח זאת לחכמי הקבלה.
|
|
שאלה - 184384
לכבוד הרב שלום רב
מי היתה אשתו של לבן הארמי (אימם של רחל ולאה)?
תודה רבה!!!
תשובה
התכוונת מה היה שמה? בספר הישר כתב ששמה היה עדינה.
|
|
שאלה - 184218
לכבוד הרב
שמעתי שאשת לוט אינה יכולה לבוא בגלגול ומדוע?
תשובה
כתב הגאון הרמ"ע מפאנו ז"ל בספר גלגולי נשמות [אות ע, סימן ד] "עידית אשתו של לוט אין לה גלגול, דכתיב עד היום הזה, ובמשנה ג"כ הרואה אשתו של לוט מברך כו', כי נשמתה היא דוממת, וכל מה שמלחכים ממנו הבהמות חוזרה לקדמותה הראשון, ותיקונה הוא על כל קרבנך תקריב מלח, וכן על השלחן שהוא מזבח צריך מל"ח מח"ל לח"ם".
|
|
שאלה - 184041
לכבוד הרב שלום רב רשום אם אומר אחות לוטן תמנע נחשב לו שעוסק בתורה האם דווקא למה דווקא הפסוק הזה?
תשובה
כך מובא בתנא דבי אליהו זוטא - פרק ב
"מכאן אמרו אפילו אם אין בידו של אדם לא מקרא ולא משנה אלא הוא יושב וקורא כל היום הפסוק ואחות לוטן תמנע אפי' הכי שכר תורה בידו". ויש בענין זה סודות עמוקים, וכבר עמדו המפרשים עליהם.
|
|
שאלה - 183382
לכבוד הרב
הקב"ה בחר במרע"ה לתת לו את התורה בגלל הענוה שלו. למה לא נתן לאאע"ה כשאמר ואנכי עפר ואפר ?
תודה לרב
תשובה
כי עדיין לא היו בשיעבוד מצרים שהוא כור ההיתוך.
|
|
שאלה - 183132
לכבוד הרב שלום רב
אחד שאל ,מצד אחד כתוב ואהבת לרעך כמוך מצד שני כתוב שכול המרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים-זה לא מתנגש אחד עם השני?
תודה
תשובה
שני ענינים הם, ואהבת לרעך מדובר ביהודי שלנו. מרחם על אכזרים מדובר ברשעי אומות העולם דוגמת עמלק, אגג, טיטוס, סטאלין, ועוד. הרשימה ארוכה.
|
|
שאלה - 182725
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
השם אמר לבלעם שילך עם השליחים של בלק והוא עוד חושב לקלל את עם ישראל אבל השם לא הסכים לבלעם מדוע עבר על דברי השם?
תשובה
כי דרכם של רשעים למרוד בהקדוש ברוך הוא.
|
|
שאלה - 182595
זוהר ויחי רכג. - לגבי המתנות שאברהם אבינו ע"ה נתן לבני הפילגשים, הזוהר שם אומר "דיהב להו מילין ידיעאן בכתרין תתאין" ורשי אומר שם טומאה, אם אפשר כבודו יכול לבאר לנו בקצרה??
תשובה
לא ידידי, בכגון דא לא לאתעסקא.
|
|
שאלה - 182494
הרב אמר בשיעור שבלעם זמם לאבד ניכוי 25000 ח"ו ולא הצליח ומתו 24000 ה"י, השאלה שאחר כך הרגו איש באחיו עוד הרבה? 2 משפחת ראש הכולל סוחרים בפאות גם מהודו,משכורת מותרת בהנאה?
תשובה
אחרי שהוא כבר מת. ימח שמו.
|
|
שאלה - 182399
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בהקשר לערי מקלט בפרשה. האם מישהו שנהג בחוסר זהירות ולמשל התעסק בטלפון בזמן נהיגה וח"ו ל"ע הרג מישהו. זה נחשב שוגג או מזיד? האם גולה לעיר מקלט או לא?
תשובה
זה קרוב למזיד בהחלט.
|
|
שאלה - 182326
שלום לכבוד הרב
בפרשתינו מסעי מי שהרג נפש לא בזדון גולה, בימינו מה עליו לעשות?
תשובה
בספרי [מסעי] "רבי מאיר אומר רוצח מקצר ימיו של אדם וכהן מאריך ימיו של אדם, אין בדין שיהא מי שמקצר ימיו של אדם לפני מי שמאריך ימיו של אדם. רבי אומר רוצח מטמא את הארץ ומסלק את השכינה, וכהן גדול גורם לשכינה שתשרה בארץ".
וכתב רבנו הקדוש אלעזר מגרמייזא ז"ל בספר הרוקח הלכות תשובה סימן כ"ג,
"רוצח. הכה איש את רעהו ורצחו נפש בין איש בין אשה או הרג את הקטן ילך בגולה שלש שנים וילקה בכל עיר ויאמר רוצח אני ולא יאכל בשר ולא ישתה יין ולא יגלח שער זקנו וראשו ולא יכבס את בגדיו ולא ירחץ את בשרו וזקנו ירחץ פעם אחת בחדש ויקשור ידו אשר רצח בה בשלשלת ובצוארו וילך יחף ויבכה על רציחתו ויתענה בכל יום עד שיגמור גלותו ואחר כך שנה אחרת יתענה שני וחמישי אף על פי שהתענה ג' שנים בכל יום ולא יעשה לשום אדם רעה וישתוק לכל אדם ואם יאמרו לו רוצח אל יתקוטט אך יהיה כמחריש ולא ילך לשחוק באותן ג' שנים וכשיצאו מבה"כ ישכב בכל יום לפני בה"כ ויעברו עליו ולא ידרכוהו ויכבד את אשתו ואת כל אדם ויתודה בכל יום".
וכן הוא בספר ארחות צדיקים השער העשרים וששה שער התשובה.
רוצח ילך בגולה שלוש שנים, וילקה בכל עיר ועיר, ויאמר: רוצח אני! ולא יאכל בשר, ולא ישתה יין, ולא יגלח שער ראשו וזקנו אלא פעם אחת בחודש, ויקשור ידו אשר רצח בה בזרועו ובצוארו, וילך יחף, ויבכה על חטאתו, ויתענה בכל יום עד שיגמור תעניתו וגלותו, ואחר כך יתענה שנה אחת שני וחמישי. אם יחרפוהו - ישתוק. ואותן שלוש שנים לא ילך בטיול ושחוק. וכשיגלה ישכיב עצמו לפני פתח בית הכנסת ויעברו עליו העוברים ושבים, אך לא ידרכוהו".
ובילקוט ראובני ערך הריגה כתב "מכה איש ומת. מי גרם בו מיתה, שלא נסתכל בתורה שכתוב בו שופך דם האדם באד' דמו ישפך. משל לאדם כו', כך אם הרג אדם נפש מישראל אין לו חיים שהאדם נברא בדמות מלאכי השרת". עיין מדרש רבה משפטים.
וכתב בספר ראשית חכמה שער התשובה פרק שביעי.
"רוצח ילך בגולה שלש שנים וילקה בכל עיר ועיר ויאמר רוצח אני ולא יאכל בשר ולא ישתה יין ולא יגלח שער ראשו וזקנו ולא יכבס בגדיו ולא ירחץ גופו אך יחוף ראשו פעם אחד בחדש, ויקשור ידו אשר רצח בו וזרועו בברזל בצוארו וילך יחף ויבכה על רציחתו. ואם יחרפהו אדם ישתוק, ואותם שלשה שנים לא ילך בטיולים ובשחוק ובגלותו ישכיב עצמו לפני פתח בית הכנסת ויעברו עליו כל עוברים ושבים אך לא ידרכוהו. מוסר יסיר המלבושים הנאים ויתאבל ויברח ויצטער כל ימי חייו וישפיל רוחו וגאוותו ויתודה שלשה פעמים בכל יום ולא יאכל בשר וישתה יין כי אם בשבתות וימים טובים ולא ירחץ ולא יחוף ראשו כי אם פעם אחת או שנים בחדש, ולא ילך לשחוק ולנישואין רק לשבע ברכות בלבד".
|
|
שאלה - 182210
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בקריאת התורה את המילה"אישה" עם מפיק ו(הבעל) והקורא מבטא בלי מפיק.האם מחזירים? טוען שקשה לו לבטא. (יש שני קוראים אחד מהם מבטא נכון הם עושים שבוע שבוע)
תשובה
על פי דברי רבנו האר"י ז"ל אם יש מפיק או דגש ואינו מבטאו אינו ממתק הדין, וכן להיפך שאין דגש ועושה דגש חס ושלום הופך הרחמים ל... חלילה.
ולפי הדקדוק אין יוצאים ידי חובה כי משנה המשמעות מאיש לאשה.
|
|
שאלה - 181759
שלום לכבוד הרב שליט"א
במפקד של עם ישראל בצאתם ממצרים מנו עם ישראל כ 600 ריבוא איך במפקד שלאחר 40 שנה לפני כניסתם לארץ נשארו פחות ממה שיצאו ממצרים הרי צריך להיות ריבוי טבעי
תשובה
כי היו כמה מגיפות, בעגל, במרגלים, קורח, מעשה זמרי, ועוד, ובכל זאת מספרם עלה.
|
|
שאלה - 181602
לכבוד הרב שלום רב
אשמח אם כבודו ירחיב אם אלעזר אבא של פנחס לקח בת של פוטיאל וזה אבי אמו ושאלה שנייה אם אליהו היה מלאך וגם בא בתור אליהו בשר ודם או רק בתור פנחס ה'יברכך וירפאיך אמ
תשובה
מפורש בפסוק ……… מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את………
היה מלאך. נעשה אדם וחזר להיות מלאך. עיין במפרשים.
|
|
שאלה - 181565
לכבוד הרב מוצפי שליט"א ראינו בפרשת פנחס שהתורה הקדושה כתבה רק חמישה מתוך עשרת בניו של בנימין. יאיר רבינו עינינו בבקשה, מדוע כך?
תשובה
כמה ביאורם בזה.
א, מדרש אגדה במדבר פרשת פינחס פרק כו סימן לח
"והלא עשרה בנים היו לבנימין כשירד למצרים, שנאמר ובני בנימין בלע ובכר וגו' (בראשית מו כא), ולמה חסרו מחצה, לפי שאתה מוצא כשנתקשית אמו בלידתה אותו וחשבה שהוא ימות, שלא יהיה בן של קיימא, וקראה אותו בן אוני, כלומר שהיה מתאונן והולך, אבל אביו קרא לו בנימין בן מיומן, ועמד לו שמו ששם לו אביו, שלא יחסרו בניו עד מלחמת הלוים, והיכן עמד לו שם אמו במעשה פלגש בגבעה, שלא נשאר מכלם אלא שש מאות, אבל במיתת אהרן מתו החמשה בשביל דברי אביו שקראו בנימין".
ב, רבנו החכם אברהם אבן עזרא ז"ל פירש "לאחירם הוא אחי, שפופם הוא מופים, חופם הוא חופים, ואלה ארד ונעמן הם בני בלע, וי"א, כי נעמן וארד מיורדי מצרים הם, והם בני בלע בן בנימין".
ג, הרב המלבי"ם ז"ל כתב "בפרשת ויגש חשב בני בנימין בלע ובכר ואשבל גרא ונעמן אחי וראש מפים וחפים וארד, ומבואר מפה שנעמן וארד הם בני בלע בני בניו של בנימין, וי"ל כמ"ש הרמב"ן שנעמן וארד בניו של בנימין מתו בלא בנים ויבם בלע את נשותיהם וקרא שם בניו נעמן וארד ע"ש המתים, ונחשבו בין בני בנימין מצד היבום להקים שם המת, והם באמת בני בלע, וי"ל שמ"ש בלע ובכר הוא שם אחד ר"ל בלע הבכור כמ"ש בדברי הימים א ח' את בלע בכורו והוא טעם להיבום מצד שהיה הבכור וכן י"ל מש"ש אחי וראש הוא שם א' ר"ל אחירם, אחי ראש ר"ל אחי רם, כי ראש ורם ענין אחד, ולפ"ז לא נשאר רק גרא שלא היה למשפחה בפני עצמו".
|
|
שאלה - 181401
שלום לכבוד הרב
מדוע מרים הנביאה לא נכנסה לארץ? תודה ובשורות טובות
תשובה
במדרש "אספה" כתב משום שהבאר היתה צריכה להסתלק, ולכן מרים גם הסתלקה, וביאור שני משום שהיתה הגזירה על שלשת המנהיגים להסתלק. זיע"א.
|
|
שאלה - 181180
שלום לכבוד הרב.
שמעתי בשיעורו של הרב שלפני חטא אדם ראשון וכן לפני חטא העגל היה עולם מתוקן ללא שטן וכו' אז אם כן איך היה בחירה ללא היצר ואם לא היה בחירה למה נברא העולם אז ?
תשובה
היכן ראית שלא היתה בחירה, אדם הראשון הצטווה לא לאכול מעץ הדעת, ישראל נצטוו בהר סיני לא יהיה.....
|
|
שאלה - 181164
לכבוד הרב שלום רב
מה ההסבר על כך שכתוב ברבים בני.. ומופיע רק בן אחד?
כמו "ובני דן חושים" ו"ובני פלוא אליאב"
תודה
תשובה
רבו גם רבו הביאורים בזה ואציג בודדים מהם, ואתה עיין במפרשים.
א, בראשית רבה פרשת ויגש פרשה צד
בתורתו של ר' מאיר מצאו כתוב ובן דן חושים,
ב, שכל טוב בראשית פרשת ויגש פרק מו
מלמד שלא היה לו אלא בן אחד ושמו חשים, וכיוצא בזה מצינו דכתיב ובני איתן עזריה (דה"א ב ח), וזהו שוחם שבחומש הפקודים, ולמה נקרא חשים שהיו בניו כחושים של קנה
ג, ורבנו החכם אברהם אבן עזרא ז"ל כתב יתכן שהיו שנים, ומת אחד מהם, ולא הזכירו הכתוב.
ד, רבנו יעקב בעל הטורים ז"ל פירש שהיה בן אחד שהוליד בנים רבים, כחושים של קנה, שתחילתו קנה אחד ומתפצל לקנים לאין מספר.
|
|
שאלה - 181131
לרבנו,
איך ניתן ליישב את זה שמצד אחד כתוב על בלעם
שהיה בן 33 שנהרג
ומצד שני הוא היה זה שיעץ לפרעה להשליך את התינוקות לנילוס, משמע שהיה מבוגר כי זה עוד היה לפני משה רבנו. תודה!!
תשובה
נא עיין רש"י ז"ל מסכת סנהדרין ק"ו, ב. מדרשים חלוקים הם. ועיין פירוש רש"י על מסכת אבות ה, י"ט. והוא על פי הקבלה.
|
|
שאלה - 180971
לכבוד מורנו הרב שליט"א, בפרשתינו בסופה מוזכר פינחס וכן בפרשה הבאב שיקרא בעזרת השם יתברך במנחה, נון של פינחס שבא נע או נח. ומלעיל או מלרע. תודה.
תשובה
תחת האות פ יש מעמיד הנקרא מתג, וצריך להרימו פי - נ- חס. ונקרא מלעיל.
נ' בשבא נע.
|
|
שאלה - 179879
לרה"ג שליט"א
מדוע 70 הזקנים שהתנבאו לא מיחו במרגלים ולא בקורח ועדתו וכו'? הרי בנבואה הם ודאי ראו שהאמת אצל משה.
תודה, בריאות טובה שבוע טוב וכט"ס
תשובה
בוודאי שמיחו.
|
|
שאלה - 179800
לכבוד הרב שלום רב סליחה על השאלה המוזרה
במזמור לדויד המילה שבט פירושה מקל .אם כך מה פירוש המילה שבטים בשבטי ישראל האם יש לזה קשר כלשהוא ?
תודה רבה לרב שבת שלום ומבורך
תשובה
פשוט מאוד, לכל נשיא היה בידו מטה דוגמת מטה שהיה למשה וכן לאהרן.
|
|
שאלה - 179761
לכבוד הרב שלום
בפסוק "שטו העם ולקטו וטחנו ברחיים.המילה "שטו" מלעיל או מלרע?
תודה רבה לרב
תשובה
ההטעמה באות טי"ת והוא מלרע.
|
|
שאלה - 179611
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
שמעתי בשיעור תורה כי המלאך נאבק עם יעקב אבינו זה היה בליל רביעי, יש לכך מקור?
תשובה
כן בהחלט, צודק הרב נותן השיעור. המקור הוא בזוהר הקדוש פרשת תולדות [קמ"ו, א] ויעקב אבינו עליו השלום לולא זכותו הגדולה, שהמקטרג הגיע מולו והיה זה בליל רביעי, שבו נברא הירח, והוא היום בו נאמר יהי מארת חסר ו', ונותר אותה לילה לבדו, וביקש פלוני להעבירו מהעולם. ויעקב אבינו התגבר עליו וניצחו.
|
|
שאלה - 179594
לכבוד הרב.
בפרשת שלח, כאשר משה רבינו ע"ה שולח את המרגלים, הוא משנה את שם הושע ליהושע "יה יושיעך מעצת מרגלים".
מכאן שהיה גלוי למשה שעתידים להיכשל, א"כ מדוע לא ביטל שליחותם?
תשובה
כי זה היה רק חשש ומקדם בטחון.
|
|
שאלה - 179464
ברכת שבוע מבורך לכבוד מו"ר שליט"א
אחה"מ באם יוכל כב' לבאר לנו דברי רבנו אברהם ן' עזרא בפרשתן (יא,כז) וירץ הנער וכו' מתנבאים במחנה. וכ' הרב ז"ל בה"א הוא הנודע כו' יישר כח!
תשובה
כוונתו פשוטה, כי כשאמר "הנער" בה"א הידיעה הוא יהושע.
|
|
שאלה - 179304
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מניין בני ישראל במדבר תמיד מעוגל בכפולות של 10 (לא טבעי). הספירה היא "לגולגלת" - כלומר - מדוייק. מה אפשר ללמוד מזה ? לא הצלחתי למצוא תשובה במפרשים..
תשובה
עיין להגאון החיד"א ז"ל בספרו פני דוד במדבר פרק א, פסוק ב.
"תימה וכי אפשר שלא היה חסר אחד או שנים מן הכללים שאומר בכאן או יותר? וי"ל שאין הכתוב מקפיד בזה כדכתיב תספרו ן' יום ואינם אלא מ"ט וכן מ' יכנו ואינם אלא ט"ל. רבינו ישעיה הראשון בנימוקיו כתיבת יד". ויש תירוצים נוספים במפרשים.
|
|
שאלה - 178833
לכבוד הרב שלום וברכה, מפני מה התורה כתבה שלמותיכם לא בלו מעליכם בלשון רבים, ונעלך לא בלתה לשון יחיד?
תשובה
פסוק הוא בחומש דברים פרק כ"ט, ד.
וָאוֹלֵ֥ךְ אֶתְכֶ֛ם אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָ֖ה בַּמִּדְבָּ֑ר לֹֽא־בָל֤וּ שַׂלְמֹֽתֵיכֶם֙ מֵעֲלֵיכֶ֔ם וְנַֽעַלְךָ֥ לֹֽא־בָלְתָ֖ה מֵעַ֥ל רַגְלֶֽךָ.
הזכרתני שהגאון הרוגוצ'ובי ז"ל בצפנת פענח פירש, מכאן ראיה, שהיו מחליפים בגדיהם מחול לשבת. אבל מנעלים לא צריכים מיוחדות לשבת. ובכל זאת יש מהדרים בזה.
|
|
שאלה - 178829
לכבוד הרב שלום רב כתוב וחמישתו יסף עליו האם חומש זה מטעם קנס או מטעם אחר כגון מעשר שני שחילל מעות מוסיף חומש למה מה עשה?תודה רבה
תשובה
זכור לי שאמרו משום קנס כי מחלל הקדש, ועיין ספר החינוך.
|
|
שאלה - 178077
שלום לכבוד הרב למה חילקו מכת הבכורות משאר כל המכות ונקטוהו ביחוד המכה בעברתו כל בכורי מצרים
תשובה
כי היא המכה שחיסלה את שלטון המצרים.
|
|
שאלה - 177858
שלום כבוד הרב. הרב אמר על אהרן הכהן שהישכין שלום בין 80,000 זוגות וכהוקרת טובה קראו לבנים שלהם אהרן על שמו. אותם 80,000 ליוו את ארונו חלוצי כתף. הלא אהרן עלה אל הר ההר וימת שם
תשובה
נכון מאוד. אך כשידעו שנפטר ערכו לו הלוויה מפוארת כהלכה. שם בהר והספידוהו.
|
|
שאלה - 177572
לכבוד הרב שלום רב
אור החיים הקדוש בפסוק וספרתם לכם ממחרת השבת
מביא בפירוש האחרון ש-ה צוה את עם ישראל לספור את העומר מהמדבר לפני שיצאו ממצרים
איך ה צוה עליהם לפני קבלת התורה?
תשובה
אדרבה ציווה עליהם לספור להתכונן ולתטהר לקראת מתן תורה.
|
|
שאלה - 176008
לכבוד הרב שלום רב ״והיה הדם לכם לאות״ מבפנים. ראיתי לספר בציון דף רצז שכתב מבחוץ. האם יש מחלוקת בדבר ? או היה בשניהם ? אוהבים את הרב מאוד
תשובה
עיין במכילתא דרבי ישמעאל [בא מסכתא דפסחא פרשה י"א]
"והגעתם אל המשקוף מבפנים, אתה אומר מבפנים או אינו אלא מבחוץ? תלמוד לומר וראיתי את הדם הנראה לי ולא לאחרים דברי רבי ישמעאל. רבי יונתן אומר מבפנים אתה אומר מבפנים או אינו אלא מבחוץ? תלמוד לומר והיה הדם לכם לאות. לכם לאות ולא לאחרים לאות. רבי יצחק אומר לא כי אלא מבחוץ כדי שיהו המצרים רואים ומעיהם מתחתכים".
|
|
שאלה - 174102
שלום לכבוד הרב, מה שיש משל שאומרים (לדבורה)לצירעה לא מדובשיך ולא מעוקציך זה מדברי חז"ל? תודה.
תשובה
רש"י ז"ל במדבר פרק כב, פסוק י"ב, "אמר לו לא תאור את העם. אמר לו אם כן אברכם. אמר לו אינם צריכין לברכתך, כי ברוך הוא. משל אומרים לצרעה לא מדובשיך ולא מעוקציך". ובפירוש רבנו בחיי ז"ל שם.
וכן הוא בשו"ת התשב"ץ חלק ג, סימן רנ"ג.
|
|
שאלה - 173442
למדנו בכתה על גירוש ישמעאל ואחרי כן את פרשת העקידה שם כתוב
"ויקח את שני נעריו אתו" תלמידתי שאלה הכיצד אברהם לקח ישמעאל אם הוא גורש
אודה לכבוד הרב שיאיר את עינינו בסדר הדברים
תשובה
המדרש אומר שישמעאל שמע כי יצחק הולך להיעקד. ובא כדי לקחת את הירושה.
|
|
שאלה - 173358
לכבוד הרב
מדוע שבר משה רבנו עליו השלום את הלוחות?
תשובה
חטא גדול חטאת בניסוח השאלה בהתרסה כאילו אתה מדבר עם אדם במדריגתך, ולא נזהרת בכבוד רבן של כל ישראל הוא משה רבנו עליו השלום, ואינך אשם בדבר, כי אותם "מרצים ממרים" שוטים רקים ופוחזים, מדברים על אבות האומה כאילו היו אנשי שוק, אוי לדור שכך עלתה בימיו. ואלה לא שימשו גדולים. ואני טרחתי וניסחת השאלה מחדש.
ועיין ידידי, במסכת אבות דרבי נתן פרק ב "רבי יהודה בן בתירא אומר לא שבר משה את הלחות אלא שנאמר לו מפי הגבורה שנאמר פה אל פה אדבר בו (במדבר י"ב ח') פה אל פה אמרתי לו שבר את הלחות. וי"א לא שבר משה את הלחות אלא שנאמר לו מפי הגבורה שנאמר וארא והנה חטאתם לה' אלקיכם (דברים ט' ט"ז) אינו אומר וארא אלא שראה שפרח כתב מעליהם. אחרים אומרים לא שבר משה את הלחות אלא שנאמר לו מפי הגבורה שנאמר ויהיו שם כאשר צוני אינו אומר צוני אלא שנצטוה ושברן".
ובמסכת יבמות ס"ב, א] "שיבר את הלוחות מאי דרש? אמר ומה פסח שהוא אחד משש מאות ושלש עשרה מצות, אמרה תורה כל בן נכר לא יאכל בו, התורה כולה וישראל מומרים, על אחת כמה וכמה. והסכימה דעתו לדעת המקום, דכתיב אשר שברת, ואמר ריש לקיש, אמר ליה הקדוש ברוך הוא למשה: יישר כחך ששברת".
|
|
שאלה - 173129
לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
בפסוק ואקברה שם. רש"י מפרש ולא הולכתיה אפילו לבית לחם להכניסה לארץ. עלתה אצלנו שאלה האם רחל נפטרה בחוץ לארץ ונקברה בארץ או ששניהם קרו בארץ ?
תשובה
מחילה מכבודו, מפורש בפסוק ששם בדיוק התחיל תהליך הלידה, ושם נפטרה ושם נקברה.
|
|
שאלה - 173107
לכבוד הרב שלום רב
האם משה רבנו ע"ה התרפא יחד עם כולם במעמד הר סיני או שהמשיך להיות כבד פה וכבד לשון?
תודה
תשובה
לא היה לו ליקוי פיזי כלל. אלא זה ענין יותר עמוק ונפלא.
|
|
שאלה - 172746
לכבוד הרב היקר שליט"א
עלתה שאלה למה נקט הכתוב לחלק מכלי המשכן זהב טהור ולחלקם זהב בסתם
חודש טוב ושנזכה להרבות בשמחה ובריאות בעבודת השם
תשובה
בתלמוד [יומא מד ב] "אמר רב חסדא שבעה זהבים הן: זהב, וזהב טוב, וזהב אופיר, וזהב מופז, וזהב שחוט, וזהב סגור, וזהב פרוים. זהב וזהב טוב - דכתיב וזהב הארץ ההוא טוב, זהב אופיר - דאתי מאופיר, זהב מופז - שדומה לפז, זהב שחוט - שנטוה כחוט, זהב סגור - בשעה שנפתח כל החנויות נסגרות, זהב פרוים - שדומה לדם הפרים".
ועיין פירוש רש"י איוב כ"ח, י"ז. "זהב טהור מנהיר כמרגלית".
|
|
שאלה - 172507
לכבוד מורנו ורבנו. אני קורא בתורה, הפסוק האשה וילדיה תהיה "לאדוניה". האם אות א' של לאדוניה מבטאים אותם או לא?
תשובה
אין מבאטאי לא- דוניה, אלא כמו לדוניה. כי כלל בדקדוק, מש"ה מוציא, כל"ב מכניס. ואות ל' מכל"ב מכניסה ולא מוציאה.
|
|
שאלה - 172317
שלום לכבוד הרב
שאלה שנשאלתי ע"י תלמידתי, בחטא המרגלים ה' אמר "וינסו אותי זה עשר פעמים" כלומר, שחטא המגלים היה העשירי. אז החטאים שאחריו כמו חטא המעפילים היה החטא ה-11?
תשובה
אין מוקדם ומאוחר בתורה, כלומר האירועים הנזכרים בפרשות אינם לפי סדר התרחשותם.
והרי לך סדרם במסכת אבות דרבי נתן פרק ל"ח.
רבי יהודה אומר אחד על הים, ואחד בים סוף, ואחד ברפידים שנאמר מה תריבון עמדי (ומה) תנסון את ה' (שמות י"ז ב'). ואחד במרה שנאמר שם לו חק ומשפט [וגו'] (שם טו כ"ה). ואחד בשליו שנאמר מי יתן מותנו ביד ה' אחד בארץ מצרים (שם ט"ז ג') ואחד במן שנאמר ונפשנו קצה בלחם הקלוקל (במדבר כ"א ה'). ואחד בתבערה, ואחד במסה, ואחד בקברות התאוה שנאמר ובתבערה ובמסה ובקברות התאוה וגו' (דברים ט' כ"ב). ואחד במדבר פארן שמרגלים את הארץ". ויש מדרשים נוספים שבהם כתוב אחד עשר. ועיין מסכת ערכין ט"ו, א.
|
|
שאלה - 172207
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יוסף סיפר לאביו שאחים שלו מכרו אותו? אם לא מדוע? אם כן מה היה שם,ה ישמרך
תשובה
בהחלט לא, כי היה חרם שלא לגלות, ויעקב אבינו ידע ברוח הקודש הכל רק אחר כך.
|
|
שאלה - 171970
לכבוד הרב
מהפסוקים רואים שהאישה אכלה קודם מעץ הדעת והיא זו שנתנה לאדם(פדר"א פרק יג) - אם כן מדוע רוב התיקון מוטל על האדם בקיום המצוות ולא על האישה?
תשובה
סליחה, לא ידעתי מהיכן "ראית" שרוב התיקון מוטל על האיש? א, הרי השם יתברך אומר בפסוק "ואל האשה אמר... הרבה ארבה"...
ב, הרבה ענינים מוטלים על האשה, נדה, חלה, הדלקת הנר. וכמה צער מדי חודש, ועניני הטהרה. וגם הריון, לידה, ואתה הגבר לא חש את כל זה.... תודה על ההבנה.
|
|
שאלה - 171832
לכבוד הרב הי"ו
כשבני ישראל מאסו בלחם הקלוקל, אחד הפירושים שמכניסים ולא מוציאים בגלל שהיה לחם רוחני, מה בדבר השלו שאכלו, לא היו מוצאים ממנו?
יישר כוח לרב
תשובה
רק מן לא היה בו פסולת כי בא לחם מן השמיים. אך שאר מיני מאכלים שגדלים בעולם התנהלו במיעיהם באופן טבעי.
|
|
שאלה - 171577
תלמידתי (כתה י')שאלה אותי
לכל חיה ברא הקב"ה בן זוג אז האם לנחש הקדמוני היתה בת זוג ואם כן במה חטאה שנענשה כמוהו?
וכן מה ההבדל בלשון ברכה/בתפילה בין לב שלם ל- לבב שלם?
תודה רבה
תשובה
בזוהר הקדוש כתוב במפורש כי הנחש בא עם בת זוגו, בת זוגו החטיאה את אדם הראשון, ואילו הוא החטיא את חוה.
לב שלם הוא אחד, לבב כולל את יצר הרע גם, שייכנע לעבודת השם, כמו ואהבת את וכו' בכל לבבך. בשני יצריך.
תודה לכם על השאלות המחכימות.
|
|
שאלה - 171467
לכבוד הרב, בפרשה נאמר "ליל שימורים הוא לה'...הוא הלילה הזה לה'..." (יב, מב) מתי אומרים לילה בלשון זכר ומתי בלשון נקבה? מודה שוב לרב על שיעץ לי לומר התפילות בזריזות. תודה!
תשובה
רבותינו פירשו שאותה לילה היתה הגאולה, ולכן כינה אותה בלשון זכר. עיין הגדה והגדת לבנך ובפסח בציון.
|
|
שאלה - 171379
לכבוד הרב
למה ומדוע ומאיזה סיבה לקח משה רבנו ע"ה
את הערב -רב חוץ מבני ישראל ממצרים??
תשובה
כי היו נימולים וחשש להשאירם בארץ טמיאה ופרוצה בעריות.
אני מקווה שהתחלת ללמוד שלחן ערוך.
|
|
שאלה - 171043
לכבוד הרב למה משה לא מל בעצמו את התינוק ומדוע צפורה מלה אותו
תשובה
כי יצא לדרך וחשש לבריאות הילד.
|
|
שאלה - 170801
שלום לכבוד הרב, שבוע טוב. מדוע בלהה וזילפה לא נכללו במנין האימהות? הלוא גם מהן יצאו שבטים.
תשובה
כי בניהן נכללו בבני לאה ורחל, עיין בפסוקים בפרשת ויגש.
|
|
שאלה - 170582
לכבוד הרב שלום רב, בפרשת ויחי קראנו שיעקב מבקש שיקברו אותו במערת המכפלה, ויעקב מציין ש"שמה קברו את יצחק ואת רבקה" ,מדוע יעקב נוקט בשמות הוריו ולא אומר בפשטות- אבי ואימי?
תשובה
הוא אמר אבי ואמי, והתורה כתבה את שמותיהם.
|
|
שאלה - 170500
לכבוד הרב שלום רב, שמעתי את הרב שמזהיר לא לומר "אני לא מרגיש טוב" אלא אני מרגיש שלא בטוב.מה ההבדל בלשון? בפרשת השבוע נאמר על יעקב שהוא חולה. רציתי לשאול על מי מותר לומר חולה?
תשובה
עיין במדרש ילמדנו בראשית אות קפג "מיום שנבראו שמים וארץ לא היה אדם חולה ומצווה בשעת מיתה, אלא כשהיה בא עת פטירתו היה מתעטש ונפשו יוצאה מנחיריו, עד שבא יעקב אבינו ובקש רחמים על זאת, אמר לפני הב"ה, רבון כל העולמים, אל תקח נפשי ממני עד שאני מצווה על יוסף ועל בני ביתו, ונעתר לו, שנאמר ויאמר ליוסף הנה אביך חולה. לפיכך חייב אדם לומר לחברו בשעת עטישותיו: חיים, שנהפך מות העולם לאור, שנאמר [איוב מ"א, י] עטישותיו תהל אור".
ההבדל הוא בין מרגיש ללא מרגיש. אומרים מרגיש. כי אנחנו חיים.
|
|
שאלה - 170468
תלמידתי שאלה אותי מה ענה אליפז לעשו באשר לקיום ציוויו להרוג את יעקבאודה מאד לתשובתו של הרב
זכינו ליישר אורחותינו ולשמור על ביצור חומות הקדושה בזכות הרב.
תודה רבה.
תשובה
באותה תקופה מה שביקש ממנו יעקב אבינו.
|
|
שאלה - 170431
לכבוד הרב מוצפי שבוע טוב .
פרשת ויחי נלמדים ממנה הילכות אבלות אך אנו רואים שהשבטים בכו 30 יום אחרי כן הספד בגורן האטד 7 ימים ורג בסוף הביאו את יעקב אבינו לקבורה.
תשובה
לא פוסקים הלכה ישירות מהפסוק ומתורה שבכתב בלי פירושו חז"ל, וזה דרך הקראים הפסולים לבא בקהל.
על פי התלמוד מועד קטן כ"ז, ב. וכן נפסק בכל הפוסקים, שלשה לבכי, שבעה לאבל, שלשים לתספורת לגיהוץ ולגזיזת צפרניים, וכל זה לאחר הקבורה.
אצל יעקב אבינו עליו השלום הכל היה קודם הקבורה, וזה מצב שונה בתכלית.
|
|
שאלה - 170424
לכבוד הרב רשי פירש בפרשת וישלח עתידים בניו להקריב קרבנות בשעת איסור במות כנכרים על הפסוק גוי וקהל גוים יהיה ממך לכאורה מה המעלה בכך שיקריבו בעתיד כנכרים
תשובה
רש"י ז"ל העתיק את דברי מדרש תנחומא פרשת וישלח "גוי וקהל גוים, בישרו שעתידין בניו להיות מזבחים באשרה כגוים, אימתי בימי אליהו, מה כתיב, וירפא את מזבח ה' ההרוס מלכים א' יח ל, שריפא אותן והביאן לדרך הטובה, שעשה להם כל אותן הנסים, כיון שראו אותו מה אמרו, ה' הוא האלהים ה' הוא האלהים, בעולם הזה על ידי שהיתה ע"ז מצוי אמרו ה' הוא האלהים ה' הוא האלהים.
וזו הבשורה כי ישובו בתשובה.
|
|
שאלה - 170263
לכבוד הרב הרי יעקב אבינו חשקה נפשו טובא בישיבת ארץ ישראל כמו שכתב רשי לפי שהיה מיצר שנזקק לצאת לחוץ לארץ ממילא מפני מה התעכב בארץ מצרים עד סוף ימיו
תשובה
נגזירה גזירה מלמעלה בעבור מכירת יוסף.
|
|
שאלה - 169984
לכבוד הרב מפני מה יעקב אבינו קיבל ערבותו של יהודה דוקא בהשבת בנימין יותר מראובן
תשובה
רש״י ז״ל במקום הסביר כי ההצעה של ראובן באופן הגיוני לא התקבלה.
|
|
שאלה - 169870
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מפני מה נאמר במראה המנורה ששני הזיתים היו מימין הגולה ובשמאלה וזכריה שאל על הזיתים שבימין המנורה
תשובה
משיח בן יוסף ומשיח בן דוד.
|
|
שאלה - 169820
בפרשת השבוע.איך ייתכן שישבו השבטים הקדושים לאכול אצל יוסף.וכן לשתות יין (שמסתמא) {חס ושלום}, הוא נסך והרי הם לא ידעו שהוא יהודי? (רש"י)והרי אבות קיימו כל התורה וכו.
תשובה
אברהם אבינו עליו השלום היה מכניס אורחים מאכילם ומשקם, חביריו ענר אשכול וממרא, אליעזר היה מזרע כנען ועובד אצלו, וכן יצחק אבינו עליו השלום, יעקב אבינו היו לו עבדים, יוסף הצדיק היה במצרים ונשא אשה והיו לו עדים לכתובה, שלח לאביו חביות יין שדעת זקנים נוחה מהם, וכן הלאה. יוסף הצדיק היו לו משרתים בישלו, הגישו יין ועוד.
והתשובה היא, קודם מתן תורה היו גרים, אלו שקיימו שבע מצוות בני נח, וכן נזהרו להאמין בהשם יתברך שהוא א - ל אחד. וזהו [עיין בראשית רבה ט"ל, י"ד] שאברהם אבינו היה מגייר את האנשים ושרה מגיירת את הנשים.
אלה כמה דוגמאות להבנה.
|
|
שאלה - 169617
איך יעקוב עשה מצבה לרחל הרי אין עושים נפשות לצדיקים
תשובה
מציבה מקימים אך שמו לא היו כותבים. כדי שלא יטעו ויאבדו את המקום.
|
|
שאלה - 168582
לכבוד הרב הגאון שליט"א.
שלומו יסגא לעד,בפרש"י השבוע פנה הודה פנה זיוה וכו,היאך אפשר לומר פנה כאשר יצחק אבינו שהוא נשיא הדור נמצא בעיר?
תודה.
תשובה
עיין בדורש ציון על הפרשה, והוא משום שאין לדור בעיר שיש בה רק חכם בודד, כי לא ידקדק בתשובותיו, כפי שידקדק כשיש חכם נוסף שאם יטעה הוא יבקר את דבריו. ולכן היו יצחק ויעקב, ועתה נשאר יצחק לבד.
אגב, לא להתבטאות "היאך", אלא לדלג על כך ולשאול ישיר. כי רש"י מלאך היה.
|
|
שאלה - 168536
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום, ללמוד אני צריך, מדוע יעקב אבינו ע"ה פחד ממצות כיבוד אב ואם של עשו, אם עשו רצה להאכיל את אביו כלב ב"מ הרי לכאורה ציערו ולא כיבדו? תודה רבה.
תשובה
אבל היה בידו כיבוד אב גדול.
|
|
שאלה - 168501
הרב מוצפי שליט"א
אני מוסר שיעורים ושאלו אותי למה השם יתברך לא נתן לאדם הראשון את התורה
תשובה
כי לאחר שחטא. היו צריכים לבוא נשמות רשעים למשך אלפיים שנה. ואם היתה התורה גלויה להם היו מבטלים אותה. וכך נזכר בתלמוד ״אלפיים שנה תוהו. אלפיים תורה. אלפיים ימי המשיח.
|
|
שאלה - 168430
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. שלום רב. האם לבן הארמי הוא בלעם הרשע? תודה לרב על הכל ושבת שלום.
תשובה
לא הוא, אלא שבלעם מצאצאיו.
|
|
שאלה - 168390
שלום כבוד הרב
רציתי לדעת מדוע נכתב "על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו"-באיזה אמא ואבא מדובר? הרי אפילו אם נכתב לדור העתיד, זה לא הפשט לאותו מצב כי לא היה לאדם הראשון אבא ואמא..?
תשובה
אדרבה בגלל שלא היו לו הורים, עיתה לו רק אשתו, וזה בא ללמדנו להרגיש אחד עם האשה.
|
|
שאלה - 168357
לכבוד הרב מוצפי הי"וידוע לרב מה המקור על כך שיעקב החביא את שטר מכירת הבכורה מעשו בתוך ירכו איפה שגיד הנשה,(לא היה ולא נברא, כלומר עשה פתח ברכל הכניס ותפר. שיבוש הדברים)
תשובה
בספר צידה לדרך והביאו הרב מעם לועז ז"ל כתב שהיו רגילים לקשור השטרות אל הירך, ושרו של עשו ביקש לחטוף ממנו את השטר ולכן נגע בכף יריכו.
|
|
שאלה - 168297
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שאלה בהבנת הלימוד רמב"ם ע"ז בהלכה ג'משמע שאברהם ידע את בוראו בגיל קטן ולאחר מכן אומר מורנו הרמב"ם בגיל 40 הכיר אברהם את בוראו נפשנו בשאלה מה הפשט.
תשובה
סתם ידיעה בן שלש, הכרה עמוקה עם הבנה עילאית בן ארבעים.
|
|
שאלה - 168237
לכבוד הרב שלום רב שאלה על פרשת השבוע שעברה. על סמך מה אליעזר שם את הצמידים מיד על ידה של רבקה ורק אחר כך שאל אותה בת מי היא. נראה לכאורה שלא עשה כהוגן למרות שבדיעבד יצא טוב מהדבר
תשובה
עיין תוספות חולין צ"ה, ב. ועיין פירוש הרא"ם, הרמב"ן, החזקוני, ופענח רזא, כתבו שלא נתן אלא הכינם.
|
|
שאלה - 168229
למו"ר היקר בפרשת חיי שרה כתוב ויקם אברהם מעל פני מתו וידבר אל בני חת וכו ורציתי לשאול מה עשו עם שרה עד שקנו את המערה האם קברו אותה במקום זמני? או שבכלל לא קברו אותה?
תודה רבה
תשובה
המשא ומתן לקח כמה רגעים בודדים.
|
|
שאלה - 168202
לכבוד הרב שלום רב
בברכת ק"ש שחרית אנו אומרים "אחד מהם לא נותר",איך אפשר ליישב את זאת שפרעה היה למלך בנינוה לאחר מכן?
תודה לכה"ר
תשובה
עליו אמר הפסוק ״אחד״. כפי שפירשו רבותינו ז״ל.
|
|
שאלה - 168100
לכבוד הרב. בראשית פרק כא פס' לא-באר שבע נקראת על שם כי שם נשבעו.
ובפרק כו פס' לג סיבה אחרת לשם באר שבע.
תשובה
בפרק כ״ו כתוצאה מהמעשה עם יצחק אבינו עליו השלום. ניתן חיזוקנוסף לשם המקום. ובהרבה מקומות מצאנו כמה טעמים לענין מסויים ואין ביניהם סתירה.
|
|
שאלה - 168047
לעטר שמעתי רב במוסיאוף אומר בשם הזהר שאברהם שחט את יצחק רוב שני סימנים האם זה נכון?ומה המקור למדרש שיצחק הלך לגן עדן?
תשובה
בספר פענח רזא פרשם חיי שרה כתב כן, והמלאכים הוליכוהו לגן עדן לרפאותו.
והרב שפתי כהן על התורה בפרשת מקץ בפסוק וירא את בנימין אחיו, כתב כן בשם הזוהר כתיבת יד. וצלינו אין מוזכר כן. וראיתי כן בשמן המאור למורי ורבי חכם מנצור בן שמעון ז"ל.
|
|
שאלה - 168042
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
סיימנו בפרשת שבוע שעבר "וישב באברהם בבאר שבע" אז איך בפרשה שלנו כתוב ששרה מתה בחברון? הרי מתה בגלל עקידה והייתה בבאר שבע איך הגיע לחברון?
תשובה
כתב הגאון רבנו יצחק קארו ז"ל, דודו של מרן הבית יוסף בספרו תולדות יצחק "כשהרגישה שרה בעצמה אפיסת הכחות ויתרון החולשה, וידעה שלא תאריך ימים, ציוותה שיוליכוה לחברון למות שם, ולזה אמר בארץ כנען, כלומר ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון, לפי שהיא בארץ כנען, ולזה ויבא אברהם מבאר שבע שהיא ארץ פלשתים ואינה ארץ כנען".
והרב העמק דבר כתב "שרה מתה בחברון באיזה סבה ממסבב הסבות ית', או כאשר שמעה מדבר העקידה הלכה אחרי אברהם ויצחק חיי רוחה, ובאשר הלכו לארץ המוריה והוא ביהודה סמוך לחברון, באה לשם ומתה. וטעם סיבה זו מה' הוא באשר היתה קרית ארבע".
|
|
שאלה - 167791
למו"ר היקר רש"י מפרש על הפסוק הראשון בחיי שרה ששרה היתה כבת 7 ליופי וקצת לא מובן לי הרי התורה כולה רוחנית ולמה היא מפרטת ומתפארת ביופי שזה דבר גשמי?
תודה רבה ושבוע טוב
תשובה
עיין בספר "דורש ציון" שפירש יופי הוא דבר רוחני ואישי, כלומר התנהגות צנועה ויפה, שהנפגשים בה משבחים את יופי יחסה והנהגתה.
|
|
שאלה - 167745
שלום לכבוד הרב
קושיה \בראשית כתוב ברא את השמים ואתה הארץ ואת האור ואחר כך
ויהי ערב ובוקר יום אחד
סליחה עוד לפני השמש והירח והכוכבים היום והלילה לא מובן לי איך ?
תשובה
פשוט מאוד. האור והחושך היו ביום ראשון קודם שנבראו השמש הירח והכוכבים.
|
|
שאלה - 167741
לרב הגאון!
ברשות הרב, לא מבין מה היה הגורם הראשוני והבסיסי שגרם לאנשי סדום לחוקק חוקים מרושעים ולא אנושיים? מה גרם להם לחשוב בצורה מעוותת?
תודה, מחילה על הטרחה ושבת שלום
תשובה
עיין בפסוקי ובמאמרי המדרשים, כי ארצם היתה פוריה ומשובחת, ואמרו בצרות עין, שמא יבואו עתה ממדינות זרות וישתמשו בפירותינו ויתנחלו בארצינו, עמדו וקצצו כל האילנו כדי שאפילו עופות וציפורים לא יבואו ליהנות מהם, לכן נהפכה ארצם לגפרית ומלח ואדמה שאינה פוריה.
|
|
שאלה - 167740
שלום לכבוד הרב
במבשר"צ (ד, עמ' כב) תמה על המעבר יבק שכתב שתמיד הייתה מיתה מן הפס' 'כי ביום אכלך ממנו מות תמות'. אך צ"ע שהרי נאמר על עץ החיים שהאוכל יחיה לעולם, משמע שהיתה מיתה
תשובה
עץ החיים אינו אומר שיש חלילה מיתה, אלא חיים קיימים ללא תקלות.
|
|
שאלה - 167635
לכבוד הרב שלום. כיצד נולד ישמעאל אם אאע"ה היה עקר? לפני שנוספה לו אות "ה" בשמו.
תשובה
עיין ספר העקידה שער כ"ב, שפירש עקר היה מצד מזלו ולא הוא. ועיין בפירוש הרב אברבנאל ז"ל פרק ט"ו בספר בראשית מה שהאריך בענין.
ויש מהמפרשים שכתבו שלא היה עקר, ומדרשים חלוקים הם, ועיין במסכת יבמות ס"ד, ב.
והרשב"א ז"ל יבמות ס"ד, א. כתב דכשבא לארץ ישראל הפסיק להיות עקר. ובזוהר כתב שהיה דרך נס שכל הזוהמה מחטא אדם הראשון בא תחילה בישמעאל, ורק לאחר 14 שנה נולד יצחק אבינו טהור.
|
|
שאלה - 167569
שלום לכבוד רבינו
מחילה על השאלה ילמדנו רבינו איך זה שאברהם על לוט ערך מלחמה להשיבו . ועל שרה אצל אבימלך(וגם פרעה) לא ערך מלחמה?
לא ערך מלחמה להצילה
תשובה
כיוון שפרעה היה מלך ולקחה לביתו, ידע אברהם אבינו עליו השלום, כי זה מלמעלה ומשמיים, וזה נסיון שהוא אחד מעשר נסיונות.
|
|
שאלה - 167424
כידוע אברהם הוליד נשמות,גייר אנשים ושרה את הנשים. מה קרה עם אותם אנשים שגייר? ידוע תדע כי גר יהיה זרעך האם גם הם נכללו בשעבוד מצרים ובכלל בכלל הברכות של אברהם אבינו?
תשובה
עד מתן תורה לא נקבע המושג עם ישראל. ואומות העולם. וכל מש שהיו מגיירים הכוונה שלא יעבדו עבודה זרה. וכן יוסף הצדיק גיירם במצריים ומל אותם.
|
|
שאלה - 166989
שלום לכבוד הרב
תוכל בבקשה לפרט ולהסביר למה חווה קוללה "בעצב תלדי בנים" ולא "בעצב תלדי? או בעצב תלדי ילדים?" למה דווקא בנים כי הכוונה היא לכל הריון לא רק לבנים למה נאמר ככה?
תשובה
דרך המקרא במקומות רבים לקרוא לבנות בנים.
|
|
שאלה - 166730
לכבוד הרב"ויהי מקץ 40 יום ויפתח נוח את חלון התיבה" הרי לאחר שניה נח פתח את התיבה האם הזמנים שמחוץ ךתיבה והזמנים שבתוך התיבה היו שונים
תשובה
מי אמר לך שהזמנים שם שונים, התיבה היתה בעולם הזה. וכן לקח זמן כמפורש בתורה.
|
|
שאלה - 166695
לכבוד הרב
פר,בראשית ,פס-יא "עץ פרי עושה פרי למינו ואחר כך כתוב "ותוצא הארץ דשא עשב מזריע עשב למינהוושוב עושה פרי למינהומה ההבדל בין למינו --ולמינהו?
תשובה
למינו בשעת הציווי, למינהו כשיצא אל הפועל, והטעם משום שבאילן יש הפרייה באבקנים. ועיין בפירוש המלבי"ם ז"ל שם.
|
|
שאלה - 166633
לכבוד הרב שלום רבלפני שהאדם אכל מעץ הדעת, לא היה טוב ורע, רק האמת.
כשה' אומר לו שכאשר יאכל ימות, כיצד היה אמור להבין מה זה אומר?
הרי עדיין לא ראה מוות ומניין לו אם זה טוב או רע?
תשובה
חכם גדול היה ומושלם בדיעה לחלוטין.
|
|
שאלה - 166494
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, עם התחלת התורה מבראשית, איזה מפרש הרב ממליץ ללמוד,שנה שעברה למדתי פירוש רש"י
תשובה
אור החיים וכלי יקר.
|
|
שאלה - 166389
לכבוד הרב הנכבד
בפרשת זאת הברכה כתוב" ים ודרוםירשה " את המילה ירשה קוראים אותה
מלעיל ?תודה לרב אריכות ימים ושנים..
תשובה
מלעיל, יר - שה.
|
|
שאלה - 166017
כתוב "בסוכות הושבתי אתכם 7 ימים" אז נשים גם היו שם.ועוד סוכה זה צילה דמהמנותא ורחמים ובחינת חסד.אז למה נשים פטורות מלשבת?למה פטורות מכל החסדים האלו?יש מצווה אם יושבות?
תשובה
כתבנו לכן כי זו מצוות עשה שהזמן גרמא, הגבר חייב לשבת כל ה - 24 שעות בסוכה, לאכול שם, לשתות שם, לישן שם, ללמוד תורה שם.
האשה בהיותה עסוקה בניהול הבית והילדים פטורה, אבל לא אסרו עליה לשבת בה, כמו מצוות שופר, תפלה, לימוד תורה, ועל כל זאת אם מקיימת שכרה גדול מאוד.
ועוד היעלה על הדעת שהבעל יעשה הקידוש בסוכה והאשה בבית? או ישב לסעוד בשבת ובחג לבדו ובלעדיה???
|
|
שאלה - 165449
לכבוד מורנו
רשי על "לא אוכל עוד לצאת ולבא" לצאת ולבא בדברי תורה מלמד שנסתמו ממנו מסורות ומעינות החכמה.
הכיצד זה? הרי זה משה רע"ה ואיך יסתמו ממנו המעינות ומדוע?
כו"ח טובה
תשובה
יש למעלה אחד יחיד ומיוחד השולט על כל הנבראים.
|
|
שאלה - 165354
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בתורה כתוב בלשון עבר, ויקרא שמה חוה כי היתה אם כל חי למעשה היה צריך להיות כי היא אם כל חי
תשובה
הפסוק נאמר לאחר פטירתה.
|
|
שאלה - 164886
לכבוד הרב
בשיעור של כב' הרב כי תצא, יג אלול
אשת יפת תואר, צדיק רואה אותה במלחמה רואה בה נשמה קדושה להיוולד.
הרב אמר שבהמשך השיעור יסביר איך מסתדר שסופו בן סורר ומורה..
תודה.
תשובה
כי היה בה חלק קטן של פסולת שנדבק בה מהוריה הביולוגים. ויצא בבן זה.
|
|
שאלה - 164707
לכבוד הרב
תמיד מדברים על חטא אדם הראשון, ועל חטא חוה. הכוונה למעשה עץ הדעת? מה 'בדיוק' היה החטא של כל אחד מהם? מתייחסים לזה כאל שני חטאים שונים? איך מתקנים אותם?
תשובה
כל אחד מהם אכל מהעץ.
|
|
שאלה - 164277
לכבוד הרב שלום רב
בפרשתנו מה ההבדל בין שוטר לשופט שעל דרך הדרש אדם צריך לעשות לעצמו?
ב. בוידוי שבסליחות האם להכות על כל מילה ומילה?
תודה
תשובה
שופט זה רב שילמד אותי האסור והמותר וכו', שוטר הזה רב מקומי מוכיח שיתן מוסר ועצות טובות. ב, מכים כ"ז פעמים.
|
|
שאלה - 164113
כבוד הרב,בפרשת כי תצא הבעל"ט ישנה הפרשיה "כי יקח איש..ושנאה" והתורה מסבירה שאם נמצא ששיקר "לא יוכל לשלחה כל ימיו"
שאלתי מדוע נענשה לחיות כל חייה עם בעל ששונא אותה.תודה.
תשובה
א, היום אולי העליל, מחר יאהב אותה. ב, יש טעם על פי הקבלה.
|
|
שאלה - 163959
כבוד הרב היקר, אם יורשה לומר לשואל בנידון שינוי הפסוק מזכר לנקבה שיראה השואל ביוסף אומץ סימן ע אות ב דאיסורא קעבדי וכל שכן עפ"י הסוד וכן בזכור לאברהם אלקלעי ח"ג או"ח ס"ח.
תשובה
תזכה למצוות, יגדיל תורה ויאדיר. ופשוט הוא שאסור והוא חשב שהשלחן ערוך מתיר לו לשנות כמו הנביאים.
|
|
שאלה - 163635
לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
בפרשת השבוע כתוב בפסוק אחד כי לא יהיה אביון ובפסוק השני כתוב לא יחדל אביון מקרב הארץ?
תשובה
הכוונה היא כי תמיד יש ויהיו אביונים הזקוקים לעזרה, אלא עלינו לדאוג שלא יהיה במקומותינו אביון ללא עזרה.
|
|
שאלה - 162891
שלום לרב
בק"ש נכתב "והיה אם שמוע תשמעו וגו'ונתתי מטר ארצכם וגו'. מדוע נכתב רק השכר הגשמי בעוה"ז ולא השכר הנצחי לע"הב?וכן, במציאות רואים מצבים של צדיק ורע לו ואיך זה מסתדר?
תשובה
סליחה לא מדוייק, כתוב שם ירבו ימיכם וימי בניכם, והכוונה בעיקר לעולם הבא. גם צריך לדעת שבכל פסוק יש גם רמזים וסודות המדברים על עולם הבא.
הגמרא הסבירה צדיק ורע לו צדיק מצאצאי רשע. הזוהר ביאר שגלגולו הקודם לא היה טוב. חכמי המוסר הקדמונים כרבנו בחיי ז"ל וחביריו כתבו כי הוא סובל כדי שיקבל שכר גדול יותר ויהא לו גן עדן יותר גבוה. ועוד כדי שאחרים ילמדו ממנו איך הוא סובל ונכנע לאבא שבשמיים. כי הרשע במקומו היה בועט וכופר חלילה.
|
|
שאלה - 162863
שלום לכבוד הרב שמעתי בשיעור מכבודו על כמה דברי שציווה כנען בן חם את בניו, איפה אני מוצא אותם?
תשובה
במסכת פסחים [דף קיג עמוד ב] "חמשה דברים צוה כנען את בניו. 1. אהבו זה את זה, 2. ואהבו את הגזל, 3, ואהבו את הזמה, 4, ושנאו את אדוניכם, 5. ואל תדברו אמת".
|
|
שאלה - 162833
ברשותכם אהובי ורעי עם קדוש אציג תשובה יותר מפורטת על שאלה שנאלה באתר אתמול, מדוע לא נרשמו בספר התורה הטעמים והנקודות והרי הם חשובים מאוד במעלה, והלילה מצאתי תוך כדי עיון תשובה לכך בספר הזוהר.
מתייחס לשאלה 162728, העורך.
תשובה
הנה הלילה בעייני בנושא מסויים מצאתי שאלתך מפורשת בספר הזוהר ויקהל ר"ו, א. על פסוק [נחמיה ח, ח] ויקראו בספר תורת האלהים מפורש ושום שכל ויבינו במקרא ופירשוהו פסוקים טעמים ומסורת וכל אותם דיוקין וסודות עליונים הכל אתמסר למשה מסיני,
ספר התורה הקדוש בכל אלה הקדושות מדוע חסר מכל אלה החלקיםשניתנו למשה בסיני שהם הטעמים הנקודות והסודות? אלא הסוד של הדבר הוא שכל הרמזים הדקים והסודות הנעלמים והטעמים והמסורות נרמזו בהעלם דק, ובשעת הקריאת בתורה מתגלים אוצרות רבות של האורות מתוך האותיות הקדושות ומתמלא כסא הכבוד, בית הכנסת, התיבה, ציבור הקוראים והמאזינים באותם אורות המתגלים בעוצמתם הרבה בקריאה.
|
|
שאלה - 162173
לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
בפרשת השבוע בחלוקת הארץ רשומים שמות הנשיאים להם תחולק הארץ לשלושת הראשונים לא רשום התואר נשיא ואילו לאחרים כן רשום מדוע זה כך ?
תשובה
כתב רבינו בחיי ז"ל [במדבר ל"ד, י"ז] "ויש לשאול כיון שהיו כולם נשיאים, נשיא אחד נשיא אחד ממטה ומטה, למה לא הזכיר עד עתה "נשיא" אלא מדן ואילך, ואפשר לומר: כי לא הוצרך להזכיר הנשיא בכלב כי היה מפורסם מן המרגלים שכתוב שם: (במדבר יג, ב) "כל נשיא בהם", ובשמעון לפי שזמרי בן סלוא היה נשיאם, לכך לא זכה שבט שמעון להקרא עליו נשיא אפילו אחרי מות זמרי, ובבנימין לא הזכיר גם כן מפני פלגש בגבעה. ואמרו במדרש תנחומא בסדר בהעלותך: (יב) אלידד בן כיסלון זה אלדד חבירו של מידד שהיו נביאים, וכיון שהיה נביא לא הוצרך הכתוב לקראו נשיא".
|
|
שאלה - 162007
שלום לכבוד הרב
מטות טז "ונשא את עוונה " רשי מסביר שהגורם תקלה לחברו נכנס תחתיו לכל עונשין. האם הכוונה רק במה שהחטיא אותו או כל העונשים בכלל של אותו אדם שהכשילו עוברים למכשיל
תשובה
על אותה עבירה בר מינן.
|
|
שאלה - 161947
שלום עליכם כבוד הרב!
מדוע אהרון הכהן ומרים הנביאה ע"ש לא נקברו בארץ ישראל
תזכו לשנים טובות וארוכות
תשובה
כך ציווה השם יתברך.
|
|
שאלה - 161808
כותב שהסלע שהיכה בו משה זו בארה של מרים.
א"כ,
א. האם הסלע שהיכה בו משה הוא אכן בארה של מרים לכל הדעות?
ב. האם הסלע אכן נמצא בכנרת?
תשובה
זה היה אי שם במדבר. ובארה של מרים בכלל לא היה סלע. אלא היה מלווה אותם לכל מקום. המים עצמם ולא סלע. וכשהיו חונים היה נותן מימיו היכן שיהיה ולא סלע מסויים.
|
|
שאלה - 161795
ובני דן חושים.
בפרשה שלנו מוזכר שבנו של דן הי משפחת השוחמי. למה שינה את שמו?
תשובה
לא שינה כלל, בפסיקתא על פרשתינו כתב כי הוא חושים בן דן. והטעם שהוחלפו האותיות, כמו יעף עיף, כשב כבש, ועוד.
|
|
שאלה - 161702
לכבוד הרב,
ראיתי ששואלים שמשה רבנו הרי הוריד את הלוחות השניות ביוה"כ, וההר דינו כרה"י ואיפה שהיו ישראל נחשב כרה"ר. אז איך משה רבנו טלטל את הלוחות מרשות היחיד לרשות הרבים?
תשובה
הוא ירד בצאת יום הכיפורים.
|
|
שאלה - 161681
לכבוד הרב שליט"א
מדוע רק במלחמת מדיין מוזכר שנשלחו אלף למטה וגם הקב"ה מורה לעשות חלוקה של השלל בין תופשי המלחמה לבין העדה + הפרשה ללוויים מה שלא מוזכר במלחמת עוג וסיחון?
תשובה
כיוון שבמלחמת מדין מפורטים כלים רבים שלל המלחמה.
|
|
שאלה - 161091
שלום לכבוד הרב
בפרשה חקת התורה מתארת את קורות עם ישראל מהשנה השניה לצאת ישראל ממצרים ועוברת לתיאור מהשנה השלושים ותשע,מדוע יש הפרש כזה גדול ולא מסופר מה היה בתקופת הבניים
תשובה
אין מוקדם ומאוחר בתורה. עיין פסחים ו, ב. תלמוד ירושלמי ראש השנה פרק א, הלכה א.
|
|
שאלה - 160917
לכבוד מו"ר מחילה מהרב שליט"א. קראתי ולא הבנתי בספר חק לישראל בפרשה שהנחשים באו בגלל שנסעו מהר ההר.
תשובה
השם ישמרך ידידי, מקורו בספר זוהר חדש פרשת חקת. שם ביאר כי "הר ההר" היא תורה שבעל פה הבאה לבאר תורה שבכתב. ו"הר" לשון הוראה הוא. ותורה שבעל פה היא השכינה, והיו שסירבו לקבל עליהם הוראת השכינה ונסעו ממנה, כלומר פרשו ממנה. וממילא הגיעו למקום הנחש. כי השכינה השומרת והמגינה סרה מעליהם. ובאו נחשים שרפים ונשכו אותם כי לא רצו ללמוד תורה.
עד שמשה רבנו התפלל והסביר להם הדבר וחזרו בהם וחיו.
|
|
שאלה - 159890
לכבוד הרב היקר
מדוע הסוטה מקבלת מתנות כה גדולות שמשנות טבע העולם? כשלמעשה שנסתרה אתו עברה על איסור ולא נשמעה לאזהרות בעלה זהו... לבת ישראל כשרה שהביאה עצמה לנסיון
תשובה
א, שום טבע לא השתנה, מצוי באופן טבעי שאשה יולדת ילדים נאים. ב, היא לא התייחדה אלא הלכה למקום סתר בלי האיש ובעלה חשד לחינם. ג, בבקשה לכתוב במלים נקיות על בנות ישראל.
|
|
שאלה - 159885
שלום הרב בסוף הפרשה שעברה כתוב איש איש על עבודתו ואל משאו ובפרשתנו נאמר על עבודתו ועל משאו..האם יש פה איזו נקודה שהתורה שינתה? יישר כח
תשובה
אל משאו מוטלת הנשיאה והמשא עליו אישית. על משאו הוא אחראי שיהיהי מי שישאנו ולא אישית.
|
|
שאלה - 159708
לרה"ג שליט"א,
כשה' מצווה את משה להרוג את עוג הוא אומר לו "ועשית לו כאשר עשית לסיחון מלך האמורי" התלמוד מספר כיצד הרג משה את עוג ולא את סיחון, האם אותו דבר?
כן יאבדו כל אויבך ה'
תשובה
גם בסיחון הוא ציווהו להכותו ולא להשאיר לו שריד.
|
|
שאלה - 159551
שלום לכה"ר
תרגום ירושלמי גם יונתן בן עוזיאל לס' דברים לג:ב
איך הציע הקב"ה לגוים אותה תורה שבה כתוב :אשר הוצאתיך מארץ מצרים כאשר הוא לא הוציא אותם משם אלא אך ורק את עם ישראל?
תשובה
היה סדר פסוקים אחר. ועיקר התורה הם תרי"ג המצוות.
|
|
שאלה - 159376
לכבוד הרה"ג. לפי החשבון,יוסף הצדיק כיסה את אמו רחל מפני עשיו כשהיה מאוד קטן ,בן....? האם זה נכון ואם כן הכיצד?
תשובה
איש פלא הנך, איזה חשבון ומהיכן? עיין בפירוש רבינו בחיי בראשית פרק לד
"ותדבק נפשו בדינה. היתה דינה באותה שעה בת שמונה שנים וחדש אחד, שכן דרשו רז"ל: (ב"ר עב, בסופו) דינה קודם יוסף נולדה, ויוסף נולד בסוף י"ד שנה לביאת יעקב לחרן ועבד ללבן בצאנו שש שנים, ויצא, עשה בסוכות י"ח חדש ובא לשכם, נמצא יוסף בן שבע שנים וחצי, ודינה היתה גדולה ממנו שבעה חדשים, נמצאת דינה באותה שעה בת שמונה שנים וחדש אחד".
ועיין בראשית רבה וישלח פרשה ע"ח. "וביוסף כת' ואחר נגש יוסף ורחל וישתחוו אלא אמר יוסף זה הרשע עינו רמה שלא יראה את אמה וגבהה קומתו וכיפת אותה הוא דאמר ליה בן פרת יוסף".
|
|
שאלה - 159219
שלום לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
מדוע בלא תקיפו פאת ראשכם כתוב בלשון רבים ובלא תשחית פאת זקנך זה בלשון יחיד ?
תשובה
עיין רש"י ז"ל [ויקרא י"ט, כ"ז] "לא תקפו פאת ראשכם, זה המשוה צדעיו לאחורי אזנו ולפדחתו, ונמצא היקף ראשו עגול סביב, שעל אחורי אזניו עיקרי שערו למעלה מצדעיו הרבה".
|
|
שאלה - 159121
לכבוד הרב היקר. מדוע נקראת אבן השתיה על שם מי?
תשובה
עיין פרקי דרבי אליעזר [פרק ל"ה] "מֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, נָטָה רֶגֶל יְמִינוֹ וְטָבְעָה הָאֶבֶן עַד עִמְקֵי תְהוֹמוֹת, וְעָשָׂה אוֹתָהּ סְנִיף לָאָרֶץ כְּאָדָם שֶׁעוֹשֶׂה סְנִיף לַכִּפָּה. לְפִיכָךְ נִקְרֵאת אֶבֶן הַשְּׁתִיָּה, שֶׁמִּשָּׁם הוּא טַבּוּר הָאָרֶץ, וּמִשָּׁם נִמְתְּחָה כָּל הָאָרֶץ, וְעָלֶיהָ הֵיכַל השם עוֹמֵד, שֶׁנֶּאֱמַר [שם כב] וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר שַׂמְתִּי מַצֵּבָה יִהְיֶה בֵּית אֱלֹקים".
ובתיקוני הזוהר דקמ"ה, א. קרא לה בת עין של העולם ומקום השראת השכינה.
|
|
שאלה - 159106
לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
בפרשת בהר כתוב או קנה מיד עמיתך והפסוק מסיים לא תונו איש את אחיו מה ההבדל בין עמיתך לאחיך ?
תשובה
עיין בתוספתא [מסכת בבא מציעא פרק ג, הלכה כ"ה]
"כשם שאונאה במקח וממכר כך אונאה בדברים ועוד מרובה אונאת דברים מאונאת ממון שבאונאת אחיו הוא אומר ולא תונו איש את אחיו ובאונאת דברים הוא אומר לא תונו איש את עמיתו ויראת מאליך ויראת ממי שפיקד על אלו".
|
|
שאלה - 159029
לכבוד הרב מ.תנחומא פרשת בחוקתי אות ד שהשם ברא את האדם אומר למלאכים אין בכם ילודה מוות אוכל אין לכם חלק בתורה, אז איך שמשה עלה למרום לקחת את התורה היה להם פיתחון פה בכלל?
תשובה
בגלל שנכנס לתחום שלהם.
|
|
שאלה - 158843
שלום לכבוד הרב מזכה הרבים!
מדוע בויקרא כה כה רשי מפרש מאחוזתו, שדרך ארץ היא השארת חלק מהשדה? מה הקשר בין הדברים?
תודה רבה אורך ימים ושנות חיים יוסיפו לך!
תשובה
כוונתו מדוע לא אמר הכתוב ומכר את אחוזתו, אלא אמר מאחזותו.
|
|
שאלה - 158594
שלום לרה"ג. בפרשת השבוע פרק כד פס י.
רשי מתיחס ל"בתוך בני ישראל " ומפרש:מלמד שנתגייר.מי יתגייר? הרי אם תאמר המצרי,הרי משה הרגו,ואם תאמר בן הישראלית,היה יהודי.תודה רבה.
תשובה
יפה כיוונת. ועיין פירוש המזרחי הוא הרא"ם ז"ל מפרש על פירוש רש"י בפרשתינו, ויקרא פרק כד, י. שכתב "ואם תאמר, למה הוצרך להתגייר, הא קיימא לן (יבמות מה א) גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשר, דדוקא ישראל הבא על הגויה ולדה כמוה וצריך להתגייר, אבל גוי הבא על בת ישראל ולדה ישראל גמור. כבר תירץ בזה הרמב"ן ז"ל: שמה שאמרו שנתגייר, היינו כמו שנתגיירו כל ישראל שנכנסו לברית במילה וטבילה והרצאת דמים בשעת מתן תורה (יבמות מו ב). והוצרכו לומר בזה שנתגייר, לומר שלא הלך אחרי אביו אלא דבק אחרי אמו ונדבק בישראל. וזה טעם "בתוך בני ישראל", שהיה עמהם, ולא הלך אחרי אביו להיות מצרי. אבל חכמי צרפת אמרו, שקודם מתן תורה הוולד היה הולך אחר הזכר, וכאשר נולד זה, לא מלו אותו, כי מצרי היה בדינו, וכאשר גדל נתגייר לדעתו". הכוונה מרצונו. תודה לך.
|
|
שאלה - 158479
לכבוד הרב מוצפי שליט"א השלום והברכהנשאלתי ולא ידעתי להשיב
מדוע קרבן פסח לא קרב ממין נקבההאם זו הלכה למשה מסיני או שחז"ל בארו טעמים נוספיםתודה ובריאות איתנה לכבוד הרב
תשובה
כי הוא בא לעקור את העבודה זרה של האמונה במזלות, שראש להם הוא טלה זכר, ולא כבשה נקיבה.
|
|
שאלה - 157650
שמעתי שאחת מסיבות פטירת נדב ואביהו בני אהרון, כוון שאהרון לא קרא ע"ש אביו עמרם. האם יש ביסוס להסבר זה? ומה המקור
תודה
תשובה
עיין מבשרת ציון ענין קריאת שם האדם. ואתה צריך ליזהר כהנך כותב על הכהן הגדול של עם ישראל שהגן עלינו. כי חילקת לו ציונים לא מחמיאים והאשמת אותו בדברים נוספים. ולטובתך מחקתי את הדברים הללו.
|
|
שאלה - 157106
לכבוד הרב שלום רבלעניין מכות מצרים מדוע רק במכת בכורות רשום מכת בכורות ולא בכל מכה ומכה למשל מכת דם...וכותודה מראשחג שמח!
תשובה
כי ״בכורות״ אינה מכה. מכת בכורות היא מכה.
|
|
שאלה - 157073
האם בעקבות מכירת יוסף נגזר השעבוד במצרים או שזה בעקבות חטא אחר?
תודה ופסח כשר ושמח למורנו ורבנו
תשובה
עיקרו חטא אדם הראשון. אלא שאם לא היו מוכרים את יוסף היה נתקן החטא קודם לכן.
|
|
שאלה - 156333
לכבוד הרב
ויקרא בשם, ה'. ושם נאמר.
ידוע שלפי הטעמים ה' הוא זה שקרא (שהטעם טרחא במילה "בשם"באיזה שם קרא ה',תודה
תשובה
מה לך בזה? לפי הפשט בשם הוי"ה. כמפורש בפסוק. ובכוונות האר"י והרש"ש זיע"א יש עומק גדול בכך.
|
|
שאלה - 156013
שלום לכבוד הרב
הבנתי מכבוד הרב שכשכתוב "השמר" או "פן" מדובר בלאו. הבנתי נכון? אם כן,איך זה מסתדר עם "השמרו לכם פן יפתה לבבכם.... והשתחוויתם להם" המתייחס לעבודה זרה?
תשובה
כל ההבדל בין העבירות הוא רק בסוגי העונשים, אך מבחינת לאו, גם חילול שבת, עבודה זרה, גילוי עריות, ושפיכות דמים, לשון הרע, רכילות, וגילוח הזקן בתער, ועוד, הם בעבירת לאו וכל אחד מהם בדרגת חומרה שונה.
|
|
שאלה - 155548
לכבוד הרב שליט"א
אדה"ר במאה שלושים שנה שעשה תשובה..., א"כ רצה לתקן?
תשובה
מאוד חשובה הזהירות בגישה אל גדולי עולם, אין לכולנו שום מושג ממעלתו של אדם הראשון שהיה היחיד שהוא יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא, ונברא בדמותו כצלמו, וישב בגן עדן למעלה מכולם, עד שהמלאכים התחילו להשתחוות לו, והוא מנע אותם מכך, הוא כלל בתוכו את כל נשמותינו, והיה שקול כנגד כל הצדיקים שבעולם כולל האבות הקדושים.
ובתלמוד [עירובין דף יח עמוד ב] "היה רבי מאיר אומר: אדם הראשון חסיד גדול היה, כיון שראה שנקנסה מיתה על ידו ישב בתענית מאה ושלשים שנה, ופירש מן האשה מאה ושלשים שנה והעלה זרזי תאנים על בשרו מאה ושלשים שנה". והתלמוד שם משיב שהכל היה מאונס ולא מרצון חלילה, גם אל תשכח שהתלמוד מפרש שהיה בנידוי, והיה אמור לפרוש מאשתו, וכל מה שנברא ממנו הם אותם כוחות שליליים שנפלטו ונפרדו מגופו הטהור, וכאן אני מבקש לעצור, כי הדברים מאוד עמוקים לדיון פומבי.
|
|
שאלה - 154955
לכהר
פרשת בלק "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל שֹׁפְטֵי יִשְׂרָאֵל..הַנִּצְמָדִים לְבַעַל פְּעוֹר" בפרשת יתרו שרי אלפים וכו' יוצא 78600 איך זה ?
תשובה
עיין בתלמוד ירושלמי מסכת סנהדרין פרק י "ויאמר ה' אל משה קח את כל ראשי העם והוקע אותם לה' נגד השמש. אמר לו הושב את ראשיהם דיינים עליהם ויהיו הורגים בחטאים נגד השמש הדא הוא דכתיב [שם ה] ויאמר משה אל שופטי ישראל הרגו איש אנשיו הנצמדים לבעל פעור. כמה הם שופטי ישראל שבע ריבוי ושמונת אלפים ושש מאות. שרי אלפים שש מאות שרי מאות ששת אלפים שרי חמשים שנים עשר אלף שרי עשרות ששים אלף נמצאו שופטי ישראל שבע ריבוא ושמונת אלפים ושש מאות".
|
|
שאלה - 154925
לכבוד הרב
כמה שופטים היו בעם ישראל. כי בפרשת יתרו רש"י מביא מספרם ובפרשת בלק מספרם אחר.
תודה
תשובה
שני ענינים שונים הם, היו שבעים זקנים ומשה רבנו על גביהם הם "סנהרי גדולה". אך בפרשת יתרו הוא מצות מינוי דיינים יש שרי אלפים וכו'. הם דיינים מן השורה לשפוט באופן שוטף וקל.
|
|
שאלה - 154699
שלום לכבוד הרב
בעניין פרש"י שמות כ,יג שלא תגנב מדובר בנפשות כי דבר הלמד מעינינו לא תרצח ולא תנאף וכולא הבנתי שהרי אח"כ מגיע לא תחמוד וזה לא חייב מיתה לא יישר כח כל טוב כבודו
תשובה
לא תחמוד הוא פסוק נפרד בפני עצמו.
|
|
שאלה - 154441
שלום לכבוד הרב נגזר על משה שלא יכנס לא"י כי לא רצה לגאול את ישראל כיוון שזו גאולה שאחריה תבוא גלות מצד שני נאמר שאם משה היה בונה את ביהמ"ק הוא לא היה חרב, כיצד הדברים מתיישבים?
תשובה
נכון, כי אם לא היה חרב, מה היתה הכפרה עלינו, הוא נחרב לכפר כי במסכת סנהדרין אמרו אלמלא לא שפך חמתו על העצים ועל האבנים לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט חס ושלום.
ובמדרש איכה רבה [פרשה ד, י"ד] "כתיב (תהלים ע"ט) מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך, לא הוה קרא צריך למימר אלא בכי לאסף נהי לאסף קינה לאסף, ומה אומר מזמור לאסף, אלא משל למלך שעשה בית חופה לבנו וסיידה וכיידה וציירה ויצא בנו לתרבות רעה, מיד עלה המלך לחופה וקרע את הוילאות ושיבר את הקנים ונטל פדגוג שלו איבוב של קנים והיה מזמר, אמרו לו המלך הפך חופתו של בנו ואת יושב ומזמר, אמר להם מזמר אני שהפך חופתו של בנו ולא שפך חמתו על בנו, כך אמרו לאסף הקדוש ברוך הוא החריב היכל ומקדש ואתה יושב ומזמר, אמר להם מזמר אני ששפך הקדוש ברוך הוא חמתו על העצים ועל האבנים ולא שפך חמתו על ישראל, הדא הוא דכתיב ויצת אש בציון ותאכל יסודותיה".
|
|
שאלה - 154437
לכבוד הרב הנערץ שלום,
כמה זמן ארכה תקופת עשר המכות ומה עשו אבותינו היהודים בתקופה זו. תודה רבה וטו בשבט שמח
תשובה
במשנה מסכת עדויות פרק ב, משנה י. "הוא [רבי עקיבא זיע"א] היה אומר חמשה דברים של שנים עשר חדש משפט דור המבול שנים עשר חדש משפט איוב שנים עשר חדש משפט המצריים שנים עשר חדש משפט גוג ומגוג לעתיד לבא שנים עשר חדש משפט רשעים בגיהנם שנים עשר חדש שנאמר [ישעיה י"ט, ס"ו] והיה מדי חדש בחדשו".
|
|
שאלה - 154325
לכבוד הרב מוצפי .שמות טז ,כג את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו .הרי המן היה בו כל הטעמים שבעולם ולמה נזקקו לאפיה ובישול.
כמו כן מה ברכו על המן לאחר אכילתו
תשובה
עיין בזוהר ובמדרשים הרשעים היו משוטטים להרים ללקוט, והיו צריכים לטחון ברחיים ולבשל, והבינונים היומוצאים סביב המחנה. והצדיקים היו מוצאים אותו פתח האוהל.
|
|
שאלה - 154189
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לחם אבירים אכל איש. והרי משה לא אכלושתה ארבעים יום.
תשובה
זה מזון לנשמה. ולא היתה אכילה שלנו.
|
|
שאלה - 154023
לכבוד הרב שלום רב
מדוע נאמר ביציאת מצרים לשון ״ושאלה״ לגבי רכוש מצרים ולא לשון ׳לקיחה׳?
תשובה
עיין רשב"ם ז"ל שבמצריים מתנה נאמרת בלשון שאלה, כמו שאל ממני ואתנה, אחת שאלתי מאת השם.
|
|
שאלה - 153978
לכבוד הרב: במכת דם במצרים ידוע שכל המים במצרים נהפך לדם וגם הנילוס. וקראתי בספר מעם לועז ששמו את ארון יוסף בתוך הנילוס שאלתי איך הוא לא התמלא דם מהמכה?תודה
תשובה
רק כששאבו מים ממנו הוא נהפך לדם.
|
|
שאלה - 153910
שלום לכבוד הרב
אומרים שאין מוקדם ומאוחר בתורה ,
האם זה נכון גם למשנה תלמוד דברי גאונים תנאים ראשונים ואחרונים? ש.ש.
תשובה
בתורה פירושו בספר התורה, הם חמשה חומשי תורה בלבד.
|
|
שאלה - 153876
לכבוד הרב
א. האם פרעה ידע שמשה רבינו יהודי? ואם כן למה לא הרגו?
ב. מתי נגזר על משה רבינו לא להיכנס לישראל?
ג. מה התפלל כל אחד מהאבות עד שתיקן את התפילה שלו?
תודה רבה לרב לעורך.
תשובה
א, כי היה טיפש והשם יתברך לקח לו את השכל. ב, כתוב בתורה במי מריבה בקדש. ג, אותה תפלה שתיקנו לכולם.
|
|
שאלה - 153724
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שאול המלך משבט בנימין, איך זה מסתדר עם הפסוק "לא יסור שבט מיהודה" ? והאם זה היה הוראת שעה בשביל להכרית זרע עמלק בעולם ?
תשובה
פשוט מאוד. התנבא על שם העתיד.
|
|
שאלה - 153712
לרבנו,מה עשו הלווים במצריםהאם היה להם טוב שם?אם היה להם טוב, איך יציאת מצרים נקראת גאולה בשבילהם?תודה רבהברכה והצלחה!
תשובה
שבט לוי לא היו בשיעבוד. כי עסקו בתורה. טוב לא היה להם משום שבגלות לא יכול להיות טוב כלל. גם כי כולם היו באחדות וכאב להם מאוד בראותם את צער עם ישראל. והם עודדו את רוחם.
|
|
שאלה - 153675
שלום לכבוד הרב נר ישראל שליט"א, אשר זמין לנו להשיבינו דברי תורה ישרים. שאלתי ישראל במדבר ענן הולך לפניהם ומיישר את הגבוה והנמוך, איך לא יישר את הר ההר?
תשובה
התשובה מצאתי בס"ד במדרש ילקוט שמעוני [פרשת חקת רמז תשס"ד] "מהו הר ההר? הר על גבי הר, כתפוח קטן על גבי תפוח גדול, ואף על פי שהענן מהלך לפניהם משפיל את הגבוה ומגביה את השפל, הניח הקדוש ברוך הוא את ההר הזה דוגמא, שידעו נסים שעשה להם הקדוש ברוך הוא שלא הניח הר במדבר שלא יהיו מתייגעין ועולין עליהן ויורדין, ועוד אף על פי שהיה הענן עושה כל המדבר מישור, היה מניח מקום גבוה למשכן שיהא חונה שם. והניח שלשה הרים, הר סיני לשכינה, והר נבו לקבורת משה, והר ההר לקבורת אהרן". והוא פלא.
|
|
שאלה - 153568
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א, כמה שנים חייתה יוכבד אם משה? והאם הייתה ביציאת מצרים ? תודה רבה!
תשובה
לא ידוע לנו בבירור מוחלט, אך עיין בפירושי רבנו אברהם אבן עזרא ז"ל [הראב"ע], ורבנו משה בר נחמני ז"ל [הרמב"ן], שהעתיקו בפירושם על התורה [בראשית מ"ו, כ"ג] שניהם כאחד הפיוט הקדום לשמחת תורה בו מזכירים פטירת משה רבנו עליו השלום, "יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת מאתים וחמישים שנים". ועיין שם מה שכתבו בזה.
גם יש פיוט קדום המופיע בשלהי הספר "תיקון שבעה באדר" קינה מיוחדת לפטירת רבן של ישראל הפותח את דבריו בתיבות "צעקה יוכבד בקול מר וקשה, סיני סיני איה משה". ומור אבי ז"ל בכל שנה בליל שבעה באדר לאחר אמירת תיקון חצות היה קורא אותו בניגון מיוחד בקול רם בפני הציבור וכולם היו גועים בבכיה עמו. זכותם תגן בעדינו תמיד.
והרב העקידה שער ק"ה מזכירו. והייתי רוצה להעתיקו, אך הנני טרוד בהכנת כמה שיעורי תורה.
ותהילות לאל יתברך מצאתיו והעתקתיו לכבוד רבן של ישראל זכותו תגן בעדינו אמן.
צעקה יוכבד בקול מר וקשה, סיני סיני איה משה.
שאלו לחורב שאלו לסיני, אנה פנה עבד אדוני, ואנה הלך מחמד עיני, וכהו מאורי כי נגרע משה.
אחזה רעדה למחולת המחנים, וכל לב העדה נהפך למים, וצעקו במרה ואין, איש מחשה.
לכו נא לים סוף שבקע במקלו, ולהר חורב שאלו לו, איה גביר ואיה אהלו, אם עלה לסיני להקריב אשה.
מה זה תהמי עניה אמי, השקיטי בחילך הרגיעי ודומי, הצדיקי דין שוכן הדומי, יוכבד אמי אחרי התנחמי, כי סוף האדם למות כמלווה כנושה.
לקחו שרפים וחיות את המטה, וכל מלאך ומלאך בוכה בשטה, ושכינה תצעק קול במבטא, אנה הלך עבדי משה.
היום הועלה אור העולם, ספדוהו ישראל בין היכל ואולם, מלאכים העלוהו למען אראלם, וזכותו לבניו צור אל תנשה.
מה לך בת לוי אשת עמרם, צר למשה נשא ורם, מלאכים ירדו משה הורם, נשארתי אחריו בלי מחסה.
היום נחתם מעין החכמה, היום נסתם באר מזמה, מלאכים העלוהו לשמי רומה, לפני ולפנים קדש קדשי.
הר העברים אשרי חלקך, מבחר קברים היה בחלקך, וכל ההרים חשקו בחשקך, כי בך נקבר איש האלהים משה.
היום הזה תזכר זכותו, למהר לקבץ שארית עדתו, וברך תברך לעמך כברכתו, וזאת הברכה אשר ברך משה=.
|
|
שאלה - 153554
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בשבת ראינו בפירוש של בעל הטורים שכתב שמשה נולד לתשעה חודשים מכיוון שעמרם גירש את יוכבד היא הייתה הרה והחזיר אותה שהייתה בחודש השלישי האם הבנו נכון ?
תשובה
שני מדרשים שונים יש. כולם מסכימים שנולד בשבעה באדר. כנזכר במסכת מגילה. אימתי הונח בתיבה ביאור? יש מדרש שהיה זה ביום שביעי של פסח, כי נולד באדר ראשון והיה בתחילת החודש השלישי ללידתו ואמרו המלאכים היום עתיד הוא לקרוע את הים ולומר שירה וכך יהיה לו?
ומדרש שני אומר שהושלך ליאור ביום חג השבועות והיה זה באדר שני ובדיוק מלאו לו שלשה חדשים ואמרו המלאכים מי שעתיד היום לדבר אתך בהר סיני ולתת לנו תורה ילקה היום הזה? וניצל!!!
|
|
שאלה - 153499
שלום לכבוד הרב הגאון
בפרשת שבוע ראינו שמשה גדל בבית פרעה מקטנות ממש,
ומהיכן הכיר משה שאהרון הוא אחיו אם לא גדל איתו כלל? ויותר, שגם הכיר שהוא ראוי יותר ממנו לגאול את ישראל?
תשובה
כשיצא וראה את אחיו עוד בהיותו צעיר הכיר את משפחתו בהחלט. גם אמו הצדקת מניקתו סיפרה לו והיה לה רשות לקחתו לביתה.
|
|
שאלה - 153483
לכבוד הרב: כמה זמן היה כל מכה ומכה מ-10 המכות במצרים וכמה זמן הייתה כל מכה בפועל עד שהפסיקה. והאם היה למצרים זמן התאוששות והכנה למכה הבאה?
האם יש מכות שנערכו יותר זמן מכל מכה
תשובה
במסכת עדיות פרק ב משנה י איתא משפט המצריים במצריים נמשך י״ב חודש. וכל מכה שימשה שבוע ימים. ובין כל מכה ומכה היו בערך 21 יום הפוגה.
|
|
שאלה - 153406
לכבוד הרב שליט"א שלום ובריאות בפרשה ראינו שרש"י על המקום אומר ילדו 6 בכרס אחד אם כן מדוע התורה לא ציינה כלום לגבי הלידה של משה רבנו או אחיו אהרון היכן עוד 5 ילדים איתם? תודה
תשובה
שבט לוי לא היה בשיעבוד כי למדו תורה, ולא היה הנס של ששה בכרס אחד. ולכן תביט בחומש במדבר הם היו הכי מעטים במספרם.
|
|
שאלה - 153393
לכבוד הרב שלום רב
מדוע מרים ועמרם לא הביאו ילדים כל השנים שהיו נשואים עד שנולדה מרים?
תשובה
יש במדרש וגם בתרגום המיוחס ליונתן בן עוזיאל עליו השלום שנולדו מיוכבד אלדד ומידד.
|
|
שאלה - 153366
כת"ר
הרב הסביר שדינה התחתנה עם איוב. איך זה מסתדר עם רשי ששאול בן הכנענית בנו של שמעון הוא היה בנה של דינה?
תשובה
שמעון כדי לשכנע אותה לצאת משכם כי היתה בושה שבורה ורצוצה, הבטיח לה שישאנה ונשאה, ואחר כך גירשה ונשאת לאיוב ככתוב בדברי המפרשים.
|
|
שאלה - 153316
לכבוד הרב שלום רב,
שאלה על פסוק בפרשת שמות: "וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא". מה הכוונה ב "וכל הדור ההוא"? האם הכוונה לכל השבעים נפש שירדו למצרים עם יעקב אבינו?
תשובה
פירושים שונים, הפשט כפי שכתבת, והדרש לאחר שנפטרו כולם כולל האחרון שבהם הוא לוי התחיל השיעבוד.
|
|
שאלה - 153221
לכבוד הרב
אחרי שקין הרג את הבל.ה' שם במצחו אות לבלתי הכות אותו כל מוצאו,משמע שהיו עוד אנשים חוץ ממנו
והרי אדם וחוה היו בני האדם הראשונים אז איך היו עוד אנשים חוץ מהם ומבניהם?
תשובה
בעלי חיים. אריות ודובים.
|
|
שאלה - 153157
לכבוד הרב
למה יוסף לא מינה לעצמו מחליף שיהיה שליט על מצרים הרי ידע שכל עם ישראל יבואו למצרים ויהיו עבדים
תשובה
מה היית מרוויח? הרי יוסף מלך 80 שנה והכל היה מצוין, וכשנפטר התחיל השיעבוד.
|
|
שאלה - 152973
שמי חגי יעקב ואני לומד בכיתה ב בת"ת באר יצחק בבאר שבע.למה הפרשה נקראת ויחי ולא חיי יעקב? ההתחלה דומה לפרשת חיי שרהתודה רבה לרב
תשובה
שלום לך חגי, יש כמה טעמים על כך, אחד מהם הוא שהפרשה סתומה ומחוברת לפסוק שלפניה, והוא מסיים "ויפרו וירבו מאד ויחי יעקב", מאד אותיות "אדם" כי יעקב אבינו תיקן את חטא אדם הראשון. גם התיבה "ויחי" גמטריא ל"ד, שהם פעמיים י"ז - = 17, שהם י"ז שנה שיוסף הצדיק למד תורה בתחילת ימיו עם יעקב אבינו, ועוד י"ז שנה שיעקב אבינו ישב במצריים ולמד תורה יחד עם יוסף.
|
|
שאלה - 152941
לכבוד הרב אהובינו שליט"א,
שמעתי פעם מכת"ר שאין לקבור בארון, ומדוע יוסף הצדיק נקבר בארון במצרים, ומה עם החיילים הנקברים בארון? תודה כבוד הרב. שבת שלום.
תשובה
מובא בתלמוד כתובות קי"א, על הפסוק וכפר אדמתו עמו, שהקבורה בעפר ארץ ישראל מכפרת, וכן הוא בתלמוד ירושלמי מסכת כלאים ט, ובמדרשים שעפר ארץ ישראל מכפר. ומה ששאלת על יוסף הצדיק עליו השלום,
כתב הזוהר הקדוש בפרשתינו [ויחי דף רנא עמוד א] "ויישם בארון במצרים ותנינן תרי יודי"ן אמאי אלא יוסף נטר ליה ברית לתתא ונטיר ליה ברית דלעילא, אסתלק מעלמא אתשוי בתרי ארוני בארון לתתא ובארון לעילא, ארון דלעילא מאן איהו אלא כמה דאת אמר (יהושע ג') הנה ארון הברית אדון כל הארץ דארון דלעילא ארון הברית אקרי דהא לא ירית ליה אלא מאן דנטר ברית ובגין דיוסף נטר ליה לברית אתשוי בתרי ארוני, ויישם בארון במצרים הכי הוא ודאי, וקרא אוכח רזא אחרא דאף על גב דנפקת נשמתיה ברשו אחרא אתקשר בשכינתא הדא הוא דכתיב ויישם בארון לעילא ולתתא בגין דהוה צדיק דכל צדיק ירית ארעא קדישא עלאה כמה דאת אמר (ישעיה ס') ועמך כלם צדיקים לעולם ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר".
והוא מפני ששמר בריתו נטמן בארון ולא היה צריך לכפרה בעפר, וכן כתב מורנו הרב אברהם אזולאי ז"ל בספרו חסד לאברהם [מעין ד, נהר מ"ו]
"דע שמדריגת הצדיק אינו תלוי אלא בשמירת המצות ברית מילה בטהרה, ויש בזה ב' כתות הכת העליונה שבאו לידי נסיון כיוסף הצדיק וזה נקרא צדיק גמור, ומי שלא בא לידי נסיון אף על פי ששמר בריתו נקרא צדיק שאינו גמור, ומקומו במדת צדק בחסרון יו"ד של מדת צדיק, כי אותיות צדק הם אותיות צדיק חסר יו"ד, ודע כי כל מי שאינו צדיק אינו ראוי להקבר בארון, ואם נקבר בארון מדקדקין עמו עד כחוט השערה, ואם לא היה נקבר בארון לא היו נפרעין ממנו אלא על העבירות החמורות לבד, ולזה לא נמצא בתורה מי שנקבר בארון אלא יוסף שנקרא צדיק ובא לידי נסיון".
ולגבי החיילים הנטמנים בארון, הן משום כבודם כי לפעמים הגוף אינו בנוי בשלימותו לא עלינו, הן משום שמתכפר להם, כנזכר בתלמוד בבלי [מסכת סנהדרין דף מז עמוד ב] "הרוגי מלכות, כיון דשלא בדין קא מיקטלי הויא להו כפרה". והם נקראים צדיקים וחסידים.
ובתלמוד סנהדרין דף מז עמוד ב "הרוגי מלכות, כיון דשלא בדין קא מיקטלי, הויא להו כפרה".
ובמדרש תהלים מזמור עט "אמר לפניו רבונו של עולם הרי אתה מחדש את אלו, בניך שנהרגו מה תהא עליהם, שנאמר נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ [תהלים ע"ט, ב], וכי חסידים היו? והרי הוא אומר סוסים מזויינים משכים היו (ירמיה ה ח), אלא כיון שנעשה בהן דין, חסידים היו, וכן הוא אומר והיה אם בן הכות הרשע (דברים כה ב), וכתיב ונקלה אחיך לעיניך [דברים כ"ה, ג], בתחלה נקרא רשע, ועכשיו כיון שלקה הרי הוא אחיך".
|
|
שאלה - 152858
לכבוד הרב שלום רב
עם החניטה אסורה איך יוסף חנט את אביו יעקב ואיך חנטו את יוסף?
תשובה
כל החוקרים הלא יהודים שדרשו בענין זה העלו חרס בידם, והסכימו כולם כי המצרים הקדמונים בקיאים היו בכך, ובאומנותם היו חונטים את הנפטר באופן שנשאר שלם כולו ללא כל נגיעה באיבריו הפנימיים, באמצעות שמנים וסממנים מיוחדים.
וכן הוא בזוהר הקדוש ויחי ר"נ, ב. ותרומה קמ"א, ב. ועוד. וכתב רבינו בחיי ז"ל "ענין החנטה היה שהיו מרקחים אותו בבשמים וזנים, כענין שכתוב באסא המלך: (דברי הימים - ב טז, יד) "וישכיבהו במשכב אשר מלא בשמים וזנים מרקחים במרקחת מעשה", וזה היה אחר הרחיצה. ומה שאמר ויחנטו, שציוו לעשות כן כי היו בקיאים בחכמת הטבע, לא שייגעו הרופאים בגופו".
|
|
שאלה - 152399
לכבוד הרב,
בפרשה [מב,יג] האחים מזכירים קודם את בנימין ובסוף את יוסף שאיננו. ובהמשך [מב,לב] הם מזכירים קודם את יוסף שאיננו ובסוף את בנימין. האם יש טעם לשינוי?
תשובה
כשדיברו עם יוסף הצניעו את בביעלמות של אחיהם, וכשסיפרו לאביהם הזכירוהו בראש כיוון שהיה הגדול מבנימין.
|
|
שאלה - 152374
לכבוד הרב שלום רב
האם היתה רצפה כלשהי למשכן במדבר? ואם כן, ממה היתה עשויה? בברכה רבה.
תשובה
הרי היו שבעה עננים אתם 40 שנה, ואחד מהם היה מתחתיהם.
במכילתא דרבי ישמעאל בשלח, מסכתא דויהי פתיחתא "וה' הולך לפניהם יומם, נמצאת אומר שבעה עננים הם והשם הולך לפניהם יומם בעמוד ענן ועננך עומד עליהם ובעמוד ענן (במדבר יד יד) ובהאריך הענן [במדבר ט, י"ט] ובהעלות הענן ואם לא יעלה הענן כי ענן ה' על המשכן (שמות מ לו - לח) הא שבעה עננים ארבעה מארבע רוחותיהם אחד למעלה ואחד למטה אחד שהיה מהלך לפניהם כל הנמוך מגביהו וכל הגבוה משפילו שנ' כל גיא ינשא וכל הר וגבעה ישפלו והיה העקוב למישור והרכסים לבקעה (ישעיה מ ד) והיה מכה נחשים ועקרבים מכבד ומרבץ לפניהם.
|
|
שאלה - 152045
לכבוד הרב שלום רב
למה פני הכרובים בדמות תינוק
תשובה
כתב רבנו יעקב בעל הטורים ז"ל שמות כה, י"ח. "כרובים. כרביא (סוכה ה ב). כי נער ישראל ואוהבהו (הושע יא א).
|
|
שאלה - 151968
שלום לכבוד הרב
השאלה שלי:למה כתוב בפרשת העקדה "אל תשלח ידך" ולא כתוב "את ידך"?תודה רבה כבוד הרב.שבת שלום.
תשובה
כי ממש ידו הקדושה היתה על צוואר בנו, ואם היה אומר את היה משתמע שדרך חפץ אחר הוא שלח.
|
|
שאלה - 151842
האם הרב יכול להסביר מה כוונת המדרש בבראשית רבה:
לעולם אין ישראל נותן אצבעו בתוך פיו של עובד כוכבים תחלה אלא א"כ נתן עובד כוכבים אצבעו תחלה בתוך פיו של ישראל והתחתנו אותנו
תשובה
כוונת דברי רבי אלעזר שאנשי שכם אמרו ראשונים "והתחתנו אותנו", הם נתנו אצבע, ואחר כך בני יעקב השיבו להם.
ורצה לומר תיזהר מלהתחבר עם נכרי ולשמוע ממנו הצעה כי זה מוביל לכיוון לא טוב.
|
|
שאלה - 151785
לכבוד הרב מוצפי שלום רב
האם ידוע בת כמה היתה דינה כשהיה המעשה הנפשע עם שכם בן חמור? והאם אסנת היא בתה?
תשובה
אעתיק לך דברי מסכת סופרים [הוספה א פרק א] ואלו דבריו, "בת שש שנים היתה דינה כשהולידה את אסנת משכם, מנין שש שנים של שכר הצאן שעבד יעקב אבינו ללבן, והן סוף עשרים שנה, שנאמר זה לי עשרים שנה בביתך עבדתיך ארבע עשרה שנה בשתי בנתיך ושש שנים בצאניך, מכאן ואילך הוסיף המבין דעת, וירד מיכאל והוליכה לבית פוטיפר".
|
|
שאלה - 151514
כבוד הרב מוצפי שליט"א
שמעתי בשיעור את כבודו אומר שאליפז בסוף חזר בתשובה והפך להיות נביא הלא הוא אליפז התימניוגם שמעתי שעשיו לא עשה ברית מילהאמרתי את זה לרב שלי איפה זה כתוב
תשובה
ידעתי שלא תאמין לי. ואכתוב לכבודו ולצופים הנכבדים באתר בעזרת השם.
א, בבא בתרא דף טו עמוד ב "שבעה נביאים נתנבאו לאומות העולם, ואלו הן: בלעם ואביו, ואיוב, אליפז התימני, ובלדד השוחי, וצופר הנעמתי, ואליהוא בן ברכאל הבוזי".
ב, ובאגדת בראשית פרק נו "כשנתיסר איוב היה אליפז בכור עשו אוהבו, וצדיק היה אליפז ולא הוכיח את איוב אלא בחזון, הכתוב אומר ויען אליפז".
ג, ובבראשית רבתי [פרשת וישלח]כשנפטר יעקב אבינו וכו' "וד' בני עשו רעואל יעלם יעוש קרח ברחו להם, אבל אליפז לא רצה להלוך עמהם כי יעקב היה רבו".
ד, ורבנו אברהם אבן עזרא [איוב פרק ב פסוק יא] כתב "אליפז התימני ממשפחת תימן בן אליפז בן עשו והקרוב שהיה קרוב מימי משה כי לא יתיחש לתימן כי אם אחר דורות".
ה, בתנא אליהו רבה פרשה כב "היה לו לאליפז התימני בן, אמר לו, עמלק בני מי הוא שיורש העולם הזה והעולם הבא, היה [לו] לומר, ישראל יורשי העולם הזה והעולם הבא, עכשיו חפור להן בורות והכן להם דרכים, מה אם עשית כן תזכה ותירש ותנחל ותבוא לעולם הבא, והוא לא עשה כן, אלא כיון שאמר לו רישומו של דבר שתק, מיד יצא עמלק להחריב את כל העולם כולו".
ו, בעל הטורים בראשית פרק ו, ט. כתב "נזכר בפסוק שלש פעמים נח, שהיה משלשה שכל אחד הציל ג' בזכותו. נח הציל ג' בניו, שהם שם חם ויפת (אגדת בראשית י). דניאל הציל חנניה מישאל ועזריה בחלום (דניאל ב). איוב הציל שלשת רעיו, אליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי".
ז, וכתב הרמב"ן ז"ל כי הקרוב לדעת שהיה איוב מזרע של אברהם [מזרע] עוץ בן עשו דכתיב אלה בני דישן עוץ וארן מתייחס לעוץ בן נחור דכתיב עוץ וארם, וחביריו גם כן מאותה המשפחה כי אליפז התימני בני אליפז תימן אומר ובלדד השוחי מזרע [בלדד בן] של אברהם דכתיב את בלדד ואת שוח. וצופר הוא בן אליפז צפו וגעתם ובדברי הימים צפו וכאן צופר כי הכל אחד.
|
|
שאלה - 151422
כבוד הרב האם יש סיבה כלשהי שבכל פרשת ויצא כל הפרשה הינה סתומה ללא רווחים?
מחילה על השאלה אך רצינו לדעת
תשובה
בספר הדר זקנים כתב את דברי תוספות הרא"ש ז"ל, א, לפי שיצא בלי ידיעת שום אדם, כי ברח ולא הודיע לשום אחד את יציאתו. ב, לפי שאביו יצחק אמר לו לא תקח אשה מבנות כנען יצא ליקח אשה, וכוונת דבריו שמיהר ללכת להביא את השבטים ולהקים את עם ישראל, וכן מצאתי בעוד מפרשים שכתבו כך.
|
|
שאלה - 151127
חדש טוב למו"ר שליט"א
בפרשת תולדות פרק כז פסוק כו כתוב גשה נא ושקה לי בני רציתי לדעת איך הקריאה הנכונה במילה ושקה האם במלעיל או מלרע
אורך ימים ושנות חיים לעט"ר
תשובה
עיין מנחת שי בראשית פרק כז "וּשֲקָה־לִי: במקצת ספרים הוא"ו במאריך והשי"ן בשוא ופתח, וכ"כ בעל לוית חן פ' י' מהשער הראשון, וכ"כ בספר דקדוק ישן. ומקצתן בשוא לבדו ובלא מאריך, וכ"כ א"ת שכן הוא בכל ס"ס וירושלמיי' ובהללי. ועיין מ"ש בשופטים ה', על ושבה שביך. ולמ"ד לי דגושה, כמ"ש במכלול דף ק"ו. [וּשֲׁקָה־לִּי]".
|
|
שאלה - 151126
לכבוד הרב שלום רב
בספר מעם לועז פרשת תולדות רשום שהמלאך מיכאל הביא יין ליעקב מגן עדן המשומר מששת ימי בראשית כדי לתת ליצחק ולקבל הברכות, המקור: ת"י וילקוט, לא הבנתי מה המקור
תשובה
ראשי תיבות תרגום יונתן, הוא יונתן בן עוזיאל.
בפ' תולדות (כ"ז כ"ח): "ויבא לו יין וישת", תיבת "לו" האחרון מוטעם במרכא כפולה. כתב בס' "שלמה חדשה" לפרש עפ"מ דאיתא בתרגום יונתן שמנין היה לו גם יין, כי נזדמן לו מלאך שהביא לו מיין המשומר מששת ימי בראשית. יוצא א"כ שהיה כאן שתי הבאות, המלאך ליעקב ויעקב לאביו, משו"ה יש מרכא "כפולה".
|
|
שאלה - 151112
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כשעשיו מכר ליעקב את הבכורה(על סמך דיבור)התקיים,שאדם מוכר כביכול למשהו אחר חצי עולם הבא שלו זה לא מתקיים?
רפואה שלימה
תשובה
לא דיבורים. היתה כאן מכירה מוחלטת ביד. יעקב נתן לחם ועדשים בתמורה לרכישת הבכורה.
|
|
שאלה - 151097
לכבוד הרב שלום רב
אברהם קרא למקום באר שבע ע"ש 7 כבשות, ויצחק על שם הבאר השביעית. לא הבנתי, זו אותה העיר? מדוע קראו לה פעמיים?
תודה מראש.
תשובה
עיין חזקוני בראשית [פרק כא לא] "על כן קרא למקום ההוא באר שבע המקום גרידא נקרא באר שבע בימיו. אבל העיר לא נקראת באר שבע עד בימיו של יצחק". ועיין ספר העקידה שער כ"ג,
|
|
שאלה - 151067
שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת מדוע רבקה אהבה את יעקב, כי שמעתי מכבודו ושכחתי. תודה רבה.
תשובה
במדרש רבה בראשית ס"ג, כ"ח כתב כל פעם שהיתה שומעת קולו לומד תורה היתה שמיחה, גם היתה הולכת מחלון לחלון לשמוע קולו בבתי המדרש ומתמלאת שמחה.
|
|
שאלה - 151046
לכבוד מורי ורבי ועטרת ראשי
אתמול הרב אמר שעשיו אכל מצות בערב פסח איך זה שהגיע רעב עד שהיה צריך הלעטה ?
תשובה
עיין בפסוק "ויעקב נתן לעשיו לחם ונזיד עדשים". יעקב נתן לו מצות ללילה והוא אכל בערב פסח. עשיו לא אופה מצות, הוא שודד, מהיכן ימצא רק בביתו של סבא או אבא.
|
|
שאלה - 150983
שלום לכבוד הרב
למה אומרים לגבי שרה אמנו עליה השלום "ליצני הדור" ולא שקרני הדור או רשעי הדור?
תשובה
כיוון שזה לחם חוקם, אומנותם, ופרנסתם להתלוצץ.
|
|
שאלה - 150980
שלום כבוד הרב,
מדוע בפרשת חיי שרה, נכתב על רבקה נערה בכתיב חסר?תודה רבה כבודו,השם יברכך בשנים טובות ארוכות ונעימות
תשובה
אעתיק לך ידידי דברי רבנו הרב מסעוד הכהן ז"ל מעיר תפליללת במרוקו בשנים תרנ"ג - תש"ח, שנסתלק לבית עולמו בעוונותינו הרבים והוא בן נ"ה שנים מה שכתב שו"ת פרחי כהונה [אורח חיים סימן מ] "ואשר שאלת עוד הטעם דכתיב ברוב מקומות נער וקרינן נערה".
תשובה על זה הכי איתא במסכת כתובות דף מ"ד סוף ע"ב אמר ריש לקיש המוציא שם רע על הקטנה פטור שנאמר ונתנו לאבי הנערה (דברים כ"ב) נערה מלא דבר הכתוב. פירש"י בכל מקום כתיב נער וכאן כתיב נערה מלא. להוציא את הקטנה. מתקיף לה רב אחא בר אבא טעמא דכתיב בה הנערה הא לאו הכי הוה אמינא אפילו קטנה. והא כתיב ואם אמת היה הדבר הזה לא נמצאו בתולים לנערה והוציאו את הנערה וכו' וסקלוה, וקטנה לאו בת עונשין היא. אלא כאן נערה. הא כל מקום שנאמר נער אפילו קטנה במשמע ע"כ פירש"י אלא כאן נערה וכו' אלא האי דכתיב מלא. אלא ללמד על עצמו בא ולהוציא את הקטנה דבלאו הך דרשא אמעיטא לה קטנה כדאמרינן דלאו בת עונשין היא. אלא ללמד בא על כל נערה שבתורה שכותבין חסר לומר שאף הקטנה במשמע. והכי יליף כאן נערה. כאן שאי אפשר בקטנה כתיב מלא, הא למדת שכל מקום שכתוב חסר אף הקטנה במשמע כגון באונס ומפתה ע"כ. הראת לדעת דבכל מקום שכתוב נער חסר שאף הקטנה במשמע, וכאן דכתיב ונתנו לאבי הנערה מלא, ללמד על דרשה זו והבן. ע"ה [עבד השם] מסעוד הכהן ס"ט אכי"ר".
נמצא הטעם הוא שהיתה קטנה מבת י"ב שנים, כי נערה זו בת י"ב שנה.
|
|
שאלה - 150902
לכבוד הרב ה' ישמרך ויחייךאם כאשר לקח יצחק את רבקה הייתה בת 3 איך היה ידוע שהייתה עקרה הרי לא הגיע לגיל אורח כנשים? ולמה החלו להעתיר לה' עוד לפני שיכלה להיפקד?
תשובה
השבתי כאן. כי לא נשאה רק בהיותה בת 13 שנה. עיין רש״י ז״ל על הפרשה.
|
|
שאלה - 150831
לכבוד הרב: איך אליעזר שם צמידים רבקה ממעשה חסד שעשתה
ואם היא הייתה איזה גוייה? למה לא בירר לפני מי היא ובת מי היא? האם אפשר לסמוך על נס
תשובה
בתלמוד [תענית דף ד עמוד א] "אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן: שלשה שאלו שלא כהוגן, לשנים השיבוהו כהוגן, לאחד השיבוהו שלא כהוגן. ואלו הן: אליעזר עבד אברהם, ושאול בן קיש, ויפתח הגלעדי. אליעזר עבד אברהם דכתיב והיה הנערה אשר אמר אליה הטי נא כדך וגו', יכול אפילו חיגרת אפילו סומא השיבו כהוגן, ונזדמנה לו רבקה. שאול בן קיש דכתיב והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עשר גדול ואת בתו יתן לו, יכול אפילו עבד, אפילו ממזר השיבו כהוגן, ונזדמן לו דוד. יפתח הגלעדי דכתיב והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי וגו', יכול אפילו דבר טמא השיבו שלא כהוגן נזדמנה לו בתו".
|
|
שאלה - 150599
לכבוד הרב מוצפי שליט"א כאשר אברהם אבינו ענה לאבימלך ששרה היא בת אבי אבל לא בת אמו רש׳י פירש אם כן היא מותרת לו כבן נח האם זה לא סותר שאומרים שהאבות קיימו כל התורה אפילו מדרבנן
תשובה
בענין הזיווגים זה היה מסיבה נסתרת בציווי השם יתברך, ויעקב אבינו נשא שתי אחיות כי זו היתה המרכבה והם היו קדושים ויודעים שכך נגר מלמעלה, ויום יום פוגשים את השם יתברך, והוא מרכבה להם ושוכן עליהם.
ב, ענין הנישואין כל השבטים נשאו כל אחד את אחותו התאומה וכך גם הילדים שלהם, עד רגע מתן תורה ואז מיד גירשום ככתוב "בוכה למשפחותיו". על עסקי משפחות.
|
|
שאלה - 150366
שלום כבוד הרב,
מהו בבקשה המקור למדרש על משה רבנו, כשהיה קטן, נטל עטרתו של פרעה, וזרקה לארץחיפשתי, ובכל פעם היה כתוב מקור אחר.תודה רבה כבוד הרב,תזכו לשנים ארוכות וטובות
תשובה
לא על הארץ, אלא הניחו בראשו שלו, עיין ילקוט שמעוני שמות רמז קס"ו. ובשמות רבה פרשה א, כ"ו. "והיה פרעה מנשקו ומחבקו והוא נוטל כתרו של פרעה ומשימו על ראשו כמו שעתיד לעשות לו כשהיה גדול, והיה יתרו יושב ביניהן ואומר להם הנער הזה אין בו דעת אלא בחנו אותו והביאו לפניו בקערה זהב וגחלת, אם יושיט ידו לזהב יש בו דעת והרגו אותו, ואם יושיט ידו לגחלת אין בו דעת ואין עליו משפט מות, מיד הביאו לפניו ושלח ידו ליקח הזהב ובא גבריאל ודחה את ידו ותפש את הגחלת והכניס ידו עם הגחלת לתוך פיו ונכוה לשונו, וממנו נעשה כבד פה וכבד לשון". ויש מדרשים נוספים.
|
|
שאלה - 150339
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. כמה שנים חיה יעקב אבינו עם רחל אמנו?
תשובה
7 שנים עבד כשנשא אותה. עוד 8 שנים עבד בצאן. שנתיים יצא לדרך ובכניסה לארץ ישראל נפטרה בדרך לביתו. סך הכל 17 שנה.
|
|
שאלה - 150295
לכבוד הרב שלום רב
מדוע היה צריך ארבעה מלאכיםלבשר להגר שיוולד בן פרא אדםלפי רש"יתודה
תשובה
לא מדוייק, כל מלאך ביצע שליחות אחרת ודיבור אחר.
|
|
שאלה - 150170
לכבוד הרב מוצפי שליט"אכיצד כתוב שהכהונה נלקחה מזרעו של מלכיצדק ונתנה לאברהם והרי אברהם הוא מזרעו?
תשובה
ומה הבעיה? לשאר צאצאי מלכי צדק לא תהיה כהונה, ולזרע אברהם כן תהיה.
|
|
שאלה - 150165
שלום לכבוד מורי ורבי
בפרשת השבוע השם מוסיף את האות ה לאברהם ושרה מדוע דווקא האות ה היא הסגולה לפריה ורביה ?
תשובה
אות ה' רמז לשכינה כנזכר בזוהר הקדוש בכמה מקומות.
|
|
שאלה - 150102
שלום רב
בגמרא הסנהדרין מובא שדור (המבול) נהפכו בחלקם לקופים טפילים וכו' האם היו קופים טפילים לפני כן בבריאות העולם או שזו בריאה חדשה?
תשובה
לא דור המבול לא טפילים ולא חיידקים. אלא דור הפלגה. וכך מובא בתלמוד [סנהדרין ק"ט, א] "אמר רבי ירמיה בר אלעזר: נחלקו לשלש כיתות, אחת אומרת: נעלה ונשב שם, ואחת אומרת: נעלה ונעבוד עבודה זרה, ואחת אומרת: נעלה ונעשה מלחמה. זו שאומרת נעלה ונשב שם הפיצם ה', וזו שאומרת נעלה ונעשה מלחמה נעשו קופים ורוחות ושידים ולילין, וזו שאומרת נעלה ונעבוד עבודה זרה כי שם בלל ה' שפת כל הארץ".
|
|
שאלה - 150065
שלום לכבוד הרב
מה היה (גודל) כמות המן שאכלו עם ישראל במדבר?
תשובה
מפורש בפסוק עומר לגלגולת. והעומר עשירית האיפה הוא. שהוא שיעור עיסה החייבת בחלה שהיא 1540 גרם.
|
|
שאלה - 150025
לכבוד הרב,
האם ידוע כמה אנשים היו בעולם בתקופתו של נוחכלומר כמה אנשים בעצם נספו במבולתודה רבה כבוד הרבאוהבים אותך מאוד
תשובה
מספרם אינו מוזכר.
|
|
שאלה - 149901
לכב הרב מוצפי
אני מלמדת את חומש במדבר, בעניין של אישה סוטה נשאלתי ע"י תלמידתי,
אם אשה ללא ילדים, מתנהגת באופן שיעורר את חשדה של בעלה כדי לשתות מהמים ולהיפקד.האם אכן תיפקד?
תשובה
בהחלט כן, לדעת רבי ישמעאל ולא כדעת רבי עקיבא. בתנאי שהיא צדקת בכל מעשיה וכך אמרו בתלמוד [ברכות ל"א, ב] "אם ראה תראה, אמר רבי אלעזר אמרה חנה לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם, אם ראה מוטב, ואם לאו תראה, אלך ואסתתר בפני אלקנה בעלי, וכיון דמסתתרנא משקו לי מי סוטה, ואי אתה עושה תורתך פלסתר, שנאמר ונקתה ונזרעה זרע".
|
|
שאלה - 149887
לכבוד הרב מוצפי שליט"א.
בפ' י' "...מאלה נפרדו איי הגויים, בארצותם, איש, ללשונו..." וגם: אלה בני-חם... ללשונותם... ואח"כ: ויהי... שפה אחת, ודברים אחדים. איך זה מסתדר?
תשובה
איש ללשונו על העתיד אחרי מעשה הפלגה ותוצאותיו הפסוק מדבר.
|
|
שאלה - 149884
שלום לכבוד הרב
כתוב בתורה הקדושה שה' מצווה את נח על החיות שיכנסו לתיבה "איש ואישתו". מה הבאור לכך - לא מצאתי התייחסות לכך במפרשים.
תשובה
כי בעלי החיים הלכו עם מי שאינו מינו. רק אותם זוגות שלא חטאו נכנסו לתיבה.
|
|
שאלה - 149880
שלום לכבוד הרב
יש לי שאלה לגבי פרשת השבוע נח כתוב שנכנסו לתבה מכל החי ורשי במקום מפרש שגם השדים נכנסו השאלה שלי למה היו צריכים השדים להכנס הרי הם רוחניים ולא נפגעים ממים.
תשובה
כי הם חצי דומים לבני אדם חצי למלאכים, ויש אצלם מוות ולידה, היו צריכים הצלה.
|
|
שאלה - 149854
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
קראתי בתשובות באתר שהשם אליה לבן הוא חסר ועדיף לקרוא בשם מלא אליהו, האם אמת הדברים אם כן מדוע בפסוק במלאכי ג׳ אומר ״ הנה אנכי שולח לכם את אליה״ בשם חסר
תשובה
בדברי חז"ל מובא שנחסרה אות ו משמו כי יעקב אבינו לקח אותה בתורת משכון ממנו כדי שיזדרז לבשר לנו הגאולה.
|
|
שאלה - 149739
שלום לכבוד מורי ורבי
א. מדוע משה רבינו לא בירך את שמעון ?
ב. האם שליח ציבור שמתפלל תפילת לחש 6 דקות בערך האם זה נחשב טורח ציבור ?
תשובה
כתב המפרש רבי חיים פלטיאל [דברים פרק לג, ו] "מקשים למה לא בירך את שמעון, וי"ל לפי שלא רצה יעקב לברך שמעון ולוי עם שאר בניו וחזר לוי וזכה לכלל ברכה במעשה העגל כדכתיב ולתת עליכם היום ברכה, כלומר היום תזכו להיות מבורכים בוזאת הברכה אבל שמעון לא זכה שהרי גם חטא במעשה זמרי".
ורש"י ז"ל כתב "דבר אחר שמע ה' קול יהודה כאן רמז ברכה לשמעון מתוך ברכותיו של יהודה, ואף כשחלקו ארץ ישראל נטל שמעון מתוך גורלו של יהודה שנאמר (יהושע יט, ט) מחבל בני יהודה נחלת בני שמעון. ומפני מה לא ייחד לו ברכה בפני עצמו, שהיה בלבו עליו על מה שעשה בשטים, כן כתוב באגדת תהלים".
והרמב"ן ז"ל פירש "ואמר "ידיו רב", שיקח מצריו ויכבוש מהם ארצות רבות יותר מן הראוי לו בנחלתו, ירמוז שינחיל מנחלתו לשמעון אחיו, הוא שנאמר (יהושע יט ט) מחבל בני יהודה נחלת בני שמעון כי היה חלק בני יהודה רב מהם וינחלו בני שמעון בתוך נחלתם, והנה הזכיר שמעון ברמז עם יהודה".
והרב חזקוני ז"ל פירש "ושמעון לא רצה להזכיר בברכה לפי שהיה בלבו של משה ע"י שקדם בניכולו של יוסף, כמו שפירש"י בפרשת מקץ".
ובדעת זקנים מבעלי התוספות ז"ל פירשו "ושמעון לא ברך כמו שלא ברכו אביו משום מעשה דשכם אמר אתם עכרתם אותי ועוד הוסיף על חטאתו פשע במעשה זמרי ואף על פי שגם לוי היה באותו מעשה דשכם ולא ברכו אביו מ"מ ברכו משה לפי שתקן המעוות בעגל". וכן כתב הרא"ש ז"ל.
והרב מעשי ה' מעשי תורה ז"ל כתב "במה שאמר יעקב (בראשית מט, ז) אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל, אין לנו סופרים ומלמדי תינוקות אלא משמעון כדי שיהיו נפוצים, ושבטו של לוי עשאו מחזר על הגרנות, א"כ לא היה צריך משה שיברך ברכה בפני עצמה לא ללוי ולא לשמעון, כי נכללים הם בברכת שאר השבטים, וגם ללוי לא בירך משה אבל התפלל שהקב"ה יברכנו כמו שנאמר ברך ה' חילו, ואמר ופועל ידיו תרצה, על שהרג את שכם, ואמר שכמו כן בניו הרגו עושי העגל, והנה תראה היותו מדבר בלשון רבים שאמר יורו משפטיך ליעקב וגו', שיראה היותו רמז לכלול את שמעון שגם שבט שלו מלמדי תינוקות".
והרב פינחס בעל ההפלאה ז"ל כתב בספרו פנים יפות "ולעניות דעתי הדבר פשוט שברכת משה לא היה אלא בעניני פרי אדמתן והצלחת עשרם וריבוי בניהם, וכיון שאמר יעקב אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל [בראשית מט, ז] דהיינו אחלקם ביעקב קאי על שמעון שגזר עליהם שיהיו מלמדי תינוקות וסופרים, וכבר התפללו אנשי כנסת הגדולה שאינם מתעשרים לעולם כדי שיתפרנסו בזה, דהיינו מלמדי מקרא שמותר ליתן שכר עליהם".
|
|
שאלה - 149608
לכבוד הרב, בבראשית פרק ה פסוק ג רשום ויחי אדם..וַיּוֹלֶד בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ שֵׁתמדוע רשום בדמותו כצלמו? מה היחודיות כאןתודה
תשובה
באבות דרבי נתן כתב שנולד מהול. ובמסכת עירובין י"ח, ב. כתבו ענין אחר בזה. ובמדרש תנחומא כתב כי ממנו יצאו כל תולדות בני האדם, ולא מאחיו שנולדו לפניו. ויש אריכות דברים בכך במפרשים.
|
|
שאלה - 149578
לכבוד הרב, כיצד נכון להגות את המילה ״ולהבדיל״ בבראשית א: יז? מנוקד בשוא פתח בתיקון קוראים, אחד טוען שההגיה היא כמו פתח ואחד אומר כמו שוא נח. איך נכון?
תשובה
ול בשוא נח, כי אות ו בשורוק, הב ה פתח ב שוא נח,
|
|
שאלה - 149537
קראתי היום את הפסוק מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תיכן וכל בשליש עפר הארץ. האם אלה כלי מידה ומדידה?
תשובה
עיין במפרשים שביארו בזה בכמה אופנים, שם בישעיה מ, י"ב.
רש"י ז"ל פירש "בשעלו" הוא בצעדיו, כמו במשעול הכרמים. ופירוש נוסף שהוא כלי מדידה. ושליש פירושו שכדור הארץ שליש ישוב, שליש מדבר, שליש ים. ופירוש נוסף שליש האצבע השלישית הוא המרחק בין הבוהן לאמה במתיחת כף היד.
והרד"ק ז"ל פירש בשעלו באגרופו, ו"שליש" הוא מידה גדולה כמו בדמעות שליש.
|
|
שאלה - 147466
לכבוד הרב שליט״א. בפרשה השבוע המלה תתן בפס הראשון מלעיל?את שם האדם בתפלת 18 מתי אומרים לפני יהיו לרצון האחרון?תודה
תשובה
א, אין שם שום אפשרות לומר אחרת. בהנחה שכוונת על הפסוק הראשון. ״שופטים ושוטרים תתן״. ב, לפני יהיו לרצות האחרון כפי שכתבנו באתר. וחבל שלא חיפשת. ולחינם הטרחת. כתיבה וחתימה טובה אישית ממני לכולכם.
|
|
שאלה - 147207
לכבוד הרה"ג שבוע טוב.בצמד מילים שיש בינהם מקף,כגון בפרשתנו:"וישבתם-בטח",האם מלעיל או מלרע? ומה הכלל במצבים כאלה אם יש בכלל?,או שכל מקרה לגופו.תודה רבה ורפואה שלימה.
תשובה
מלעיל, וי-שבתם בטח. וכדאי לעיין במנחת שי בדרך כלל. מחברו היה הרב ידידיה שלמה רפאל נורצי ז"ל, יליד מונטובה באיטליה בשנת ש"כ [1560]
|
|
שאלה - 146391
שלום לכבוד הרב
מדוע כהן מתייחס לאביו הכהן. ואילו כשאמו בת כהן אינו כהן.
תשובה
כתב הרמב״ם ז״ל כי התורה הקדושה אומרת ״למשפחותם לבית אבותם״ בית אביו היא משפחתו ואין בית אמו משפחתו״.
|
|
שאלה - 145585
לכבוד הרב שלום רב
בפרשה יש הרבה מילים שמסתיימים באות הא דגושה כגון אישה. אם הקורא לא הדגיש האם חייב לחזור ?
תשובה
כן כי המשמעות השתנתה. אשה ללא דגש היא גברת. אישה בדגש משמעותו בעלה.
|
|
שאלה - 145465
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שרה אמנו היתה צנועה עד כדי כך שמשבחים אותה 'הנה באהל'ואפילו אברהם לא ידע איך נראיתואיך זה שכתוב גם 'שהיו סכין ביופיה'איך העולםהכיר ביופיהתודה
תשובה
נשים שהיו מבקרות אצלה ללמוד תורה ראוה והיללוה.
|
|
שאלה - 145282
לכבוד הרב הי"ו כשאתון בלעם ראתה את המלאך פרש"י שאין בר דעת מסוגל לראות משחית לכן היא ראתה ובסוף בלעם כן ראה את המלאך ואיך מסתדר עם פרש"י? אפשר לתרץ שבלעם ירד מדרגת דעת?תבורך
תשובה
כי כתוב ויגל השם את עיני בלעם. השם גילה לו שיראה.
|
|
שאלה - 144850
לכבוד הרב
מהו הקשר בין שאול בן הכנענית המוזכר בפרשת ויגש לבין שאול בן הכנענית המוזכר בסנהדרין דף פב: כאחד מארבעת שמות הגנאי לנשיא שבט שמעון שלומיאל בן צורישדי?
תשובה
לא אותו אדם. מה גם שבמסכת סנהדרין נזכר שאול בנפרד. בן הכנענית בנפרד. והיה זה רק כינויים שונים.
|
|
שאלה - 144278
לכבוד הרב
כתוב שבני קרח לא מתו ובגלל שעשו תשובה תוקן להם מקום עליון בגיהנם.האם יכולים להיות בגיהנם ולא למות?
תודה לכה"ר
תשובה
על הפסוק יחי ראובן ואל ימות, וכן על הפסוק לא אמות כי אחיה, ביארו לא ארד לגהינם ולא תמות נשמתו בעולם הבא.
|
|
שאלה - 144256
שלום לכבוד הרב,
לגבי עגלה ערופה למה לוקחים דווקא עגלה ולא כבש, עז או חיה טהורה אחרת?
בברכת כל טוב לרב.
תשובה
כתב רבנו הגאון הפוסק והמקובל מנחם מריקאנטי דברים פרשת שופטים "וטעם עגלה ערופה כדי שלא תחול מדת הדין בעולם וליתן לה חלקה. כדי שלא תקטרג, כענין שאמרו רבותינו ז"ל כדי ליתן לתוך פיו של שטן, וכמו שפירשתי בסוד העזאזל".
ורבנו בחיי ז"ל פירש שם "ענין עגלה ערופה היו מקריבין אותה למדת הדין הקשה שלא תהא מתוחה כנגדו ושלא תשלוט בנו, ומה שהיה מן העורף ירמוז לענין קושי, כענין: (דברים לא, כז) "ואת ערפך הקשה", ועל שם שהפך השם יתעלה אלינו עורף ולא פנים כשאירע ענין כזה בארץ הקדושה. וזהו שאמר: עגלת בקר, והוסיף "בקר" על שם שפניה פני שור מהשמאל, ושם נעשה לפעמים השמאל ימין והימין שמאל".
ורבנו יצחק אברבנאל ז"ל [שם] "ולזה באה העגלה לפי שישראל יכונה בשם השם כמו שאמר (הושע י') אפרים עגלה מלומדה, וצוה שיביאוה מהעיר הקרובה, להורות שהחלל יצא ובא מאותו העיר כשנהרג, וצוה שתהיה אשר לא עובד בה אשר לא משכה בעול, להורות ולרמוז שהחלל ההוא נהרג על לא חמס בכפיו כי הוא לא עשה פעלה שתחייב הריגתו ולזה היתה העגלה בת שתי שנים ולא עוד בהיותה בשני הנערות לרמוז אל היות החלל נקי בלא חטא כלל".
|
|
שאלה - 143850
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
למה ארץ ישראל נקראית בשם ארץ כנען?
תשובה
להזכירינו כי לפנינו התגוררו כאן הכנענים שהיו שטופי זימה וחיו כפי שכתב הרמב״ם ז״ל איש עם איש, ואשה עם אשה, ותועבות נוספות. ולכן גירשם השם יתברך מכאן. כי ארץ ישראל ארץ הקודש לא תסבול אנשי זימה.
|
|
שאלה - 143655
לכבוד הרב שלום רב.
ליהושוע הוספה האות ה` כדי להציל אותו מעצת המרגלים. עצתם נצפתה ע“י משה מראש. מדוע לא נעשתה פעולה להציל גם שאר המרגלים מן החטא?
תודה רבה לכבוד הרב.
תשובה
יהושע היה ברצונו לפרוש מהם לכן הועילה תפלת משה רבנו עליו השלום. אך השאר היו במירדם ולא תועיל תפילה עליהם.
|
|
שאלה - 143343
לכבוד הרה"ג עטרת ראשנו הי"ו שלום.
ראיתי את תשובת כת"ר מספר 'אלדד הדני', וציטטתם:"אחד מבני עמנו בא אצל יהושע בן נון וכו". מי היה המחבר? ומתי? וכיצד מזכיר את יהושע בן נון?
תשובה
היו מעשרת השבטים והיתה בידם מסורת איש מפי איש. ישר כוחך.
|
|
שאלה - 142322
לכבוד הרב שלום
מדוע השרה הקב"ה את שכינתו על הר סיני אם ידוע שהכוונה היתה הר נמוך להצביע על שפלות,לאחר שהר הכרמל והתבור נדחו.אם כך מדוע השרה השכינה על ארץ מישור?
תודה למו"ר
תשובה
זה לא שדה ולא מישור. אלא הר במדבר. כי הוא עניו ולא דיבר. ומי ששותק הוא נבחר.
|
|
שאלה - 142213
שמעתי שעשו למד תורה כשהיה ילד עם יעקב אבינו אצל אברהם.
תשובה
אמת שמעת, כי כך נזכר בזוהר הקדוש תולדות קל״ח, ב. שהפסוק אומר על אברהם אבינו כי ידעתיו למען אשר יצוה ״את״ בניו ואת ביתו אחריו. את לרבות נכדיו.
ושגדל עשו בן ט״ו שנים היה אומר לאביו שהוא יוצא ״להתפלל ולשוח״ בשדה, והיה יוצא לשדוד ולהרוג, והשם יתברך לא גילה ליצחק כדי שיבקש לברך את עשו, ויבוא יעקב במקומו ויתברך על ידי הקדוש ברוך הוא בעצמו בלי כוונת בשר ודם. ועיין אור החמה חלק א קט״ו עמוד ג.
|
|
שאלה - 141836
שלום לכבוד הרב
קראנו בשבת על מצורע, האם יש אנשים שמצורעים כיום? אם כן איך הם מתרפאים מכך?הרי כיוםנ אין בית מקדש או כהן שיעזור
תשובה
זה בכלל לא אותה צרעת המדוברת בתורה ואינה מופיעה היום ברוך השם.
|
|
שאלה - 141452
מורי ורבי שליט״א שלום רב.
ידועים דברי הגמרא כי מי שמספר את חטאיו לאחרים נקרא חצוף, שנאמר אשרי נשוי פשע כסוי חטאה. אין ראובן הודה שהוא בלבל יצועי אביו? וקיבל שכר?
תשובה
שאלת חכם חצי תשובה. כך אמרו חז״ל. ובכן המקור בדברי הגמרא במסכת ברכות ל״ד, ב. שהמספר חטאיו נקרא חצוף.
והגמרא במסכת סוטה ז, ב שואלת על הנאמר בברייתא ״ראובן הודה ולא בוש, מה היה סופו? נחל חיי העולם הבא. והרי אסור לספר חטאיו? והשיבה שעשה כן כדי שלא יחשדו בשאר האחים שבלבלו את יצועי אביו.
|
|
שאלה - 140544
שלום לכבוד הרב
א.איך ידעו את מנין עם ישראל אם רק מבן 20 שנה נתנו מחצית השקל?
ב.מדוע מצוה לשרוף חמץ שנמצא בחוה"מ הרי הכל נמכר לגוי?
ג.חמץ בשבת מותר לדוחפו ברגל לצורך מקומו ?
תשובה
א, מנו ללא ילדים. ב, כל מה שכתוב בשלחן ערוך שצריך לשרפו מדובד שהוא בבעלות היהודי. ג, מה צורך במקומו?
|
|
שאלה - 140462
מה פירוש השמות בצלאל, אהליאב. ומה היה תפקידם במשכן ?
תשובה
כתב הרא״ם ז״ל הוא רבנו אליהו מזרחי שחי לפני 570 שנה בתורכיה. והיה הרב הראשי של המדינה וגר בעיר קושטא היא איסטמבול של היום (לצערינו קברו נעלם בפשע השלטונות ובשתיקה רועמת של ״הקהילה״ שם שאינם יודעים על קיומו).
את המלאכות הקשות שבמשכן עשו בצלאל ואהליאב. ושאר המלאכות עשו יתר הפועלים האומנים והנשים החכמות ככתוב בפסוק.
בצלאל נקרא על שם בצל אל היית כשדיבר השם יתברך עם משה. ואהליאב נקרא על שם אהלי הוא המשכן והאוהל הוא היה אב לכל הפועלים שזכו בכך.
אנחנו מתגעגעים ליום שבו נזכה כולנו לראותו, וגם אבינו שבשמיים מתגעגע...... תודה לך על שאלה נכבדה זו.
|
|
שאלה - 140460
מה פירוש המילים באמירת פיטום הקטורת ״בד בבד יהיה״. ומה שורש המילה בד.
תשובה
שורש המילה הוא ״בדד״ שמשמעותו לבד. וכוונת הפסוק היא שיהיו שווים במשקלם כמו שנזכר במסכת כריתות דף ו. כי הסממנים צרי, צפורן, חלבנה ולבונה היו משקל שבעים מנה. ואין באחד מהם יתר או פחות על השני.
מנה משקל 50 שקל שהם שווים 480 גרם.
|
|
שאלה - 139740
לכבוד הרב שלום רב
שאלה על פ״ש -״לא תעשה לך פסל ואוכל תמונה״ אם כן מדוע הכרובים היו פני אדם תינוקות?
תודה תבורך.
תשובה
לנו אסור לעשות. אך רק במקדש ציוונו לעשות דמויות תינוקות משום נער ישראל ואוהבהו. שאנחנו כמו תינוקות שלו.
|
|
שאלה - 139690
שלום לכבוד הרב,
האם יריעות המשכן היו עשויים משעטנז, ואם כן מדוע?
רפואה שלימה ואריכות ימים ארוכה וטובה לכבודו ולכל משפחתו.
תשובה
לא היריעות בלבד אלא בעיקר בגדי הכהנים כמפורש בפרשת תצוה, כי השטן לא שלט במקום הקודש ולכן הקריבו קרבנות גם בשבת קודש.
|
|
שאלה - 139539
לכבוד מו"ר
"אברהם מגייר את האנשים ושרה את הנשים"
האם הם גיירו אנשים כדי שישמרו את כל תרי"ג המצוות כמו שאברהם ושרה עצמם שמרו, או רק השפיעו עליהם שישמרו 7 מצוות בני נח?
תודה.
תשובה
שבע מצוות בני נח ובפרט מעבודה זרה וכנזכר במדרשים ובמפרשים.
|
|
שאלה - 139509
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רבינו, בפרשת הקורבנות כתוב : ״את הכבש אחד תעשה..וכו ואת הכבש השני וכו׳..״.
מדוע ״אחד״ ללא האות ה׳, קרי : האחד, והשני כתוב עם האות ה׳ ״השני״ ?
תשובה
עיין ספרי (זוטא פרק כ״ח, פסוק ד) הטעם כיוון שאמר שני כבשים הייתי אומר שניהם בבוקר? או הייתי אומר צריך לקנותם שנים שוים, לכך אמר אחד ולא עוד.
|
|
שאלה - 137860
לכבוד הרב
שלום רב
במסכת שבת כתוב על הפסוק שובו לכם לאהולכם שחזרו בני ישראל ומצאו את נשותיהם טהורות.
בבן יהוידע כתוב שהיו נשים שפרשו נידה. ואיך לצלופחד לא היו בנים ?
תשובה
כולם חוץ מצלפחד שאשתו ילדה בת.
|
|
שאלה - 137848
לכבוד הרב שליט"א שלום, בסוף פרשת ויגש כתוב רק אדמת הכהנים לבדם לא היתה לפרעה, מדוע כתוב לבדם ולא לבדה? תודה רבה.
תשובה
מילת לבדם קשורה למילת הכהנים ולא למילת אדמת, וכך דרך לשון המקרא, ומכיוון שהיו הרבה אדמות להרבה כהנים כלל כולם במילה אחת.
|
|
שאלה - 137494
לכבוד הרב
הרב האם האחים שהביאו את בנימין ליוסף הוא היה בגיל 37 עם 10 ילדים ככה אני זוכר מכל הדרשות ששמעתי או כמו שכתבת בספר האחרון שהוא היה בגיל 31 מה נכון?
תשובה
יוסף היה בן שמונה כשנפטרה רחל אמנו עליה השלום, ונולד בנימין. ובן י״ז נמכר, י״ב שנה בכלא, שבע שנות שבע, ועוד שנתיים רעב, סך הכל ט״ל שנים. ובנימין בן ל״א שנים.
את הספר לא אני כתבתי אלא כתבו בשמי.
|
|
שאלה - 137141
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, עפר אנחנו לרגלי יעקב אבינו, אך מדוע חז"ל לא ראו בעין יפה את מנחתו לעשיו? (אני שואל כי אני לא מבין, חלילה לא מהרהור אחרי ענקי האומה).
תשובה
לא ידעתי מנין לך זאת, שהם כאילו העבירו עליו ביקורת?
אדרבה חיפשתי במדרשי חז״ל בראשית רבה ע״ו, ח. קהלת רבה ט, י״ח. שכל טוב וישלח ל״ב, י״ט.
ובזוהר הקדוש פינחס רמ״ח, א. שיבח את יעקב אבינו עליו השלום זיע״ט, וכתב שביקש לשבור רוגזו של שרו של עשו. רבנו בחיי שם ועוד רבים וגדולים.
ועיין להרב אברבנאל וישלח שם, ורבנו עובדיה מברטנורא ז״ל בעמר נקי וישלח ל״ב, ורבנו משה אלשיך ז״ל ירמיהו, ל״א, ט. ורבנו עובדיה מספורנו ז״ל וישלח ל״ג ועוד ועוד כולם פה אחד משבחים את יעקב אבינו, ובחינם קמת עליו.
והארכתי לך במקורות מתוך אהבה רבה שיהיה לך מספיק חומר לעיין עד השנה הבאה.
תתפללו על בן ציון בן טובה שיבריא במהרה.
|
|
שאלה - 136977
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
האם יעקב אבינו נישא לרחל אמנו בתום 7 השנים הנוספות
(כלומר רק לאחר 14 שנים), או שנשא אותה לאחר חתונתו ללאה אמנו,
ואח"כ עבד 7 שנים נוספות?
תודה רבה!
תשובה
שבוע ימם אחרי שנישא ללאה. ואז נשא את רחל על מנת לעבוד עמה שבע שנים אחרות.
|
|
שאלה - 136709
בש"ס כתוב ש"לך בשלום" אומרים למת. גם בפרשת תולדות נאמר שאבימלך לא הרג את יעקב בחסד לא שלחו בשלום, ובסוף הם שבו בשלום. מדוע יעקב בפרשת ויצא נדר "ושבתי בשלום אל בית אבי"?🏄🏿
תשובה
בגמרא מובא לומר לך ״לשלום״ ותשוב ״בשלום״. 😛
|
|
שאלה - 136595
לרה"ג
ב"איזהו נשך" נאמר אם קיבלת הלואה ויש כמה שטרות עודפים הרי זה מתנה/השבת גזלה ואין צריך להודיע - כך נוהגים?
(למה) הקב"ה צריך להתחשב בליצני הדור שאמרו מאבימלך ?
רפו"ש
תשובה
א, לא מוזכר דבר כזה. ב, רצה להוציא לעז מעל יצחק אבינו, בזה ששרה תיפקד, וזה אינו הטעם היחיד.
סליחה שאעיר לך לא אומרים ״למה״ על הקב״ה.
|
|
שאלה - 136533
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע בפרשת חיי שרה, כאשר מספרים על רבקה, נכתב נערה ללא סיומת ה'?
תודה רבה!
חיים ארוכים ושלווים!
תשובה
כי היתה בת שלש שנים, וחכמה כנער בוגר.
|
|
שאלה - 136110
לגדול דורינו
אם נשים פטורות מלהתחתן ולא תהיה עליהן תביעה אם לא פרו ורבו,אז מה כל כך רצו בנות (מואב) לוט להקים זרע מאביהן?
וההלכה מכירה את נפש האישה אז מאיפה הרצון שלהן להביא ילדים
תשובה
כי הן חשבו שכל הגברים בעולם מתו, ולא רצו בהחרבת העולם.
|
|
שאלה - 136034
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע ה שולח מלאכים לבשר על הולדת יצחק,אחרי שכבר ה'בישר לאברהם בסוף בפרשת לך לך?
תשובה
לאברהם אבינו הוא הבטיח ולא אמר לו אימתי, כמו הבטחות רבות שהבטיחו, אך הפעם באו המלאכים לבשרו למועד הזה.
|
|
שאלה - 135987
לכבוד הרב מוצפי שליט"א'
מדוע משה רבנו לא ביקש שעם ישראל יעלה את עצמותיו לארץ הקודש?
תודה רבה!
תשובה
כי זה היה רצון השם יתברך שיקום בתחית המתים ויביא אתו את מתי דור המדבר.
|
|
שאלה - 135647
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע ארכה הישיבה בתיבה כל כך הרבה זמן =שנה, כאשר המבול עצמו נמשך "רק" ארבעים יום וארבעים לילה?
תשובה
כי משפט רשעים י״ב חודש השם יצילנו.
|
|
שאלה - 135569
לא מצאנו בשום פסוק בפרשת בראשית שאדם הזהיר את חוה על אכילת עץ הדעת אלה רק ה' הזהיר את אדם לפני שנבראה חוה אם כך מדוע נענשה?
תשובה
לא היה מצב שחוה נבראה אחרי אדם, הם נבראו כגוף אחד ושניהם הוזהרו כאיש אחד.
|
|
שאלה - 135490
לכבוד הרב
1.רציתי לדעת באיזה יום מהבריאה נבראו המלאכים?
2.למה נאמר ביום הראשון יום אחד ובשאר הימים שני שלישי וכו'
תשובה
נבראו ביום שני. עיין במפרשים ובמדרש רבה.
|
|
שאלה - 134789
רשי בושננתם לבניך אלו תלמידך מנין שתלמידים קרויים בנים מבנים אתם לה אלוקיכם
אב-רך קרא בכולל בקול וזעק ראיה שהחילונים שלא תלמידים שלו אינם בנים אמרתי לו עם הארצו•ת לומר כך
תשובה
כבר אמר רבי יוחנן בתלמוד ״לא ניחא ליה למרייהו דתימא עלייהו הכ״ לא שמח השם יתברך שכך אומרים עליהם.
|
|
שאלה - 134769
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת השבוע כי תבוא בפרק חמישי פס" יא כתוב שמשה חילק את השבטים חלק בהר גריזים וחלק בהר עיבל מה הסיבה שככה הוא חילק את השבטים והאם יש משמעות או הסבר לכך
תשובה
עיין הרב אבן עזרא והרמב״ן ז״ל ועוד. גם במדרש רבה.
|
|
שאלה - 134551
שלום כה"ר
א-מה דעת הרב לגבי השם "אלויה" לאשה?
ב- א"א ע"ה היה דוגמא של איש בעל מידת החסד.איך להבין שאמר לעבדו הנאמן שארור הוא וכו (בראשית רבה פרשה נט) הלא חשש לפגוע ברגשותיו?
תשובה
א, זה לא שם. ב, בערב ראש השנה זה מה שנשאר לך חיים, להעביר ביקורת על אברהם אבינו עליו נאמר האיש הגדול בענקים.
ג, לא הוא כינה אותו כך אלא נח. ד, תעשה צדק ואמת, מה קרה פה? אליעזר הציע את בתו ליצחק אבינו, איזה אומה היתה יכולה לצאת מזרע חם? שכחת חיים את השבועה שהוא משביע אותו כי אם אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת משם אשה לבני ליצחק. ההיית מסכי להיות אחיין של אובמה או למומבו?
ה, עשרות פעמים ביקשתיך להתעסק בהלכות ולא ביקורת.
|
|
שאלה - 133857
לכבוד הרב שלום רב
א.סליחה מכבודך .האם כשנמצאים בשרותים מותר לחתוך ניי לשבת או שיש בזה בזיון?
ב.מדוע בשופטים ושוטרים השופטים קודמים בפסוק?
תשובה
לפני שתיכנס השבת אין בכך כלום.
כי השופטים כותבים קודם את פסק הדין.
|
|
שאלה - 133627
לכבוד הרב שלום רב
כתוב שבמבול לא מתו הדגים אבל המים היו רותחים איך הם (לו) לא מתו?
תשובה
צללו לקרקעית.
|
|
שאלה - 132971
שלום כבוד הרב,
רציתי לדעת האם בפרשת בחוקותי נכון שהחזן יקרא את( הקללות ) התוכחות בקול חלש או שדווקא עדיף שקהל ישמע את התוכחה וישים על ליבו
לתקן את מעשיו .
תשובה
נהגו בקול חלש.
|
|
שאלה - 132608
לכבוד הרב
נאמר לי שמובא על ספר שנשמרו מצפרדעי מכת מצרים וחיים עד היום, האם זה אמת? אשמח למקור.
רפואה שלימה אוהבים את הרב
תשובה
פירוש רבי אברהם אבן עזרא ז״ל על רק ביאור תשארנה.
|
|
שאלה - 132438
שלום לכבוד הרב
בת פרעה מעניקה לילד את השם משה "כי מן המים משיתיהו"
לא ברור לי ,היא בת מלך מצרית היא ידעה את השפה העברית?
תשובה
כן, כי באותו יום זכתה להיות בעלת רוח הקודש.
|
|
שאלה - 132429
לכבוד הרב שלום רב
כתוב בפרשת ויצא ותדבר רחל ולאה.
איך דיברה רחל לפני לאה,ולאה היא הבכורה?
תשובה
כי הדבר היה שייך אליה יותר מלאה כי עשו נתן עיניו בה.
|
|
שאלה - 132425
לכבוד הרה"ג: אברם אינו מוליד אך אברהם מוליד.
ישמעאל נולד לפני שינוי השם.
זה אומר שניתן להוליד נשמות פחות קדושות בקלות יחסית? לעומת נשמת יצחק אבינו שמצריכה שינוי שם?
תשובה
יפה דרשת.
|
|
שאלה - 132412
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שיעקב ברח מלבן ,לבן היה אצל צאנו ,לאחר שהשליח בא להודיע ללבן ,לבן ישר יוצא לכיון יעקב,לא נזכר שעבר בביתו,איך ידע שנגנב לו התרפים??
תשובה
כי התרפים היו מודיעים לו גם מרחוק.
|
|
שאלה - 132254
שלום לכבוד הרב
1)אם ישמעאל עשה תשובה בסוף ימיו למה עדיין כולם קוראים לו רשע?
2)אדם שקונה רכב לצורכו האישי ולא לצורכי עבודה האם עדיין צריך לחשב זאת מהמעשר כהוצאה? תודה רבה
תשובה
לא שמעתי שכולם קוראים לו רשע.
אחר הפרשת מעשר יקנה מהכסף את הרכב.
|
|
שאלה - 132228
שלום לכבוד הרב
אם צילה עמדה לתשמיש אז איך היא ילדה? הרי רש"י כתב שהיו משקים אותן משקה עקרים?
ועוד שאלה רש"י אומר שנח הכניס לתיבה רק את החיות שהלכו עם בני מינם אז איך הנחש נכנס?
תשובה
זה קרה בדווקא ללמדם לקח, ב, היה נחש קצת דתי .
|
|
שאלה - 132195
כבוד הרב שלום רב
איך ירד יצר הרע לעולם לפני שאדם וחוה אכלו מעץ הדעת,מה "זכה" הנחש שממנו יתחיל הרע בעולם מי השריש לו את התכונה הזו הרי הכל היה טוב ואף ניברא לא עשה רע
אוהבים אותך
תשובה
כשנבראו המלאכים נברא השטן אתם כמלאך רגיל וטוב, הוא קינא באדם וחוה והחליט לפגוע בהם.
ב, הנחש היה שונה מהיום, הולך זקוף על שני רגליים ומשמש כמשרת את אדם וחוה, בתוככי גן עדן, בא שטן ורכב עליו כעל סוס אישי והלך אל חוה ופיתה אותה, השטן נענש שגורש ממעלתו הקדושה ונפל לסטרא אחרא, והנחש נענש שקצצו רגליו, ולכן תמצא היום על עור בטן הנחש סימנים של רגליים.
|
|
שאלה - 131250
כבוד הרב שלום,
הרמב"ם כותב ששאר הנביאים כשהתנבאו היו נופלים ומתוך חלום חוץ ממשה רבינו, איך מובן מה שכתוב על אברהם אבינו שדיבר עם ה' וראה פתאום אורחים מגיעים והפסיק וניגש?
תשובה
כי זה היה ביקור חולים ולאחר נסיון המילה.
|
|
שאלה - 131145
שלום לכבוד הרב
בפרשת שלח-לך כתוב שמשה הוסיף אות י להושע. איך זה מסתדר
שבפרשת בשלח כתוב שיהושע נלחם בעמלק ולא הושע?
בברכת רפואה שלימה וכל מילי דמיטב
תשובה
שליחת המרגלים היתה קודם, וכלל בידינו ״אין מוקדם ומאוחר בתורה״.
|
|
שאלה - 130959
לכבוד הרב מוצפי
עמ"י נספר ע"י איסוף מחצית השקל בשביל שלא ישלוט עין הרע עליהם אבל, לשם מה בכלל היו צריכים להספר?
ישראל נספרו מגיל 20, מאיזה גיל נספרו שבט לוי?
רפואה שלמה תודה
תשובה
כדי שיהיו שמורים ולא ישלטו בהם כוחות זרים.
|
|
שאלה - 130922
שלום לכבוד הרב, אם דור יוצאי מצרים לא נכנסו לארץ בגלל חטא המרגלים ומשה ואהרון בגלל מי מריבה, מרים מה חטאה שלא זכתה להיכנס לארץ?
תשובה
עיין לעיל בתשובה על יהושע בן נון, גם הוא לא היה בחטא המרגלים.
|
|
שאלה - 130844
לכבוד הרב שלום רבה הייתי מעוניין לדעת אם ביהדות, מאמינים בגן עדן והאם הדבר שונה מאמונה בעולם שאחרי ?
תודה רבה
תשובה
בודאי, זה מפורש בתורה בספר בראשית וכל התורה מליאה מפרטים על כך.
|
|
שאלה - 130807
לכבוד הרב שלום רב
למה קרח קיבל גם מיתה וגם ממונו אבד אם יש כלל של "קים לה בדרבה מיניה"?
תודה רבה
תשובה
הגמרא השיבה על כך כי זה היה מחלוקת, והיא עבודה זרה ולכן כל ממונו אבד, ועוד טעם כל קימתו נגד משה היה על שהיה עשיר גדול מכולם.
|
|
שאלה - 130765
לכבוד הרב שלום רב
אסנת היתה בת דינה אפה המקור לכך.תודה לרב ובריא אולם
מחילה מראש לבקש מהרב
תשובה
עיין מדרש רבה.
|
|
שאלה - 130748
לרה"ג,
המדרש מספר שאהרן היה משכין שלום בין כולם "אוהב שלום"איך זה שדוקא במחלוקת קרח הוא לא הצליח?תודה על הכל, אוהבים אותך אהבת נפש!
בעז"ה רפו"ש לרב
תשובה
עיקר המלחמה היתה נגד אהרן הכהן עצמו.
|
|
שאלה - 130713
לכבוד הרב שלום רב
למה ה" ברא את אדם וחווה מחוברים ולא ברא אותם כשאר העולם (החיות) אם בן זוג והרי אנחנו יודעים שה" יודע מה האדם ירצה אז למה ה" עשה אותם מחוברים?
תשובה
כשנבראו אדם וחוה מחוברים כל הבריאה נבראה מחוברת כולל בעלי החיים האילנות והדומם, וכשאדם וחוה הופרדו כולם הופרדו, ודבר עמוק ונשגב הוא בקבלה.
|
|
שאלה - 130516
לכבוד הרב שליט"א
השם יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך רפואה שלמה בריאות איתנה וחיים טובים!
למה לא ניתנה הזדמנות למקושש לחזור בתשובה?
תשובה
כל חייבי ארבע מיתות בית דין ניתנת להם אפשרות בשעת המעשה לחדול מביצוע העבירה, ולכן כלל ברזל הוא שצריכים להיות שני עדים כשרים נוכחים בשעת מעשה, ומתרים בו ואומרים לו לדוגמא על חילול שבת חייב סקילה ואנחנו נעיד עליך.
כשאמר אף על פי כן והמשיך בביצוע העבירה שולחים בית דין ודנים אותו לפי כל הכללים.
|
|
שאלה - 130374
לכבוד הרב שלום רב אני לומדת במכללה חינוך ועלי לכתוב עבודה בעלת 2 סיבות מדוע דוד המלך בחר דווקא בירושלים כעיר בירה .אודה לך מאוד אם תוכל לסייע לי ולהפנות אותי למקורות
תשובה
כי שם ראה את מלאך השם וחרבו שלופה על ירושלים ושמע הפקודה מלמעלה הרף! ולכן קנה את המקום.
|
|
שאלה - 130238
לכבוד הרב שלום רב
מי האישה שטוותה את בגדי הכהנים?
תשובה
עשרות רבות של נשים חכמות היו ומונו על ידי משה רבנו עליו השלום.
|
|
שאלה - 129327
אני לומד שיעורי זוהר שמעתי פעם הראשונה שאברהם אבינו היה ענק והוא היה (בגודל) של 75 איש אחד על השני וגם אדם הראשון היה בגודל רקיע. איך הם נקברו במערת המכפלה אם היו כל כך ענקיים?
תשובה
בכלל לא מדוייק, וגם אדם הראשון לאחר החטא התמעטה קומתו כנזכר ותשת עלי כפכה.
|
|
שאלה - 129315
לכבוד הרב
מה הכונה שופרא דיעקב שופרא דאדם הראשון?
תשובה
יופיו דומה ליופי של אדם הראשון.
|
|
שאלה - 128978
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפתיחה לפרוש המשניות של הרמב"ם הוא אומר בנוגע
להלכה למשה מסיני שאין לאף אחד מחלוקת על זה.
והרי במסכת בבא קמא דף יז: סומכוס סובר שאין חצי נזק צרורות.
תשובה
אין קשר בין הדברים, הלכה למשה מסיני במקומה עומדת, אך צרורות שהוא עקיף סובר שאינו בכלל.
|
|
שאלה - 128892
לכבוד הרב שלום רב
מה היבדל בן מצוות ש״לא יהיה לך אלוהים אחרים״ למצוות ייחוד ה' (שמע ישראל ...)?
תודה.
תשובה
מצות ״שמע ישראל״ היא כנגד ״אנכי השם אלקיך״ שמשמעותה לדעת, ולהאמין, שיש אלוה מיוחד שהוא ברא את כל העולם והמציא יש מאין, והוא קיים לנצח.
מצוות ״אחד״ היא כנגד ״לא יהיה לך אלהים אחרים״ , והיא לומר ולהזכיר כי הוא לבדו פועל ללא שיתוף, לא אלהים, לא מלאך, לא צדיק, לא שום כח או חכם או אדם בעולמו, הן בעניני פרנסה, הן בעניני בריאות, הן בהצלחה בעסקים ועוד. ואם ימצא חכם, מדען, רופא, משפטן, או ידען שיתן לך עיצה ותרויח, הוא נתן בו היכולת והוא שלחו, ואינו שותף עמו אלא הוא לבדו עשה.
תודה ידידי.
|
|
שאלה - 127997
שלום לכבוד הרב
רש״י הקדוש והמפרשים עמדו על השאלה מהיכן היה לבנ״י עצי שיטים וכל שאר הדברים שלא ניתן להשיג במדבר... האם מפורש מהיכן היה להם עצי זית לשמן המאור?
תשובה
בתרגום יונתן מובא שהיו הולכים לעין גדי ועוד ערים ומשיגים זיתים למאור ויין לניסוך על המזבח.
|
|
שאלה - 127927
לכבוד הרב שליט"א שלום
א.אם חובה להביא ילדה שנולדה לבית כנסת כדי לקרוא לה שם ?
ב. מורנו ועטרת ראשנו משה רבנו נאמר עליו שהיה עשיר ממה הרי הוא לא נהנה מאחרים שאלו בשיעור לא ידענו
תשובה
א, אין בכלל צורך. ב, בתורה פסל לך, פסולתם שלך. כל רסק האבנים של הלוחות שהיו ספיר יקרה לקחם והיו שלו, ועוד אמרו חז״ל כשבא משה רבנו לתקוע יתד באדמה להחזיק את האוהל התגלה לו מחצב של אבנים טובות וממנו התעשר.
|
|
שאלה - 127895
לרב שליטא!
א.בפרשה קודמת "ואל משה אצר עלה אל ה'" מי אמר לו את זה כי כפשוטו לא הגיוני שה' אמר..?
ב.עצה לריכוז בלימוד ומתיקות?
תשובה
המלאך אמר.
|
|
שאלה - 127711
לכבוד הרב הגאון
עיינתי באור החיים עה"ת על הפסוק יצא לחפשי חנם, ושם כתב שחנם זה הס"מ וכו'. מה הכוונה? האם לתת עזרה למישהו צריכים לקחת ממנו כסף ולא חינם?
תזכו לשנים רבות
תשובה
יפה שאלת, מקורו בזוהר הקדוש והביאוהו רבנו האר״י ז״ל ועוד. וכוונת הדברים על רכישת מצווה באופן אישי, כגון מי שקונה ציצית, תפילין, מזוזה, מצה לליל הסדר, ארבעת המינים וכדומה, ישלם עליהם ולו שקל אחד. כי החינם הוא ההוא מתאחז במצווה חלילה.
ענין שונה הוא לחלוטין מי שנותן שירות או מגיש עזרה לזולת, רב המלמד, שדכן המשדך, חבר המתווך, בין איש שזו פרנסתו ובין לא, יכול להמנע מלקבל שכר עבור שירותו, דוגמא לכך מצינו גבי חזן קורא בתורה וכדומה העושים מלאכתם בהתנדבות.
|
|
שאלה - 127583
לכבוד הרב.לגבי פרשת השבוע- ל"ע אדם שקטע יד לחברו, חוץ מהפצויים שמשלם על הפסד ימי עבודתו, האם להלכה משלם עוד על הנזק העתידי? תודה רבה
תשובה
יש תשלומי ארבעה דברים והם צער, ריפוי, בושת, שבת, שבת בסגול על שהשביתו ממלאכתו ופרנסתו.
|
|
שאלה - 127510
לכבוד הרב שלום רב
כח מסירות נפש ניתן לנו (מיצחק , בעקידת יצחק.) והרי אברהם אבינו עוד קודם נכנס לכבשן האש באור כשדים ומסר נפשו לקדש ה' ?
תשובה
לא ידוע המקור לדברים אלה, במקומות רבים מצינו כי מסירות נפש למדנו מאברהם אבינו.
בכל זאת יש מקום להסביר הדברים שכתבתם, והוא שאצל אברהם אבינו עליו השלום בוודאי שהוא התחיל במסירות נפש, אמנם הכשדים הרשעים הם שכלאוהו וקשרוהו והשליכוהו לכבשן האש.
ואצל יצחק אבינו עליו השלום הוא הסכים בלב שלם להיעקד ולהשחט, כנזכר ״ופשט את צוארו לעשות רצונך״. וכנזכר בשמות רבה ל״ח, ד.
|
|
שאלה - 127297
לכבוד הרב מוצפי שליטא
שבוע טוב בפרשת השבוע מוזכר בתורה (בזוהר) על הסוסים של פרעה וכו' האם לא מתו כל החיות של פרעה? תזכה למצוות שבוע טוב
תשובה
רבותינו ז״ל שאלו שאלה זאת והשיבו שהם מאותם שנאמר עליהם ״הירא את דבר השם הניס את עבדיו ואת מקנהו״.
|
|
שאלה - 127148
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
4 ימים לפני מכת בכורות הוצרכו לקשור את השה למיטה, ואם השה נהיה פסול? מה עשו? שאלה שניה, האם צריך לברך שהכל לדעת הבא"ח אחרי המוציא? או שזה מחמת סעודה?
תשובה
חכמים היו ובקיאים בכל שה ושה לדעת שאינו טריפה, גם לשמוא עליו מפני פגיעה הפוסלת.
שהכל על מה? שתיה לא, דבר מתוק כן.
|
|
שאלה - 127125
שלום לכבוד הרב
בפרשת בוא כתוב שה' בעצמו עשה את מכת הבכורות,אך מדוע כתוב שבנ"י היו צריכים למרוח בדם את המזוזות כי המשחית אינו מבדיל בין רשע לצדיק? אז מי נתן המכה,המשחית או ה'
תשובה
בית של יהודי היה מסומן בדם פסח ובדם המילה והמשחית לא נכנס אליו כי אסור לו.
השם יתברך ביודעו כי הוברחו בכורות מצרים לבתי היהודים, נכנס לשם להורגם.
|
|
שאלה - 126963
בספר דברים פרק י פסוק יב כתוב
"ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעימך כי עם ליראה מהי התמיהה העולה מהפסוק? ומה היא התשובה לכך?
הרי משה מדבר לעמ"י "עתה ישראל"עמ"י לא בדרגה של משה?
תשובה
כל אדם לפי דרגתו ויכולתו.
|
|
שאלה - 126701
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אומרים חזל שרבקה ניבאה שיעקב ועשו ימותו באותו יום. אז איך זה מסתדר עם המעשה של חושים בן דן ועשו.. סימן שהיה בעדיין בחיים ויעקב מת 70 יום קודם?
תשובה
כבר שאלו המפרשים שאילה נכבדה זו, ותירצו כי נקברו ביום אחד, ולעולם האמת הגיעו שניהם ביום אחד.
|
|
שאלה - 126524
הרב הקדוש בן ציון
בני נח נצטוו על עריות אחרי המבול , מהו?
תשובה
אשת איש נאסרה. אבל קרובות היו מותרות עד מתן תורה.
|
|
שאלה - 126398
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אם כבוד הרב יכול להסביר למה שיוסף הביא את בניו ליעקב שיברך אותם,למה כשהוא מברך אותם הוא אומר שהמלאך יברך אותם ולא ישירות שה' יברך אותם?
תשובה
הזוהר הקדוש כתב שהכוונה לשכינה הקדושה שהיא נמצאת עמנו כאן.
|
|
שאלה - 126109
למו"ר,
אני חוזרת בתשובה, רציתי לדעת האם זה נכון שחנטו את יעקב אבינו?
במידה והתשובה חיובית -האם זה היה לבקשת יעקב אבינו/מותר ע"פ תורתנו הקדושה?
(סליחה על הבורות בנושא זה)
תשובה
מותר בהחלט למי שבקי בכך.
|
|
שאלה - 125993
שלום לכבוד הרב
בפרשת השבוע "וישבו לפניו הבכור כבכורתו... ויתמהו האנשים מאד" עפ"י רש"י "מכה בגביע וקורא וכו'" מדוע תמהו האחים הלא מצרים ידועה כמלאה כשפים וחרטומים.
תודה
תשובה
כשפים כן, אך נסתרות ועתידות לא.
|
|
שאלה - 125416
ב"ה שלום
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע רחל לא השמידה את התרפים ? תודה
תשובה
כי ידעה שהדבר יוודע לאביה, ורק באמצעות השפלתם מתחת למושבה הם ישתקו ויאלמו.
|
|
שאלה - 125287
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת תולדות קראנו:"הברכה אחת היא לך אבי..." באות ב' של "הברכה" יש נקוד של שווא פתח,כיצד הוגים,בשווא או בפתח? תודה רבה על כל מה שהרב עושה.
תשובה
בי״ת בפתח, ולא להעיר למי שאומר בשוא.
|
|
שאלה - 125170
לכ הרב א.למה שאליעזר מספר ללבן ובתואל על ההשגחה שהיה לו עם רבקה הוא אומר ״טרם אכלה לדבר אל לבי״ ולא אל ה׳?ב. בכד פס ל כתוב צמדים חסר י׳ ולא כמו בשאר המקומות בפרשה שהם בכתיב מלא?
תשובה
עיין בפסיקתא חיי שרה פרק כ״ד, סימן מ״ה שפירש כל מקום שנאמר אל לבי הוא צדיק. והרמב״ן ז״ל פירש כי התפלל בלבו להכין את תפלתו בשפתיו.
|
|
שאלה - 125149
לכבוד הרב שלום רב
בפרשת וירא רשי אומר שלא הביאו את הלחם כי הוא נטמא על ידי שרה אימנו אז אם היא ראתה שהיא טימאה אותו למה היא בכל זאת לא האמינה שהיא יכולה להוליד?
תודה רבה
תשובה
א, זה שהיא היתה לה עדנה עדיין לא אומר שהיא תהרה. ב, היא אומרת ואדוני זקן זה אברהם.
|
|
שאלה - 124935
מה זה רקק המוזכר בפרשת בראשית?
תשובה
ירוקת הנוצרת במים.
|
|
שאלה - 124933
לכבוד הרה"ג מוצפי שליטא,
ידוע שתרח עשה תשובה בסוף ימיו, גם נאמר שהוא בעולם הבא בזכות אברהם "ואתה תבוא אל אבותיך בשלום" ברא מזכה, אז מדוע נענש והתגלגל באיוב עם כל הייסורים?
תשובה
כי היה צריך לשלם עבור העוונות שעשה כשהחטיא את הרבים.
|
|
שאלה - 124926
לכבוד הרב
שתי הדיברות הראשונות שמענו מפי הגבורה . 1 האם הפירוש אמונה בשם ואין עוד מלבדו ? 2 האם מקבלים עליהם שכר בעולם הזה כי כתוב ביומו תתן שכרו ?
תשובה
א, אנכי הוא קבלת מלכות השם יתברך עלינו ללא תנאי. ב, לא יהיה הוא לא לשתף אתו שום כוח אחר, לא מלאך לא צדיק ולא נביא. ואסור לעשות מצוות בשביל שכר כלל.
|
|
שאלה - 124874
ידוע ששרה אמינו וגם שאברהם אבינו היה גם עקר אז איך זה שנולד לו בן מהגר ישמעל ??????
תשובה
בדרך נס.
|
|
שאלה - 124815
לכבוד הרב
כתוב "ואת הנפש אשר עשו בחרן" בפירוש מפרש שאברהם גייר את האנשים ושרה את הנשים,השאלה איפה אותם גרים שהתגיירו?הלא היו צריכים להיות עם העם היהודי??? שאלה חזקה !!!
תשובה
עד מעמד הר סיני הגרים היו אלה שהפסיקו לעבוד עבודה זרה, והאמינו בהשפ יתברך. ולא שנקראו יהודים.
וראה מה היה עם משלוח יין מיוסף הצדיק לאביו יעקב, וכן שטר כתובה שהראה לאביו עם חתימת עדים מצרים, הם היו הגרים הללו וצאצאיהם שהאמינו בהשם יתברך.
|
|
שאלה - 124634
שלום לכבוד הרב, בקריאה של שבת השבוע פרשת נח הסיום של עליית שלישי מסתיים במילים "יבשה הארץ" ויש חוששים לסיים בכך וממשיכים האם יש לחשוש?
תשובה
עיין בשער הספר שיבת ציון שם נזכרו הפסקות נכונות על פי ההלכה,
והם ופרו ורבו על הארץ, ויעל עולות במזבח, פרו ורבו ומלאו את הארץ, שרצו בארץ ורבו בה, אשר אתכם לדורות עולם, ובין כל בשר אשר על הארץ.
|
|
שאלה - 124537
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
איך אומרים שאברהם העברי נקרא כך משום שכל העולם מעבר אחד והוא לבד מהעבר השני הרי בדורו חיו גם נח ושם, ונוח הרי היה צדיק!
תשובה
הוא היחיד שיצא לעולם ונלחם בכופרים. ובעיקר בנמרוד.
|
|
שאלה - 124482
לכבוד הרב הגאון שלום וברכה,
האם יש סיבה לישיבת ראובן וגד בעבר הירדן ? ומה היא ?
תודה לכבוד הרב.
תשובה
כתב רבנו האר״י ז״ל על פי הגמרא בסנהדרין ל״ח, ב. שם נזכר כי אדם הראשון חלק מאיבריו נבראו משם.
|
|
שאלה - 124398
לכבוד הרב הגאון שלום רב,
בבקשה אם הרב יוכל להסביר, מדוע בפרשת בראשית,בכל ששת ימי הבריאה לא מוזכר שם ה' (26 בגימטריה)?
תודה לכבוד הרב על כל התשובות והלימוד שזוכים ממנו.
תשובה
כי העולם נברא בדין שהוא שם אלקים, וראה שאינו יכול להתקיים בדין, שיתף עמו שם הרחמים הוא שם הוי״ה. והוא ידע זאת מראש רק רצה ללמדנו להתנהג ברחמים.
|
|
שאלה - 124335
לכבוד הרב מוצפי שליט"א 1. איך לבטא "הליי תגמלו זאת" ? האם שם ה' האות א' נבלע או הל-ה' שם ה' יוצא ? 2. תוסף מזון אבקת ירקות ופירות הכשר אדוורי מברוקלין רב שמואל דוד קרויז. מותר ?
תשובה
א, הל-דוני. כי כלל הוא כל״ב מכניסם. ב, לא מכיר.
|
|
שאלה - 123494
בס"ד
לכת"ר סליחה
מדוע דווקא שש שבטים אלו דווקא על הר גריזים ושש אחרים על הר עיבל.
תשובה
כתב רבנו אברהם סבע ז"ל ממגורשי ספרד מלפני 522 שנה בספרו צרור המור דברים פרשת כי תבא
אלה יעמדו לברך את העם שמעון ולוי ויהודה ויששכר ויוסף ובנימין. לפי שהיו כולם בני גבירה וראויים לברכה יותר מהאחרים. ואף על פי שהיה ראוי שיהיה ראובן לצד הברכה אחר שהוא בכור וראשון לכל הדברים. לא רצה לעשות כן לסבה ידועה שנפרש בעזרת ה משום מעשה בלהה. והכניס לשמעון ולוי לפי שהם אחים וכלי חמס מכרותיהם מצד הדין. לא רצה לתת להם יותר דין והעמידם על הברכה לבטל מהם חוזק הדין. שמעון הוא דין במעשה זמרי וזהו ש"ם עו"ן. לוי הוא דין כדכתיב והעבירו תער על בשרם. ולכן לא העמידם על הקללה. יהודה הוא מלך ויששכר בעל תורה. ויוסף ובנימין היה בחלקם משכן שילה וירושלם כי שם צוה ה' את הברכה. ולכן אין ראוי שיעמדו לצד שמאל. וכן שמעון העמידו על הברכה לפי שלא היה בדעתו לברכו לא רצה להעמידו על הקללה.
והעמיד על הקללה ראובן גד ואשר וזבולון דן ונפתלי. לפי שהיו הארבעה בני השפחות רצה לתת בן גבירה אחד עם שני בני שפחות. ונתן לזבולון עם דן ונפתלי לפי שזבולון היה עמוד התורה ומקיים ומפרנס ליששכר. וכתיב עץ חיים היא למחזיקים בה ולא נאמר ללומדים בה. ואחר שהוא עץ חיים. ראוי שיהיה עם אלו השנים לצד הקללה ליתן להם חיים. ולכן לא סמך זבולון אצל ראובן והעמיד לראובן עם גד ואשר. לפי שהיה בכור ביחס והיה בעל תורה כאומרו כחי וראשית אוני. ואמרו אין כח אלא תורה שנאמר גבורי כח עושי דברו. וכה"א בארה בנו אשר הגלה תגלת פלאסר וגו' ולמה נקרא שמו בארה שהיה בארה של תורה וכו'. ולכן צרף ראובן עם גד ואשר. להגין עליהם בתורתו. כמו שצריף לזבולון עם דן ונפתלי לפי שהיה מחזיק ידי התורה.
וכן צרף ראובן עם גד ואשר לפי שראובן רצה להיות עם גד בחוצה לארץ שהיא ארץ טמאה וארורה ושמע לעצת גד שנאמר ויאמרו בני גד ובני ראובן. לכן צירף משה לראובן עם גד בענין הקללה. ובמדרש אמרו שהטעם שצירף משה לראובן עם המקללים. כדי להודיע לישראל שלא חטא במה שאמר וישכב את בלהה פלגש אביו. ואמרו בפסוק אז חללת יצועי עלה א"ל אביו בני אין לך רפואה עד שיבא אותו שכתוב בו ומשה עלה אל האלהים. ויפרסמך שאתה נקי מגופו של מעשה ויבקש רחמים עליך על החלול. ויתיר אותך מירחוקך ויקרבך. וכיון שנמסר המעשה למשה כשבקשו ישראל להכנס לארץ. אמר משה הרי השעה שאודיע לישראל שראובן נקי מאשת אביו. מה עשה העמיד ו' שבטים לברך בהר גריזים
והעמיד ו' מקללים על הר עיבל והעמיד לראובן עם המקללים. לפי שהיו ישראל אומרים על ראובן שעשה אותו מעשה דכתיב וישכב את בלהה. ידע משה שלא היו הדברים אמת כד"א פחז כמים אל תותר ומסר לו יעקב אביו המעשה. לפיכך אמר משה יעמוד ראובן עם המקללים בשביל שיאמר ארור שוכב עם אשת אביו. שהרי אמרו חכמים החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו. כיון שפתח פיו שבטו של ראובן ואמרו ארור שוכב עם אשת אביו. ידעו כל ישראל שהיה ראובן זכאי ונקי מאותו מעשה. ומתי בקש משה רחמים עליו וקרבו. בשעה שבא לברך את ישראל דכתיב יחי ראובן. מה ראה משה שהתחיל ואמר ה' מסיני בא והלא בראש הדברים היה ראוי לומר יחי ראובן.
משל למלך שנכנס למדינה והיה ראש המדינה שלהם חבוש בבית האסורים. יצאו הכל לקראתו והיו משחקים ומרקדים לפניו. אמר המלך כל הקלוס הזה למה אמרו לו מפני שראש המדינה שלהם חבוש. אמר המלך גוזר אני מיד שיוציאוהו. כך היה משה שולל והולך כל הפרשה כולה ואומר וזאת הברכה. אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה כל הקלוס הזה למה. אמר לו בשביל ראובן יחי ראובן. אמר לו הקדוש ברוך הוא ואל ימות. ובמה ידע משה וכל ישראל שהקב"ה מחל לו לראובן. אמרו שנים עשר אבנים היו על לבו של אהרן למספר שבטי ישראל דכתיב והיו על לב אהרן. והיו כולן מבהיקות חוץ משל ראובן שהיה אבנו כהה אורה. וכשראה אותה משה וכל ישראל שהיתה מבהקת ידעו שמחל לו הקדוש ברוך הוא והיה מן המנין. דכתיב ויהיה מתיו מספר ואין מספר אלא מנין כד"א למספר שבטי ישראל שעלה במנין השבטים. ומפני מה נתרחק ראובן עד משה לפי שלא ביקש מחילה מאביו ולא פייסו ע"כ. הרי מפורש לפי המקדש טעם נכון למה צירף ראובן עם המקללים. שהוא כדי לפרסם לישראל שלא חטא באשת אביו. ושמעון היה ראוי להיות עם המקללים. אחר שהיו אחים וכלי חמס מכרותיהם ראובן ושמעון. אלא לפי שמשה לא היה בדעתו לברכו עם השבטים לכן לא רצה לצרפו עם המקללים. וכמו שאז"ל אחד עשר ארורים נכתבו כאן כנגד אחד עשר שבטים. וכנגד שבטו של שמעון לא כתב ארור לפי שלא היה בלבו לברכו.
עד כאן דבריו זכותו תגן עלינו.
|
|
שאלה - 123147
באחד השעורים שמעתי שישראל שאשתו בת הכהן זוכה לאכול בשר זרוע,קיבה וכו' של אשתו.
אם זה נכון, זה לא מתנגש עם משנה במס.קידושין שאין בת כהן נשואה לישראל זוכה לאכול מהקורבנות?
תשובה
מותר בהחלט כי מתנות כהונה זה חולין ולא קרבנות בכלל.
|
|
שאלה - 122787
הרב אמר בעצרת ההמונים היום בירושלים בשם הבית חדש פירוש על המילה על עוזבם את תורתי, ומרוב הדוחק הפריעו לי להקשיב לפירוש.
תשובה
אומר הגאון הבית חדש כי עיקר המגמה של לימוד התורה היא לא כדי שתהיה רב כמו כל מקצוע אחר חלילה או שתתפרנס או שתתגדל כי זה תורה שאתה המצאת ולא אני.
״תורתי״ היא שתלמד ותהיה דבוק בי ותתחבר אלי, ואם בדור החורבן היו מקיימים זאת היתה השכינה שורה עליהם ולא היה חורבן.
|
|
שאלה - 122517
מה התנאים של קבלת התפילה שהרב אמר ביום חמישי האחרון בפסוק ואתחנן?
תשובה
האחד לדבר בתחנונים ולא מתוך דרישה ותביעה וזהו ואתחנן. השני לבקש ישירות מהשם יתברך ולא דרך מלאך או צדיק וזהו אל השם. השלישי בשעת רצון כמו עלות השחר שעת חצות לילה ובזמן מנחה וזהו בעת ההיא. הרביעי לפרש דבריו באופן שלא ישתמע לכמה פנים שיבקש משאלות לבו לטובה, וזהו לאמר, לפרש דבריו.
|
|
שאלה - 122378
ב"ה שלום לרב הגאון מוצאפי שליט"א שלום מדוע ההבדל בדברים יעברו אחיכם לפניכם ובמטות אם יעברו אתכם ? תודה
תשובה
כי בפרשת מטת היה עיקר התנאי.
|
|
שאלה - 121837
שלום לכבוד הרב
ב וְיַעֲשׂוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-הַפָּסַח, בְּמוֹעֲדו
שוב אני שואל למה פסח כאן בקמץ, אין כאן לא אתנח ולא סוף פסוק
תודה רבה מראש על התשובה
תשובה
כתבו המפרשים, כיוון שתיבה זו הפסח היא הכי מוטעמת כהפסק ומנוקדת בטרחא הסמוכה לאתנח, לכן באה בקמץ. ועיין מנחת שי.
|
|
שאלה - 121827
לכבוד הרב שלום רב
למה המילה פסח בספר במדבר ט: ב בקמץ?
האם המילה קדשים תמיד בקמץ קטן מתחת לקו''ף? תודה מראש
תשובה
א, בסוף פסוק או באתנח יהיה בקמץ. ב, יש להסתכל בחומש מוגה, כי פעמים יבא כמו פתח ופעמים כמו בחולם.
|
|
שאלה - 121464
לכבוד מו"ר הרב מוצפי,
מה הפשט בפרשת אמור "ביום השבת ביום השבת יערכנו וגו'"?
תודה וכל טוב.
תשובה
החזקוני ז״ל פירש ביום השבת עורך החדשה, ובאותו יום השבת מקטיר הישנה.
ורבנו משה אלשיך ז״ל פירש ביום השבת השני היה הלחם חם כמו ביום השבת הקודם לו.
ועיין מסכת יומא ל״ד, א.
|
|
שאלה - 120895
קושיה בשיעור.לפי החז"ל: נשר מבריח בניו מהאויבים על כנפיו(דברים לב,יא).
ובטבע נשר לא מבריח גוזליו כלל.אלא כשמלמדם לעוף,הוא עף תחתיו וגורם לכרית אויר כדי להקל על הצעיר.
תשובה
הפסוק מדבר כאשר יש חיות טורפות או עופות אויבות כמו עיט פרס ועזניה המבקשות לטרפם. ובטבע לא מוצאים אותם כיום.
|
|
שאלה - 119320
לכבוד הרב
א,במכת בכורות מתו גם הבנות?
ב,מותר להתחתן בבין המצרים או בספירת העומר?
תשובה
רוב המדרשים כותבים שרק הבנים הבכורים מתו ולא הבנות, ויש מדרש האומר שכשלא היה בן בכור, הבת הבכורה לקתה. בכל אופן בכורה ל מתענה.
ב.עד ל״ד לעומר אין לערוך נישואין, מל״ד והלאה אין הגבלה. לספרדים עד א באב מותר מא׳ ועד י׳ אסור. האשכנזים אוסרים מיום י״ז בתמוז.
|
|
שאלה - 118685
לכבוד הרב
בשמות פרק טז פסוק לה מצוין שבני ישראל יאכלו את המן 40 שנה הרי הם לא חטאו עדיין בעגל, למרות שאין מוקדם ומאוחר בתורה?
תשובה
הפרשה הזאת נכתבה בסוף הארבעים שנה במדבר.
|
|
שאלה - 118406
למו״ר הי״ו
מהיכן השיגו דתן ואבירם מן כדי לפזרם בשבת(והרי מה שנשאר מיום קודם התקלקל ואם תאמר לחם משנה עדיין זה מעט)?
יוסף 40 שנה לא נקבר, זה לא צער למת?
תשובה
לקחו מאהוליהם ומחבריהם הרשעים ושל שבת לא התקלקל. יוסף היה שמח שהוא עולה להטמן בארץ ישראל ורואה בדרך את כל צאצאיו עמו.
|
|
שאלה - 118355
לכבוד הרב שלום רב
א. ד' ציווה לאדמה להוציא עץ פרי, עושה פרי והיא שינתה. איך האדמה שינתה ציווי ד'?
ב. מדוע לאחר המעשה נאמר וירא אלוקים כי טוב?
תשובה
א, המלאך הממונה על האדמה רצה שינוי בין העץ לבין הפרי. ב, כי רק אחר גמר הדבר ניתן לראות אם טוב הוא.
|
|
שאלה - 118311
האם צריך להחזיר קורא בתורה שקרא "מאת פני פרעה" שנשמע ה"מאת" כמו מת בגלל שבלע ה- א',
ומה אם בלע אותיות באופן שלא משנה משמעות כמו ויצהרך שקרא ויצרך או "ואת" שקרא האלף נחה "ות" ?
תשובה
שינוי המשנה המשמעות מחזירים אותו, שאין משנה המשמעות אין מחזירין אותו.
|
|
שאלה - 118259
שלום לכב' הרב
בישעיה יא "וסרה קנאת אפרים..." ופרשו המפרשים שמשיח בן יוסף לא יקנא במשיח בן דוד ומשיח בן דוד לא יצור את משיח בן יוסף. איך ייתכן שתהיה ביניהם קנאה הרי הם צדיקים?
תשובה
הם יבואו לתקן את הקנאה שהיתה בין יוסף הצדיק לבין אחיו, כי כל הגדול מחבירו יצרו גדול ממנו.
|
|
שאלה - 118010
שלום לכבוד הרב
האם זה נכון שכל מכה מ-10 המכות במצרים חטפו גם בנ"י לזמן קצר כדי שירגישו את כל ה'?ואיך ה' מרחם עלינו
או שבנ"י לא הרגישו אף מכה
תשובה
אין מדרש חז״ל זה כפשטו, כי ישראל לא סבלו במכות כלל.
|
|
שאלה - 117980
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כמה זמן היה בפועל כל מכה ומכה מ 10 המכות והאם זה נכון שמכת צפרדעים היה יותר מכולם ביום אחד?
2)האם כל מכה ומכה הגיע בתחילה גם על בנ"י או שבנ"י לא קבלו מכות
תשובה
מובא בברייתא כל מכה שימשה חודש אחד, שבעה ימים למכה ושבוע לפני ושבוע אחרי ושבוע התראה.
|
|
שאלה - 117806
שלום לרב.
" ויחן " מפרש רשי - כאיש אחד בלב אחד ...
מחפש את "ויחן " ולא מוצא.(וכואב לי ).
מחפש בין ספרדים / אשכנזים - כ"כ הרבה שוני ומחלוקות
מה יהא עלינו ? לא חבל ?
לאן נעלם ויחן?
תשובה
מקורו בתנא דבי אליהו פרשה ג, פרקי הידידות. כשבאו אל הר סיני חנו כולם נגד ההר בלב אחד ובעצה אחת. וכן במדרש לקח טוב שמות י״ט, ב. ועוד מקומות.
ורש״י ז״ל בשמות י״ד, י . כתב זאת. ואל נא ממך, הבט על הרוב העוסקים בתורה ומתנהגים באהבה ובכבוד זה לזה, ואל תבהל מבודדים המחרחרים ריב ומדון, כי תמיד היו כאלה, אבל ברוך השם אני מכיר הרבה תלמידי חכמים המתנהגים באהבה ובחבה זה לזה.
|
|
שאלה - 117691
שלום לכה"ר
איך בניו של יעקוב אבינו קראו לו: ישראל, בלי תואר?(משנה תורה-הלכות קריאת שמע א:ד..שמע *ישראל*) הרי זה אסור!.(הלכות ממרים פרק ו:ג.."ולא יקרא לו *בשמו*")
תשובה
מרן הרב עובדיה ז״ל כתב שהם אמרו אבינו, ומשה רבנו כתב בתורה ללא אבינו.
|
|
שאלה - 117595
שלום לכבוד הרב
ראיתי ברש״י בפרשה בפירוש על ״ מידי אביר יעקב״-״מידי הקב״ה שהוא אביר יעקב. האם זהו גםשם משמותיו שאינו נמחק?
ב״ה מקווה שנוכל להגיע היום לשעור עקב השלג בירושלים.
תודה
תשובה
ההגדרה ההלכתית היא ״כינוי״, כמו רחום, חנון, מלך, צבי, עופר. ומותר למחקן. ישנם רק שבעה שמות הקודש שאינם נמחקים א--ל אלקים, אקיק, צב --אות, ש--די, הוי״ה, אדנו״ת,
|
|
שאלה - 117511
לרב נר"ו לפעמים לומד בבהכ"נ עד התפילה
רב עושה להם שיעור וכנראה מתמימות באופן קבוע מזכיר שמות מלאכים ושמות הקודש בשמם שקוראם
האם אפשר להסביר כדי שהציבור לא יטעה
תשובה
כתב רבנו האר״י ז״ל בספרו שער הפסוקים פרשת שמות, כי שמות המלאכים שנקראים בהם בני אדם כגון מיכאל, גבריאל, מלכיאל ועוד מותר להזכירם, אך שמות שאין נקראים בהם בני אדם אסור להזכירם. כי המלאכים מגיעים ועומדים שם ומקפידים על שהזכירם.
ולכן אומרים מם טית, וסמך נון, ולא מזכירים שמם המלא.
|
|
שאלה - 117503
לכבוד הרב שלום רב לגבי תיקון בקריאת התורה אם אומרים במקום פרעה פ בדגש אמר פ בלי דגש או כל אות צריך להחזיר? או מלעיל מלרע 2)ויחי פרק מח פ"ס ד הנני הנון שוא נח או נע?3?ברכה לדירה
תשובה
יש פרעה בדגש ויש ברפה ונכון לדקדק, ואין להחזירו בשל כך. ב, שוא נע. ברכה והצלחה.
|
|
שאלה - 117469
לרב שלום רב
כתוב שלא לפתוח פה לקטרג ואצל יעקוב אבינו רואים שמספר פעמים לא חשש לזה לדוגמה ואומר והורדתם את שבתי ברעה וקרא אסון ועד מקומות דומים
א"כ באיזה מילים אמרו להיזהר
תשובה
חלילה ליעקב אבינו שיפתח פה חס ושלום, אלא הוא תיאר להם את כאבו ואת צערו בניתוק מבניו, כי עלינו לדעת כל מהותו של יעקב אבינו ובואו לעולם היה לגדל י״ב שבטים והוא מאוד חשש לא להפסיד פה.
|
|
שאלה - 117228
שלום לכבוד הרב,
השם שנתנו לי הוריי עומר ושמי השני חיים,איזה שם רצוי שאאמץ לעצמי ?
האם נודע ליעקב ע"י יוסף או אחד מהאחים את השתלשלות המכירה בהגיעו למצרים?ואם כן כיצד הגיב?
תשובה
א, בשניהם. ב, לא שאל ולא חקר, הבין מעצמו.
|
|
שאלה - 117216
לכבוד הרב
1. לאחר שה' קרא את שמו של יעקב - "ישראל", מדוע פעמים שנקרא "יעקב" ופעמים "ישראל"?
2. קריאת תורה בשבת, שצריך 7 עולים שומרי שבת, האם דווקא 7 הראשונים?
תודה רבה
תשובה
כתבו המפרשים וכן מובא בזוהר הקדוש, כי כאשר אנחנו במצב טוב רוחנית, הוא נקרא בשם ישראל. וכשאנחנו במצב פחות טוב נקרא ישראל, וכן שתי דרגות בבת אחת בעם ישראל יעקב וישראל.
ב, הלכתית די שבין כל העולים יהיו לנו שבעה כשרים, אלא שיש עדיפות שהבעה הראשונים יהיו הכשרים, וכן יש עדיפות שהשבעה יקראו את הפרשה , והפחות כשרים יהיו החוזרים על הפסוקים.
|
|
שאלה - 117110
שלום לכה"ר
חנוכה שמח!
מה זה הצלם אלוקים?איפו הוא נמצא? האם הוא השכל האנושי?
הנקרא באגנלית: מיינד, או אינטעלעקט?
כמה טובה הרב עושה לעם ישראל!. שיעוריו, נפלאים!!!
תשובה
בעיקרו הוא על פניו, בנוסף הוא מקים את האדם מכל צדדיו ומסובבו מכל עבר.
|
|
שאלה - 117047
לכבוד הרב שלום: בפרשת השבוע "ויהי מקץ שנתיים ....ידוע שכל מקום שכתוב ויהי זה לשון צער איזה צער היה פה אדרבה הרי מחלום פרעה יוסף יצא מבית האסורים?ילמדנו רבינו
תשובה
הצער שישב שנתיים נוספות בבית האסורים.
|
|
שאלה - 116959
שלום לכבוד הרב. על חלום יוסף, אומר אביו : "הבוא נבוא אני ואמך ואחיך להשתחוות לך ".. והרי רחל אמו כבר נפטרה באותו הזמן ?
תשובה
עיין רש״י ז״ל שכתב הכוונה לבלהה אמו המאמצת.
|
|
שאלה - 116862
לכבוד הרב: האם יוסף גילה לאביו יעקב בסוף ימיו על עניין המכירה שמכרו אותו?
תשובה
כתוב במפרשים שהוא לא גילה כי היה חרם לא עלינו.
|
|
שאלה - 116406
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת תולדות איך אמורים לבטא את המילה ברכה."פרק כז' פסוק לח"
"וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל אָבִיו הַבְרָכָה " או הַבֲרָכָה.לפי ע"מ .
תודה רבה .
תשובה
יש נוהגים כך ויש כך, ולשניהם יש מקורות נאמנים.
|
|
שאלה - 116378
לכבוד הרב שלום רב
בפרשת תולדות כתוב "שני גדיי עזים" ורש"י אומר שזה היה פסח לכן יצחק ביקש 2 גדיי עזים = אבל פסוק יז כתוב "ותתן את המטעמים ואת הלחם" אז איך זה מסתדר?
תשובה
פסוק מפורש ״לחם מצות״. היינו שאינו חמץ.
|
|
שאלה - 116366
לכבוד הרב שלום רב
בפרשת תולדות כתוב שיצחק ביקש 2 גדיי עיזים ואומרים רש"י שזה היה פסח לכן ביקש 2 גדי עיזים אבל מצד שני כתוב פסוק יז "ויתן לפניו את מטעמים ואת הלחם" איך זה מסתדר?
תשובה
לחם שהוא אינו חמץ אלא מצה, כי על מצה מברכים המוציא לחם מן הארץ.
|
|
שאלה - 116333
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם ידוע ממתי התחילו להשתמש בתרגום אונקלוס , ומה זכה שיוצמד לתורה על פני פירושים אחרים ,ומי תיקן שכך ?
תשובה
מהר סיני קיבלו על ידי משה רבנו עליו השלום, ובמהלך הדורות נשכח הדבר ולא ידעו ממנו, עד שהתגייר אונקלוס שהיה בן אחותו של טיטוס הרשע אשר החריב לנו את בית המקדש השני וגנב את אוצרות המקדש וכליו, והגלה אותם לרומא.
והוא אונקלוס זכה ללמוד תורה מפי רבי אליעזר הגדול וברוח הקודש גילה את התרגום שבידינו היום ומקורו מהר סיני.
|
|
שאלה - 116288
לכבוד הרב שלום רב
בסוף פרשת וירא פירש"י שלידת רבקה נתבשרה לאברהם א"כ מדוע היה צריך להאריך בשליחות אליעזר,סימנים וכו..יכול היה לומר לו את שמה ולהביא אותה..תודה לרב היקר
תשובה
כי ביקש לדעת אם הסכימו מהשמים.
|
|
שאלה - 116266
לכבוד הרב
בפרשת השבוע תולדות כתוב שיעקב הכין סעודת הבראה לאביו, למה היה יעקב צריך להכין את הסעודה ולא רבקה אשתו של יצחק
והאם בימינו מותר לאישה או לבתה להכין סעודת הבראה?
תשובה
הכוונה שהוא הבעלים של התבשיל.
|
|
שאלה - 116150
לכבוד הרב מוצפי שליט"
מדוע רחל לא ישבה שבעה על אביה והלכה למחרת עם אליעזר.
תשובה
כוונתך לרבקה ולא לרחל, א, כי היתה בת שלש ופטורה מאבל. ב, כי בתואל רשע היה.
|
|
שאלה - 115960
לכבוד הרב.
האם יש אמת בדבר דמותה של אשת לוט באיזור ים המלח?
מי קבע את מיקומם המדויק של הקברים בתוך מערת המכפלה בחברון ומדוע כל הכתבים, השטיחים וכו' נותרו בשפה הערבית?
תשובה
א, יש מדרש המספר על כך, אך אין בידינו שום מסורת מציאותית בימינו. ב, כל המצבות בשקר יסודם, כנזכר בזוהר שלח לך קע״ג ובספרי מסעות של גדולי ישראל כמו מסעות בנימין לרבנו בנימין מטודלה ז״ל ועוד. כל הצרה שלנו שם נובעת משר הבטחון במלחמת ששת הימים שהחליט שכל הארץ ותושביה וערכיה רכושו הפרטי הם וכולם עבדים שלו, והגיש ״במתנה״ את הר הבית ואת מערת המכפלה למוסלמים.
|
|
שאלה - 115958
לכת"ר
1.היכן המקור לכך שפסל מיכה עבר עם בנ"י בים סוף?
2.האם זה אותו מיכה אותו הציל משה?
3.חבל שלא לומדים מספיק נביא- כמה מוסר וייר"ש וגם הלכות נלמדות משם.
תודה לרב האהוב
תשובה
א, עיין שופטים י״ח, ל״א. סנהדרין ק״ג, ב. שמות רבה מ״א, א. תנחומא כי תשא סימן י״ד.
ב, הוא מיכה שהתמכמך בבנין במצרים. ועיין פירוש רבנו חיים פלטיאל על שמות ב, כ״ג.
ג, מאוד חשוב ללמוד נביאים זה נותן הרבה יראת שמים.
|
|
שאלה - 115835
שאלה מפרשת השבוע וירא אליו ה' ידוע שזה אברהם
שאלתנו למה לא כתב אברהם וכתב אליו?שואלים מחוסר ידיעה תודה
תשובה
התורה הקדושה נכתבה ברצף של פסוקים, ואחר כך נחלקה לפרשיות, בפסוק הקודם שבסוף פרשת לך לך נזכר מעשה ברית המילה של אברהם אבינו, לכן לא היה צריך להזכיר את שמו.
|
|
שאלה - 115641
לכבוד הרב מוצפי שליט"א איך המצריים ראו את יופיה של שרה ויהללוה וכו' כשאברהם ראה רק את צילה בזמן שעברו בנהר משמע שהייתה מכוסה כולה?
תשובה
המדרש אומר שהניח אותה בארגז סגור וביקש לשלם עליו מכס רב, ולא הסכימו עד שפתחוהו וראוה.
|
|
שאלה - 115416
לכבוד הרה"ג מוצפי.בפרשת בראשית כתוב "אי הבל אחיך",כיצד הוגים את המילה אי,ז"א האם האות יוד נשמעת.תודה רבה ואוהבים את כבוד הרב.
תשובה
לא מבאים את היו״ד.
|
|
שאלה - 115378
לכבוד הרב: האם נח ומשפחתו היו צריכים לברך בגמר המבול
ברכת הגומל?והאם הם בירכו כי לו היו 10 אנשים
תשובה
בהחלט היו צריכים לברך, וכשהיו עשרה בירכו.
|
|
שאלה - 115257
שלום לכה"ר היקר!
על ספר בראשית שאלה: אנו סופרים את הימים ע"פ תנועתה של השמש.אחרי 6 ימים רגילים ברא ה", יום השבת.אם עדיין לא ברא ה" את השמש אז איך נמדדו:א)"הימים"ב)את הזמן?
תשובה
עד שנברא אדם ביום השישי, התורה ספרה את הימים.
חיים ידידי, ביקשתי ממך, שתתחיל ללמוד הלכה ואל תתעסק במחקרים, חבל על החיים.
|
|
שאלה - 115226
לכבוד הרב תזכו לשנים רבות הרב ביקש למה שייכת התיבה פעולו זה הצור תמים פעולו יש מעמיד/מתג האם יש הבדל בהיגויי בין ספרדי לאשכנזי בהיגוי
מבקש מחילת הרב על ההטרדה זה חשוב לבע"ק
תשובה
יש להגות פ בקמץ- ע בחולם- לו בחולם.
|
|
שאלה - 114696
שלום לכבוד הרב
יסלח לי על השאלה,כתוב שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון,איך להבין פסוק זה?נס עצום קרה שהירח נעצרה, אבל לשמש דום? היא זזה?יפרש לי בבקשה הרב פסוק זה ועל הנס תודה
תשובה
כמה פעמים העירותי שאין להביא קושיות או ראיות מהשפה הנקראת ״עברית״ המשובשת שאנשים כופרים בתורה המציאו ושינו משמעות המילים.
פירוש ״דום״ הוא שתוק כמו ״וידום אהרן״ וקיבל שכר על השתיקה, והשמש כשהיא זורחת ומאירה היא משוררת ולכן תאיר. וכשאמר למלאך הממונה עליה ״דום״ נשארה במקומה ללא תזוזה.
|
|
שאלה - 114689
שלום לכה"ר שליט"א
מה זה נקרא יום ולילה ע"פ התורה?כתוב בתורה כל מה שה" ברא ביום *אחד* ויום *שני* וכו" אפילו *לפני* שברא ה" את השמש ואת הירח ואת האור הגנוז ¡היו *ימים*!
תשובה
כתוב בפירוש בפסוק ויקרא אלהים לאור יום, ולחושך קרא לילה. אור וחושך נבראו לפני השמש והירח, בלי קשר אליהם, ביום רביעי נקבעו המאורות בשמש ובירח.
ששת ימי בראשית היו שש יחידות זמן זבות, שבכל אחד נעשו פעולות השייכות לאותו יום.
|
|
שאלה - 113080
שלום לכבוד מו"ר נר"ו
בדברים ב' ח' מרע"ה בדבריו לעם:
"ונעבר מאת אחינו בני עשו... מדרך הערבה, מאילת ומעציון גבר" (דברים ב, ח).
האם מכאן ראיה שאילת לא בא"י, הרי מרע"ה היה שם?
תשובה
זו לא אילת של ימינו כלל.
|
|
שאלה - 113061
שלום לכבוד הרב
בפרשת השבוע כתוב שמשה אומר "אעברה נא, ואראה את הארץ הטובה"
השאלה: אם משה יעבור לא"י הוא יראה אותה, אז למה כתוב גם אעבור וגם אראה. תזכו למצוות
תשובה
בא ללמדינו שיש זכות בכניסה לארץ וגם בראיית הארץ, כלומר הן ברגלים הן בעיניים.
|
|
שאלה - 112187
לכבוד הרב שלום רב
כידוע בלק היה מארץ מואב אם כן לא ברור למה הוא חשש שישראל ילחמו בו הרי ידוע שאסור לישראל להתגרות במואב ולהילחם איתם, א"כ מדוע חשש ?
תודה רבה
תשובה
על רשעים ושונאי ישראל אין תמיהות, עיין ערך אחמניגד שאין לנו אתו סכסוך גבולות.
|
|
שאלה - 112053
לכבוד הרב
בניו של משה רבינו עברו בים סוף? ואם לא,איך עברו?
ב,היום קיימים כל השבטים, או רק שבט יהודה ושבט לוי?
ג,נשים אומרות ברכות השחר בעמידה או בישיבה?
תשובה
א, לא היו במצריים אלא במדין. ב, יהודה ובנימין וחלק משבט לוי.
עשרת השבטים בעזרת השם בכל יום אנחנו מאמינים ומצפים שיתגלו כי הם כן קיימים.
|
|
שאלה - 111624
לכבוד מורנו הגאון,
בפרשה מובא "ויקרא משה להושע וגו'.. התפלל עליו יה יושיעך מעצת מרגלים" (רש"י) הדבר מעורר תמיהה מפני מה משה התפלל על יהושע בלבד?
אוהבים אותכם אהבת נפש!!
תשובה
מפורש בדברי יונתן בן עוזיאל כי יהושע היה עניו גדול, ומשה רבנו חשש שמרוב ענוותנותו לא יתנגד לעצת המרגלים.
|
|
שאלה - 111224
שלום לכבוד הרב
מדוע בפרשתינו כתוב פעם אחת מנחת קנאות הוא ופעם אחת מנחת קנאות היא?
תשובה
האחד שהמנחה בודקת אותה אם כשירה היא, והשני שבודקת אותו אם כשר הוא.
|
|
שאלה - 110877
ראיתי שכבוד הרב כתב שכתוב בתורה "שמלתך" זה בגד. ולא שמלה ושהעברית היום השתבשה.
אז רציתי לדעת מה לבשו בזמן אבותינו האם לבשו מכנסיים או שמלה ,או גלימה,או בגד אחר?
תשובה
פירוש המילה שמלה היא בגד. ולבשו חלוקים ארוכים.
|
|
שאלה - 110808
לכבוד הרב שלום רב
האם זה נכון ששמו של הר סיני זה לא הר סיני אל ה הר סין
ואם כן למה נקרא סיני?תודה ושבת שלום
תשובה
שמו סיני כנזכר בתורה עשרות פעמים.
|
|
שאלה - 109854
שלום לכבוד הרב
למה בפרשת נח כתוב החיה אשר איננה טהורה
ובפרשה שלנו שמיני כתוב טמא הוא לכם אם התורה רוצה ללמד אותנו לדבר יפה למה כתבה פעם כך ופעם כך מה ההבדל בין 2 המקומות?
תשובה
כי התורה באה להזהיר אותנו מהנזק הנורא שבאכילת בשר פיגולים, ולכן הדגישה את חומרתם.
|
|
שאלה - 109758
לצדיק היקר שלנו
"ועשיתם את כל מצוות ה' "
"ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם".
למה בהתחלה כתוב כל המצוות ואז מדגישים לא תתורו ?
תשובה
כתבו המפרשים, בא להזהירם שגם אם יקיימו את כל המצוות ויעשו אותם, עדיין אינם מחוסנים מהיצר המנסה להחטיאם במחשבות כפירה, ובהסתכלות אסורה בנשים.
|
|
שאלה - 109689
לכבוד הרב שלום רב
בפרשה מבואר שעל שקץ העוף לוקין 6 ועל הארץ 5 ומתחת למים 4 אז למה על חזיר לוקין אחד אם הוא כתוב גם בדברים? והאם על כל לאו לוקין?
תשובה
שרצים זה תולעים ודין מיוחד להם כפי גזירת התורה.
|
|
שאלה - 108633
לכבוד הרב ה' הכתיב למשה את התורה אז למה משה שידע שהוא עתיד להכות בסלע לא שינה את זה??
תשובה
כי הוא לימד אותו את פרשיות התורה קטע אחר קטע, רק אלו העוסקים ביום המצוות ובמניעה מהעבירות עם כל פרטיהן, אך שום דבר מאומה בהנהגתו, בבחירת דרכו, בהחלטותיו ועניניו האישיים.
ומשה רבנו כתב את התורה יום אחד לפני פטירתו כולל את עניניו הוא, כפי שהיא כתובה כיום.
|
|
שאלה - 107898
שלום לכבוד הרב: בני בן ה-4 שאל: מדוע לא נכתב בתורה על פטירת חוה והתאומות של קין והבל?
תשובה
התורה אינה מציינת פטירות של אנשים, רק לגבי מנהיגים שמילאו תפקידים.
|
|
שאלה - 107673
לכבוד הרב שליט"א!
כיצד ים סוף סרב להבקע בפני מ"ר והרי יהיה מכך קידוש ה'? במדרש -כיון שעושה רצון ה' מ6 ימי בראשית.
א"כ-מדוע דווקא הוא ובמכות, לא סרב היאור לציווי ?
תודה רבה
תשובה
המלאך הממונה לשמור על הים עושה את תפקידו, ולכן סירב למשה רבנו עליו השלום. במכות כוחות הסטרא אחרא הם שהיכו.
|
|
שאלה - 107593
לכבוד הרב שלום רב
מה המקור ששני הדברות הראשונות נאמרו ע"י הקב"ה והשאר ע"י משה רבינו ניסיתי לראות בפסוקים עצמם ולא מצאתי?
תשובה
במסכת הוריות ח, א. ובמסכת מכות כ״ד, א . כך אמר רבי ישמעאל. לעומת זאת במדרש עשרת הדברות אמר בפירוש כי את כל עשרת הדברות אחת לאחת שמענו מפי הגבורה, ובזוהר הקדוש אמר שכולם נשמעו כאחת מפי הגבורה, כמו שאמרו במסכת ראש השנה כ״ז, א. שמור וזכור בדיבור אחד נאמרו.
וכן מפורש במדרש תנחומא יתרו סימן י״א כל עשרת הדברות יצאו בקול אחד מפי הגבורה, מה שאין הפה יכול לדבר, ולא האוזן יכולה לשמוע.
|
|
שאלה - 107217
לכבוד הרב שלום רב,
הקב"ה שלח לעם ישראל את עמלק משום שריפו ידיהם מהמצוות, אז מדוע יש חיוב כ"כ גדול על עמלק אם עשה שליחות המקום? בבקשה אם אפשר לפני שבת שנאמר על השולחן. שבת שלום
תשובה
עמלק היה שונא של ישראל לפני שהשם יתברך שלח אותו, ואל תשכח שהוא בן בנו של עשו הרשע, ומשורש נחש יצא צפע.
|
|
שאלה - 107166
לכבוד הרב
האם משה רבינו ע"ה נתן גט לציפורה אשתו אחרי מראה הסנה או אחרי מעמד הר סיני
תשובה
אחר מראה הסנה כנזכר במדרש.
|
|
שאלה - 107068
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ספר שמות בשלח פרק יד פסוק טו "ויאמר ה' אל משה מה תצעק אלי"
לא כתוב לפני שמשה צעק או דבר אל ה'
למה ה' אמר זאת למשה?
תשובה
מפסוק זה תבין כי משה רבנו כן צעק אל השם יתברך, ולא כל דבר פרטיו נזכרים, והתורה סומכת עליך שתבין מעצמך.
|
|
שאלה - 106941
שלום לכבה"ר
מדוע מרע"ה ביקש מפרעה "גם אתה תתן זבחים." הלא ידוע שמצרים היו עובדים לטלה ואיך ע"ה ביקש להביא קורבנות מעבודה זרה.
תודה על הסבלנות כלפינו למרות שאנחנו מטריחים
תשובה
טלה לא, אבל אפשר עגלים, עזים ותישים, וגם פרות ושוורים.
|
|
שאלה - 106850
כתוב ברש"י שבלק מדיני היה מנסיכי מדין אז איך אומרים שרות מואביה אם אצל הגוים הולכים לפי האבא ובלק ממדין ורות בת עגלון בן בנו של בלק? השם יחזק ליבך באמת ולא תגור מפני איש
תשובה
בלק היה מצאצאי מואב, אלא שהלך והתיישב במדין, ובהיותו שר ונכבד מינוהו לנסיך עליהם, ואחר כך כשנהרג סיחון מינוהו במקומו למלך מואב.
|
|
שאלה - 106829
לכבוד הרב שלום רב
1) כשרבקה הייתה בהריון מיעקב ועשו רשום שהלכה לדרוש את השם בישיבת שם ועבר , למה רבקה לא שאלה את בעלה גדול הדור יעקב אבינו או לאברהם שהיה גדול הדור ?
תשובה
כי שם כולם למדו תורה, והם היו מבוגרים יותר מכולם.
|
|
שאלה - 106728
כבוד הרב
1."וישתחו ישראל על ראש המיטה"
רשי מפרש תעלא בעדניה סגיד ליה
שאלתי היא: מדוע היה צריך לתת השוואה ליוסף. ב, אשה יכולה ללמוד חומש עם פרש״י בלילה?
תשובה
זה לא פוגע למוז לשועל שהוא מספר 2 של האריה. כי יוסף עם כל גדלותו ועוצמתו הוא מספר 2 ליעקב אבינו. ב, גם גבר יכול ללמוד חומש עם פירוש בלילה, כי זה גדר של תורה שבעל פה.
|
|
שאלה - 105862
שלום לרב
המדרש אומר ששמעון הבטיח לדינה שישאנה כדי שתצא משכם אבל זה תמוה כי הם היו אחים מאותה אם איך יתכן?
ומי היה שאול בן הכנענית בנו של שמעון ודינה או של שכם ודינה? ואסנת?
תשובה
מדוע תמוה? כל השבטים נשאו אחיותיהן, קין והבל אחיותיהן, יעקב נשא שתי אחיות, עמרם נשא דודתו יוכבד עליהם השלום, כל יוצאי מצרים נשאו אחיותיהם.
במתן תורה כולם גירשו את הנשים ולקחו אחרות, כי רק בהר סיני נאסרו עליהם.
|
|
שאלה - 105844
כל נפש בניו וכו' ל"ג במספר, רש"י: ובפרטן אי אתה מוצא אלא ל"ב? ספרתי והמספר הוא כמו שאמר המקרא, ועוד תמיהה שביחד עם דינה הם 34 במספר והכתוב אומר 33, אולי לא הבנתי ילמד הרב
תשובה
עם דינה הם ל״ב, חוץ מער ואונן אשר מתו בארץ כנען, ויעקב הוא האיש ל״ג.
|
|
שאלה - 105843
שלום לכבוד הרב
כששבו האחים ליעקב א"ל למה הרעתם לי להגיד וכו' ויאמרו שאול שאל וכו' העוד אביכם חי וכו' ובפסוקים לפני כן לא כתוב שיוסף שאל אותם כן,גם כשסיפרו ליעקב לא אמרו לו כן
תשובה
כמעט כל המפרשים על הפסוק ביארו כי ההוראה שנתן יוסף לכל הפקידים לגבי כל הבאים לרכוש מיני תבואה, שעליהם לדווח על כלל מספר נפשות בני משפחתם. כי זו היתה הוראה מובנת מאליה.
|
|
שאלה - 105614
מקרא - בויגש, כשיוסף שולח ליעקב עגלות ע"פ פרעה, אח"כ שיעקב יורד מצרימה נראה שפרעה "פתאום" שכח שהבטיח את טוב הארץ ליעקב - האם מדובר ב"פרעה" חדש שנתמנה? דקאמר אחיו רועי צאן
תשובה
זה היה אותו פרעה.
|
|
שאלה - 105420
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הפרוש ״ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך״?הבעל אמור למשול באישה?איך בדיוק אמורה להיות תשוקה לבעל כשהוא מצפה שהאישה תקבל את כל מה שהוא אומר בלי להגיב
תשובה
האשה כן מגיבה, והמדובר בשני צדיקים יחד, ואין משילה פירוש דיכוי או השפלה, אלא הנהגה בתבונה ובאהבה. בימינו הנשים מושלות ולא הבעלים, ולא ידעתי מדוע חרה אפך על כך.
|
|
שאלה - 105281
לכבוד הרב:איזה רב אמר לנו על פרשת וישב
שמה שרש"י כתב שקפץ עליו רוגזו של יוסף
שזה טעות בכל החומשים כי המקור זה שקפץ עליו רוגזו של השטן
ושהעתיקו את זה לא נכון לספרים?מה דעת הרב
תשובה
ראשית זה לא מקובל לשאול מה דעת הרב, כאילו יש מעין משאל עם בין הרבנים וכל אחד שולף את דעתו האישית, כי אם זה כך, זו מעילה מפורשת בתפקיד רב, כאילו חלילה התורה מסורה ביד כל רב לעשות בה, לפסוק בהלכה, לפרש אותה כאוות נפשו, וזו שיטת הכופרים מימים ימימה כאילו חכמי ישראל בודים דברים מליבם.
ולא היא, כל חכם מישראל גדול וקטן חייב להיות נאמן למקורות הכי נאמנים שלמד, שקיבל מרבותיו, שעיין וטרח וחיפש והפך את כל הספרים שברשותו ושתחת ידו, ורק אחר כך יכול להעלות בציבור את אשר השיגה ידו, ולכן אומר לך ידידי הגם שאיני מכיר אותך, כי דבר זה שיש בציבור של שומרי המצוות כאילו חופש דיעה בין הרבנים בהלכה ובפירושי התורה זו כפירה ממש, כי התורה באה מהשמיים כולל התורה שבעל פה, ואסור לנו לזוז ממנה אפילו בקוצו של יו״ד.
לעצם שאלתך ידידי ויקירי, מפורש המונח ״רוגזו של יוסף״ באלפי מקומות !!!!! וחלילה לומר שכולם טעו, וכל הדורות שלפנינו שקטנם עבה ממתנינו לא הרגישו ולא גילו מה שבדורינו גילו.
המקור במדרש ילקוט שמעוני איוב רמז תתצ״ז, רבנו בחיי בראשית ל״ז, ב. וכן מ״ג, י״ד. רבנו אליהו מזרחי שם, רבנו אברהם סבע שם, רבנו משה אלשיך שם, ( ותזכור שהמדובר בבעלי רוח הקודש כמלאכים ) רבי שלמה מלונטשיץ שם, רבנו חיים בן עטר שם ובעוד הרבה מקומות בדבריו, רבנו החיד״א ז״ל בעשרות !!! מקומות בעל ההפלאה רבו של החתם סופר שם, החתם סופר שבת י, ב. רבנו משה אלמושנינו מלפני 500 שנה בסלוניקי. השל״ה שהיה מלאך השם, נועם אלימלך, ערבי נחל, מאור ושמש, רבי צדוק הכהן מלובלין, שפת אמת,.
גדול רבני הספרדים בדורות הראשונים רבנו הרדב״ז, הוא רבי דוד בן זמרא ז״ל זכותו תגן עלינו שהיה רבם של מרן ורבנו האריז״ל הנחמדים מזהב ומפז רב.
מגמה פסולה ורעה התחילה להתפשט לאחרונה בתוכינו, כל צעיר או פותח ספר, חולק, מבקר, מבזה, רומס, דורס, מכה בשבט לשונו המקוקלת, קולמוסו פולט דברי הבל ושטות בלי להניד עפעף. נשארו לנו מתי מעט השרידים אשר השם קרא, שעדיין הם שפויים ומוציאים דברי חכמה בלשונם או מקולמוסם, צריכים הרבה זהירות, חכמה, דעת, ויראת שמים כדי להבחין בין חושך לאור.
ואם תשאל ידידי לעצתי על מה קרה לנו ככה ? ומה חרי האף הגדול הזה ? אשיבך דבר, בגלל אכילת מאכלות אסורות שלפעמים הם גם בהכשר ״מהודר״, ולא אוכל יותר לפרט, וכן בגלל שמיעת שירים מפי רשעים מרשיעי ברית ומחטיאי הרבים, וכן בגלל תפילין ומזוזות הנכתבים על ידי קלי דעת וקלי ראש והם שלא כהלכה כפי שעיננו רואות יום יום, ולצערינו מקבלים תעודות והסכמות מבלי כל בדיקה.
והשם יכפר בעדינו, ויחיש לגאלינו, כי יתומים אנחנו.
|
|
שאלה - 105190
לכבוד הרב
בפרשת וישלח כתוב ויאבק איש עימו זהו שרו של עשיו ובפרשת וישב כתוב ויפגשהו איש זהו גבריאל המלאך . מדוע נכתב בשניהם איש והאם יש קשר בינהם
תשובה
עיין פירוש רש״י ז״ל במקום שכתב כי יש דיעות שונות במדרש.
|
|
שאלה - 105059
שלום הרב. רציתי לשאול, אם כל סיפור מכירת יוסף היה מסובב בכוונה מלמעלה, למה האחים נענשו על כך וכך אנו עד היום?
תשובה
הבחירה היתה בידם ולא נשללה מהם. האדם הוא עצמאי ולא רובוט. ובגלל שאנחנו ממשיכים באותה שיטה זה קורא אתנו היום.
|
|
שאלה - 104975
לרב שלום
בפרשת חיי שרה התורה מפרטת את שמות בני ישמעאל. מדוע ביטור נפיש אין תוספת ו' כפי שיש בומשמע ודומה כשבשני המקרים גם יש את אותו טעם.
בברכה
תשובה
יש אומרים שהיו כולם מאם אחת, גם יש סוד במספר האותיות שיש באותו פסוק.
|
|
שאלה - 104865
שבוע טוב הרב
1-רווק שגר אצל ההורים והולך להדליק נרות חנוכה לדודה שלא יודעת לברך, מדליק בברכה?
2-האם עשיו לא התפלא שיעקב עדיין חי? הרי הוא שלח את אליפז והוא כביכול הרג אותו
תשובה
א, מדליק בברכה. ב, כבר נודע לו מהמודיעין שלו שיעקב חי בבית לבן.
|
|
שאלה - 104803
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת ויצא יעקב אבינו התחתן עם שתי אחיות שאלו אותי איך אם האבות הקדושים קיימו את כל התורה איך יעקב התחתן עם שתי אחיות והאם הוא נענש על זה ?
תשובה
כמה תירוצים נאמרו על כך, ואזכיר לך כמה מהם.
א, רחל ולאה גיורות היו ואין להן דין אחיות. רבנו חיים פלטיאל ז״ל.
ב, האבות מרצונם ובהתנדבותם קיימו ודווקא בארץ ישראל קיימו ולא בחו״ל. רבנו בחיי ז״ל.
ג, לא את כל המצוות קיבלו כמו שמצינו אצל אברהם אבינו שלא קיים מצוות מילה עד שהצטווה בהיותו בן צ״ט שנה, התוספות.
ד, על פי דיבור השם יתברך שהתגלה אליהם במיוחד והתיר להם, הגאון החיד״א ז״ל בפני דוד וישלח.
ה, קיימו רק לפי שלשה תנאים, הזמן , המקום, הכלים והתנאים, הרשב״א ז״ל ח״א סימן צ״ד.
ו, רק שבע מצוות בני נח הם הקפידו, והשאר בהתנדבות, שו״ת הרמ״א סימן י.
ז, את רחל נשא בהיתר כי עליה היה ההסכם, ואת לאה בערמת לבן, ולא רצה לביישה ולגרשה , כי כל קיום המצוות היה ענין של חומרא ולא חיוב. מהרש״א ז״ל יומא כ״ח.
|
|
שאלה - 104769
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לגבי פרשת ויצא: בפסוק כתוב "ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא"
ובתרגום אונקלוס כתוב: וחוי יעקב לרחל הרי "בר" אחא דאבוה
מדוע פעם אח אביה ופעם בן אחי אבא ??
תשובה
בגמרא מובא כי בן אחי האב נקרא בן האב, היינו אחיין נחשב אח.
|
|
שאלה - 104579
לכבוד הרב שליט"א
בפרשת וישלח בפרק ל"ה פסוק כ"ב "ויהי בשכון ישראל.." האם צריך לקרוא את הפסוק פעמיים, פעם כפסןק אחד ופעם כשני פסוקים או האם מספיק פעם אחת כפסוק אחד בלבד?
תשובה
כמו פסוק אחד שלם, שנים מקרא ואחד תרגום.
|
|
שאלה - 104513
לכבוד הרב
1. כתוב שיצחק שלח את יעקב לפדן ארם ואח"כ כתוב שיעקב הלך לחרן איך זה מסתדר?
2. האם מותר לעלות חזן שמגיע בשירת הים והוא לא מתפלל מההתחלה? האם זה פוגע בתפילת הציבור?
תשובה
זה מסתדר כי חרן היא עיר בפדן ארם שהוא מחוז.
העורך, הרב השיב לשאלה זו שעל החזן להיות מהראשונים בבית הכנסת.
|
|
שאלה - 104293
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת וישב מתוארים חלומות יוסף,אך בהתחלה כתוב שהוא חלם חלום והאחים ויוסיפו עוד שנא אותו סוף פסוק.לא נאמר איזה חלום זה היה,האם יש תשובה לכך?
תשובה
החלום מוזכר בפסוק הבא, סוף פסוק בא לתת לך פסק זמן להתבוננות.
|
|
שאלה - 104141
לכבוד הרב:למה יצחק לא לקח שפחה כדי שיצא ממנה עשיו
תשובה
א, יצחק אבינו היה קודש קדשים ועולה תמימה, והיה צריך לקחת בת זוג אחת בלבד כנזכר בזוהר, ושונה מאביו אברהם ומבנו יצחק שהיו להם ארבע נשים ויש סוד בדבר.
ב, יעקב ועשו היו צריכים לבוא תאומים דוקא, בבטן אחד, ולהתתקן עשו כולו בכל הרע, ויעקב כולו בכל הטוב.
|
|
שאלה - 104075
לכבוד הרב שלום רב שליט"א עטרת ראשינו
אני מגיד שיעור ונשאלתי שאלה לגבי רבקה אימנו ע"ה איך בגיל שלש נישאה ליצחק אבינו ע"ה בן 37 והיא תינוקת ונשלחה עם דבורה מינקתה הבאתי מהזוה
תשובה
עיין רש״י ז״ל על הפרשה שכתב המתין לה עשר נים עד שהיתה בת שלש עשרה שנה ונשאה, והיתה עקרה עשר שנים עד שנפקדה בת כ״ג שנים.
|
|
שאלה - 103864
לכבוד הרב שלום רב
האם מהברכות שקבלה רבקה מלבן ובתואל " היי לאלפי רבבה ויירש זרעך את שער שנאיו" אנו למדים שלא טוב לקבל ברכה מאדם רשע
תשובה
אמת כך דרשו רבי לוי ורבי ברכיה בשם רבי חמא בר חנינא נכר רבי חנינא בן דוסא במדרש רבה חיי שרה ס, לכן היתה עקרה עשר שנים, ולכן יצאו אלופי עשו ממנה.
|
|
שאלה - 103769
לכבוד הרב
רצינו לדעת רבקה הייתה בת בתואל איך יצחק לקח אותה?האם הייתה גויה
ומתי התחיל מושג של גויים ויהודים בתורה?
תשובה
לקח אותה כיוון שביתה ממשפחתו והיתה צנועה ושמורה.
גם לא היה מושג של יהודים וגויים רק ממעמד הר סיני.
|
|
שאלה - 103702
שלום לכבוד הרב
מדוע בנות לוט חשבו שהעולם נחרב ולא נותר עוד איש בעולם עד כדי להשקות את אביהן יין והלא ההבטחה שהוא לא יחריב שוב את העולם
היתה ידועה אז?!
תשובה
ההבטחה היתה שלא יביא מבול של מים, ובאותה פעם זה היה אש.
|
|
שאלה - 103695
לכבוד הרב:מה הכוונה שכתוב בתורה תהיה לגוי גדול
מה פירוש המילה גוי בתורה למה מתכוונים
תשובה
גוי פירושו עם, אומה.
|
|
שאלה - 103683
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מהיכן המשפט " ברוך ,שם כבוד מלכותו, לעולם ועד" ?
תשובה
יעקב אבינו לפני פטירתו אמר אותו אחרי שבניו אמרו שמע ישראל.
|
|
שאלה - 103635
שלום לכבוד הרב שליט"א
1.כתוב אברהם העברי. כולם מצד אחד ואברהם יחידי .אבל ידוע ששם ועבר כן היו בדורו והיו ענקים בתורה למה לא נזכרו איתו?
בברכה
תשובה
כי הם הסתתרו בישיבתם במערה, אך אברהם אבינו יחיד היה בדורו שמרד בעבודה זרה ופירסם שם השם בכל העולם בעוז ובגאון.
|
|
שאלה - 103610
שלום לכבוד הרב
הרב אמר בשיעור שאברהם נימול זה היה (בערב כיפור) ובסוף הפרשה אצל לוט כתוב הכין מצות כי היה פסח הרב יכול להסביר?והאם לוט היה מהול ואיך יצא ממנו ששושלת דוד?
תשובה
מדרשים שונים הם, וכתבו רבותינו מכאן שאין מקשים על הדרש. לוט נימול כשאברהם מל. ואין קשר כי גם תרח לא נימול.
|
|
שאלה - 103608
1 אם נחרבו 5 ערים למה מזכירים רק את סדום ועמורה?
2 מה ישמעאל עשה עם אברהם בדרך לעקדה אם אברהם שלח אותו ואת הגר?
3 מתי אברהם גילה ש3 האנשים הם מלאכים ואיך ידעו את שם שרה ששאלו עליה
תשובה
א, כי הן היו המרכזיות והעיקריות בחטאים. ב, במדרש מובא ששמע שיצחק הולך להעקד ובא לקחת חלקו בירושה. ג, כששאלו על שרה לברך אותה. ד, שרה מפורסמת היתה בעולם כאברהם אבינו.
|
|
שאלה - 103602
מה הכוונה שכתוב בפרשה שלנו השבוע וזה כתוב ב-2 פסוקים
"ויקם אברהם וישתחו לעם הארץ לבני חת"
"וישתחו אברהם לפני עם הארץ"
האם וישתחו הכוונה שאברהם ישתחווה לבני חת ואם כן למה?
תשובה
בדרך של נימוס ושל כבוד ודרך ארץ הוא השתחווה כפי שהיה נהוג באתם ימים לפני שרים ונכבדים.
|
|
שאלה - 103601
לכבוד הרב:כתוב "ויבא אברהם לספוד לשרה ולבכתה"
מדוע האות כ היא זעירה וקטנה בספר תורה?
והאם זה נכון שלאברהם הייתה בת שבכל שמה ואם כן
למה לא מוזכרת והאם היא בתו מהגר או שרה
תודה
תשובה
אין דרך התורה לספר על הולת הבנות בהיות והבנים הם המתייחסים על אבותם כמו מפורש בפרשת בראשית.
|
|
שאלה - 103594
לכבוד הרב:שאברהם אמר לשרה אמרי נא אחותי את למה?
מה המצרים פחדו מאשת איש יותר משפיכות דמים
איך מזה הם לא פחדו ומזה כן פחדו יסביר לנו רבינו
למה אברהם היה צריך לומר כך?
תשובה
כי שפיכות דמים זו עבירה חד פעמית, אך אשת איש זו עבירה כל יום מחדש השם יצילנו.
|
|
שאלה - 103561
שבוע טוב כבוד הרב
1-בני נח מצויים על העריות , במה מדובר? רק באשת איש?
2-בראשית ו,ד רש"י -שעלה האוקינוס והציף שליש העולם , היתה הצפה כבר לפני דור המבול?
תשובה
עיקרו באשת איש, אלא שכתבו הפוסקים שהמדובר גם בשאר נשים האסורות מהתורה כמו גיסות ושאר קרובות המשפחות.
בדור אנוש נכד אדם הראשון עלה אוקיינוס והציף את שליש העולם שנאמר בעמוס ה, ח. הקורא למי הים וישפכם על פני הארץ השם שמו.
|
|
שאלה - 103510
לכבוד הרב שלום רב.
ראיתי בפרשתנו "וירא" מוזכר הבטחה מה' שזרעו של אברהם היה עד עולם וגם בפרשה הקודמת זה מוזכר, למה הכפילות הזו?
תשובה
המפרשים כתבו כי אברהם אבינו חשש שכתוצאה מהניסים שהיו לו וכל ההצלות שלו ושל שרה, חלילה הפסיד את זכויותיו, ולכן הבטיח לו מחדש.
|
|
שאלה - 103508
שלום הרב
האם שרה אמנו היתה גם כן אחייניתו של א"א? (אחותו של לוט, בתו של הרן)
וג"כ היתה נכדה של תרח? אז שרה היא באמת אחותו של א"א היות שהנכדים נחשבים כבנים?
תשובה
כך פירש רש״י על הפרשה בפסוק בת אבי היא.
|
|
שאלה - 103264
שלום לכבוד הרב
אנא תאיר עינינו על מה שכותב רש"י (-שרק )בשלשה מקומות נאמר "בעצם היום הזה" ,הרי במפורש הוא כותב גם אצל אברהם אבינו!!!
תודה לרב
תשובה
המקור הוא בפרשת האזינו ל״ב, מ״ח. וכוונתו על אירועים שהיו עם גדולי האומה ושייכים לכלל ישראל או הדור, נח בתיבה, ביציאת מצרים, ובפטירת משה רבנו. ששם יכולה להיות התנגדות. ולא בא למנות את כל המקומות בהם נזכר בעצם היום הזה כי רבים הם ואינם שייכים לענין כללי זה.
ב, רש״י נזהר בלשונו ולא כתב רק בשלשה, אלא בשלשה, כלומר באלו השלשה היה דבר משותף כי אחרים חשבו להתנגד לכך. וטעם אחד משותף יש לשלשת אלו.
|
|
שאלה - 103218
שלום לכבוד הרב
ידוע שאין הנבואה שורה על הנביאים הקדושים בחוץ לארץ. אם כן איך יחזקאל הנביא נתנבא על נהר כבר שבבל?
2.היה איסור לאכול בשר עד לאחר המבול,איך למך יצא לצוד ציד?
תשובה
מפורש בתלמוד שהיתה זו הוראת שעה, בגלל המשבר הנורא של חורבן הבית והגלות הנוראה, והיה חשש שהעם היהודי יתפרק חלילה מהבחינה הרוחנית, ולכן נגלה השם יתברך על יחזקאל הנביא בגולה.
ב, הוא לא יצא לצוד למטרת אכילה אלא למטרות עבודה ועיבוד עורות ועוד.
|
|
שאלה - 103094
לכבוד הרב:מתי נהיה ויצא המושג "יהודי" בעולם
ואיך אברהם בא מתרח האם תרח היה יהודי
ואיך ישמעאל ויצחק אחים וזה גוי וזה יהודי
אם הרב יכול להסביר לנו בהרחבה כדי שנעביר לרבים?
תשובה
רק משעת מתן תורה התחיל העם היהודי, ככתוב בתורה שמע ישראל היום הזה נהיית לעם.
|
|
שאלה - 103040
שלום הרב
שמות ב:יג כתוב למה "תַכֶּה" רעך. שמעתי שהמילה תכה היא אחד משמות ה" וזה טוב לכוון עליה אם מישהו רוצה לעשות לנו משהו לא טוב, רחמנא לצלן. עם הנקודות הללו? גם כן לבטאה?
תשובה
בלי נקודות ואסור להגות אותו בפה חלילה.
|
|
שאלה - 102874
לכבוד הרב שלום וברכה
שמעתי חידוש שהיונה בפרשת נוח יצאה בבוקר וחזרה רק בערב,כי היא לא רצתה לחלל שבת ואותו יום שבת היה,האם אמת?והאם יונה לא עושה כלום בשבת?כך נאמר לקהל
תודה.
תשובה
כך כתב הגאון היעב״ץ ז״ל.
|
|
שאלה - 102791
לכבוד הרב בבראשית ג פסוק ג ומפרי עץ הגן... לא תאכלו ממנו ולא תגעו בו פן תמתון. המשפט "ולא תגעו בו" האם נאמר מחוה לנחש או מאדם לחוה ולנחש.
תשובה
האדם מעצמו אמר זאת לחוה.
|
|
שאלה - 102782
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כמה חטאו בתיבה?
תשובה
חם , העורב , והכלב .
|
|
שאלה - 102728
לכבוד הרב
בבראשית ג פסוק ג כתוב וּמִפְּרִי הָעֵץ... לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ פֶּן תְּמֻתוּן.
"וְלֹא תִגְּעוּ בּו" נאמר מחוה לנחש או מאדם לחוה ולנחש
תשובה
השם יתברך ציווה לאדם לא תאכלו, וכשאדם דיבר עם חוה הוסיף מדעתו לא תגעו.
|
|
שאלה - 102673
כבוד החכם שלום
חכמים חולקים מה אכלו אדם וחוה
והשם הסתיר על מנת שלא יגלו וכדי שלא יצא שם רע על אותו מאכל ותיגרם בושה
וזה דומה לסקילת בהמת הנרבע כדי שלא יזכירו המעשה
אז למה חלקו?
תשובה
הם לא גילו בפומבי, אלא בתוככי בית המדרש מה היה הפרי של עץ הדעת, לא כדי לפרסם אלא כדי לתקן.
|
|
שאלה - 102672
לכבוד הרב
קצת לא מובן מה נוצר ביום הראשון שהרי נאמר יהי אור ויהי אור וכו' ונראה שביום הראשון נוצר האור והחושך ואילו רש"י כותב שביום הראשון נוצרו השמים.
תודה
תשובה
ביום הראשון האור נפרד מהחושך. והחושך נפרד מהאור ונעשו השמיים.
|
|
שאלה - 102670
לכבוד הרב:כמה זמן נערך המבול?
וכמה זמן ממתי שהפסיק המבול יצאו נח ומשפחתו מהתיבה?
תשובה
שנים עשר חודש תמימים היו בתיבה, לגבי התאריכים עיין רש״י על התורה.
|
|
שאלה - 102665
לכבוד הרב
מדוע למדו חכמים שיש לתת קודם אוכל לבהמה מהפסוק "ונתתי עשב בשדך לבהמתך" ולא ההפך מפרשת נוח "והיה לך ולהם לאוכלה". קודם האדם ואח"כ לבהמות.
תשובה
עיין במדרשים שם פירשו לך ולהם לדרשה אחרת, והיא שאתה העיקר והם טפלים אליך, כלומר אמת הדבר שיש להאכיל אותם בתחילה, אך מבחינת איכות ושבח המזון אתה האדם אוכל את הסוג המובחר, ואילו הבהמות יאכלו את הטפל.
|
|
שאלה - 102608
לרבנו, כתוב כשהיונה חזרה:"וַיִּשְׁלַח יָדוֹ וַיִּקָּחֶהָ, וַיָּבֵא אֹתָהּ אֵלָיו אֶל-הַתֵּבָה"(ח,ט) מדוע יש פירוט לתנועת היד של נח, מה שלא מצוי שהתורה עושה. תודה!
תשובה
הזוהר אומר שהכוונה רמז יש כאן שבמהרה בימינו יאסוף השם יתברך בידו את השכינה ואת ישראל אל בית המקדש היא התיבה.
|
|
שאלה - 102587
לכבוד הרב, מהו עץ החיים? עד עתה התורה דיברה על עץ הדעת וה' לא הזהיר את אדם וחוה מעץ החיים אם כן למה חשש כביכול הקב"ה שאדם יאכל גם מעץ החיים אם עד עתה לא הזהירו על כך?
תשובה
הוא כן הזהירו לאכול ממנו, כי אמר מכל עץ הגן אכול תאכל שהדבר כולל עץ החיים, והוא הלך דווקא לעץ הדעת.
|
|
שאלה - 102568
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מכמה קומות הייתה בנוייה התיבה של נח?
מה היה בכל קומה ומה הסדר?והאם בכל קומה היו חדרים או
קומה ענקית פתוחה?
תשובה
במדרש מובא שלש קומות היו. העליונה מדור של בני אדם, האמצעית מדור בעלי החיים כולם. התחתונה מחסני המזון.
|
|
שאלה - 102563
לכבוד הרב:מאיפה היונה הביאה את העלה של זית
אם בכל היקום היה מבול?איזה עץ יכול להישאר אחרי מבול שכזה?
תשובה
רבותינו אמרו במדרש שהיא הגיעה לארץ הקדושה ישראל ושם מצאה עץ זית.
|
|
שאלה - 102483
לרב:למה שאברהם הוליד את יצחק והיה בגיל 100
כולם התפלאו שבגיל כזה הביא ילד?
הרי אברהם היה בדור של נח ושל עוד צדיקים שחיו הרבה שנים והביאו ילדים בגיל מאוחר מה הוא שונה מהם?
תשובה
אברהם אבינו חי עשרה דורות אחרי נח, כמפורש במקרא, ואחרי המבול חיו עד מאה ועשרים שנה.
|
|
שאלה - 102434
לכבוד הרב
האדם הראשון התחנן לה' שלא יגלה את העבירה שעשה
ואמרו לנו שה' הסתיר את זה בחטא עץ הדעת ושיש עוד סיבה עיקרית שרמוזה בזוהר
אם יכול ללמד אותנו רבינו מה היא אנו נשמח?
תשובה
בזוהר הקדוש מובא שאסור לגלות את הענין.
|
|
שאלה - 102408
לכבוד הרב:כמה ילדים נולדו לאדם וחווה וכמה תאומות?
מה הסדר של הילדים ושל התאומות?מי נולד אם תאומה וכמה?
אם אפשר לדעת תודה
תשובה
קין עם תאומה אחת, אחריו הבל עם שתי תאומות.
|
|
שאלה - 102380
לכבוד הרב:כתוב בתחילת הפרשה יהי אור ויהי אור
ורק אחר כך ברא את המאורות המאור הגדול והקטן
רצינו לדעת מה ההסבר איך היה אור ורק לאחר כך ברא את השמש והירח?תודה
תשובה
שלשה שלבים היה בבריאת האור בימי בראשית, ביום ראשון נברא עצם קיום האור בלי כלים של שמש ירח וכוכבים, והיה האור במשך הימים הללו, ביום רביעי נתלו המאורות והיו השמש הירח והכוכבים, ועדיין לא פעלו ולא התנועעו, ביום השישי נבראו אדם הראשון וחוה, התפלל אדם על כל הבריאה, ועל המאורות והתחילו לפעול כמו היום.
|
|
שאלה - 102373
לכבוד הרב:מאיפה היה רשות לנחש להיכנס לגן עדן
והאם זה נכון שצורתו של הנחש היה כמו הצורה של האדם
תשובה
שאלה זו נזכרה במדרש, ״וכי מי נתן נחש בגן עדן״ ? אלא תשובתה בצידה, דע ידידי, כי הנחש במקור היה צועד בקומה זקופה כאדם על שתי רגליים, וכשחטא והרשיע קיצץ לו השם יתברך את רגליו, ולכן תמצא היום אצל הנחש אחרי שתהרוג אותו כי ערמומי הוא ואין להאמין בו, שתי כתמים עגולים באיזור הבטן בצד אחוריו והם סימני הרגליים שקצצו לו אותם, ועד היום הזה נשארו בו סימנים אלו.
והסיבה שבשבילה היה בגן עדן היא משום שתפקידו היה לשרת את אדם וחוה ולהיות הטבח והשליח והמלצר והמזכיר שלהם. וכל הציורים הטפשיים שמציירים לך בסיפורי התנ״ך לא תאמין בהם, הבל המה מעשה תעתועים.
|
|
שאלה - 101600
שלום לכבוד הרב
כשמרע"ה עלה לשמים 40 יום ו40 לילה,לא אכל ולא שתה.האם גם לא ישן? כי למדנו שאי אפשר יותר מ3 ימים ללא שינה?
שבוע טוב,,,
תשובה
מפורש במדרש שלא ישן, וכשם שהתקיים בלי אכילה, כך התקיים בלי שינה.
|
|
שאלה - 101571
לכבוד הרב:אם משה רבינו עליו השלום כתב את התורה
איך הוא כתב וימת משה
איך כתב על עצמו שהוא מת וכי אדם יודע מתי ימות?
תשובה
בתלמוד שאלו זאת ותירצו שהוא כתב זאת בדמעותיו תחת הוראת הקדוש ברוך הוא ברגעיו האחרונים.
|
|
שאלה - 101139
לכבוד הרב:למה בשמע ישראל כתוב
לאות על ידך ופעם כתוב
לאות על ידכם?
מה ההבדל למה יש שוהי פעם יחיד פעם רבים
ילמד אותנו רבנו
תשובה
פרשת שמע נאמרה כולה בלשון יחיד לומר שכל יחיד חייב ביחוד האל ובקבלת עול מלכות שמים.
ואילו פרשה שניה בלשון רבים כי יש בה שכר מצוות, ורק רבים זוכים בכך ולא יחיד.
|
|
שאלה - 100895
שלום לכבוד הרב מחילה על הזמן שאני גוזל לרב ועל כך שזאת שאלה שלא בענייני דיומא אבל יש דבר כזה בכור שוטה כבוד הרב??
תשובה
את זאת אמר יעקב אבינו לראובן בנו כשאמר לו את שני בני תמית אם לא אשיב את בנימין אליך. ועיין רש״י ז״ל שם על התורה.
|
|
שאלה - 100831
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת כי תצא מופיע עניין הקדושה "ויתד תהיה על אזנך" והרי המן היה מתעכל בגוף ללא הפרשות ?
בפרשת הביכורים אומר לכהן "לפני ה' אלוהיך" ,למה לא אלוהינו?
תשובה
א, בשבילנו הנכנסים לארץ ישראל, כי התורה ניתנה לדורות. 2. לאלה שהיו שוחטים אצן ובקר ואוכלים דגים וירקות, וגופם כן הפריש פסולת כנזכר במפרשים.
ב. המפרשים שאלו זאת והשיבו כי משה רבנו מדבר אל הנכנסים לארץ, ורומז להם כי הוא לא יכנס והם כן יכנסו ולכן המצווה מופנית אליהם.
|
|
שאלה - 100822
שלום עליכם כבוד הרב!
משה רבינו ע"ה נתצווה להוריד את נעליו במעמד הסנה
אברהם אבינו ע"ה לא נתצווה והוא היה בהר המוריה?
תיזכו לשנים טובות וארוכות
תשובה
כי אצל משה רבנו היתה גילוי שכינה במדריגה הכי גבוהה, ככתוב וארא אל אברהם ואל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי השם לא נודעתי להם.
|
|
שאלה - 100800
לרב שלום,האם הקדוש ברוך הוא דיבר עם עשיו האם הקדוש ברוך הוא שלח לעשיו אזהרות האם עשיו קיבל נבואה מהבורא לנסות לחזור בתשובה ולא להמשיך ברשעותו?
תודה לרב על היחס שלו לעם
תשובה
עשו היה גדול בתורה והוא היה תלמידם של אברהם אבינו ויצחק אבינו, אבל מעשיו היו רעים ומכוערים מאוד. מה היתה מדריגת הקשר שלו הישיר עם השם יתברך לא ידוע לנו.
|
|
שאלה - 100725
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
את ישמעאל השם שפט אותו באשר הוא שם, גם שידע שהוא עתיד לחטוא ופרשת כי תצא, נאמר על בן סורר ומורה כי כיוון שהוא עתיד לחטוא מוציאים אותו להורג.מה ההסבר ?
תשובה
בגמרא אמרו כי בן סורר ומורה נידון על שם סופו, אמרה תורה ימות זכאי ואל ימות חייב.
ההבדל הוא כי ישמעאל נידון באופן אישי כאשר היה זכאי, המלאכים הזכירו את חטאי צאצאיו ולא חטאיו שלו, ואילו בן סורר ומורה נידון על עתידו האישי ולא על אחרים היוצאים ממנו.
|
|
שאלה - 100652
שלום לכבוד הרב שנה
סליחה כבוד הרב לגבי פצוע דכה
הם הנוהגים לכתוב דכא ביקשו ממני לתקן להם
האים הבנתי נכון שאסור
תשובה
דבר זה שנוי במחלוקת בין ראשוני הפוסקים אם לכתוב דכא או דכה, והספרדים נוגים לכתוב דכה באות ה'.
והכנסת הגדולה בשו"ת בעי חיי [יורה דעה סימן רל"ט] כתה מאן דכתב הכי לא משתבש ומאן רכתב הכי לא משתבש, ואם בא הסופר לשאול יש לומר לו שניהם כאחד טובים והטוב בעיניך עשה, ואחר כך הביא תשובת אחיו בעל שדה יהושע שכתב לכתחילה יש לכתוב דכה בה"א, ואין לפסול ספר תורה שנכתב בו דכא באל"ף, כי בדיעבד כשר,
ולמעשה כיוון שהם מבקשים ממך לשנות ולכתוב באות ה"א עשה והצלח.
|
|
שאלה - 100628
כבוד הרב לאחותי אוטו חדש שכחה אור מהבהב בשבת ושאלה אם לומר לגוי ידעתי שזה שלוש דרבנן השאלה אם זה נקרא במקום צורך? לא היה רב במקום. לגבי הפסוק שהרב כתב לאלישבע חסר "ובו תדבק"
תשובה
א, בכלל לא, ואין לומר לגוי. ב, טעות בידך הפסוק שלם דברים ו, י״ג.
|
|
שאלה - 100618
של' לגרב'צ מוצפי הו'
בפ.ש וְרָאִיתָ בַּשִּׁבְיָה אֵשֶׁת יְפַת תֹּאַר- מותר לעשות מעשה
אך מאידך קשורה עמו ככלב כיצד?
תשובה
עירוב נושאים יש כאן, יפת תואר מדובר באמצע המלחמה והתורה התירה לו שלא יבא לעשות באיסור, ואחר מושיבה בביתו מולו ולא נוגע בה שלשים יום והיא נעשית מכוערת , שיער לא מסודר, צפרניים לא מטופחות, ותבכה לידו במשך כל הזמן ואחר כך הוא קשור אתה כל יימי חייו.
ואילו מי שנשא גויה וחי אתה אפילו פעם אחת השם יצילנו ויציל את כל עמו ישראל, ועשה כן בשאט נפש ובזדון, לא לוחם ולא בקרב, זה איסור גדול עבר וצריך תעניות ובכי ומספד לכפר.
|
|
שאלה - 100578
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כתוב בפרשת השבוע :לא יבוא עמוני ומואבי... מיהם עמונים ומואבים בימינו?
תשובה
מפורש בשלחן ערוך חלק אבן העזר, שמימי סנחריב אין זיהוי לא לעמוני ולא למואבי.
|
|
שאלה - 100499
לכבוד הרב שלום רב
י"ג מידות, מי אמרם? משה או ה'?
תודה רבה לכת"ר על התשובות המא(ה)ירות והמחכימות שעוזרות לנו לכוון היטב בתפילה.
יברכך ה' וישמרך...וישם לך שלום.
תשובה
השם יתברך אמרם בעצמו, ומשה רבנו מיד אחריו.
|
|
שאלה - 100232
שלום הרב,
מה הכוונה שבני ישראל יצאו ממצרים בזכות שלא שינו את שמם,האם הכוונה לשמות לועזיים?האם זה נחשב ששינו את שמם?
תשובה
הכוונה שלא שינו לשמות מצריים.
|
|
שאלה - 99110
לכבוד מורינו הרב מוצפי היקר מפז
האם בזכירת "מה שיעצו בלק ובלעם... למען דעת צדקות ה'" ניתן להחשיב את עצם זה שהקדוש ברוך הוא נגלה לבלעם הרשע למען ישראל כאחת מצדקות בורא עולם?
תשובה
עיקר הכוונה היא שהיפר את עצתו וקלקל את מחשבתו.
|
|
שאלה - 99071
שלום לרב
מילים עם 2 אותיות כאשר הראשונה בצירי והשניה האות י, כמו "די" מפס' "ואם לא מצאה ידו די השיב לו", וכן "אי" מפס' "אי זה בית אשר תבנו לי" :
האם גם אותם יש לבטא ללא "י" - DE ו E ?
תשובה
בהחלט אין לבטאת את היו״ד.
|
|
שאלה - 98977
לכבוד הרב
רש"י בפרשה על המלה "טטפות":
טט בכתפי שתים, פת באפריקי שתים
מדוע התורה צריכה להשתמש בלשון אחרת ולא בלשון הקודש?
<שאלה לצורך הבנה ולא ח"ו שאלה על התורה או על רש"י>
תשובה
כי התורה מדברת במציאות ובשפת העם שיוכלו להבין.
|
|
שאלה - 98722
שלום לכבוד הרב
האם למדים ששמו של ה' הוא שלום משופטים ו', כ"ד שקרא גדעון למזבח ה' "שלום"??
תשובה
נכון.
|
|
שאלה - 98448
1. דברים א פסוק ז: "ואל כל שכניו בערבה" בג"ד כפ"ת יהיה רפה אם יש אותיות אהו"י לפניו. למה כאן הב' של בערבה דגושה?
תודה רבה רבה
תשובה
כי היא בי״ת משמשת למקום.
|
|
שאלה - 98090
לכבוד הרב שמעתי בשעור של הרב שבלעם היה בדיוק באותה גדולה של משה רבנו בנבואה ואם כן ראנו שאמר בלעם לשלוחי בלק לנו פה הלילה וכתבו המפרשים שלא היה נגלה אליו ה' בלילה
תשובה
מבחינת מעמדו והשגתו היה מקביל במדריגה אל משה רבנו, אלא שאין זה בקדושה חלילה , אלא בסיטרא אחרא ואי אפשר להשיג שם ידיעה והשגה אלא בכוחות הטומאה ובזמנים שהיא שולטת.
|
|
שאלה - 97975
לכבוד הרב שלום רב,כיצד פרשת בלק מסתיימת לכאורה בפסוק עם משמעות רעה? אני יודע שלא מסיימים בדבר רע. (אולי זה דבר טוב כי יש דעה שערב רב מתו?) תודה לכבוד הרב שמשיב על שאלותינו
תשובה
יש פרשיות נוספות בתורה המסיימות בדומה לכך, ויקרא מסיימת לאשמה בה, שמיני אשר לא תיאכל, תזריע או לטמאו, טהרות דומה לזה, אחרי דמיהם בם וכן הלאה. התורה היא חיים ואין מה לחשוש.
|
|
שאלה - 97870
ב"ה
שאלתי היא לגבי רות המואביה - היא היא צאצא של עגלון או בלק? ואם אינני טועה רש"י כתב שבלק היה מנסיכי מדיין - אז איך היא מואביה?
תודה!
תשובה
היא גם וגם , כי עגלון נכדו של בלק, והיו במקור מואביים.
|
|
שאלה - 97583
לכבוד הרב שלום רב
א) איזה זכות עמדה לישראל שה' הציל אותם מקללת בלעם?ב) האם בימי בין המיצרים מכוונים כרגיל בתפילה (כוונות פשוטות)?ג) תיקון רחל בחצות היום לומר וידוי לפני?
תשובה
א, רחמי השם יתברך עלינו, ב, הכל כרגיל. ג, אין חיוב כמו בלילה.
|
|
שאלה - 97577
לכבוד הרב שלום למה נאמר בחוקת ונתתם אותה אל אלעזר הכהן כי ידוע שפרה אדומה ניתנה במרה אבל אז לא ניתנה הכהונה אלא בכורות היו
שהשם יחזק אותך להגדיל תורה ולהאדירה
תשובה
המצוה עצמה נאמרה במרה, אך שאר פרטיה אחר כך במדבר.
|
|
שאלה - 97219
לכבוד הרב מוצפי שליט"א: בפרשה הקרובה של בלק
כתוב בלק בן ציפור מה הכוונה הרי הוא לא היה בן ציפור
מי זאת הציפור הזאת?תודה
תשובה
בזוהר הקדוש מובא שהיתה לו ציפור ממתכות שונות מורכבת על ידי כשפים שהיתה מספרת ומגלה לו כל מיני עניני כוחות שליליים. השם יצילנו.
|
|
שאלה - 97121
לכבוד הרב שלום רב בפרשת חקת פרק כ פסוק ה כתוב מקום זרע ותאנה וגפן ורימון מדוע לפי הסדר הזה ולא ללפי סדר 7 המינים
תשובה
הם אמרו אותם לפי סדר העדפתם שלהם, כי אצלם היתה חשובה תחילה התאינה, אחריה הגפן ואחריה הרמון.
|
|
שאלה - 97044
לכבוד הרב
האם כששרפו את הפרה אדומה לא חששו לבישול בשר וחלב? הרי היה בתוכה חלב?
תשובה
הרי הכל נעשה אפר ולא היה כאן בכלל בישול, וקיימו את ציווי השם יתברך.
|
|
שאלה - 96940
לכבוד הרבהי"ו
בפרשת קורח כתוב מספר מקומות דתן עמ שני קמץ ובפסוקים אחרים
דתן כנ"ל אבל עים דגש גדושה בדלת אך מבטאים [דותן] כמו[ויגור]
תשובה
כולם נקראים דתן בקמץ רגיל.
|
|
שאלה - 96930
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מכן למד משה רבנו את השם המפורש שבעזרתו הרג את המצרי (חיפשתי בתנחומא ומצאתי רק הסבר אבל לא מהכן למד)
תשובה
מהפסוק הלהרגני ״אתה אומר״ באמירה של שם המפורש.
|
|
שאלה - 96635
כבוד הרב- בבראשית מו פלת לא מוזכר כבנו של ראובן. "לקח טוב" אומר כי הוא לא פלוא. מי הוא פלת ומדוע מוזכר כאן כבן ראובן? תודה
תשובה
לא היה בן ראובן ממש אלא מצאצאיו.
|
|
שאלה - 96611
שלום לכבוד הרב
אשתי שאלה בזמן שעמרם עמד וגרש את אשתו עמדו כולם וגרשו את נשותיהם אז איך התחתנה עם אליצפן הרי כל העם גרשו נשותיהם והם קיימו נישואין?
תשובה
אשה לא היתה מחוייבת להשאר ללא בעל.
|
|
שאלה - 96592
שלום לכבוד הרב
הגמ' בסנה' מונה שלשה ניבטו ולא ראו:נבט אחיתופל ויועצי פרעה.
מדוע קרח לא ברשימה,הרי גם הוא ניבט (על שמואל) ולא ראה?תודה לרב,יברכך ה' וישמרך,אמן.
תשובה
קרח ענין אחר היה אתו, שנחלק בפועל על משה ואהרן ועשה מעשה, שאסף מגדולי ישראל להקהל עליהם, ואסון כבד קרהו, ואילו האחרים בעצם ההבטה לא אירע להם אסון כבד כל כך.
|
|
שאלה - 96461
לכבוד הרב שלום רב
במדרש בשמות מסופר שעמרם גרש יוכבד ואז כולם גרשו את הנשים שלהם במדבר בקשר למידד ןאלדד פרוש יונתן הוא אומר שיוכבד התחתנה עם אליצפן והם נולדו הרב יכול להסביר
תשובה
דיעות שונות במפרשים אם אלדד ומידד בניה של יוכבד בגירושיה או בניו של עמרם, והדברים כפשטם ללא כחל וסרק.
|
|
שאלה - 96446
לכבוד הרב: האם קרח היה בן דוד של משה רבינו
תשובה
משה רבנו היה בן עמרם בן קהת.
קורח היה בן יצהר בן קהת. וסבא אחד להם.
|
|
שאלה - 96403
לכבוד הרב.
בזוהר פרשת שלח לך רשום שמשה שאל היש בה עץ התכוון לעץ החיים לדעת אם יכנס לארץ או לא והרי הקב''ה אמר לו בפרוש שלא יכנס איך זה מסתדר?
תשובה
הוא אמר לו לאחר מעשה המרגלים, בזמן הכאת הסלע כנזכר בפרשת חוקת.
|
|
שאלה - 96133
מדוע אצל יצחק כשנשא את רבקה לאשה נאמר: ויקח את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה.שמכאן שאהבה זה לאחר שמתחתנים ואצל יעקב נאמר: ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך וגו שאהב אותה לפני החתונה
תשובה
אם תתבונן בפסוקים תראה ששניהם אהבו את נשותיהם מיד כשהכירום, כי יצחק לא יצא לחפש את רבקה, אלא אליעזר הביאה אליו ונשאה מיד ואהב אותה.
|
|
שאלה - 95821
למו"ר שליט"א שבוע טוב
אם לאחר קבלת התורה בני ישראל גרשו את נשותיהם כי היו קרובותיהם, עם מי התחתנו הכהנים אחר כך?
תודה וישר כוח
תשובה
הכהנים התחתנו מראש עם נשים שאינן מהקרובות האסורות בתורה.
|
|
שאלה - 95728
לכבוד הרב מוצפי שליט"א פרשת נשא פרק ו פ"ס כח המלה ונזרעה האות ר קמץ רחב או כמו חולם? 2)פרק ז פ"ס פט ובבא איך לבטאות את האות ב שווא נח או נע ועם דגש הב הראשונה?תודה שבת שלום
תשובה
ונזרעה אות רי״ש כמו חולם. ובבא משה וא״ו שורוק בי״ת שבא נח ולא דגושה.
|
|
שאלה - 94861
בפרשת אחרי מות יח' יד כתוב אל ערוות אשת אחי אביך לא תקרב דודתך היא הרי אשתו של דוד שלי היא לא דודה שלי באמת, לא?
האם נכון לברך על אש/בשמים בהבדלה אפע"פ שהמבדיל מברך ומוציא י"ח?
תשובה
ושוב יש מי שעבדו עליו המשכילים הכופרים ממציאי השפה החדשה נגד התורה הקדושה שניתנה לנו מהר סיני, ועקרו כל מה שקדוש לנו, ושיבשו את שפת ולשון הקודש, ואחרי שהתמימים שלנו נמשכו אחריהם ומאמינים לכזביהם, מקשים על דברי התורה המפורשים, התורה קוראת בקול רם ״דודתך היא״ אשת אח אבי היא דודתי האמיתית.
ב, שום ברכה אין לברך בהבדלה חוץ מהשליח ציבור או זה המחזיק הכוס בידו, כולל ברכת בשמים ומאורי האש שאנחנו כולנו יוצאים ידי חובה בברכתו, והוא צריך לכווין בכולם להוציאנו ידי חובה.
|
|
שאלה - 94308
שלום הרב
א)לפני מתן תורה היה מותר להתחתן דודה עם אחיין
אחרי מתן תורה ה" אסר את זה לעולם
אז מה עשו אלו שהתחתנו עם דודתם?
הצרכו לגרשן?
ב)ראה רש"י בשופטים יח:ל
מה קרא לו שעשה ע"ז?
תשובה
בהחלט גירשו נשותיהם ככתוב וירא משה את בני ישראל בוכה למשפחותם איש פתח אהלו.
|
|
שאלה - 93608
לכבוד הרב שלום רב
ברצוני לדעת מה פרוש המשפט ״כי האדם עץ השדה״ אודה לתשובתך
תשובה
כמה פירושים בזה . א, במסכת תענית ז, א . רומז על תלמיד חכם הגון הדומה לעץ השדה שעושה פירות ומועיל לאחרים . ב, בספרי שופטים פיסקא ר״ג אמרו שחייו של האדם הם מהאילן . ג, בבראשית רבה כ״ו אמרו שהעצים נותנים דין וחשבון על התפתחותם כמו האדם .
והרב אבן עזרא ביאר גם הוא שהאדם חי מעצי השדה , והרמב״ן הסכים אתו . ורבנו אברהם סבע ביאר בצרור המור כי האדם נמשל לאילן הנותן פירות אלו המצוות שהוא מקיים . כמו והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו .
|
|
שאלה - 93599
לכבוד הרב שלום רב
למדנו בספר ויקרא על ימי טהרה ליולדת שאז אינה יכולה להיכנס למקדש ולאכול קודשים.
מה יולדת שילדה בערב חג הפסח הייתה עושה בזמן שבית המקדש קיים לגבי קרבן פסח?
תשובה
היתה פטורה , ולכן יש פסח שני .
|
|
שאלה - 93179
לכבוד הרב
ידוע כי יהשוע לא חטא בחטא העגל, אם כן מדוע אינו נעשה לוי?
תודה רבה
תשובה
יהושע היה משבט אפריים ולא משבט לוי .
|
|
שאלה - 92751
לכבוד הרב שלום רב מהן מידות הפרכת ואיך מגיעים לכך
תשובה
המשנה במסכת שקלים פרק ח אומרת כי אורך הפרוכת היה 40 אמה , ורוחבה 20 אמה , שזה בערך 20 על 10 מטר .
|
|
שאלה - 92705
לכבוד הרב
איזה זכות הייתה לתרח שנולד לו בן כמו אברהם אבינו?
תודה רבה!
תשובה
שאלה טובה שאלת וכבר איוב בפסוקים שאל זאת , והשם יתברך השיב לו מי יתן טהור מטמא לא אחד ? והגמרא ביארה מי הביא את אברהם הטהור מתרח ודאי אחד הוא השם יתברך .
ובזוהר הקדוש ביאר שהיה השטן נלחם בכל כוחו נגד ירידת נשמת אברהם אבינו עליו השלום לעולם , והשם יתברך הטעה אותו , כי היה בטוח שלא יבוא מתרח , ורצה השם יתברך להוכיח שגם מבית של עובדי אלילים יכול לצאת צדיק גדול כזה .
|
|
שאלה - 92552
לכבוד הרב. שבת שלום הרב . האם ידוע מיהם יקטן,חוילה ,יובב
אופיר שהם מצאצאי שם הכתובים בפרשת נוח. תודה רבה הרב.
תשובה
ביום שסנחריב מלך אשור עלה וכבש את כל המדינות , לא נשאר שום סימן משום אומה כלל , כי הוא עקר את כל האזרחים של כל המדינות ובלבל אותם בתוך אומות אחרות והטמיע אותן .
האומה היחידה שנשארה במקוריותה היא אומת עם ישראל . ולכן אין היום שום מקוריות של בני אדום , מואב , עמון , עמלק ועוד הנזכרים בתורה הקדושה .
|
|
שאלה - 92472
שלום וברכות לכבוד הרב
מה ההבדל לבין חייה לבהמה?
תשובה
בהמה היא חיה בין בני האדם ונכנעת להם ויש לה סימני טהרה הנזכרים בתורה , חיה גדילה במקומות פתוחים ביערות והיא בעל קרניים המתפצלות ועשויות שכבות שכבות ויש לה סימני טהרה משלה .
|
|
שאלה - 92440
לכבוד הרב שלום רב
חברה שאלה אותי איך ייתכן שבתורה כתוב שריבקה ציוותה על יעקוב אבינו ללכת ולקבל את הברכות מיצחק אבינו , וזה מעין שקר? לא היה לי תשובה לענות לה. תוכל לעזור לי?
תשובה
א, רבקה לא אמרה לו לשקר חלילה , אלא ללכת ולבקש ברכות מאבא . ב, היא ידעה שעשו מכר את בכורתו ליעקב , ולכן הברכות מגיעות ליעקב . ג, רבנו האריז״ל כתב כי יעקב היה אדם הראשון , רבקה היא חוה , ועשו היה הנחש , וכיון שהוא בא בעורמה וגרם קללה בעולם לכן עתה ידעה שרק בדרך של עורמה ניתן להוציאו מהקללות ולהכניסו לברכות .
|
|
שאלה - 92351
לכ"ק רבינו מאיר דרכנו שליט"א
א, היכן המקור שיתרו היתגייר
ב, בענין הכרזה (על ענין מניעה מלהביא את הטף לביה"כ) האם כדי להתחיל את הכרזה במילים: הזהרה לציבור או לא
תורה לך מו"ר
תשובה
כך כתבו רש״י ושפתי חכמים על פסוק וילך לו אל ארצו . ועיין מדרש רבה שמות כ״ז , ד. ומדרש תנחומא יתרו סימן א .
ב, בהכרזה תכתוב קול קורא מסיני .
|
|
שאלה - 92165
לכבוד הרב שלום רב
שלום הרב .מה הכוונה שיתרו הוסיף פרשה בתורה הרי כל התורה שבכתב כולל פרשת יתרו כבר הייתה כתובה לפני.
תשובה
פרשת ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלקים אנשי אמת שונאי בצע , זו נאמרה והתגלתה על ידי יתרו עצמו , בשמים לא גזרו מי יאמר מה , והוא מתוך מעשיו וקדושתו זכה בכך .
|
|
שאלה - 91395
לכבוד הרב שלום רב
שמו של משה רבינו נקרא על שם הפעולה "משיתיהו",
מעצם שורש שם הפעולה.
האם בתיה בת פרעה ידעה שפת הקודש?.
או יוכבד שקראה לו בשמו.
תודה רבה כבוד הרב
אתר יפה ומועיל
תשובה
היא ידעה שהוא מילדי העברים . והיהודים שם דיברו לשון הקודש .
|
|
שאלה - 91375
לכבוד הרב שלום רב
למה קריעת ים םוף לא נחשבת כאחד מהמכות.
תשובה
כי המכות היו עשרה דוקא לא פחות ולא יותר , והיו בתחומה של מצרים , ואילו הים היה על גבול המדינה . ועוד שבים היה פי חמש מכלל המכות שהיו בארץ מצרים .
|
|
שאלה - 91184
לכבוד הרב שלום רב
מה זאת אומרת שהקב"ה הקפיא את התנינה בששת ימי בראשית אבל אנחנו רואים אותם שהם מתרבים ואיפה היא נמצאת אם היא הוקפאה והומלחה ?
תשובה
מה זאת אומרת תנינה ? כתוב לויתן , וגם זה לא הלויתן שקראו לו באופן שקרי , ויש לו להשם יתברך מספיק מקומות לשמור מה שהוא רוצה , כדאי לקרוא קצת בספר איוב ובספר משלי .
|
|
שאלה - 90969
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
נשמח להסבר.איך משה רבנו גדל בבית פרעה ופרעה לא שם לב שמשה מהול? והוא לא ידע שמשה עברי? ואיך משה רבנו ידע שהוא בעצמו עברי ואלו האחים שלו? מי לימד אותו?
תשובה
נולד מהול והכל נראה טבעי בהחלט , אמו הניקה אותו וסיפרה לו בחשאי הכל .
|
|
שאלה - 90910
שלום מה היה הוה מינה של עמרם כשגירש את אישתו שבוודאי ידע את הטענות של מרים ובכל זאת גירש אותה ולאחר מכן הסכים עמה. אתמול בערבית קפץ אדם שלא ראוי לתיבה אני יצאתי טעיתי?תודה
תשובה
כי הוא ברוב חכמתו הבין שהיא מדברת בנבואה . בתפילת ערבית שאין חזרת הש״ץ לא נורא אם עלה .
|
|
שאלה - 90781
שלום לכבוד הרב
נשאלתי ולא ידעתי.
מאין היה לחרטומים מים בכדי להפוך לדם ?
בברכת
שבת שלום.
תשובה
המדרש אומר ממכת דם העשירו עניי ישראל, כי המצרים שילמו להם עבור המים ואותם שנרכשו כהלכה לא נהפכו לדם.
|
|
שאלה - 90767
שלום מורי ורבי.חשבתי על פירוש ואלה שמות בני ישראל המילה "שמות".ר"ת שבת מילה ותפילין מי ששומר את אלה משתייך לבני ישראל 3 אותות בין עם ישראל לאבא שבשמים.קלעתי לדעת חכמים?
תשובה
עליך נאמר כל גיא ינשא .
|
|
שאלה - 90216
מהו ראשי תיבות גביע , שמעתי מכבוד הרב בקלטת ולא מצאתי ?
תשובה
יוסף טען גבי״ע ראשי תיבות ״גנב בנימין יהיה עבד״. יהודה השיב ״גנב בנימין יהודה עבד״.
|
|
שאלה - 90214
מדוע פרעה שאל את יעקב אבינו כמה ימי שני חייך ?
תשובה
בגמרא אמרו כי כשהגיע יעקב פסק הרעב במצרים , כי היה אמור להמשך שבע שנים , ועברו שנתיים בלבד , וחשש פרעש בראותו את יעקב אבינו קשיש בן ק״ל שנה , שמא ימות ואז יחזור הרעב , ולכן יעקב הרגיעו שיש לו הרבה שנים עוד לחיות כי עדיין לא השיג את שנות אבותיו .
|
|
שאלה - 89512
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הסימנים שנתן יעקב אבינו לרחל?
תשובה
יש כמה אופנים עיין בחסד לאברהם אזולאי , ויש אומרים נדה , חלה , הדלקת הנר .
|
|
שאלה - 89431
לכבוד הרב
כתוב בתורה שזה אסור לאכול את
החזיר הגמל הארנבת השפן
האם הם שמות המין או הם שמות מיוחדות שלהם?
אז הגמל כולל הלמה שהיא ממשפחת הגמליים -כך קראתי אבל לא מכתבי חז'ל- וכו
תשובה
במתכוין התורה הביאה את ארבעת החיות הללו לדוגמא ולסיבות נוספות . הכלל התופס הוא סימני הטהרה שחייבים להיות שנים , שהם פרסה שסועה , ומעלת גרה .
|
|
שאלה - 89421
מדוע פרעה זכה לאריכות ימים כל כך גדולה מזמן אברהם אבינו עד יציאת מצרים ?
תשובה
פרעה זה כינוי למלך של מצרים , והוא לא שם אדם , אלא של נושא בתפקיד . ושלשה כאלה יש לנו בתורה , הראשון היה בזמן אברהם שלקה על ידי שרה כשלקחה לביתו , השני היה בזמן יעקב אבינו והוא שהמליך את יוסף , השלישי היה בזמן משה רבנו וקיבל את עשר המכות וכל המתלווה אליהם .
|
|
שאלה - 89400
רציתי להבין בן כמה היה יעקב שהגיע לבית לבן , וכן בן כמה היה שיוסף הצדיק נעדר ממנו ? תודה לרב המיישר לנו את דעתינו על פי התורה .
תשובה
דע , כי עקב אבינו עליו השלום נולד בשנת ב״א ק״ח לבריאת עולם שהיא שנת 2108 . כשיצחק אבינו היה בן שישים ואברהם אבינו בן מאה ושישים .
בהיותו בן ח״י שנה הלך לראשונה למדרש שם ועבר , ולמד שם עד פטירת שם במשך ל״ב שנים . בהיותו בן נ׳ שנה חזר לבית אביו , בן ס״ב שנה התבשר כי נולדו ללבן דודו שתי בנות לאה ורחל וגם האמהות בלהה וזלפה , שנה אחר כך הוא לוקח את הברכות ויוצא בציווי אביו בהיותו בן 63 למדרש שם ועבר , 14 שנה לומד שם תורה , ויוצא לבית לבן , פוגש את רחל בהיותו בן 77 שנים , עובד שבע שנים ולוקח את לאה ואת רחל בהפרש של שבוע ימים ביניהם , בן 84 שנה . שבע שנים רחל עקרה ויוסף נולד בהיותו בן 91 שנה , בן 97 הוא עוזב את בית לבן , בן 108 נעלם ממנו יוסף .
בן 120 נפטר יצחק אביו , באותה שעה יוסף מולך על מצרים , עוברים תשע שנים ויעקב מתוודע ליוסף ויורד למצרים בן קרוב לגיל מאה ושלשים , כשיוסף בן 39 שנה .
|
|
שאלה - 89113
שלום לכבוד הרב
שאלתי לגבי דקדוק ישנם חומשים שכתוב שם כגון מילת "ואברכם" עם חטוף פתח ויש שכתוב עם שוא נע בר' וכן מילת "בחצצון" בצ' ועוד יש לכן איך צריך לומר.
תודה רבה
תשובה
אין כללים , אלא מסורת לגבי ביטוי כל תיבה ותיבה . ואברכם בברכת כהנים נקראת בשוא , ואילו בפרשת ויחי קחם נא אלי ואברכם נקרא בפתח . וכן בחצצון אות צד״י ראשונה נקראת בפתח .
|
|
שאלה - 89064
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
1.אומרים המפרשים שרה אימנו היתה אילונית . בפרשת וירא , חדל לה אורח , איך מסתדר ?
תשובה
פסוק לפני כתוב ויתן אל הנער פירסה נה , והיינו שאירע נס !
|
|
שאלה - 88983
מה היתה כוונת פרעה הרשע בכך שנתן מלאכת גברים על הנשים ומלאכת נשים עלהגברים ? ומה רצה להשיג בכך ?
תשובה
בפשט דברי רבותינו ז״ל התכווין לדכאת את עם ישראל ולתת לנשים לבנות בנינים ולשאת משאות דבר שאינן מסוגלות , ואילו לגברים נתן מלאכת רקמה וחריזה ועוד מלאכות עדינות המצריכות ריכוז גבוה והתמדה בעבודה במשך כל שעות היום ללא יכול לקום באמצע .
אך הגאון החיד״א ז״ל במדבר קדמות מערכת ג , סימן כ״ב כתב כי מטרה נוספת היתה והיא פריצות ותערובת בין האנשים והנשים , לטשטש. את ההבדלים ולחברם אלה עם אלה .
ועיין בשו״ת שבט הלוי חלק ד , סימן א , שהסיק מכאן כל אומנות השייכת לאיש אין לאשה לעשותה , וכן להיפך משום פריצות . ועיין פסחים ג .
|
|
שאלה - 88936
שלום רב לכבוד הרב,
מדוע יצחק אבינו עליו השלום היתה לו רק את רבקה והוצרך להביא ממנה שני בנים בבטן אחד ?
תשובה
במדרש ובזוהר אמרו שהסיבה היא כי היה עולה תמימה ועלה קרבן למזבח , לכן היה צריך לקחת את רבקה בלבד .
|
|
שאלה - 88909
שלום לרב היקר
איך היו מסודרים שמות השבטים על אבני האפוד ולא החושן , שהיו אבני שוהם על כתפי אהרן הכהן ?
תשובה
כתב הרמב״ם ז״ל שהם היו מסודרים זה אחר זה מלמעלה למטה , בכתף ימין היו
ראובן. בכתף שמאל שמעון
לוי. יהודה
יששכר. זבולן
נפתלי. דן
גד. אשר
יהוסף. בנימן.
נמצאו כ״ה אותיות על כל אבן , יחד היו חמישים אותיות , ונזכה בקרוב לראותם על כתפי אהרן הכהן בבית המקדש .
|
|
שאלה - 88800
לכבוד הרב שלום רב .
האבנט של הכהן האים היה מיוחד לכהן הגדול דוקא ? ואם אפשר לדעת ממה היה עשוי וכמה חוטים שזרו בו ? ואם זה נכון שהוא היה מצמר ופשתים הרי זה שעטנז ?
תודה רבה
תשובה
אבנט שייך לכהן הגדול בלבד , כנזכר ברש״י ובתוספות מסכת יומא ו, א. והיה עשוי רקמה שזורה מארבעה חוטים , פשתן , תכלת מצמר , תולעת שני , וארגמן גם מצמר , וכמו שכתב הרמב״ם הלכות כלי המקדש פרק ח, הלכה י״ג . ובמקדש היה מותר לכהנים ללבוש פשתן . שמות ט״ל כ״ט .
כל מין מארבעה חוטים אלו היה כפול ששה חוטים שזורים באומנות רבה , וכפול ארבעה , נמצא כל חוט כפול מעשרים וארבעה חוטים , ובספר קדמוניות ליוסף בן מתתיהו כתב שארגו בו פרחים מתולעת שני וארגמן ועם תכלת ופשתן , ועיין במפרשים על הרמב״ם במקום שיטות נוספות ברקמתו .
|
|
שאלה - 88595
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ידוע שאף אחת מהחיות לא רצתה לצאת מהתיבה שבנה נוח ובסופו של דבר כולן יצאו למעט חיה אחת. מי החיה שלא הסכימה לצאת מהתיבה? ומדוע?
תשובה
אף חיה לא נשארה תיבה .
|
|
שאלה - 88233
לכבוד הרב שלום
למה המלאכים שבאו לאברהם אבינו היו בדמות ערבים?
וגם אליהו הנביא בהרבה מקומות מופיע בתור ערבי?
הרי הגויים טמאים איך הדמויות הכי קדושות מופיעים כגויים?תודה
תשובה
זה לא ערבים של היום , בפסוק מופיע ערבי וכוונתו על אנשי המדבר הכשרים וההגונים .
|
|
שאלה - 88169
לכבוד הרב שלום רב
מדוע מוזכר פעמיים בפרשת "חיי שרה" - "וישתחו אברהם לעם הארץ"
ומדוע משתחווה אברהם לעמי הארץ?
תודה רבה
תשובה
עם הארץ כאן אינו במושג של גנאי , אלא במושג של אנשי המקום והמדינה , ואברהם אבינו עליו השלום השתדל אצל הגורמים השונים בעלי ההשפעה .
|
|
שאלה - 88160
שלום כבוד הרב,
האם אברהם אבינו ידע שמדובר במלאכים שבאו אליו (ואם אפשר מקור) או שלפי הפשט חשב אותם לערבים?
תשובה
בכל המפרשים במקום וברש״י וירא מובא שבתחילה חשב אותם לערבים . ואחרי שבישרוהו הכירם שהם מלאכים .
|
|
שאלה - 88038
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כתוב ותהי שרי עקרה אין לה ולד המפרשים אומרים שלא היה לה בית רחם אם כן איך כתוב אח"כ שחזר להיות לשרה אורח כנשים?
תשובה
הכל היה על ידי נס .
|
|
שאלה - 87966
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מוזכר בכיתבי הקודש מהו שמה של אשת לוט?
תשובה
שמה עידית , עיין רבנו בחיי ז״ל בראשית י״ט , י״ז .
|
|
שאלה - 87841
שלום לכבוד הרב
מדוע בעשרת הדברות יש שינוי בין הטעמים בפסוקים בחומש לבין הקריאה בתורה בציבור .
תשובה
כתבו הרב שתי ידות , והרב מנחת שי , והרב זבחי צדק חלק ג סימן קס״א כי הטעם הוא כי בחומש ובקריאה סתמית או בקריאה שנים מקרא ואחד תרגום , הוא כסדר הפסוקים בטעם תחתון . אך בקריאה בתורה צריכים לקרוא כמו בנתינתה בסיני כי אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום כפסוק אחד . ולכן הם מחוברים .
|
|
שאלה - 87820
שלום לכבוד הרב
מהיכן חזרה היונה עם עלה זית בפיה הרי היה מבל והכל נהרס ?
2.שמעתי שקין נולד במצב כזה בגלל העניין של הנחש אבל כתוב שלפני שחטאו אדם ידע וכו' ?
תודה וכל טוב
תשובה
רבותינו אמרו שהביאה את העלה מארץ ישראל שם לא ירד מבול . שנאמר ארץ לא גושמה ביום זעם .ב, יש על זה דיון בזוהר ומסקנא שזוהמת הנחש פגעה בו .
|
|
שאלה - 87787
איך יעקב אבינו למד תורה אם עוד לא קיבלו את התורה?
ואם למד איזו תורה למד?
ואיך אברהם אבינו נימול ביום הכיפורים אם בכלל עוד לא נקבע יום הכיפורים ולא היה מתן תורה באותו תקופה?
תשובה
אדם שת אנוש חנוך מתושלח למך קינן מהללאל ירד נח שם עבר ועוד כולם למדו את כל התורה לפני שניתנה בהר סיני . גם שמרו וקיימו את כל המצוות .
|
|
שאלה - 87727
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רשום בתורה נוח הביא את הילדים בגיל 500 ואחר כך היתבקש לבנות את התיבה בגיל 600 נכנסו לתיבה ורשי אומר 120שנה לקח לבנות אותה לאיפה נעלמו 20 שנה?
תשובה
בן ארבע מאות ושמונים הוא התחיל לבנותה .
|
|
שאלה - 87658
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
1.הרב דיבר פעם על 3 לשונות בחרדל שאברהם נתן למלאכים,אם אפשר להזכיר או לתת מקורות?
2.בברכת הבנים בליל שבת-ראוי לברך גם את האשה?
תבורך מן השמים אמן.
תשובה
א, עיין באתר בשיעורי פרשת וירא . ב, הברכה מיוחדת רק לבנים והבנות וגם האשה תברך אותם .
|
|
שאלה - 87548
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הכוונה בפרשה שכותבים "שנולדו לו בנים ובנות" חוזר על עצמו כמה פעמים (בפרשת נח)
תשובה
התורה באה לתאר לנו את השושלת של משפחת אברהם אבינו . ואת כור מחצבתינו .
|
|
שאלה - 87402
שלום לכבו מורנו הרב שליט״א.
אם אפשר לבאר לנו מדוע היונה מתיבת נח הביאה דוקא עלה זית בפיה ולא דבר אחר ?
תשובה
שני פירושים עיקריים יש , א, אמרה אני מוכנה שיהיו המזונות של מרורים כזית ובידי השם יתברך , ולא מתוקים כדבש ובידי בשר ודם .
ב, מפני שכל האילנות מקבלות הרכבה ודור המבול השחית את כולם , כי זה היה עוונו במין עם שאינו מינו, אך הזית הוא האילן היחיד שאינו מקבל הרכבה ולכן נשאר מכל האילנות , ואותו היא מצאה .
|
|
שאלה - 87400
כבוד הרב שליט״א . מדוע כתוב בפסוק נח נח פעמיים ?
תשובה
א, להיות נח לשמים ונח לבריות . ב, בזוהר פירש כי נשמתו למעלה ונשמתו למטה , כי כל צדיק נשמתו כפולה . וכאן הוא גם במדריגת נשמה גם .
|
|
שאלה - 87385
שלום לכבוד הרב
כתוב בפרשה ותבא אליו היונה לעת ערב , מדוע הפסוק אומר לעת ערב ?
תשובה
כתבו המפרשים כי היה זה בשבת , והיונה שומרת שבת היא , ולכן לא הגיעה עם העלה עד חשיכה שיצאה שבת . ויש פירושים נוספים ומרמזים על הגאולה העתידה .
|
|
שאלה - 87091
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
א. האם שכתוב בראשית ברא ה' את השמים ואת הארץ הכוונה רק לכדור הארץ? ואם כן, מתי נברא כל היקום?
ב. אפשר בבקשה פסוק לשם מתן.
תשובה
א, בפירוש מוזכר בפסוק את השמים והכוונה לכל היקום למעלה ללא יוצא מהכלל .
ב,מעין גנים באר מים חיים ונוזלים מן לבנון .
|
|
שאלה - 87006
לכבוד הרב שלום רב
האם קין נולד לפני חטא עץ הדעת או אחרי כן ?
תשובה
רבים מרבותינו וביניהם הזוהר הקדוש סוברים שנולד אחרי החטא , ולכן יצא רוצח כי זוהמת הנחש היתה בו , ועליו נאמר כי משורש נחש יצא צפע .
|
|
שאלה - 86540
שלום לכבוד הרב
הגאון מאיר עייני ישראל לא מזמן צפיתי בשעור זוהר מרתק שכבוד הרב מלמד תלמידי חכמים והזכרתה שלאנשי דור המבול היתה רק אצבע אחת ברצוני לדעת היכן לעיין תודה מראש
תשובה
עיין מדרש רבי תנחומא סימן י״א , זוהר בראשית נ״ח , ב. ובמפרשים על התורה .
|
|
שאלה - 39950
שלום לכבוד הרב הגאון!
מופיע במדרש שמשה רבנו ע"ה הבטיח ליתרו לא למול את בנו הראשון גרשום! אם על אלעזר הוא כמעט נענש שהוא לא מל אותו וציפורה מלה אותו איך על גרשום הוא לא נענש? ומצוות מילה לא יותר חשובה מההבטחה ליתרו? תודה רבה ושבוע טוב!
תשובה
עדיין לא ניתנה תורה ולא התחייבו במצוה זו. אברהם נצטווה באופן אישי בלבד.
|
|
שאלה - 39920
לכבוד הרב שלום רב
מדוע השעבוד של עם ישראל היה דווקא במצרים ולא במקום אחר?
תשובה
כי היא נקראת ערות הארץ, והיא המקום היותר טמא מכל הארצות.
|
|
שאלה - 39581
שלום לכבוד הרב
בפרשת ויחי רשום כדלקמן :
"ויצו יוסף את עבדיו את הרפאים לחנט את אביו ויחנטו הרפאים את ישראל וימלאו לו ארבעים יום כי כן ימלאו ימי החנטים ויבכו אתו מצרים שבעים יום [בראשית נ ב-ג]; וימת יוסף בן מאה ועשר שנים ויחנטו אתו ויישם בארון במצרים [בראשית נ כו.
מדוע יוסף ציווה לחנוט את יעקב אבינו ?
מדוע השבטים אפשרו למצרים לחנוט את יוסף הצדיק ?
תודה מראש
תשובה
הזוהר הקדוש ויחי רנ : כתב שזה היה דרך כבוד כמו שעושים למלכים, ואין בזה איסור כי היו שומרים את כל איברי הגוף.
|
|
שאלה - 39441
שלום לכבוד הרב שליט"א.
למה נאמר ביוסף מיתה הרי חנטו אותו?
תשובה
למעשה מת חונטים ולא חי.
|
|
שאלה - 39410
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
זכות גדולה נפלה בחלקנו שהקב"ה הביא לנו אותך בדור זה.
א. שמתי לב שהדפיסו בתרגום אונקלוס את שם אלקים בשם אדנות.
(לצורך הדוגמא:"בראשית ברא אלוקים")
ילמדנו רבנו איך צריך לומר בתרגום את שם אלוקים?
ב. אחיינית שלי ביקשה ממני אישית שכבוד הרב יברך אותה ברפואה שלימה-היא לוקחת כרגע כדורים עבור הבטן.שמה : חגית בת מאיה.
בברכה והצלחה ובשורות טובות.
תשובה
אונקלוס מתרגם את שם אלקים בשם אדנות, והסיבה כדי להבחין משם אלקים שהוא חול כמו שלטון. רפואה שלימה.
|
|
שאלה - 39391
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בפרשת ויחי מבקש יעקב אבינו מיוסף "ועשית עמדי חסד ואמת אל נא תקברני במצרים". השאלה היא מדוע יוסף היה צריך לעשות חסד עם אביו, הרי מדובר באב ובן ולא באדם זר והיה אולי צריך לקיים מצד מצוות כיבוד אב ואם ?
תשובה
כי הוא היה מלך במצרים וכפוף לחוקיה, ואמור לקברו במצרים.
|
|
שאלה - 39337
לכבוד הרה"ג שליט"א
א. מדוע יעקב בירך את ילדיו דווקא ביום אחרון לפטירתו?
ב. למה יעקב אבינו לא בירך את ראובן שמעון ולוי אלא נתן להם תוכחות?
ג. מדוע פתח הכתוב ויחי יעקב.. ואח"כ ויקרבו ימי ישראל.. וכן עוד כמה פעמים בפרשה?
ד.לפי המדרש שאמר רש"י--ביקש יעקב לא לקוברו בארץ מצרים מפני מכת כינים שעתידה לבוא. אך למה יעקב לא התפלל שלא תפגע בו מכת הכינים?
תשובה
א,כי הברכה יותר משפיעה. ב,כי רצה להוכיחם. כי רוח יעקב הסתלקה במכירת יוסף, וחזרה כשראהו. ג,\זה לא מקובל לבקש על עצמך בלבד.
|
|
שאלה - 39332
שלום לכבוד הרב!
לאחר שקראנו את פרשת "ויחי" לא כל כך הבנתי דבר אחד,מצד אחד יעקב אומר לראובן "בכורי אתה",מצד שני כתוב שהבכורה עברה ליוסף,אז מיהו הבכור האמיתי?
תשובה
פשוט יעקב התכוין לקחת את רחל ויוסף הוא הבכור, אך בפועל ראובן היה הבכור.
|
|
שאלה - 39331
שלום לכבוד הרב!
מה הייתה הסיבה שבגללה עם ישראל נענש בגזירת בין הביתרים?
תשובה
אדם הראשון כשחטא, הפיל נשמות יקרות במצרים בין החיצונים, ומישהו צדיק גדול היה צריך לקחת על עצמו לרדת להציל אותם.
|
|
שאלה - 39216
לכבוד הרב שלום רב
בפרשת ויגש הפסוק אומר לגבי יעקב: "בניו ובני בניו אתו בנתיו ובנות בניו וכל זרעו הביא אתו מצרימה" - מדוע התורה נוקטת לגבי בנותיו לשון רבים, הרי רק את דינה מצויין שהוא הביא איתו?
תודה רבה
תשובה
בנות הבנים כמו בנותיו החשיבם, ועוד נשות השבטים כולם היו בנותיו של יעקב, כי קודם מתן תורה אח נשא את אחותו.
|
|
שאלה - 38916
לכבוד הרב
בס"ד לרב הגאון מוצאפי שליט"א שלום . לגבי יוסף , " ויגלח ויחלף שמלותיו " , אותו היום היה ראש השנה כיצד אפשר להסביר "ויגלח" ? תודה רבה !
תשובה
המפרשים כתבו שעל ידי גוי היה הגילוח, ולצרכי גזירת מלך היה מותר.
|
|
שאלה - 38900
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שיוסף גילה לאחיו שזה הוא אז למה ששלח אותם להגיד ליעקב שהוא חי אז למה גם הוא לא בא?
תשובה
כי היה מלך וחייב להשאר במצרים, ועוד יעקב נגזר עליו לרדת למצרים.
|
|
שאלה - 38447
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
מדוע יוסף לא שלח להביא או לחפש את אביו בשנות השבע ורק כשאחיו הגיעו שלח אליו?
תשובה
ארבע תירוצים במפרשים. אם שהיה חרם לא לגלות, הוא חשש שירצחו אותו. הוא ידע שזה גזירה של כ"ב שנים כנגד השנים שיעקב התנתק מאביו.
|
|
שאלה - 37878
לכבוד הרב שלום רב וישע יקרב,
מה הענין שיוכבד נולדה דוקא בין החומות במצרים?
ברכה רבה,
תשובה
כי היו צריכים להיות שבעים נפש כנגד שבעים שרים.
|
|
שאלה - 37731
בס''ד
שלום לכבוד הרב מזכה הרבים
מדוע יהודה נשא כנענית?
הרי יצחק ויעקב הוזהרו על כך?
תשובה
עיין בהרב אבן עזרא והרמב"ן שם ששאלו זאת וביארו כנעני - סוחר. כמו נתנה לכנעני.
|
|
שאלה - 37704
לכבוד הרב ליעקב אבינו נוסף שם ישרא-אל כי הוא הגיעה למעמד יותר גבוהה מבחינתו דרגת ישראל אבל מה השם ישורון מסמל עבורו ואיפה הוא קיבל אותו?תודה
תשובה
רמב"ן דברים ז, יב פירש שנקרא כן באותו מעמד על שם היותו תם וישר.
|
|
שאלה - 37636
לכבוד הרב שלום רב
מהם הסימנים שיעקוב נתן לרחל
תשובה
נדה חלה הדלקת הנר. ועיין בחסד לאברהם אזולאי.
|
|
שאלה - 37466
לכבוד הרב שלום רב
בבראשית כח, פסוק יא כתוב "..וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם..". לכן אם יעקב לקח מאבני המקום זה אומר שיכול להיות שלקח רק אבן אחת בלבד. כי הכתוב אומר מאבני ולא את אבני.
1- האם מבחינה תחבירית אפשר להסיק שאכן יכול היה יעקב לקחת רק אבן אחת?
2- אם הוא אכן לקח רק אבן אחת, איך רש"י מסיק שיעקב
לקח יותר מאבן אחת?
אשמח לקבל תשובה
גל יעקב נגר
תשובה
כי כך אמרו התנאים במדרש. ורש"י העתיקו.
|
|
שאלה - 37233
לכבוד הרב שלום רב
מה בעצם היה במאבק שבין יעקב אבינו למלאך?האם זה היה מאבק פיזי או רוחני?ואם זה רוחני אז מה זאת אומרת?
תודה רבה ומחילה מכבודך.
תשובה
כפשטו מאבק פיסי. אלא שרמז גם על מאבק רוחני.
|
|
שאלה - 37130
לכבוד הרב!
מדוע בסוף פרשת "וישלח" התורה מספרת לנו באריכות על תולדות עשו ואלופיו?
תשובה
א,כדי שלא יטען מאן דהוא שנעשה לעשו עול חלילה. ב,שלא נפחד מכוחם ומספרם כי אחרי כן מופיע וישב יעקב, ולא פחד מהם.
|
|
שאלה - 37081
לכבוד הגרב'צ מוצפי שליט"א
שלום וברכה
1 מדוע לא מוזכר בתורה על פטירת לאה אמינו?
2 כתוב בגמרא בלאה היתה הראשונה ההודתה לקב"ה, לעומת זאת האדם הראשון אמר את "מזמור שיר ליום השבת....טוב להודות לה'"
כיצד זה מוסבר
3 נתבקשתי לשאול על אדם אנוס ובעל כורכו צריך לעשות שבת חתן
בערב חנוכה בבית מלון כיצד ינהג לגבי הדלקת נרות חנוכה?
תזכה למצוות
תשובה
א,כתבו המקובלים כי היתה מעלמא דאתכסייא, ולכן נעלם ענין פטירתה וקבורתה.
|
|
שאלה - 36422
לכבוד הרב שלום רב!
רש"י כותב בפרשת השבוע שכאשר צדיק יוצא מן העיר "פנה זיוה פנה הודה פנה הדרה",אבל במקרה שלנו יצחק עדיין היה בעיר אפילו שיעקב יצא,האם זה בגלל שיצחק היה "סגיא נהור" ועיוור חשוב כמת?
תשובה
לא כך, אלא כתבו המפרשים שהגמרא אומרת אל ידור בעיר שיש תלמיד חכם אחד, מטעם שכשיש שני תלמידי חכמים, החכם מדקדק היטב בפסק שלו כי יודע שיעבור ביקורת, אך כאשר חכם אחד רק יש לא מדקדק. ולכן פנה הודה.
|
|
שאלה - 36330
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום וברכה!
ב"בארשית" כ"ז,ג יצחק אבינו מצווה את עשו ללכת לצייד ולהכין מטעמים. וזה לא יהיה טרפה?!!
תודה מראש על תשובתך.
תשובה
אתה חושב שעשו היה נראה אינדיאני או קאבוי, הוא היה תלמיד חכם גדול אך עם יצר הרע. בגמרא דרשו צידה באות ה שהזהיר אותו על חמשה תנאים בשחיטה.
|
|
שאלה - 36306
לכבוד הרב שליטא
1.מדוע לאה אמרה לרחל המעט קחתך את אישי .היא לא לקחה ויותר מכך נראה כי עזרה לה עם עניין הסימנים .לא?
2.האם מותר לאשה (נשואה או רווקה )לצאת לאסוף תרומות (מדלת לדלת )?
תודה וכל טוב
תשובה
המפרשים ובראשם הרמב"ן ביארו כי הרגישה שרחל גבירה והיא כשפחה ולכן התלוננה עליה. ב,כל כבודה בת מלך פנימה וזה לא ראוי.
|
|
שאלה - 36271
לכבוד הרב שלום רב
אם אפשר שאלה על הפרשה: ידוע שרחל היא עקרת הבית ויוסף זכה בבכורה שנלקחה מראובן, אז מדוע כל עיקר ההנהגה היהודית (מלך וכהן) יוצאים דוקא מלאה? מה עם המשכיות לרחל?
תשובה
רש"י בראשית לה,כג. ובדברי הימים כתב שרק בכורה ליוסף,אבל מלכות ליהודה וכהונה ללוי. והיינו בכור לכבוד בלבד. והאבן עזרא ויחי כתב רק לענין נחלה שקיבל כפול עבור מנשה ואפרים.וכן הוא בבבא בתרא קכג. וכן כתב רבנו בחיי בראשית מח. ותולדות יצחק.וכן הוא באברבנאל.וכן כתב פנים יפות.
והכלי יקר ביאר כי נתן הבכורה היא הכהונה ליוסף, ואחר שהפסידו הבכורים העבודה בבית המקדש ניטלה ממנו וניתנה ללוי.
ובבראשית רבה צח כתב שחילק התפקידים בכורה ליוסף, כהונה ללוי, ומלכות ליהודה. כל אחד לפי אישיותו והתאמתתו.
|
|
שאלה - 36254
לכבוד הרב:בפרשה רשי מפרש את הפסווק מראשותיו שני פירושים
1-עשהם כמין מרזב מסביב לראשו להגן מחיות רעות ונשאלת שאלה על רשי והרי להגן מחיות רעות היה צורך להשים אבנים מסביב לכל גופו שהרי החיות יתחילו לאכול לו את סוף גופו ?
אודה לרב אם ימצא לי תירוץ בענין על דרך הפשט ולא על דרך המוסר כי לא מצאתי שום פירוש בענין.
תשובה
רוה המפרשים חקרו זאת. הטורי זהב פירש שהוא שם סביב כל גופו, ומה שהודגש מראשותיו כי שם היה ויכוח בין האבנים עלי יניח צדיק ראשו.וכך נראה מדברי משנה הלכות חלק טו סימן נ. והכלי יקר ביאר כי ידע שבית המקדש עתיד ליחרב ולכן שם אבן לחיבוב המקום תחת ראשו ולא משום שמירה. וכן נראה מדברי האברבנאל.
ויש ביאורים נוספים במפרשים בזה.
|
|
שאלה - 35893
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הרב יוכל להבהיר את דברי רש"י שאומר שאבימלך ראה את יצחק משמש את מיטתו, היתכן?
ילמדנו רבינו ושכרו כפול מן השמיים.
תשובה
אברבנאל ומרן בספר המגיד כתבו שאין הדבר כן, אלא הכוונה משוחח אתה. ואתה התרחק מלחקור עניני המקרא הללו כי אין הדברים כפשטן, ועסוך לך בהלכות שיש בהם תועלת לנו.
|
|
שאלה - 35866
לכבוד הרב שלום רב שליטא
1.האם מעיקר הדין מותר לשים את הפלסטיק של התפילין של יד על היד לאחר הנחתן בזמן כל התפילה ?
מדוע יצחק שלח את עשו לצוד ,והרי היה לו צאן משלו לא ?האם אפשר לומר כי מרומז כאן שיצחק ידע והכין הכל עבור יעקב ויבוא ויטול המגיע לו ?
תודה וכל טוב
תשובה
ב,מותר. ב,הוא רצה לזכות את עשו בכיבוד אב , ולהפנות את רצונו לצוד ולצאת לשדה לצורך מצוה.
|
|
שאלה - 35614
לכבוד הרב מוצפי שליט"א!
כתוב על רבקה אמנו בספר התורה- "והנער" ללא ה"א,מהו הטעם לכך?
תשובה
כי היתה בת שלש והיתה לה חכמה כבחור.
|
|
שאלה - 35574
לכבוד הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א, שבוע טוב
התקשיתי בכמה שאלות בפרשות האחרונות..
א. איך נכתב בתורתנו הקדושה שאברהם אבינו נתן למלאכים בשר בחלב, והלא קיים את כל התורה הקדושה?
ב. מדוע העדיף יצחק את עשו, בעוד שיעקב היה קדוש עליון?
ג. האם צריך להבין את פירוש רש"י בעניין "אנכי עשו בכורך" כפשוטו?
שבוע טוב לכבוד הרב ושפע ברכות מפי עליון
תשובה
א,הוא לא נתן להם יחד , אלא הביא קודם חלב ואחר זמן כשהבשר היה מוכן הביא להם אותו והם אכלו יחד. ב,כי הוא בנו בכורו וחשב אותו לצדיק. ג,כן.
|
|
שאלה - 35561
בס''ד
בפרשת חיי שרה נאמר על הגר קטורה רש''י כותב כי מעשיה נאים כקטורת על כך ששמרה על עצמה
אבל בפרש וירא המדרש כותב שחזרה לגילולי בית אביה
איך מעשיה הם כקטורת?
תשובה
מדרשים חלוקים, ובזוהר כתב כי אברהם נשא את שרה, הגר, פילגש, קטורה והם ארבעה והיה בזה סוד כמוס.
|
|
שאלה - 35560
בס''ד
בפרשת חיי שרה כתוב שישמעאל ויצחק קברו את אברהם
למה לא מוזכרים כל בניו שנולדו לו מקטורה וכן אליעזר וכד'?
תשובה
כי הם היו בניו העיקריים.
|
|
שאלה - 35559
בס''ד
שלום לכבוד הרב
בפרשת חיי שרה נאמר שלבן ואימו אמרו לרבקה אחותנו
מדוע האמם צריכה לקרוא לביתה אחותי???
תשובה
לשון אחוה וחיבה.
|
|
שאלה - 35555
לכבוד הרב שלום רב!
בפרשת השבוע,כשכתוב שרבקה אמנו נפלה מעל הגמל כשראתה את יצחק,האם הכוונה באמת לנפילה ממש?ומדוע זה קרה לה?
תשובה
מרוב שהתפעלה מאור פניו הקדושים.
|
|
שאלה - 35524
שלום לכבוד הרב
האם איוב היה גוי?
אם כן, איך נישא לדינה בת יעקב אבינו?
תודה רבה
תשובה
עד מתן תורה לא היו יהודים ולא יהודים. ואיוב היה בן משפחה לאברהם אבינו נכד אחיו נחור.
|
|
שאלה - 35497
לכבוד הרה"ג מוצפי שליט"א,
רציתי לשאול איך יכול להיות ששרה אמנו ע"ה נפטרה ככשמעה על עקידת יצחק,הרי כתוב שכאשר השם יתברך נותן נסיון לאדם הוא גם נותן לו את הכח לעמוד בו,אז איך יתכן שקרסה מהנסיון?
תודה רבה לכבוד הרב.
תשובה
היא סיימה את תפקידה כי נשמתו הראשונה היתה חלק ממנה, והיא באה ברבקה שנולדה באותה השעה בדיוק.
|
|
שאלה - 35484
לכבוד הרב שלום רב לגבי הפרשה המילה כדה אם קורא אותה בקריאת התורה לציבור כ בלי דגש זה משנה וצריך לחזור?2)פרק כד פ"ס ט וישבע מלעיל או מלרע על האות ב ופ"ס ס היי ההא בפתח ?3)מה הכוונה בפ"ס מח בת אחי אדני לבנו.מי זה אחי ומי אדונו תודה וישר כח ושבת שלום
תשובה
א,בדיעבד לא. והמקובלים נוהגים לחזור כי יש סוד כמוס בדגש. ב,שין של וישבע מרימים אותה. היי הא בפתח. ג,אדוני זה אברהם ובת אחי הכוונה בת בנו של אחי.
|
|
שאלה - 35379
מי טיפל בטהרה של שרה אמנו אחר פטירתה?
תשובה
הנשים הכשרות ששרה אמנו גיירה.
|
|
שאלה - 35378
לכבוד הרב שלום רב
שמעתי מכבוד הרב על הפסוק "אל הבקר רץ אברהם" שהוא רץ לקבר(מערת המכפלה)אלוני ממרא היה בחברון? אם לא, כמה זמן קח לו לרוץ מהמערה ולחזור לאורחיו?
תשובה
כחמשה קילומטרים.
|
|
שאלה - 35329
לכבוד הגרב'צ מוצפישליט"א
1 האדם הראשון היה אחרי החטא בגובה 100 אמה
כיצד נקבר במערה מבחינת גובהו?
2 נתבקשתי מנציגת מארגון " משמרת השלום" העוסק בלימודי הלכות
שמירת לשון הרע ושם מנויים אלפי נשים, האם כבודו יכול לרשום מס' מילים לחיזוק הלומדות
תזכה למצוות
תשובה
א,המערה גדולה ורחבה מספיק... ב,שלום למשמרת השלום, ברכות רבות על פעלכם הנפלא המביא ברכה על כל עם ישראל, כי כל מצוה שכל יהודי ויהודיה עושים היא נזקפת לזכות כולנו ואנחנו נשמרים מיצר הרע ומכל אויבינו ושונאינו, על אחת כמה וכמה מי שמצטרף למפעל הנפלא של שמירת הלשון שמגן על כולנו. וסותם פיות המקטרגים למעלה. והיא שקולה כנגד שלש עבירות חמורות של עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. וכל חיי האדם בעולם הזה ובעולם הבא תלויים בפיו ובדיבורו כי הוא גוף המנורה הנמצאת בראש האדם, ומושך על עצמו ועל כל ישראל קדושה נפלאה.
|
|
שאלה - 35270
לכבוד הרב שלום רב
הגמרא בע"ז אומרת שקללה על ציבור אינה נתפסת אז למה הקב"ה אמר שהוא לא כעס במקרה של בילעם שגם אם היה כועס הרי קללה על ציבור לא נתפסת לעולם
תשובה
בלעם היה מכשף וניסה לקטרג במקום הקטיגור הידוע והיתה סכנה לא עלינו.
|
|
שאלה - 35256
שלום לכבוד הרב מוצפי שליטא
בפרשת נח לאחר שנח ישתכר נאמר"וירא חם אבי כנען" פירש רש"י יש מרבותינו שדרשו שכנען ראה ואמר לאחיו,שאלתי לכבוד הרב מהיכן הגיע כנען הרי הוא היה בנו הרביעי של חם (ולכן התקלל כפי שפירש רש"י) והרי בו ביום שיצאו מן התיבה נשתכר נוח?
תודה רבה לרב על תשובותיו
בברכה
תשובה
מעשה שם ויפת וחם עם שכרותו של נח היה כמה שנים אחר צאתו מהתיבה כמוכח בדברי המדרשים.
|
|
שאלה - 35214
לכבוד הרב שלום רב, בפרשת חיי שרה כתוב "וְאֵלֶּה, שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל--מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, וְשֶׁבַע שָׁנִים; וַיִּגְוַע וַיָּמָת, וַיֵּאָסֶף אֶל-עַמָּיו" האם ויאסף אל עמיו ? האם זכה בגן עדן בגלל שזכה לעשות תשובה ?
תשובה
כך אמרה הגמרא שבישר השם יתברך את אברהם שישמעאל יעשה תשובה, ואכן עשה. ועל סמך זה נקראו כמה תנאים וגדולי ישראל בשם זה.
|
|
שאלה - 35111
לכבוד הרב שליט"א!
בפרשת "וירא" נאמר ששני מלאכים באו לסדום בערב,שאלתי היא למה שני מלאכים?הרי מתוך השלושה שבאו לאברהם שניים כבר ביצעו את שליחותם,אחד ריפא את אברהם ואחד בישר את שרה על הולדת הבן.
תשובה
אחד להפוך את סדום הוא גבריאל. והשני הוא מיכאל להציל את לוט.
|
|
שאלה - 35055
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע נאמר לאברהם לך לך מארצך וממולדתך וגו' הרי נאמר לו ציווי זה בהיותו בחרן עם אביו והרי מולדתו למעשה היא אור כשדים ולא חרן ?
תזכו למצוות
תשובה
מולדתך אינו בהכרח עיר הולדתו, אלא הכוונה עיר מגורי בני המשפחה.
|
|
שאלה - 35011
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע המלאך אמר להגר "באשר הוא שם" אם רגע לפני הם גורשו מביתו של אברהם בעוון שפיכות דמים עבודה זרה ועריות?
הלא הוא כבר חייב
תשובה
הוא לא עשה זאת בפועל אלא דרך משחק.
|
|
שאלה - 34962
לכבוד הרב לגבי הקריאה בתורה פרק יט המילה ויתמהמה הטעם שלשלת איך מבטאים.ופרק כא פ"ס ו המילה יצחקכתוב צ בשווא פתח איך להגות כמו פתח?2)לגבי אם יש ריב בין אבא לבנו הגדול הרב אמר בעלות השחר ז"א ממש בסמוך און אפשר קצת אחרי?תודה
תשובה
א,במפיק הא בשתיהם. ב,כל השומע י-צ-חק לי. צדי וחית בפתח.
|
|
שאלה - 34891
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לגבי מילת "הפכי" שבפסוק "לְבִלְתִּי הפכי אֶת הָעִיר" (בראשית יט,כא) האם קוראים בכף דגושה או רפה. כי בתיקוני סופרים ובחומשים יש שינויים.
תשובה
אות כ"ף דגושה ובן הוא בחומש בהגהת מור אבי זיע"א.
|
|
שאלה - 34867
רבנו בעקדת יצחק רשום "אל תשלח ידך אל הנער " הרי יצחק אבינו היה בן 37 כשהיה בעקדה אז למה נאמר נער ?!
תשובה
משמעותו בן חביב.
|
|
שאלה - 34748
לכבוד הרב
אנחנו דברנו בשבת על שכתוב כבד את היתום אלמנה וגר
לאיזה גר מתכוונים
גר שהיה גוי ונהיה יהודי
או גר שהוא גוי והוא גר באמריקה ובא לגור בארץ (זר)
תשובה
גר המוזכר בתורה, פירושו שהתגייר וקיבל עליו עול תורה.
|
|
שאלה - 34707
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רשי אומר אין מלאך אחד עושה שתי שליחויות ועצם העובדה ששלושתם באו לבשר לאברהם אבינו שלושה בשורות שונות האין זו שליחות בפני עצמה
תזכו לשנים טובות וארוכות
תשובה
לא שלשתם באו לבשר.
|
|
שאלה - 34533
לכבוד הרב
לגבי הילד הראשון שהפילה הגר, שהחיד"א אומר: שהעולם לא היה עומד לפניו ~ אפשר מקורות? ממש תודה, ושתמשיך להגדיל תורה ויאדיר...
תשובה
יש מדרשים שאינם בידינו היום ואבדו.
|
|
שאלה - 34526
לכבוד הרב שלום וברכה!
הקב"ה אומר לאברהם בפרשת השבוע "לך לך מארצך,ממולדתך,ומבית אביך",ולכאורה הסדר צריך להיות הפוך,קודם כל מבית אביך,מהמולדת ומהארץ,ומדוע אמר לו בסדר ההפוך?
תשובה
כי הפרידה בלב קודם לארץ, אחר כך לעירו, אחר כך למשפחתו.
|
|
שאלה - 34479
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע ה' ברא את העולם בששה ימים ולא ביום אחד?
מדוע כתוב על יום הבריאה הראשון "יום אחד" ולא כשאר הימים (ראשון, שני, שלישי...)
תשובה
כי הוא האציל שש ספירות השולטות בימי החול, והשביעית היא השכינה השולטת בשבת. ב,אומר המדרש על שם שהוא היה אחד לבדו בעולם ללא שני.
|
|
שאלה - 34104
לכבוד הרב שלום רב!
מדוע נח לקח מן הבהמה הטהורה "שבעה ושבעה" ומן הטמאים רק זוג אחד?
תשובה
כי היו נחוצים להקרבת קרבנות.
|
|
שאלה - 34031
שלום לכבוד הרב
בברית בין הבתרים כתוב שאברהם אבינו לקח חוץ מהבהמות, תור וגוזל. אחר כך כתוב שהציפור לא בתר, למה ציפור בלשון יחיד?
אם הוא לא בתר אותם, מה עשה אתם?
תודה.
תשובה
עיין בדברי הרב אבן עזרא שפירש צפור שם כולל לתור ולגוזל. ורבנו בחיי פירש כי העופות רמז לישראל שימשארו שלמים לגאולה.
|
|
שאלה - 33555
לכבוד הרב שלום וברכה!
ישנה שאלה שאני מחפש עליה תשובה כבר מספר שנים,איך הנחש ידע מכל הציווי של הקב"ה שאסור לאכול מעץ הדעת?האם מישהו סיפר\הודיע לו?והאם יש סיבה מדוע דווקא הוא ולא בעל חיים אחר?
תשובה
הוא היה משרתו של אדם הראשון והלך בקומה זקופה. וכל החיות ידעו מהציווי.
|
|
שאלה - 33439
לכבוד הרב מוצפי הי"ו: שאלה ששאלני גוי המעוניין לשמור שבע מצוות בני נח - האם בני נח מצווים על איסור השחתה זרע וכו'? ומה ביחס לבת נח, האם גם עליה חלים איסורים של הכשלת הרבים? (לדוגמה, לבוש לא צנוע: האם הן חייבות בלבוש צנוע כמו יהודיות או שיש הבדל בין בת מלך לבת נח) תודה רבה.
תשובה
א,זה היה חטאם של דור המבול. ב,אסור לה לגרום חטא לאחרים.
|
|
שאלה - 32880
רבנו מה זאת אומרת "ויהי אחר הדברים האלה " איזה דברים ?!
תשובה
בגמרא אמרו אחרי דבריו של שטן שקיטרג על אברהם אבינו שלא הקריב קרבן בלידת יצחק, והקדוש ברוך הוא ענה לו שהוא יהיה מוכן להקריב את בנו.
|
|
שאלה - 32370
כבוד הרב שלום רב
מי הייתה שפרה?
תשובה
יוכבד אם משה רבנו.
|
|
שאלה - 29972
לכבוד הגרב'צ מוצפי שליט"א
שלום וברכה!
1 לגבי השאלה ששאלתי את כבודו אודות ערי המקלט
רש"י כותב ששתי ערי מקלט נוספים לעתיד לבוא למה הכוונה?
האם יהיו לעתיד לבוא רוצחים בשגגה?
2 האם מותר להדביק בלון מנופח אויר על קיר כך שמה שמחזיק
אותו "דבוק" זה חשמל סטטי בשבת?
תזכה למצוות!
תשובה
א,המפרשים כתבו שיתבטל יצר של עבירות במזיד וישאר של שוגג ולכן כתב רבי ישמעאל שיביא חטאת שמינה על השגגה. ב,נראה שמותר.
|
|
שאלה - 29926
לכבוד הרב מוצפי שליט"א!
מדוע בפרשת "כי תצא" כתוב הרבה פעמים נער (בלשון נקבה) אבל בלי ה"א בסוף?(כאילו מדובר בנער זכר).
תשובה
יש כמה פירושים, והאחד מהם שנהגה כמו נער שיצאה לבדה.
|
|
שאלה - 29719
שלום לכבוד הרב
הרב קראתי בבעל הטורים על הפס' "והיה ביום הנחילו את בניו"
למה הכוונה אדם המצוה בשעת מותו אם הוא ביום יש לו תורת דין?
תשובה
פירושו שבלילה אין עושים דין הייו מושב בית דין אלא רק כותבים הצוואה, אבל ביום כותבים פסק דין.
|
|
שאלה - 29074
בס''ד
כִּי הָרֹג תַּהַרְגֶנּוּ יָדְךָ תִּהְיֶה בּוֹ בָרִאשׁוֹנָה לַהֲמִיתוֹוְיַד כָּל-הָעָם, בָּאַחֲרֹנָה. (יג,יא) וּסְקַלְתּוֹ בָאֲבָנִים, וָמֵת וגו
שאלה:
א.המילה הרג היא דין של סייף ואם כך איך זה מתאים לפסוק הרי יד העם באחרונה זה סקילה?
ב.אם אמרנו סקילה בפסוק למה כפלה התורה ואמרה עוד פסוקהמעיד על סקילה?
תודה רבה כבוד הרב
תשובה
כשכתוה הרג בלבד זה סייף, אך שם כתוב בפירוש סקילה.
|
|
שאלה - 28938
לק"י
לכבוד הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א
הרב הסביר את עניין הפסוק "ופילגשו ושמה ראומה ותלד גם היא את טבח ואת גחם ואת תחש ואת מעכה". רציתי לדעת שוב את הרמזים שיש במילים : טבח,גחם,תחש,מעכה.
תודה.
תשובה
ראו מה ביני לבין בן חמי. טוענים בעלי חובות. גזור חיים מות. תקעו חודש שופר. מלך על כל הארץ. הגאון החיד"א. לומר דבר בשם אומרו.
|
|
שאלה - 28485
בתנחומא (בראשית יב ד"ה ויהיו בני נח היוצאים) נאמר שלא נכנסו לתיבת נח אלא אותן שלא קלקלו לשאינן מינן, שנ' מכל הבהמה הטהורה. ואילו במדרש רבה בראשית (פרשה כח פסקה ח) נאמר ש"כלב היה הולך אצל הזאב, והתרנגול היה מהלך אצל הטווס". כיצד אם כן יש קיום למינים אלה (בהם גם מין כשר) אם לא הורשו לעלות לתיבה?
תשובה
מכל מין היו בודדים שלא קלקלו ואלו כן נכנסו לתיבה והיא קלטה אותם.
|
|
שאלה - 28452
לרב שלום אני מיצטער שאני שואל שוב פעם אולם ניזכרתי בשאלה שהטרידה אותי הרבה זמן שאלתי הרי אנו אומרים מעשה אבות סימן לבנים אז ידוע שכאשר יצחק אבינו הכניס את ריבקה אימנו לאוהל שרה סימנו שהכל בסדר היה שהנר שבת דלק עד שישי שלאחריו אז מדוע כיום אומרים לא לשים הרבה שמן שהוא לא ידלוק להרבה זמן תודה וסליחה על הטורח שבת שלום
תשובה
כי האמהות לא שמו שמן אלא מעט, ובשמים עשו נס.
|
|
שאלה - 27568
לכבוד הרב יישר כח גדול
מדוע בלהה וזלפה לא נקראות אמהות שהרי גם מהן יצאו שבטים וודאי שבפועל הם אמהות?
תשובה
כי בלהה היתה בכלל רחל, וזלפה בכלל לאה ונקראו על שמן. ויש רק ארבע אמהות שהן שרה רבקה רחל ולאה.
|
|
שאלה - 26812
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע בפרשת מסעי צריך לכתוב את כלהמסעות?
תשובה
עיין לרבנו אברהם סבע ז"ל שנגע להחזיק מעמד בגלות זו ותהפוכותיה. והזוהר כתב שיש סוד בספירת מ"ב מסעות כנגד שם אנא בכח שבו נברא העולם.
|
|
שאלה - 26517
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ישר כוח על דיברי התורה באתר ואשמח לתרום את שרותי כמגשר בדיני עבודה לטובת הציבור כאן .
שאלתי הי : מדוע שכו העופות והחיות שיכסו את דמם לאחר השחיטה ?
תשובה
ששמרו על בתולי רבקה בנופלה מעל הגמל, עד שבא יצחק אבינו וראה אותם.
|
|
שאלה - 26037
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום לכבוד הרב,
מה הפירוש של הפסוק בפרשת אחרי מות "מולדת בית או מולדת חוץ"
תודה לכבוד הרב
תשובה
א,פנויה או נשואה. ב,שגדלה אתך באותו בית או שגדלה בבית אחר או ארץ
אחרת. ג,בין שנולדה שנישואין כשרים בין מלא כשרים. עיין כל פירושים אלה
במפרשים.
|
|
שאלה - 25496
לכבוד הרב
למה נאמר ואהבת ל-רעך כמוך? ולא את רעך כמוך?
תודה ,שרון.
תשובה
כי את הוא לשון ריבוי, וכאן אין ריבוי אלא לחברך עצמו.
|
|
שאלה - 25437
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע חטא העגל נעשה דוקא בעגל?
תשובה
כי בגלגל המזלות הטלה ראשון ולקה במצרים, והערב רב לקחו את הבא אחריו
הוא השור העגל.
|
|
שאלה - 25172
שלום לכבוד הרב!
מדוע בתחילת פרשת "במדבר" שמות שלושת השבטים:יששכר,בנימין ונפתלי
מוטעמים בזקף קטון ואילו שמות שאר השבטים בזקף גדול?
האם יש בכך רמז כלשהוא?
בברכת חזק וברוך!
תשובה
כתבו המפרשים כי יששכר היה רובץ בין המשפתיים ומקטין עצמו וכן נפתלי
שירת אותו ובנימין הצעיר מכולם.
|
|
שאלה - 24759
לכבוד הרב
שאלו אותי בשיעור למה יש אותיות סופיות מנצפ"ך ? אמרתי להם שאני יעביר
את השאלה לכבודו ?
תשובה
כי על פי הזוהר הם כפולות, והם מספרם 280 שיש בזה רמז עמוק למיתוק
כוחות הדין.
|
|
שאלה - 24614
לכבוד הרב שלום רב וישע יקרב,
מדוע במנורה היו מדרגות, והרי במזבח נאמר "אשר לא תגלה ערותך עליו".
ברכתי המרובה, לכת"ר הדגול מרבבה, ואורך ימים ושנים, דשנים ורעננים.
תשובה
כיון שהיו רק שלש מדרגות ולא תגלה הערוה אבל במזבח שהיה גבוה לא.
|
|
שאלה - 23524
לכבוד הרב מוצפי שליט"א!
מדוע הפרשה הראשונה בקריאת שמע נאמרת בלשון יחיד ולאחר מכן ("והיה אם
שמוע" וכו') בלשון רבים?
תשובה
כתב הרשב"א כדי שכל אחד ידע שהוא מצווה באופן פרטי ולא תלוי רק ברבים
שיקיימו את המצות. וברשה השניה נאמר בלשון רבים כדי לדעת כי שכר ועונש
בעולם הזה הוא רק לציבור. אך ליחיד זה הכל לעולם האמת.
|
|
שאלה - 23226
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
נאמר על יוסף הצדיק שהיה בן זקונים ליעקב והרי בנימין שנולד מרחל גם
כן, הוא אחרון ובן זקונים? חשוב לי לדעת מפני שאני מלמדת כתות נמוכות
בבית הספר והשאלה הזו עלתה.(וכמובן בשביל ידע אישי)תודה ויישר כח עצום!
תשובה
כי בנימין היה עדיין מאוד קטן ויוסף בחור צעיר בתחילת לימודיו ויעקה
היה כל היום מבלה אתו בלימוד תורה וכל מה שלמד בימי חייו העביר ליוסף.
|
|
שאלה - 10712
שלום לכבוד הרה"ג מוצפי שליט"א
בפרשת בראשית מוזכר שאדמה קלקה והיתה צריכה להצמיח את הפרות
באותו טעם של העץ עצמו(כך לשון רש"י בערך)
ידוע כי העצים נבראו לפני האדם, אך יתכן שהם קילקלו? האם אלו המלאכים הממונים?מה בדבר בחירה?רק לאדם יש את הבחירה
תזכה למצוות
תשובה
פירושו המלאכים,וכשנתן להם יכולת לבצע נתן להם עם כך יכולת לשנות.
|
|