שאלה - 294357
שלום לכבוד הרב אין לי חוש טעם חזק מבחינתי לחם מתוק זה לחם רגיל לא מרגישה הבדל אפשר לברך המוציא וברכה"ז?
תודה רבה
תשובה
לא.
|
|
שאלה - 293854
לכבוד הרב מוצפי שליטא, לפעמים קובעת סעודה עם לחוח, האם ליטול ידיים ולברך המוציא? או מזונות? או פשוט לאכול פת בנוסף?
תשובה
פת הנקראת "לחוח" ברכתה מזונות. כיוון שנעשית בלילה רכה בישול גלוי במחבת, ולכן צורתה נקבים נקבים, ואין זה אפיה כלל.
הלחוח גם הנמכר בשוק, נעשה עיסה נוזלית שיוצקים אותה למחבת כשהיא על האש חמה ללא שמן, ומתבשלת ללא אפיה, ועיין בחידושי הרשב"א ז"ל [ברכות ל"ח, א. כובא דארעא] שבלילתה רכה ונאפת על גבי קרקע, אינה כלחם האפוי בתנור.
וכתב הגאון רבי חיים כסאר ז"ל, זקן רבני תימן בדור שלפנינו, בפירושו שם טוב [ביכורים ו, י"ב] "ודע, דמה שעושין אצלינו מערבין קמח עם מים, ואופין אותה על המחבת שקורין לו לחוח, נראה דפטור מן החלה. חדא דאין דרך עיסה בכך, ועוד לאו דרך אפיה בכך דהוה ליה דרך בישול, וגרע מעיסה שנתבשלה שכתב רבנו דפטורה".
ונודע כי עיסה הפטורה מהחלה אין מברכים עליה המוציא, דהא בהא תליא כפי שכתב בחזון עובדיה [ברכות].
וראיתי בספר ארחות מרן להגאון הרב דוד יוסף שליט"א שכתב שם [ח"ב עמוד תק"א] במנהגי אביו מרן היביע אומר זלה"ה "כשהביאו לו לחוח שהוא הלחם שאופים התימנים, שנעשה בצק שבלילתו רכה ביותר, ושופכים את הבצק על מחבת חם עד שנאפה, היה מקפיד לאכלו בתוך הסעודה לאחר שבירך המוציא על פת גמורה, ואמר לי שהרוצה לאכלו שלא בתוך הסעודה, מברך עליו מזונות ועל המחיה".
וכן כתב בספר הלכה ברורה [חלק ח עמוד תמ"ח] לברך עליה מזונות ועל המחיה.
והן אמנם תמצא באתר כתוב לברך המוציא, אך לאחר העיון והבירור בהלכה נראה נכון לברך מזונות. וצור יצילנו משגיאות.
|
|
שאלה - 291307
כבוד הרב שליט"א
גוז'גיז'ה זה בצק אפוי ממולא בשר
ט"ז על שו"ע קסח יז כתב על פשטידא ממולאת בשר לברך מזונות אפילו שיש טעם לחם ומג"א סובר המוציא
מה לברך בפחות מכזית שאין ברכהמ"ז?
תשובה
התבלבלת, פשטידא אינה מתוקה ואינה שמנונית. הגוז' גיז'ה הבוכרי מלא שמן וגם מתוק. וכולם מסכימים מזונות.
|
|
שאלה - 291054
לכבוד הרב הגאון הצדיק שלום רב
מה מברכים על חתיכות לחם מבושל או מטוגן?
תודה לכבוד הרב.
תשובה
כשניכרת צורתו והכול יודעים שהוא לחם ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 290403
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בצק שבמקום מים נשים בו בירה או מרק ירקות מסונן, או מרק שעשוי מאבקה פרווה(אנחנו יודעים שאסור מרק בשרי, כי אסור לאפות לחם בשרימה תהיה ברכת הלחם?
תשובה
מה שקובע הוא טעם הפת, כי בדרך כלל לא משתנה הטעם באופן מובהק וברור וברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 289843
לכבוד הרב שליט"א
מכינה בבית לחם מכוסמת שקונה בחנות תבלינים, מנביטה וטוחנת עם מים, מעט מלח וגרעיני חמניה ואופה בתנור כמו כיכר לחם.
האם ברכתו המוציא? לא האדמה או שהכל?
תשובה
לצערינו בימינו התבלבלו הכינויים בין כוסמין לכוסמת.
הלחם הנמצא היום בשוווקים, הוא נקרא כוסמין, וברכתו המוציא, ולכן אותו זן הנמכר בחנויות וטוחנים ואופים מברכים עליו המוציא. ושמו מקמח כוסמין.
הכוסמת שבשוק כיום היא מין קטנית שברכתה האדמה.
|
|
שאלה - 289509
לכבוד הרב שליטא
לחם שיפון - האם ברכתו המוציא?
לחם העשוי מכוסמת (ללא שמרים, קמח או סוכר) - האם ברכתו שהכל?
יישר כח ותודה רבה לרב
תשובה
כולם מיני דגן הם וברכתם המוציא.
|
|
שאלה - 289214
לכבוד הרב מוצפי שליט"אאם אני קוהעת סעודה האם מוצר לי כספרדיה לברך על לחמניה מתוקה המוציא וברכת מזון ??
תשובה
אין מושג קובע סעודה, ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 289207
שלום לכבוד הרב
מה מברכים על טורטיה מקמח לבן
תשובה
אם היא מתוקה מעט מזונות.
|
|
שאלה - 286774
לכבוד הרב שלום רב
מה ברכת בצק ממלא גבינה צהובה ותבלינים
תשובה
אם הבצק לא בטעם לחם מזונות. בטעם לחם המוציא.
|
|
שאלה - 285706
לכבוד רבנו שליט"א הבנתי שמברכים על פיצה מטוגנת מזונות והשאלה אם לקחתי בצק מאותו בצק של הפיצה המטוגנת ועשיתי ממנו בייגל אבל אפיתי אותו ולא טיגנתי האם זה המוציא או מזונות?
תשובה
כשהבצק עצמו השתנה טעמו אם מהשמן או התבלין הוא מזונות.
|
|
שאלה - 283383
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר לזרוק קמח ישן בפח
לחוח שעשוי משמרים מים ומלח מה ברכתו תודה
תשובה
א, בתוך שקית.
ב, פת הנקראת "לחוח" ברכתה מזונות. כיוון שנעשית בלילה רכה בישול גלוי במחבת, ולכן צורתה נקבים נקבים, ואין זה אפיה כלל.
הלחוח גם הנמכר בשוק, נעשה עיסה נוזלית שיוצקים אותה למחבת כשהיא על האש חמה ללא שמן, ומתבשלת ללא אפיה, ועיין בחידושי הרשב"א ז"ל [ברכות ל"ח, א. כובא דארעא] שבלילתה רכה ונאפת על גבי קרקע, אינה כלחם האפוי בתנור.
וכתב הגאון רבי חיים כסאר ז"ל, זקן רבני תימן בדור שלפנינו, בפירושו שם טוב [ביכורים ו, י"ב] "ודע, דמה שעושין אצלינו מערבין קמח עם מים, ואופין אותה על המחבת שקורין לו לחוח, נראה דפטור מן החלה. חדא דאין דרך עיסה בכך, ועוד לאו דרך אפיה בכך דהוה ליה דרך בישול, וגרע מעיסה שנתבשלה שכתב רבנו דפטורה".
ונודע כי עיסה הפטורה מהחלה אין מברכים עליה המוציא, דהא בהא תליא כפי שכתב בחזון עובדיה [ברכות].
וראיתי בספר ארחות מרן להגאון הרב דוד יוסף שליט"א שכתב שם [ח"ב עמוד תק"א] במנהגי אביו מרן היביע אומר זלה"ה "כשהביאו לו לחוח שהוא הלחם שאופים התימנים, שנעשה בצק שבלילתו רכה ביותר, ושופכים את הבצק על מחבת חם עד שנאפה, היה מקפיד לאכלו בתוך הסעודה לאחר שבירך המוציא על פת גמורה, ואמר לי שהרוצה לאכלו שלא בתוך הסעודה, מברך עליו מזונות ועל המחיה".
וכן כתב בספר הלכה ברורה [חלק ח עמוד תמ"ח] לברך עליה מזונות ועל המחיה.
|
|
שאלה - 282683
לכבוד הרב שליט"א שלום וברכה
פחות מכזית לחם מטוגן בכמות שמן של חביתה, מה ברכתו? תודה רבה.
תשובה
אם הלחם לא איבד את צורתו, ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 281373
לכבוד מורנו הרב שליט"א, בקשר לשאלה היום בשיעור על הבייגלה המכוסה בשומשום, שהרב אמר שברכתו מזונות. מה הסיבה שהוא משתנה על ידי הציפוי?
תשובה
פת שאפאה ופיזר עליה שומשמין מעט, ברכתה המוציא, אך אם רוב פני הפת מכוסה בשומשמין, ברכתה מזונות. ומעשה היה עם מו"א זלה"ה שבליל שבת ערכו השלחן, והפת היתה מכוסה ברובה בשומשמין, וגירדם מעל הפת ובירך המוציא.
עיין פרי מגדים [פתיחה אות י"א] שכתב "כלל אמרו בברכת הנהנין דאזלינן בתר רובא, כמבואר בסימן ר"ב סעיף א' בהג"ה שאם "נתערב" כו'. והך תערובת לאו דוקא שאי אפשר להכיר, אלא אפילו כל אחד עומד בפני עצמו נמי בתר רוב אזלינן, דהטעם הוא הכלל כל שעיקר ועמו טפילה הולכין בתר העיקר כמו שכתב הט"ז [ר"ב, א]. ובסימן [רב"י, א] מבואר בין טפילה מעורבת או בפני עצמה
וכן הוא לשון הרמב"ם ז"ל [ברכות פ"ג ה"ה והלאה] ומינה בפורים שמרקחין שומשמין בדבש ומערבין פתיתי אגוז, כל שרוב שומשמין בתר העיקר אזלינן ומברך פרי האדמה, כי אין זה דומה לביטול האיסורין דלא שייך רוב אלא אם כן אין ניכר, מה שאין כן בברכת הנהנין, וכדכתיבנא".
ועיין בהליכות עולם פינחס י"ב, ח"ב עמוד קי"ד] שכתב בפירוש "ודע, שעוגות שאין בהם סוכר, אלא שיש בהם שומשמין הרבה, דינם כפת גמור. אלא אם כן השומשמין הרבה מאוד עד שאין ניכר טעם העיסה מרוב שומשמין ועיין ביאור הלכה [קס"ח ד"ה שכמעט. ואין חילוק בין ממולאים בשומשמין או על גביהם.
ועיין ילקוט יוסף [קס"ח, ה] מה שכתב בשם ביאור הלכה [קס"ח ד"ה שכמעט], ובסידור רבנו זלמן ז"ל. וכתב בשם מו"א מרן היביע אומר ז"ל, שאמנם הביאור הלכה מיירי בממולאים שעושים בימי הפורים, ובשאלתינו השומשמין על גבי הפת, אין לחלק בזה.
|
|
שאלה - 281347
למרן המקובל הרב בן ציון מוצפי שליט"א. מה הברכה על פיצה, בבית או בחנות?
תשובה
פיצה הנאפת עם גבינה ותבלין, אם העיסה כשלעצמה היא בטעם לחם ברכתה המוציא, ואם טעמה השתנה מחמת שעירבו בה סוכר או תבלינם והשתנה טעמה, מברך עליה בורא מיני מזונות.
כתב הרמב"ם ז"ל [ברכות פ"ג ה"ט] "עיסה שנאפת בקרקע כמו שהערביים שוכני המדברות אופים, הואיל ואין עליה צורת פת מברך עליה בתחלה בורא מיני מזונות, ואם קבע מזונו עליה מברך המוציא, וכן עיסה שלשה בדבש או בשמן או בחלב, או שעירב בה מיני תבלין ואפאה, והיא הנקראת פת הבאה בכסנין. אף על פי שהוא פת מברך עליה בורא מיני מזונות, ואם קבע סעודתו עליה מברך המוציא". וכך מפרש את ההגדרה של פת הבאה בכסנין. וכן דעת רש"י ז"ל [ברכות מ"א, ב].
אמנם דעת רבנו חננאל כפי שהעתיק רבנו יונה ז"ל [ברכות כ"ט, א] שהיא עיסה עשויה ככיסים, וממלאים אותה במיני מתיקה שקדים ותבלינים. והערוך [ערך כסן] הביא גם דעת רב האיי גאון ז"ל, שפירש שפירושה פת שהיא כעכין יבשים בין מתובלת בין שאינה מתובלת, וכוססים אותם ואוכלים ממנו מעט.
ומרן השלחן ערוך ז"ל [קס"ח, ז] פסק "והלכה כדברי כולם שלכל אלו הדברים, נותנים להם דינים שאמרנו בפת הבאה בכסנין".
אשר על כן, יש לטעום את העיסה או המאפה ללא הציפוי, מצידו או מתחתיתו, ואם טעמו כטעם פת ברכתו המוציא עם כל הפרטים השייכים בלחם גמור, ואם העיסה התערבה בתבלינים או בסוכר וכדומה והשתנה טעמה מפת, מברכים עליה מזונות. ודבר זה צריך בירור בכל מקום שאדם אוכל פיצה, ולא יסמוך על פי השמועה, אלא יטעם בעצמו, כי רבים מהם ידענו כי טעמם טעם לחם וברכתם המוציא.
ואל יפתוך אחרים באמרם שבעיסה יש חלב, כי המציאות היא שטעם העיסה לא השתנה, וכמות החלב היא מועטת וחלק ניכר הוא מים, ועוד החלב של ימינו כמעט טעמו השתנה למים רגילים, הן מפני ששואבים ממנו את אחוזי השומן לתעשיה, הן משום שהפרות החולבות מאכילים אותם במאכלים לא טבעיים ובהורמונים כדי שיניבו חלב הרבה, ולכן אין טעם העיסה משנה משמעותית.
|
|
שאלה - 279517
שלום לכבוד הרב לגבי ברכת שהכל על מים אם לא שינה מקומו וכו' הברכה תופסת לאורך כל היום זה נכון לגבי כל שאר הברכות? חנוכה שמח לכבוד הרב תודה על הכל ומחילה
תשובה
בכל התנאים שלהלן.
א. כיוון בברכה הראשונה על כל מה שיאכל וישתה כל היום.
ב. כשמברך בורא נפש7ת יכווין שאינו מסיח דעתו מהברכות.
ג, כשלא יצר לרחוב.
ד. כשלא הלך לישן.
ה. כשלא בירך מעין שלש ולא ברכת המזון. (מפני שברכות הללו מפסיקות).
|
|
שאלה - 278965
לכבוד הרב
מה ההלכה אומרת לגביי אדם שברך המוציא ללא נטילת ידיים ואיך צריך לנהוג לגביי ברכת המזון
תשובה
נקרא עבריין והאוכל דבר אחר.
|
|
שאלה - 264753
שלום לכבוד הרב
האם 6 ביסקיויטים שוקלים 49 גר .צריך בריכת המזון?ואם אוכלים בנס צריך נטילה סמוך לאכילה?תודה לרב
תשובה
רק מי שאוכל שיעור של 216 גרם, נוטל ידיו ומברך המוצי5 וברכת המזון. פחות מכך לא.
|
|
שאלה - 264693
כבוד הרב,
אבקת חלבון חיטה (קמח חיטה שעובר תהליך של הוצאת מרכיבים ונשאר החלבון) אפשר לערב עם מים ולשתות ואפשר לערבב עם ביצים ולטגן לביבות.מה מברכים ראשונה ואחרונה?
תשובה
זה נשאר חיטה, אם מטוגן ומעורב מזונות. אפוי כלחם המוציא.
|
|
שאלה - 264234
לכבוד הרב
א. ב"לשם יחוד" כשאומרים "מיין נוקבין/דכורין", כיצד נהגו להגות "מיין" במלעיל או מלרע?
ב. האם מברכים על שתייה חריפה (שאיננה יין) בתוך סעודה שעושים עם פת?
תודה
תשובה
א, מיין במילרע. ב, לא מברכים בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 264161
שלום לכבוד הרב
עשיתי פרוסות לחם כצנימים בתנור עם שמן, אבקת שום, שום גבישי ומלח וזה נשאר בתנור כל הלילה, האם מותר באכילה? תודה
תשובה
ברכתו המוציא ומותר באכילה.
|
|
שאלה - 263121
לכבוד הרב שלום רב
קורה לעיתים שאני אוכלת פיצה אחת ומצטרםים אליה עוד כמה מיני מזונות. לברך על המחיה לאחר מכן?
תודה ושבת - שלום.
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 262929
לכבוד הרב
אדם שנטל ידיים לסעודה וברך על הנטילה ואשתו הגישה מעדנים על השולחן ונמלך בדעתו לא לאכול לחם אלא ממה שהוגש האם חייב לטעום לחם ואם לא מה לגבי הברכה על הנטילה תודה
תשובה
עליו לאכול פת לפחות שיעור כזית.
|
|
שאלה - 262753
להרב מוצפי!
כשרוצים לאכול גם בורקס ולחם מה נכון לעשות לברך על הבורקס לפניי לתת ביס ואחר כך נטילה והמוציא?
או לפטור את הבורקס בברכת המוציא?
אם ישכח לפטור יכול בנטילה לכוון?
תשובה
יתחיל באכילת בורקס.
|
|
שאלה - 262208
לכבוד הרב שלום רב
האם יש קביעות סעודה על מלאווח ששמים מעט שמן במחבת?
תשובה
בעל נפש לא יאכל ממנו 216 גרם ולא יכנס לספק.
גם הוא אינו טוב לבריאות.
|
|
שאלה - 262109
שלום לכבוד הרב רציתי לשאול מה ההבדל ההלכתי בין מאפה מזונות לתבשיל מזונות?
תשובה
מאפה מזונות כשאוכלים ממנו סך 216 גרם מתחייבים בנטילת ידים, ברכת המוציא וברכת המזון.
תבשיל מזונות ככל יאכל עדיין ברכת מזונות ועל המחיה.
|
|
שאלה - 262007
לכבוד הרב שלום רב
שלום להרב, מה המקור לצורת החלות של זמננו? האם חייבים לברך על לחם מיוחד או יכולים לכתחילה לברך על לחם שלם רגיל של ימי חול?
תשובה
בכל בתי יהודי המזרח היו הנשים והבנות אופות ביום השישי לחם מיוחד לשבת בביתן. ומכיוון שהמן אשר ירד לישראל ביום השישי היה משובח יותר מאשר בחול, כמפורש במדרש ובתרגום יונתן, היו עושים לחם טעים יותר ומקושט לכבוד שבת, כל משפחה לפי כשרון יצירתה.
בימינו די בזה לרכוש סוג שונה של לחם לשבת. ועיין בשיבת ציון כי רבנו חיים פלאג׳י מהדר היה לאפות לכל סעודה לחם מסוג שונה, כדי לכבד את השבת ולברך אם סוגי הלחמים.
|
|
שאלה - 261298
לכבוד הרב שלום רב
אכלתי משולש פיצה אחד שברכתו המוציא וכעת אני לא שבעה האם אני צריכה לברך ברכת המזון?
תשובה
מי שאכל 27 גרם מזון שברכתו המוציא, צריך לברך ברכת המזון.
|
|
שאלה - 260739
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רציתי לשאול האם לחם מחמצת אפוי עם זיתים ברכתו מזונות?
תשובה
ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 260627
לכבוד הרב אני שותה מים בשביל לא להיות עייף אם צריך לברך וכן במסלול הליכה שהמדריך אומר שתו מים כדי לא להתייבש? אם אני אברך לומד בכולל עד4 ואז מנחה אם רשאילאכול לחם בהפסקהשעה1
תשובה
א, בשתיה ראשונה תברך. ב, מותר.
|
|
שאלה - 260502
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום כבוד הרב אנחנו ספרדים ואני רוצה להכין בצק מזונות מחלב סויה האם אפשר
או רק סוכר נחשב למזונות ?
תשובה
תוסיף לו תבלין וישתנה טעמו, ותוכל לברך עליו מזונות.
יש מוסיפים חוואיג או זעתר או ינסון וברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 260144
שלום לכבוד הרב, לשים לחם על השולחן בסיום הסעודה אסור אבל על כסא ליד השולחן מה הדין?
תשובה
מראש מכינים פרוסת לחם שתהיה על השלחן עד סיום ברכת המזון ושלום על ישראל.
|
|
שאלה - 260118
לכבוד הרב מנסים להתאים שיניים תותבות ולא יכול לאכול אוכל מוצק טוחנים שתי פרוסות לחם בתוך האוכל האם נט"י וברכת המזון תודה לרב
תשובה
נטילה כהלכה וברכת המזון.
|
|
שאלה - 260046
לכבוד הרב שלום רב
האם יש קביעת סעודה על ביאליק, היום יש שקיות ביסלי גדולות של 240 גרם, מה ההלכה אומרת?
תשובה
זה תבשיל וגם אם יאכל שתי גג. על המחיה.
|
|
שאלה - 259931
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הברכה על תבשיל שמרכיביו שליש גריסי פנינה, שליש עדשים, שליש מש?
ומה הברכה על מרק גריסים? האם שונה אם מרקי או סמיך?
תודה רבה
תשובה
כתבנו לכם כמה פעמים, כל תערובת שיש בה אחד מחמשת מיני דגן שיעור של 20% ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 259541
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א
בדיני סעודה נכון יותר לשתות מעט לפניי הסעודה לברך שהכל כדאי לפטור את השתייה?
למרות שאין סעודה ללא שתייה ואם לא שתה יורד לדרבנן?
אם שתה רביעית
תשובה
יברך וישתה מעט מים.
|
|
שאלה - 258809
לכבוד הרב: אכלתי תמר לפני סעודה על פת, הסתפקתי עם לברך ברכה אחרונה לפני המוציא, ובגמר ברכת המזון תלמיד חכם העיר לי שיש לי לברך ברכה אחרונה על התמר למרות שעשיתי ברכת המזון?
תשובה
הוא פסק לאשכנזים, אך דעת מרן השלחן ערוך שברכת המזון פוטרת וגם קודם הסעודה לא יברך ברכה אחרונה.
|
|
שאלה - 258513
שלום לכבוד הרב, מה הגדר של קובע סעודה? האם זה תלוי ברצונו של הסועד?
תשובה
יש טישטוש גדול בנושא, כי יש הלומדים דרך פילפול ולוקחים משם דוגמאות לרוב, כגון.
יש הטוען שהוא קובע סעודה על אפרסקים, יש קובע על תפוחים, ויש על סלט ירקות, ויש על סלט פירות, יש על חומוס, ויש על גלידה, יש על ארטישוק, ויש על אבטיח, יש על פפיטס, ויש על קלמנטינקס, וגם על פיסתוקס.
לא ולא, קביעות סעודה היא הגדרה ברורה של אכילת ע"ב דרהם שהם 216 גרם, מחמשת מיני דגן, שהם חיטה שעורה, שיבולת שועל, ושיפון. בין מבושלים, בין אפויים, בים מטוגנים, בין קלויים. כי הם באים לסעוד את הלב ולהשביע.
וכזה תיקח דוגמא לכל הענינים, לסעודות שבת, לענין קידוש וכל מה שנקרא סעודה.
|
|
שאלה - 256884
לכבוד הרב בן ציון מוצפי!
היה שאלה אם מישהו אכל 3 בורקסים או אפילו 4 במשקל של מעל 3 ביצים 56 גרם האם צריך לברך על השתייה?
או שנחשב לו כבר כמו סעודה וסעודה לא מברך על שתייה מה יעשה?
תשובה
כל הזולל 216 גרם בורקס צריך ליטול ידים ולברך המוציא. וכדין סעודה.
|
|
שאלה - 256365
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אכל פחות מכזית אחרי המוציא, ובדעתו רק בעוד 10 דק לאכול כזית ב 7 דק, האם בנתיים יברך על שאר המאכלים שאוכל , דג , ירקות
תשובה
אסור לעשות כן, עליו לאכול שליש פיתה או שליש לחמניה בשבע דקות ראשונות. יהודי הוא אדם שלם.
|
|
שאלה - 255470
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אם אכלתי ענבים בתוך הסעודה ואחכ רוצה לשתות יין בתוך הסעודה האם מברך הגפן ואם הפוך שתיתי יין בתוך הסעודה וברכתי הגפן האם פוטר את הענבים
תודה לכבוד הרב
תשובה
תמיד יש לברך.
|
|
שאלה - 255404
כבוד מו"ר, ברור שמלוואח זה מטוגן ובורקס אפוי.
אך מדוע מלוואח נקרא מטוגן אם לא שם במחבת אפילו טיפת שמן אחת? בגלל שהבצק שומני.
אם כך גם בורקס הבצק שומני ומדוע לא יחשב כטיגון?
תשובה
כתבת מטוגן זה שמן.
|
|
שאלה - 255403
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מי שאכל סעודה עם לחם ולאחר הלחם רוצה לאכול מלפפון האם הוא צריך לברך עליו ברכת אדמה?
כי בשונה מפרי עץ שכן צריך לברך אך מלפפון בד"כ בה עם האוכל או סלט נאכל
תשובה
אם אוכל אותו כדי לעכל המזון או כדי להעביר טעם המזון לא מברך.
אך אוכלו משום שחביב עליו יברך.
וכדי לצאת מהספק יברך ברכת המזון ולאחריה יברך ויאכל.
|
|
שאלה - 255379
כב מורנו הרב שליט"א,
שאריות של לחם משבת,מרטיבה,סוחטת ומוסיפה בצל גבינה ביצה מערבבת יוצרת לטקס ואופה בתנור, מברכת מזונות, מישהו אמר שזה המוציא, מה הנכון? עד 120 לרבנו !!
תשובה
צורת לחם נמחקה, אין בכל חתיכה 27 גרם, מעורבת במוצרים שונים, מברכים מזונות.
|
|
שאלה - 255174
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם הוספת בירה לבנה במקום מים לבצק של לחם הופכת אותו למזונות למרות שהלחם לא ייצא מתוק?
תשובה
ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 253115
ראינו בכף החיים סימן קסו ס"ק ד שאין לומר לכתחילה פסוק עיני כל וכן פותח את ידך בין בין נטילה להמציא שלא לעשות הפסק בין הנטילה לאכילה.
השאלה אם לבטל את מה שנהגתי להגיד ?
תשובה
מנהג ישראל לומר את הפסוקים הללו, כדי לטעת את האמונה בבורא. וכן ראינו לגדולי ישראל שנהגו כך.
|
|
שאלה - 251941
לכבוד הרב
א.לחם שיש עליו גרעינים והם נופלים יהלום האם באמצע הסעודה שאוכלים מהגרעינים שנפלו האם צריך לברך עליהם?
ב.בברכת המזון בחלק של "הרחמן" האם מותר לסמן בידיים?
תשובה
בתוך הסעודה לא מברכים.
|
|
שאלה - 249461
לכבוד הרב היקר שליט"א
האם צריך לברך על 'מעדן'בתוך הסעודה? האם דינו כמאכל או כקינוח?
תודה רבה על כל תשובה ותשובה אנחנו נהנים מאוד ומחכימים
תשובה
מאכל בהחלט.
|
|
שאלה - 240009
כבוד הרב
טורטיה 51.4% ק.חיטה, מים, סיבי וסובין חיטה, מייצב, מלח, שמנים צמחיים מוקשים, מתחלב, מווסת חומציות, חומרים משמרים וח.תפיחה
מחומם דקה במחבת ממולא בשר
מה הברכה?
תשובה
טעם לחם המוציא, טעם עוגה או עוגה מלוחה מזונות.
|
|
שאלה - 239537
לכבוד הרב הגאון מוצפי! מה הטעם להטבלת המוציא במלח?
תשובה
א, לפי הפשט, בזמנם היום לשים את העיסה ללא מלח, ובכדי שהלחם יהא טעים וערב הניחו מלח. ב, לפי הקבלה המלח מגרש את המקטרגים הבאים להפריע את הסעודה. ג, השלחן רומז למזבח עליו היו מקריבים קרבן והאוכל רומז לקרבן, והפסוק אומר ויקרא ב, י"ג. וְכָל קָרְבַּן מִנְחָתְךָ בַּמֶּלַח תִּמְלָח וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹהֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח. ד, יש טעמים נוספים נסתרים.
|
|
שאלה - 239381
לכבוד הרב שלום רב
אם אני אוכל פרוסה אחת של לחם קל ( מסיבות בריאות אוכל מעט)כיצד לנהוג עם הנטילה וברכה אחרונה
תודה ושבת שלום
תשובה
נטילה בלי ברכה, ברכת המזון מברך.
|
|
שאלה - 239225
שלום לכב הרב
לפני שנים שמעתי מכבודו שבסעודת שבת אפשר לאכול 27 גר חלה ולהמשיך עם חלה מתוקה לספרדים. אם נכון, מה לגבי נטילת ידיים, נוטלים בלי ברכה,כי הרוב יהיה חלה מתוקה תודה
תשובה
נכון מאוד.
והנימוקים הם כדלהלן. א, שבת קובעת לסעודה גם בדבר שברכתו מזונות הוא דווקא בדיעבד שאין ברשותו פת. אך לכתחילה צריך לברך המוציא על לחם גמור.
ב, מרן הבית יוסף בסימן קס״ח כתב שהאוכל פחות מכביצה 54 גרם לחם נוטל ידיו בלי ברכה, מכיוון שכאן יש לו רק כזית פת לאכול אינו מצרף את החלה המתוקה לענין נטילת ידים בברכה כשחכמים לא תיקנו לבך על הנטילה, אלא כאשר יש לפניך לאכול פת בשיעור כביצה.
|
|
שאלה - 239181
שלום לכבוד הרב הגאון שליט"א
האם אפשר לברך על עוגה שיש בה פחות משיעור כזית דגן בכדי אכילת פרס בתוך סעודה אוו שמא נחשש למ"א בס'רח ס"ק טו ?
תשובה
נזהרים שלא לאכול עוגה בסעודה משום ספק ברכות.
|
|
שאלה - 238868
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
במאפיות נמכרות לשבת, בין היתר, חלות מתוקות,לא כתוב עליהן מזונות אך ניכרת מתיקות.
האם לדעת הרב עובדיה הן המוציא או מזונות?
תודה רבה.
תשובה
לדעת השלחן ערוך ברכתם מזונות כיוון שהמתיקות בחיך ניכר.
|
|
שאלה - 238564
שלום לכבוד הרב
עוגת טורט מתי מברכים מעין שלוש
תשובה
30 גרם נטו המאפה.
|
|
שאלה - 238444
לרב היקר,
רק מי שאוכל כביצה פת צריך ליטול בברכה. רשום באתר ששתי פרוסות לחם פרוס זה כביצה. קשה לי לאכול 2 פרוסות אך מצד שני אני לא מוכנה לפספס ברכה.
לאכול בדוחק ולהרוויח ברכה?
תשובה
שני שליש פיתה או שני שליש לחמניה רגילה זה כביצה.
|
|
שאלה - 238039
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בסימן שיש מבוגר שאם סילוק ידיו מהפת מברך גם על דברים הבאים מחמת סעודה
לפי זה בחתונה אם אוכל מהבר שאחר סעודה וסיים עם הפת צריך לברך על עוף ותוספות ???
תשובה
זכור כלל זה ואל תיכנס לברכה לבטלה, כל מוצר שדרך לאכלו בתוך הסעודה עם פת, אין מברכים עליו. רק פירות חיים הבאים לאחר מנת האוכל, מברכים עליהם.
|
|
שאלה - 236965
לכבוד מרן הרב בן ציון מוצפי שליט"א
גיסתי הכינה פיצה ואמרה שזה מזונות
מצד שני הבצק ממש עבה וגם ככה יש שיעור של ברכת המזון האם נכון יותר לעשות על זה המוציא וברכת המזון יותר טוב?
תשובה
מה טעם הבצק בלי הציפוי, אם כלחם המוציא: ואם מתוק או שונה מלחם מזונות.
|
|
שאלה - 236866
לכבוד הרב שלום רב
בן אדם שנאלץ לאכול חתיכת עוגה משום כיבוד אימו בגמר הסעודה על לחם ולפני ברכת המזון
האם בכל זאת יברך כי זה קינוח או להלכה בכל זאת לא יברך?
תשובה
לא ישמע לה וישמור אצלו העוגה לאחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 236790
לכבוד הרב הצדיק :))
בקשר לפיצות ולנטילת ידיים. ביררתי לגביי הבצק והוא המוציא 100%. השאלה היא , האם לאחר שהילדים נוטלים ידיים מהדלי לקערה. איפה שופכים את המים לאחר מכן?
תשובה
לא כל פיצה היא המוציא. תשפוך את המים במקום שאינו מפריע.
|
|
שאלה - 236696
שלום לכבוד הרב
קמח ללא גלוטן שמכיל 51% חיטה והשאר קמח אורז (קמח מולינו)
הקמח יהיה 20% מתערובת של עוגה
האם בגלל שהקמח עצמו רק 51% חיטה הברכה על העוגה לא תהיה מזונות?
תודה
תשובה
לא זה מה שקובע, אלא אם העיסה השתנה טעמה מלחם, והיא מלוחה או מתוקה או מתובלנת ברכתה מזונות, ובתנאי שהעיסה מכילה 20% חיטה. או מין דגן.
|
|
שאלה - 236527
לכב' הרב הצדיק :)) לילד שלי יום הולדת עם כמה חברים בערך 10 ברצוני להזמין להם פיצה. האם אפשר לקחת דלי עם מים וקערה גדולה בכדי שהם יטלו ידיים? במקום שכולם יכנסו לבית? תודה רבה
תשובה
א, מותר לעשות כן.
ב, פיצה לא בטוח מה ברכתה, והדבר תלוי מה הניחו בעיסה, שאם היא מעורבת בחלב או בתבלינים באופן שטעם העיסה ללא הציפוי השתנה מלחם, ברכתה מזונות. אך אם הניחו תבלינים בעיסה או חלב וטעמו ניכר בעיסה ברכת מזונות.
|
|
שאלה - 235942
לכבוד עטרת ראשנו בשבת לאחר הקידוש כאשר אוכל מזונות אך לא בשיעור קביעות סעודה האם מברך לישב בסוכה?מועדים לשמחה
תשובה
לא. ואסור לעשות כן בשבת.
|
|
שאלה - 235922
שלום לכבוד הרב
הכנתי בצק מ400 גר קמח יש בו כף דבש וכף סוכר
הבצק נאפה עם מילוי גבינות האם מצריך נטילת ידיים או ברכתו מזונות ?
תודה רבה לרב ומועדים לשימחה
תשובה
אם השנה טעמו מלחם תברך מזונות.
|
|
שאלה - 234962
לכבוד הרב
לחם מקמח מלא שמעורב בו קצת גרעיני צי׳ה מה מברכים מזונות או המוציא
תשובה
המוציא.
|
|
שאלה - 234269
לכבוד הרב הגאון מוצפי!
פיתה יזדית! של מאפיית נחמה האם זה נכון שברכתה מזונות!?
כי היא קשה וזה נקסס! שמעתי השבוע בשיעור ונדהמתי כי כל החיים עשיתי עליה המוציא!
מה דעת הרב בזה?
תשובה
לא נכון כלל. כי ברובה היא רכה ונלעסת כלחם יבש קצת. והרכתה המוציא.
|
|
שאלה - 234055
בצק של קרקרים שאני מכינה בבית שיוצאים קשים (זה כוסס, ללא שמרים חומרי התפחה) לוקחת חתיכת בצק 80 גר' משטחת היטב וממלא בשר. המאפה יוצא קשה כמו קרקר. האם ברכתו מזונות?
תשובה
בצק רגיל ממולא בשר ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 233022
שלום לכבוד הרב
מברכים על אבטיח בתחילת הסעודה ועל סלט?
ואם אוכלים אבטיח בסוף הסעודה לברך? אשמח לחילוק
תשובה
בהחלט לא, רק לאחר ברכת המזון מברכים מחדש.
|
|
שאלה - 232492
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה מברכים על לחם מאודה?(שה.בדל אך ורק על אדים)
תשובה
נחלקו הפוסקים בדין ברכתו, ונכון יותר לברך מזונות, מכיוון שאינו אפוי אלא מבושל. והנכון ביותר לפטרו בברכת המוציא על לחם אפוי.
|
|
שאלה - 231280
לכבוד רבנו שליט"א פיצה שנילושה בחלב אבל אוכל יותר מ216 גרם האם נוטל ידיים ומברך ברכת המזון או כיון שנילושה בחלב לא מתחייב בנטילה וברכת המזון אלא מברך מזונות ומעין שלוש?
תשובה
אל תדמה חלב שבזמן התלמוד לחלב של ימינו, הכל תלוי בטעם העיסה אם השתנתה.
|
|
שאלה - 230609
בירכתי מזונות על בורקסים אכלתי ארבע
מתחייב בברהמ?
ואם אחרי הבורקסים אני רוצה לאכול איזה פיתה
לברך קודם ברכת המזון או ליטל ידיים ולעשות המוציא על הפיתה ולפטור הכל בברהמ
תשובה
תשקול אותם ואם הם שוקלים 216 גרם המוציא וברכת המזון.
|
|
שאלה - 230588
לכבוד מרן הרב בן ציון מוצפי
מי שמאוד רעב ורוצה לאכול כ 5-6 אפילו 8 בורקסים הוא נמצא נניח בדרכים באוטו או במקום שלא יכול ליטול ידיים מותר לו לברך ברכה אחרונה הפסק ושוב ראשונה?
תשובה
כמה עבירות בידו, אם השיג כמות בורקסים, יעצור במקום שיש מים יטול ידיו ויברך כמו יהודי כשר.
|
|
שאלה - 229588
לכבוד הרב מוצפי שליט"א רציתי לדעת כיצד לנהוג האם לברך על מים בתוך הסעודה
תשובה
על מים בסעודה, לא מברכים כלל. על משקה עם טעם מברכים.
|
|
שאלה - 229537
לכבוד הרב האם מברכים על משקה בתוך הסעודה כמו שפסק בשולחן ערוך או שנוהגים כדעת הרמ"א יורנו רבנו מה לעשות
תשובה
לצאת כל הדיעות נוהגים לפי עצת רבנו האר"י ז"ל, לברך על שתיה קודם הסעודה ולשתות מעט.
|
|
שאלה - 228760
לכבוד הרב היקר שלום רב, טוסטונים באריזות הנמכרים בסופר, וכן צנימים באריזות מה ברכתם? המוציא או מזונות?
תשובה
א, טוסטים אפויים באריזות וכן צנימים ארוזים מוכנים הנמכרים בחנויות השונות ברכתם מזונות. מכיוון שמראש יוצרו בתור צנימים, ואפילו שטעמם כטעם לחם.
ב, טוסט הנעשה בבית מפיתה, או מפרוסות לחם, לחמניות וכדומה, ברכתם המוציא, מכיוון שנאפו בתור לחם, ועדיין צורת לחם עליהם, ואפילו שהם כרגע יבשים ונכססים בשיניים, כיוון שעדיין שם לחם עליהם.
|
|
שאלה - 228692
לכבוד הרב שלום רב ראשית תודה על ביאורי פרקי אבות פניני תורה . שאלתי האם שטובל פת
במרק וקובע סעודה האם ברכתו הופכת למזונות ? תודה ובברכה
תשובה
לחם נשאר המוציא בכל מצב שמזהים אותו. על כל פרטי ההלכה.
|
|
שאלה - 228613
שלום לכבוד הרב
ראיתי בספרו של הבן איש חי שכתב שיש להחמיר בתוך הסעודה על מים או שישתה לפני ויכיון או יברך על סוכר בסעודה ויפטור
ועשיתי כך האם יש לנהוג כך או שאפשר להקל תודה לרב!
תשובה
יש בזה מצווה.
|
|
שאלה - 227684
לכבוד הרב
האם לפת שחרית מספיק לאכול מזונות בכמות של על המחיה או שדווקא המוציא?
תודה רבה!
תשובה
לכתחילה המוציא.
|
|
שאלה - 227189
לכבוד הרב
בצק מוכן לפיצה של שמרית ברכתו מזונות או המוציא?
תודה
תשובה
מתוק או מתוק מזונות.
|
|
שאלה - 226773
לכבוד הרב
בורקס עם חומרים דומים לעשיית לחם אך בתוספת מרגינה (לא בצק עלים)
הטעם ששולט זה המילוי גבינה וזיתים.
האם ברכתו מזונות? אם מזונות עדיף לא בתוך סעודה לאכול?
תודה
תשובה
שתי עקרונות קובעים את הברכה. העיסה והמילוי.
א, העיסה אם היא כטעם לחם, ברכתה המוציא. אך כשהיא בטעם שונה כתוצאה מעירוב שמן, סוכר, תבלין, מלח, ברכתה מזונות.
ב, המילוי אם הוא צרכי סעודה כגון, עופות, בשר, דג, גבינה, חומוס עם תבלינים, ברכתה המוציא.
ג, מילוי שהוא מיני מתיקה או קינוח סעודה, שקדים, אגוזים, בטנים, פרג חומוס וכדומה, ברכתו מזונות.
ד, כדי לצאת ידי חובת כל הדיעות, מומלץ לערב בעיסה, תבלינים, סוכר, ביצים ועוד באופן שטעם העיסה ישתנה, מברכים מזונות.
|
|
שאלה - 225890
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מה ההבדל בין זה שביצע זה שיעור שביעה ובטלה דעתו לעומת לחמניה גבולית מתוקה ששם צריך לברך כל אדם לפי הרגשתו אם זה מתוק מזונות ואם לא המוציא .
תשובה
מאימתי זה לפי הרגשתו? זה תלוי אם הבצק ממנו עשוי הלחם או החלה יש בהם מתיקות או לא.ומה שכתבת שיעור שביעה, לא ידעתי מנין לך זה בהלכות ברכות החמורות.
|
|
שאלה - 225762
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כתוב בספרים שיש לשים מפה על השולחן בעת הסעודה זה רק בסעודה עם לחם או בכל סעודה כלשהי?
תשובה
בכל סעודה.
|
|
שאלה - 225334
לכבוד הרב
בצק שטעמו לחם (עשוי מקמח מים מיץ תפוזים וביצים,אך טעמו לחם) וממולא בגבינה ורוטב עגבניות או בביצים ורוטב עגבניות וזיתים.
וזה נאפה בתנור.
מהי ברכתו?
תודה לכה"ר
תשובה
טעם לחם, ממולא במאכל ברכתו המוציא, ממולא במתוקים מזונות.
|
|
שאלה - 225328
לכבוד הרב שלום רב
מי שאכל מצה רכה לאחר הפסח, בזמן שהלחם מצוי בשוק - חייב ברכת המוציא או מזונות? אמש אכלתי וברכתי מזונות, אך מדברי הרב הבנתי שהיה עלי לברך המוציא! כיצד אתקן?
תשובה
מצה רכה לעולם ברכתה המוציא.
|
|
שאלה - 225310
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רצינו לדעת בבקשה מה מברכים על לחם מחמצת. האם המוציא או מזונות . ואמרו לי שיש בעיה עם זה.ואני ממש לא יודעת ואין לי את מי לשאול.תודה והמון בריאות
תשובה
אם הוא טעם לחם המוציא, ואם מתוק מזונות.
|
|
שאלה - 225241
שלום לכבוד הרב
איל אוכל לדעת אם בצק אינו המוציא והופך מזונות
בצק שיכיל שמן גבינות שמרים ומעט מים האם הינו מזונות ?
מה תהיה ברכתו
תשובה
כל בצק שהשתנה טעמו, וניכרת מתיקותו בחיך, ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 224374
לכבוד הרב שלום רב מי שלא אוכל כזית פת בסעודה אין ברכת הפת פוטרת שאר מאכלים,האם בגלל זה צריך להקדים לאכול כזית פת ואחכ להתחיל בשאר מאכלים, או כיון שבדעתו לאכול כזית זה מועיל.
תשובה
הוא יאכל פת בתוך 4 דקות 27 גרם זה שליש לחמניה קטנה או שליש פיתה בגודל רגיל. לא הספיק ב - 4 דקות יאכל ב - 7 דקות.
|
|
שאלה - 224062
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כבוד הרב דיבר בשיעור על נושא ברכות. האם כשאני בבית ואכלתי לחם וברכתי המוציא אזי זה הפסק לכל הברכות גם לשתייה?באיזה ספר לומדים הלכות ברכות לאישה?
תשובה
המוציא אינה הפסק, אלא אתה יכול להמשיך ולאכול מאותו המין. ברכת המזון זה היסח דעת גמור.
|
|
שאלה - 224009
לכבוד הרב היקר שלום רב
רציתי לדעת עם ברכת המוציא פוטרת שתייה בתוך סעודה או שעדיף לברך לפני על שתייה
תודה רבה
תשובה
טוב לשתות מעט פחות מכשיעור קודם נטילת ידים, כפי שהביאו הפוסקים וכן כתב רבנו האריז"ל.
|
|
שאלה - 223958
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הרב כתב שמצות בהכשר טוב ניתן לברך אם אכל כזית ולחתום ועל מחיתה!
אם כך על מצות מכונה בני ציון ודאי אפשר לברך!
ב. מצות רכות (פיתות) כל השנה ברכתם המוציא?
תשובה
כל מצות שמורה הם חיטה מקומית ומברכים ועל מחיתה, הרכות כמו לחם.
|
|
שאלה - 223940
לכב הרב שליטא האם רק לחם שמבוצעים עליו בשבת ל המוציא אסור לתת ביד? שאלתי אני סייעת בגן ילדים ולפעמים הילדות אוכלות בריכוז לא סביב שולחן ואני מגישה להם ביד האם זה בסדר תבורכו
תשובה
כל סוג מאפה לא ביד. אך ילדות בגן מותר לתת ביד.
|
|
שאלה - 223502
לכבוד הרב שלום רב
על מה מברכים בתוך סעודה עם לחם?
הייתי בסעודה וכמה אנשים בלבלו אותי כשכל אחד אמר משהו אחר
תודה רבה לרב מועדים לשמחה תהיו בריאים
תשובה
כל מה שנוהגים לאכול בסעודה בתור מזון, מרקים, ממולאים, בשר, עופות, דגים, קציצות, סלטים, חמוצים, שתיה קלה, ועוד.
פירות וירקות פיצוחים וקינוח סעודה מברכים.
|
|
שאלה - 222970
לכבוד הרב,אם יש לי רק פחות מכזית לחם ושאר מאכלים הנאכלים עם הפת ושתיה, האם ברכת המוציא תפתור את השאר, או בגלל ששיעור הלחם מועט צריך לברך על כל דבר בנפרד?
תשובה
אתה נכנס בזה למחלוקת הפוסקים, ולכן יברך קודם על כל מין בנפרד, ואחר כך המוציא.
|
|
שאלה - 221569
שלום לכבוד הרב,
שאוכלים לחם ורוצים לאכול גם עוגה/בורקסים צריך לסיים את הלחם לברך ואז לאכול את המזונות הללו או שזה יכול להכנס בסעודה אם מברכים עליהם בנפרד מזונות? תודה רבה
תשובה
נכון, לא בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 221504
שלום לכבוד הרב תודה רבה לרב על כל התורה שהוא מלמד אותנו . מה הברכה על לחמניות ממולאות בבשר אפויות ,הבצק הוא לא מתוק בדיוק כמו של חלות שברכתם המוציא
תשובה
המוציא.
|
|
שאלה - 220161
לכבוד הרב שליט"א אני ספרדי ורציתי לשאול מה מברכים על חלה מתוקה המוציא או מזונות ומה הדין לגבי חלה חצי מתוקה?
תשובה
בורא מיני מזונות.
|
|
שאלה - 220117
שלום לכבוד הרב מוצפי ההלכות דרך ארץ המופיעות בסימן קע נוהגים את כולם הלכה למעשה? כמו לאכול שום רק מעליו ולא מראשו או לא ישוך פרוסה ויניחנה על השולחן
תשובה
בוודאי הגמור.
|
|
שאלה - 219709
שלום לכבוד הרב
אני אוכלת בדרך כלל שתי פרוסות לחם פרוס,ואני נוטלת ידיים בברכה,
היום שקלתי פרוסה ומשקלה כ27 גרם,
האם אני עושה נכון,ויש לי על מה לסמוך?
תודה רבה.
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 219130
שלום לרב
למדתי היום שיש חיוב להקריב קרבנות עם מלח, ואני מניח שזו חלק מהסיבה לטבול את הלחם בשבת. אם כן, האם יש מעלה לעשות כן גם בימות החול, ז"א להעמיד מלח על השולחן ולטבול?
תשובה
מחילה ממך, לא רק בשבת קודש, אלא בכל סעודה על הפת.
|
|
שאלה - 218757
לכבוד הרב
פרוסות לחם שאני טובל בביצה ומטגן אותם האם ברכתם המזונות או המוציא?
צורתם לא השתנתה אך טעמם כן.
תודה רבה
תשובה
המוציא מכיוון שיש בפרוסה כזית. וגם מזוהה.
|
|
שאלה - 218565
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
חזו"ע ברכות עמ רפ האוכל בתוך הסעודה פת כיסנין אליבא דכ"ע לא יברך משום דברי הרשב"א משום שאם יקבע סעודה יברך המוציא השאלה א"כ אפילו בסוף הסעודה לא יברך
תשובה
תוך הסעודה, פירושו שעדיין לא בירך ברכת המזון.
|
|
שאלה - 218422
לכבוד הרב שליט"א
הרב הזכיר שלא לתת פרוסת לחם ביד (אלה לאבלים)כמוזכר בש"ע,
האם הדין דומה לפת הבאה בכיסנין מחמשת מיני דגן?
יישר כח
תשובה
נכון בהחלט, אלא תניח על כפך הפתוחה והוא יקח ממנה.
|
|
שאלה - 218238
לכבוד העורך,תודה על תשובתך,לצערי אין אפשרות לעשות חיפוש ולראות את התשובות הישנות לכן ביקשתי מכבודו אם יוכל להעתיק לי את התשובה של מה לעשות בשאריות לחם. מחילה על הטירחה.
תשובה
אפשר לתקן על ידי שלא נזרוק לחם שנשאר, כי בזוהר הקדוש דימה זאת להשלכת פירורים לאשפה. המערכת מציגה כאן מתכון שכתב לנו אחד המשתתפים וכנראה הועתק ממקום כלשהו, המקור הזדהה בשם "שרה" ותבוא בזה על הברכה. והזכויות שמורות למקור.
"לחתוך אותו לקוביות ולהכניס אותו למיקסר ולרסק ויש לך פירורי לחם נהדרים. לייבש את זה בתנור בחום של 100 מעלות כשעה בערך עד שיבש לגמרי ולאחסן בקופסה אטומה עד לשימוש, רק להיזהר ולהשתמש מהר כי עלול להעלות עובש. אפשר להכין מהלחם כופתאות בוואריות - היום במדינת ישראל הכל הפך לבווארי כולל הבירה אז אפשר גם כופתאות לחתוך את הלחם לקוביות קטנות - אפשר כל לחם, לשפוך עליו ביצים, מים חמים, להשהות עד שהלחם ספג את הנוזל חם, להוסיף בצל מטוגן חתוך לקוביות, פטרוזיליה קצוצה דק, או כל עלי ירק, מלח פלפל ואגוז מוסקט ולערבב היטב בידיים לעיסה אחידה. להשהות קצת. בנתיים לחמם בסיר גדול 2 ליטר מים עם מלח, וכשרתחו המים להכין כדורים מתערובת הלחם - אם התערובת נוזלית מידי להוסיף לה לקוביות לחם קטנות ולערבב היטב שוב ולהשהות קצת עד לספיגת הנוזלים. להכין קניידלך בידיים ולבשל במים הרותחים עד שהם צפים למעלה ועוד כמה דקות כדי שיהיו מבושלים גם מבפנים. להגיש עם נקניקיות, או גולש או שניצל ורוטב חום.
ועוד משהו קטן וחסכוני. לחתוך את הלחם לקוביות קטנות ולפזר אותו יפה על תבנית אפיה ולהכניס לתנור על 150 מעלות ל 20 דקות בערך או עד שהלחם הפך לזהוב ויש לך קרוטונים.
לא צריך להיות בזבזן... גם משהו מתוק אפשר להכין מלחם ישן בעיקר לחם או חלה לבנה, לטבול בביצה ולטגן במחבת משני הצדדים עד שזהוב חום, לפזר סוכר עם קינמון ולהגיש. הילדים יאהבו את זה מאוד. בתיאבון. ואגב, גדלתי בשנות החמישים ואמא שלי לא עשתה אף פעם מרק משאריות של ירקות ולחם. אלא את המתכונים האלה שנתתי לך כאן, קצת דימיון לא מזיק באשר לשאריות הלחם".
|
|
שאלה - 217659
לכבוד הרב שלום רב
שאריות של לחם יבש אני מניחה בשקית מעל האשפה בחוץ אולי הציפורים יאכלו ? האם נוהגת נכון? תודה שבת שלום.
תשובה
שקית על האשפה זה בזיון ללחם.
|
|
שאלה - 217567
לרה"ג שליט"א
נמצא במלונית בידוד. מותר לזרוק המרפסת של המלון קומה 7 לחם לציפורים?הם אוכלים את הכל! ואם לא, זה הולך לפח, פשוט מביאים לנו הרבה ברוך השםתודה לרב על כל התשובות
תשובה
לזרוק אסור, להניח בחוץ מותר ומצווה.
|
|
שאלה - 217123
לכבוד הרב שלום רב
אני חוזרת בתשובה
אדם שעשה נטילה ובירך המוציא על לחם ושכח לברך על שתייה לפני והוא צמא בתוך כדי סעודה צריך לברך על השתייה או שזה ברכה לבטלה ?
תשובה
לא מברכים על המים בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 217075
שלום לכבוד הרב
האם כאשר אוכלים בצק מטוגן כמו פריקסה או סופגניה האם כשאוכלים יותר מ218 גרם צריך נטילת ידיים וברכת המזון? תודה רבה לרב על הכול
תשובה
כיוון שהוא מטוגן בסיר, דינו כבישול, ונקרא בתלמוד "מעשה קדירה", וממילא בשום צורה לא יתחייב בברכת המזון.
|
|
שאלה - 217023
לכבוד הרב שלום רב
האם החלפת ניילון שעל המפה נחשב עקירת שולחן. נ"מ לברכה אחרונה לקינוח בסעודה.
תודה רבה
תשובה
בימינו לא שייך עקירת שלחן, כי בזמנם היה מוגש שלחן אישי קטן לכל סועד. והיו מסלקים אותו ממש.
|
|
שאלה - 217022
שלום רב חזו"ע ברכות עמ' פ"א האוכל פחות מכזית פת צריך לברך על שאר התבשילים שאוכל כגון בשר מה הדין שהוא מתכנן לאכול כזית אבל עכשיו אוכל פחות מכזית ואוכל גם תבשיל האם צריך לברך?
תשובה
האוכל כזית נוטל ידים ומרך המוציא והיא סעודה לכל דבר, ועליו לאכול כזית לכתחילה תוך 4 דקות שהוא שליש לחמניה או פיתה.
|
|
שאלה - 215826
בצק של לחם שמילאו אותו במילוי פיצה כמו סמבוסק ואפו.מה הברכה שלו?
תשובה
אם הבצק נשאר בטעם לחם ברכתו המוציא לכל הכללים.
|
|
שאלה - 215287
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כשיש ספק על לחמנייה אם ברכתה מוציא או מזונות מוציא יוצא ידי חובה?
תשובה
אסור לברך עד שיטעם.
|
|
שאלה - 215165
לכבוד הרב שלום רב!
אם אני שם קוביות שוקולד בפיתה ואז שם בתנור או בטוסטר והשוקולד נמס והפיתה מתקשה, מה מברכים עליה? (פחות מקביעות סעודה) תודה רבה!
תשובה
כיוון שהיה לחם שברכתו המוציא, הברכה נשארת המוציא.
|
|
שאלה - 214889
לכבוד הרב מוצפי, האם קרוטונים שמכינים מלחם יבש עם שמן זית ותבלינים כך שזה קסיס ופחות מכזית ברכתם מזונות או המוציא? ראיתי בתשובות הרב שבטיגון ברכתם מזונות ואפיה המוציא
תשובה
חתיכות קטנות שהשתנה טעמם מטעם לחם מזונות.
|
|
שאלה - 214625
שלום לכבוד הרב הגאון טורטיה רכבים קמח חיטה 60 אחוז מים שמן צמחי חומרי התפחה סוכר חומר מתחלב מווסת חומציות חומרים משמרים וטיגנו במחבת מה בירכתה תודה לכבוד הרב
תשובה
כשיש בעיסה 20% קמח חיטה, אם היא מתוקה או מלוחה ברכתה מזונות, אם כטעם לחם המוציא.
|
|
שאלה - 214339
ב"הלכבוד הרה"ג שליט"א, בירכתי המוציא וכוונתי לפטור כל המזונות שבסעודה, אם הגיע ביסלי בשולחן צריך/מותר לברך ב. מזונותתודה רבה כבוד הרב וכל טוב
תשובה
אל תעשה כן ואל תיכנס לחילוקי דיעות, כל המזונות לאחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 214247
לכבוד הרב שלום רב
שלום הרב אני לומד בישיבה בית יוסף סימן קסח סעיף ז'
רציתי לשאול האם הרמב"ם ורש"י הם שיטה אחת לפת הבאה בכיסנין או שהם חלוקים?
תשובה
לכאורה שניהם מסכימים לאותה דיעה, אלא שרש"י זיע"א כתב "פת שנילושה עם תבלין הרבה ואגוזים ושקדים".
|
|
שאלה - 214015
שלום לכת"ר,
האם "לחוח" על בסיס קמח ומים דינו כטרוקנין דסימן קס"ח סעיף ט"ו?
תשובה
לא משנה העיסה, העיקר התוצאה, ברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 213756
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הנני עוסק בהלכות פת הבאה בכיסנין.
אם יש רוב של מיני מתיקה בתערובת, אך לא מורגש מתיקות בטעם התערובת.
אשכנזי מה אמור לברך על זה?
תשובה
זה בכלל לא ייתכן, אם הרוב מתוק ולא מורגש טעם המתיקות.
|
|
שאלה - 212990
שלום לכבוד הרב אני מכינה לחמניות מקמח כוסמין, מה משקל הבצק שצריך להיות כדי שהלחמניה תתאים לברכת המזון, ולצאת ידי חובה בשבת לכל הדעות, תודה רבה
תשובה
קמח במשקל 1560 גרם, לפחות. לא הרבה שמן, ומעט סוכר. כדי לברך המוציא.
|
|
שאלה - 212928
לכבוד הרב שלום רב דעת הרמב"ן שאכילת כזית מלחם חייב מהתורה לברך אפילו לא אכל כדי שביעה ולגבי ברכה מעין שלש כתב שזה דאוריתא השאלה זה אפילו בלי שביעה רק באכילת כזית?
תשובה
אתה לא מדייק בכלל בדברים, הרמב"ן כתב כן כשאכל כזית פת ואתו כמות תבשילים ששבע מהם, ולא מהלחם לבדו.
|
|
שאלה - 212648
לכבוד הרב שלום
בעניין פת הבאה בכיסנין,לשיטת המגן אברהם שאדם אכל את הפת יחד עם בשר ושאר דברים שמברך המוציא וברכת המזון,
זה דווקא שהם בתוך הפת או אפילו אכלם בנפרד הם מצטרפים?
תשובה
זה לא להלכה.
|
|
שאלה - 212501
לכבוד הרב שלום רב
מה מברכים על קובה ממולא בבשר ומצופה בסולת ?
תשובה
מזונות.
|
|
שאלה - 212475
שלום כבוד הרב
מאכל בוכרי בשם גוזיגזה נעשה מבצק ממולא בבשר ואופים בתנור שאלתי רבנים בוכרים בקווינס אמרו לי ברכתו מזונות אבל לפי מה שלמדנו זה המוציא סעיף ט ברכות חזון עובדיה
תשובה
שאלת המאה היא, אם הבצק מעורב בשמן או בתבלין, והשתנה טעמו מלחם ברכתו מזונות. אך אם טעמו לחם ממש המוציא. דרישת שלום לאחינו שבגולה.
|
|
שאלה - 212299
לכבוד הרב: האם נכון הדבר שעל אכילת כזית פת נוטלים ידיים בלי ברכה
תשובה
כזית בלי ברכה על הנטילה,
כביצה שהיא שני שליש לחמניה, או שני שליש פיתה מברכים על נטילת ידים.
|
|
שאלה - 211685
שלום מו"ר עט"ר
עוגת גבינה עם פירורים.. מה ברכתה? לכאורה רובה גבינה אך הפירורים באים לתת טעם הן למטה בתחית והן למעלה שמפזרים מעליהם. ולגבי ברכה אחרונה?
תודה לרב
תשובה
הכלל הוא, כשיש %20 קמח מזונות.
|
|
שאלה - 211452
מו"ר
או"ח סי' קסח סעיף יג. משמע שם שעדיף לברך על פת גמור המוציא ולפטור סופגניה בברכה זו במידה ורוצה לאכול סופגניה? או ספינדג'?
תשובה
כדי לצאת מידי הספק, כל הפוסקים כתבו כן גם לגבי אכילת מצה.
|
|
שאלה - 211388
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, האם כשאני אוכל לחם אני צריך לאכול כזית לפני שאני אוכל דברים אחרים? למשל אני אוכל בשר בפיתה אני צרך לאכול כזית מהפיתה לפני שאני אוכל כזית מהבשר?
תשובה
בהחלט לא, רק בסעודות שבת המדקדקים היו מחמירים בכך.
|
|
שאלה - 211385
לכבוד הרב: האם כל דבר ששינה צורתו משתנה ברכתו. כגון פופקורן וכו' ואם כן מה התנאי של שינה צורתו כדי שתהיה ברכתו
תשובה
רק בלחם אמרו זאת בתלמוד שאין עליו "תוריתא דנהמא" צורת הלחם.
|
|
שאלה - 211312
לכת״ר, שמענו מרב שחקר הכנת הבורקס ואומר שכיוון שעשוי הבצק מכמות גדולה של מרגרינה ושמן ועשוי דפים דפים(קיצרנו והאריך בזה )אז כמו מטוגן ,ועל סוג בצק זה אין קביעת סעודה.
תשובה
אפיה גמורה, וכל הפוסקים בדורינו ובדור שעבר שקטנם מעבה ממתניו פסקו שיש בו קביעות סעודה.
|
|
שאלה - 211180
לכבוד הרב מוצפי שליט"א.
אישתי מכינה חלות כל שבוע
3 ק''ג קמח. היא שמה 300 גרם סוכר
מה הדין.
תשובה
זה עוגה ולא חלה.
|
|
שאלה - 210889
מו"ר מועדים לשמחה.
מכינים לחם לחג. רוצים לערב בתוך הבצק זעתר. לפי או"ח קסח סימן ו ברכתו מזונות?
תשובה
רק אם הזעתר בכמות הניכרת בכל לגימה ולגימה מזונות.
|
|
שאלה - 210439
ב"ה לכבוד הרה"ג, ברכתי שהכל על יוגורט לאחר מכן ברכתי המוציא לקראת סוף הארוחה רציתי לאכול שוב מהיוגורט הסתפקתי אם נחשב קינוח וביקשתי מחבר להוציא אותי י"ח האם נהגתי נכון?
תשובה
הוא מוגדר כדברים הבאים מחמת הסעודה, ואין לברך עליו בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 209980
שלום לכבוד הרב
כאשר מברך שהכל/אדמה/עץ בשיעור לברכה אחרונה, ממתין לפעמים גם מעל שעה עד שאני יוצא מן הבית או ישן. ובאמצע רוצה לאכל פת, האם לברך נפשות ולאחר מכן ליטול לסעודה?
תשובה
כשסיימת לאכול פרי תברך מיד.
|
|
שאלה - 209501
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בצק ללחם שאני מכינה רגיל והוא אמור להיות המוציא אם לאחר האפיה שחם אני מורחת עליו סירופ דבש הוא הופך למזונות או נשאר המוציא?
תשובה
יש בזה חילוקי דיעות, לכן למרוח קמצוץ דבש על כמה נקודות בלבד.
|
|
שאלה - 208702
שלום כבוד הרב רפואה שלמה כתיבה וחתימה טובה.
האם אישה בהריון שלא יכולה לקום מהמיטה מסיבה בריאותית יכולה להקל לאכול לחם עם כפפות במקום לקום לנטול ידיים?
תשובה
מי מהסביבה יביא לה מים לנטילה אל המיטה, ובזכות זה תלד בשלום.
|
|
שאלה - 208643
שלום לכבוד הרב
אם הכנתי בצק של שתי קילו ויש בו כוס סוכר האם הבצק מזונות או המוציא
תודה רבה
תשובה
אם טעם הסוכר מורגש בבצק גם אחר שלעסת אותו, ברכתו מזונות לספרדים.
|
|
שאלה - 208433
שלום לכבוד הרב.
ברכת המצוות- היאך נכון לפסקה?
1- בא"ה,אמ"ה,אשר..
2- בא"ה,אמ"ה,אשר קדשנו במצוותיו וצוונו, ..
3- בא"ה,אמ"ה,אשר קדשנו במצוותיו,וציוונו..
תשובה
יפסיק בין שני הווי"ן במצותיו - וציוונו.
|
|
שאלה - 208174
לכבוד הרב
הכנו עיסה של בצק דומה לבצק של לחם אבל אופן ההכנה שלו על מחבת ללא שמן וללא מכסה
איזה ברכה ראשונה ואחרונה צריך לברך עליו?
תודה רבה
תשובה
זו אפיה מוחלטת.
|
|
שאלה - 207942
שלום לכבוד הרב
הגאון הגדול אם ברכתי על חתיכה קטנה קטנה של לחם האם זה פוטר את שאר המאכלים שלפני לא מתכוון לאכול לחם תודה לכבוד הרב
תשובה
בהחלט לא, כי דווקא באכילת כזית הוא פוטר.
|
|
שאלה - 207701
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כיצד ינהג אדם כאשר רוצה לאכול המוציא והוא באמצע טיול בדרכים עם משפחתו כאשר הוא מתלבט אם לעשות עצירה ולאכול סביב שולחן או לאכול תוך כדי נסיעה תודה.
תשובה
יהודים אוכלים כבני מלכים, ולא כעבדים או בעלי חיים.
|
|
שאלה - 207614
לכבוד הרב שלום רב,
עוגיות בריאות המכילות גרעיני דלעת וחמניה, שיבולת שועל, תמרים, אגוזים,שקדים, חמוציות וביצה, האם ברכתם בורא פרי העץ או האדמה?
תודה רבה לכבוד הרב.
תשובה
שיבולת שועל היא מרכיב של 20 % ברכתם מזונות.
|
|
שאלה - 207531
מרן מלכא ע"ה בחזון עובדיה - אפשר לבצוע על חלה מתוקה ואם אכל 216 גרם יברך המוציא וב"מ אלא שבשו"ת יביע אומר חלק י/ס'יח העלה שאין לברך על מתוקות המוציא.
האם נאמר שלכתחילה אסור?
תשובה
היכן מצאת כאן קושיא? בוודאי הגמור שאין לברך על חלה מתוקה המוציא, אלא אם כן ברור לו שיאכל ממנה 216 גרם, אלא שבחזון עובדיה כתב כשאוכל כמות גדולה זו נחשב לו קביעות סעודה ועליו לברך המוציא.
|
|
שאלה - 207498
שלום לכבוד הרב מה מברכים על קעקה של העירקים יש לציין שהוא לא מתוק
תשובה
אם מלוח או שיש בו תבלין וניכר טעמו מזונות. כטעם לחם המוציא.
|
|
שאלה - 207277
לכבוד הרב, מחילה לגבי אכילת מזונות לשיעורים. לא ניתן להסתובב עם משקל כל היום כדי לשקול עוגות. יש שפע גדול ב"ה ויש מגוון גדול של עוגות ועוגיות. כשיש ספק האם מועיל לשיעורים?
תשובה
בכל עוגה ועוגיות תראה את המשקל הכללי ותחלק לפי יחידות. אתה אוכל יותר מכזית ונדמה לך פחות, תשקול!!!
|
|
שאלה - 207193
שלום לכב' הרב, הרב ענה לי בעניין אכילת מזונות בהפסק של 9 ד', שעבירה בידי. מדוע? אני עושה זאת כדי לצאת מהספק, שעה שאיני יודע מה גודל העוגה שלפניי. מדוע שאברך על המחיה בספק?
תשובה
כל חייך תחיה בספק? תשקול פעם פרוסח במשקל ותדע.
|
|
שאלה - 206919
לכבוד הרב מוצפי איך מקימים פת שחרית היום? האם זה שייך?
תשובה
אין הלכה בשלחן ערוך שהיא ברת פג תוקפה.
|
|
שאלה - 206874
למרן המאה"ג
מחילה שאני מטריח, שוב בענין הפיצה השאלה היתה האם לברך ׳ענט"י׳ אע"פ שזה רק כזית לחם,מכיון שאוכל גם עוד כזית פיצה ויש ס"ס - האם מברכים ענ"י בכזית והאם פיצה המוציא
תשובה
תאכל שני שליש לחמניה או פיתה ותברך ענט״י.
|
|
שאלה - 206836
שלום לכבוד הרב
אמש התארחתי, הגישו טורטיות, היתי האשכנ' היחידה, ברכנו מזונות ועל המחיה ושכחתי להתקשר לרב לשאול האם עלי לעשות המוציא ונזכרתי רק בבית. האם עוון בידי
תשובה
השאלה העיקרית ממה עשויה הטורטיה? אם מדגן ברכתה מזונות. אם לא מדגן ברכתה שהכל. לבני אשכנז יש מי שאומר לברך המוציא.
|
|
שאלה - 206794
למו"ר
פיצה מחלוקת המוציא או מזונות, אפשר לאכול כזית לחם פלוס כזית פיצה ולברך ענט"י מספק ספיקא? שמא הלכה לברך על כזית, ושמא ברכת הפיצה המוציא. (ועי"ז לצאת מכל ספק).
בתודה
תשובה
לכל הדיעות יברך המוצים על הלחם ויפטור את הפיצה.
|
|
שאלה - 206750
לכבוד הרב שליט"א, אדם שאכל מזונות פחות מכזית. ממתין 9 דקות ואוכל שוב פחות מכזית. האם גם במזונות השיעורים אינם מצטרפים?
תשובה
הוא ספק אדם, כי אסור לעשות כן, ועבירה היא בידו.
|
|
שאלה - 206713
שבוע טוב ומבורך
הסתבכתי עם הטורטיהטורטיה אפויה 60% קמח שאר הרכיבים 40%
מה הברכה המוציא או מזונותואם צריך ברכת המזון?
הטורטיה ממש דקה (דומה למופלטה)
תשובה
לא ציינתם איזה קמח. רק אם הקמח מדגן ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 206703
לכבוד הרב
כמה גרם לחם צריך לפחות לאכול בסעודה רבעית כדי לצאת ידי חובה?
בתודה לכבוד הרב
תשובה
30 גרם.
|
|
שאלה - 206560
לכבוד הרב
במצב של מזונות כמו בלינצ'ס - אם כמות הקמח בו 15 גרם, ואילו המילוי 30 גרם. במקרה כזה אפילו שהיה צריך לברך ברכה אחרונה אילו היינו מברכים על המילוי, לא מברכים אחרונה?
תשובה
מעיקר ההלכה כשיש 20% דגן מברכים מזונות.
|
|
שאלה - 206421
לכבוד הרב
בלינצ'ס ממולא בתפוח אדמה, מבחינת כמות המילוי עולה על הבצק.
האם אפשר לברך האדמה במקרה כזה על הבלינצ'ס?
תודה
תשובה
לא ולא, רק מזונות.
|
|
שאלה - 206078
שלום לכבוד הרב
אם אוכל בבוקר פרוסת לחם ושלש כפיות גבינה
ממש לא סעודה איך יברך? לחוד או גם וגם? או רק על הלחם? סליחה
תשובה
פרוסת לחם צריך נטילת ידים וברכת המוציא, ובסיום ברכת המזון.
|
|
שאלה - 205921
שלום לכבוד הרב
אני מכין שני קילו בצק לאחר שהוא תופח אני לוקח קילו וחצי ועושה ממנו לחם וחצי הקילו שנשאר אני עושה גאלט (בצק דק) מה בירכתו של הגאלט?
תודה לכבוד הרב.
תשובה
א, להפרשת חלה בברכה עליך לקחת כמות של 1560 גרם.
ב, כל מאפה דק יבש כמצה וכדומה ברכתו מזונותץ.
|
|
שאלה - 205883
לכבוד הרב שליט"א
מה הברכה על לחמניה שעשויה מקילו קמח,2 כוסות מים, 2 ביצים וכוס סוכר? האם מזונות או המוציא?
תודה רבה
תשובה
אם העיסה מתוקה מזונות.
|
|
שאלה - 205784
למו"ר
1 מאפים(פיצה,בורקס כו') נחשב מין תבשיל לסע' מפס'? מה הכלל??
2 כתב בנחמת ציון לא ללמד ילדים. יש לנו שיעור תשבר קבוע מידי יום לא לעשות בט אב וללמדם 10 הרוגי מלכות וכו'?
תשובה
מה שמבושל בנפרד, או מאפה נפרד אסור. מלמדים ילדים עניני החורבן, ואחרי השעה 13.00 עניני הנחמה.
|
|
שאלה - 205729
שלום לכבוד הרב
האם הלחמניות שמסומנות מזונות של ברמן ואנגל אכן יש לברך עליהן מזונות?
תשובה
אינני מכיר אותם.
|
|
שאלה - 205537
לכבוד הרב שלום רבלחמניות עגולות שמכינים בבית בתנור עם בצק מתוק ממולאות בטונה עם רוטבהאם באכילה של יותר משיעור יש לברך ברכת המזון
תשובה
אם אוכלים 216 גרם ברכת המוציא וברכת המזון.
|
|
שאלה - 205529
שלום לכבוד הרב
אם אדם ש... על פת הבא בכסנין האם נוטל ידים בברכה?
תשובה
קובע סעודה הגדרה מוטעית, משמעותו שאוכל כמות של 216 גרם.
|
|
שאלה - 205436
שלום לכבוד הרב
ה' ישמרהו, עשיתי הפרשת חלה של 2 קילו קמח וכוס סוכר וכו' האם אין לחשוש שברכתה המוציא?
תשובה
אם העיסה מתוקה ברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 205292
לכבוד הרב שלום רב,
האם דברי מזונות כמו עוגה,ביגלה, מלווח, יש להם דין לחם או שאפשר לזרוק כרגיל לפח?
תשובה
כל מוצרי מאפה יש ליזהר בכבודם ולא להשליכם אלא לפי הכללים.
|
|
שאלה - 205283
מורי ורבי שליט"א שלום רב. הרב האם נכון שאני יקנה משקל של מאכל כדי שידע האם אני מתחייב בברכה אחרונה או להיפך כמה לאכול כדי להגיע לברכה אחרונה יברכך ה' ובריאות תמידית אכי"ר
תשובה
שליש לחמניה, שליש פיתה, חצי פרוסת לחם גדולה.
|
|
שאלה - 205092
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לא מצאתי בחיפוש מתקדם.
פרוסת לחם, שפוררתי לחתיכות קטנות מאד. הוספתי ביצה ועלי תיבול. טגנתי. מה ברכתו? הבנתי שאם מפוררים את הלחם לדק וקטן זה מזונות
תשובה
אם אין בחתיכה אחת כזית.
|
|
שאלה - 204492
שלום לכבוד הרב. שמעתי שיש רבנים שממליצים לפני הפסח לפורר את הלחם ולזרוק באסלה ולהוריד את המים. האם אין פה בזיון לפת, וביזוי אוכלין?
תשובה
מדובר באיזורים מסויימים, מבודדים, בהם ישנם חולי ריאות קשים, בעיות טיהור אויר, שאסור להצית שם אש,ואין בקרבתם ים, וזו הדרך היחידה לבער את החמץ.
|
|
שאלה - 204332
לכבוד הרב: האם מותר לברך לקינוח סעודה על בייגלה הקטנים כמו שיש היום בחטיפים קטנים או על קבוקים כדי להרוויח ברכת מזונות. הרי אין עליהם תורת פת. ואם לא על מה כן אפשר לברך?
תשובה
אין מברכים מזונות בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 204228
לרב היקר
מאפינס שאני מכינה שמרכיביו העיקריים: קמח כוסמין,סוכר,שמן,האם בוודאות ברכתו מזונות? או שיש תנאי מסויים לכך?
תודה רבה
תשובה
כשטעם השמן והסוכר ניכרים בחיך, ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 204151
שלום לכבוד הרב
בנטילת ידיים שלפני אכילת לחם יש אומרים "שאו ידיכם קודש וברכו את ה' " האם הוא מנהג נכון לאומרו או שזה הפסק? תודה רבה לרב האמת שבדורנו אנו
תשובה
בהחלט הפסק בין הנטילה לברכה.
|
|
שאלה - 203961
לכבוד הרב שלום רב! איך מתקנים עוון של בל תשחית? תודה רבה!
תשובה
קונים פחות לחם.
|
|
שאלה - 203931
לכבוד הרב שליט"א
האם מותר לזרוק שאריות של לחם בשקית שחורה שלא רואים חליחה שיש בזה זלזול
תודה רבה לרב שליטא
תשובה
קונים פחות לחם ולא זורקים בכלל. זה מביא עניות לא עלינו.
|
|
שאלה - 203828
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום לרב בצק של לחם הכנתי פיתה מרחתי עליה שמן זית וזעתר וטיגנתי במחבט. מה הברכה? תודה רבה.
תשובה
צורת הלחם נשארה עליה וברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 203736
לכבוד הרב שלום רב יגדיל תורה ויאדיר מה מברכים על עוגות אשר 75% עמילן חיטה והשאר משפרי אפיה והעמילן חיטה הוא ללא גלוטן תודה רבה לרבנו היקר על כל המסירות נפש למען עם ישראל
תשובה
בורא מיני מזונות.
|
|
שאלה - 203669
שלום לכבוד הרב
הרב לימד השבוע לומר וידוי לפני הסעודה או בסעודה איזה וידוי לומר? כמו בתפילת שחרית או והוויוי לפני השינה? את כולו? ומתי עדיף לומר לפני הנטילה או אחרי המוציא?
תשובה
כמו בתפילה.
|
|
שאלה - 203614
מורנו ורבנו שליט"א. כבוד הרב לגבי מה שהרב אמר בשיעור במוסיוף לגבי האכילה הוידוי שאומר קודם זה חטאתי וכ"ו נכון הרב??? הרב וזה רק בברכת המוציא או גם בברכת מזונות מחילה ותודה
תשובה
רק בארוחה מסודרת.
|
|
שאלה - 203587
לכבוד הרב שלום רב האם הסדר שהבן איש חי כותב לעשות לפני הסעודה זה רק שאוכלים סעודה עם לחם או כל סעודה אפילו בלי לחם?
תשובה
עיקרו כשאוכל פת, אך מכיוון שהאדם נהנה מהאוכל והוא השביעו יש לו לעשות את הסדר.
|
|
שאלה - 203534
לכ הרב שליט"א,א-הרמת ידים בנטילה שהרב הראה במוסיוף,גם לפני פת הרמת ידים כזו? ב-מצאתי לפני 8 חודש שעון בחדר מדרגות,שמנו פתק,שאלנו שכנים ועד עתה אין תגובה.אפשר לתת לשכן?
תשובה
א, בהחלט כן. ב, תתן לעני בלבד.
|
|
שאלה - 203388
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
חוק לישראל היום, מבואר שפת חשובה אפילו חסרה קודמת לפת שלמה פחותה. האם בימינו, יש להקדים ברכה על לחם כוסמין לעומת לחם חיטה מלאה או לבנה?
תשובה
הולכים לפי בריאות של כל אחד ואחד. ואגב הלחם "הלבן" היום הוא לא כאי כלל.
|
|
שאלה - 203385
לכבוד הרב שלום רב
האם אפשר לברך על וואפלה שמוגש בסיום סעודה לקינוח. הרי הוא עומד בכל 3 התנאים של פת הבאה בכיסנין. ומה דין בקלאווה או קבוקים האם אותו דין? תודה
תשובה
לא עומד בכלל בתנאים, ותיזהר מעוון ברכה לבטלה כי הוא חמור ביותר.
|
|
שאלה - 203109
שלום לכבוד הרב מוצפי . אם אני אוכל לחם ואין שולחן ואין מקום לשייר לחם כגון באוטובוס ואני מאמר... מה אני צריך לעשות הרי צריך לשייר שיהיה על מה לחול?
תשובה
אתה פטור מלהשאיר.
|
|
שאלה - 202688
לכבוד הרב היקר
א-האם יש צורך להשאיר פירור מהלחם בסוף הארוחה למרות שהפרשתי ממנו בעודו בצק?
ב- שקשוקה עם ביצה נותרה במקרר, מותרת באכילה מבחינת ביצה שעבר עליה לילה?
תודה רבה
תשובה
א, אין בכך צורך כלל. ב, הביצה התערבה עם חומרים אחרים ומותרת.
|
|
שאלה - 202585
למו"ר שליט"א. רציתי לדעת איך מחשבים את כמות הקמח בעוגות וכד' לענין הכמות שצריך לאכול בפועל מהעוגה כדי לברך ברכת על המחיה.ת"ל.
תשובה
את הבצק נטו משערים אם יש בו 30 גרם, ללא הציפוי וללא המילוי.
|
|
שאלה - 202571
לכבוד הרב שלום רב
האם הרב יכול להסביר אדם שדיבר לאחר ברכת נטילת ידיים לפני הניגוב שלא מן הענין האם חוזר ומברך ואם לא מדוע זה שונה מברכת המצוות שאם דיבר שלא מהענין צריך לחזור?
תשובה
אינו חוזר, ויש בידו עוון. והטעם כיוון שלא הסיח דעתו מנקיון ידיו. אבל מי שבירך מזונות על מיני מאפה והפסיק בדיבור בין הברכה לבין האכילה. הדיבור עשה היסח דעת גמור.
|
|
שאלה - 202532
שלום לכבוד הרב
חלה שחתכו אותה לחתיכות קטנות פחות מכזית וטיגנו את החתיכות והפכו לקרוטונים מה ברכתם ?
תשובה
לחם שנחתך לפירורים וטוגן ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 202352
לכבוד הרה"ג שליט"א האם ממיני מאפה מקמח טף מברכים מזונות או שהכול (עיסה עם סוכר) יש שאמרו לברך שהכול על מיני מאפה ורק על אפיית לחם המוציא.
מהי דעת הרב?
תשובה
קמח טף ברכתו שהכל.
|
|
שאלה - 202312
לכבוד הרב מוצפי שליט"א.כאשר אדם עוקר את עצמו ממקום סעודותו לאחר שבירך המוציא אך לא אכל כזית. צריך לחזור ולברך על נטילה והמוציא שוב?
תשובה
אסור לעשות כן, והשאלה אם יצא לרשות הרבים או לא.
|
|
שאלה - 202309
לכבוד הרב
אדם שאביו עם הארץ המזלזל בנטילת ידיים ונוטל ידיים בסעודה של שבת ללא כלי האם מותר לענות אמן על ברכתו
תשובה
ברכת על נטילת ידים לא יענה אמן.
|
|
שאלה - 202213
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אני יכול לכתחילה לברך ברכת המוציא על הלחם ולכוון על העוגה שאני יאכל בתוך הסעודה?
תשובה
בהחלט לא, עוגה אוכלים אחרי ברכת המזון.
|
|
שאלה - 202181
לכבוד הרה"ג מוצפי שלום רב : שאלה. אכלתי פחות מכזית לחם לטעום אם יצא טוב כמובן שברכתי המוציא. עכשיו אני רוצה לאכול יותר מכזית מה עלי לעשות
תשובה
נוטלים ידים ואוכלים.
|
|
שאלה - 201853
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה ברכתו של טורטייה העשוייה מקמח חיטה, מים,שמנים וחומרי תפיחה כשהוא ממולא בטונה/אבוקדו לספרדים ולאשכנזים.
תודה!
תשובה
בסיס קמח חיטה ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 201766
לכבוד הרב
אני מכינה פיתות בבית וכל פעם יוצא גודל אחר. מה המשקל לחיוב ברכת המזון? יש משקל בבית.
שבת שלום
תשובה
30 גרם זה כזית, בשבת לכתחילה יש לאכול כביצה שהוא 54 גרם.
לכלל הצופים, שליש פיתה רגילה, וכן שליש לחמניה יש כבר כזית.
|
|
שאלה - 201544
לומדים בספרים של הרב באופן קבוע ממש תודה רבה תברכו מיפי עליון
ספרדי צריך לחשוש לעונת אור זרוע?
ומה מברכים על עוגיה שיש בה שני כפות קמח שלוש כפות אגוז תחון ו300 גרם שוקולד?
תשובה
א, לא חוששים. ב, דע כלל הלכתי כל שיש בעוגה 20 % קמח דגן ברכתה מזונות וחייבת בחלה. כנזכר במשנה מסכת חלה פרק ג, משנה ז.
"העושה עיסה מן החטים ומן האורז אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה ויוצא בה אדם ידי חובתו בפסח ואם אין בה טעם דגן אינה חייבת בחלה ואין אדם יוצא בה ידי חובתו בפסח".
ולכן הביסלי למינהו שיש בו כ - 50 % קמח דגן ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 201497
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום הרב האם כשאני מרטיב מצה זה לכתחילה ניטלת ידיים המוציא וברכת המזון תודה לרבנו
תשובה
מי המציא לך רעיון מוטעה זה? וכי אם אקח לחם שברכתו המוציא ואפרוס אותו ואניחנו בתנור ואבוא לאכלו יבש והוא כוסס, וכי תשתנה ברכתו? לא!!! הוא נשאר בברכת המוציא, כי בתר אפיה אזלינן.
כך גם מצה שהיא כוססת ולכל ימי השנה ברכתה מזונות, גם אם ארטיב אותה, ברכתה לא משתנה והיא "בורא מיני מזונות". ושלום לך.
|
|
שאלה - 201389
לכבוד הרב
אדם שהתחיל סעודה, עשה המוציא, ואז נאנס והמשיך לאכול רק אחרי רבע שעה, האם בדיעבד זה בסדר או עוון?
תודה
תשובה
רק בדיעבד, כי לכתחילה צריך לאכול 30 גרם לחם בתוך 4 דקות. סמות לברכת המוציא.
|
|
שאלה - 200967
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אנחנו הספרדים נוהגים לומר לפני ברכת ''המוציא'' ברשות מורי ורבותי
כמו שאומר הרמ''א?
תשובה
בהחלט לא, מחשש להפסק.
|
|
שאלה - 200603
לכבוד הרב: הכנתי בצק בבית עם כף סוכר וחצי כוס שמן ומלח.לאחר מכן הוספתי עוד שמן ומלאתי אותו ברסק וגבינה חלק אפיתי בתנור וחלק במחבת שאלתי איך אני יודעת עם זה מזונות או המוציא
תשובה
"אם" זה. טועמים את הבצק ויודעים.
|
|
שאלה - 200377
לכבוד הרב שלום האם כשאני מרטיב מצה גם על כמות כביצה אני נוטל ידיים מברך המוציא וברכת המזון
תודה למורנו ורבנו
תשובה
מצה ברכתה מזונות גם רטובה.
|
|
שאלה - 200358
לכבוד הרב שליט״א
שמעתי מרב שאמר שמהיום השתנו השיעורים למשל מ22 גרם כבר לברך ברכה אחרונה ועוד דוגמאות בגלל שהידרהם השתנה. האם שיעורים או הדירהם יכולים להשתנות ?
תשובה
אני שמעתי מי שאמר 2 גרם, מה, כל מי שמצייץ צריך לעמוד דום?
|
|
שאלה - 200320
לרב הי"ו בצק כשלעצמו הוא המוציא ומרחו לפני האפיה בביצה טרופה עם סוכר, אחר האפיה טעמו מתקתק, מה ברכתו?
אריכות ימים ושנים טובים ובריאים בע"ה
תשובה
לא טוב עשו, כי יש חילוקי דיעות בכך.
|
|
שאלה - 200147
שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול כמה מצות רגילות צריך לאכול כדי להתחייב בברכת על המחיה ??תודה לכבוד הרב שליטא
תשובה
שני שליש מצת מכונה אחת!!!
|
|
שאלה - 199882
לכבוד הרב
לפי מה הולכים במזונות (לקביעת סעודה): לפי משקל או נפח?
תשובה
משקל 216 גרם ברכת המוציא וברכת המזון.
|
|
שאלה - 199878
לכבוד הרב
במתכון של חלות לשבת . מופיע ל4 קג קמח . 2 כוסות סוכר ו2 כמות מלח ו5 ביצים. מה ברכת החלה לספרדים?
תשובה
מה שקובע הוא אם טעם המתיקות מורגשת בחיך ברכתו מזונות. ולכן נכון לא לתת יותר מחצי כוס סוכר וכן להפחית משאר המרכיבים.
|
|
שאלה - 199840
לכבוד הרב שלום רב
האם לחם מטוגן שברכתו מזונות נחשב גם כן כ'פת שחרית' ?
תשובה
לחם מטוגן ברכתו המוציא לכל ענין.
|
|
שאלה - 199835
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה מברכים במהלך השנה על מצות רכות! פיתות שנשארו מפסח?
האם ברכתו גם מזונות כמו המצות מכונה הקשות? או המוציא?
והאם יש עניין בפסח שני לאכול מצות? כזית?
תשובה
א, מצות רכות, פיתות מברכים המוציא. מצות דקות מזונות ג, מחר יום השישי פסח שני, יש מנהג לאכול מצה, ועיין תורה בציון.
|
|
שאלה - 199752
לכבוד הרב: מנהגינו לקרוא 2 מזמורים קודם ברכת המזון מזמור לדוד ה' רועי לא אחסר ולמנצח בנגינות בכל סעודה האם מנהג נכון וטוב הוא
תשובה
עירבבת שני ענינים. מזמור לדוד קודם הסעודה, למנצח בנגינות קודם ברכת המזון.
|
|
שאלה - 199557
לכבוד הרב
מה מברכים על עוגיות מלוחות ? ( קמח שמן מלח מים ואבקת אפיה)
תשובה
בורא מיני מזונות.
|
|
שאלה - 199170
לכה"ר
קראתי שכה"ר ענה שפת שחרית מועיל עד 3 שעות מהיקיצה.
אני מתעורר באמצע הלילה ללמוד וכמובן לא אוכל עד אחרי תפילה שזה הרבה מעבר ל 3 שעות מהיקיצה.
אם כך אין תועלת לפת שחרית?
תשובה
שעתיים מהתפילה.
|
|
שאלה - 199145
לכבוד הרב שלום רב
א.בצק של לחם ששמים בתוכו קוביית שוקולד ואופים בתנור,מה ברכתו?
ב.בצק של לחם ששמים במחבת או סיר ומבשלים,מה ברכתו?
תודה לכה"ר
תשובה
א, כיוון שממולא בשוקולד דינו כפי שכתב השלחן ערוך לגבי הממולא בשקדים ואגוזים שברכתו מזונות.
ב, אם טעם הבצק מתוק או מורגש השמן מזונות, נשאר טעם לחם המוציא.
|
|
שאלה - 199127
שלום לכבוד הרב
האם לאחר פסח אוכלים מצה עד שובע.נחשב לברכת המזון.תודה
תשובה
מצה מברכים מזונות ולבסוף על המחיה, אם אוכל 4 וחצי מצות מכונה, נוטל ידיו בברכה מברך המוציא וברכת המזון.
|
|
שאלה - 198578
שלום לכבוד הרב כמה מצות קשות צריך לאכול לקביעות סעודה לאחר הפסח.
תשובה
4 וחצי מצות לפחות עם נטילת ידים.
|
|
שאלה - 198146
שלום כבוד הרב
מצות רכות של הרב ,האם אחרי פסח אפשר לברך עליהן המוציא ,לאחר פסח ?
תשובה
בהחלט כן, וכן נוהגים.
|
|
שאלה - 198047
לכבוד הרב שלום. האם אפשר בשבת להמשיך להשתמש במצות מכונה שמורות במקום לחם ולברך המוציא?
תשובה
לא, דווקא כאשר אין לחם בשוק כלל בשום מקום בעיר.
|
|
שאלה - 197848
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
חג שמח לרב 1לקחנו קמח מצה עם מים עשינו עיסה שמנו מעט שמן במחבת מה בירכת אותה עיסה? 3 (עם)אם כתוב לספור 50 יום למה בופרים 49?
תשובה
כשיש 20% קמח מצה ברכתו מזונות. תספרו... עיין תורה בציון.
|
|
שאלה - 197829
לכבוד הרב המצות מכבידות לי מאוד על המעיים וקשה לי מאוד .האם אפשר חתיכת קטנה לברך המוציא לצאת ידי חובה מועדים לשמחה אוהבים את הרב אהבת נפש
תשובה
מה זה חתיכה קטנה? לפחות כזית שני שליש מצת מכונה. תקם פרוב יוטיקה כבר הלילה.
|
|
שאלה - 197799
קציצות מטוגנות עשויות מצה שבורה וביצה שברכתם מזונות האם נחשב שסעד בפת כי הרי סוף סוף אכל מצה.
תשובה
ברכתו מזונות אינו אכילת פת שברכתה המוציא.
|
|
שאלה - 197766
לכבוד הרב,
מאכל תימני שנקרא "פתות" חתיכות קטנות של מצה מבושלות עם חלב וביצים, מה ברכתו? והאם תלוי בכמות שאוכלים?
תשובה
ברכתו מזונות, מכיוון שיש בו 20 % מצה.
|
|
שאלה - 194074
לכבוד הרב
בייגלה שהבצק כמו של לחם. לפני האפייה מבשלים אותו במים רותחים עם מעט דבש במשך דקה. בסוף מצפים אותו בקינמון או מלח ושומשום.
ברכו נשארת המוציא בכל המקרים הנ"ל?
תודה
תשובה
נשארת ברכתו המוציא, וכך פסק לנו קודם 50 שנה רבנו בן ציון אבא שאול. כי היתה מאפיה בשולי מאה שערים שהיו מכינים במתכונת זו.
|
|
שאלה - 193860
שלום לכבוד הרב
אם קרה ואחרי ברכת נטילת ידיים (אחרי ניגוב) לפני המוציא דיברתי האם אני צריכה לחזור ליטול ידיים ושוב לברך?
תשובה
בדיעבד אין צורך לחזור ולברך. השם ישמרכם ואת כל עם ישראל.
|
|
שאלה - 193771
לכבוד הרב שלום רב
ברכתי המוציא על פיתה, ואחרי שטעמתי חתיכה קטנה כ 10 גרם, ראיתי שהפיתה בחלקה עם עובש, ואין לחם נוסף, האם אפשר לאכול שיעור מזונות ללא ברכה ראשונה ולברך המחיה
תשובה
כיוון שלא היה בדעתך לאכול מזונות. עליך לברך מזונות על הקרקר או העוגה.
|
|
שאלה - 193634
בהלכה ברורה (סימן קסו) הנוהגים לומר "מזמור לדוד" בין נטילה להמוציא - אין לחוש להפסק כלל. האם גם ניתן לברך על שתייה בניהם אם שכח לפני הנטילה לברך (כדי לפטור שתיה שבסעודה)?
תשובה
לא ולא.
|
|
שאלה - 193564
לכבוד הרב שלום רב
אשתי עושה עיסה של סמבוסק של גבינה עם חמאה בתוך העיסה מה ברכתו של הסמבוסק ?
תשובה
הכל תלוי בטעם הבצק בלי המילוי. אם הוא טעם לחם המוציא. ואם השתנה טעמו מזונות.
|
|
שאלה - 193530
לכבוד הרב
האם לחם שעשוי מקמחים אחרים ולא מחמשת המינים כגון לחמניות לפסח או לחולי צליאק שעשויים מקמח תפוחי אדמה או קמחים אחרים צריך להיזהר בהם שלא להשליך לאשפה?תודה
תשובה
בהחלט יש ליזהר.
|
|
שאלה - 193524
לכבוד הרב שלום רב מרן סימן קסז בציעת הפת מוסיף הרמא שבעת בציעת הפת אמורה להיות ביד הבוצע חתיכה גדולה שתספיק ממנה לכל המסובים וכך גם מדגיש המ"ב
זה לא מוזכר בילקוט י.מה הדין?
תשובה
לא נוהגים כך, אלא פורסים לכל אחד חתיכה חשובה.
|
|
שאלה - 193501
שלום למו"ר.
מהו שיעור ע"ב דרהם פת בימינו?
תודה.
תשובה
דרהם הוא 3 גרם בדיוק, כך ששיעור קביעות סעודה הוא 216 גרם עוגה.
|
|
שאלה - 193154
לכב' הרב שיחיה, האם בשבת שאנחנו יושבים סביב השלחן ומגישים מאכלים, מותר לי לקחת מהצלחת קודם שבעל הבית לוקח? ומה במסיבה שמגישים כיבוד?
תשובה
לצערינו לא יודעים ולא מקיימים את המוזכר בשלחן ערוך, ועיין בסימן קס"ז, אות י"ד, "אם המסובים רבים, גדול שבכולם בוצע". והמדובר בברכת המוציא על הפת.
ולהלן אות י"ז כתב "הבוצע פושט ידו תחילה לקערה לאכול, ואם בא לחלוק כבוד למי שגדול ממנו רשאי".
והלכה זו כל הראשונים הביאוה בספריהם, וחבל מאוד שבימינו לא נזהרים בכך.
|
|
שאלה - 192717
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
האם בסעודות החול לפני ברכת המוציא צריך לומר פותח את ידך לשם יחוד למרן הבן איש חי זיע"אלפני נטילת ידיים לסעודהנוהג רק בשבתות ובי"ט ?
בריאות איתנה
תשובה
אם יש זמן ברשותך תאמר וזה מומלץ.
|
|
שאלה - 192127
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לגבי הברכה על הפריקאסה הבצק לא נאפה ואחר כך טוגן אלה ישר מטגנים בשמן עמוק
תשובה
ידידי, יש ליזהר בזה מאוד, כי כל שינוי בהכנה משנה את הברכה, כתבתי לגבי לחם גמור שבבית לוקחים ומטגנים וברכתו המוציא אם יש בו כזית 27 גרם בחתיכה.
אך מה שיש עושים מראש בצק מטוגן והוא ספוג בשמן והשמן ניכר ברכתו מזונות כמו סמבוסק מטוגן ברכתו מזונות.
אך סמבוסק אפוי וממולא בצל וחומוס ברכתו המוציא, ממולא בטנים או שקדים ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 192109
כה"ר לגבי השאלה בסמוך בדין ברכת הפריקאסה יש לציין שהבצק הוא כשל לחם פעמים גם עם ביצה אבל החשוב הוא מטוגן כולו בשמן עמוק כסופגניה ממש ולכאורה תמיד ברכתו מזונות אפי קבע סעודה
תשובה
כתבתי בדיוק מה הוא והכללים לברך עליו, ודע, כי כשנאפה בתחילה כלחם והפכוהו למוצר אחר וצורתו עליו ויש בו כזית ברכתו עדיין המוציא. ואל תוסיף פן תגרע.
|
|
שאלה - 192065
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
אני שומר ב"נ בכל הכוח לא לזרוק לחם וגם כאלה חתיכות שלא כ"כ טריות אני פשוט עושה מהם פרוסות לחם מטוגן עם ביצה וחלב פרוסות יותר מכזית
מה לברך על מאכל כזה ?
תשובה
אשריך אשרי חלקך. מברכים עליהם המוציא. הנה לפניך מתכון שפורסם בעבר באתר.
אפשר לתקן על ידי שלא נזרוק לחם שנשאר, כי בזוהר הקדוש דימה זאת להשלכת פירורים לאשפה. המערכת מציגה כאן מתכון שכתב לנו אחד המשתתפים וכנראה הועתק ממקום כלשהו, המקור הזדהה בשם "שרה" ותבוא בזה על הברכה. והזכויות שמורות למקור.
"לחתוך אותו לקוביות ולהכניס אותו למיקסר ולרסק ויש לך פירורי לחם נהדרים. לייבש את זה בתנור בחום של 100 מעלות כשעה בערך עד שיבש לגמרי ולאחסן בקופסה אטומה עד לשימוש, רק להיזהר ולהשתמש מהר כי עלול להעלות עובש. אפשר להכין מהלחם כופתאות בוואריות - היום במדינת ישראל הכל הפך לבווארי כולל הבירה אז אפשר גם כופתאות לחתוך את הלחם לקוביות קטנות - אפשר כל לחם, לשפוך עליו ביצים, מים חמים, להשהות עד שהלחם ספג את הנוזל חם, להוסיף בצל מטוגן חתוך לקוביות, פטרוזיליה קצוצה דק, או כל עלי ירק, מלח פלפל ואגוז מוסקט ולערבב היטב בידיים לעיסה אחידה. להשהות קצת. בנתיים לחמם בסיר גדול 2 ליטר מים עם מלח, וכשרתחו המים להכין כדורים מתערובת הלחם - אם התערובת נוזלית מידי להוסיף לה לקוביות לחם קטנות ולערבב היטב שוב ולהשהות קצת עד לספיגת הנוזלים. להכין קניידלך בידיים ולבשל במים הרותחים עד שהם צפים למעלה ועוד כמה דקות כדי שיהיו מבושלים גם מבפנים. להגיש עם נקניקיות, או גולש או שניצל ורוטב חום.
ועוד משהו קטן וחסכוני. לחתוך את הלחם לקוביות קטנות ולפזר אותו יפה על תבנית אפיה ולהכניס לתנור על 150 מעלות ל 20 דקות בערך או עד שהלחם הפך לזהוב ויש לך קרוטונים.
לא צריך להיות בזבזן... גם משהו מתוק אפשר להכין מלחם ישן בעיקר לחם או חלה לבנה, לטבול בביצה ולטגן במחבת משני הצדדים עד שזהוב חום, לפזר סוכר עם קינמון ולהגיש. הילדים יאהבו את זה מאוד. בתיאבון. ואגב, גדלתי בשנות החמישים ואמא שלי לא עשתה אף פעם מרק משאריות של ירקות ולחם. אלא את המתכונים האלה שנתתי לך כאן, קצת דימיון לא מזיק באשר לשאריות הלחם".
|
|
שאלה - 191595
ברכות מ: מין קללה לא מברך זה על 3 הפרטים בפשט לפני הראשונים. פת ועיפשה וכו זה קילקול (לא קללה) גם הוא מודה לת"ק שהכל ? בכולל ניסיתי להסביר להם שיש הבדל בן קלקול לקללה אני טועה?
תשובה
לא עלינו מין קללה הוא דבר שכך היה מעיקרו, קילקול היה בתחילה טוב,ואחר כך התקלקל.
|
|
שאלה - 190973
המברך על מעט מים לפני הסעודה כדי לפטור השתיה שבסעודה, ועכשיו אינו צמא ויש לו רק מים, האם יכול לברך למשל על מעט גבינה כדי (לפתור) לפטור המים, או רק על דבר שאינו מחמת הפת כגון סוכריה?
תשובה
יכול בהחלט כי ברכתם שהכל. וכן נהג מור אבי ז״ל שהיה לוקח מעט סוכר ומברך עליו שהכל.
|
|
שאלה - 190111
לכבוד הרב שלום רב
חנוכה שמח ובריאות איתנה
איך לברך על מרק עם עוף ועם ירקות ועם חתיכות של לחם משאריות?
תשובה
כשיש בשאריות הלחם 30 גרם, יש ליטול ידים ולברך המוציא. עם ברכת המזון.
|
|
שאלה - 190086
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הברכה על לחם מכוסמין?בחצי שעה ראשונה של נרות חנוכה מנהג שנשים לא תעבודנה.מדוע רק הנשים מוזכרות?במשך כמה שנ' היו גזרות היוונים והאם היו בהדרגה?
תשובה
א, פה בארצינו הקדושה שיבשו לנו את לשון הקודש. והחליפו כוסמת בכוסמין, ולכן להלכה ולמעשה לחם כוסמים ברכתו המוציא כי הוא מחמשת מיני דגן, מה שהללו קוראים "כוסמת" זה מי קטנית.
ב, הנשים בזכותן היה הנס, הן בתו של מתתיהו פתחה במרד בליל החתונה שלה, ובגללה האחים המכבים יצאו עם אביהם למלחמה. הן משום מעשה יהודית שהרגה את אלפונסו מלך יון.
ג, המלחמה עצמה נמשכה שלש שנים תמימות. וקודם לכן שלטו היוונים בארצינו הקדושה ולבסוף גורשו בחרפה.
ועיין במסכת עבודה זרה ט, א. על כל תקופת בית שני, בתחילתו שלטו הפרסים במשך 34 שנים, אחריהם הגיעו היוונים ושלטו 180 שנה, בסופם הם גזרו עלינו גזירות והחשמונאים נלחמו בהם. 103 שנים שלטו החשמונאים, 103 מלכות משפחת הורדוס, אחריהם הרומאים ומיד החורבן בעוונותינו. סך הכל 420 שנה.
|
|
שאלה - 190042
לכבוד הרב שלום רב
כמה בגרמים צריך לאכול לחם בשביל לצאת ידי חובת ברכת המזון? (יש לי משקל בבית ומשתדלת לשמור לא לאכול יותר ממה שצריך לחם)
תשובה
לפחות שליש לחמניה או שליש פיתה.
|
|
שאלה - 189594
לכבוד הרב הכנתי לחמניות ממולאות עם ריבה בתנור, מה צריך לברך עליהם? יש לחמניות קטנות פחות מ30 גרם יש כאלה 30 גרם ויש מעל 60 גרם (בלי המשקל של המילוי עצמו) מה הדין? תודה רבה
תשובה
כדי לברך עליהם מזונות יש לערב יותר סוכר בבצק, ויהיה אפשר לברך מזונות.
|
|
שאלה - 189500
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום רב. הכנתי פיצה עם קילו קמח ו2כוסות מים 2כוסות חלב. האם מברכים על זה מזונות או שצריך נטילת ידיים.
תודה רבה.
תשובה
העיקר הטעם, אם לא השתנה טעמו מלחם ברכתו המוציא. והעיקר העיסה ולא הציפוי.
|
|
שאלה - 189186
לכבוד הרב שליטא
שאריות חלה אשתי חתכה לקוביות הוסיפה ביצים חלב וריבה ערבבה הכל ואפתה בתנורהאם נשאר בברכתו המוציא.בברכת חודש טוב
תשובה
שני תנאים לשינוי הברכה. א, השתנתה צורתו, ב, התערב בטעמים שונים.
|
|
שאלה - 189162
לכבוד הרב
א על המחיה מברכים כשיש 27 ג' נטו של קמח במוצר? או שכולל החומרים הנוספים כמו שמן, מים, ביצים וכו' [ללא מילוי] 27 ג'?
ב אכל קצת מזונות במקום ואחרי שעה שוב, מברך שוב?
תשובה
לספרדים צריך לכתחילה נטו קמח כזית.
|
|
שאלה - 188979
שלום לכבוד הרב
מה הדרך לנטול ידיים אחרי שיוצאים מבית הכסא ורוצה גם לנטול ידיים לסעודה.
תודה מראש לכבוד הרב!השם ישמור אותכם!
תשובה
הטוב ביותר ליטול בכלי לסירוגין לפי כל הכללים, לברך על נטילת ידים. לנגב ולברך אשר יצר והמוציא. ועיין באתר.
|
|
שאלה - 188534
שלום לכבוד הרב שליט"א
אדם באמצע הסעודה נגע במקומות המכוסים וברצונו להמשיך לאכול לחם. האם הוא חייב שוב פעם לנטול ידייםבכלי ולברך
בברכה
תשובה
נוטל בלא ברכה.
|
|
שאלה - 188427
לרב האהוב.מה ברכת לחם שעשוי מקמח טף
מה לעשות לילדה טובה וצדיקה שעזבה את הבית.נסעה לקבר הגולם מפרג שם השתבשה דעתה לגמרי.כעת שבה ארצה ומעלילה דמיונות על קרובי משפחתה.תודה
תשובה
קמח זה אינו דגן כלל. ולכן על הגרגירים מברך האדמה, על הקמח או העיסה, דייסה, לחם, וכל מיני מאפה או בישול ברכתו שהכל.
ב, מחזירים אותה לבית בכל מצב. ג, לגולם מפרג אין קבר כלל. הכל קשקוש.
|
|
שאלה - 188076
לכת״ר מו״ר. לחם פשתן,צורתו כלחם ( נמוך אך נראה כלחם) במרכיבים 39 אחוז פשתן , כתוב גם גלוטן חיטה ומחמצת שיפון אך לא כתוב כמה. בדצ העדה החרדית ברכתו שהכל. האם גם לדעת הספרדים?
תשובה
אם הוא מורכב בלפחות 20 אחוז אחד מחמשת מיני דגן שהם, חטה, שעורה, שיבולת שועל, כוסמת, שיפון. ברכתו המוציא לכל הפרטים הנלווים.
|
|
שאלה - 187831
לכבוד הרבהאם חייב לשים לחם בתוך שקית נפרדת לפני שזורקים לפח?
תשובה
עיין תשובה 166650
העורך, לטובתכם העתקתי לכם ולמשתתפים את המתכון שהרב העתיק מתלמידיו.
אפשר לתקן על ידי שלא נזרוק לחם שנשאר, כי בזוהר הקדוש דימה זאת להשלכת פירורים לאשפה. המערכת מציגה כאן מתכון שכתב לנו אחד המשתתפים וכנראה הועתק ממקום כלשהו, המקור הזדהה בשם "שרה" ותבוא בזה על הברכה. והזכויות שמורות למקור.
"לחתוך אותו לקוביות ולהכניס אותו למיקסר ולרסק ויש לך פירורי לחם נהדרים. לייבש את זה בתנור בחום של 100 מעלות כשעה בערך עד שיבש לגמרי ולאחסן בקופסה אטומה עד לשימוש, רק להיזהר ולהשתמש מהר כי עלול להעלות עובש. אפשר להכין מהלחם כופתאות בוואריות - היום במדינת ישראל הכל הפך לבווארי כולל הבירה אז אפשר גם כופתאות לחתוך את הלחם לקוביות קטנות - אפשר כל לחם, לשפוך עליו ביצים, מים חמים, להשהות עד שהלחם ספג את הנוזל חם, להוסיף בצל מטוגן חתוך לקוביות, פטרוזיליה קצוצה דק, או כל עלי ירק, מלח פלפל ואגוז מוסקט ולערבב היטב בידיים לעיסה אחידה. להשהות קצת. בנתיים לחמם בסיר גדול 2 ליטר מים עם מלח, וכשרתחו המים להכין כדורים מתערובת הלחם - אם התערובת נוזלית מידי להוסיף לה לקוביות לחם קטנות ולערבב היטב שוב ולהשהות קצת עד לספיגת הנוזלים. להכין קניידלך בידיים ולבשל במים הרותחים עד שהם צפים למעלה ועוד כמה דקות כדי שיהיו מבושלים גם מבפנים. להגיש עם נקניקיות, או גולש או שניצל ורוטב חום.
ועוד משהו קטן וחסכוני. לחתוך את הלחם לקוביות קטנות ולפזר אותו יפה על תבנית אפיה ולהכניס לתנור על 150 מעלות ל 20 דקות בערך או עד שהלחם הפך לזהוב ויש לך קרוטונים.
לא צריך להיות בזבזן... גם משהו מתוק אפשר להכין מלחם ישן בעיקר לחם או חלה לבנה, לטבול בביצה ולטגן במחבת משני הצדדים עד שזהוב חום, לפזר סוכר עם קינמון ולהגיש. הילדים יאהבו את זה מאוד. בתיאבון. ואגב, גדלתי בשנות החמישים ואמא שלי לא עשתה אף פעם מרק משאריות של ירקות ולחם. אלא את המתכונים האלה שנתתי לך כאן, קצת דימיון לא מזיק באשר לשאריות הלחם".
|
|
שאלה - 187271
לכבוד הרב
סעודה שאוכלים בתחילתה פת, יותר מ30 גרם. ונמשכה יותר מ72 דקות ולא אוכלים בהמשך עוד לחם. האם בסופה עדיין אפשר לברך ברכת המזון והרי עברו 72 דקות?תודה ותזכה למצוות.
תשובה
לכתחילה אסור לעשות כן, אלא עליהם לברך מיד ברכת המזון, או מדי חצי שעה לאכול חתיכת פת. בדיעבד שעברו 72 דקות, אם הוא עדיין שבע יברך ברכת המזון. ואם יש לו תיאבון לא יברך.
|
|
שאלה - 187183
לרב היקר
לחם שמרכיביו: קמח כוסמין מלא(מכיל גלוטן)(100% מהקמחים,51% מהלחם) , מחמצת כוסמין מלאה (מכיל גלוטן) (9% מהלחם)
האם ברכתו המוציא? רוצה להיות בטוחה
תודה
תשובה
כן, ברכתו המוציא. כי הוא עשוי מדגן.
|
|
שאלה - 186666
לכבוד הרב
אם נמצא בסוכה לבד, עושה ברכת המזון, וחייב באמצע הסעודה לחזור לבית ולהביא אוכל. לא יכול להביא את כל המנות לפני.
האם מותר ככה?
תודה ומועדים לשמחה
תשובה
לא נוטלים ידים ולא מברכים המוציא, עד שכל הפרטים על השלחן.
|
|
שאלה - 186147
ידוע שמרן השולחן ערוך כותב פעמיים בקביעת סעודה על פת הבאה בכסנין היא 3 ביצים ולא 4. שאלתי אדם שאכל 160-170 גרם מזונות. ומביאים לו חתיכת בשר או כוס מים
מה יעשה האם יברך ויאכל?
תשובה
להלכה ולמעשה מברך ברכת המזון רק אם אכל 216 גרם מזונות.
|
|
שאלה - 185956
ההלכה אומרת שאדם שאוכל כזית לחם לא מברך על הנטילת ידיים. מה יהיה הדין בלילה הראשון של חג הסוכות לאדם שאוכל רק כזית פת שיש מצווה לאכול כזית מדאורייתא. האם יברך על הנטילת ידים
תשובה
יטול בברכה ויאכל שני שליש לחמניה או שני שליש פיתה. ויש לו שתי כזייתות.
|
|
שאלה - 185012
לכבוד הרב
חתיכת לחם ששמים לאחר ברכת המזון, מברך המוציא מיד אחרי סיום ברכת המזון (ללא נטילה נוספת) זה פוטר גם את הפירורים שנשארו בנוסף באותה ברכה?
תשובה
נכון בהחלט.
|
|
שאלה - 184716
שלום לכבוד כת"ר
מה הדין אם אדם נטל ידיו לסעודה ורק טעם מהלחם פחות מכזית רק המוציא ואחכ אכל סלטים או שניצל וכו ברכה אחרונה יברך נפשות ? כמובן שבתחילה התכוון לאכול שיעור פת
תשובה
עבירה גדולה בידו.
|
|
שאלה - 184168
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום מלוח שמלתי בו בשר ואפתי אותו מה הברכה הראשונה שלו תודה
תשובה
כשטעם הבצק הוא דומה לטעם לחם ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 183987
לכבוד הרב שלום רב.
האם יש לברך ברכת מזונות על ביסלי עוגיות וכדו' באמצע הסעודה ?
תשובה
בתוך הסעודה אין לברך. כי בא מחמת הסעודה.
|
|
שאלה - 183978
לכבוד הרב
בנוגע לקרקרים או מציות לפי מה משערים בנוגע לברכה אחרונה , לפי המשקל או הנפח
תשובה
דעת הרמב״ם ז״ל כל שיעור הוא בנפח.
|
|
שאלה - 183820
שלום לכבוד הרב
לוקח טורטיה עשויה עם 60% קמח. השאר כל מיני חומרים. חצויה 23 גר'.
ממולאת בגבינות, מצופה בפירורי לחם וביצה, אפויה בתנור.
מה ברכתה?
יורנו מורנו שליט''א
תשובה
אם הבצק בטעם לחם מברכים המוציא, טעמו שונה מזונות.
|
|
שאלה - 183401
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם צריכה לעשות מים אחרונים כשאני מפזרת מלח על תבשיל עים היד או כשאני אוכלת בוטנים או גרעינים מלוחים?
תשובה
לא תיקנו לנו רק בסעודה על הפת.
|
|
שאלה - 183367
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שבוע טוב
האם שקובע סעודה על מזונות ומברך המוציא חייב לאכול את כול הכמות של החובה(ארבע ביצים)תוך כדי אכילת פרס או רק כזית מזונות תוך כדי פרס?
תשובה
כזית אחת תוך 7 דקות.
|
|
שאלה - 182904
לכבוד הרב
בייגלה שברכתו מזונות כדי לברך על המחייה יש לאכול כמות שעשויה מלפחות 27 ג' קמח בפועל?
תשובה
כל מין מאפה שברכתו מזונות צריך לאכול כמות של 27 גרם נטו תוך 4.5 דקות כדי לברך על המחיה.
|
|
שאלה - 182887
שלום כבוד הרב
כמה אחוזים של קמח שיבולת שועל צריך שיהיה בעיסה על מנת לברך על הלחם המוציא וברכת המזון, שאר המרכיבים הם סוגי קמחים שאינם מחמשת מיני דגן מים מלח וסוכרתודה
תשובה
20 אחוזים דגן בכל סוג תערובת.
|
|
שאלה - 181473
שלום וברכה לכבוד הרב
לגבי בציעת הפת כותב מרן בסימן קסז לחלק מפרוסת הבציעה לכל המסובים כך שיבצע פרוסה גדולה שתספיק לכולם.איך ינהג כאשר בוצע על 12 חלות קטנות
שלא מספיק לכולם
תשובה
מרן השלחן ערוך כתב שיבצע לא פחות מזית ולא יותר מכביצה. מנהגינו שבעל הבית מברך המוציא על לחמניה שלו וטועם, ומחלק לכל אחד מהמסובים לחמניה אחת שלימה.
|
|
שאלה - 181441
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
פיצה שנילושה אך רק בחלב ובלי מים בכלל מה הברכת?
תשובה
אם הטעם של לחם המוציא, ואם ניכר טעם החלב מזונות. ונכון להוסיף תבלין בבצק כדי לברך ודאי מזונות.
|
|
שאלה - 181392
לכבוד מו"ר
סליחה כבוד הרב - שאלתי לגבי הבאת סלטים לשולחן שבת אחרי נטילת ידיים אם זה הפסק - ולא מצאתי תשובה - אולי פספסנו. אם כן מאוד אודה שתישלח תשובה למייל -זה מאוד חשוב לנו.
תשובה
העורך, הרב השיב שאין להפסיק בשום ענין בין נטילה לברכת המוציא. תודה.
|
|
שאלה - 181367
שלום כבוד הרב. פרוסת לחם טבולה בביצה וחלב ואז מטןגנת מה ברכת בבקשה??
תשובה
המוציא לחם.
|
|
שאלה - 178420
שלום לכבוד הרב
מצה שמרטיבים אותה במים (לא בימות הפסח), האם חייב בנטילת ידיים מצד דין דבר שטיבולו במשקה ?
וכן האם הברכה משתנית להמוציא כיוון שאינה ניכססת ?
תשובה
במידה והידים נרטבות כשהנך נוגע בהם, יש ליטול ידים. דעת מרן הראשל"צ הרב יצחק יוסף שליט"א ברכתם בורא מיני מזונות.
|
|
שאלה - 177820
שלום לכבוד הרב
מה ברכת מאפה המכיל קמח רגיל וקמח תירס(באותו היחס)ומכונה "לחם תירס"?
תשובה
הכלל ההלכתי כנזכר במשנה במסכת חלה כל שיש בו טעם דגן. ונפסק להלכה כשיש 20 אחוז קמח דגן ברכתו המוציא או מזונות.
|
|
שאלה - 177124
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אם רוצים לאכול מצה בסעודה,איזה שעור של לחם צריך, כדי שיהיה אפשר לברך המוציא וברכת המזון? תודה רבה.
תשובה
כזית לחם 27 גרם לפחות.
|
|
שאלה - 176996
לכבוד הרב שליט"א מצה עבה שייבשתי אותה, ושברתי לחתיכות פחות מכזית ושמתי במרק, ואוכל הכל מה מברך עליה?
תשובה
אם המצה ניכרת, וצורתה עליה, ומזהים אותה, גם אם אין שם כזית צריכה ברכת המוציא. ואם בסך הכל אוכל שיעור 54 גרם נוטל ידיו בברכה מברך המוציא ואחריה ברכת המזון.
|
|
שאלה - 176993
לכבוד הרב שלום רב
יורה לנו הרב שליט"א
עכשיו בימים האלו שמצת מכונה זה מזונות. כמה מצות זה ברכה אחרונה ?וכמה כבר מגיע לספק ברכת המזון
תשובה
ארבע וחצי מצות.
|
|
שאלה - 176713
שלום לכבוד הרב עטרת ראשנו מה מברכים על שלוש מצות (כ"א כזית) שבורות לחתיכות מעורבבות עם ביצה זה נקרא מצה עם ביצה . מצה שמערבבים עם ביצה וכל חתיכת מצה ממש קצת בערך 4 גרם
תשובה
אם החתיכות לא מבושלות או מטוגנות בביצה וכדומה ואפילו גדלם קטן, ברכתם המוציא
אם מעורבות או מבושלות או מטוגנות וגודלם כרבע מצה ולא יותר מכך מזונות.
|
|
שאלה - 176634
לכבוד הרב שלום רב
מה לברך על מצה שמרסק לתוך חלב חם ניכר שזה מצה?
תשובה
כתבנו, כל מצה שהתפוררה לפחות מכזית ועורב בה מאכל אחר, ברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 176579
שלום לכבוד הרב
מה הברכה על חצי מצה מטוגנת עם ביצה לא בשמן עמוק.כאשר רואים את צורת הצצה
תודה
תשובה
הכלל הוא כל שהמצה מצופה או מעורבת עם מוצרים שונים, והיא פחות מכזית 27 גרם, ברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 176537
לכבוד הרב
מצה שפוררו אותה לחתיכות קטנות, הוסיפו ביצה ותבלינים, מה ברכתה?
תשובה
מכיוון וצורתה השתנתה, וגם עורבב בתוכה חומרים נוספים, ברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 176365
לכבוד הרב
בצה"ל כשבוע-שבועיים לפני החג אין חמץ כלל וכלל, ומגישים לאכול מצות. האם משום שאין לחם כלל ברכתה המוציא? האם ישנו הבדל בין בסיס סגור ל"פתוח" שאז יכול לקנות בחוץ?
תשובה
לספרדים ברכתו מזונות. אלא אם אוכל 5 מצות מכונה בארוחה זה המוציא.
|
|
שאלה - 175829
שלום לגרב'צ מוצפי היו
מחזיקים את ידי הרב
לענין דבר המעורר "תיאבון" בסעודה כמו חמוצים ראיתי חילוק
האם לברך?רוב שימושו אם שם פעמים בודדות על מיחם חמץ האם להגעיל המיחם. ת. ל.
תשובה
יש מתחסדים לקחת מין פרי שברכתו האדמה ומברכים עליו ופוטרים מיני חמוצים. וכך היה דרכו של מור אבי ז״ל שאפילו בהגשת סלט ירקות חיים. היינו מניחים בצלחת מין האדמה לפוטרם בברכתו. ומעיקר ההלכה יכול לאכל הסלט והחמוצים בלי ברכה מכיוון שבאים מחמת הסעודה.
|
|
שאלה - 175574
לכבוד הרב אני פשוט רוצה לוודא אם הבנתי נכון.. אני נוהג להותיר ממש מעט מ-פת או מזונות בתור פאה בסוף הסעודה.. האם הרב כתב התכוון שעדיף לא להשאיר כלום?
תשובה
תשאיר פרוסת לחם ותקפיא לארוחה הבאה.
|
|
שאלה - 175466
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
נפשי בשאלתי למה לא מצאנו שיר"ש יזהרו לאכול דבר שבלילתו עבה מבושל או מטוגן בתוך הסעודה כדברי מרן בסימן קסח׳, סעיף יג׳, ובשאר דברים כן מצאנו שנזהרים.
תשובה
כי לא בא להם לאכול את זה מטעמים אישיים.
|
|
שאלה - 175260
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
במצות הולכים לפי המשקל לגבי כזית או באיזה אופן?
לגבי פיירקסים וכלי זכוכית אחרים
הבנתי שלספרדים מותרים בפסח זה נכון גם כשעליהם שריטות?
תשובה
א, לפי משקל. ב, יש מקילים בתנאי שהכלי נקי ומצוחצח.
|
|
שאלה - 175167
לכבוד הרב שלום רב
מה הברכה על מצה בשאר ימות השנה? ומה הדין אם הרטבתי אותה והיא לא נכססת?
תודה לרב על הכל
תשובה
בכל מצב מזונות. רק בפסח המוציא.
|
|
שאלה - 174785
לכבוד הרב
עוגת גבינה שלא על בסיס גבינה קורנפלור סוכר וביצים (ללא קמח בכלל), מותר לאכול בזמן סעודה, ואם כן אין צורך לברך עליה בזמן הסעודה?
תשובה
ברכתה שהכל. ובסעודה אם באה בתור הנאה מברכים. אך אם באה כדי להעביר טעם האוכל לא יברך ולכן יניח לאחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 174597
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שבוע טוב ומבורך.מי שצמא למים באמצע הסעודה צריך לברך על המים?
תשובה
באמצע הסעודה אין מברכים על שתיה, חוץ מהיין.
|
|
שאלה - 174579
לכבוד הרב: האם מותר בסיום הסעודה לפני ברכת המזון לאכול קבוקים ולברך עליהם מזונות
והאם זה דומה לעוגה שלא אוכלים בגמר הסעודה בגלל ששתיהם ברכתם מזונות?
תשובה
כמו בעוגה ההלכה.
|
|
שאלה - 174552
לכבוד הרה"ג שליט"א
בסעודה בימי החול האם כשאני אוכל פיתה לדוגמה אני צריך להשאיר ממנה חתיכה פחות מכזית או כזית לברכת המזון תודה לכבוד מורנו הרבבריאות איתנה
תשובה
חתיכה קטנטונת. או שתתן פרוסת לחם מהמקפיא על השלחן.
|
|
שאלה - 174522
לכבוד הרב מה מברכים על מצה ממולאת פירה טבולה בביצה ומטוגנת,המוציא או מזונות?תודה
תשובה
מזונות גם על מצה רגילה.
|
|
שאלה - 174420
לכבוד הרב
בספר לשון חכמים סימן א - "כוונות אכילה ובקשה קודם הנטילה".
הבא"ח כתב שכל אדם ראוי שיגיד זאת, האם זה נכון לדורנו שניתן להגיד זאת?
תודה
תשובה
מי שמעונין יאמר.
|
|
שאלה - 174365
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הרב כתב: "בדיעבד כזית אחת. ובכורך עוד כזית, ובאפיקומן כזית שלישית"
מי שעושה כך האם לא יברך על נט"י? (כי הרי הכזיתות אינם בכדי אכילת פרס)
תשובה
מספיק שכל כזית אפילו אחת היא בתוך 7 דקות.
|
|
שאלה - 173510
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רציתי לשאול על הפיצות שקונים בסופר וברכתם מזונות מה הברכה אם אוכלים יותר מאחד? מזונות או המוציא?
תשובה
מה שהוא בצק בטעם לחם ברכתו המוציא, מה שהבצק בטעם שונה מברכים מזונות.
|
|
שאלה - 173250
לכבוד הרב
שלום רב כמה זה כזית בגרם? וכמה צריך לאכול כדי שיהיה ברכת המזון דאורייתא?תודה לכבוד הרב.
תשובה
27 גרם זה כזית. להיות מהתורה זה לשבוע וגם שתית מים מעט. שנאמר "ואכלת ושבעת".
|
|
שאלה - 173169
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אחרי סיום האחרוחה ולפני ברכת המזון בשבת, מותר לשים את הלחם בשקית שלא יתייבש, ולהשאיר חתיכה כלשהי בשביל ברכת המזון?
שבת שלום
תשובה
אפשר את הכל להכניס לנילון ולהניח על השלחן.
|
|
שאלה - 173093
לכבוד הרב
אדם שנרדם למשך שעתיים בזמן הסעודה ,אם אכל יותר מכביצה צריך לברך?יישר כח גדול על זיכויי הרבים והספרים הקדושים
תשובה
אם יש לו עדיין תיאבון לאכול לא יברך.
|
|
שאלה - 172700
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום עליך רבינו. האם לחוח תימני ,לדעת הרב בכל מצב יש עליו שיעור קביעת סעודה או שיש לחלק לגבי העובי שרק שאכל 8 מ"מ יש עליו שיעור .
תשובה
לחוח מזונות. ועיין מקורו באתר.
|
|
שאלה - 172651
לכבוד הרב שלום. בגט שנאפה 70% אפיה פורסים אתו לפרוסות דקות ומייבשים אותו ע"י אפיה נוספת .האם ברכתו תהיה המוציא? או מזונות שכן נעשה על דעת שבסופו יהיה כצנימים?
תשובה
ברכתו המוציא. ובכדי לצאת ידי ספק יוסיפו לבצק תבלינים, וימרחוהו בשמן. ויוכלו לברך מזונות בשופי.
|
|
שאלה - 172370
לכבוד הרב שלום רב תודה רבה וישמר ה'את הרב רציתי לשאול האם מה שכתוב ששניים שישבו בשולחן אחד ולא אמרו ד"ת כאילו אכלו מזבחי מתים זה רק על סעודה עם לחם או אפילו אכילת ארעי או בלי פת
תשובה
סתם שאכלו על שלחן היינו פת.
|
|
שאלה - 172020
שלום לכבוד הרב.סמבוסק שאופים בתנור (וקעקעים)כעכעים מה ברכתםתמרים בוואקום ללא חרצנים למהדרין אפשר למלא בעוגיות.אימתי הבצק מזונות ומתי המוציא
תברך מפי עליון
תשובה
א, סמבוסק מבצק לא מתוק ממולא במיני מאכל ו"אפוי" ברכתו המוציא, ממולא במיני מתיקה וכדומה מזונות.
ב, תמרים צריך לבודקם. ג, עיין במנוע החיפוש. תודה.
|
|
שאלה - 171681
לכבוד הרב
האם לחם שדרך הכנתו היא ע"י הנחה מעל סיר מים רותחים (אידוי) ברכתו המוציא.המרכיבים כמו בכל לחם רגיל נקרא "לחמניית באן"
תשובה
לכאורה יש עליו צורת לחמניה, הנקרא "תוריתא דנהמא", וברכתו המוציא, אלא שעדיין אין זה ברור ומוחלט, כי יתכן שהוא מתקרב להגדרת "בצק מבושל" שברכתו מזונות, ויש עוד להתיישב בדבר ולא למהר לפסוק.
ובנתיים נכון ליטו ידים ולברך המוציא על כזית לחם, ולהמשיך הסעודה עם ה"לחמניה" המוזרה שמשכחת את הלימוד. כנזכר במסכת הוריות.
|
|
שאלה - 171606
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום וברכה נשאלתי למה בברכת המוציא לא אומרים בורא לחם מן הארץ
תשובה
כי הוא בורא חטים ומיני תבואה וקטניות ולא לחם מן המוכן.
|
|
שאלה - 171583
שלום לכבוד הרב
חבר ספרדי בירך המוציא וברכת המזון על פת מתוקה בשבת האחרונה. הוא אכל 50 גרם. העמדתי אותו על טעותו. האם בדיעבד עלתה לו ברכת המזון או שחלילה ברכותיו היו לבטלה?
תשובה
בהחלט חשש ברכה לבטלה.
|
|
שאלה - 171356
לכבוד הרב, האם על מעדן גבינה בטעמים (גמדים) מברכים עליו בסוף הסעודה שאוכלים אותו בתור קינוח?
תודה לרב!
תשובה
תאכל אותו עם חתיכה קטנה של לחם ואל תברך עליו.
|
|
שאלה - 171027
לכבוד הרב: בירכתי על תפוח לפני סעודה על לחם בירכתי עץ אכלתי כזית לא בכרתי ברכה אחרונה מהספק. לאחר המוציא בסוף הסעודה רציתי לאכול תפוח או כל פרי שהוא עץ האם עליי לברך שוב?
תשובה
אנסח את השאלה כך. מי שבירך העץ על תפוח, ולא בירך ברכה אחרונה, ונטל ידים ובירך המוציא ואכל לחם, והביאו לו תפוח או כל פרי עץ האם יברך שנית? תשובה, לא יברך.
|
|
שאלה - 170944
לכבוד הרב: היום מצוי שהרבה אוכלים חצי מנה(חצי פיתה) פלאפל . או חצי פיתה עם חביתה
האם על חצי פיתה יש לברך ברכת המזון. והאם בחצי פיתה נכנסים לספק?
תשובה
זה לא ספק, ידידי, אינך עוקב אחרי התשובות ואתה חריף בתורה וממטיר שאלות קודם שמעיין, כתבנו פםעמים רבות כי שליש פיתה או שליש לחמניה רגילה יש כזית "ודאי".
|
|
שאלה - 170893
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בליל שבת בגמר הסעודה אני מרימה את הפת מהשולחן כדי להרים את המפה מנערת אותה ומחזירה את אותו מפה לשולחן ומגישה פירות ופיצוחים האם נקרא סילוק שולחן?
תשובה
א, מנהג ישראל, בגמר האוכל, אוספים את הצלחות, ומגישים פירות העונה, תפוחים, בננות, אננס ועוד, ומברכים לפניהם ואין מברכים אחריהם אלא ברכת המזון פוטרתן.
ב, לאחר ברכת המזון מגישים מיני אגוזים עוגות וממתקים ומברכים לפניהם ולאחריהם.
ג, כיום אין לנו "סילוק שלחן", כי בזמן התלמוד היו עוקרים אתהשלחן מלפני הסועדים ומביאים שלחן אחר עם מיני פירות ומעדנים.
מקורות, ברכות מ"א, ב. בית יוסף סימן קע"ז. חסד לאלפים סימן ר"ח, ביאור הלכה ועוד. ועיין ילקוט יוסף קע"ז, הערת המילואים.
|
|
שאלה - 170872
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א
האם טוסט(לחם קלוי) גם נחשב פת לא אפוייה?
תשובה
פת אפויה. ואינה גורמת שכחה.
|
|
שאלה - 169633
לכבוד הרב שליט"א
עושה המוציא .ויש לפני גם קינוח כמן עוגיה , פרי ..האם לפני ברכת המזון אני רוצה לאכול קינוח ולברך עליו ולאכולו קודם ברכת המזון?ואם יש הבדל בין יום רגיל לשבת?
תשובה
ההגדרה ההלכתית היא מפני מה הוא אוכלו, אם כדי להעביר את טעם התבשיל הוא טפל לאוכל, ואין לברך עליו. אך אם הוא אוכלו מפני שחביב עליו, כגון שהוא דבר ערב, מתוק, ואהוב. יש לברך עליו. ובדרך כלל הדבר מוטל בספק.
לכן אנחנו מגישים אותו לאחר ברכת המזון ומברכים עליו.
|
|
שאלה - 169101
לכבוד הרב מוצפי 1-תנחומא וישלח ס׳ ח היושב בבית המרועע השטן מקטרגו ״מן המשנה״ מה זה מן המשנה ?
2- אוכל פחות מכזית לחם, מברך על שאר אוכלים ?
תשובה
א, כלומר מקורו בדברי המשנה, וכן דומה לו בפרשת בראשית, וכן נח ועוד.
ב, מברך על כל מין אם אוכלו לבדו, אך אם אוכלו עם הלחם, המוציא פוטרו.
|
|
שאלה - 168269
לכבוד הרב
האם אפשר בסעודת שבת להוציא תוך כדיי סעודה לפני ברכת המזון להביא לשולחן עונג שבת מזונות וכו ואם צריך לברך עליהם בתוך סעודה.
תשובה
מיני מזונות מביאים אחרי ברכת המזון. גם מרוויחים ברכת על המחיה.
|
|
שאלה - 167836
לכבוד הרב שלום רב
לאחרונה יצא (קעכים) שזה עשוי כמו עיגולים של לחמניה ועושים את זה אפוי עד שמתקשהזה בחבילות שמוכרים בכל מקוםמה מברכים על זה מזונות או המוציא
תשובה
הלא היה זה מקדם קדמתא. וחכמי הדור עליהם השלום פסקו שברכתו המוציא לכל דבר וענין.
רק בייגלה העשוי דק ונכסס בפה. ומעיקרא הוא יבש ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 167721
לכבוד הרב
פרוסות לחם טובלים בביצה ומטגנים בשמן. מה מברכים?
תשובה
אם יש בכל חתיכה כזית שהוא 30 גרם ברכתו המוציא וברכת המזון.
|
|
שאלה - 167717
לכבוד הרב מוצפי שליט"א!
בזמן סעודה בשבת ...מה עדיף ?
האם מברכים על קינוח בתוך הסעודה או אחרי ? בכדי שיחשב להשלמת מאה ברכות?
תשובה
לא ידעתע מהם הקינוחים. המנהג להביא פירות העונה העץ והאדמה בתבסיום הארוחה ומברכים עליהם כהלכה. מברכים ברכת המזון, ומביאים מיני שקדים או פירות יבשים, וכן גרגרי חומס או בטנים ומברכים שנית, ואם אכלו כמות של 30 גרם ברכת נפשות. עוגיה וכוס שתיה, וגם בשמים למאה ברכות.
|
|
שאלה - 167715
מארז גלידוניות, אלו מלבנים קטנים של גלידה מצופים שוקולד.
אם אוכל בתוך הסעודה, ימנע מלברך כי זה כמשקה? או שמחמת השוקולד יברך שהכל? ואם יש בזה פצפוצי אורז יברך? ומה מזונות?
תשובה
מברך שהכל כי הוא חומר מוצק, גם אינו בריא כלל.
|
|
שאלה - 167456
לכבוד הרב:
1.בירכתי המוציא על הפת ולפני הטעימה ראיתי שאין מלח על השולחן. מה עדיף לאכול מהפת או להגיד להביא מלח
2.ואם נזכרתי לפני טעימה שצריך להביא אוכל לבהמה האם יש לדבר?
תשובה
אתה אוכל מהפת, כי יש בעיסה די והותר מלח, או שתטביל את הלחם בסלט או תבשיל המכיל מלח.
|
|
שאלה - 167322
שלום לכבוד הרב שלום. האם ביום חול שמברך המוציא חייב לבצוע לפני הברכה?
תשובה
רק בסיום הברכה, בין בשבת בין בחול.
|
|
שאלה - 166801
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לפעמים אני מכינה עוגיות או לחם עם גרעינים שונים,אם אני שולפת מהלחם או מהעוגיה את הגרעין או שהוא נופל מעצמו האם צריכה לברך עליו בנפרד?
תשובה
כשאוכלים לחם, אין לברך על הגרעינים, ב, שלא בשעת הסעודה אם לוקחים חופן גרעינים יש לברך עליהם בורא פרי האדמה.
|
|
שאלה - 166709
לכבוד הרב שלום וברכה! בבוקר בדרך לבה"ס אני והילדים עוברים דרך פארק עם ציפורים, אני נותנת לילדים שאריות של לחם והם מפזרים לציפורים. זה בסדר?
תשובה
בסדר, רק לא במקום שבני אדם דורכים, אלא בצדדים.
|
|
שאלה - 166687
לכבוד הרב
בשולחן ערוך סימן ש כתובעל סעודה רבעית האם הכוונה שלאכילה של כזית .. על מה מדוברעל פת או כול דבר אחר תודה רבה לרב הנכבדהשם ישמרך.. בריאות
תשובה
פירוש סעודה הוא כזית 30 גרם לחם.
|
|
שאלה - 166569
שלום לרב. בקשר לתשובה שלא לזרוק לחם. אני עובד בחדר אוכל בישיבה ולפעמים עובד אחר עוטף את שאריות המזון עם הלחם בתוך מפת הניילון החד פעמית ואני צריך לפנותה לאשפה האם מותר לי?
תשובה
תניח ליד הפח.
|
|
שאלה - 166436
לכבוד הרב
נט"י עם ברכה לאכילת פת למי שאוכל כביצה.האם כביצה לעניין זה הוא 18 דרהאם או 13.5 דרהאם,ככתוב בכף החיים סופר סימן קנ"ח אות ח׳.
תשובה
כזית זה 9 דרהאם. שהם 27 גרם. כביצה כפול שתים שהיא 54 גרם.
|
|
שאלה - 165936
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
יש היום פיצות שרשום על אריזתם שברכתם מזונות ןבלי קשר בהרבה פיצריןת גם רשום ברכתם מזונות..האם זה לאשכנזים או לספרדים? האם כבוד רבנו יכול לעשות סדר?
תשובה
לא סומכים על מה שרשרום. גם סדר לא יהיה. כל פיצה שהבצק עצמו טעמו מאוד דומה ללחם רגיל ברכתה המוציא. אך פיצה שבעת עשיית הבצק הוסיפה לה חומרים שונים ששינו את טעמה למתוק יותר. או שנשתנה טעמה מטעם לחם ברכתה מזונות. בשני האופנים אין מתחשבים בציפוי ובכמותו כלל.
|
|
שאלה - 164678
לכבוד הרב: אדם בירך על לחם פחות מכזית ולאחר מכן אכל את שאר המאכלים שיש בשולחן ואכל מהם יותר מכשיעור. הרי לא מברך ברכת המזון שאלתי האם יברך ברכה אחרונה על המאכלים שאכל
תשובה
עד שאתה שואל על עבירה קלה. אני דואג מהחמורה. כי היה עליו לאכול כזית שהיא שליש לחמניה או שליש פיתה.
|
|
שאלה - 163962
לעט''ר
בהמשך לתשובתו של הרב בענין הגלידה שהרב .... באמצע הסעודה רציתי להוסיף ביבי''א במהדורה החדשה בסוף התשובה בהערה 10
הרב הכריע סב''ל וכן בילקוט יוסף סי' רעב
תשובה
מחילה סילפו את דברי ולא כתבתי לברך. נא לעיין היטב במקור. אנא קצת הבנת הנקרא.
|
|
שאלה - 162957
בהמשך לתשובה משמחת הלב ומחכימה,האם לפי כה"ח ובא"ח מותר שאריות מזון שעלה על השולחן לאחר הסרתם לכיוון אשפה גם לבע"ח טמאים? ושאריות לחם שעלה עה"ש ופירורים מותר לבע"ח טמא?
תשובה
בהחלט כן. במקום אשפה יהנו בעלי חיים.
|
|
שאלה - 162943
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם על פי ההלכה אפשר לצאת ידי חובת כל בוקר בפת שחרית ע"י אכילה של מזונות? או שחייב המוציא
תשובה
לא מתחכמים על רברי חז"ל, הם אמרו פת, רק פת ואתה מקיים מצוה ששומע להם.
|
|
שאלה - 162844
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום רב.
אדם שבירך המוציא לסעודה. והביאו לחם חדש טוב יותר מהלחם שבירך עליו. הלחם הטוב יותר לא היה בבית כברל המוציא. האם צריך ברכה נוספת של המוציא
תשובה
אינו צריך לברך פעם נוספת. ואנחנו נוהגים בכל פעם שמברכים לכווין על כל מה שיביאו לנו מאותו מין ברכה. וטוב לעשות תנאי פעם אחת לכל השנה.
|
|
שאלה - 161840
לכבוד הרב
האם קצפת בתוך הסעודה מברכים עליה או שיש לה דין משקים?
תשובה
כלל בידינו אותו כתב הרב גינת ורדים ז"ל, כי כל סוג מוצר קרוש הבא בתוך הסעודה, אם כאשר מופשר הופך להיות נוזלי אין מברכים עליו כדין משקה בתוך הסעודה. אך אם הוא נשאר כגבשושית או שמנונית דינו כמאכל ומברכים עליו.
|
|
שאלה - 161613
לכבוד הרב שליט"אהאם מותר לברך על 7 המינים/מזונות בתוך סעודה ביום רגילולאותו עניין מה הדבר הנכון לעשות בשבת בעניין הנ"ל שיש לנו גם להשלים ל100 ברכות.
תשובה
מזונות בתוך הסעודה נכנס לספק, העץ, האדמה, ממתקים שהכל כן, בשבת כנ"ל, וכתבנו בהרבה מקומות, שלאחר ברכת המזון בשבת מביאים פירות יבשים ומין האדמה.
|
|
שאלה - 161604
ראשית תודה לרב על ירידתו מן ההר אל העם...
בענין קראנצ' הרב פסק ברכתו המוציא. ואחר המחילה מכת"ר הרי הוא נוצר כך מתחילת ברייתו על מנת שיהיה נכסס? ועוד מעורב בו תבלין מתחילה?
תשובה
בדקתי אותו והוא לחם גמור לחלוטין.
|
|
שאלה - 161597
לכבוד הרב שלום רב
חברת עלית מוכרת חטיף שנקרא קראנצ', זה מיוצר מחתיכות פיתה או באגט ואפוי/מטוגן עוד פעם, ועכשיו זה פריך. איזו ברכה מברכים אם אופים הפיתה במיוחד או משאריות?
תשובה
הלכה פסוקה היא. כי כל סוג לחם הנאפה שברכתו המוציא. ופרסתי אותו לפרוסות. והבזקתי עליהם תבלין ושמן והחזרתים לתנור זה או אחר עדיין צורתו עליו וברכתו המוציא. ולאחריו ברכת המזון מלא.
|
|
שאלה - 161595
לכבוד הרב שלום רב
הרמבם כתב בברכות שעל כובא דארעא מברכים מזונות מכיוון שאין לו צורת פת מה הכונה צורת פת (אף על פי שהוא נאפה מקמח ומים). תודה וסליחה על הטירחה הרב
תשובה
ידידי הצעיר, כתבתי לך שהכוונה שאפשר לזהות שהוא לחם ולא איבד את צורתו.
|
|
שאלה - 161584
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כבוד הרב מה הכוונה כשכתוב "צורת פת"? ומה הכוונה לכובא דארעא? תודה הרב תזכה לשנים רבות וטובות.
תשובה
אמרו במשנה עשה לך רב וקנה לך חבר, כלומר אל תתרגל ללמוד לבד, כי יכולים לבוא לידי הרבה טעויות בלימוד, וחשוב מאוד למצוא חבר ללימוד ואפילו חצי שעה ביום. או שתלך לשיעור תורה כללי ותשתתף שם ויהיה לך זכות הרבים.
לגבי צורת פת, ברכתה המוציא, כל עוד וניכרת צורתה עליה ומזהים שהוא לחם, אך כאשר בושלה בכל צורה שהיא ואין צורתה ניכרת אין לה צורת פת.
ומה ששאלת אודות כובא דארעא, זה מובא במסכת ברכות ל"ז, ב. לגבי ביאור המילה "טרוקנין". ופירש רש"י ז"ל "עושה מקום חלל בכירה, ונותן בתוכו מים וקמח, כמו שעושין באלפס". וכך עד היון נוהגים התימנים, לעשות גומא ובתוכה מים וקמח ואש או גחלים מתחתה וסביבותיה.
|
|
שאלה - 161196
לכבוד הרב שלום רב
(קבעתי סעודה על לחם) נטלתי ידי ובירכתי המוציא, האם לאחר שאכלתי דגים ומגישים לי מרק האם מותר לי לשים בו
שקדי מרק או כיון שברכתם מזונות יהיה אסור לי לאכול אותם בתוך הסעודה
תשובה
שקדי מרק בסעודה אין מי שאומר שמברך עליהם, כי הם טפלים למרק ומחמתו הם באים.
|
|
שאלה - 160773
לכבוד הרב מוצפי
1. אם לא נשאר לי לחם על השולחן ואין לי במקרר האם עליי לברך ללא לחם על השולחן?
2. מה הדין כאשר הבאתי לחם במיוחד לברכת המזון האם חייב לאוכלו בסיום ברכת המזון?
תשובה
תניח חתיכת מאפה. ב, לא צריך לאכלו.
|
|
שאלה - 160766
כת"ר
א. סעודת שבת מברך על החלות וטועם, לאחמ"כ חלה מתוקה מצטרפת לשיעור?
ב. 'פותח את ידך' מה המנהג הנכון,ידיים רחוקות/קרובות ביניהן,צמודות לחזה? מחוברות באמה עד הכף? תוד
תשובה
א, כזית חלה רגילה והשאר מתוקה. ב, לא משנה בכלל, כי זה סימן בעלמא לעורר לב האדם.
|
|
שאלה - 160745
לכבוד הרב
שלום נערה ברכה על נטלה ידיים ונזכרה שלא ברכה המוציא הפסיקה מלאכול ואמרתי לה שתברך ,ברכה והמשיכה באכילה האם זה בסדר תודה לרב רפואה שלמה
תשובה
נכון מאוד.
|
|
שאלה - 160626
לכבוד מו"ר שליט"א. אדם שהחליט לסיים אכילתו האם יכול לחזור בו תוך כדי דיבור ולהמשיך לאכול ללא ברכה נוספת. ת"ל וחודש טוב ומבורך לרב שליט"א ולכל עם ישראל.
תשובה
אם לא אמר ״מים אחרונים חובה״ או אני מפסיק לאכול וכדומה. יכול להמשיך.
|
|
שאלה - 160549
לכבוד הרב שאריות לחם מותר לשים בשתי שקיות עטופות ולשים בפח בבית ואחר כך לזרוק תשקית הגדולה לפח האשפה בחוץ?
תשובה
אני מתחנן בפניכם והתחננתי פה כמה פעמים תקנו מחצית הכמות ולחם אל תזרקו. זה גורם לאדם המון נזקים בר מינן. פרנסה ובנים.
|
|
שאלה - 160512
לכבוד הרב
כשאני הולך לדוג דגים אני משתמש בלחם ואני מפורר אותו לעיסה ומוסיף לו עוד כמה מצרכים האם יש כאן בעיה של ביזיון ללחם ?
תשובה
כל שימוש בלחם לצורך ומשמתמש שלא דרך בזיון מותר. גם נפסק להלכה שאדם יכול להאכיל את פרותיו וכבשיו. תרנגוליו ודגיו בלחם הנמצא אצלו.
|
|
שאלה - 160466
לכבוד הרב: היום יש הרבה סוגי בייגלה. רציתי לדעת מה מברכים עליו האם המוציא או מזונות ואם הרב יכול לתת לי כלל שיהיה לי קל לדעת על כל מין מאפה מה לברך?
תשובה
כל שהוא טעם בצק לחם ונלעס. ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 160221
שלום לכבוד הרב
קניתי באגט שקשוקה במקום כשר למהדרין סיימתי לאכול ושבירכתי ברכת המזון לא היה לחם על השולחן מה עלי לעשות במקרה שכזה. ואם זה קורה בביתי האם יש להביא לחם במיוחד?
תשובה
טוב ונכון יהיה אם מצוי תמיד פרוסת לחם עטופה בניילון מונחת על השלחן.
|
|
שאלה - 159999
לכבוד הרב שלום
אם לפני הסעודה בירכתי על מים שהכול לצאת ידי חובת כל הדעות, אם בתוך הסעודה אני אוכל שוקולד לקינוח צריך לברך עליו שהכול או שהברכה של המים לפני המוציא פטרה אותו
תשובה
אם כשבירכת כיוונת לפטור כל מוצר שברכתו שהכל, אינך צריך לברך.
|
|
שאלה - 159683
צריך לברך על גלידה בסיום סעודהמלימוד הסוגיה הבנתי לברך גלידה באה לתענוג ילקוט יוסףכותב לא לברך רשם שראה את אבא מברך בשמחת תורהוזה עדיין לא סותר כי אוליי היה קידוש ופתר ב
תשובה
סליחה התיבות "בסיום הסעודה" מטעות ולא מכוונות להבנת השאלה, כוונת דבריך "בתוך הסעודה". ואקדים ביאור קצר, על שתיה בסעודה אין מברכים שהכל כי באים לסייע באכילה. ונקראים באים מחמת הסעודה. אך דבר שהוא חביב וטעים בפני עצמו מברכים עליו, כמו אכילת פירות שמברכים עליו.
וכבר פסק הרב גינת ורדים כי יש שני מינים בגלךידה, יש מין שהוא מימי כאשר נפשר ומעמדו כמים או שתיה קלה שאין לברך עליו, אך על גלידה שנשארת גוש שמנוני לאחר ההפשרה ודומה למאכל מברכים עליו.
|
|
שאלה - 159241
לכבוד הרב שלום רב.
אבקש הבהרה בנוגע לשתי שאלות שנשאלו ולא הבנתי
1.לפי הבן איש חי לא יאחז פת כביצה. האם אסור לאחוז כריך או פיתה או לחמניה כי הם כביצה
תשובה
כל חתיכה יתלוש מהכריך ויאכל. הכל ענין של הרגל.
|
|
שאלה - 158885
לכבוד מו"ר שליט"א. אדם אכל מליח ולחם להחליש המליחות וברך רק שהכל לאחר מכן רוצה להמשיך לאכול מהלחם לבדו כעיקר האם יש לברך כעת על הלחם המוציא.ת"ל.
תשובה
בודאי הגמור, וחייב בנטילת ידים אם פחות מכזית ללא ברכת נטילה.
|
|
שאלה - 158747
שלום לכבוד הרב
יש פיתה עיראקית הנקראת גאוורג פיתה יבשה נקססת מהברכתו המוציא ? או מזונות ?
תשובה
אם היא נאפת דקה ברכתה מזונות. ואם קצת עבה ונלעסת בצדדים ברכתה המוציא.
|
|
שאלה - 158613
לכבוד הרב
שבוע טובנשאר אוכל משבת. בני הבית לא ירצו לאכול למחרת. האם לזרוק או אפשר לתת לחתוליםאפשר לשמוע מוסיקה בי'ד אייר פסח שני ופטירת רבי מאיר בעל הנס?
תשובה
כשנשאר בשבת מקפיאים. וצריכים לדעת כי אוכל של שבת שורה עליו קדושה ואשרי האוכל ממנו בחול.
אין שום היתר להשמיע מוסיקה היום. ובפרט שאינו יום פטירת רבי מאיר עליו השלום.
|
|
שאלה - 158608
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליטא.
ראיתי שאלה שנשאלה ולא הבנתי.
אם אני רואה לחם תלוי האם מותר לי להוריד את השקית התלויה או שאסור לגעת בשקית הלחם התלוי ועליי להתעלם ממנה？
תודה
תשובה
אל תיגע. כי זה יהיה באחריותך.
|
|
שאלה - 158604
לכבוד הרב שלום כשזרקתי את הזבל היה תלוי על הפח שקית עם לחם שמישהו תלה וכשפתחתי את הפח השקית נפלה לא נגעתי בה כי זכרתי שרשמת לא לגעתבלחם שתלוי האם נהגתי בסדר? קצת חוששת
תשובה
נכון כי אסור לתלות לחם. כנזכר בתלמוד פסחים קי"א, ב. שהעושה כן קשה הדבר לפרנסה.
|
|
שאלה - 158559
לכבוד הרב
אם בזמן סעודה לקחתי בטעות כוס מים והתחלתי לברך ברוך אתה ד' מה אני מסיים למדני חוקיך או מסיים שהכול נהיה בדברו? תודה רבה
תשובה
תסיים למדני חקיך, כי אין לברך על שתית מים בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 158485
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
דברי תורה חובה רק בסעודה או בכל אכילהיסוד ושורש העבודדה כתב לפני ספה"ע יגיד שיעלה כאילו כוונתי כמו אנשי כנה"ג מתי אפשר לפני לשם יחוד ,אחרי ,באמצע?
תשובה
טוב תמיד. ב, תאמר קודם לשם יחוד.
|
|
שאלה - 158083
לכבוד הרב שליט"א, מה מברכים על המצה של פסח בימים אלה שלאחר הפסח? והאם נכון הדבר שאומרים שרבנו החיד"א ז"ל סובר לברך עליה המוציא?
תשובה
הנה ידוע הוא מה שפסק מרן בשלחן ערוך [אורח חיים קס"ח, ו] שעל המצה הנכססת ויבישה היא מברכים עליה כל השנה בורא מיני מזונות. ומה שאנחנו מברכים עליה בחג הפסח המוציא לחם מן הארץ כתב בשו"ת גינת ורדים [גן המלך סימן ס"ד] "המצה שעושים בפסח, מן הדין היה ראוי לדונה כדין פת הבאה בכסנין לברך עליה בורא מיני מזונות, כיון שהיא יבשה ניקודים, וכוססים אותה, אלא שבהיות ומצה זו לחמו של חג הפסח מברכים עליה המוציא וברכת המזון".
והגאון החיד"א ז"ל כתב בספרו מחזיק ברכה [קנ"ח, ה] כי בספר שיירי כנסת הגדולה [קנ"ח, הגהת בית יוסף א] כתב ליטול ידיו בברכה ויברך המוציא, וברכת המזון וכן כתב בשו"ת בית דוד [סימן ע, וסימן פ"ג] שמצה זו שאנחנו אוכלים בפסח הואיל וחל עליה שם פת, לא פקע ממנה ברכת המוציא כפת גם לאחר הפסח, גם טען כי ה"ביסקוגוש" שהם מיני צנימים ומכניסים אותם לתנור פעם נוספת עד שמתייבשים, אבל המצות לא. והשיג עליו הגאון החיד"א וכתב דאינו דומה לצנימים הנזכרים כיוון שהם עבים, אך המצות דקות ויבשות מעיקרא, ועוד שעיננו הרואות מנהג העולם לברך עליהם הן קודם הפסח הן לאחריו מזונות כי אוכלים אותו להנאה כמיני מזונות, ולמסקנתו ירא שמים אחר הפסח לכתחילה יאכל ממנה שיעור קביעת סעודה שהוא 216 גרם ויברך המוציא. אבל כשאוכל פחות משיעור זה דינה כשאר מיני מזונות לברך עליה מזונות.
וכן פסק בשו"ת חינא דחיי [סימן ע"ט] לברך עליה מזונות, וכן נראה דעת הרב בית מנוחה [הלכות נטילת ידים ד], ושו"ת קרבן אשה [אורח חיים ד], ושו"ת חסד לאברהם אלקלעי ז"ל [אורח חיים סימן ט"ו] ושו"ת מנחת שמואל פלורנטין ז"ל [סימן ג], ורבנו אלעזר בן טובו ז"ל בספרו פקודת אלעזר [סימן קס"ח] כתב "שהוא מנהג פשוט אצלינו מאז ועד עתה לברך על המצה בורא מיני מזונות ומעין שלש". ורבנו חנניה גבריאל ז"ל בספר מקורות הלכה [עמוד קכ"ז], וספרים וסופרים [עמוד שי"ט], ונתיבי עם [סימן קס"ח] וכן כתב בשו"ת ציץ אליעזר [חלק י"א, סימן י"ט] על מנהג הספרדים לברך על המצה בורא מיני מזונות. ועיין בשו"ת יחוה דעת חלק ג, סימן י"ב.
|
|
שאלה - 157985
שלום לכבוד הרב
בסעודה שלישית, כקינוח, הגישו שוקולד (שהכל). האם הייתי צריך לברך?
תודה.
תשובה
אם זה בא מחמת הסעודה להעביר את הטעם לא מברכים. אך אם בא מצד חשיבות וחביבות מברכים.
|
|
שאלה - 157802
לכבוד הרב
במקום שלאחר הסעודה סילקו "הניילון" שעל המפה, האם זה נחשב סילוק שמשכו ידם מן הפת?
תשובה
כל עוד והשאירו הלחם על השלחן לא נקרא שמשכו ידיהם מן הפת. ועיין בן איש חי ז"ל פרשת נשא שנה ראשונה י.
|
|
שאלה - 157644
לכבוד הרב שלום רב
אם לוקחים לחם פרוס שברכתו המוציא וחותכים אותו לחתיכות
פחות מכזית (יש הטובלים בביצה) ומטגנים במחבת עם
מעט שמן כמו חביתה . מה תהא ברכתו?
תשובה
כל עוד ניכר שהוא לחם ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 157519
שלום לכבוד מו"ר
השנה ששביעי של פסח חל בערב שבת, בשבת שלאחר פסח שאי אפשר עדיין לאכול חמץ, האם מברכים המוציא על מצות? וכן האם מברכים ברהמ"ז אחרי אכילה כזית כמו במהלך פסח? תודה
תשובה
מכיוון ואין לחם מצוי בהישג יד עדיין ברכתו המוציא, כולל מוצאי שבת קודש, רק ביום ראשון נתחיל לברך עליו מזונות.
|
|
שאלה - 157436
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מועדים לשמחהמצה ממולאת בגבינה או תפו"א, כמו בורקס מגולגלתומטוגנת האם ברכתה עדיין המוציא.תודה לרב היקר
תשובה
אם המצה ניכרת, הכל המוציא.
|
|
שאלה - 156820
שלום לכבוד מו"ר
בירך על חלה מתוקה "בורא מיני מזונות" וטעם ושם לב שמדובר על לחם גמורהאם הברכה הייתה לבטלה?האם צריך לחזור ולברך המוציא אחרי שייטול ידיים?
תודה
תשובה
הענין מורכב מעט, ואני יודע שיש אי הסכמה בפוסקים. ומה שצריך לעשות הוא אם אכל כזית עליו לברך ברכת על המחיה, וטוב שיצא החוצה ויסיח דעתו, ויחזור ויטול ידיו בברכה, ויברך המוציא אם רצונו להמשיך ולסעוד.
|
|
שאלה - 156151
לכה"ר
המתחיל סעודתו וטרם אכל כזית לחם האם לכתחילה יכול לאכול מדברים אחרים שבשולחן?מי שברך על יין וטרם שתה רביעית ,אך מתכוון לעשות זאת האם כל השתיה נפטרה בברכת הגפן?
תשובה
ביחד עם הלחם. ב, פוטר בהחלט.
|
|
שאלה - 155936
שלום הרב, אתמול באמצע סעודה עם אשתי, בעלה ואחותה של אשתי חכו למטה עם משלוח מנות אחרי שהבאנו להם בפורים. במוצא"ש גיסי העיר שלא במקום, ועניתי לו בצורה מכובדת. האם יכלתי לצאת
תשובה
על פי ההלכה מי שקוראים אותו באמצע סעודה שאכל לחם, ונאלץ לצאת יכול באחד משני התנאים, או שיניח מישהו מהסועדים אתו ליד השלחן שימתין שם עד שיחזור. או שיקח עמו חתיכת לחם ויחזור ויאכל אותה ליד השלחן.
|
|
שאלה - 155514
לכבוד הרב שלום רב
האם כל הסגולות שנאמרו על מי שאוכל פת שחרית בבא מציעא יהיו גם במי שמטגן חתיכות לחם קטנות עם ביצה בשחרית ואז ברכתו של הלחם הופך למזונות האם אז יכללו כל הסגולות
תשובה
לפת שחרית מועיל. אך אם הביצה מחברת יחד כזית חתיכות לחם שזה אומר 27 גרם ברכתו המוציא. אלא אם החתיכות נפרדות ברכתם מזונות.
|
|
שאלה - 155428
לכבוד הרב שלום רב
על פי הגמרא במס' בב"מ, האם מעלת פת שחרית היא אך ורק אם אוכלים מיד לאחר תפילה, וכן רק אם אוכלים פת במלח בלבד - או ששעת האכילה וצורתה אינם משנים דבר?
תודה לרב
תשובה
מובא שם סולם של שעות לאכילה. והוא עד שעתיים לפני חצות היום. בחודש זה בסביבות 10 בבוקר ולא יאוחר כנזכר ״מכן ואילך כזורק אבן לחמת״.
|
|
שאלה - 154979
לכבוד הרב שלום רב
אכלתי ארוחת בוקר חלבי בסיום הארוחה לפני ברכת המזון אכלתי מעדן מילקי לקינוח האם על פי ההלכה היה עליי לברך על המילקי או על כל מעדן אחר שהכל?
תשובה
כל מה שאוכלים בתוך הסעודה כחלק מהמשך הסעודה אין מברכים עליו.
|
|
שאלה - 154476
מה מברכים על לחמניות גבינה. מכיל 3 כוסות קמח (350 גרם בערך), 600 גרם גבינההאם ברכתם הופכת להיות מזונות מאחר ונילושו בגבינה או שמא ברכתם המוציא ?
תשובה
כמה פעמים השבתי לכם. שלא מודדים את המרכיבים. אלא טועמים את העיסה אם השתנה טעמה מעיסת לחם תשתנה ברכתה למזונות. תמיד לך על התוצאה.
|
|
שאלה - 154154
שלום כבוד הרב,
האם יש עניין להשאיר את המלח יחד עם שאריות הלחם על שולחן הסעודה
בזמן ברכת המזון, או שמספיק רק להשאיר את הלחם?
תודה רבה,
רפואה ובריאות איתנה
תשובה
משאירים הלחם והמלח על השלחן עד סיום ברכת המזון.
|
|
שאלה - 154013
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בחתונה שולחן של אברכים מאותו כולל כולם ספרדים האם אחד יברך המוציא לכולם או כל אחד לעצמו?
בכולל עצמו בהפסקת צהרים האם אחד יברך המוציא לכל האברכים?
תשובה
זה אפשרי, אך יש בכך טורח ציבור מסויים. ולכן כל אחד יברך לעצמו, רק בשבת קודש נוהגים בכך.
|
|
שאלה - 153908
לכבוד הרב שלום רב
האם סיגרים ופסטלים שמוגשים בעת הסעודה טעונים ברכה או לאו?
תודה לרב אני שואל לא להטריח אלא כי לא מצאתי תשובה במאגר למרות שאני זוכר שיש
תשובה
בהחלט לא, כי הם דברים הבאים מחמת הסעודה. וכתבנו על כך לפני כחודש ימים תשובה ארוכה ומנומקת.
|
|
שאלה - 153414
שלום לכבוד הרה"ג.
לחם שנמצא בטוסטר ויצא חרוך ובצבע שחור,האם מותר לגרד אותו בסכין ישירות לאשפה? האל זה נקרא ביזוי או מאבד פירוריםתודה על כל פעלך רבנומחכים לכם באשדוד.
תשובה
מותר בהחלט כי הוא נעשה אפר.
|
|
שאלה - 153377
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אפשר לקיים מצוות פת שחרית על מזונות כגון פת הבאה בכסנין?
תשובה
רק בדיעבד.
|
|
שאלה - 153361
כל בוקר לאחר התפילה מקיים פת שחרית באופן הבא. נוטל ידיים בלי ברכה אוכל חצי פרוסת לחם פרוס עם ממרח עם ברכת המוציא ללא ברכת המזון כיון שלא אוכל כזית ויצא לעבוד
האם נוהג נכון?
תשובה
עד שאתה "דואג" לפת שחרית הנני לשאול על נטילת ידים, וברכת המזון.
חשבון פשוט לחם אחיד פרוס שוקל 750 גרם, מכיל 20 פרוסות בממוצע, כל פרוסה משקל 37 גרם, חצי 19 גרם, להרמב"ם טעון ברכת המזון, ולדעת כמה פוסקים הממרח מצטרף למשקל.
לכן תאכל פרוסה שלימה ותיפטר מכל הספיקות. נטילה בברכה, וברכת המוציא וברכת המזון.
|
|
שאלה - 153326
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האוכל פת כביצה ומעלה כדי להעביר חריפות או מתיקות שאכל (ולא) מברך על הפת
האם יברך ברכת המזון?כיון שאכל יותר מכביצה לחם
תשובה
עבירה חמורה עבר שאכל פת ללא נטילת ידים וללא ברכת המוציא, ועתה יעבור עבירה נוספת שימנע מברכת המזון?
|
|
שאלה - 153322
לכבוד הרב שלום רב
1. אדם עשה קידוש על היין נשאר יין בכוס הקידוש אם רוצה לשתות את מה שנשאר בכוס או בבקבוק בתוך הסעודה האם צריך לברך על היין למרות שעשינו קידוש לפני
תשובה
עד ברכת המזון הרי הוא שותה בלא ברכה.
|
|
שאלה - 153321
שלום לכבוד הרב
מה מיוחד דוקא בלחם הלכות רבות לאכילתו לעומת מאכלים אחרים וכן סגולות רבות לו.היכן בספרי הרב מובא הסיפור על סבתא של הרב שהיתה משכימה לאפות הלחם טוב לאביך זצ"ל
תשובה
ידועים דברי הגמרא [חולין ק"ה, ב] על הזהירות בזריקת פירורי לחם שחלילה יכולים לגרום לעניות חס ושלום, ובזוהר הקדוש במקומות רבים הזהיר על כך וכתב כי הוא רומז לעוון הידוע, כי מפזר ניצוצי הקדושה במקומות מטונפים, וגורם גלות לעצמו ולשכינה חלילה, וכן הוא בזוהר הקדוש [פינחס רמ"ו, א] כי יש שלשה שגורמים רעה לעצמם בר מינן, א, זה המקלל עצמו חס ושלום. ב, המדליק אש קודם שאומרים הציבור ואתה קדוש במוצאי שבת. ג, הזורק לחם או פירורי לחםפ בארץ בדרך בזיון חלילה. והוא דומה למגלה סודות התורה לאינם ראויים, וכן לחוטא בעוון הידוע לבטלה, כי כולם ענין של חלקי הקדושה המושלכים למקומות לא טהורים.
|
|
שאלה - 153275
שלום לכבוד הרב
בחור ישיבה, לחם בפת שחרית לוקח זמן האם אפשר במאכל אחר או סלט כדי להרוויח יותר זמן בלימוד...?
תשובה
אם תאכל פרוסת לחם מוקדם בבוקר, תרוויח כפול זמן בהבנת הלימוד, ותחסוך לך הרבה.
|
|
שאלה - 153272
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בזמן הפנוי בעבודה מסכימים לי לשמוע שיעורי תורה מוקלטים אבל לא לקרוא ספר. במידה ואני אוכל לחם, ושומע שיעור תורה האם נחשב שנאמרו דברי תורה על בסעודה?
תשובה
כן בהחלט.
|
|
שאלה - 153257
לכבוד הרב:כאשר בירכתי המוציא על פחות מכזית ואני רוצה לשתות כוס מים האם מברכת שהכלאם בירכתי על נ עשבי בשמים עצי האם יצאתי ידי חובה?
תשובה
מי שנטל ידיו לסעודה בירך המוציא וטעם, אינו מברך על שתיה כלל. בירך על עשבי - עצי לא יצא ידי חובה, כי עשב הוא לא עץ.
|
|
שאלה - 153021
קבעתי סעודה על לחם ואוכל גם סלט ירקות הכולל מלפפון עגבנייה וכו'
לאחר שסיימנו את הארוחה הביאו פלטת ירקות לקינוח קולורבי תירס גמדי וגם מלפפון ירוק האם יש עלי לברך על הירקות?
תשובה
לפני ברכת המזון אל תברך.
|
|
שאלה - 153015
לכבוד הרב:
1. האם לגלידה יש דין של משקה בתוך הסעודה? והאם יש לברך עליה?
2. מה הדין של הקינוחים שמביאים בסיום הסעודה? האם מותר לאכלם והאם יש לברך עליהם?
תשובה
א, גלידה שמנת סמיכה מברכים שהכל. ב, גלידה מימית לא מברכים כי היא כמשקה. ג, פירות וירקות לקינוח מברכים עליהם את ברכתם. ד, מיני מאפה לאחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 153010
לכבוד הרב: האם מותר לאכול והאם יש לברך בתוך הסעודה או בסיומה על ביסלי או על סופגנייה? אם הרב יכול לתת לנו את הכלל מתי מותר לאכול ומתי יש לברך?
תשובה
כל מה שנאכל עם המזון אוכל בלי ברכה כמו אטריות, קובה, קוגל ועוד, מיני מאפה או מטוגנים הבאים לאחר הסעודה יש להניחם לאחר ברכת המזון ולברך עליהם.
|
|
שאלה - 153004
לכבוד הרב: ביום שבת בסעודה שלישית הגישו סופגניות באמצע הסעודה האם היה מותר לאכלם?
תשובה
אסור לאכול ספוגניות באמצע הסעודה, אלא לאחר ברכת המזון יברך עליהם מזונות. ולא יכנס לבעיה של ברכה לבטלה או איסור חמור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה.
|
|
שאלה - 152943
לכבוד הרב: 1.מה נקרא סילוק שולחן?
2. האם בזמנינו יש הלכה בסעודה של סילוק שולחן והאם מה שמביאים אחר כך טעון ברכה?
תשובה
כתב בשו״ת הרשב״א ז״ שאין נהוג בימינו סילוק שלחן.
|
|
שאלה - 152912
לכבוד הרב
1. האם מברכים על קינוחים בסוף הסעודה?
2. האם מברכים על גלידה בסוף הסעודה?
תשובה
לאחר ברכת המזון. תברך ותאכל.
|
|
שאלה - 152607
לכבוד הרה"ג הרב בן ציון מוצפי שליט"אהאם יכול קטן פחות מגיל יג'להוציא ידי חובה את הגדוליםבברכת המוציא על לחם משנה ולא יצטרכו הגדולים לברךעל הלחם ואם אפשר מקור לדברים!
תשובה
שאלה מורכבת, וערב שבת היום ולכן אקצר.
א, מקורו בתלמוד ירושלמי ראש השנה פרק ג בסופו אמרו בן מברך לאביו.
ב, והמפרשים כתבו שדווקא שעונה אחריו אמן, אך לא שאוכל כזית עיין אור שמח ברכות פרק ה,
ג, ורבנו אליקים ז"ל כתב ביצחק ירנן דהיינו דווקא לאביו, וגם דוקא בכזית דרבנן ולא בדאורייתא. וכן הוא בהרמב"ם ז"ל.
ד, ומכתם לדוד כתב דווקא בן לאביו ולא אחר.
ה, מדברי הרמב"ם ז"ל מוכח דהיינו דוקא כשאין אביו יודע לברך. ה, ט"ו.
|
|
שאלה - 152600
לגבי ברכת מזונות בתוך הסעודה. ראיתי שעטרת ראשינו כתב לא לברך בסעודה, אלא להניח לאחר ברכת המזון, אפשר מעט פירוט בענין?
תשובה
נושא ארוך ומסועף ביותר ובסייעתא דשמיא אסביר בקיצור נמרץ.
במסכת ברכות מ"ו, א. נפסק להלכה שכל מין מאפה שאתה מביאו בתוך סעודה שבירכת בה המוציא על הלחם, והמאפה בא מחמת הסעודה, הכוונה הוא חלק מתפריט המזון ובא כדי להשביע או לעורר התיאבון אין מברכים עליו.
לפיכך איטריות, פסטות, קוגל, וכן קובה, סיגרים, בורקס ממולא מזון, וכן בלינצ'ס, ובצקים ממולאים לא מתוקים, פיצות. פיצה בשרית. מאפים שונים עם מיני בשר ביצה או גבינה. אין מברכים עליהם כי מוגשים להשביע ולתת תיאבון.
מתוקים למיניהם כגון בורקס ממולא באגוזים או בטנים מתוקים, בקלאווה, מעמול, מארוט, סיגרים מתוקים, עוגיות, מאפים מצופים שוקולד, שקדים וכדומה, וכן מיני קרקר ואובלטים, יש מחלוקת הראשונים בכך. שלדעת תוספות רבי יהודה שיריליאן, תוספות הרא"ש ותוספות רבנו פרץ ועוד, יש לברך עליהם ברכת מיני מזונות מפני שסילק עצמו מהסעודה. אך כתב הרשב״א שכל זה מדובר בזמן התלמוד שהיו מסלקים השלחן מלפני הסועד ומגישים לפניו מיני מתיקה והיו מברכים עליהם. אך בזמנינו גם בסיום הסעודה כיוון שלא סילקו השלחן מלפניו נקרא תוך הסעודה, ואינו מוסכם לברך עליהם.
לפיכך כתבו הגאונים החיד״א, והבן איש חי, האור לציון, היביע אומר, ילקוט יוסף, הלכה ברורה ועוד שיש להניח אותם לאחר ברכת המזון ולברך עליהם.
ועיין ילקוט יוסף קע"ז, ג. ביאור הלכה קע"ו, אור לציון ח"ב פי"ב, י.
בן איש חי פינחס כ"ב. ערוך השלחן קס"ח, ל"ג. וקע"ז, ד.
וחסד לאלפים ר"ח. רב ברכות באות קנח, שו"ת יביע אומר חלק ט, אורח חיים סימן צ"ח.
|
|
שאלה - 152277
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
רוב הפעמים בצהריים אני נוטל ידי לאכול לחם, ואוהב לאכול אתו תמרים, כי איני אוהב אוכל מבושל, האם עלי לברך בורא פרי העץ על התמר גם כשאני אוכל אתו לחם?
תשובה
תברך המוציא בלבד, ותאכל התמר עם לחם, וכן בסיום תאכלנו עם לחם. באמצא אתה יכול לאכלו לבדו כמו שכתב הרב בן איש חי שנה ראשונה פרשת נשא ח. "כדי לצאת ידי המחלוקת כתבו האחרונים ז"ל אם רוצה לאכול קצתם בפת וקצתם בלא פת יעשה כך, יאכל תחלה מעט בלא פת ויברך עליהם ואח"כ יאכלם בין בפת בין בלא פת, ודין זה אינו אלא בקובע סעודתו על שאר דברים אלא שרוצה ללפת הפת גם עם קצת פירות, אבל אם הוא באמת קובע סעודתו על הפירות ללפת בהם הפת אז יאכל תחלה פת עם הפירות ולא יברך על הפירות ואח"כ אם יאכל קצת מהם בלא פת ג"כ לא יברך. מיהו טוב להזהר שילפת הפת בהם גם לבסוף ועיין אחרונים ז"ל".
|
|
שאלה - 151751
ברכתי המוציא בעבודה וקראו לי למשהו דחוף. אחרי 15 דק' בערך חזרתי לאכולבאתי לברך ועלתה לי שאלה אם מותר לי למרות שלא אכלתי כזית תוך 10 דק'בד"כ זה לא קורה לי היום היה משהו חריג
תשובה
לבדוק מדוייק אם לא אכלת 27 גרם לחם שהם חצי פרוסה בינונית. או שליש לחמניה. או שליש פיתה. צריכים נטילת ידים מחדש וברכת המוציא.
|
|
שאלה - 151459
לכבוד הרב שלום רב
האם מברכים על ביסלי בתוך הסעודה?
תשובה
הכל תלוי באדם עצמו, אם הוא אוכל אותו יחד עם המזון, או שאוכל אותו כדי לשבוע ואפילו בנפרד, כגון במקום לחם או שנאר רעב, אינו מברך עליו כי הוא בא מחמת הסעודה כמו אורז וירקות ותפוחי אדמה. שברכת המוציא פוטרתם.
אך אם אוכל אותו כי הוא חביב וטעים בשבילו, הפך להיות דוגמת פירות הבאות לאחר המזון ויש לברך עליו. וחסידים ואנשי מעה, אוכלים אותו אחרי ברכת המזון, או קודם נטילת ידים ומברכים עליו.
|
|
שאלה - 151331
לכבוד הרב שלום רב
מה מברכים על לחם מטוגן? לחם שפורסים אותו וטובלים אותו בביתה ומטגנים במלבת עם שמן?
האם משנה כמות השמן? האם משנה עם יש בחתיכת לחם כזית?
תשובה
לחם מטוגן ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 151329
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
פרוסות לחם ששמתי במצנם ועשיתי מהם צנימים האם נחשב כוסס? והאם מברך עליהם מזונות?
תשובה
לחם נשאר לחם, ולעולם ברכתו המוציא. אך צנימים הנמכרים בשוק ונאפים מראש לצנימים וגם טעמם שונה מלחם ברכתם מזונות.
|
|
שאלה - 151327
ויכוח בבית הכנסת היום מחכים לתשובת הרב
אדם שקובע סעודה על סלטים אורז בשר\דג וכו' ואכל רק לחמנייה אחת שהיא מזונות 110 גרםהאם כיון שקובע סעודה מברך המוציא וברכת המזון?
תשובה
זה לא קובע סעודה, כתבתי לכם שלא כל אחד מחליט מה נקרא קובע סעודה, אלא אכילת מזונות שיעור של 216 גרם, ומה שאמרו לך שמצטרף הבשר והאורז, זה לדעת האשכנזים כפי המגן אברהם ועוד, שגם המילוי והציפוי מצטרפים לשיעור,
אך אנחנו הספרדים לא מברכים על מאפה של מזונות ברכת המזון עד שיאכל נטו 216 גרם.
|
|
שאלה - 151225
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
קבוצה של אנשים אוכלים לחמניות. חלק אומרים שהן מתוקות ויש לברך מזונות, חלק אומרים שאינם מרגישים מתיקות כלל וחלק אומרים שמרגישים קצת. מה יברכו?
תשובה
העורך, אנא לא להטריד את מורנו בשאלות היפוטתיות, יאכלו לחם בריאות.
אפשר לנסח שאלה הלכתית מה ומי מגדיר מה זה מתוק?
והתשובה מהרב "תמיד הולכים אחר רוב העולם, כל שאחר הלעיסה יש לך טעם מתיקות בפיך זה מזונות".
|
|
שאלה - 151216
שלום לכבוד הרב. הרב כתב למישהו סיפור מהגמרא בארמית על אדם שנמנע מלזרוק פירורי לחם והתעשר. הבנתי שהסיפור אמיתי וחשוב. אינני מבינה ארמית האם הרב יכול לכותבו בעברית? תודה
תשובה
שלום לכולכם, הנה לכם שירות אישי, כי אני אוהב אתכם מאוד, זה תרגום דברי הגמרא במסת חולין ק"ה, ב.
היה איש אחד שהמלאך הממונה על העוני היה רודף אחריו ולא יכול לו, מפני שהיה זהיר מאוד לא לזרוק פירורי לחם, באחד הימים אכל לחם כשישב על עשב הצומח באדמה, אמר המלאך עתה ודאי נפל האיש הזה בידי, כשסיים האיש לאכול הביא הביא מעדר ועקר את כל העשבים שישב עליהם והשליכם לנהר, שמע את המלאך אומר, אוי, שגירש אותי האיש הזה ממקום מנוחתי.
|
|
שאלה - 151169
לכבוד הרב
אדם שיושב ללמוד כמה שעות, ואוכל מזונות כדי סעודה בתור נשנושהאם צריך לברך על הקפה והתה ששותה אותם תוך כדי סעודה לא בשביל עיכולשהתכוון לפוטרם בברכת המוציא?
תודה.
תשובה
נשנוש זה לא קביעות סעודה.
|
|
שאלה - 151060
כב הרב, מחילה אך לא הבנו את תשובת גדר מאפה המשנה טעמו:
"בני אשכנז הנוהגים כשיטת הרמ״א גם כשטעמו מתוק מברכים עליו מזונות דוגמת חלה מתוקה". חשבנו שאשכנז מברכים המוציא? תודה
תשובה
האשכנזים מברכים המוציא.
|
|
שאלה - 150973
שלום לכבוד הרב,
אם מכינים לחמניות מבצק שחציו קמח חיטה, וחציו קמח תירס,
האם ברכתן המוציאתודה רבה כבוד הרבבריאות איתנה
תשובה
המוציא.
|
|
שאלה - 150917
לכבוד מורנו ורבנו שליט"א
מה הגדר של התשנה טעמו בעיסה העשויה ללחם או כל מין מאפה שהוא לגבי ברכת המוציא או מזונות? תודה.
תשובה
כל סוג מאפה שלאחר שאתה לועס אותו ובולעו אתה חש טעם המתיקות או המליחות בפיך. תשתנה ברכתו מהמוציא לברכת מזונות. אך בני אשכנז הנוהגים כשיטת הרמ״א ז״ל גם כשטעמו מתוק מברכים עליו המוציא דוגמת חלה מתוקה.
|
|
שאלה - 150866
לכבוד הרב שלום רב הרב אמר היום בהלכות שיש קביעת סעודה על ג'חנון ומי שאוכל מעל 216 גרם יש ברכת המזון זה סותר את מה שלמדנו איך לנהוג הלכה למעשה
תשובה
ידידי היקר. יש הבדל ברור בהלכה בין ״מעשה קדירה״ לבין ״מיני מאפה״. כל מה שנאפה בתנור יש באכילת 216 גרם ברכת המזון. כל מה שמתבשל בסיר או במחבת ויש בו כמות נ י כ ר ת. של שמן ומרגרינה ברכתו על המחיה. דוגמת קוגל. סיגרים. כובה ועוד.
|
|
שאלה - 150833
לגבי קביעת סעודה רצינו לדעת אם זה משנה צורת ההכנה לדוגמאמלאווח במחבת או בתנור? קובנה בסיר על הגז או בתנור סמבוסק בטיגון או אפוי וכדומה?האם השינוי יגרום לקביעת סעודה
תשובה
המושג "קובע סעודה" משתמשים בו שלא במקורו, משמעותו אכילת 216 גרם ממין מאפה, כשהדגש הוא על אפיה, להוצים בישול וטיגון, ופירשנו בס"ד את הדברים עיין שם.
|
|
שאלה - 150819
לאור התשובה המקיפה בנושא מזונות בתוך הסעודה שאלה קטנה וחשובה דבר שהוא מעשה קדרה או מטוגן שזה בוודאות מזונות ואין עליו קביעת סעודה כמו סופגנייה האם אפשר לאכול בתוך הסעודה
תשובה
כל מעשה קדירה כמו מטוגנים וכדומה מותר לאכול בתוך הסעודה. סופגניות רק המטוגנות ולא האפויות.
|
|
שאלה - 150816
לכבוד הרב: האם אפשר על פי ההלכה כשאין לי לחם לקבוע סעודה על גחנון ולאכול ממנו יותר מ-216 גרם ואז לברך עליו המוציא וברכת המזון. או שאי אפשר לקבוע עליו
תשובה
כתבנו שבהחלט לא. כי הוא כמו תבשיל ונקרא ״מעשה קדירה״ ואין אחרי אכילתו ברכת המזון אלא על המחיה.
|
|
שאלה - 150678
לכבוד הרב: שאני קובע סעודה על פת הבאה בכיסנין ואוכל יותר מ 216 גרם האם יהיה מותר לי לאכול עוגה בתוך הסעודה
תשובה
תמשיכו ל"הפציץ" בעשרות שאלות מסוג זה באופנים שונים, זה משחק באש, זהירות יש בנושא של ברכות ענין של חשש ברכה לבטלה, שהוא איסור תורה של "לא תשא את שם השם אלקיך לשוא".
העורך, ישנה קבוצה שהחליטה להטריד את האתר בנושא אכילת מזונות בתוך הסעודה, ושאלות רבות לא הועלו כלל.
|
|
שאלה - 150664
לכבוד הרב שלום רב
אדם שאוכל בקלאווה או וואפלה או ביסלי בתוך הסעודה האם יכול לברך לכתחילה מזונות בתוך הסעודה?
תשובה
מכניס עצמו לבעיה חמורה.
|
|
שאלה - 150594
שלום לכבוד הרב. בידוע שיש מחלוקת מהו פת
הבאה בכיסנין ולכן לא יאכל בתוך הסעודה אלא אחר הסעודה.השאלה היא האםמועיל תנאי לכל הזמן שאם הוא רוצה לאכול עוגה בתוך הסעודה בלי ברכה?
תשובה
אתה יכול לעשות תנאי לא לברך על דבר שאתה יתכן וכן חייב? ונראה לך קביל בבית דין שלמעלה?
|
|
שאלה - 150520
לכבוד הרב שלום רב
למדנו בשבת שאין לברך על עוגה בתוך הסעודה [אלה] אלא רק לאחר ברכת המזון שאלתי לרב האם ההלכה היא לכל סוג של מזונות כגון: סופגנייה מחאווח גחנון וכדומה או רק עוגה
תשובה
כל סוגי המזונות, כי יש לנו בהם שלש ספיקות, אם הוא מתוק, אם הוא כוסס כמו קרקר, אם הוא ממולא במתוקים או שקדים. כי יש מהפוסקים שחולקים וסוברים שהוא המוציא, ולכן רק אחר ברכת המזון נברך מזונות ויאכלו לבריאות.
|
|
שאלה - 150255
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בצק פיצה ללא שמרים שמכינים אותו עם יוגורט או גבינה, ברכתו מזונות או המוציא?
מחילה ראינו שמטרידים את הרב הרבה בשאלות מסוג זה אך לא מצאנו ממש.
תשובה
רבותי החביבים. לא משנה מה מרכיבים בעיסה. הקובע הוא אם טעמו ניכר בחיך מזונות. אם אינו ניכר בחיך אלא כמעט לחם המוציא.
|
|
שאלה - 150210
לכבוד הרב: אדם שרוצה לאכול לחם פחות מכזית או חתיכה של לחם פחות מ-18 גרם האם עליי לנטול יד ללא ברכה או אין חיוב לנטול?
תשובה
מחלוקת הפוסקים, ולכן יטול בלי ברכה.
|
|
שאלה - 150013
לכבוד הרב: לחם כורדי הוא דק וכוסס אך שמרטיבים אותו הוא נהיה כמו לאפה. מה ברכתו לפי שמרטיבים אותו ואחרי? יש עליו תורת לחם. אך לא מצינו שמרטיבים מאכל וברכתו משתנה.. תודה רבה
תשובה
אם הלחם הוא אינו רך כלל אלא נכסס בשיניים. ברכתו מיני מזונות לספרדים.
אם הלחם נוהגים רובם להרטיבו ולאכלו. נמצא שנאפה על דעת להרטיבו ויברכו על הרטוב המוציא.
ואם חצי אוכלים אותו יבש ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 149940
שלום לרבנו הגדול
יש המון אירועים שונים שרשומים שיש סעודת מצווהבמחילה מכבוד הרב אםיוכל לרשום באיזה אירועים נחשבת הסעודה כמצווה ואילו סעודת רשות ה ישמור לנו את הרב
תשובה
צריכים זהירות גדולה בשימוש התיבות "סעודת מצווה". מפני שיכולים להיות טעויות חמורות נגד ההלכה בהגדרתם. והוא שכל מה שקראו חכמי התלמוד והראשונים בשם "סעודת מצווה", יש נפקא מינה להלכה בזה כגון אם מותר לקובעה בערב שבת בחצות היום, וכן בימי שמראש חודש אב עד ערב תשעה באב, וכן לענין פטור מתענית בכורות בערב פסח. ונתפלל לאבינו שבשמים שיורנו את הדרך נלך בה ואת המעשה אשר נעשה.
א, במקור מובא בתלמוד [פסחים קי"ג, ב] "שבעה מנודין לשמים, אלו הן: יהודי שאין לו אשה, ושיש לו אשה ואין לו בנים, ומי שיש לו בנים ואין מגדלן לתלמוד תורה, ומי שאין לו תפילין בראשו ותפילין בזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו, והמונע מנעלים מרגליו. ויש אומרים אף מי שאין מיסב בחבורה של מצוה". ופירש הרשב"ם ז"ל חבורה של מצווה כגון משתה "ברית מילה", או ["נישואי"] בת כהן לכהן". והתוספות [קי"ד, א כתבו "היינו סעודת מילה דאמר במדרש דניצול מדינה של גיהנם וסעודת נישואין בת"ח ובת כהן לכהן ודוקא שיש שם בני אדם מהוגנין כדאמרינן בזה בורר (סנהדרין דף כג.) נקיי הדעת שבירושלים לא היו מסובין בסעודה אלא כן יודעין מי מיסב עמהם". ועיין עוד בזה מה שכתבנו בס"ד בשו"ת מבשרת ציון מי פטור מלהשתתף.
ב, והרמב"ם ז"ל כתב [הלכות דעות פרק ה, הלכה ב] "כשהחכם אוכל וכו', ואין ראוי לו לאכול אלא בסעודה של מצוה בלבד כגון סעודת אירוסין ונישואין, והוא שיהיה תלמיד חכם שנשא בת תלמיד חכם". וכתב מרן ז"ל בכסף משנה שם שזה מדרך המוסר, כי אמרו [פסחים מ"ט, א] "כל סעודה שאינה של מצוה אין ת"ח רשאי ליהנות ממנה כגון מאי א"ר יוחנן כגון בת כהן לישראל ובת תלמיד חכם לעם הארץ, דמשמע דוקא הני לפי שיורדים מגדולתם, אבל שוים שרי".
וכתב מרן בשלחן ערוך [יורה דעה סימן רס"ה, י"ב] "נוהגים לעשות סעודה ביום המילה". והגאון מווילנא ז"ל כתב בביאוריו הביא סמך לכך ממה שהביא בפרקי דרבי אליעזר [פרק כ"ח] "רבי אומר לא עיכב אברהם מכל אשר צוהו, שנאמר ובן שמנת ימים, וכשנולד יצחק בן שמנת ימים הגיש למילה שנ' וימל אברהם את יצחק בנו בן שמנת ימים, מכאן אמרו חכמים חייב אדם לעשות שמחה ומשתה באותו היום שזכה להמול את בנו כאברהם שמל את בנו, שנ' וימל אברהם את יצחק בנו".
והרמ"א בהגהת שולחן ערוך אורח חיים [סימן תקנ"א, י] כתב "ובסעודת מצוה, כגון מילה ופדיון הבן וסיום מסכת וסעודת אירוסין". ועיין מגן אברהם שם ל"ד, שהסתפק אם סעודת אירוסין היא סעודת מצוה. ועיין שו"ת חות יאיר סימן ע.
ד, פדיון הבן, כתב הרב כנסת הגדולה יורה דעה סימן ש"ה הגהות בית יוסף אות י"ג בשם המהרי"ל ז"ל כי היא סעודת מצוה. וכן כתבו הרמ"א, וחות יאיר ועוד. וכן הרב בן איש חי [ח"ב לך לך כ"א].
ה, סעודת אירוסין, כן כתבו הרמב"ם [דעות שם, יום טוב ז, ט"ז. חמץ ומצה ג, ט], הרמ"א ז"ל, החיד"א ז"ל בברכי יוסף [תקנ"א, ג] הרב בן איש חי שם.
ו, סעודת סבלונות, בתקופת התלמוד היו נוהגים לעשות סעודת אירוסין, היינו ביום שהיה החתן בא עם בני פמלייתו לבית הכלה ומקדש אותה, והיו עושים סעודה לכבודו. ולפני הנישואין באיזה ימים היה החתן שולח "סבלונות" היינו משאות של מתנות שונות לכלה, והיו עושים סעודה, וכנזכר במסכת [פסחים מ"ט, א. כתובות ע"ג, ב. קידושין נ, א] וכתבו בשו"ת הריב"ש ז"ל [סימן ר"ס] בשו"ת מהר"ם מינץ [סימן ק"ט, הגהה אות מ"ג]. וכן כתבו הגאון הבית חדש ז"ל ואליה רבה תקנ"ח, א. שנקראת סעודת מצווה.
והן אמנם כתב בקיצור השל"ה [מסכת תענית] שאינה נקראת סעודת מצוה, גם הגאון המגן אברהם כתב [תקנ"ח, א] שאין נקראת סעודת מצווה מכיוון שאין אומרים בתוכה שהשמחה במעונו, אך עיין מה שכתב [סימן תר"מ, י"ג.] שהביא דברי מהר"ם מינץ ז"ל להלכה שכיוון ששולחים סבלונות הוי סעודת מצוה. וכתב עוד [תמ"ד, ט] "וסעודת סבלונות שהיא סעוד' שניה שאחר סעודת ארוסין היא ג"כ סעודת מצוה (ב"ח) וכ"מ בגמ' ורא"ש וטור וכ"כ הריב"ש סי' ר"ס דלא כב"י וכ' רמ"מ סי' ק"ט דסעודת סבלונות שעושין באשכנז בליל' שקודם החופ' שהחתן משלח סבלונות קודם אכיל' אף על פי שעדיין לא נתארס מקרי סעוד' מצוה עכ"ל ובמדינות אלו ששולחין סבלונות זמן רב קודם החתונ' ועושין סעוד' שקורין סעודת קנין צ"ע אי מקרי סעודת מצוה ונ"ל דמקרי סעודת מצוה".
ז, חנוכת בית בארץ ישראל, מקורו בדברי הרב באר שבע והובא במגן אברהם סימן תקס"ח, ח. ולגבי בית בחו"ל עיין בשו"ת דברי מלכיאל חלק ד, סימן ז.
והרש"ל ז"ל בים של שלמה כתב "אבל סעודת חינוך הבית, בודאי הוא דרך ריעות. בפרט בעוונותינו הרבים אותם סעודות וחנוכים שעושין ההמון עכשיו, הוא קלון, ורק לרוות הגרון בשחוק וקלות ראש. וכן מצאתי שפסק מהר"ם. ומ"מ נראה, מי שהוא ירא אלקים, ורוצה לחנך ביתו בתורה ובמצות. וליתן שבח למקום אשר חננו, ולא הניח מתחילה לשתות בביתו, ולשחוק בו, ולנהוג קלות ראש. אלא מתחילה עושה סעודה לחנכו, ולומר בו דברי תורה, ולדרוש בו מעין המאורע. שפיר הוא סעודת מצוה. ועליו נאמר המקרא (שה"ש ה, א), שתו ושכרו דודים, בימי המלואים"
ח, בר מצוה ביום שנכנס למצוות. ים של שלמה. וכתב בשו"ת חות יאיר סימן ע דווקא שדורד הבר מצוה שם בדברי תורה. והרב בן איש חי [ב לך לך כ"א] כתב אם הוא ממש באותו יום.
ט, יום בשנה שנעשה נס הצלת חיים ממש. דברי יציב ליקוטים סימן ס"ג.
י, סיום מסכת, שבת קי"ח, ב. דברי אביי. ועיין ים של שלמה בבא קמא, פרק מרובה סימן ל"ז. "וסיום הספר נמי נראה בעיני שהוא סעודת מצוה. וכן ראיה מפרק כל כתבי (שבת קי"ח ע"ב) דאמר אביי, תיתי לי, דכי חזינא צורבא מדרבנן דשלים מסכת, עבידנא יומא טבא לרבנן. ובסוף פרק זה אאריך בו בעזרת השם יתברך לעד ע"ש. ומשום זה היה נראה לברך שהשמחה במעונו בסיום מסכת. דאין לך שמחה יותר לפני הקדוש ברוך הוא, אלא שמחה ורינה של תורה. דאין להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה (ברכות ח' ע"א). דלא גרע מפדיון הבן. דלפרסום מצוה בעלמא הוא. וכן הוריתי פעם אחת הלכה למעשה. ונתבלבלה השמחה במהומות גדולות, על ידי סיבות קשות. ותליתי הסרחון בי, שעברתי על דברי רבותיי, שלא שמעו מעולם דבר זה. על כן לא כתבו אלא בחתונה ובפדיון הבן. ובמילה ג"כ, לולי צערא דינוקא. אבל במצות אחרינא לא, ובוודאי כל דבריהם בקבלה,ובסודות פנימיות, על כל שיחה ומלה. ואיך נתקן דוקא לאותה מצוה, ולא לענין אחר. דהא בי"ט מחויב להרבות בסעודות, ולשמוח. ואפ"ה לא מברכינן. ומ"מ סיום הספר הוא סעודת מצוה לכולי עלמא".
|
|
שאלה - 149861
לכבוד הרב שלום רב
על אילו סוגי מיני מזונות מברכים בתוך סעודה?
תשובה
ירא שמים מניח ברכת מזונות ואכילתן לאחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 149847
לכבוד הרב שלום רב
האם גם כשאוכלים מזונות,עץ וכו׳ ולא דווקא לחם צריך לזכור צער חורבן בית המקדש? שבת שלום ומבורך לכבוד הרב
תשובה
עיקר התקנה נתקנה על סעודה בפת. ואין הכי נמי במסיבות גדולות שגודשים את השלחן בכל מיני תקרובות. מפורש בתלמוד שי להניח מקום קטן כדי הנחת צלחת זכר לחורבן.
|
|
שאלה - 149732
לכבוד הרב: שאלה הלכתית ומצוייה מאד בימינו כאשר יש להתפנות לפני קביעת סעודה
איך הכי נכון לנהוג על פי ההלכה לגבי הנטילה הברכה אשר יצר והמוציא שלא יהיה הפסק או ברכה לבטלה?
תשובה
יש בנושא חילוקי דיעות מהותיים בין הפוסקים ואציגה לפניך עיקרן.
כתב הרב בן איש חי [שנה ראשונה פרשת שמיני ט]. אם עשה צרכיו ורוצה מיד לאכול, יטול ידיו תחלה בשביל עשיית צרכיו ויברך אשר יצר, ואח"כ יגע בידיו במקומות המכוסים שבגופו, ואז יטול ידיו ויברך על נטילת ידים".
אך הרב מגן אברהם ז"ל קס"ה, ב. כתב בשם השל"ה ז"ל כי בזה גורם לברכה שאינה צריכה. אלא יטול ידיו פעם אחת בלבד. וכן הסכימו כמה מהאחרונים ועיין ילקוט יוסף קס"ה, א.
והעיצה הנכונה היא שירחץ ידיו מהברז ביציאתו מהשירותים ללא כלי וינגב ידיו ויברך אשר יצר, ויגע במקום מכוסה בגופו ויטול ידיו לסעודה בכלי.
גם יכול לקחת כלי וליטול ידיו לסירוגין ויברך על נטילת ידים, ויברך המוציא ואחריו אשר יצר.
|
|
שאלה - 149524
לכבוד הרב: לאחר תשובת הרב תורה היא וללמוד אנו רוצים
הגאון מרן הרב יצחק יוסף פוסק בילקוט יוסף בסימן קנח סעיף ז , שמי שקובע סעודה על מזונותמעל 216 לא מברך על נטילת ידיים דעת הרב בנושא
תשובה
כתב הרמב"ם ז"ל [הלכות ברכות פרק ו הלכה א]"כל האוכל הפת שמברכין עליו המוציא צריך א נטילת ידים תחלה וסוף, ואף על פי שהיא פת חולין ואף על פי שאין ידיו מלוכלכות ואינו יודע להן טומאה לא יאכל עד שיטול שתי ידיו".
וכתב מרן ז"ל בבית יוסף אורח חיים סימן קנח משמע מדבריו דנטילת ידים תלויה בברכת המוציא דכל פת שאין מברכין עליו המוציא כגון פת הבאה בכיסנין או לחמניות דקות וכיוצא בהן כמו שיתבאר בסימן קס"ח הוא הדין נמי דאין טעונין נטילת ידים וכן משמע נמי מדברי רבינו שמשון בפרק קמא דחלה (משנה ה) אמתניתין דתחלתה עיסה וסופה סופגנין ולפי זה היכא דקבע סעודתיה על פת הבאה בכיסנין או לחמניות שצריך לברך עליהם המוציא נראה שצריך נטילת ידים ומיהו קשה בעיני שעל לחם אחד בעצמו פעם יצטרך לו נטילת ידים ופעם לא יצטרך ואפשר דלא מיקרי פת שמברכין עליו המוציא אלא פת שמברכין עליו לעולם המוציא אפילו כשאינו קובע עליו אבל פת דכשאינו קובע עליו אינו מברך המוציא אף כשקובע עליו אינו צריך נטילת ידים ואין לומר איפכא דכיון דכשקובע עליו מברך המוציא מיקרי פת שמברכין עליו המוציא ואף כשאינו קובע עליו צריך נטילת ידים דהא משמע בירושלמי (ברכות פ"ו ה"ו) דפת הבאה בכיסנין אינו צריך נטילת ידים וכמו שאכתוב בסימן זה (ד"ה בסוף פרק) בסייעתא דשמיא אלא שמצאתי להרשב"א שכתב בתורת הבית (הקצר ב"ו סוף ש"א) האוכל כעכין וכיוצא בהם לתענוג ואינו קובע סעודתו עליהם נוטל ידו אחת ומשמע מדבריו שאם קובע סעודתו עליהם צריך נטילת ידים".
וכן מוכח מדברי השלחן ערוך סימן קנ"ח, סעיף א שכתב "פת הבאה בכסנין ואינו קובע סעודתו עליהם אין צריך נטילת ידים". משמע שאם קובע סעודתו דהיינו שאוכל שיעון ע"ב דרהם שהם 216 גרם נוטל ומברך. וכן כתב הרב ט"ז [שם ב] שכתב "אבל אם קבע עלייהו כתב ב"י סברות לכאן ולכאן אם צריך נטילה הנהוגה בחולין. ומסיק דמשמע מדברי רשב"א דצריך נט"י וא"כ ודאי צריך לברך ובלבוש כתוב דיטול ולא יברך ולי נראה דיברך ויש ראיה ממ"ש ב"י קס"ח קרוב לסופו בשם ר"ש בעיסה שסופה סופגנין ותחילתה עיסה וז"ל ומברך עליה המוציא וטעון נט"י ובהמ"ז עכ"ל. וכאן אין מי שחולק רק שב"י מפלפל בזה ותימ' על שלא הביא זה כאן".
וכן כתב הרב מגן אברהם סימן קנח ס"ק ב "ואם קובע סעודתו עליו דצריך לברך המוציא יש מחלוקת אם יטול ולכן יטול בלא ברכה (של"ה) ולבוש כ' שיאכל פת אחר תחלה עכ"ל ולא ידעתי מי החולק בזה דאע"ג דהרב"י מסתפק בדבר מ"מ כיון שסיים אח"כ בשם הרשב"א שצריך נט"י משמע דפשוט ליה בתר דאיבעיא ליה וכ"כ הרמב"ם רפ"ו כל האוכל הפת שמברכין עליו המוציא יטול וכו' ובבד"ה ובמשמרת הבית כתבו להדיא דצריך נטילה כשקובע עליו ע"ש ולכן יברך על נטילת ידים". ועיין להרב משנה ברורה [שם ח].
וכן הוא בדברי רבנו המאירי ז"ל בקונטרס בית יד שבהלכות ברכות בסופו בחלק ב, והרב ארחות חיים [נטילת ידים סימן כ"ט]. והניף הרשב"א ז"ל ידו שנית במשמרת הבית שבספרו תורת הבית בית ו שער א. ועיין בדברי הרא"ה בבדק הבית קנ"ח. וספר המכתם, והר"ן ז"ל בחולין ק"ו, א. ועיין להגאון החיד"א ז"ל בשו"ת חיים שאל חלק ב, סימן ט"ו.
ויש בזה אריכות גדולה באחרונים, והייתי רוצה עוד להשתעשע בענין נפלא זה, אך ערב שבת היום ואסרו חג דשמיני עצרת והזמן דוחק.
|
|
שאלה - 149508
לכבוד הרב שלום רב
קביעת סעודה על מזונות מעל 216 גרם 2 שאלות הלכתיות בנושא
1. האם יש לעשות נטילת ידיים בברכה או ללא ברכה?
2. האם לברך המוציא וברכת המזון על המזונות?
תשובה
אכילת 216 גרם מיני מאפה בתנור שווה לאכילת לחם עם כל המשתמע מכך לחלוטין, נטילה בברכה, ברכת המוציא, ברכת המזון.
|
|
שאלה - 148714
שלום לכבוד מו"ר
אדם שבירך המוציא וטעם מהחלה וראה שהיא מתוקה. ומיד הביא לחם רגיל ואכל ממנו כביצה. ואז בירך ברכת המזון. האם התהליך בסדר? תודה רבה ושנה טובה לכבוד הרב האהוב
תשובה
חלה מתוקה מברכים אחריה על המחיה, אלא אם כן א, אתה מבני אשכנז. ב, אכלת ממנה 216 גרם גם לספרדי ברכת המזון.
|
|
שאלה - 148534
שלום כבוד הרב,
העברתי הבוקר לישיבת בני ציון א. האם זה בסדר
במקום בערב החג ?ב. ריבה העשויה מדלעת האם מברכים עליה באמצע הסעודה ?תודה וכתיבה וחתימה טובה .
תשובה
א, תזכה למצוות. ב, בתוך הסעודה לא מברכים על ריבה, סלט ועוד. הפתרון לקחת פרי העץ כגון תפוח, תמר וכדומה ומברכים העץ, וכן חתיכת אבטיח או גרגרי חומוס קלויים ומברכים האדמה ופוטרים את כל הסוגים.
|
|
שאלה - 148399
לכבוד הרב שלום רב
א.האם חייב להדליק נר בליל יוה"כ בחדר שאיש ואשתו ישנים וא"כ מה הדין כשהנר מפריע מאוד לישון?
ב.בסוף סעודה אוכל סלט מברך אדמה? אוכל ענבים בשיעור מעין שלוש?
תשובה
א, אין חובה בנר. אלא מנורת חשמל קטנה גם מועילה. ואפילו דולקת במסדרון או בחדר סמוך ונותנת אור לחדריכם.
ב, בתוך הסעודה אין מברכים על סלט כי הוא בא מחמת הסעודה כשם שאין מרכים על קציצה דג או צ׳יפס. אכלת ענבים בתוך הסעודה אין לברך ברכה אחרונה ״על העץ״ מכיוון שברכת המזון פוטרת הכל.
|
|
שאלה - 148124
שלום כבוד הרב
האם הרב יוכל ללמדנו מה דיני השקדי מרק בסעודה
אם צריך לברך עליהם מזונות או שיש עליהם צורת פת(הרי גם מטגנים בשמן עמוק וגם אופים אותם בתנור, האפיה מבטל את הבישול?
תשובה
בתוך הסעודה אין מברכים עליהם כלל. מחוץ לסעודה ברכתם מזונות.
|
|
שאלה - 147407
לכבוד הרב שלום רב,
מי שבירך המוציא ואכל פת ללא נט"י, ואח"כ נזדמנו לו מים ונטל, האם צריך לברך שנית על הפת?
תשובה
בהחלט לא. כי עשה עבירה אחת שאכל לחם בלי נטילת ידים. ועתה נתיר לו עבירה נוספת לברך ברכה לבטלה.....
|
|
שאלה - 147153
לכבוד הרב:
1. מאיזה שעה עד איזה שעה אפשר לאכול פת שחרית?
2. האם אפשר לעשות פת שחרית על מיני מזונות?
תשובה
כמה שיותר מוקדם זה נחוץ. רק במצב של דיעבד מועיל במיני מזונות. אך לטווח ארוך זה בהחלט גורם נזק בריאותי לגוף וחבל על כל יום כזה.
|
|
שאלה - 146650
לכבוד הרב שלום רב מחילה לא הצלחתי להבין את ההלכה לגבי ברכת מזונות בתוך סעודה על פת האם אסור לאכול רק עוגה או שאין לאכול שום דבר שברכתו מזונות כגון עוגיות וופלות וכל דבר אחר ?
תשובה
זה לא אסור. רק המחמירים אוכלים אחרי ברכת המזון.
|
|
שאלה - 145602
לכבוד הרב: רב בית הכנסת לימד אותנו בשבת שאין לאכול דבר שהוא מזונות באמצע הסעודה אלא רק לאחר ברכת המזון שאלתי האם זה נכון והאם זה כולל כל דבר שברכתו מזונות?ילמדנו רבנו
תשובה
הרב צודק בהחלט. כי יש ספק בכך כנפסק בשלחן ערוך. וכך אנחנו נזהרים בזה.
|
|
שאלה - 145303
לכבוד מו"ר
שאלה עבור מישהו: הלכה למעשה, אדם שאוכל כזית לחם בסעודות (של שבת או חול) אבל אינו אוכל תוך כדי זמן אכילת פרס כלל, אלא ביס פעם בכמה דק'. האם בכל זאת יכול לברך ברהמ"ז?
תשובה
כזית שהוא שליש לחמניה אפשר בקלות לאכול תוך 7 דקות.
|
|
שאלה - 144977
לכבוד הרב
מה הדין לספרדי נמצא אצל אשכנזי מברך המוציא בשבת על לחם ומצה ובכלל מותר לספרדי לאכול ממוציא זה שהיה ידוע שיש לחמניה בהקפאה? והאם לספרדי מותר לברך על לחם ומצה?
תשובה
לחם כן המוציא, מצה לא.
|
|
שאלה - 144895
לכבוד הרב הגאון,
הנוהגים לברך שהכל על קפה ביום חול לפני המוציא-האם נוהגים נכון?
מה הדין באותו עניין אם רוצים לאכול קרואסון לפני בסעודה? האם לברך "מזונות" לפני המוציא?
תשובה
שהכל אפשר לפני כפי שכתב מהרח״ו ז״ל. אך מזונות לא כדאי לפני המוציא. אלא אם הוא רעב והארוחה אינה מוכנה.
|
|
שאלה - 144420
לכבוד הרב שלום רב
דברים שאסור להניחם ע״ג קרקע, מה הדין כשהינם בתוך ילקוט.
שאלתי בפרט לגבי מלח של ספירת העומר.
תשובה
מותר.
|
|
שאלה - 144174
לכב הרב שלום
קילו קמח נילוש עם מים ודבש +חצי כוס סוכר +חצי כוס שמן מה ברכתו?
תודה
תשובה
דע את הכלל, כל כשאתה לועס את הלחם או המאפה ומרגיש טעם מתיקות בחיך או בלשון ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 143474
מי שאוכל מיני מזונות כמות של כמה צריך לברך ברכת המזון, ומה אם אכל אטריות או פסטה? ומה אם אכל מטוגנים סיגרים וקובה?
תשובה
שאלה מוצלחת אני קורא. פסק הרמב״ם ז״ל כי מי שאוכל ע״ב דרהם. כל סוגי העוגות, הבורקס, בצקים ממולאים וכדומה, עליו ליטול ידים לברך המוציא וברכת המזון כמי שאוכל כזית לחם. כי הוא נקרא ״קובע סעודה. ע״ב דרהם שווה בדיוק 216 גרם. כי כי דרהם שווה 3 גרם.
במידה ואכל פסטה, איטריות, קובה מבושלת, וכל סוג המתבשל בקדירה. זה מוגדר ״מעשה קדירה״ וכל כמות שיאכל ללא הגבלה, עדיין ברכתו מזונות ועל המחיה.
וכן מי שאכל מטוגנים למיניהם כגון כובה מטוגנת, פסטל, סיגרים, סמבוסק וכו׳ גם זה מוגדר ״מעשה קדירה״. וברכתו מיני מזונות ועל המחיה ללא הגבלה. כי השמן שהם מטוגנים בו נחשב ומגדר בישול ולא אפיה ולכן בכל כמות ברכתו מזונות וברכה אחרונה על המחיה.
לסיכום מה שנאפה ולא מתבשל או מטוגן ברכתו מ -216 גרם ומעלה המוציא.
מה שמבושל או מטוגן כל כמות שתהיה ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 143325
האם מותר להאכיל תרנגולות שברשותי מכיכר הלחם שעליו נעשה המוציא? או שמה מהחתיכה שנבצעה?
השאלה מתוך כל בו 'ונהגו כל ישראל שלא להאכיל..ועוף מחתיכה שנוגעת בה חתיכת המוציא'
תשובה
כל מה שהקפידו הוא אך ורק על הפרוסה הראשונה של ברכת המוציא.
|
|
שאלה - 143317
לכבוד הרב
האם ראוי להחמיר ולאכול כביצה פת בסעודה רביעית או שאין בכך עניין ואפשר להסתפק בכזית?תודה למו"ר
תשובה
יש עדיפות לאכול כביצה שהוא שיעור שני שליש לחמניה או שני שליש פיתה רגילה. והגם שבתלמוד אמרו לעולם יערוך אדם שלחנו במוצאי שבת ואפילו אינו צריך אלא לכזית. התכוונו לומר שלא יפחות מכזית.
|
|
שאלה - 143232
שלום כבוד הרב ,
מחילה על השאלה , בצק לחלות של שבת שמעורבים בו שתי ביצים
על קילו קמח, מלח, סוכר ושמן האם הביצים
משנות את ברכתו למזונות ?
תשובה
המוציא.
|
|
שאלה - 143133
לכבוד הרב הגאון,
הנוהגים לברך שהכל על קפה ביום חול לפני המוציא-האם נוהגים נכון?
מה הדין באותו עניין אם רוצים לאכול קרואסון לפני בסעודה? האם לברך "מזונות" לפני המוציא?
תשובה
זה בסדר לברך שהכל על שתיה פחות מרביעית לפני הסעודה כי כך כתב רבנו חיים ויטאל ז״ל שהורה לו רבנו האר״י ז״ל בספר שער המצוות.
וקרואסון לא ידעתי מהו ואיני מכירו. אך מדבריך הבינותי כי הוא מין ממיני מזונות. עדיף לדחותו אחר ברכת המזון. אלא אם רוצה להשקיט רעבונו והוא ממתין להכנת הארוחה.
|
|
שאלה - 142115
שלום לכבוד הרב
א.מדוע באזהרות רמז בר"ת שלמה בן יהודה ולא בן גבירול?ב.גלידה נידונת כמשקה או מאכלתודה לרב. ושה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימיםורפואה שלימה לכל ב"ב.אמן
תשובה
א, אבן גבירול זה כיוני משפחתי ולא שם אביו. אביו נקרא יהודה. ב, גלידה העשויה כשמנת נקראת מאכל ומברכים עליה בתוך הסעודה. אך זו כנמיסה נעשית מימית נידונית כמשקה ובתוך הסעודה אין לברך עליה.
|
|
שאלה - 141896
לרב שלום מחלק מהבצק שאני מכינה ללחם אני מרדדת דק דק
ואופה האם ברכתו המוציא?
תשובה
דק ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 139612
כבוד עטרת ראשינו שליט״א שלום רב, הגישו לפני מנת עוף ועליה חתיכות אננס האם לברך עליהם, וכן סלט ירקות בתוך הסעודה האם מברכים?
תשובה
כל מה שנעשה לקישוט או לעורר התיאבון פטור מברכה. לגבי סלט חילקו המפרשים בין אם הביאו לו כדי לעורר התיאבון או כדי להשביע אין לברך עליו, אך אם חביב עליו ואוכל כמו פירות לאחר האכילה יש מקום לברך. אך לא יצא מידי ספק.
וזכור לטוב מור אבי ז״ל שבאופן קבוע כשהיו מביאים לו סלט או חמוצים ירקות בסעודה, היה לוקח מין מפרי האדמה ומברך עליו ומכווין לפטור הסלט.
|
|
שאלה - 139287
לכבוד הרב שלום
אם זה לא טירחא למדנו שולחן ערוך קסח,י ולא הבנו למעשה את הכלל היוצא, האם אפשר הסבר פשוט וגם דוגמא (למשל לא הבנו אם קרוטנים יש שם לחם עליו) והאם יש חילוק בפוסקים.
תשובה
דע ידידי שהקרוטונים הרגילים הם פרוסות ךחם החתוכות לקוביות ומודבקים עליהם מיני תבלין וברכתם המוציא כי עדיין שם לחם עליהם וניכרים.
|
|
שאלה - 139083
שלום לכבוד הרב
מה מברכים על צנימים תעשייתיים?
תשובה
מזונות, אך צנימים העשויים מלחם המוציא.
|
|
שאלה - 139018
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אפשר לצרף מילוי במאכל מזונות כגון בורקס לברכה אח'?
אפשר לצרף מלוי ללחם פחות מכזית שישלים לכזית לברהמ"ז?
יש הבדל בצירוף בעיסה או אח"כ באפייה וכדו'?
תשובה
דעת המגן אברהם שמועיל , אך דעת רבים מהפוסקים שאסור לצרף הלפתן עם הפת לברכה אחרונה.
|
|
שאלה - 138706
שלום לכבוד הרב
מה מברכים על לחם כוסמין ופיתות כוסמין
על עטיפת הלחם כתוב הופרשה חלה כדין
תודה רבה
תשובה
המוציא לחם כי הוא מחמשת מיני דגן, חיטה. שעורה. כוסמין. שיבולת שועל. שיפון.
ובטעות יש היום הנקראת ״כוסמת״ שהיא מין
|
|
שאלה - 138488
שלום עליך מו"ר,
האם יש עניין לברך שהכל על משקה לפני "המוציא"
כדי לפטור את כל המשקאות שבתוך הסעודה?
תודה רבה,
חזק ואמץ כבוד הרב
תשובה
כך כתב רבנו חיים ויטאל ז״ל בשם רבנו האר״י ז״ל.
|
|
שאלה - 138418
1.האם ירקות שמתלפטים אם הפת כגון מלפפון ירוק ומביאים את אותו ירק בסיום הסעודה כמין קינוח האם יש לברך על זה או לא
2.האם מברכים על גלידה בתוך הסעודה
תשובה
א, בהחלט כן. ב, גלידת שמנת כן, מימית לא.
|
|
שאלה - 138231
שלום מו"ר,
האם מותר לי לנטול ידיים לסעודה בבית, לאכול שיעור לחם,
ולקבוע המשך סעודה בתוך האוטובוס (כך שלא אצטרך ליטול שם ידיים), כאשר אני ממהר לצאת?
תודה רבה, אוהבים אותך
תשובה
בשעת הדחק מותר. כענין ״הולכי דרכים״ ובמקום שסיימת שם תברך.
|
|
שאלה - 137001
האם מותר לברך ברכת מזונות באמצע סעודה על הפת?
והאם יש דברים שמותר לברך מזונות ויש דברים שאסור?
מה לגבי מלאווח בתוך סעודה, עוגה, ג'חנון, בורקסים וכו' אם הרב יכול לפרט תודה
תשובה
אינני יכול לפרט כי אינני בקי במיני המאפים השונים והרבים.
אנחנו מקפידים על כך ונוהגים כך לא לאכול מיני מזונות לפני ברכת המזון אלא לאחריו, ומברכים מזונות.
והטעם בגלל המחלוקת בין רב האיי גאון ובין רבנו חננאל ובין הרמב״ם ז״ל מה פירוש ״פת הבאה בכיסנין״ ומרן השלחן ערוך פסק לברך בכולם מזונות, בין בצק מתוק או מלוח, בין ממולא במיני מתיקה, בין דק ויבש הכוסס.
ולכל סברה על האחד רק מברכים מזונות ועל היתר המוציא, ושלש דיעות הפוכות זו מזו. נמצא שאם תאכל עוגה בסעודה לשתי דיעות יצאת בברכת המוציא, ולדיעה אחת עליך לברך מזונות, ואסור להכנס לספק ברכות כי הוא דבר חמור לכן הטוב ביותר להגיש עוגות, כעכים וכדומה אחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 136294
לכבוד הרב
פריכיות מאורז מלא ותירס, מה ברכה ראשונה?
אני נמנעת מלאכול גלוטן מסיבה בריאותית לא צליאק מה לגבי המוציא בסעודות שבת? לא מוצאת לחם ללא גלוטן שברכתו המוציא ולא קמח
תשובה
פריכיות אורז ברכתן האדמה. ב, יש מצות ללא גלוטן תאכלי מהם בשבת ותברכי המוציא.
פרטים טכניים בטלפון של האתר.
|
|
שאלה - 135360
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם ברכת המוציא פוטר את פירות האדמה?
תשובה
לא בכל מצב, רק אם הפרי נאכל עם האוכל או הלחם, כשאוכלים אותו בנפרד יש לברך עליו.
|
|
שאלה - 135267
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
1.האם מותר לאכול ג'חנון בתוך הסעודה לאחר שבירכנו המוציא? או שבגלל שזה מזונות יש לאכול רק אחרי ברכת המזון?
תשובה
אפשר בלי לברך עליו, שהרי המוציא פוטר.
|
|
שאלה - 134910
שלום לכבוד הרב:
1. האם מברכים על גלידה בתוך הסעודה?
2. האם מברכים על גלידה בסיום הסעודה?
תשובה
לא רק לאחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 133359
לכבוד הרב הי"ו
הכלל שאם אכל 216גר מזונות זו קביעת סעודה, ויש שאפילו פחות מכך עובר 240סמק בנפח והרב פסק שהולכים אחר נפח ויוצא שבמשקל לא תמיד זהה לנפח.
תשובה
ידידי ואהובי.
קובעים לפי הנפח.
|
|
שאלה - 133153
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם צריך לברך על מלפפון חמוץ/זיתים בסעודה? [לא עם לחם] זה רק נותן טעם לאוכל
תשובה
לא מברכים עליהם כי הם מהדברים הבאים מחמת הסעודה.
|
|
שאלה - 132603
לכבוד הרב שלום: לגבי כזית וכביצה
כמה זה כזית וכביצה בפיתה?
כמה זה כזית וכביצה בפרוסת לחם פרוס?
וכחמה זה כזית וכביצה בלחמנייה?
תשובה
שליש פיתה כזית, שני שליש כביצה.
כל פרוסה והעובי השונה שלה. צריך 27 גרם לכזית.
|
|
שאלה - 132552
מה הדין בברכות והפרשת חלה לגביי חיטה נבוטה. האם אפשר לברך המוציא. כבוד הרב יכול לברך אותנו לפרי בטן אפרת בת מרים.כבוד הרב הצלת לנו את החיים בזכותך חיים רק קדושה.
תשובה
לחם מחיטה נבוטה הוא לחם לכל דבר. ברכתו המוציא ויש להפריש ממנו חלה.
|
|
שאלה - 132452
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
פיצה
? מבצק עבה ורכה שאופים אותה עם שמן ברכתה מזונות?
תשובה
אם טעם השמן ניכר בלעיסת הבצק, ברכתו מזונות לפי הרמב״ם ז״ל זכותו תגן עלינו מכל אוייבינו.
|
|
שאלה - 132436
שלום לכבוד הרב רצינו לדעת אם הרב יכול להגיד לנו
כמה זה כזית וכמה זה כביצה
1) בלחם פרוס כמה כל פרוסה האם זה משנה לחם פרוס קל
2) כמה זה לחמנייה
3) כמה זה פיתה
וכמה זה לחמניות מתוקות
תשובה
כזית 27 גרם במשקל, כביצה 56 במשקל,
כל פרוסה גם קלה יש בה כזית בנפח. לחמניה יש בה שתי כזייתות מליאות. פיתה שתי כזייתותוחצי.
לחמניה סטנדרתית שתי כזייתות פלוס.
|
|
שאלה - 132413
שלום לכבוד הרב,
אדם שברך מזונות אוכל 120 גרם לאחר מכן נמלך ורצה לאכול 120 גרם נוספים,מה יעשה לגבי נטילת ידיים וברכה וגם לגבי ברכה אחרונה?
תודה
תשובה
נטילת ידים בברכה, יברך המוציא, בסיום ברכת המזון.
|
|
שאלה - 131434
לכבוד הרב: בימינו האם על פרוסת לחם פרוס יש לברך ברכת המזון ולברך על נטילת ידיים או שאין לה שיעור?
תשובה
על פרוסה אחת מברכים הכל כי יש בה שיעור.
|
|
שאלה - 131269
לכבוד הרב מוצפי שליט"א השלום הבריאות והברכה!
1. האם בישול ביצה קשה ע"י גוי נחשב בישולי עכו"ם?
2. צנימים מה ברכתם - נט"י והמוציא או מזונות?
שנזכה לחזות בגאולה אמיתית בקרוב
תשובה
א, ביצה קשה יש מקילים בכך, וכדאי אם אפשר להחמיר. ב, צנימי יש שני סוגים. 1, לחם גמור שפרס אותו ועשה ממנו צנימים הרי זה לחם גמור וברכתו המוציא וברכת המזון, 2, צנימים הנמכרים בחנויות המזון והם מתחילת לישתן ואפייתן היו לשם צנימים ברכתן מזונות.
|
|
שאלה - 130696
קבענו סעודה ביום חול או בשבת ונגמר המלח בבית
מה עושים במקרה כזה האם מברכים המוציא ואכלים הלחם ללא מלח או
שאפשר לטבול את הלחם במשהו אחר? כמו:טחינה,חילבה של התימנים וכו'
תשובה
תטביל בתוך כל סוג סלט או תבשיל ואפילו אורז כי הם מכילים מלח.
|
|
שאלה - 130387
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אם בדיעבד התחלתי את הסעודה (על לחם) ובאמצע הסעודה אני רוצה לשתות משקה(לא יין) האם אני צריך לברך עליו?
תשובה
בין בדיעבד בין בלכתחילה, אין לברך על שום משקה בתוך הסעודה חוץ מהיין.
|
|
שאלה - 130244
בנטילת ידיים על קביעות סעודה פת הבאה בכיסנין האם מברכים או לא?
תשובה
על אכילת 216 גרם מזונות, נטילת ידים המוציא וברכת המזון.
|
|
שאלה - 130236
לכבוד הרב
1.בקבלת תענית יחד כתוב עד שאומר מזמור לדוד ה'..? מה העניין דווקא במזמור זה
2.למה סדר מניין הפרקים במשניות לא כמו סדר הפרקים בגמרא?
תשובה
כי נוהגים לאמרו לפני כל סעודה ויש בו רמזים נפלאים והפרנסה תלויה בו.
רבי יהודה הנשיא הוא רבנו הקדוש חיבר המשניות, רבינא ורב אשי ומר זוטרא שחיו 400 שנה אחריו חיברו התלמוד.
|
|
שאלה - 130015
לכבוד הרב שלום רב
בצק פיצה שהכנתי עם 2 כוסות חלב וכוס אחת מים
מה ברכתה?
תשובה
לא קשור כמה חלב וכמה מים. אם הטעם השתנה ברכת מזונות, לא השתנה נשאר המוציא.
|
|
שאלה - 128024
לכבוד הרב שלום רב
מחילה מכובודו וזמנו היקר
הם יוגורט מעדן וכו נחשבים מתלפפים עם הפת ואז לא מברכים בתוך סעודה?
או שמא אם אני מחשיב כאותו כסוג של קינוח יש לברך עליו?
תודה לרב
תשובה
בדרך כלל הם חלק ממרכיבי הארוחה ולכן אין לברך עליהם בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 128019
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם צריך לברך על מאכל בתוך הסעודה כגון בוטנים שקדים במידה ובירכתי באותו יום על אותו המאכל ולא יצאתי מחוץ לבית?
תודה רבה לרב על כל התשובות המחכימות!!
תשובה
מי שרגיל כך לאכול מיני פירות ופיצוחים במשך היום, ולא סילק ידו מהם, בתוך הסעודה אין לו לברך עליהם.
|
|
שאלה - 126888
לכת"ר
א.בתוך סעודה עם לחם, לאחר שמפנים את השולחן ומחליפים מפה, יהיה מותר לאכול מזונות בברכה?
ב.מותר לברך על יין שהוקפא ואח"כ הופשר?
תודה.
תשובה
א, עשה לך כלל, לא מברכים על מזונות בתוך הסעודה משום ספק ברכות. ב. מותר.
|
|
שאלה - 126742
לכבוד הרב שלום רב.אם אני אוכל מלפפון חי בתוך כדי הסעודה על הפת ולאחר סיום הסעודה וטרם ברכת המזון אני אוכל שוב מלפפון חי אך הפעם בתור קינוח.האם צריך לברך עליו?
תשובה
תוך כדי אכילת הלחם אינך מברך על המלפפון, אך כשסיימת אכילת הלחם, והנך אוכל הלחם להנאתך תברך עליו האדמה.
|
|
שאלה - 126601
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אני מכין פיתה/לחמים קטנים. בסיר (אין תנור)
האם ברכתם נשארת המוציא
תודה לרב ותמשיך להגדיל תורה ולאדירה .ושהשם יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים
תשובה
אם טעמו טעם לחם זה המוציא בהחלט.
|
|
שאלה - 126587
לכבוד הרב שלום רב
האם יש לברך על חטיף חלווה בתוך הסעודה?
הרי יש כאלה שאוכלים את החלווה בתור ממרח על הפת.
תודה!
תשובה
אם אוכל אותה בלי לחם יברך עליה שהכל.
|
|
שאלה - 125649
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בצק ללחמניות שיש בו ביצים מברכים עליו המוציא או מזונות?
יש לציין שהבצק מלוח
תודה רבה
תשובה
אם נשאר טעם לחם או לחמניה רגילה ברכתו המוציא, השתנה טעמו ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 125475
לכבוד הרב: אכלתי דג מלוח ולקרדה ותוך כדי לקחתי חתיכות לחם כדי להעביר את הטעם של הדג
1) האם היה עלי לברך על הלחם שהוא הטפל?
2) האם היה עלי לברך ברכת המזון אם אכלתי כזית או כביצה?
תשובה
חתיכה קטנה של לחם באמת באה להעביר הטעם, אך מעבר לכך מה שהוא כזית בא להשביע וחייב בברכת המוציא עם נטילת ידים וברכת המזון.
|
|
שאלה - 125397
שאלה שנשאלתי מחבריי העדה האתיופית
מה הברכה על המאכל שלהם אינג'רה? הוא מאד דומה ללחוך
האם על שניהם מברכים אותו הדבר המוציא?ואם לא מה ברכתו
תשובה
המוציא לחם מן הארץ.
|
|
שאלה - 125363
לכבוד הרב
1,מהי ברכת הטורטייה שעשויה מקמח רגיל?
בברכה
תשובה
טורטיה העשויה מקמח דגן כגון חיטה, ברכתה המוציא, עשויה מקמח תירס ברכתה שהכל.
|
|
שאלה - 125213
כשאנחנו מברכים המוציא פוטרים כל הסלט הירקות הגבינה והביצים שבארוחה, מה עושים כשלקחתי לחמניה מתוקה ובתוכה ביצה וגבינה וירקות מה מברכים?
תשובה
אותו הדבר, הלחמניה ברכתה מזונות והיא פוטרת את כל מה שבתוכה. ובסיום תברך על המחיה.
|
|
שאלה - 124732
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום
אם יש אפשרות לאכול לחם פחות מכזית ושוב אחר עשר דקות ולברך רק המוציא בלי ברכה אחרונה .
בר מצוה לא היו עשרה שיענו בחזרת הש"ץ אם בלי חזרה ורק סיום אתה
תשובה
אסור לעשות לכתחילה. רק לחולה או זקן מותר.
|
|
שאלה - 123641
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יש קביעת סעודה על מלאווח או כובאנה? או שכמה שנאכל מהם תמיד ברכתם תיהיה מזונות וללא ברכת המזון?והאם זה משנה אופן הכינתם
תשובה
הכל תלוי במה הם עשויים. כי אם יש שמן ומרגרינה והטעם שלהם ניכר, וזה עשוי במחבת או בסיר שהוא בישול אין כלל קביעות סעודה, אלא ברכת על המחיה.
אבל כאשר זה מעט שמן ולא ניכר טעמו כלל אלא כמו לחם, ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 123520
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כיצד יש לנהוג בשתיית קפה/תה בסיום הסעודה לפני ברכת המזון?
תשובה
על כל שתיה חוץ מהיין אין לברך בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 123275
שלום לכבוד הרב,
מה הפירוש בדב' הרמב"ם בחק לישראל של יום א'. מצד אחד כותב כל שיש כזית או צורת הפת מברכים המוציא, מצד שני אם לא מתקיים אחד משני התנאים מברכים מזונות.
תודה רבה.
תשובה
עיין במקור בדברי הרמב״ם ז״ל זכותו תגן עלינו ועליכם, ברכות ג, ח. שכתב שאם היו התנאים שאבדה צורת הפת בבישול או טיגון, ואין בהם כזית מברכים מזונות.
|
|
שאלה - 123101
לכב הרב
א. ברך בטעות לפני הסעודה המוציא על בורקס. ואז נטל ידיים לסעודה וברך שוב המוציא על הלחם שהיה לפניו. עשה נכון?
ב. באמצע ברכת הבדלה שם לב שלא ברך מאורי האש. מה יעשה? ישתה
תשובה
לא נכון בכלל, והיה צריך לצאת ידי חובה מאדם אחר, ולהבא מתגברים על התאוות ולא אוכלים בורקס לפני המוציא.
ימשיך, ולאחר שתית הכוס יברך מאורי האש.
|
|
שאלה - 123056
מה הברכה על פיצה?
תשובה
בצק של לחם ברכתו המוציא, בצק ששינה טעמו אם בגלל החלב אם בגלל תבלין בתוך תערובת הבצק ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 122992
שלום לכבוד הרב אכלתי בורקסים בערך 120 גרם (בירכתי מזונות)ואחר כך נפתח לי התאבון ונמלכתי לאכול עוד 110 גרם בערך ,אז בסוף רק בירכתי ברכת המזון וזהו, עשיתי בסדר?
תשובה
היית צריך ליטול ידך ולברך על נטילת ידים והמוציא גם באמצע.
|
|
שאלה - 122946
לרב מוצפי שלום: האם זה נכון שיש ברכות שגם אם בירך דוגמא מזונות ויצא תחת כיפת השמיים וחזר לבית לא חוזר ומברך מזונות?
ואם כן מה כן מברכים ומה לא אם הרב יכול לומר
תשובה
א, מי שבירך מזונות או העץ על אחד משבעת המינים בביתו, ואכל כזית שהיא 27 גרם, ולא בירך ברכה אחרונה ויצא לחוץ תחת כיפת השמים וחזר, ורוצה להמשיך ולאכול אינו מברך ברכה ראשונה מחדש.
ב, מי שבירך מזונות או העץ ולא אכל כמות של כזית אלא פחות, ויצאכנ״ל וחזר, עליו לברך מחדש מכיוון ולא התחייב בברכה אחרונה ואין לו קביעות מקום.
|
|
שאלה - 122762
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום,
אדם שרוצה לשתות כוס חלב באמצע סעודתו אך לא היתה כוונתו לכך בתחילת הסעודה האם צריך לברך שהכל? תודה רבה.
תשובה
חלב הוא בגדר משקה ואין לברך עליו בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 122647
לכבוד הרב שלום,
אדם שבאמצע סעודתו רוצה לשתות כוס חלב אך זה לא היה בדעתו בתחילת הסעודה, האם צריך לברך שהכל?
תודה רבה.
תשובה
כלל בידינו על שום משקה אין מברכים בתוך הסעודה חוץ מן היין אם לא בירך עליו בקידוש.
|
|
שאלה - 122402
שלום לכה"ר היקר
משנה ברורה לשו"ע סימן קנד א:ח, קסח ו:כד
אם אכלתי מזונות **עם** בשר, או דגים,וכו".האוכל לומר ברכת המזון אפילו *שלא* אכלתי 216 גרם של מזונות?
תשובה
לא.
|
|
שאלה - 120890
שלום לרב החכם
מצה יבשה הנאכלת בסעודה מצריכה ברכה?
ומי שנמצא בסעודה והוגש לו בצק פילו ממולא בשר או בורקס ממולא איך לנהוג?למה לא להסתכל בלבנה בשעת הברכה כמו כל שאר ברכות
תודה
תשובה
מי שבירך המוציא ואכל לחם, ורוצה לאכול מצה אוכל אותה בתוך הסעודה ללא ברכה, הוא הדין כל סוגי בצק כגון בורקס אין לברך עליה.
ב, אין להביט בלבנה מכמה טעמים, ומהם כי היא מתביישת בזה שהאור שלה התמעט, ואסור להסתכל בפני מי שמתבייש במצבו.
|
|
שאלה - 120857
כתב הבא"ח (אמר, אות ו') להאריך באות ה"א של 'המוציא', וכתב בז"ל: "כדי שיוכל לכוין וכו' ".
יוצא שהטעם שצריך להאריך ב-ה"א רק כדי לכוין בה.
אם כן מי שלא יודע לכוין יש טעם שיאריך?
תשובה
מקורו בדברי רבנו האר״י ז״ל, וכלל בידינו בשמו גם מי שאינו מכווין יעשה ככתוב. ויועיל לו כאילו כיוון.
|
|
שאלה - 120675
לכבוד הרב: עשיתי מופלטות מבצק דליל ובקערה השניה עשיתי לחוח גם בצק דליל אותו דבר רק שבבצק של המופלטה יש הרבה סוכר
האם יש כלל הלכתי שבצק דליל זה מזונות?מה לברך בשני המצבים?
תשובה
בצק מתוק ברכתו מזונות, ובצק לא מתוק המוציא.
|
|
שאלה - 120434
לכבוד הרב שלום רב וחג שמח!
מה מברכים על מצות מרוסקות שמעורבבות עם תבשיל ירקות?
תשובה
אם א, רוסקו לפירורים פחות מכזית שהוא 27 גרם. ב, עורבו עם חומר אחר כמו ביצים וכדומה, ברכתם מזונות.
|
|
שאלה - 120037
לכבוד הרב
30 ג' לחם, נוטלת בלי ברכה - כל מאכל אחר בנוסף ללחם צריך לברך או שהמוציא פוטר הכל?
אם אוכלת פחות מ- 30 ג' לחם, מה ברכה אחרונה?
תודה רבה
תשובה
מי שאוכל כזית לחם, שהוא למעלה מ-27 גרם חייב ליטול ידיו כהלכה, ויברך המוציא ופוטר כל סוג מאכל או תבשיל האוכל מחמת הסעודה, ולאחריו מים אחרונים וברכת המזון.
האוכל פחות מכזית אם מה שאוכל הוא טפל ללחם אינו מברך עליו, אך מה שחביב עליו ואוהבו יש לו לברך עליו. וברכתו האחרונה אם אכל כזית מהמאכל ברכתו האחרונה מה שאכל.
|
|
שאלה - 119724
שלום לרה"ג,
האם כאשר מערבים בעיסת בצק ללחם 5% שמן עדיין ברכתו המוציא לספרדים?והאם אפשר להוסיף פחות מ5% סוכר?
האם הרב יכול להמליץ על ספר מוסר להתמודדות עם יצר הרע?
תודה
תשובה
אם נשאר טעם לחם, ולא ניכרת מתיקות בחיך ברכתו המוציא.
תלמד בספר שבט מוסר.
|
|
שאלה - 119493
לכבוד הרב שלום רב
במידה ואוכלים פחות מכשיעור קביעות סעודה של למשל לזניה או פנכק אבל כן שבעים מאכילה כזאת בדרך כלל, האם מברכים אז המוציא או מזונות? תודה רבה.
תשובה
המוציא אין מברכים על מיני מזונות, אך ורק אם אוכלים שיעור של 216 גרם דווקא.
|
|
שאלה - 119434
לכבוד הרב
אדם שברך מזונות על רוגלך ונמשך אחר אכילתו ואוכל שיעור קביעת סעודה האם מברך המוציא ונטילת ידים?
תשובה
כשרואה שהוא מסוגל לאכול כמות של 216 גרם עןיו ליטול ידיו בברכה ולברך המוציא.
|
|
שאלה - 119232
שלום לכבוד הרב
4 חצאים מ-2 פרוסת לחם (קנוי פרוס) מטוגנים.
מהי הברכה הראשונה והאחרונה? תודה רבה.
תשובה
כיוון שיש בכל אחד מהחצאים שיעור כזית יש לברך עליהם המוציא.
|
|
שאלה - 119137
לכ הרב
לאחר הסרת מפה קודם ברהמ"ז מותר לברך על עוגה?
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 118940
אפשר ( לא) לברך על בקלאווה בסעודה?
האם היא שייכת לאחת משלושת הדיעות
האם כשנמצאים באירוח אפשר לאכול אותה בסעודה
כי לא נעים מבעל הבית שאצטרך לעשות ברכת מזון ורק אח"כ אברך עליו
תשובה
בכלל לא בטוח כי היא רכה ולא קשה. ואם נתחיל לומר ״לא נעים״ איך נשמור את המצוות? יש 1001 דרכים לעקוף את המצב.
|
|
שאלה - 118890
כבוד הרב מוצפי נר"ו אחהמ"ר אפר אני לכפות רגלך,אך האם הרב יוכל להפנות אותי למקור,כי אחר עיון רב מצאתי שהסכמת כל הפוסקים לברך מוציא בנמלך רק אם מעכשיו ולהבא יאכל שיעור סעודה
תשובה
נכון בהחלט, כי מי שבאמצע אכילתו רוה שהוא ממשיך יותר ממה שתכנן, יטול ידיו ויברך על נטילת ידים וברכת המוציא. תבורך ידידי.
|
|
שאלה - 118812
קניתי מלווח לפעמים אני מכין אותו במחבת עם מעט מעט שמן לפעמים אופה אותו בתנור כמובן ללא שמן אם אפשר לדעת מה הברכה ב-2 המקרים שאני צריך לברך?והאם מזונות האם אפשר לקבוע סעודה?
תשובה
מלאווח מכיל מרגרינה וברכתו מזונות, בנוסף לכך הוא דומה לבצק עלים. קביעת סעודה עליו מדובר כשתאכל ממנו שיעור של 216 גרם מינימום. ואז תצטרך ליטול ידים ולברך המוציא וברכת המזון. ודווקא כשהוא אפוי בתנור, אך זה המטוגן במחבת אין עליו קביעות סעודה ובכל כמות הוא מזונות.
|
|
שאלה - 118725
לכבוד הרב מוצפי נר"ו אדם שתוך אכילת מזונות נמלך לאכול מכאן ולהבא להשלמת שיעור סעודה,האם יברך שוב מזונת או שרק ברכת המזון בסוף?
תשובה
צריך ליטול ידיו בברכה ולברך המוציא על מה שאוכל ובסיום לברך ברכת המזון.
|
|
שאלה - 118714
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בצק לפיצה שהכינו ושמו בו רבע כוס יין אדום. האם הבצק הופך למזונות?האם הדבר התלוי באם טעמו השתנה?
האם ברמי לוי מעלה אדומים יש כשרות של הרב?
תשובה
א, רק אם יש שינוי טעם בבצק תשתנה ברכתו. ב, אמנם איני מבין ולא מתעסק בשיווק, ביררתי היום אישית והבנתי שתוך ימים אחדים זה יגיע לכל הסניפים, כי היה בחלק ונחטף.
|
|
שאלה - 118608
שלום לרב
האם בשביל שפת יפטור מאכלים צריך לאכול כזית? ,או שמספיק לטעום טעימה קטנה לאחר ברכת המוציא ,משום שראיתי בחזו"ע שהאוכל פחות מכזית פת צריך לברך על שאר מאכלים
תודה לרב
תשובה
בהחלט יש לאכול כזית פת.
|
|
שאלה - 118606
לכבוד הרב מוצפי שליט"א פיצה על מחבת עם טיפה שמן, לא מתוקה מה מברכים? מזונות או המוציא?
תשובה
אם ניכר טעם השמן בעיסה, ברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 118532
מה אני עושה אני תימני ועד היום בירכתי על הלחוח המוציא וכך אני יודע גם דעת הרב, היום בבית הכנסת כולם אמרו לי שזה בעייה של ברכה לבטלה כי בצק דליל וגם אין לו טעם לחם?מה עלי לעשות?
תשובה
יש לו טעם לחם, וללחם יש טעמים שונים, ועל פי השלחן ערוך ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 118156
לכבוד הרב: שאוכלים בורקס תפוח אדמה או עם גבינה או כל מאפה אחר (אם ) עם בשר וכו' האם מחשיבים את המילוי לחישוב לברכה אחרונה
או רק את הבצק?וכמה בורקסים צריך שיהיה שיעור ברכת המזון
תשובה
אנחנו הספרדים נוהגים כשיטת מרן הבית יוסף לחשב רק את המעטפת ולא את המילוי, האשכנזים כשיטת המגן אברהם מחשבים גם המילוי.
אין הבורקס לפני וכיצד אחליט ואחווה דיעה?
|
|
שאלה - 118120
שלום לרב
1. אכל כזית פת בלבד ושבע משאר מאכלים האם יברך ברכהמ"ז ?
2. אכל פת הבאה בכיסנין ושבע ממנה ואחרי זה אכל כזית פת ועיקר השביעה היה בגלל העוגה ולא בגלל הפת האם יברך ברכהמ"ז
תשובה
בשני המצבים מברך ברכת המזון, ככתוב ולחם לבב אנוש יסעד.
|
|
שאלה - 118018
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה מברכים על פרוסת לחם פחות מכזית(פרוסת לחם שחולקה ל-3) מטוגנת בביצה
תשובה
שלשה תנאים נחוצים להפוך הלחם לברכת מזונות, א, חתיכה פחות מכזית. ב, הלחם שינה צורתו בבישול או טיגון באופן ניכר. ג, עורב בו דבר נוסף ביצה או תבלין ניכר. ולכן כל שהוא פחות מכזית והשתנתה צורתו ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 117129
לכבוד הרב שלום רב מחלוקת גדולה
אדם שבירך המוציא ברוך אתה..המוציא לחם מן הארץ ובסיום הברכה לפני הטעימה דיבר?האם מותר לדבר בסיום הברכה לבין הטעימה?
והאם לצורך הסעודה מותר
תשובה
אסור להפסיק בדיבור.
|
|
שאלה - 117078
לכבוד הרב שלום רב
בצק לפיצה שמעורבת בו 100 גרם חמאה
לקילו קמח האם ברכתו מזונות או שחייב להיות
גם חלב בבצק במקום המים?
תודה רבה!
תשובה
הכל תלוי אם טעם הבצק השתנה ברכתו מזונות, ואם לא ניכר ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 116933
לכת"ר
בפת שחרית צריך לאכול לחם בלי תוספת? כלומר מותר להוסיף ממרח? והאם צריך מלחם מלא?
ב,אם אני קמה בלילה וכואב לי העיניים ואני צריכה לשתוף אותם מותר בלי נטילת ידיים בברכה?
תשובה
מותר עם תוספת ובכל צורה שהיא. ב, אם דעתך לחזור לישן מותר לשטוף בלי נטילה.
|
|
שאלה - 116732
לכבוד הרב שלום רב
בדיאטה ולא אוכל לחם ביום יום , אוכל כ- 80 גרם אורז או פסטה ובתוך הארוחה כ-80 גרם בשר ובתוספת קצת ירקות ולפחות 3 כוסות מים , איך לברך ומה בברכה אחרונה?
תשובה
בתחילה קח מעט אורז או פסטה ותברך בורא מיני מזונות, ואחר כך חתיכת ירק לבדה ותברך האדמה, וחתיכת בשר בנפרד שהכל. אחר כך תאכל מהם יחד. בסיום תברך על המחיה על הפסטה אם אכלת, ועל הירק והבשר נפשות. ואם היה אורז רק בורא נפשות ולא על המחיה.
|
|
שאלה - 116673
לכבוד הרב,
ברכתי המוציא על משולש פיצה ואחרי כן ברכתי ברכת המזון, לאחר מכן נזכרתי שלא נטלתי ידיים אבל כן עשיתי נטילה שאחרי ברכת אשר יצר, האם בסדר? תודה רבה לרב.
תשובה
משולש פיצה יש שהוא המוציא ויש שהוא מזונות, אם העיסה בטעם שונה מלחם ללא הציפוי ברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 116558
לכבוד הרב שליט"א שלום שבוע טוב אני ברשות הרב שואל שוב א אם באמצע סעודה לא היה בדעתי לאכול דבר מסויים וברכתי בכל זאת אם זו ברכה לבטלה
ב דלק אצל הגוים בפער גדול מאיצלנו אם לתדלק
תשובה
א, מה שעבר כבר עבר, מכאן ולהבא תכוין על כל מה שיבוא בסעודה ולא תברך עליהם. ב, כדאי לפרנס יהודים.
|
|
שאלה - 116542
לכבוד הרב
האם יש ענין דווקא בבצק שנהפך ללחם או אפילו מיני מאפה מקמח חיטה לפת שחרית ? ומה הדין לגבי קרקר או עוגיה ? והאם יש להיזהר שגם בפשיטת הבגדים לא יפשוט 2 מלבושים יחד ?
תשובה
א, לכתחילה לחם שברכתו המוציא, בדיעבד מזונות. ב, נראה שמותר כי רבנו האר״י ז״ל הזהיר רק על לבישת יחד ולא פשיטת.
|
|
שאלה - 116407
לחכם שלום
לומר המאוס מאסת בתיקון חצות או רק בבין המצרים כי אותי זה מעורר
מה להתפלל כשהאשה בהריון?
מה שמו של נכד רשבי רבי שמעון או רבי יוסי
אפשר לברך על מעט מזונות לפני המוציא
תשובה
א, אומרים הקינה המעוררת. ב, שיהיה העובר בריא וצדיק. ג, רבי יוסי. ד, אפשר.
|
|
שאלה - 116247
לכבוד הרב מוצפי שליט"א בהקשר לתשובת הרב לנשיאת לחם או תלייה בגן וכו' שרק שקוף אסור אם אפשר מכבודו מקורות לדבר?
תשובה
אדוני הנכבד, זה דבר התלוי בסברא, כל האיסור מטעם בזיון, וכשאינו נראה אין בזיון.
|
|
שאלה - 116219
לכבוד הרב
שלום לרב אם אני מתכוון לאכול מזונות בתוך הסעודה צריך לברך קודם הנטילה?
תשובה
אל תתרגל לכך, מזונות תברך אחרי ברכת המזון.
|
|
שאלה - 116175
לכבוד הרב הגאון שלום רב .אדם שנטל ידיים ואוכל לחם פחות מכזית רוצה לאכול גחנון בסעודה האם הגחנון יכול להצטרף ללחם כדי לברך על נטילת ידיים וברכת המזון?
תשובה
הגחנון אינו מצטרף ללחם כלל.
|
|
שאלה - 116153
הרמב"ם כתב שכל האוכל פת צריך נטילה תחילה וסוף.
אולי אפשר לדייק מהמילה "סוף" שדווקא כשיש חיוב של ברכת המזון צריך נטילה על אכילת פת ופחות מכזית לא צריך נטילה?
ילמדנו רבנו.
תשובה
כל המפרשים כתבו שכוונתו באכילה כלשהי, כי אם היתה כוונתו לכזית דווקא היה לו לפרש כפי שכתב בהרבה מקומות.
|
|
שאלה - 116035
לכבוד הרב מוצפי שליט"א בפסחים קיב ע"א שלחם תלוי גורם לעניות מה לעשות כשאני מחזיק את השקית לחם ביד או שתולה את התיק של הילדה בגן? האם זה נכון גם לזמננו?
תשובה
נכון לזמננו בהחלט. ולהחזיק תוך כדי הליכה לביתו אין בעיה וכן בגן ילדים שהתיק אינו שקוף, וכל האיסור לתלות על מתלה לחם בשקוף.
|
|
שאלה - 115854
אדם שבירך בטעות מזונות על פת גמורה שבדיעבד לא יברך שוב
האם יצטרך לברך על מאכלים הבאים מחמת סעודה כברכתם משום שאין ברכת "מזונות" כללה אותם או שעכ"פ פטר את שאר המאכלים בזה
תשובה
לא יברך עליהם כמו דברים הבאים מחמת הסעודה ומלפתים בהם את הפת.
|
|
שאלה - 115722
לכבוד הרב הגאון שלום,
האם באמת עדיף לברך על שתיה שהכל לפני הסעודה? והאם יש הבדל בין שתיה חמה לקרה?
תשובה
אין הבדל, וכך כתבו מרן השלחן ערוך ורבנו האר״י ז״ל.
|
|
שאלה - 115567
שלום לכבוד הרב
האם כמו שמרן נתן עצה בסימן קע"ד לברך ולשתות על קצת מים לפני אכילת פת כדי לצאת הספק, כך יועיל למי שרוצה לאכול מזונות בסעודה לברך ולאכול קצת מזונות לפני הסעודה?
תשובה
בהחלט אפשר, כשם שמברך על היין לפני הסעודה או מיני פירות, ופוטר כל מה שיביאו בתוך הסעודה, כמו כן מיני מזונות.
|
|
שאלה - 115506
לכבוד הרב מוצפי שבוע טוב
יוצא לי הרבה פעמים מצב שאני אוכל לחם פחות מכזית
האם יש חובה לנטול ידיים בלי ברכה על כל חתיכת לחם שאוכלים לא משנה גודלה אפילו פחות מכזית?או שאין חובה
תשובה
דעת הרמב״ם ז״ל הלכות ברכות ו, א. שעל כל חתיכת לחם שהאדם אוכל ולא משנה מה גודלה ושיעורה עליו ליטול את ידיו, וכן הסכימו התוספות, כי אסור לאכול לחם כשידיו אינן טהורות, אמנם דעת רש״י והרמב״ן והרשב״א שאין צורך, אך כיוון שאנחנו עם קדוש ואוכלים בקדושה, צריכים לנהוג כדעת הרמב״ם עליו השלום שקיבלנו הוראות.
|
|
שאלה - 115366
לכבוד הרב: האם אדם שנטל ידיים ובירך ואכל רק כזית לחם ולא כביצה
האם יוצא מזה שבירך על נטילת ידיים ברכה לבטלה כי לא אכל כביצה
תשובה
כתב הריטב״א ז״ל שאם היה בדעתו לאכול כביצה 54 גרם יברך על נטילת ידים, וגם אם בדיעבד לא אכל כביצה אלא כזית 27 גרם אינה ברכה לבטלה, אך כשיודע מראש שיאכל רק27 גרם יש לו ליטול בלי ברכה.
|
|
שאלה - 115283
לכבוד הרב:
1)האם מכזית או מכביצה לחם מחוייבים בברכת המזון?
2)האם מכזית או מכביצה לחם חייב נטילה ידיים בברכה?
תשובה
א, נטילת ידים: כזית שהיא 27 לחם חייב בנטילה בלי ברכה, כביצה שהיא 54 גרם חייב נטילה עם ברכה.
ב, ברכת המזון: חייב החל מכזית והלאה. לידע כללי שליש פיתה, שליש לחמניה רגילה, כזית.
|
|
שאלה - 115264
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אכלתי חתיכת עוגה ונתחייבתי מעין שלוש . במשך שעתיים או 3 אכלתי קצת קצת מאותה עוגה האם לאחר זמן עיכול אני עוד חייב על אותה החתיכה הראשונה ברכה אחרונה ?
תשובה
אם במשך ה - 72 דקות האחרונות אכלת 27 גרם עוגה תוך7 דקות אתה מברך.
|
|
שאלה - 115136
לכבוד הרב:מה הכלל לגבי מזונות והמוציא בעיקר לגבי מאכלים כמו:
כובאנה,לחוח,מה ברכתם והאם אפשר לקבוע עליהם סעודה?
והאם זה משנה לברכתם איך הם נעשים בתנור בגז וכו'
תשובה
הכל תלוי מה טעם העיסה, אם היא טעם לחם ברכתה המוציא, ואם השתנה הטעם מזונות.
|
|
שאלה - 114649
לכב'
בצק שברכתו המוציא ומכנים מזה כיסונים עם בשרבמחבת עם מעט מאודשמן שלא ידבקהאם זה נחשב מעשה קדרהלעניין ברכה ראשונה ואחרונה ואם משנה כמות
תזכו לשנים רבות נעימות וטובות
תשובה
אם טעם השמן ניכר בבצק והשפיע על הטעם משתנה לברכת מזונות, ולכן יש לבצע אחת משתי הדרכים, או לאפות בתנור וברכתו המוציא, או להוסיף תבלין ושמן בבצק וברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 114212
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה מברכים על מלוואח אחד (כ 100 גרם) ואם אני אוכל שני מלאווחים כדי שביעה האם הברכה משתנה
תשובה
מלאווח המטוגן במחבת ברכתו בורא מיני מזונות, וגם אם תאכל חצי טון ממנו תשאר ברכתו האחרונה על המחיה, כמו כל ״מעשה קדירה״ כגון אטריות והדומה להם.
|
|
שאלה - 113864
שלום לרב
האם יש לברך על ארטיק באמצע סעודה אצל בוגרים שדרך אכילתם למסמס בשיניהם דבכה"ג חשיב אוכל ממש ולא דמי בזה לגלידה ומי קרח. דאינו. או"ד לא שנא יורינו המורה לצדקה ושכמ"ה
תשובה
אין שום שייכות לכך אם אתה טוחן בשיניים או לא, כל מה שהוא על בסיס מים קפואים אין לברך תוך הסעודה, אך מה שהוא על בסיס שמנים צמחיים שהוא סמיך ואינו מימי, מברכים עליו שהכל בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 113460
לכבוד הרב
האם על גלידה יש לברך בתוך הסעודה או לא?
תשובה
כתב הרב גינת ורדים שכל מין משקה אין מברכי בתוך הסעודה, ודבר מוקפא כגון הגלידה בנידוננו אם הוא על בסיס מימי שכאשר ימס יהפך לנוזל אין לברך עליו, אך אם הוא שמנוני או סמיך מברכים עליו. במצב הראשון שהוא נוזלי בכל זאת יש אומרים כיוון שהוא חביב צריך לברך.
כיוון שצד הספק לא יצאנו, יש להגיש הגלידה לאחר ברכת המזון ולברך עליה שהכל.
|
|
שאלה - 113455
לכבוד הרב
אמא שלי אופה לחם עם חלב בתנור חלבי ושמעתי מהרב שאסור, גם אופים בבית בורקס פעם חלבי פעם בשרי והם משולשים מה עושים?
תשובה
יפה שאלת, יפה שמעת, מפורש בשלחן ערוך שיש איסור מפורש לאפות לחם חלבי שמא יטעה הוא או כל אדם אחר ויבא ויאכלנו עם בשר חס ושלום.
באשר לבורקס, מפורש בפוסקים שחייבים לעשות היכר בצורת החיתוך שלהם, כי במקור מפורש בגמרא שהיו עושים המאפה משולש לבשר, והיו הפכו הסדר ועשהו חלבי, ובגמרא אמרו רב מחתך אתלת קרנתי, היינו מין בשר חתכוהו בצורת משולש בעל שלש קרנים, ואת החלבי עשו צורת חצי סהר כפי שעד היום ישמגדניות ספרדיות אורגינליות האופות כך, ואת הפרווה אפו מרובע.
לסיכום, חייבים לעשות היכר מוחלט בין חלבי לבשרי ולפרווה.
|
|
שאלה - 113452
לכבוד הרב
מלוואח מטוגן במעט שמן .אוכל יותר מ 216 גרם-מברך ברכמ״ז?
מעיין שלוש מפקיעה את הברכה הראשונה?
תודה.
תשובה
מטוגן דינו כמבושל, וכל כמות שיאכלו ממנו יברכו עליו מזונות בתחילה, ועל המחיה לבסוף.
|
|
שאלה - 113150
כבוד הרב שליט"א א ישב לסעודת פת ובירך כיאות היו מונחים מראש פירות על השלחן האם נפטרים ע"י הפת
מקלט משמש בית כנסת וגם בית מדרש אוכלים סעודה שלישית ודת ובהחבא או בירה יין ועראק
תשובה
א, ברכת המוציא פוטרת הלחם המנות העקריות והתוספות, המרק והסלטים, כי כולם מוגשים להשביע או לעורר התיאבון, וכן משקאות קלים הבאים לעזור בלעיסה ובהשריית המזון בקיבה, כל אלה נקראי דברים הבאים מחמת הסעודה.
פירות או מיני מתיקה הם יוצאים מהכלל, כי הם מוגשים בסיום מנות האוכל, והם חביבים על אוכליהם, ולכן יש לברך עליהם את ברכתם המיוחדת להם גם קודם ברכת המזון.
|
|
שאלה - 113056
שלום
א.פיצה מזונות מחלב משקלו 220 גרם לאחר שהכנסתי הפיצה לטוסט משקלה 190
מה עושים נטילה בברכה או רק לברך מזונות
ב.כשנוטלים ידיים למזונות יש זמן שיעור לאכילתו או אין הגבלה
תשובה
זה נשאר המוציא בגלל הנפח ולא המשקל. בקשר לפיצה המורכבת מחלב אם לא ניכר טעם החלב בעיסה זה עדיין המוציא. שיעור הזמן כמו באכילת לחם בסעודה, לכתחילה כזית תוך 4 דקות.
|
|
שאלה - 112816
לכבוד הרב
שלום הכנתי מכיכר לחם עיסה הוספתי ביצים ותבלינים צרתי צורת קציצות וטיגנתי בשמן, מה מברכים עליהם? תודה!
תשובה
בורא מיני מזונות, כי צורת הלחם השתנתה, וגם נוספו חומרים אחרים.
|
|
שאלה - 110574
לכבוד הגאון עט"ר א. רוצים להחליף מזוזות שנכתבו בראש מתכת ציפוי זהב
מה לעשות עם מזוזות אלה האם לגנוז ולשים במקומם עם נוצה
ב. לא הספקתי כזית בזמן פרס נטלתי שוב בלי ברכה האם תו
תשובה
אסור להוריד מזוזות כשרות ולהניחם במגירה.
אין צורך ליטול מחדש אוכלים שליש לחמניה במשך ארבע דקות זה כלום.
|
|
שאלה - 110391
לכבוד הרב שליט"א
שואל כדי להבין,
1.מאי שנא רובוט לכיסוח דשא שהרב אסר לתכנת קודם השבת ע"מ שיפעל בשבת ממטרות להשקיית הגינה שמותר?
2.פת מזונות- גם יש לאחוז ב10 אצבעות?
תודה.
תשובה
א, ממטרות הם חיוניות לשמירת הדשא לבל יתייבש, ב, ממטרות הם דבר יום יומי אל כיסוח נעשה אחת לתקופה. ג, כל מכונה המשמיעה קול אסורה להפעלה בשבת, ד, הרואה הרובוט עלול לחשוב שהוא הופעל בשבת. ה, עבודות קרקע חמורות יותר בשבת משאר מלאכות.
ב, רק בברכת המוציא יש ענין ב-10 אצבעות כנגד מספר התיבות בברכה שהם 10. אך אפשר שגם לברכת מזונות מכיוון והמדובר במיני דגן שיש בהם 10 מלאכות יש מקום להנחת 10 אצבעות עליהם.
|
|
שאלה - 109861
כבוד הרב האם מין הדין מצוות דרבנן חייבות כוונה(ואם לא כייון יצא
האם ביגלה אם אוכלים 216 ג' אפשר לקבוע עליו סעודה?
והאם אין להגיד לשם יחוד בכלל,למשל מנחה להתחיל ישר מלמנצח?
תשובה
מצוות אינן צריכות כוונה. וטוב לכווין. ב, כן בהחלט המוציא וברכת המזון. ג, בימי ספירת העומר אפשר לומר, ויש נמנעים.
|
|
שאלה - 108361
לכבוד הרב מוצפי שלום באמצע הסעודה אני קם לשרותים האם ליטול ידיים עם ברכה ? אוהבים אותךך
תשובה
בלי ברכה.
|
|
שאלה - 108337
לכבוד הרב שלום רב
מה מברכים ברכה אחרונה על לחמניה מזונות שקבעתי עליה סעודה (ואיך מסתדר עם הבית יוסף שאומר שאם קבע סעודה מברך ברכת המזון)???
תשובה
פירוש ״קביעות סעודה״, אינו תלוי בהחלטתך לקיים סעודה, לא ולא, אלא הכוונה שאתה מתכווין לאכול כמות של ע״ב דרהם שהיא 216 גרם מאפה, וכיוון שכך כל מיני המזונות הופכים לברכת המוציא וברכת המזון וכל המתלווה לכך. כי הוא הופך למעמד של לחם.
|
|
שאלה - 108153
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רציתי לשאול מה מברכים על פריכיות אורז (קרקרים העשוים מאורז)?
האם צריך לברך על עוגה כאשר מוגשת בתוך סעודת שבת?
תודה לכבוד הרב
תשובה
פריכיות אורז ברכתם האדמה, על עוגה בתוך הסעודה יש חילוקי דיעות, ואנחנו מגישים אותם לאחר ברכת המזון ומברכים עליה מזונות.
כי כי אם אוכל אותה כי חביבה עליו ואוהב ת טעמה מברך בתוך הסעודה. אך אך אם אכילתו באה להעביר התבשיל מחכו אין לברך כי היא באה מחמת הסעודה.
|
|
שאלה - 106939
א.אומרים ברכת המזון על עוגה ביתית שוקולד אפויה או וופלים בסוף המאכל?
ב אני רוצה לחזור בתשובה שלמה אבל קשה לי עם יצר הרע. אני מתאווה לתורה אבל הההורים עוצרים אותי.מה עושים?
תשובה
א, עוגה וופלים ברכתם מזונות ולבסוף על המחיה. ב, תהיה סבלני ידידי, מה שבידך ךעשות נגד היצר זה ריווח נקי, חזק ואמץ ויהי השם עמך, אני כאן לרשותך.
|
|
שאלה - 106256
כבוד הרב שלום ,
האם ביום חול אפשר לברך המוציא כשאוכלים חצי לחמניה ,או שצריך תמיד לברך על לחמניה שלמה ?
תודה
תשובה
גם על חתיכות לחם קטנות, מברכים עליו המוציא.
|
|
שאלה - 105768
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם גם בנטילת ידיים הראשונה בבוקר צריך להקפיד שהידיים לא יהיו רטובות?
האם טבילת הלחם במלח היא רק בשבת ובימי חול מספיק שיהיה מלח בשולחן? למה טובלים?
תשובה
א, בהחלט בשתי הנטילות של שחרית ושל הסעודה יש להקפיד שהידיים יהיו יבשות.
ב, מלח יהיה על השלחן בכל הסעודות כולם שבת וחול, ויש להטביל הלחם במלח בכל סעודה.
|
|
שאלה - 105643
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שפע ברכות. יש לי שכן מדען שפיתח "לחם" שאיננו מכיל קמח דגן אלא סיבים תזונתיים מסוגי צמחים שונים ואצות, יש בו מעט גלוטן שתפקידו לדבק. מהי ברכת הלחם?
תשובה
לא אוכל להשיב, עד שאדע בבירור מאיזה צמחים וכמה מורכב הלחם. כי רק חמשת מיני דגן שהם חיטה שעורה שיבולת שועל וכוסמין מברכים המוציא, כל היתר אם מעורבים תלוי באחוזים.
|
|
שאלה - 105597
לכבוד הרב
הכנתי קרוטונים
חתכתי לחם לקוביות קטנות שאין בהן כזיתטיבלתי אותם בשמן זית ותבליניםוהכנסתי לתנור עד שנהיו קשותהאם ברכתם מזונות?אם לא כייצד ניתן להופכם לכך?
תשובה
הקוביות עדיין מזוהות בתור חתיכות לחם, וברכתם המוציא.
|
|
שאלה - 105404
מו"ר איך לנהוג בבציעת פת?
1.המברך חוצה חלה בסכין?או חוצה בידים?או רק קורע מהחלה ימנית כזית לעצמו וכביצה לאשתו?
2.אז בזריזות חותך בסכין את המותר לסועדים או קורע להם ביד?
תשובה
תלוי בסוגי הלחם, יש שאפשר לפורסו ביד, ויש שצריך סכין. . ב, לחם זה ענין של קדושה ולא קורעים אותו.
|
|
שאלה - 105402
כב הרב.
א. האם ביום חול מותר לברך המוציא על סנדביץ' שמחובר מ 2 פרוסות?
או בעל יראה כברכת לחם משנה בחול יש להפריד את הפרוסות בזמן הברכה?
ב. לחם מטוגן בביצה גם צריך לטבול במלח?
תשובה
זה פרוסות ולא נחשב לחם שלם למשנה. ב, טוב שתמיד יהיה מלח על השולחן בשעת הסעודה.
|
|
שאלה - 105257
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם צריך לחנך קטנים בגיל 6 שרק אם אכלו כזית לחם יברכו ברכת המזון, בפרט בסעודת שבת או אפילו אם אכלו ביס אחד אפשר לומר להם לברך, ואם כן עד איזה גיל?
יישר כח
תשובה
מכזית לחם לברך, וכבר מגיל שש אם הוא מסוגל לכך.
|
|
שאלה - 104776
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם הטרוקנין והטריתא המוזכרים בס' קסח סט"ו שברכתם מזונות, האם מספק כמו פת הבאה בכיסנין או ודאי ואם אוכלים אותם בתוך סעודה צריך לברך עליהם.
יישר כח
תשובה
יש בעיה גדולה בהלכה אם לברך עליהם בתוך הסעודה, כיוון שחלק מהגאונים והראשונים סוברים שכבר יצא ידי חובה בברכת המוציא, ונמצא שעתה כשיברך עליהם מזונות בתוך הסעודה, מברך ברכה לבטלה.
ולכן יניח אותם לאחר ברכת המזון ושם יברך עליהם מזונות.
|
|
שאלה - 104605
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, 1.אם קבעתי סעודה על כמה סופגניות- צריך המוציא וברכת מזון או שבגלל הטיגון לא צריך? 2.צריך לברך על סופגניה שבאה בתוך סעודה עם פת מזונות או לא? תודה
תשובה
א, אין עליהם ברכת המזון כלל כי הם נקראים מעשה קדירה דהיינו מטוגנים או מבושלים, רק באפויים יש ברכת המזון על אכילת כמות של 216 גרם.
ב, בתוך הסעודה אין לאכול מיני מזונות בגלל הספק, לכן נכון להניחם לאחר ברכת המזון ולברך עליהם מיני מזונות.
|
|
שאלה - 104289
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום לכבוד הרב האם כאשר מברכים על לחם או ממיני דגן(מאפה) בורא פרי האדמה יצא ידי חובה?
תשובה
אם בטעות בירך יצא ידי חובה.
|
|
שאלה - 104035
לכבוד מו"ר
א. עוגה שהקמח בה הוא פחות ממחצית מרכיביה, את הכזית משערים לפי העיסה כולה או לפי כמות הקמח בלבד?
ב. מה פירוש 'כלאחר-יד', ומה ההבדל בינו לבין 'טלטול מן הצד'?
תודה!
תשובה
א, לדעת מרן הבית יוסף משערים נטו כזית קמח וכן נוהגים הספרדים. אך לדעת הרמ״א והרב מגן אברהם כל המרכיבי מצטרפים לכזית. וכן מנהג בני אשכנז.
|
|
שאלה - 103926
לכבוד הרב
מדוע מברכים המוציא לחם מן הארץ ולא המוציא לחם מן האדמה
תשובה
כי הפסוק אומר וברכת על הארץ הטובה, גם ארץ לשון רצון ואהבה.
|
|
שאלה - 103305
שלום הרב
א)מהו ההבדל לבין ברכת המוצאי לברכת... מזונות?
ב)כשכתוב בשו"ע על "כזית" האם המדובר הוא על הגודל כ"זית" או על המשקל כבידה של "זית"?
יהיה הרב בריא תמיד.
תשובה
א, שלשה פרטים משנים את ברכת המאפה מהמוציא למזונות, 1, הלחם מתוק או מלוח או טעם חלב ותבלינים בו - מזונות. 2, הלחם ממולא במיני מתיקה, שקדים, ואגוזים. 3, המאפה דק ויבש כמו מצה, קרקר וכדומה , כל אלה ברכתם מזונות.
ב, כזית הוא משקל נטו 27 גרם.
|
|
שאלה - 102765
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אני אוכל פת שחרית עוגות האם זה בסדר או שצריך דווקא לחם?
תשובה
רק בדיעבד.
|
|
שאלה - 102469
לכבוד הרב:לפני ברכת המוציא אנו אומרים עיני כל אליך ישברו...
אמרו לנו שאפשר לומר רק פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון
בלי כל עיני כל אליך....מה נכון יותר
והאם מותר להתחיל מפותח
תשובה
המנהג לומר ״עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון״.
|
|
שאלה - 102093
מועדים לשמחה כבוד הרב
כל המאכלים שאני אוכל אני חייב לאכול כזית תוך כדי אכילת פרס בשביל ברכה אחרונה? נניח אדם אכל 10 גרם תפוח ולאחר רבע שעה אכל את כל התפוח חייב ברכה אחרונה?
תשובה
כל מי שאכל כמות של 27 גרם תוך 7 דקות עליו לברך ברכה אחרונה, אם אכל בתחילה ואם אכל באמצע או בסוף זה מועיל.
|
|
שאלה - 100637
אמי רוצה לדעת לגבי לחם הנאפה דק כמצה מה ברכתו?
ואם אוכלים את זה בסעודה מה ברכתו?
תשובה
ברכתו בורא מיני מזונות, ובתוך הסעודה אין לברך.
|
|
שאלה - 100546
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה מברכים על לחם מטוגן ?
מדוע כל הסדרים קודשים .טהרות .וכו" נאמרו ברבים ורק מועד נאמר ביחיד?
כתיבה וחתימה טובה לרב !אמן
תשובה
א, המוציא לחם מן הארץ. ב, כי אין להם משמעות בלשון יחיד, זרע, קודש, בלתי מובן רק בלשון רבים.
|
|
שאלה - 100017
שלום לכבוד הרב
אם אני רוצה לאכול עוגה בתוך הסעודה האם זהו פתרון לברך על העוגה ולאכול ממנה מעט לפני הסעודה ואז ליטול ידיים וכו'?
והאם כך גם לגבי ברכת שהכל על גלידה
תודה רבה
תשובה
בהחלט לא, כי עוגה מברכים עליה מספק מזונות, ולא ודאי. ודיעות רבות בפוסקים יש האומרים שברכתה המוציא, ואיך נוכל לברך בתוך הסעודה מזונות? הרי בירכנו המוציא, ולכן יאכל העוגה והגלידה רק אחרי ברכת המזון.
|
|
שאלה - 99830
שלום לכבוד הרב
האם אני יכולה להגיד ברכת המוציא וברכת המזון על לחם מקמח שיבולת שועל?
תשובה
בהחלט כן , כמו לחם רגיל.
|
|
שאלה - 99708
שלום לכבוד הרב: מה מברכים על לחם מטוגן?
הכוונה ללחם רגיל שטובלים אותו בביצה ומטגנים במחבת?
תשובה
המוציא לחם מן הארץ ואחריו ברכת המזון.
|
|
שאלה - 99307
אם אדם אוכל בסוף הארוחה ולעיתים תוך כדי הארוחה ממש עוגה, עוגיה וכדו' ורק בסוף מברך המוציא עובר עבירה ?
או שיש להניח לו ?
תשובה
משהו כאן לא ברור, המוציא מברכים בתחילה ולא בסוף, לא נכון לאכול עוגות בתוך הסעודה כי נכנס לספק ברכות לבטלה, שמא הברכה היא על העוגה המוציא ולא מזונות ונמצא מברך מזונות לבטלה, כמו כן יש מחלוקת אם לברך כי אם אוכל אותה לשם הנאה יש לברך עליה, ואם אוכל כדי להעביר את טעם התבשיל אין לברך.
לכן יש להניח העוגה לאחר ברכת המזון ויברך עליה מזונות.
|
|
שאלה - 98151
שלום לכבוד הרב ביגלה כמו של פעם עגול או בצורת שמיניה מתוק או מלוח שהבצק שלו ממש כמו לחם ונאפה בתנור זה המוציא נכון?
תשובה
מתוק ברכתו מזונות, מלוח וקשה מזונות, מלוח ורך ונלעס כבצק המוציא.
|
|
שאלה - 97867
למו"ר נר"ו
הבא"ח מביא (ש"א פנחס סי' כ')
סמבוסק שנילוש במים בלבד
ומילאוהו בדבר הבא ללפת הפת כגבינה - שיברך מספק מזונות
אך שמענו שאמרתם לב' המוציא וכך נהגנו
האם שפיר עבדינן?
תשובה
כתב כן כיוון שטיגנוהו בשמן עמוק ברכתו מזונות, אך לדידן שאופים אותו בתנור, או כשמניחים מעט מאוד שמן שלא יידבק במחבת ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 97653
שלום לכבוד הרב
האם פיצה שמכינים עם הרבה חלב אך טעם החלב לא ניכר בבצק של הפיצה, האם ברכתה המוציא או מזונות לספרדים?
תשובה
הקובע להלכה הוא אם טעמה השתנה או לא, כל שהבצק נשאר בטעמו ברכתו המוציא, לא נשאר אלא מורגש ברכתו מזונות.
|
|
שאלה - 96887
שלום, אם מונח לפני חתיכת לחם פחות מכזית ועוגיה. האם אברך המוציא וגם מזונות? האם המוציא פותר את מזונות? האם לכתחילה אפשר לברך מזונות לפני המוציא?
תשובה
א, אין לאכול לחם ללא נטילת ידים ואפילו שאין שיעור יטול בלי ברכה. ב, ברכת מזונות אינה פוטרת את ברכת המוציא לעולם. ג, ברכת המוציא אם פוטרת מזונות נכנסים למחלוקת רב האי גאון רבנו חננאל והרמב״ם, ולכן אנחנו נזהרים לא לאכול מיני מזונות בסעודה.
כי מה שמביאים בסוף הסעודה הוא משום שהוא חביב ואם כן צריך לברך עליו מזונות, ולא נכון לברך מזונות אחרי המוציא כי לפי אחד משלשת הפוסקים שהזכרתי או שנים מהם אינך צריך לברך מזונות אלא המוציא, ואיך תברך ברכה לבטלה, כי לדעת הרמב״ם צריך שהעיסה תשנה את טעמה, ולדעת רבנו חננאל צריך שתהיה ממולאת במיני מתיקה, ולדעת רב האיי גאון ז״ל צריך שתהיה כוססת ויבישה כקרקר וכדומה, ולכן טוב להניח מיני מזונות לאחר ברכת המזון.
|
|
שאלה - 96678
שלום לכבוד הרב
מופלטה שאוכלים במימונה מכינים מקמח ומים ומעט שמרים, שמים על מחבת ומשמנים קלות שלא ידבק. באם אוכל כזית ויותר מה מברכים?
תשובה
כיוון שהיא מטוגנת ברכתה בורא מיני מזונות.
|
|
שאלה - 96658
שלום לכבוד הרב
איך חולה צליאק/רגיש לגלוטן יוכל לברך המוציא?והרי הוא רגיש לחיטה
תשובה
לא אוכל ולא מברך.
|
|
שאלה - 96292
למו"ר שליט"א
אדם שאכל מזונות בביתו ואז יצא מחוץ לביתו וחזר תוך זמן מועט, האם צריך לברך שוב ברכה ראשונה על אותם המזונות? והאם יש הבדל אם טרם שיצא אכל כבר כזית או לא?
תשובה
ההלכה קובעת שאם אכל שיעור כזית - 27 גרם מזונות וחוזר אינו צריך לברך מחדש אלא ממשיך לאכול ללא ברכה ובסיום מברך על המחיה.
אם אכל פחות משיעור כזית 27 גרם כשיחזור יש לו לברך מחדש מזונות.
|
|
שאלה - 96071
לכבוד הרב שלום רב
אמא שלי הכינה מבצק של לחם ללא תוספת שמן או חלב כמו כדורים קטנים עם זית בפנים. האם ברכתם המוציא או מזונות? האם זה נחשב כקינוח (זה קטן) או פת הבאה בכיסנין?
תודה
תשובה
המוציא.
|
|
שאלה - 96028
לכבוד הרב
התעוררה לנו שאלה בשבת האם מותר לאכול ארטיק בסעודה לפני ברכת המזון. האם צריך לברך שהכל או לא? האם דינו כמשקה או כמוצק?
רוב תודות לכבוד הדרו
תשובה
ארטיק על בסיס שמנת ובפרט עם ציפוי יש לברך עליו שהכל בתוך הסעודה והוא הדין לגבי גלידה על בסיס שמנת.
אך שלגון או שאר המוקפאים על בסיס מימי אין לברך בתוך הסעודה כי הם נקראים משקה.
|
|
שאלה - 95971
לכבוד הרב:שעושים ברכת המוציא לחם מן הארץ
ואם יש פירות על השולחן או פיצוחים על השולחן בשעת הברכה
האם זה משנה אם זה על השולחן או לא לגבי הברכה עליהם?
תשובה
פירות ופיצוחים בין נמצאים על השלחן בין לא נמצאים יש לברך עליהם בסעודה.
|
|
שאלה - 95913
לכבוד הרב
ראש המשפחה בירך המוציא ואח״כ רוצה להעביר לאשתו האם מותר להעביר דרך מישהו שעוד לא טעם ?
תודה ותזכו למצוות.
תשובה
מותר בהחלט ואין זה הסחת דעת או הפסק.
|
|
שאלה - 95552
כבוד הרב הגאון שליט"א
כאשר אני אוכלת ארוחה עם לחם קל שאין בו ש' כזית ולכן אני עושה נטילה ללא ברכה
מה מברכים בסוף הסעודה?
תשובה
לחם קל אינו נמדד לפי משקל , אלא לפי מידת נפח. ולכן פרוסה של לחם קל שבאותו גודל בפרוסת לחם רגילה היא כזית, גם זו כמוה כזית.
|
|
שאלה - 95533
אכילת כזית שוקולד יברך נפשות? האם דינו כמשקה / מאכל? בתוך סעודה נברך עליו?בשעת הדחק מותר להחליף תפילין לר"ת בעת קריאת ס"ת?שינה על מיטה כמה זמן שינה כדי שיהיה הפסק לברכות?
תשובה
כזית שוקולד - 27 גרם תוך 7 דקות מחייב ברכת בורא נפשות רבות. ב, בקריאת התורה אסור לבצע שום פעולה קל וחומר לא החלפת התפילין. ג, חצי שעה שינה עושה הפסק. בברכות.
|
|
שאלה - 95352
בסעודת שבת קיבלנו בקבוק קולה מהשכנים, האם היה עלינו לברך שהכל על הקולה?
ואם אנחנו תמיד מכוונים לפטור בברכת המוציא את כל מה שנאכל, גם מה שמחוץ לסעודה, האם זה מועיל ולא נברך?
תשובה
כל שתיה בתוך הסעודה אין מברכים עליה.
|
|
שאלה - 95211
אם אני אוכל מאכלים לאחר ברכת המוציא אני לא צריך לברך עליהם. אבל האם אני צריך קודם לאכול את הכזית לחם ואז את האוכל כי אם לא אוכל כזית אצטרך לברך עליהם. כך הבנתי היום מהשיעור.
תשובה
אין חייב לאכול את הכזית מיד, אלא זו מצוה בלבד.
|
|
שאלה - 95209
גלידה שהוגשה לפני ברכה"מ, האם יברכו עליה שהכל כי לא הייתה על השולחן או שדינה כמשקה ולא מברכים?
באותו נושא, פיצוחים שהוגשו לפני ברכה"מ, יברכו עליהם אדמה?
תשובה
בגלידה יש חילוקי דיעות בהלכה, ויניחו אותה לאחר ברכת המזון, חוץ מגלידת שמנת שמברכים עליה שהכל בתוך הסעודה,
פיצוחים למיניהם מברכים עליהם בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 94899
לכבוד הרב
האם צריך להמתין אחרי אכילת גבינה עיראקית או צפתית קשה?
מה הגדר של גבינה שצריך להמתין שש שעות אחריה לפני אכילת בשר?
ביצה בקילו קמח הופך למזונות לספרדים?
תשובה
א, אין צורך בימינו להמתין לאחר אכילת גבינה כלל. ב, עדיין ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 94767
לכבוד הרב אכל פת בסעודה ובסוף סעודתו קיפל את מפת הניילון ופרס מפת ניילון חדשה והביאו לפניו פרות לקינוח ואכל מהם כשיעור האם צריך לברך עליהם ברכה אחרונה
תשובה
כיוון שעדיין לא בירך ברכת המזון אינו מתחייב בברכה אחרונה.
|
|
שאלה - 94682
בתוך סעודה על פת אני רוצה לאכול זיתים רגילים/מלפפון חמוץ או זיתים עם חומץ עליי לברך העץ?
וכן בתום הסעודה לפני ברכה"מ לקחתי פחית שתיה או כוס מים שלא היו לפני, עליי לברך שהכל?
תשובה
אין לברך על חמוצים למיניהם בתוך הסעודה, כי אתה אוכל אותם רק בגלל הסעודה, וברכת המוציא פטרה אותם. כנ״ל לגבי שתיה אין לברך עליה רק אחרי ברכת המזון חוץ מהיין שיש לו חשיבות ומברכים עליו בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 93610
שלום לכבוד הרב
1.אנו נוהגים לשים גרעיני חמניות ושומשום על ההחלות.
האם כשאני אוכלת את הגרעינים לבד יש לברך אדמה? בתוך הסעודה
2. האם נשים מברכות בשם ומלכות ברכת האילנות?
תשובה
א, אם ברכתם המוציא פטרתם אותם ואין לברך עליהם. ב, יכולות בהחלט לברך כמו האנשים .
|
|
שאלה - 93591
לכבוד הרב שלום רב
מדוע ביסלי שהוא מטוגן ואין לו תואר לחם והחתיכות קטנות מכזית ואין הדרך לאוכלו עם לחם, כשאוכלים אותו בסוף הסעודה לקינוח עדיין יש ספק כמו כל מזונות?
יישר כח
תשובה
אין קשר לטיגון ולא לכזית , אלא הסיבה שיש שלשה טעמים לברכת מזונות , ובסעודה אנחנו דורשים את שלשתם , א, שיהיה כוסס בפה ופריך כמצה , ב, שטעמו יהיה שונה מלחם , כלומר מתוק או מלוח או טעם תבלין . ג, שיהיה ממולא כמו בורקס או סמבוסק . ובבסלי חסר מילוי .
|
|
שאלה - 92623
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
מה מברכים על לחם מטוגן שאופן עשייתו ע"י טבילה בקערת חלב עם סוכר ולאחר מכן בביצה ?
תשובה
כיון שהוא מכיל 27 גרם וצורתו ניכרת הרי ברכתו המוציא .
|
|
שאלה - 92539
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מהי ברכתו של לחם העשוי מ- 9 דגנים המורגש טעמם
לספרדים?
תשובה
אם הוא מכיל לפחות 20 אחוזים של חמשת מיני דגן ופילו אחד מהם או חלקם , שהם חטה , שעורה , שיבולת שועל , שיפון וכוסמת . ברכתו המוציא .
|
|
שאלה - 92427
אני וחבר אכלנו פיצה. הבצק עם חלב. כל משולש כ-100 גרם. אכלתי 2 משולשים ונטלתי ידיים בברכה וגם עם ברכה"מ. חברי נטל עם ברכה וברך על המחיה. האם נהגנו נכון? או שמא טעינו.
תודה לרב
תשובה
כאן צריכים לדעת את המשקל המדוייק שהוא על פי ההלכה 216 גרם , שממנו ומעלה יש לו מעמד של לחם לכל דבר וענין נטילת ידים בברכה , ברכת המוציא , וברכת המזון .
פחות ממשקל זה הברכה מזונות ובסוף על המחיה .
|
|
שאלה - 92098
לכבוד הרב הגאון
מחילה מכב' הרב יתכן שזו שאלה חוזרת, אך לא מצאתי תשובה ברורה באתר. עיסה של לחם ששמתי במחבת בלא תוספת שמן כלל (אולי מעט שמן שלא ידבק)- מה ברכתה?
תבורכו מן השמים
תשובה
אם טעם השמן ניכר בעיסה ברכתו מזונות , אינו ניכר כל כך ברכתו המוציא .
|
|
שאלה - 91833
מה הרב הורא לי?
כשאני חוזר ביהכ"נ יש לי 4-5דק' לאסוף ילדי שיח' ולהסיעם לגנים ות"ת.אין שום אפשרות לאכול פת שחרית בעבודה.אני אוכל מהר,מסיע ילדים ואומר בירכה"מ בעבודה
מותר
תשובה
זה אינו לכתחילה , אלא בדיעבד . במצב כמו שלך אולי עדיף שתיטול ידיך בבית ותכנס לרכב ושם תברך המוציא ותאכל , ואת ברכת המזון תברך ברכב לפני שתרד ממנו סופית לעבודה . או לחילופין תאכל מיני מזונות מזינים .
|
|
שאלה - 91145
1.מאיזה גיל קטן מצטרף להשלים זימון?
2.מדוע שמים 2 מטבעות ביחד ו-1 לבד בויברך דוד?
3.אם אכלתי לחם פחות מכביצה ויותר מכזית. יש נטילה עם ברכה וברכת המזון?
שנזכה לגאולה בקרוב
תשובה
א, מגיל שש מצטרף . ב, טעם כמוס על פי הקבלה . ג, מי שמתכווין לאכול 27 גרם לחם עליו ליטול ידיו בלי ברכה , יותר מכמות של 56 גרם לחם עליו לברך על נטילת ידים . ברכת המזון מברכים החל מכמות 27 גרם .
|
|
שאלה - 90932
לכבוד הרב שלום רב
1.האם מותר לאישה נשואה ללעוס מסטיק (עם פה פתוח) ליד הבעל והילדים או שיש בזה משום חוסר צניעות
2.פיתה עירקית יבשה לגמרי נכססת ובמכווןאופים אותה כך מה ברכתה
תשובה
א, בתוך כתלי הבית מותר . ב, שאלה קשה , כי במקור הבצק של לחם , גם עובי הפיתה של לחם , ויש חילוקי דיעות בהלכה כשהם קשות , לכן תברך המוציא על העיגול החיצוני של הלחם שהוא עדיין רך .
|
|
שאלה - 90691
זוג שיוצא לשידוכים, האם שייך לשאול רב לפי השמות לגבי התאמה?
האם מותר ליטול ידיים בבית ולקחת ביס מהלחם ובאוטובוס להמשיך לאכול? ומה עם מים אחרונים?
זו הדרך היחידה לארוחת ב.
תשובה
א, אסור לעשות זאת ועובר על הכתוב בתורה תמים תהיה עם השם אלקיך , ועיין המקורות בספר מבשרת ציון .
ב, עליך ליטול ידיך בבית , לשמור על ידים נקיות , בתוך הרכב לברך המוציא ולאכול , כשמסיימים לעשות מים אחרונים בכמה טיפות מים לנגב ולברך ברכת המזון .
|
|
שאלה - 90274
במשנה מוזכר בירך על הפת פטר את הפרפרת , מה פירוש פרפרת ?
תשובה
כתב הרמב״ם ז״ל ברכות ו , ה . כל דבר שהוא ליפתן המלפת את הפת נקרא פרפרת , שדרך לאכלו עם הלחם .
|
|
שאלה - 90157
א. כשמרן מביא שתי דעות כמו לרש"י ולהרשב"א אין נוטלים וכו' ולהר"ר יונה נוטלים וכו', האם יש כלל כמי מכריע?
ב. האם ברכת בקלאווה ודאי מזונות ומברכים עליה בסעודה?
תשובה
על פי הנראה בספר יד מלאכי , הוא פוסק כסברא השניה . ב, מאוד עדיף לא לאכול כלל שום עוגה בתוך הסעודה .
|
|
שאלה - 90047
לכבוד הרב שלום רב
מה נקרא פת הבאה בכסנין שברכתה מזונות ?
תודה לכבוד הרב שליט״א .
תשובה
מרן בשלחו ערוך פסק שבכל אחת משלשתן , או ממולא במיני מתיקה , או יבש וכוסס כמצה וכקרקר, או העיסה שונה בטעמה ברכתם מזונות . ועיין שלחן ערוך אורח חיים סימן קס״ח סעיף ו , ובטורי זהב שם סעיף ו , ומגן אברהם סעיפים ט״ו וט״ז , ומשנה ברורה מסעיף כ״ז והלאה .
ובעיקר ההלכה יש בזה שלש דיעות . א, דעת רב האיי גאון ז״ל והביאו בספר הערוך להלכה , מדובר בפת העשויה כעכין יבשים או מצות וקרקר , ואפילו אין בהן תבלין . ב, דעת רבנו חננאל ז״ל פירושה כיסים , דהיינו ממולאים , במיני מתיה , וכמו שקדים ואגוזים , תמרים וצימוקים , ואפילו העיסה כמו של לחם בדיוק . ג, דעת הרמב״ם ז״ל בהלכות ברכות פרק ג הלכה ט , מדובר שהעיסה עצמה נילושה בדבש , סוכר , או מלח , תבלינים , או חלב , או שמן ניכר , וברכתה מזונות .
|
|
שאלה - 89390
לכבוד הרב שלום רב
האם לחם שיש בו שומשום וקימל וכו. ברכתו המוציא
תשובה
זה בהחלט ברכתו המוציא ללא פקפוק .
|
|
שאלה - 89219
עשיתי בצק של לחם קצת מתוק ומלאתי חלק ממנו עוגיות עם שקדים וסוכר , וחלק עם תמרים מעוכים מה מברכים עליו ?
תשובה
מפורש בשלחן ערוך בהלכות ברכות שכל בצק הממולא במיני מתיקה ברכתו בורא מיני מזונות .
|
|
שאלה - 89205
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום,
אשה שמכינה עיגולים קטנים מהבצק, משטחת אותם, שמה כף פיצפוצים וסוגרת... מה צריך לברך על עיסה כזו? המוציא או מזונות?
תשובה
אם זה מתוק ברכתו מזונות . ואם לא ברכתו המוציא .
|
|
שאלה - 88876
לכב' הרב שליט"א
מה מברכים על טוסט שמעתי שמזונות האם נכון?
מה הכוונה שאישה לא תגזור את שערה, מי צריך את כל האורך מתחת לכסוי?
בת 4 שלא רוצה לנטול ידיים על אוכל האם להתעקש לאט לאט
תשובה
א, לחם גמור שהוכנס לטוסט ברכתו המוציא . ב, אם את רוצה תגזרי . ג, בסבלנות , ולא לוותר .
|
|
שאלה - 88609
לכבוד הרב האם בשעת הדחק (לדוגמא: בדרך באוטובוס) מותר לאכול לחם ללא נטילה ולאחז את הלחם ע"י שקית?
תשובה
אסור לאכול לחם ללא נטילה גם בתוך שקית .
|
|
שאלה - 88527
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אפיתי לחם - הוספתי לבצק שום מטוגן באופן שטועמים בלחם טעם של שום, האם ברכתו המוציא או מזונות.
תשובה
המוציא , בגלל שזה שום ולא דבר מתוק .
|
|
שאלה - 88364
שלום לכ' הרב
א- קמה אחרי חצות הלילה ורוצה לקרוא תהילים,מהו הסדר?נטילה עם או בלי ברכה ואיזה ברכות?
ב- בסעודה,אם אוכלת עוגה להנאה לא לשביעה מברכת על המחיה וברכת הנהנין? תוד
תשובה
א, חייבת נטילה בברכה , ובכדי לקרוא אפילו תהלים ים לומר ברכות התורה . ב, עוגה בסעודה אין לברך כלל , וטוב להחמיר לא לאכול בסעודה כלל עוגות מחשש ספק ברכות .
|
|
שאלה - 88078
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר לגוי להרתיח מים ליהודי או למזוג שתיה דרך מתקן תמי4? כשרוצים לאכול חלה מתוקה בשבת ספרדי לאחר אכילה של 216 גר מברך המוציא ומה לגבי אשכנזי?
תשובה
א, הרתחת מים על ידי גוי מותרת כי לא נעשה שינוי בגוף המים כלל . ב, חלה מתוקה לאשכנזים ברכתה המוציא . לספרדים יש לברך מזונות , ואם מתכוונים לאכול 216 גרם ממנה יש להתייחס אליה כאל לחם גמור , נטילה , המוציא , ברכת המזון .
|
|
שאלה - 84477
שלום לכבוד הרב
כמה זה בכסף של היום ע"ב דרהם פת וע"ב דרהם ליפתן?
תבורך כבוד הרב בכל
תשובה
שווי של 216 לחם , ונוסף שווי של כל סוג אוכל , ממרח , ביצה , ירק במשקל 216 גרם .
|
|
שאלה - 36182
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה מברכים על לחוח (מאכל תימני)עשוי מקמח מים ומלח קצת סוכר מטוגן בטיפה טיפה שמן
תשובה
מזונות.
|
|
שאלה - 35411
לכבוד הרב שלום רב שליט"א !
בסעודת שבת בשבת ,לפני ברכת המזון מגישים רימונים ,סלט פירות וכדומה כקינוח...ולאחר מכן מברכים ברכת המזון על הכל יחד .
האם הדבר נכון ? או שצריך קודם לכן ברכת המזון ואז לגשת לקינוח ואז ברכות נפרדות ?
בקשר לשפעת מקסיקו :
אני וקעיתי יש לנו סכרת נעורים , הרופא המליץ חיסון ? אך אנו לא רוצים ובוטחים תמיד בקב"ה רופאנו הנאמן ... מה כבודו אומר ?
תודה רבה ...
תשובה
מנהגינו בתוך הסעודה להביא פירות העונה ולברך עליהם. ולאחר ברכת המזון להביא או פירות יבשים או פיצוחים לברך גם עליהם. ב,אין לסמוך על הנס ואם שלטונות הבריאות מודיעים שצריך לקחת - תעשו.
|
|
שאלה - 34747
שלום לכבוד הרב הגאון בן ציון מוצפי
יש לי עוגה במשקל 400 גר ואני אוכל פרוסה קטנה לאחר מכן נפתח התאבון ואני רוצה לאכול יותר מ220 גר מה הברכות שאני צריך תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
לפני האכילה של התיאבון טול ידך בברכה ותברך המוציא ואחר כך ברכת המזון. וזה על אכילת 216 גרם עוגה נטו ללא המילוי או הציפוי.
|
|
שאלה - 33955
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום רב
מה הברכה על פיתה עם זעטר/עם בצל?
ומהי כמות השמן שניתן להוסיף לבצק של לחם על מנת שברכתו תשאר המוציא ולא נצטרך לברך בורא מיני מזונות?
תודה רבה
תשובה
ברכתה המוציא. אם יש כמות גדולה של שמן שמשנה את טעמו זה הופך למזונות.
|
|
שאלה - 31708
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום רב לכבוד הרב יברכך ואת משפחתך..
שאלתי היא כזו: אם יש לי לחמניה ואני אוכלת סלטים הלחם פוטר? ואם אני אוכלת כמה סלטים יחד לדוגמא מלפפונים ועגבניות שברכתם אדמה אני צריכה לברך גם על האדמה וגם על המלפפון או על אחד מהם וזה פותר...אשמח לשמוע תשובה!!
חג שמח בשורות טובות לכ אחינו עם ישראל..
תשובה
הכל הלחם פוטר, חוץ מפירות וירקות שאוכלים לבד אחרי שסיימנו עם הלחם וכולי. מברכים עליהם כי אוכלים אותם להנאה.
|
|
שאלה - 31615
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום רב,
1.האם מותר בדרך קבע לאכול כריך(המוציא) עטוף בנייר בבוקר בדרך לעבודה באוטובוס(במקרה של חוסר זמן ולחץ בבוקר) ללא נטילה? והאם צריך לעשות מים אחרונים?
2.במקרה חד פעמי של טיול ארוך,מותר? ובאיזה תנאי? ובמידה ומותר ללא נטילה-האם יש לעשות מים אחרונים(כשהכריך עטוף בנייר)?
תודה רבה,כל-טוב לכבוד כת"ר ושששפע ברכות!
תשובה
אסור בהחלט, הדרך היחידה היא לאכול כריכים מקרקר או לחמניה מתוקה שברכתה מזונות.
|
|
שאלה - 30765
שלום עליך מורי ורבי
כבודו שאליך אמש לגבי הגבינה ורסק עגבניות שעל מאכל הפיצה המונחים ונאפים עם הפיצה מצטרפים לשיעור ברכה אחרונה של פת הבאה בכיסמין לעניין ברכת המזון (216 גרם)?השאלה הבנתי בתשובתו שלכזית לא מצטרף הרסק והגבינה,נטו הבצק,אבל לא הבנו האם לעניין ברכת המזון מצטרף הרסק והגבינה.תודה כבוד הרב ומחילה על בורותי
תשובה
אותו הדבר גם בשיעור קביעת סעודה צריך בצק 216 גרם.
|
|
שאלה - 28167
שלום לכבוד הרב
כאשר אני מכינה לחם שבירכתו המוציא, מהי הכמות המקסימלית של שמן וסוכר שמותר להוסיף לקילו קמח?
תודה רבה..
תשובה
כמות שלא ישתנה הטעם מלחם לטעם מתוק.
|
|
שאלה - 28158
שלום לכבוד הרב.
אם אכלתי עוגיות שברכתן "מזונות" אח"כ יצאתי להתפנות
האם אצטרך לחזור ולברך?
תשובה
אם אכלת כמות של 27 גרם אין לחזור ולברך.
|
|
שאלה - 25454
לכבוד הרב שלום רב
אדם שברך שהכל לפני סעודה עם לחם במטרה לפטור בברכתו את המשקים שישתה
בתוך הסעודה, האם צריך לברך שוב על גלידה או שוקולד אם הוא בתוך
הסעודה?
תודה
תשובה
אינו צריך לברך, כי פטר עצמו בברכה.
|
|
שאלה - 25163
לכבוד הרב
כמה סוכר ב- 2 ק"ג קמח הופך את החלה למזונות?
האם יש בעיה לספרדים לאכול לחמנית מזונות?
תשובה
כל שיש טעם מתיקות בלחם לאחר לעיסתו ונשאר משהו מתוק בפה זה לספרדים
מזונות.
|
|
שאלה - 23732
לכבוד הרב שליט"א שלום רב,
השאלה נובעת מתשובה שקראתי באתר.
האם הבנתי נכון, שאכילת כזית פת אינה חייבת בברכת על נט"י?
רק מכביצה ומעלה?
ושאלה 2- לגבי פירות(לא משבעת המינים)-בורא פרי העץ למשל כאגס או תפוח
חייבים בברכה אחרונה?באיזה נסיבות רק אם אוכל בתוך 7 דקות? תודה על
האפשרות לשאול תבורך מפי עליון!
תשובה
א,נטילה בלי ברכה, 56 גרם שזה כביצה נטילה בברכה. ב,חצי תפוח או אגס יש
כזית וחייב בברכה אחרונה.
|
|
שאלה - 23583
שלום לרב
האים מברכים על קרטיב קרח בתוך סעודה?
תשובה
לא, כי הוא על בסיס מים ואין מברכים על מים בתוך הסעודה.
|
|
שאלה - 22899
לכבוד הרב שלום רב,
א. כאשר אוכלים שיעור של מזונות שמתחייב בברכה מעין שלש . האם יש זמן
לברכה האחרונה?
ב. במדיה ויש זמן,וממשיכים מידי פעם לאכל מזונות , האם התוקף של הברכה
האחרוה פג, ואין אנחנו יכולים לברך ברכה אחרונה.
שבוע טוב .
תשובה
הזמן הוא 72 דקות מסיום האכילה. וכתב הרמב"ם שלא יאכל אלא אחת לכמה
שעות .
|
|
שאלה - 10718
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
1.מה עושים אם רוצים לאכול עוגה בתוך הסעודה (לפני ואחרי ברכת המוציא)?
2.האם מותר לשים את הלולב ,הדס,ערבות,מתחת למיטה עד פסח?
3.האם ברכות הנהנין חייב לברך בישיבה?
תודה הרב
תשובה
א, יש בזה ספק ברכות אם המוציא פוטר או לא ולכן יניחם לאחר ברכת המזון ויברך מזונות בשופי.
ב, כשאין מקום אחר אפשר.
ג, עדיף.
|
|