שאלה - 285062
שלום לרב
האם שקוראים ק"ש לפני התפילה צריך לנשק הציציות
וכן אם שכחתי את המזמור הנוסף שאומרים לפעמים בשיר של יום ונזכרתי אחר התפילה או שטעיתי ביום האם צריך לאומרו אחר התפילה
תשובה
מצווה אך לא חובה.
|
|
שאלה - 282733
ראשית ברכות מעומקא דליבא על התשובה היסודית לשאלת הנכד בדיבור בין הנחת תפילין.
ב"ה מתפלל בנץ אם אפשר לומר קורבנות בבית לפני הנחת צו"ת כדי להרויח זמן להגיע לבית הכנסת תודה.
תשובה
על פי רבנו האריז"ל ראוי לומר מתחילת התפילה ועד סופה עם טלית ותפילין.
|
|
שאלה - 264461
לכבוד הרב
הנוסח בבא"ח בשלח, ידענו ה' וכו, זה קודם כל תפלה או רק שחרית?
והאם טוב לומר בפה קודם התפלה או במחשבה קודם עמידה?
תשובה
קודם תפילת שחרית.
|
|
שאלה - 260790
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
נוסח אמר רבי שמעון ארימית ידאי וכו' וכן תפילת הבא"ח רבון עלמא יהר רעווא קמך,
שהם בארמית,
האם ניתן לאומרם ביחיד בבית קודם היציאה לבית הכנסת?
תשובה
זה קטע מהזוהר הקדוש ומותר לומר זוהר.
|
|
שאלה - 258529
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ידוע ש'איזה מקומן' נתקן שאדם יצא י"ח משנה בכל יום , וי'ג מידות נתקן שאדם יצא י"ח תלמוד כך לפי הפשט לפחות . והנה מה יש צורך בכל זה מאחר שיש את חק לישראל ?
תשובה
מי שאינו אומר מינימום את כל מה שכתוב בסידור, תפילתו אינה עולה.
|
|
שאלה - 238136
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א!
יש את פרשת הקורבנות שקוראים ויש לאחר כל קורבן יהי רצון,וכתוב שאליהו הנביא!גילה לנו סוד זה שכל פעם שקוראים העוונות הופכות לזכויות זה נכון?
תשובה
אם אתה מתכווין בסידור התפילה אין להפסיק באמצע בבקשות, ואם כוונתך במשך היום לא מצאנו מקורו.
|
|
שאלה - 236517
שלום לכבוד הרב
מניין הודו בסביבות 6 בבוקר, נוהגים להתחיל מהודו ולומר קרבנות לבד לפני, טו''ת 5.52 מה לעשות? האם לקרוא לבד בלי טו''ת ואז לשים? אי אפשר לאחר אנשים עובדים
תודה
תשובה
תתחילו בלי ציצית ותפילין.
|
|
שאלה - 235181
לכבוד הרב שלום רב
האם מותר להתחיל תפילת שחרית לפני עלות השחר.אם כן איזה חלק מהתפילה מותר
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 232923
כבוד הרב מוצפי שליט"א
אם בזמן שאומר פסוק שמע ישראל בקורבנות שחרית יש מי שמברך בקול רם על טלית או תפילין האם לענות אמן שאני באמצע הפסוק?
תודה לרב רפואה שלמה כתיבה וחתימה טובה
תשובה
תעצור קודם שתאמר שמע, תענה אמן ותמשיך.
|
|
שאלה - 231238
לכבוד הרב שלום רב
חלק מהמתפללים קמים ועומדים כשאומרים "קם רבי שמעון פתח ואמר.." האם מנהג נכון וחייב לעמוד ?
תוד רבה
תשובה
בהחלט לא. ולא להטריח את הציבור.
|
|
שאלה - 229431
שלום לכבוד הרב,
האם בקריאת שמע של קורבנות, צריך להגיד גם ואהבת....עד והיה או רק את קריאת שמע?
תודה רבה לרב על כל הנתינה והמאמץ לעם ישראל
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 228835
לכבוד הרב
אם אדם שחושש שיעבור זמן קריאת שמע של שחרית והוא נמצא בקורבנות האם כשמגיע לקריאת שמע של הקורבנות אומר אל מלך נאמן ואז קריאת שמע כולה והאם אפשר ללא טלית ותפילין
תודה
תשובה
בהחלט כן, אך חייב לעשות כל מאמץ לקום מוקדם.
|
|
שאלה - 228577
שלום לכבוד הרב
לידיעה כללית האם זה נכון שלפי הקבלה יש כאלה שקוראים בשמע של קורבנות את החלק הראשון של שמע עד והיה אם שמוע?
תשובה
בהחלט לא, אין להוסיף ואין לגרוע מהכתוב בסידור.
|
|
שאלה - 227534
שלום לכבוד הרב
לצערי אין מניין בנץ בקרבת מקום אליי אז עושה כפי שהרב ציווה לי לקרוא ק"ש לפני הנץ. ושאלתי
א. אם לקרוא רק פסוק ראשון וברוך שם או את כל הפרשיות?
ב. לקרוא בקורבנות?
תשובה
כל הקריאת שמע ישראל כולל והיה אם שמע, ויאמר השם. קרבנות כשתתפלל.
|
|
שאלה - 227228
לכבוד הרב שלום רב, האם יש לומר את הפסוקים ויאמר אליהם ישראל ועוד, כי יש סידורים שהכניסו אותם לנוסח התפילה.
תשובה
עיין שער הכוונות דרושי עלינו לשבח ונוסח התפילה דרוש א
"ובכל פעם שיאמר פטום הקטור' צריך לומר אחריו ג' פסוקי' אלו ואח"כ יאמר וערבה לה' מנחת יהודה כו' ולא יאמר שום פסוק א' כלל ולא שום תפלה כמו שנדפס בסדורים אחר עלינו לשבח וזה נוסחתה רבון העולמים גלוי וידוע לפניך שמדת הדין מתוח' ואפי' בזמן שיהיה המגפה רחמנא ליצלן לא יאמר אותה תפלה ולא שום פסוק אחר מאותם שנהגו לומר אחר פטום הקטרת כגון ויאמר אליהם ישראל אביהם כו' וכיוצא".
ואין אנחנו זזים כהוא זה ממה שכתב מהרח"ו בשם רבנו האר"י זיע"א. ואין להביא ראיה מה"סידורים". אשר כתב שלא כמנהג המקורי.
|
|
שאלה - 226239
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אתמול אמר לי אחד הרבנים הספרדים בכאב מב"ב שבעולם הישיבות הספרדי ואפילו בכוללים ספרדים מתחילים תפלה שחרית מהודו ומנחה מאשרי, עד כדי כך המצב חמור ?
תשובה
צריכים לקום ולהרים קול זעקה, מי שמדלג אמירת פרשת התמיד והקטורת גורם... ואחר כך יש טפשים המתלוננים "איפה היה הרשב"י"???
|
|
שאלה - 224891
לכבוד הרב
א. האם בתפילה (בקטע)בתפילה אנא בכח צריך/ראוי לעמוד? והאם הוא הדין לכל אנא בכח שראוי לעמוד?
ב. האם בעומר מותר לכוון באנא בכח בק"ש שעל המיטה כשחוזרים על המשפט 33 פעמים?
תשובה
לא עומדים ולא חוזרים שלש פעמים.
|
|
שאלה - 223935
כבוד הרב,
מה שיש מכוונים כל בוקר ב"ושחט אותו על ירך המזבח צפונה וכו'" - לבטל יצר הרע: "על ירך" - יצה"ר של גילוי עריות, "המזבח" - ע"ז, "צפונה" - תאוות ממון. האם ידוע לנו מקורו?
תשובה
אין כרגע ספרים ברשותי.
|
|
שאלה - 222201
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אני בדרך כלל מתחיל את הקורבנות בבית וממשיך בביהכ בתפילת שחרית האם לומר את הלשם יחוד בבית או כשאגיע לביהכ?
תודה לכבוד הרב
תשובה
תאמר אותו סמוך לברוך שאמר.
|
|
שאלה - 219521
לכבוד הרב שלום רב
האם מותר לומר את נוסח ה"לשם יחוד" שבתפילת שחרית לפני פסוקי "ה' מלך"?
תשובה
נכון.
|
|
שאלה - 213505
לכבוד הרב שליטא,
נשאלתי ע"י בחור צעיר: בקורבנות בתפילת שחרית אנו אומרים "כי כל מעשנו תוהו.."
מה העיניין בהשתדלות אם כל מעשנו בכל מקרה תוהו?
מה אוכל לענות כבוד הרב?
תשובה
בעניני העולם החומרי.
|
|
שאלה - 213231
לכבוד הרב
השם ציווה את אברהם לעקוד את יצחק
למה שא"א בא לשחוט בא המלאך ואמר לו לעצור ולא השם יתברך כמו שבא לצוות אותו תודה לרב רפואה שלמה וכל הברכות
תשובה
גם זה היה נסיון, כי אברהם סירב וטען השם אמר לי ואתה מלאך, רק אז קרא אליו השם מן השמים.
|
|
שאלה - 212750
לכבוד הרב מוצפי
בלי נדר מתפללת 3 תפילות.
לעיתים מגיעה לתפילת מנחה כמה דק לפני שקיעה. עדיף להתחיל באשרי ואז להספיק תתנון, או פיטום הקטורת ועמידה בלי תחנון, כי כבר שקיעה?
תשובה
האיש החכם מתחיל כל סדר הקרבנות שעה קודם התפילה, ולא ממתין לרגע האחרון.
|
|
שאלה - 212492
לכבוד הרב שלום רב
האם גם שמתפללים בחוץ ומגיעים עם טלית ותפילין צריך לומר פסוק "ואני ברוב חסדך..."?
תשובה
נכון בהחלט, כך נהגו גדולי ישראל.
|
|
שאלה - 212485
לכבוד הרב
בבא"ח כתוב שיש להסמיך את הקורבנות להודו ואת הודו לפסוקי דזימרה,האם הכוונה בקורבנות לחלק המתחיל ב"איזהו מקומן של זבחים" או ממש לתחילת התפילה פרשת העקידה?
תשובה
מקורו בשער הכוונות לרבנו האריז"ל והכוונה איזהו מקומן, רבי ישמעאל, הודו.
|
|
שאלה - 211823
לכבוד הרב שלום רב
האם מותר לקרוא בנסיעה לעבודה קורבנות עד ישתבח, להתלבש בבגדי עבודה ואח"כ להניח תפילין ולהמשיך?
תשובה
אסור לדבר כשהגיע לשם.
|
|
שאלה - 211550
לכבוד הרב שלום רב
האם אני יכול לקרוא סדר קורבנות כולל קריאת שמע הנזכר בקורבנות עד ברוך שאמר בבית ללא תפילין וטלית ואז להגיע לעבודה/בית כנסת להניח תפילין ולהתחיל ברוך שאמר
תשובה
מצד ההלכה מותר, אך על פי הקבלה כל התפילה מתחילתה יש לאומרה בבית הכנסת.
|
|
שאלה - 211324
שנים רבות ב"ה מוסיפה בתפילה פטום הקטורת, בד"כ מסידור עבודת השם. לאחרונה קראתי שהרב ענה שלא לומר ויאמר עליהם.., ומשתדלת לדלג. לעתים מהרגל שוכחת לדלג
האם ח"ו פוגם בתפילה?
תשובה
התכוונת "ויאמר אליהם". תתפללי בסידור אחר.
|
|
שאלה - 210043
שלום לכבוד הרב
לא היה מנין בסליחות.כשנהיה מנין החליטו להשלים יג מידות וכו' אמרתי לא לפגוע בתפילה שסליחות זה מנהג ולא הקשיבו.בפועל נאלצתי לדלג מזמורים כדי להספיק צדקתי?
תשובה
פעם הבאה תתחיל התפילה באמצע הסליחות.
|
|
שאלה - 209600
לכבוד הרב. ראיתי שהרב השמיט את הפסוקים "ויאמר אליהם ישראל אביהם.." מפ' הקטורת. למרות שבעוי"ח מקץ, כתב לומר. עד עכשיו אמרתי. להפסיק?
תשובה
לא השמטתי, כי מראש זה לא היה, והוא במפורש נגד דברי רבנו האריז"ל בשער הכוונות שאין לעשות שום תוספת. והדברים שם אינם מהמחבר ז"ל. כי הספר נדפס לאחר פטירתו. ואין ידוע מה התרחש שם.
ועיין בדברי רבנו האריז"ל וזה לשונו בדרושי עלינו לשבח ונוסח התפילה דרוש א. "כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה להשם. וכאן יאמר ג' פסוקים ה' צבאות עמנו כו' ה' צבאות אשרי אדם בוטח בך ה' הושיעה כו' ובכל פעם שיאמר פטום הקטור' צריך לומר אחריו ג' פסוקי' אלו ואח"כ יאמר וערבה להשם מנחת יהודה כו' ולא יאמר שום פסוק אחר כלל ולא שום תפלה כמו שנדפס בסדורים אחר עלינו לשבח וזה נוסחתה רבון העולמים גלוי וידוע לפניך שמדת הדין מתוחה ואפילו בזמן שיהיה המגפה רחמנא ליצלן, לא יאמר אותה תפלה ולא שום פסוק אחר מאותם שנהגו לומר אחר פטום הקטרת כגון "ויאמר אליהם ישראל אביהם" וכו' וכיוצא, ולא היה נוהג לומר ביום שבת פסוק וביום השבת שני כבשים בני שנה כו' כמנהג ספרדים לפי שאלו הם מענין קרבן מוסף שבת ואין עתה זמנה עד אחר סיום תפלת שחרית".
|
|
שאלה - 209193
שלום לכבוד הרב
הגאון אני עובד בבוקר מוקדם מה אני יכול להתפלל לפני עלות השחר וכשי יעלה השחר אני ימשיך תודה לכבוד הרב
תשובה
עד פרשת התמיד.
|
|
שאלה - 208836
בלי נדר סליחות באשמורת, לאחר הסליחות אין זמן לקורבנות ומדלג קטעים כדי להגיע עם הציבור, השאלה האם מותר לומר קורבנות לפני סליחות עד איזה קטע, ואחרי סליחות להמשיך תודה הרב.
תשובה
א, רק בעלות השחר ניתן לומר קטורת וקרבנות. ב, כתבי לך כמה פעמים כי יש לסיים 10 דקות קודם סיום הסליחות ולהתחיל תפילת שחרית. ג, אשריכם שומרי גחלת המסורת של אמירת סליחות בשחר קודם התפילה.
|
|
שאלה - 208343
שלום וברכה לרב שליט"א! שאלתי לגבי פ' התמיד ופה"ק שנית סמוך למנין, והרב ענה "אם הזמן מאפשר". לא ירדתי לסוף הדברים. הרי מ"מ זה מנהג ויש להעדיף לכאורה תחילת עמידה עם הציבור?
תשובה
אדוני הנכבד, אתה חושב שיש לי אינטרס לדחות אותך בקש? עניתי לך לטובתך. כי צריכים להתפלל לפי הסדר. וראה מה כתב מרן השלחן ערוך שהמגיד המלאך שלוח לו מהשמיים אומר לו תוכחות על שצריך להתפלל לפי סדר.
|
|
שאלה - 208135
לכבוד הרב מוצפי שלום רב
אצלנו עושים סליחות בבוקר מ4ו30עד5ו25בערך ומתחילים ישר הודו מה לעשות.?
תשובה
תקדים אותם ותתחיל מוקדם.
|
|
שאלה - 208055
לכבוד הרב שלום רב, חכם אחד אמר כי סגולה לרפואה, לומר בתפילה באמצע פיטום הקטורת, בין הפסוקים לתנו רבנן, יבקש רפואה בעד החולה, היש לזה מקור?
תשובה
לא תאבה לו ולא תשמע אליו, כי חלילה לנו מלשנות או לעשות תוספת כלשהי בסדר התפילה, כי סודות עמוקים יש בנוסח וגם בסדר הדברים, וכפי שאזהרה שמענו מפי רבנו חיים ויטאל ז"ל ובפרט בענין פיטום הקטורת. וכנזכר בשער הכוונות דרושי עלינו לשבח ונוסח התפילה דרוש א
"כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה' וכאן יאמר ג' פסוקים ה' צבאות עמנו כו' ה' צבאות אשרי אדם בוטח בך ה' הושיעה כו' ובכל פעם שיאמר פטום הקטור' צריך לומר אחריו ג' פסוקי' אלו ואח"כ יאמר וערבה לה' מנחת יהודה כו' ולא יאמר שום פסוק א' כלל ולא שום תפלה כמו שנדפס בסדורים אחר עלינו לשבח וזה נוסחתה רבון העולמים גלוי וידוע לפניך שמדת הדין מתוח' ואפי' בזמן שיהיה המגפה ר"ל לא יאמר אותה תפלה ולא שום פסוק אחר מאותם שנהגו לומר אחר פיטום הקטרת כגון ויאמר אליהם ישראל אביהם וגומר".
ולאחר גמר אמירת עלינו לשבח תבקש מה שתרצה.
|
|
שאלה - 207989
לכבוד הרב שלום רב
נוהגים בישיבה שלי שלאחר הקורבנות אחרי ברייתא דרבי ישמעאל החזן אומר קדיש על ישראל .
בחור בישיבה שעולה חזן יכול לאומרו למרות שהוא לא יתום?
תשובה
בהחלט כן, משום שהוא מתיקוני התפילה ואינו קדיש יתום של קודם עלינו לשבח של שחרית.
|
|
שאלה - 207815
שלום לכבוד הרב הגה"צ
אחרי הסליחות אומרים קדיש על ישראל ואח"כ פ.אליהו ושוב קדיש על ישראל. ואחרי הקורבנות אומרים קדיש על ישראל. האם יש בזה בלהרבות קדישים או שמותר לעשות כן ?
תשובה
אסור, אחרי הסליחות אומרים שיר המעלות וקדיש יהא שלמא. פתח אליהו בלי קדיש.
|
|
שאלה - 207792
לכבוד הרב שלום רב
לגבי הנוסח בתחילת תפילת שחרית" הריני אוהב כ"א מישראל"
אינני יכול להגיד שאני אוהב כ"א, האם אני נחשב דובר שקרים?
מה לגבי ק"ש על המיטה-הריני מוחל וסולח..
תשובה
להיזהר אם אומר להתכווין לכך, ואם לאו לא יאמר.
|
|
שאלה - 207712
שלום לכבוד הרב
מה עדיף תפילה בנץ ללא קורבנות(זמן דחוק בין הסליחות לתפילה)
או קורבנות אבל לא נץ
תודה לרב
תשובה
כתבתי לך תתחיל שחרית 10 דקות קודם סיום הסליחות.
|
|
שאלה - 207666
לכבוד הרב שלום רב
ידועה המעלה של היוצא מביתו מעוטר בטלית ותפלין וכן המעלה של הטובל בבוקר לפני התפילה.כשבידנו לקיים זה או זה למי משפט הבכורה?.תודה רבה.
תשובה
מעוטר בטלית ותפילין מפורש בזוהר הקדוש והוא החשוב ביותר.
|
|
שאלה - 207507
לכבוד הרב
האם מצוה גם לפשוטי העם לומר נוסח ארימית ידי בצלותין, על אף שאינם מבינים מה שאומרים?
תודה.
תשובה
הגאון רבנו יוסף חיים ז"ל כתב זאת דווקא לנו פשוטי העם, כי יש באמירתו ענין חשוב וגדול מאוד, ואור גדול נמשך לנשמת האדם, ולעולמות כולם.
|
|
שאלה - 207176
לכבוד הרב
אחי פעם בחודש מגיע לשבת, הוא ואישתו כל השבת רבים וצעקות והשבת נהרסת. הם והילדים מתנהגים לא יפה. ההורים שלי מאוד נעצבים. מה ניתן לעשות? להזמין?
תשובה
תזמינו אותם, וכשיריבו חלילה לבקש אותם לא בביתכם.
|
|
שאלה - 206851
לכבוד הרב מוצפי שליטא:
מי חיבר את השיר "אדון עולם" ?
תשובה
עיין בשיבת ציון, מצוטטים כמה סברות.
|
|
שאלה - 206608
לכבוד הרב היקר שליטא , האם מותר להגיד בתפילת שחרית את כל הקורבנות עד הודו בלי טלית ןתפילין ןרק אחר כך להניח אותם ולהתחיל בהודו? תודה לרב
תשובה
כן מותר, אך לא נכון לכתחילה. רק כשיש סיבה.
|
|
שאלה - 204622
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בבהכנסת אין לי זמן לומר כל הקרבנות ןלהתפלל אם הציבור האם לדלג ולהתחיל מברוך שאמר או לומר הכול והעמידה אם חזרת הש"ץ ?
תשובה
תקדים להגיע רבע שעה קודם כולם ותתפלל לפי סדר.
|
|
שאלה - 202576
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שמעתי בשם רב גדול אחרי שאומרים לדורותיכם בפיטום הקטורת ניתן לבקש בקשות ולאחר מכן ממשיכים תנו רבנן...האם זה נכון?
תשובה
א, אסור להפסיק באמצע סדר התפילה. ב, אין להפסיק בין תורה שבכתב לבין תורה שבעל פה.
|
|
שאלה - 201977
שלום לכבוד הרב מנין צעירים מתכנסים בבוקר להתפלל, ואין יתום שיאמר קדיש, ואמר לנו תלמיד חכם משמך כי צריכים לומר את כל הקדישים החזן או אחד המתפללים. זה מדוייק?
תשובה
בהחלט צדק, כי רבנו האריז"ל שסידור התפילנה שלנו הספרדים מונהג על פיו, כתב בספר שער הכוונות דט"ו, ע"ב. כתב כי כל הקדישים הם כדי להעלות העולמות והתפילות, באמצעות הקדיש, והוא לא תלוי אם יש מי שהוא יתום או לא, אלא שמכיוון והנפטרים זקוקים לעזרה שלא יקטרגו עליהם השטנים והמקטרגים, ולכן היתומים אומרים אותם, כדי להגן על התפלות וגם על הנשמות שיוכלו לעלות.
ולכן תיקנו קדיש הודו כדי להעלות עולם העשיה אל היצירה, בישתבח להעלות היצירה אל הבריאה, בגאל ישראל אין קדיש משום שיש לסמוך גאולה לתפילה. ועולים אל האצילות.
בירידת העולמות קדיש שקודם אשרי לרדת לבריאה, תתקבל ליצירה, קוה לרדת לעשיה. קדיש שקודם עלינו לשבח בשחרית אינו מעכב, רק כשיש יתום יאמרנו.
|
|
שאלה - 201483
שלום לכבוד הרב
לא יוצא לי לומר סדר הקורבנות לפני התפילה!
האם יש היתר לומר תמיד אחרי התפילה(ואם הסתדר אני אקרא לפני)?
או שאסור?
תודה רבה!
תשובה
ואם אבטיח לך 1000 דולר יצא לך?
|
|
שאלה - 198682
לכבוד הרב שלום רב
מה הטעם לקרא פיטום הקטורת בקלף
תשובה
לא נהגנו בזה.
|
|
שאלה - 198656
לכבוד הרב שלום רב,
האם יש חשיבות לסדר בו קוראים את העניינים מפרשת העקידה ועד שלוש עשרה מידות? לדו' אפשר לקרוא פרשת הקורבנות ואז פרשת העקידה?
תשובה
במגיד מישרים למרן רבינו יוסף קארו דיבר קשות על אותם המדלגים ומבלבלים את העולמות.
|
|
שאלה - 197639
לכבוד הרב שלום רב
האם בימים אלו צריך להוסיף הפסוקים של "ויאמר אליהם ישראל אביהם" וכו' לפני וערבה לה' מנחת יהודה וירושלים בסוף פיטום הקטורת? תודה רבה לרב על הכל
תשובה
לא בתפילה אלא בקריאה בעיקר בחצות הלילה.
|
|
שאלה - 196356
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כתבת בספר שהחידא מביא סגולה לומר עוקד והנעקד ולאחר מכן לומר פרשת העקידה. האם מותר לומר עוקד והנעקד לפני תחילת תפילת שחרית לאחר הלשם יחוד?
תשובה
אפשר בהחלט.
|
|
שאלה - 195457
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,(חק לישראל ויקהל, חמישי בזוהר) בדיוק על פיטום הקטורת (הסגולה הידועה ממשה רבנו נגד מגיפות ל"ע). נורא עלילה על בני אדם! יותר רמז מזה צריך?
תשובה
לכן צריכים להוכיח ולפרסם בשער בת רבים, שצריכים לומר בתפילה סדר פיטום הקטורת. והגיע הזמן שנתפלל מתחילה ועד סיום. הכל ללא דילוג.
|
|
שאלה - 194608
לכבוד הרב האם אשה שאומרת פיטום הקטורת צריכה לכוון בשמות שיש או להסתכל בלבד ומה יש לעשות נגד הקורונה חוץ מזה תודה רבה לרב
תשובה
כולנו רק מביטים.
|
|
שאלה - 194284
שלום לכבוד הרב באמירת פיטום הקטורת יש מקומות שמונים עם האצבעות וכמו כן בעוד כמה מקומות בתפילה. מהו הסדר הנכון של הספירות עם האצבעות? אם איזה אצבע מתחילים?
תשובה
זה לא משנה.
|
|
שאלה - 194055
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בקבלת עול מלכות שמים שבקריאת שמע של קרבנות בבוקר, אפשר להפסיק באמצע כדי לענות לאמן של ברכות ? אשמח לקבל תשובה
תשובה
אפשר.
|
|
שאלה - 193308
שלום לכבוד הרב
באיזו שעה מותר להגיד פיטום הקטורת
תשובה
מחמש דקות לשתים עשרה בלילה עד למחרת בשקיעה.
|
|
שאלה - 193275
שלום לכבוד הרב
אני מתפלל שחרית בבית הכנסת בעבודה אני לא תמיד מספיק להגיע בתחילת התפילה האם אפשר להתחיל להגיד קורבנות פסוקי דזמרה ללא טלית ותפילן בבית מגיע בטרמפ לעבודה ?
תשובה
תתחיל קודם לכן ותתפלל עם כולם.
|
|
שאלה - 193067
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
מתעורר בערך ב3:45 לפנות בוקר
מתי אפשר להתחיל להגיד העקידה ?
בכדי להגיע לנץ בלי לחץ ולרדוף אחרי הש"צ
האם אפשר להתחיל לפני שאני מניח תפילין בבית ?
תשובה
משעת עלות השחר.
|
|
שאלה - 192954
שלום לכבוד הרב
האם כשקוראים את קריאת שמע של הקורבנות אומרים רק את הפסוק הראשון של שמע או שצריך לומר גם את הפרשיות למרות שזמן קריאת שמע לא יעבור כשניתפלל על הסדר ?
תודה לרבינו
תשובה
תתפלל לפי הסידור, רק פסוק ראשון.
|
|
שאלה - 192906
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
כשאני נמצא באיזהו מקומן
והש"צ בהשם מלך עד לאן צריך להמשיך איתו ?
להושיענו ולמנצח ואז לחזור לאיזה מקומן ?
תשובה
רק עד והיה השם למלך וגו'.
|
|
שאלה - 192840
לכבוד הרב שלום רב
יש לי כנראה בעיית כפייתיות, אני ברוך השם מטופלת אבל עדיין לדעתי זה לא מושלם, וחוששת מתסמינים שיחזרו,שמעתי רב שאישה חייבת להגיד קרבנות, האם אני חייבת?
תשובה
רק מה שאת יכולה תאמרי.
|
|
שאלה - 192347
שלום לכבוד הרב ושבוע טוב בשבת בתפילה אדם שהיה אחרי ברוך שאמר ואז שמע קדיש וברכו של ישתבח ובטעות המשיך עם החזן ברכת יוצר. מה יעשה ימשיך הלאה או יחזור להיכן שאחז ? תודה
תשובה
אם נזכר קודם שהתחיל ברוך אתה השם יוצר אור, יאמר שם כל הסדר עם נשמת כל חי. כפי שכתבו הרב מכתם לדוד סימן י"ג, והגאונים החיד"א בברכי יוסף רפ"א, והבן איש חי חלק ב תולדות ב.
ועיין בשיבת ציון חלק ב שער ז, סימן סה, שכתבנו בס"ד שאם התחיל יוצר אור ימשיך תפלתו, ולאחר שחרית יאמר נשמת כל חי בלי ברכה.
|
|
שאלה - 192343
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
ברוך השם מתפלל בנץממתי אני יכול להתחיל לומר את העקידה ואת מה שאחרי עד הודו ?האם אפשר לפני זמן טלית ותפילין
חשוב לי כדי להתפלל בנחת ולא מתוך לחץ
תשובה
משעת עלות השחר.
|
|
שאלה - 192244
לכבוד הרב שלום רב
כשאני מגיע לבית כנסת אז מתחילים מהודו וממש ממהרים
זה יהיה בסדר אם אני יקרא מ
ברכות השחר+קורבנות-עד ברוך שאמר בבית בלי תפילין ואתחיל עם הציבור מברוך שאמר?
תשובה
בהחלט כך יש לנהוג.
|
|
שאלה - 192057
שלום לכבוד הרב
היום יש בבית כנסת את פרשת הקטורת על קלף תלוי במסגרת אם יש מעלה לקרא את הקטורת מזה
תשובה
לא ראיתי את חכמי ישראל מקפידים בכך.
|
|
שאלה - 191962
שלום כבוד הרב
בשבת שמעתי בשיעור מרב אחד שאמר בשם הזוהר כי מי שאומר קרבנות וקטורת לא יכולים לקטרג עליו, זה מוסמך?
תשובה
אמת דיבר, ועיין בדברי מורנו הרב משה אלשיך ז"ל שכתב [במדבר י"ז, י"ג]בשם בעל העקידה ז"ל
"מצא מדרש לרבותינו ז"ל (עיין זוהר ח"א דף ק ע"ב), וכאילו הוא פירוש על המעשה על הדרך שהזכיר מתחלה ועד סוף. וז"ל בזוהר בפרשת וירא אליו: אמר רבי כרוספדאי, האי מאן דאדכר בפומיה בבתי כנסיות ובתי מדרשות עניינא דקורבניא ותקרובתא ויכוין בהו. ברית כרותה הוא, דאינון מלאכיא דמדכרין חובא לאבאשא ליה, דלא יכלין למעבד ליה אלא טיבו. ומאן יוכח האי פרשתא. דכיון דאמר והנה שלשה אנשים נצבים עליו, מהו עליו, לעיין בדיניה, כיון דחמא נשמתא דצדיקייא. כך מה כתיב וימהר אברהם האהלה. מה האהלה, בית המדרש. ומהו אומר, מהרי שלש סאים ענין הקרבנות, ונשמתא מתכוונת בהו. הה"ד ואל הבקר רץ אברהם. ובדין נייחא להו ולא יכלין לאבאשא להו".
והפירוש הוא כי מי שקורא כל יום פרשת קרבן התמיד וסדר הקטורת ומכווין בהם, כל המקטרגים אינם יכולים עליו כלל.
|
|
שאלה - 191623
לכבוד מו"ר,בוידוי, אנא במלעיל/מלרע?
בקדיש - לעלא מן כל..לעלא במלעיל/מלרע. ב.האם בשחרית יש לכפול ג' פע' פסוק אותו יום ב"אנא בכוח" או מספיק פעם אחת?
תשובה
א - נא מלעיל. לע - לא, ב, לא כופלים. כי הכלל כל היכן שמרנא האר"י ז"ל לא דיבר לא ממציאים.
|
|
שאלה - 191093
לכבוד הרב שלום רב,הבנתי שבזכות אמירת "הריני אוהב את כל אחד מעם ישראל" בכוונה, במידה שהתפילה שלי לא ראויה היא יכולה לעלות ביחד עם תפילות אחרים שכן כיוונו וראויים. נכון?
תשובה
נכון בהחלט, אשריך ואשרי חלקך.
|
|
שאלה - 191028
לכבוד הרב
יש הרבה מהבתי כנסיות שמתחילים התפלה בבקר מהודו ולא מפרשת העקידה.האם יש מקור למנהג הזה והאם נכון לעשות כן?
תשובה
מכאן מתחילים הצרות לא עלינו. כי לא אומרים פרשת העקידה, לא שמע ישראל דקרבנות, לא פרשת התמיד, לא סדר הקטורת, לא איזהו מקומן.
וכמה הם יהיו מסכנים בעולם הבא.
|
|
שאלה - 190865
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
ברוך השם אני אומר לפני תפילת שחרית גילוי דעת להרי"ח הקדוש זיע"א האם שאני אומר שמע ישראל וכו' וברוך שם וכו'
האם צריך לשים יד כמו בתפילה או רק לומר בפה ?
תשובה
כדאי לעשות כן כדי לכווין כהוגן. אשריך ידידי חזק ואמץ.
|
|
שאלה - 190799
שלום לכבוד הרב שליט"א. האם רבנו הארי גילה דעתו על ניקוד "גדלת ימינך" נ' בשוא נח ולא בסגול? תודה רבה לכבודו
תשובה
כך ידוע בפי המקובלים. ימינך בשוא נח ולא נע.
|
|
שאלה - 189992
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אפשר בשבת או בחול בשעה שקבעו להתחיל קורבנות ילמדו חברותא בשקט שני אנשים או יותר יש לציין שגם הבית כנסת קטן.
תשובה
זה לא מתאים, כי נראה פורש מהציבור, ומערב שעת תפלה עם שעת לימוד תורה.
|
|
שאלה - 188795
שלום לכבוד הרב,
עד מתי אפשר להשלים סדר העקדה קרבנות וכו', אדם שהתחיל שחרית מפסוקי דזמרה בשל אונס ?
ברכות יחולו על ראשו.
תשובה
כל היום ומהר ככל האפשר.
|
|
שאלה - 188437
לכבוד הרב שלום רב
איך צריך להתנהג מבחינת צניעות בבית המרחץ ומה הדין בבית מרחץ שמותקנות בו מצלמות האם צריך להתנהג יותר בצניעות. והאם מותר בכלל ללכת למקוה שיש בו מצלמות תודה
תשובה
המצלמות הותקנו כדי להגן על ילדים ועל חלשים, ולאתר עבריינים מועדים. וכל אדם בבית המרחץ עליו לדעת כי השם יתברך רואה ומביט, ומלא כל הארץ כבודו, ולכן עליו להזדרז ולא להתעכב לחינם.
|
|
שאלה - 188297
לכבוד מורנו ורבנו שליט"א, אנא בכח איך ואימתי מכוונים בשמות קודם או אחרי שאומרים?
תשובה
בתקווה שאתה מכיר את "אנא בכח" בעל פה, תביט בשמות ותאמר בעל פה את התפלה פסוק פסוק. תוך כדי שאתה מביט בשמות ואומר את הבקשה. לילה טוב. ובטוב תלינו מורי.
|
|
שאלה - 187747
שבוע טוב ומבורך לרבינו,בתפילת שחרית של שבת,כאשר קוראים ק.שמע בקרבנות בשלמות בזמנה, האם חובה לאגוד את 4 הכנפות ?
תשובה
לא חובה, אלא מנהג טוב כדי להכניע את מידת הכעס, כי "כנף" גימטרייא "כעס".
|
|
שאלה - 187460
שלום וברכה מו"ר, בסיום פיטום הקטורת, יש פסוק לסגולה שדיברו רבות בשבחו ובסגולות שלו. בקול בציון כתוב להימנע. האם להימנע רק בכיפור או בכל יום. ומדוע?
2 עטרה על טלית מומלצת?
תשובה
דע, כי רבנו האריז״ל כתב סדר התפילה כולו מאלקינו בפרשת העקידה פרט אחרי פרט עד עלינו לשבח כולל הפסוק והיה השם למלך. וכל זה נזכר בספר שער הכוונות. והזהיר באופן נחרץ שלא לרוע או תוספת שום פסוק אחר. ובפרט על הפסוק שהתכוונת אליו. ועיין כל זה בספר ארחות ציון חלק ב.
|
|
שאלה - 186897
שלום ומועדים לשמחה לרב. כאשר קורא אדם את שמע ישראל בקורבנות מפני שחושש שיעבור זמן ק"ש האם מכוין שם לקיים מצוות עשה דאורייתא. ואם כן מה מכוין כאשר מגיע בתפילה לשמע ישראל?
תשובה
כן, מכווין על תנאי. וכן ביוצר על תנאי. שאם דאורייתא הוא מהתורה.
|
|
שאלה - 186641
לכבוד רבנו שליט"א. כתוב במחזור הקדוש "מפורש בדברי רבנו הארי ז"ל שאין לומר בסיום פיטום הקטורת שום פסוק וכ'ו" אך בשעה"כ דף יד' ע"ב מובא לומר "ויאמר אלהם ישראל אביהם וג'ו".
תשובה
העלמת עיניך מהמקוק בשולי העמוד, ומהכתוב בארחות ציון ועוד, הציטוט מדברי רבנו האריז"ל עצמו, בשער הכוונות דרושי עלינו לשבח ונוסח התפילה דרוש א וזה לשונו "ואפי' בזמן שיהיה המגפה ר"ל לא יאמר אותה תפלה ולא שום פסוק אחר מאותם שנהגו לומר אחר פטום הקטרת כגון ויאמר אליהם ישראל אביהם כו' וכיוצא ולא היה נוהג לומר ביום שבת פסוק וביום השבת שני כבשים בני שנה כו' כמנהג ספרדים לפי שאלו הם מענין קרבן מוסף שבת ואין עתה זמנה עד אחר סיום תפלת שחרית".
ובסידורים שהודפסו בעשרים שנים האחרונות כתבו מה שכתבו נגד דברי רבנו האריז"ל ואל תשת לבך אליהם כלל.
ודוק כי קיצרתי מפני כבוד המועד.
|
|
שאלה - 185801
לכבוד מרן הרה"ג שליט"אבפיטום הקטורת מה הנכון להגות"הקשט" בשין או בסין ?
תשובה
שין ימנית.
|
|
שאלה - 184719
לכבוד הרב שלום רב
הגענו 9 אנשים לסליחות אמרנו מה שאפשר ואז הנחנו תפילין אמרנו קורבנות ואז הגיע עשירי האם היה נכון לומר את סיום הסליחות אחרי הקורבנות ואז להמשיך בתפילה ?
תשובה
אפשר בהחלט. ונכון היה יותר להשלים אחר התפלה.
|
|
שאלה - 184341
בבית הכנסת סליחות בשעה חמש ומיד עוברים לשחרית במהירות הסילון. האם ניתן לומר קורבנות עד הודו לפני הסליחות כך שלאחר הסליחות אוכל להניח תפילין בנחת עד שהחזן יגיע להודו?
תשובה
אם עלה השחר, כן.
|
|
שאלה - 184156
לכבוד הרב שלום רב
האם אני יכול לקרוא את כל הקורבנות עד ברוך שאמר לפני עלות השחר?
תודה לרב.
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 183682
שלום לכבוד הרבמרן כתב שצריך לקרוא בבוקר פרשת עולה מנחה ושלמים ולא ראינו כיום שנהגו בזה ( ובספר אחד ראיתי שהכונה ממש לפרשיות מהתורה ולא לפרק איזהו מקומן ) תודה ושבת שלום לרב
תשובה
הסכימו הפוסקים כי פרשת התמיד , הקטורת, סדר המערכה, ופרק איזהו מקומן יוצאים בזה ידי חובה.
|
|
שאלה - 183623
לכבוד הרב שלום רב
בשחרית -שיהא שיח שפתותינו זה ... כאילו הקרבנו קרבן תמיד. הכונה על פרשת התמיד שנאמרה לעיל או על הפסוק ושחט אותו או על איזהו מקומן?
תשובה
על פרק איהו מקומן, כפי מרוצת הדברים בהמשך.
|
|
שאלה - 181584
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אני (בכור)בחור ישיבה ויוצא לי להגיע קודם התפילה כ-30 דק' ורציתי לדעת מה נכון ועדף לעשות האם ללמוד תורה או לומר (או ללמוד) קורבנות?
"תודה רבה"
תשובה
תאמר כל סדר התחלת התפלה, ואם נותר לך זמן תלמד תורה מה שלבך חפץ. עלה והצלח ותהיה גדול בתורה.
|
|
שאלה - 181189
לכבוד הרב: בהמשך לבחור ששאל מתי יש לומר רבי חנניה לפני הקדיש. שאלתי האם בסיום הקורבנות בתפילת שחרית צריך לומר רבי חנניה...האם בסיום פתח אליהו במנחה לפני למנצח יש לומר?
תשובה
אין לו מקום כלל קודם הודו.
|
|
שאלה - 180715
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אודה לרב אם אפשר לומר דיברי חיזוק לאמירת הקורבנות בבוקר ללא דילוגים או למי שמתחיל ישר מהודו כמה שאני מנסה להסביר החשיבות לצערי לא מצליח להסביר להם
תשובה
אני טרוד מאוד בימים אלה ואיני פנוי לכתוב מאמר רחב בענין בוער זה.
ובכל זאת אתאמץ לכתוב איזה גרגירים ממקורות עליונים בענין חשוב זה.
א, כתב תלמיד רבנו האריז"ל המקובל רבנו מאיר פאפירש ז"ל בספרו אור צדיקים ,י"ב, י"ד] "יזהר מאוד להתפלל כסדר ולא להפך בזה הצינורות".
ב, כתב מרן קדוש ישראל בספר מגיד מישרים [פרשת בשלח מהדורא קמא]
"והטוב בעיניך מה שאתה עושה כי אינך הולך לבית הכנסת בהשכמה, ולכן אתה צריך לומר התפילה על ידי טלאי להקדים המאוחר ולאחר המוקדם, והלא ידעת כי כל סדר התפילה מיוסדים ומסודרים על יסוד וסדר נכון, ואילו תאחר המוקדם הרי אתה מפריד ומקלקל הסדר, והרע בעיניך להיותך ראשון או שני ממשכימי בית הכנסת, לכן חדל לך מעשות כן וייחד לבבך לעבודתי ויראתי ותורתי ליחד ייחוד גמור כאשר הוריתיך, ובכן לא תדאג משום דבר בעולם כי אם הדברים הנוגעים לעבודתו יתברך".
ג, ובשו"ת חכם צבי סימן לו
אין מדברי הרשב"י הוא לא דיבר אלא בטעם וכוונת הסדר המסודר לנו מפי אנשי כנסת הגדולה וחכמי התלמוד בעצם וראשונה, ולכתחילה הכי עבדינן וכבר ביארו לנו ביותר תלמידו הרב האלקי כמוה"ר יצחק אשכנזי ארבעת רבעיהם כנגד ארבעה חילוקי עולמות הלא בספרתם".
ד, כתב הגאון החסיד רבנו אליעזר פאפו ז"ל בספרו ספר חסד לאלפים סימן נב
"ועל כן ראוי לאדם להשתדל בכל עוז להיות זריז להקדים לבית הכנסת, ואם יש בית הכנסת אחר בעיר שמאחרים להתפלל, ויכול להתפלל שם עמהם בלא דילוג, לא יעשה שקר בנפשו להתפלל בדילוג חלילה. מכל מקום אם אין לו אופן להתפלל בציבור, תפילה בציבור עדיף, ויבחר הרע במיעוטו, כי מוטב לאבד אלפי כסף ולא יאבד אלפי זהב ומרגליות.
וממוצא דבר אתה תשמע, גנות המנהג שנוהגים איזה אנשים באיזהו מקומן, שבשבתות ובמועדים באים בהשכמה ונשארים בעזרה, שמה ישבו כיושבי קרנות עד שיגיע שליח ציבור ל'ברוך שאמר', ואז נכנסין לבית הכנסת ומתפללין תפילה חטופה וקטופה, ישתקע הדבר, וראוי למי שיש בידו למחות שימחה בידם ולא תהא כזאת בישראל.^
ואמרו רבותינו ז"ל במדרש: בשעה שהקב"ה בא לבית הכנסת ומצא שאומרים הזמירות, מקצתם מאחרים ומקצתם מקדימין, שכינה מסתלקת (רדב"ז סי' תתפז וסי' תתקיב בשם מדרש הנעלם). על זה ידוו כל הדווים, וזריזין מקדימין למצוות (פסחים ד, א), והוא זריז ונשכר שכר הרבה".
|
|
שאלה - 178765
לכבוד הרב .
לגבי הסגולה של הרב חיים פאלאגי של קריאת בקורבנות.
האם זה דווקא לתביעה ועלילה כלומר צרות מבני אדם או אפילו צרות משמיים כגון גזירות על אדם, סכנת מוות לאדם？
תודה
תשובה
זה רק מועיל ולא מזיק חלילה.
|
|
שאלה - 175889
לכבוד הרב
האם כשאומרים אנא בכח,אם זה בקורבנות דשחרית עם זה בקריאת שמע שעל המיטה וכו'..או בכל מקום שהוא מוזכר.... אז מחלקים אותו תמיד לשתי מילים מילים ?
תשובה
נכון מאוד, כי הסוד הוא בשתים יכסה רגליו, בשתים יכסה רגליו, ובשתים יעופף.
|
|
שאלה - 175721
שלום לכבוד הרב
האם את פרשת הנשיאים ואת כל הבקשות לפני/אחרי אפשר לומר לפני התפילה בנץ בגלל הזמן הלחוץ או שניתן לומר לאחר מכן בערך שעה שעתיים אחרי התפילה בנחת בבית ??
תשובה
מעלות השחר אפשר.
|
|
שאלה - 175499
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בקשר לתפילת הדרך, הכוונה שלי איפה במהלך התפילה דקורבנות אוכל להפסיק כדי לומר את תפילת הדרך?
תשובה
עד ברוך שאמר.
|
|
שאלה - 173666
לכבוד הרב שליט"א, מי שנמצא באמירת קורבנות בשחרית (כלומר בין העקדה לקדיש שלפני "הודו") ושומע מחברו ברכה על עיטוף בציצית או הנחת תפילין, האם חייב לענות אמן או רק רשאי?
תשובה
צריך לענות אמן.
|
|
שאלה - 173409
לכבוד הרב מיהו בר קפרא שאנו מזכירים ב"[פיתום[ "פיטום הקטורת " ולמה מקדימים את יום הכיפורים לערב יום הכיפורים באותו קטע? תודה לרב על הכל
תשובה
היה תנא גדול, תלמידו המובהק של רבנו הקדוש. היה מחזירן למכתשת, כי ביום הכיפורים אין לכתוש.
|
|
שאלה - 172856
לכבוד הרב שלום רב האם אפשר להתחיל התפילה עד ברוך שאמר לפני עלות השחר ? תודה
תשובה
פרשת התמיד את קרבני לחמי אין לומר קודם עלות השחר. גם יש פרקים נוספים השייכים לקרבנות, לקטורת, שמע ישראל דקרבנות.
|
|
שאלה - 172763
הרב, אני הקטן לא יכול לשנות, הש"צ מתחיל הודו 25 ד' לפני הנץ. כ"א קורא קורבנות ומניח טו"ת לפי הלוח שלו. האם נכון שאברך על טו"ת בקול רם בזמן שאנשים אומרים קורבנות וחוק לישראל?
תשובה
יכול לברך בלחש.
|
|
שאלה - 172692
הרב, במניין הנץ שלנו מתחיל הש"צ ב"הודו" ועד אז כל אחד קורא קורבנות לעצמו, חלק מברכים בקול רם על טלית ותפילין וחלק בשקט או בקול נמוך לשמיעת אלו היושבים לצידם. מה נכון יותר?
תשובה
קח יוזמה ותתחיל מוקדם פרשת העקידה על הסדר.
|
|
שאלה - 171781
שכה"ר
מתחיל בקול כל בוקר קורבנות במנין פועלים עמידה הרבה לפני הנץ. כשאינני עובד חייב מנין אחר בזמן המתאים?אין מי שיקרא קורבנות במקומי.
תודה
תשובה
אם אין מי שימלא מקומך, תתפלל שם.
|
|
שאלה - 171471
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שבוע טוב לרב
האם בשחרית נכנס העשירי בפסוקי דזמרה אפשר לומר קדיש על ישראל באמצע פסוקי דזמרה?
תשובה
עד אמירת כל הנשמה תהלל... אפשר לומר קדיש.
|
|
שאלה - 171433
מורנו הרב כתב בשו"ת מבשרת ציון שמור אביו זצוק"ל כשהיה אומר פיטום הקטורת וקורא הפסוק מסופו לתחילתו בשם ה' היה אומר אות ה אות ו אות ה אות י. השאלה כיצד נהג לעניין ניקוד האותיות
תשובה
ללא ניקוד.
|
|
שאלה - 171065
שלום לכבוד הרב
מה הניקוד המדוייק במילה קושט [בפיתום] בפיטום הקטורת האם סין או שין?
תודה רבה
תשובה
באות שין.
|
|
שאלה - 169057
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
סליחה כבוד הרב .בתפילת שחרית כשאני קוראת את אנא בכח עלי לעמוד?
תודה רבה לך על כל. וסליחה
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 168932
לכבוד הרבאריכות שנים טובות ונעימות.אני קוראת את היקרה בבקר האם יש לומר אחרי יהי רצון כמו שכבש?והאם יש לומר בשבת ויום טוב יהי רצון?
תשובה
כן בהחלט. זה טוב וחשוב.
|
|
שאלה - 166721
לכבוד הרב
"אנא בכח" לפני הודו - האם גם צריך לחזור ג' פעמים את היום?
תשובה
בהחלט לא, רק בלילה קודם השינה.
|
|
שאלה - 165989
לכבוד הרב
האם בשחרית לפני עלות השחר אפשר לקרוא עד פרשת הקורבנות, ורק אחרי עלות השחר להמשיך?
תשובה
נכון מאוד.
|
|
שאלה - 165172
לכבוד הרב: 1.אני נמצא באמצע קריאת הקורבנות הציבור אומרים קדיש או קדושה האם צריך ומותר לענות
2. אדם שנמצא בין הודו לה' מלך האם עונה
תשובה
א, ב, בהחלט עונה.
|
|
שאלה - 164645
לכבוד הרב
אשמח אם הרב יוכל להפנות אותי לספר שמסביר את סדר הקורבנות שקוראים בשחרית ומנחה
תשובה
עיין היטב בהרמב"ם הלכות מעשה הקרבנות לאורך ולרוחב.
|
|
שאלה - 164438
אני שם את הבן שלי בגן בבוקר ואחכ הולך להתפלל, אחרי שכבר עשיתי קורבנות והגעתי עד ברוך שאמר. האם עושה נכון? אני נוהג ככה כי אחכ אני לא מספיק להגיד את הפסוקי דזמרה לאט ומתינות.
תשובה
טוב הנך עושה.
|
|
שאלה - 164414
לרב בן ציון תרחם ציון דף לח
יקום אבי ״מלה דלית בה טעמה״ מה הפשט ?
בטרם תבא ואברכהו וכו מה קשור למה שכתוב בהתחלת המאמר שיצחק נחרד יותר מבעקידה ?
שבת שלום
תשובה
הכוונה דברים בלי טעם, בחוסר דרך ארץ, בחוסר כבוד, והמשים וביאר כי יצחק אבינו הזדעזע ופחד בכניסת עשו אליו, משום שגהינם נכנס אתו, וגם לו מורא כבד שאפילו בזמן העקידה שחשב שנשמתו תיכף תצא לא ירא.
|
|
שאלה - 164380
שלום לכבוד הרב. אדם הקם ב4 בבוקר ורוצה לומר תיקון חצות א.האם צריך לברך ברכות השחר קודם שעלה השחר ב.האם לאחר תיקון חצות יש לומר את המשנה במסכת תמיד "בשלשה מקומות"? תודה לרב.
תשובה
א, חייב לומר ברכת התורה, לא ברכות השחר, כי אין לקרוא תיקון חצות מי שישן אלא אם כן יברך ברכת התורה. ואם הזמן לרשותו יאמא אצ ברכות השחר על הסדר עד ביום ברכת התורה ויתחיל באמירת תיקון חצות קודם שיעלה השחר. ב, המשנה בתמיד היא מנהג ואינה חובה.
|
|
שאלה - 162892
למו"ר היקר בפיטום הקטורת אנחנו אומרים קושט שנים עשר ורציתי לשאול מה ההגיה המדויקת של המילה הקושט האם בשין ימנית או בשין שמאלית( כמו האות סמך)? תודה רבה
תשובה
שין ימנית.
|
|
שאלה - 162823
לכבוד הרב
מורי ורבי אני כבר שנים אומר ותתפלל חנה גם בבית לפעמים שיוצא עטוף האם זה בסדר זוכר שאמרו לי פעם לא להגיד את התפילה בכלל
תשובה
מצויין.
|
|
שאלה - 162388
לכבוד הרב
מה שאומרים בשחרית :״והריני אוהב את כל אחד מבני ישראל כנפשי ומאודי וכולי..״קצת קשה ,כי זו אמירה שקשה לקיימה באמת,וכאילו שקר אומר.
תשובה
אם אינו מתכווין לכך אל יוציא דבר שקר מפיו. וצריך כל אחד מאתנו להקדיש הרבה כוחות ומשאבים ללמוד כמה חשוב לקיים מצוות עשה זו, כי זה חוזר בהדדיות גם עליו. וכדאי לנסות זאת ומרגישים מצויין כשאתה אוהב אנשים מבני עמך, גם כשאינך מכירם. ואפילו אדם שהוא שונאך אם אתה תאהבנו בלבך, לבו יתהפך עליך לטובה.
והפסוק אומר "כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם".
|
|
שאלה - 161058
לכבוד הרב מוצפי
א.האם אפשר לומר את הקורבנות בבית לפני התפילה?
ב.כשמגיעים באיחור לתפילה ומדלגים על חלק מהמזמורים של פסוקי דזימרה ומגיעים לישתבח על מה חוזרים לאחר התפילה
תשובה
א, אפשר. ב, לא מאחרים ולא מדלגים.
|
|
שאלה - 161038
לכת"ר
מה עדיף תפילה ללא קורבנות ולהפך את סדר התפילה אבל התפילה בנץ או לאחר מכן בשעה 7 תפילה הכל לפי הסדר עם קורבנות?
תשובה
ידידי אהובי יהודי חביבי, שים עיניך למה שכתב מרן הבית יוסף זיע"א בספר מגיד מישרים [פרשת שמות מהדורא קמא] "השם עמך, רק כי תדבק בי ביראתי באהבתי ולא תפריד מחשבתך אפילו רגע אחד, ובשעת ק"ש ותפלה הזהר [מס"מ] ונחש ויצה"ר דרדפין אבתרך ושרוף יתהון בקש דק"ש ויחד לבבך לעבודתי, ולך בהשכמה לבית הכנסת, והטוב בעיניך שאינך הולך מיד בהשכמה לבית הכנסת, ותמיד אתה צריך להשלים אחר התפלה ולא נכון לעשות כן רק פעם אחת בכמה זמן, והלא את ריש מתיבתא רבא דא"י וכו' ועתיד ליעשות נסים על ידך דוגמת חכמי התלמוד. למען ידעו בני הדור כי יש אלהים בישראל כי כשם שזכית לדבר עמך פה אל פה, כאשר אני מדבר עמך והא דבר שלא עלה על לבך ודעתך כן אזכך ליעשות נסים על ידך".
|
|
שאלה - 160687
שלום לכבוד הרב
בזמן שאני אומר קורבנות בשחרית יש כאלה שמברכים ברכות השחר בקול רם או על טלית וזה מאד מבלבל אותי כל פעם לעצור ולענות אמן
האם אני חייב לענות אמן?
רפואה שלמה
תשובה
תשתדל לא לשמוע אותם. אך אם שמעת תענה. וטוב לתקן שכל אחד יברך בינו לבין עצמו או לחבירו הסמוך אליו בלבד. ואם הנך יכול לעבור לבנתיים למקום רחוק יותר או חדר אחר כדאי.
|
|
שאלה - 160473
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בתפילת שחרית ב "יהי רצון" שאחרי פרשת העקדה מובא תזכור לנו עקדתו של יצחק אבינו בן אברהם אבינו האם להגיד "עליהם השלום" או "עליו השלום"?
תשובה
אפשר לומר עליהם השלום.
|
|
שאלה - 158132
לכבוד הרב שלום רב
האם בשמע ישראל בקרבנות צריך
לכוון "אנכי ה'" ו"לא יהיה" ?
תשובה
לא, רק יחוד השם ומסירת נפש על קידוש שמו.
|
|
שאלה - 157879
שלום לכבוד הרב
מתפלל בנץ ומחליפים תפילין לפני אשרי ולאחר התפילה קורא שמע
האם לקרוא 2 פרשות או גם את וידבר?
מישהו אמר שדעת ר"ת שצריך לקרוא שמע לאחר הנץ ולכן טוב לקרוא גם וידבר
תשובה
קורא שתי פרשות כי בתלמוד הקפידו לקרוא קריאת שמע עם תפילין.
|
|
שאלה - 155580
לכבוד הרב
ארחות ציון ח"א עמוד רנב "בקריאת פסוקי וסדר הקרבנות וגם הזמירות יכוין לתקן שלחן לשכינה" מאיזה קטע בתפילה יש להתחיל לכוין זאת? והאם לכוין זאת עד יוצר בכל הקטעים?
תשובה
מתחילת התפילה.
|
|
שאלה - 151238
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. מרן כותב "פרשת התמיד לא יקרא עד שיעור היום". מי שרוצה להתפלל בנץ לא יכול לעשות זאת.האם הקורא אותה לפני האור עובר על דברי מרן?
תשובה
עד שיעלה השחר שהוא יותר משעה קודם הנץ החמה.
|
|
שאלה - 150051
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בבית הכנסת שלנו מדלגים על פרק איזהו מקומן כי אומרים שבמקומו אומרים משניות בתפלה.
תשובה
תמיהני כיצד עלתה זאת בימינו לבטל מנהג ישראל הנזכר בהלכה, והמבטלו עובר על איסור אל תטוש תורת אמך. ועיין בשו"ת רב נטרונאי גאון ז"ל [אורח חיים סימן ט] שכתב בפירוש לאמרו, גם הביאו בסידור רב עמרם גאון ז"ל, ובשו"ת הגאונים החדשות סימן כ"ז.
וזה לשון שו"ת רב נטרונאי גאון ז"ל "ושונה פרק אחד איזהו מקומן של זבחים (זבחים פ"ה), ואומר אחריו ר' ישמעאל אומר בשלוש עשרי מידות התורה נדרשת וכול', שכך אמרו חכמים (ברכות יא ע"ב) אמר ר' יוחנן למיקרא צריך לברך למישנה ולמדרש אין צריך לברך ור' אלעזר אמר למקרא ולמדרש צריך לברך למשנה אין צריך לברך ורב אמר אף למשנה צריך לברך, לפיכך אומר פרשת תמיד שהיא מקרא ושונה איזהו מקומן שהוא משנה ודורש ר' ישמעאל אומר התורה נדרשת שהוא מדרש, לקיים דברי ר' יוחנן ור' אלעזר ורב".
ומה שבחרו דווקא במשנת איזהו מקומן הוא כדאיתא בתלמוד [מנחות ק"י, א] "לעולם זאת על ישראל א"ר גידל אמר רב זה מזבח בנוי ומיכאל שר הגדול עומד ומקריב עליו קרבן. ורבי יוחנן אמר אלו תלמידי חכמים העסוקין בהלכות עבודה, מעלה עליהם הכתוב כאילו נבנה מקדש בימיהם". וכתב בפירוש המשנה להרמב"ם [מנחות שם] "ולפיכך ראוי לאדם לעסוק בעניני הקרבנות ולהתבונן בהן, ואל יאמר שהם דברים שאין להן צורך היום כדרך שאומרים הרבה מבני אדם".
וראה נא מה שכתב בזוהר הקדוש [השמטות בראשית רס"ו. ב] "קם סבא עלאה ביניהון ואמר רעיא מהימנא בך אתקיים האי קרא דאתמר (ישעיה ס"ב) ואל תתנו דמי לו דהא עלאין ותתאין מקנני בצולמא דידך משריין דקודשא בריך הוא דאינון מתיבתא עלאה ומשריין דמטרוניתא דאינון ממתיבתא תתאה עלך אתמר והנה מלאכי אלהים עולים ויורדים בו, בך סלקין משריין דשכינתא בצלותא ונחתין משריין דקודשא בריך הוא לגבי שכינתיה בכמה שירין ונגונין דצלותא אנת הוא קריבא דקודשא בריך הוא בצלותא דילך דאיהו קרבנא דקודשא בריך הוא ושכינתא באיזהו מקומן בצו את בני ישראל וכו' דתקינו מארי מתניתין קרבנין דצלותא מסטרא דימינא דתמן כהן איש חסד".
וכתב בשער הכוונות [דושי תפילת השחר, דרוש ג] "עוד יש טעם אחר למה שנהגו לומר פרק איזהו מקומן לא זולתו מפני שאין שום פרק בכל המשניות בלתי מחלוקת לבד פרק זה ונקרא הלכה פסוקה. והנה בעלית העולמות אנו צריכים אל השלום ולא אל המחלוקת ולכן בחרו פרק זה כנזכר". וכן הוא בפרי עץ חיים שער התפלה פרק ח. ובספר משנת חסידים מסכת תפלת העשיה פרק ח, ובספר תורת חכם דכ"ז ע"ב, וד"ס ע"א. וכתב השל"ה [מסכת תמיד פרק נר מצוה קו]. "קול לו, קול אליו. רצוני לומר, כל אחד יענה בקול שלו. הן קול תפילה הן קול תורה. זה קבלתי מאחד מגדולי הדור, כשהיה אומר פרק איזהו מקומן או פרק במה מדליקין, או ברייתא דפיטום הקטורת, היה אומר בקול כנהוג לעשות קול בלימוד משניות, ולא כהמונים שהכל שוה אצלם. גם יש חילוק בין תנועת הקול לדברי שבח ותחינה ווידויים, והכל כפי מה שהוא".
גם דע שרבים כתבו כי פרק משניות זה קדום הוא מזמן המשכן שעשה משה רבנו עליו השלום, וכפי שכתב בפירוש המשנה להרמב"ם ז"ל [מסכת זבחים פרק י"ד, ח] "וענין לפנים מן הקלעים בתוך כתלי העזרה כמו שבארנו כמה פעמים". ועיין בספר אוצר התפלות דע"ח, ע"א.
ומכל זה תדע ותבין מעלת אמירת פרק זה בכל יום קודם תפילת שחרית וכנזכר בסידורים.
|
|
שאלה - 148168
לכבוד עטרת ראשינו שליט"א. לפני תנא דבי אליהו זכור לטוב בבוקר האם נכון לומר פסוק ויאמר אליהם ישראל אביהם וכולי?
תשובה
מפורש בשער הכוונות שאין לאמרו, והמדפיסים בתקופה האחרונה הוסיפוהו נגד דברי רבנו האר"י ז"ל.
|
|
שאלה - 147046
שלום לכבוד הרב
האם אמירת הקרבנות היא חובה או רשות??
תשובה
כל סדר התפלה ניתקן על ידי גדולי ישראל בכל הדורות וזה אלף שנים שקיבלו אבותינו את אמירתו. וחס ושלום מי שמשנה עובר על דברי חכמים שהוא חמור משל תורה כפי שביארנו. ונקרא פורץ גדר.
גם עובר על תטוש תורת אמך.
|
|
שאלה - 145142
לכת"ר
בקורבנות אחרי היהי רצון אומרים ריבונו של עולם או ממשיכים וכמו שכבש?
אשמח שהרב יכתוב לי את הסדר של הקבלת שבת שיר השירים לכו נרננה וכו...
תודה רבה יהמ"ל ושכמ"ה
תשובה
אומרים יהי רצון שחיבר הגאון החיד״א ז״ל.
שיר השירים תאמר קודם מנחה וכן במה מדליקים . בסיום מנחה מזמור לדוד, לכה דודי, מזמור שיר ליום השבת. דברי תורה קצרים ותפילת ערבית. וזהו הסדר הנכון יותר.
|
|
שאלה - 144255
לכה"ר
רי"ח כותב בפר' מקץ ש"ר י"א שיש לסמוך פסוקי הודו לפרשת התמיד וקרבנות למי שמתחיל התפילה בביתו.האם הכוונה לכל התחלת התפילה (עקידה,פיטום וכ'ו)או שמא רק הקרבנות עצמם?
תשובה
הם הם דברי רבנו האר״י ז״ל בספרו שער הכוונות. וצריל לחבר הכל.
|
|
שאלה - 143357
תודה על תשובת הרב, אך מחילה בעניותי עדיין לא הבנתי
האם כוונות הסליחות של השם שמעה שייכות גם כשקוראים זאת *בתפילת שחרית לפני ק"ש דקורבנות*1 בחול?2 בכיפור?תודה ושוב סליחה
תשובה
כן בהחלט.
|
|
שאלה - 143324
לכבוד הרב
ה' שמעה ה' סלחה שלפני ק"ש דקורבנות
האם ניתן לכוין הכוונות המופיעות בספר תרחם ציון עמ' עב עג [ביום חול / בשחרית של כיפור]?
גם מה שהובא בשם פע"ח שער הסליחות - שם עמ' עג
תשובה
בהחלט כן כי כל האמור שייך לסליחות לכל ימי השנה.
|
|
שאלה - 142482
לכבוד הרב שליטא שבוע טוב ומבורך,
האם זה נכון שאומרים שאם מחסרים תיבה אחת בקריאת פיטום הקטורת חייבים...
תודה ובריאות איתנה.
תשובה
עיין בארחות ציון לכן אומרים ״אתה הוא״ כי מה שאנחנו אומרים הוא בגלל שציוית להקטיר ואין לנו היום וזה מה שבאפשרותינו לומר. גם לכן כתב הרב חסד לאלפים למנות אותם באצבעות אחד עשר כדי שלא להחסיר מהם.
|
|
שאלה - 142404
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
המשנה ברורה בסימן ו סע”ק יז כתב שניתן בשעת הצורך לומר קרבנות בלילה. האם כך מנהגנו, למי שזמנו דחוק? כוונת שאלתי החל מהעקידה וכלה בתנא דבי וכו.
תודה.
תשובה
הספרדים לא נהגו בכך.
|
|
שאלה - 141207
לכבוד מורי ורבי שליט״א שלום רב. תזכו לשנים רבות נעימות וטובות.
אבקש מאוד ללמוד מכת״ר אם לומר ״הוא יחזיר לנו״, וכן מה שיש אומרים פסוק ויאמר אליהם אחר פיטום הקטורת?
תשובה
כיוון שכוונתך טהורה ללמוד ולא לשם ויכוח אענה לך בסייעתא דשמיא.
אמנם רבנו דוד אבודרהם ז״ל כתב בספרו (סדר תפלות הפסח) הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש״, ולא הזכיר ״לנו״, גם הגאון הרב פעלים חלק ג, אורח חיים סימן ל״ה כתב ללא תיבת לנו.
אך דע ידידי שאין לנו הספרדים בעניני התפלה ונוסחאותיה, אלא דברי רבנו
האר״י ז״ל בשער הכוונות ולא בספרים אחרים, ושם דף פ״ה עמוד ג כתב ״הרחמן הוא יחזיר לנו״ כי בתיבת לנו יש גימטריא לשם ״אלקים״ שהוא גימטריא פ״ו. וכן הוא בסידור כוונות העומר לרבנו הרש״ש זיע״א. ומור אבי היה מקפיד בכך מאוד.
גם הגאון הרב פעלים ז״ל בחלק ד בסוד ישרים סימן ט״ו כתב הנוסח ״הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש״. וכן הוא בילקוט יוסף מועדים ספירת העומר סעיף ט״ו. ובשו״ת להורות נתן חלק ו, סימן ל״ג. וכן הנוסח בהגדה של פסח לרבנו החיד״א ז״ל. סידור החיד״א, הגדת השל״ה, הגדת החתם סופר, ובאוצרות חיים לרבנו יוסף חיים ז״ל מועדים עמוד שכ״ה.
ובאשר לשאלתך אודות מה שיש סידורים חדשים מקרוב באו ושינו הסידורים הקדומים שסודרו על פי גדולי ישראל ובהתייעצות צמודה עמם לפני כשישים שנה, ושינו בלי סוף לשונות ונוסחאות, ובין השינויים הוסיפו בתפילת שחרית בסיומה בתוך סדר פיטום הקטורת פסוק ״ויאמר אליהם ישראל אביהם״ ותולים דבריהם בספרים מסויימים למחברים שספריהם נדפסו לאחר פטירתם ולא הוגהו כראוי. או שטוענים שהתייעצו עם ״גדולים״ שבחרו לעצמם שאינם בקיאים בדברי רבינו האר״י ז״ל.
וכל זה אירע מפני שלא גדלו בילדותם על ברכי החכמים, ולא ראו את חכמי ישראל האמיתיים בדור שלפנינו, ולפתע נעשו גדולים, ולא שימשו את זקני ישראל, ולא ראו את הליכותיהם ונוסח תפילותיהם שהיו בדקדוק ובמכוון ומוציאים לעז על הראשונים ומכשילים את הרבים, ויש לי עוד אריכות בזה אך כבוד אלקים הסתר דבר ודי למבין.
קנצי למילין כי מפורש בשער הכוונות סדר תפילת שחרית שעליו נשען הגאון רבנו יוסף חיים ז״ל בכל פסקיו ומדבריו לא זז כהוא זה. וכן כל גדולי הספרדים במאות השנים האחרונות.
וכן כתב בשער הכוונות בענין תפילת שחרית ד״נ ע״ד ״וזה נוסח התפלה כאשר קיבלתי ממורי (האר״י) ז״ל וכדי שלא אאריך אכתוב סידורו כפי דפוס הסידור של כל השנה ממנהג ספרד הנדפס בשנת רפ״ד ליצירה״. וכולי.
ובסוף דבריו בדנ״א ע״ד כתב ״ופיטום הקטורת ונוסחו כמו שכתבתי לעיל בסדר הקרבנות, ואין לומר מה שכתוב בסידורים רבונו של עולם גלוי וידוע וכו׳ ואפילו בזמן המגיפה חס ושלום ולא שאר פסוקים שנוהגים לומר בכאן בזמן המגיפה, עלינו לשבח וכו״.
|
|
שאלה - 140635
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בחול המועד צריך לומר חוק לישראל?
מדוע יש חודשיים שראש חודש יום אחד ויש יומיים?
מותר לאחר שאומר לשם ייחוד לתפילת שחרית לומר 7 פעמיים אש תמיד תוקד?
תשובה
א, עיין אורחות ציון. ב, כי מחזור הלבנה הוא 29 יום וחצי ועוד 47 דקות. ג, יאמר קודם לכן. ואם שכח יאמר קודם ברוך שאמר.
|
|
שאלה - 140304
לכבוד הרב שלום רב
מתי בשחרית לומר את הפסוק אש תוקד עלהמזבח לא תכבה ??תודה לרב
תשובה
קודם התחלת התפילה.
|
|
שאלה - 138968
שלום לכבוד הרב
מה יש לכוין כשאומרים בפרשת העקידה "ויעקוד את יצחק בנו"?
תודה
תשובה
שהקדוש ברוך הוא יעקוד את כוחות הדינים והגבורות ויכניעם מעלינו.
|
|
שאלה - 136749
לכבוד הרב שלום רב
בזמן אמירת קורבנות בשחרית יש מי שמברך על ציצית ותפילין בקול רם אם זה מפריע לרצף הקריאה צריך לענות בכל זאת או אפשר לא לענות?( כמעט כולם כך)
רפואה שלמה לרב
תשובה
מנהג גרוע ביותר. אם אתה במקום פנוי תענה.
|
|
שאלה - 136072
לכבוד הרב,
יש סידורים שכתבו שאם אומר לאחר העקדה את ה"יהי רצון" של רבנו החיד"א אז כשמגיע ל"רבונו של עולם כמו שכבש" ידלג על "רבונו של עולם" ויתחיל ישר "וכמו שכבש"
כיצד לנהוג?
תשובה
לא ידלג.
|
|
שאלה - 134884
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בתפילת שחרית בין "אלו דברים,,," לבין "לעולם יהא אדם"
יש סידורים שמופיע לומר "מזמור לדוד ה' מי יגור באהלך".
רצוי לומר מזמור זה?
תודה רבה וכתיבה טובה
תשובה
אין אומרים מזמור זה כלל.
|
|
שאלה - 134475
לכבוד הרב: בתפילת הבוקר בקורבנות האם יש לומר אחרי המילה אביי את המילה הוה
או אין להגיד את המילה הוה ויש לומר אביי מסדר סדר המערכה
תשובה
אביי, לעשות פסיק ולהמשיך
|
|
שאלה - 133365
לכבוד הרב, רציתי לדעת אם צריך לומר את פרשת תרומה הדשן בקורבנות
תשובה
אין להוסיף מאומה.
|
|
שאלה - 126571
לרב שלום רב האם יש צורל לעמוד באנא בכח שאומרים כל בוקר בתפילה בקורבנות? והאם יש לומר אנא בכח כח ליל שבת בתפילה לפני לכה דודי ואם כל הציבור אומר איך עליי לנהוג
תשובה
אין צורך לעמוד כלל. הספרדים אינם אומרים אנא בכח בקבלת שבת.
|
|
שאלה - 124711
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
א. האם אפשר לומר שמו"ת לפני התפילה?
ב. האם אפשר לומר קרבנות שחרית שעה לפני התפילה כי אח"כ אני מטופל עם הילדים או להתפלל מנין פועלים בנחת יותר?
תודה.
תשובה
מעלות השחר רשאי אתה לומר שנים מקרא וכן להתחיל תפילת שחרית, לפני כן עדיין לא הגיע זמנה.
|
|
שאלה - 124670
שלום לרה"ג,
אדם שמתחיל להתפלל בבית עד סוף קורבנות האם עליו לומר את לשם ייחוד או עדיף להימנע במקרה שיצא לו לדבר בבית עם אישתו?
תודה.
תשובה
יאמר לפני ברוך שאמר.
|
|
שאלה - 122948
שלום רב,
מה עושים כדי לכווין בתפלה כהוגן?
תשובה
להקדים לבית הכנסת רבע שעה לפני התחלת התפלה ולומר פיוטים בכוונה, כמו ידי נפש, יה רבון עלם ועלמייא, אדון עולם ועוד.
|
|
שאלה - 120894
שלום לכבוד הרב
1. כ"ו פסוקים שאומרים בליל ששי עדיף קודם חצות או אחר חצות?
2. מה המקור לומר תפילת חנה לפני שחרית?
תשובה
א, אפשר גם בתחילת הלילה ועיין שיבת ציון. ב, עיין מקורו במבשרת ציון.
|
|
שאלה - 119213
שלום הרב . אפשר להתחיל את התפילה בבוקר "יהי רצון שיבנה ... קדמוניות " ולומר קדיש דרבנן אם בוודאות אף אחד מהציבור לא הגיע מוקדם ואמר את הקרבנות ?
תשובה
אם לא אמרו את סדר התפלה אסור לומר קדיש.
|
|
שאלה - 118509
לכבוד הרב
א. לפני פרשת העקידה יש נוסח רבון עלמא 'ובזה יהיה ניצול מקללת רבי שמעון' במה מדובר ? והאם חובה ויש חשש אם לא קורא את זה לפני?
ב. קבר הבבא סאלי ניתן ללכת בערב\בלילה?
תשובה
א, זה ענין למקובלים ומכוונים בתפלה, ולא דיבר הרשב״י עליו השלום על כל אדם. ב, לא הולכים בחצי הלילה הראשון בשום אופן.
|
|
שאלה - 117668
לכת"ר
בשבת אומרים את היהי רצון שלפני פרשת התמיד?וביום חול אפשר לנשים להתחיל משם התפילה אחר ברכות השחר?
ב,בפיטום הקטורת זה חשוב את הצורה שמונים? או העיקר למנות באצבעות?
תשובה
בהחלט יכולה להתחיל משם, העיקר למנות באצבעות.
|
|
שאלה - 117656
לכת"ר
כמה פרוסות לחם פרוס צריך כדי שיהיה כביצה 54 גרם?
בפיטום הקטורת ב"נטף..וחלבנה" צריך למנות שלוש בבת אחת או אחד אחד? נטף 1 שחלת 1 חלבנה אחד,או נטף ושלחת וחלבנה שלוש?
תשובה
פרוסה אחת יש כזית. שתים כביצה. ב, נטף 1, ושחלת 2, וחלבנה 3.
|
|
שאלה - 117211
לכבוד הרב
לכבוד הרה"ג בן ציון מוצפי שליט"א.
בתפילה בפיטום הקטורת יש לומר קושט או קושט(עם ש' שורקת).
וגם אם יוכל הרב לברך אותי מכיון שקיבלתי סכרת נעורים.
תודה רבה.
תשובה
מנהג ירושלים זה רבות בשנים לומר קושט בשי״ן ימנית.
|
|
שאלה - 117116
לכת"ר
ראיתי שכתוב בפיטום הקטורת ש"טוב למנות באצבעות" איך מונים את הסמנים? מה זה למנות אותם?
ב איך אומרים הלל,והאם נשים אומרות בברכת או אומרות רק "ברוך אתה" בלי שם ומלכות?
תשובה
א, לסמן בקיפול אצבעות יד ימין. ב, יכולות לברך בהחלט.
|
|
שאלה - 116462
לכבוד הרב
צריך להגיד לפני התפלה הריני אוהב כל אחד מישראל כנפשי ומאודי ? לא זכיתי לדרגה זו . ואיך אגיד שקר על הבוקר לפני התפלה ?
תשובה
תאמר ותשתדל לדעת לאהוב, ותחשוב על כך במשך היום, בזכרך הצער של עם ישראל בכללותו וזה יבא עם הזמן.
|
|
שאלה - 116024
לכבוד הרב
1 האם אני צריך לשים את היד על העיניים כשהציבור נמצא בשמע ישראל של קורבנות ואני לא?2 בחצי קדיש הראשון האם מותר לי להמשיך בתפילה ולענות על האמנים?תבורך מפי עליון
תשובה
רק בקריאת שמע של שחרית ושל ערבית, בקרבנות לא, אלא כל מי שאומר על הסדר יניח ידו על העיניים. ב, אם אתה יכול לכווין כהוגן אתה יכול להמשיך.
|
|
שאלה - 115160
לכבוד הרב: האם יש לומר ותתפלל חנה לפני תפילת שחרית
כי הבנו שיש אומרים שלא לאומרה ואם אפשר לדעת אם רבי סלמן עליו השלום היה אומרה?
תשובה
אפשר לומר, ועיין בשו״ת מבשרת ציון.
|
|
שאלה - 114690
מתי מותר לומר את הפסוק ואני ברוב חסדך....שנכנסים לבית כנסת
האם ביום חול רק שמעוטף בטלית ותפילין או גם בלי
האם ביום שבת יכול לומר ובכללי יכול לומר מתי שנכנס לבית הכנסת או לא?
תשובה
יש דיון ידוע במפרשים בענין. עיין ארחות ציון.
למסקנא, רק בתפילת שחרית יש להקפיד ביותר לא לומר את הפסוק אלא אם כן הוא מעוטף בטלית ומוכתר בתפילין. ועומד ליד מזוזת בית הכנסת ואומרו ומשתחוה אל כיוון ההיכל.
בשאר תפלות יכול לאמרו בכל פעם שנכנס גם ללא טלית ותפילין.
|
|
שאלה - 113134
שלום לרב המיוחד, תודה רבה על הבהרת נטילת ידיים של בוקר, מחילה על עוד שאלה, מתי אומרים את גילוי הדעת? כי בסידור זה מופיע לפני מודה אני. ה' תמיד יהיה בעוזרו של הרב,אמן!
תשובה
אחרי ברכות השחר.
|
|
שאלה - 107442
לכבוד הרב
האם זה מנהג טוב להגיד כל בוקר לפני תפילת שחרית את
אמר רבי שמעון : ארמית ידאי בצלותין... או שזה נועד לתלמידי חכמים שמבינים בכוונות התפילה
תשובה
זה טוב ומוצלח לאמרו לכל יהודי ויהודי, והנשמה נהנית ומבינה את כל הכתוב במאמר הזוהר הקדוש והנפלא הזה.
|
|
שאלה - 105468
לכבוד הרב
האם מותר לפייט לכבוד השם יתברך לפני תפילת שחרית לאחר ברכות השחר בימי החול ("יא ריבון עלם" ופיוטים מהסוג הזה).
שחרית מתחילה בשש ורבע בבוקר.
שבת שלום, כבוד הרב.
תשובה
בהחלט זו מצווה חשובה, ועיין מקור הדברים בספר ארחות ציון, חלק שחרית.
|
|
שאלה - 104680
לכבוד הרב שלום רב האם ישנה הלכה בפוסקי בני אשכנז להמנע מאמירת פטום הקטורת שנאמר בה אם חיסר אחד מסממניה 2)מניין ספרדי מהודו מועיל לקרוא לבד או אמירתו בציבור עד הקדיש
תשובה
א, חס ושלום לומר כך, כי כבר כתב הגאון הנודע ביהודה לכן אומרים אתה הוא השם אלקינו, ומדוע כאן אומרים אתה הוא, שלא ייחשב לנו עוון אם נחסר אחד הסמנים כי אתה אמרת.
ב, שוטים גמורים וחסרי דעת שמקצצים בסידור התפילה ומאבדים מעם ישראל הרבה טובה וברכה שיש בסגולת אמירת העקיה, שמע ישראל דקרבנות, מקרא, משנה, ברייתא, גמרא, סדר פיטום הקטורת המגינה בעד כולם, פרשת התמיד שהיא ממש במקום קרבן, מי התיר להם זאת אל תסיג גבול רעך אשר גבלו ראשונים ואל תטוש תורת אמך שהם איסור תורה.
|
|
שאלה - 104520
לכבוד הרב הגאון
א. האם אביו ז"ל נהג לומר פס' ושחט אותו וכו' וה"יהי רצון" שאחרי פרשת העקידה?
ב. האם יש חיוב לשבת בקידושא רבא הן ע"פ הפשט והן ע"פ המקובלים?
ה' יברככם בכל מכל כל
תשובה
א, היה נוהג לאמרו על פי החיד״א ז״ל. ב, כל ברכה של שתיה או אכילה יש לשבת בה, חוץ מקידוש ליל שבת קודש שאנחנו עומדים מפני העדות שבויכולו.
|
|
שאלה - 101306
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אפשר להגיד קורבנות בבוקר לפני סליחות ואחרי סליחות להמשיך בהודו? כי החזן טיס בבוקר
תשובה
אפשר רק מעלות השחר ולא קודם לכן.
|
|
שאלה - 99275
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע בשחרית כשאומרים יהי רצון מלפניך שתתמלא רחמים עלינו לא אומרים ריבונו של עולם אלא וכמו שכבש אברהם אבינו
תשובה
אתה אולי לא אומר, אנחנו כן אומרים.
|
|
שאלה - 99134
הרב,
אצלנו אומרים: " קדש לי כל בכור" לפני השם מלך. מה אני כפרט אעשה: להפסיק? צריך התרה? 2 האם עו"ד שומר תו"מ העוסק בפלילים, יכול לייצג בבימ"ש, כומר המואשם בעבירות אלימות?
תשובה
תן להם שיאמרו, המקובלים מחמירים שלא לומר באמצע התפלה שום דבר שאינו מסדר התפלה.
ב, מותר לייצג במסגרת הכללים המשפטיים הנהוגים.
|
|
שאלה - 88339
לכבוד הרב
אם אני לא מספיק לומר את פרשיות התפילין לפני התפילה, האם אני יכול לומר אותם לפני "ה' מלך ה' מלך ה'ימלוך.."?
כי אני רואה שהרבה עושים את זה
תשובה
אין חובה לומר אותם .
|
|
שאלה - 87669
לכבוד הרב שלום רב
1)האם תחילת הקורבנות בבוקר מ"ותתפלל חנה ותאמר".. 2)האם חובה לקרוא לפני הוצאת ספר תורה "בריך שמיה" כל פעם שיש מוסף , בברכת התורה
תשובה
אינו חובה כלל . אמירת בריך שמיה זו תפלה יקרה שחיבר רבי שמעון בר יוחאי והיא מסוגלת לכפרת עוונות ולכל דבר טוב וכן כתב רבנו אליהו מאני ז״ל בקרנות צדיק .
|
|
שאלה - 37576
שלום לכבוד הרב
האם ברייתא של "אזהו מקומן" ו"תנא דבי רבי ישמעל" אפשר לאומרם לאחר התפילה במשך היום למי שזמנו דחוק בבוקר.
תשובה
בהחלט אפשר.
|
|
שאלה - 34167
לכבוד הרב, שלום וברכה.
1.האם מותר לכתחילה להעלות ש"צ שמגלח כל זקנו?
2.האם לאחר שאמר לשם יחוד לפני תפילה וסיים הקרבנות יכול להפסיק בלימוד תורה שיש לו זמן פנוי?
יישר כח לכבוד הרב.
תשובה
אם יש אחר עדיף. ב,על פי הקבלה זה הפסק ומשבש העולמות, ועל פי ההלכה מותר.
|
|
שאלה - 30608
לכבוד הרב שלום רב, בתפילת שחרית במידה ולא מספיקים להגיד את ק"ש של קורבנות בהתחלה האם ניתן להגיד זאת לאחר שמסיימים את התפילה ?
האם ניתן להגיד את מזמורי התהילים והקרבנות בסיום תפילת שחרית מחוץ לבית הכנסת באופן יחיד כאשר סיימו אותם בבית הכנסת מהר ?
תשובה
על פי הקבלה יש לאומרה בכל זאת קודם מלפיכך עד ברוך שם לפני התפלה.
|
|
שאלה - 29555
ב"ה
לכבוד הרב הגאון,
א. האם מותר לומר "ואני ברוב חסדך" בכניסה לבית הכנסת לפנות בוקר לסליחות, שעדיין אי אפשר להניח תפילין?
ב. הבא"ח מביא סדר ליל ר"ח- האם יש לומר אותו בשני הלילות כשיש 2 ימי ר"ח?
ג. כשסוגרים פיקדון בבנק, הוא צובר ריבית (הגם שהיא ממש מזערית)- האם זו ריבית אסורה? עדיף להימנע מפיקדונות כאלה?
תזכו למצוות, וה' ימלא כל משאלות לבכם לטובה.
תשובה
א,ללא תפילין בשחרית כתב הזוהר שאסור. כי אין יראה. ב,מותר. ג,תברר בסניף אם יש להנהלת הבנק "היתר עיסקה".
|
|
שאלה - 28571
לכבוד הרב מוצפי, שלום רב, שלום וברכה,
בתפילת השחר, בסידורים מופיע אחרי : " ושחט אותו על ירך המזבח.. " - מופיע : " יהי רצון מלפניך... שתתמלא רחמים עלינו ובכן ברוב רחמיך תזכור לנו עקדתו של יצחק אבינו...לרחם עלינו ולבטל מעלינו גזירות קשות ורעות.. ". האם לומר נוסח זה גם בשבת?? מה דעת הרב? תודה.
תשובה
כן, כי הגאון החיד"א תיקנו.
|
|