שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 141207

לכבוד מורי ורבי שליט״א שלום רב. תזכו לשנים רבות נעימות וטובות.
אבקש מאוד ללמוד מכת״ר אם לומר ״הוא יחזיר לנו״, וכן מה שיש אומרים פסוק ויאמר אליהם אחר פיטום הקטורת?

תשובה

כיוון שכוונתך טהורה ללמוד ולא לשם ויכוח אענה לך בסייעתא דשמיא.
אמנם רבנו דוד אבודרהם ז״ל כתב בספרו (סדר תפלות הפסח) הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש״, ולא הזכיר ״לנו״, גם הגאון הרב פעלים חלק ג, אורח חיים סימן ל״ה כתב ללא תיבת לנו.

אך דע ידידי שאין לנו הספרדים בעניני התפלה ונוסחאותיה, אלא דברי רבנו
האר״י ז״ל בשער הכוונות ולא בספרים אחרים, ושם דף פ״ה עמוד ג כתב ״הרחמן הוא יחזיר לנו״ כי בתיבת לנו יש גימטריא לשם ״אלקים״ שהוא גימטריא פ״ו. וכן הוא בסידור כוונות העומר לרבנו הרש״ש זיע״א. ומור אבי היה מקפיד בכך מאוד.

גם הגאון הרב פעלים ז״ל בחלק ד בסוד ישרים סימן ט״ו כתב הנוסח ״הרחמן הוא יחזיר לנו עבודת בית המקדש״. וכן הוא בילקוט יוסף מועדים ספירת העומר סעיף ט״ו. ובשו״ת להורות נתן חלק ו, סימן ל״ג. וכן הנוסח בהגדה של פסח לרבנו החיד״א ז״ל. סידור החיד״א, הגדת השל״ה, הגדת החתם סופר, ובאוצרות חיים לרבנו יוסף חיים ז״ל מועדים עמוד שכ״ה.

ובאשר לשאלתך אודות מה שיש סידורים חדשים מקרוב באו ושינו הסידורים הקדומים שסודרו על פי גדולי ישראל ובהתייעצות צמודה עמם לפני כשישים שנה, ושינו בלי סוף לשונות ונוסחאות, ובין השינויים הוסיפו בתפילת שחרית בסיומה בתוך סדר פיטום הקטורת פסוק ״ויאמר אליהם ישראל אביהם״ ותולים דבריהם בספרים מסויימים למחברים שספריהם נדפסו לאחר פטירתם ולא הוגהו כראוי. או שטוענים שהתייעצו עם ״גדולים״ שבחרו לעצמם שאינם בקיאים בדברי רבינו האר״י ז״ל.

וכל זה אירע מפני שלא גדלו בילדותם על ברכי החכמים, ולא ראו את חכמי ישראל האמיתיים בדור שלפנינו, ולפתע נעשו גדולים, ולא שימשו את זקני ישראל, ולא ראו את הליכותיהם ונוסח תפילותיהם שהיו בדקדוק ובמכוון ומוציאים לעז על הראשונים ומכשילים את הרבים, ויש לי עוד אריכות בזה אך כבוד אלקים הסתר דבר ודי למבין.

קנצי למילין כי מפורש בשער הכוונות סדר תפילת שחרית שעליו נשען הגאון רבנו יוסף חיים ז״ל בכל פסקיו ומדבריו לא זז כהוא זה. וכן כל גדולי הספרדים במאות השנים האחרונות.

וכן כתב בשער הכוונות בענין תפילת שחרית ד״נ ע״ד ״וזה נוסח התפלה כאשר קיבלתי ממורי (האר״י) ז״ל וכדי שלא אאריך אכתוב סידורו כפי דפוס הסידור של כל השנה ממנהג ספרד הנדפס בשנת רפ״ד ליצירה״. וכולי.
ובסוף דבריו בדנ״א ע״ד כתב ״ופיטום הקטורת ונוסחו כמו שכתבתי לעיל בסדר הקרבנות, ואין לומר מה שכתוב בסידורים רבונו של עולם גלוי וידוע וכו׳ ואפילו בזמן המגיפה חס ושלום ולא שאר פסוקים שנוהגים לומר בכאן בזמן המגיפה, עלינו לשבח וכו״.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה