שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 141995

מחילה מכבוד תורתו, על הטרדתו.
אם אני קורא פסוק מהתורה שמוזכר בגמרא ויש בו שם השם אני אומר א״ד או השם? וכן כשיש שרים פסוקים ואומרים ״המוני״ או ״אדושם״ וכן אלה האומרים ״שקי״ אם זה נכון?

תשובה

עיין בשו״ת מבשרת ציון תשובה מפורטת בענין חשוב זה. ודע כי דברי התורה שאנחנו מוציאים מפינו עושים פעולות נשגבות למעלה ובונים עולמות עליונים וכנזכר בגמרא ובמדרשים לרוב.
לגבי אמירת ״השם״ באמצע פסוק יש לאומרו כלשונו אדנו״ת. כי אם יאמר השם עובר על דברי התלמוד מגילה כ״ב, א. אמר רב כל פסוקא דלא פסקיה משה אנן לא פסקינן ליה. וכמו שכתב הגאון רבנו משה פיינשטיין ז״ל בשו״ת אגרות משה אורח חיים חלק ב סימן נ״ו. ואדרבא מצינו להגאון החסיד רבנו אליעזר פאפו ז״ל בספרו חסד לאלפים סימן רט״ו שכתב שיש מצווה להזכיר שם השם בדרך לימודו. וכן כתבו רבים מגדולי ישראל, ומור אבי היה מחזירנו בזה ומקפיד לאמרו כהלכה.

ומה ששאלת אודות מה שמכנים ״המוני״ או ״אדושם״. בודאי שעושים איסור, וזה זלזול כלפי מעלה. כי אפילו לחבירו לא יתכן לכנותו בכינויים שונים דהוי זילותא. כל שכן כלפי מעלה שאין לעשות כן. וכן הזהיר על כך בספר טהרת המים מערכת ה, אות פ״ו. וכן כתבו הטורי זהב והרב אליה רבה ז״ל. ועיין בשו״ת תבואות שמש יורה דעה סימן ע״ד.

ולגבי חדשים מקרוב באו שמכנים ״שקי״ במקום שדי. ועושים יותר גרוע וכמו שהעיר על כך מרן ז״ל בספרו חזון עובדיה הלכות ברכות עמוד תכ״ך שאסור לעשות זאת. וכן כתבו כמה מגדולי אשכנז בענין זה.

ואשרי המדבר על אוזן שומעת כמו שכתב רבנו המאירי ז״ל במגן אבות ענין א.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה