שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 142851

כבוד עטרת ראשינו שליט״א.
האם מותר על פי ההלכה לבחור או למנות איש שאינו ירא אלקים לתפקיד ציבורי, גבאי בית הכנסת, חבר מועצה, או כל תפקיד ציבורי אחר?

תשובה

כתב הרמב״ם ז״ל הלכות מלכים פרק א הלכה ז. ״וכל מי שאין בו יראת שמים אף אל פי שחכמתו מרובה אין ממנים אותו למינוי מן המינויים בישראל״.

ומקורו טהור במדרש תנאים דברים פרק י״ז פסוק כ. וכתב הגאון הבית חדש חושן משפט סימן ח. ״וגם על הרוב ממנים קרובים אפילו שאינם בקיאים בדינים, ודא עקר מביאה צעקה, אי נמי הטיל הרמב״ם ז״ל שלשה תנאים במינוי דאפילו שיש בו יראת שמים עוד צריך שיהיה הגון והוא שיהיו בו כל השש מידות שמנה בסימן הקודם פרק ט״ז חכמה אנושית , ענוה, חכם בחכמת התורה, שלא יהא עבד, גר, סומא, קטן״.

ובשו״ת בית שערים חלק אורח חיים סימן שי״ד כתב ״ומכל שכן אותם רשעי ארץ אשר מצח איש ״שונה״ היה לו ויש לדאוד כי ההרים יהרוסו וכל חלקה טובה ישליכו, איש אבנו אבן נגף ומילאוה דרדרים וקוצים. כל הבוחר בהם ״ובמשניתם״ הרי הוא כנוטע אשירה ומעמיד מציבה. וענפיהם ענפי ראש ולענה למנות ראשי חדשים המתחדשים והמטהרים אל הגנות, לגנות ולבזות עטרת תפארת השלחן ערוך לנתוש ולנתוץ ויאבלו חיל וחומת הדת ערו ערו עד היסוד בה אנשים אשר המה מחללים שבתות ומינים ואפיקורסים ממנים לראשי ומנהיגי עידה קדושה״.

ועיין בשו״ת אגרות משה יורה דעה חלק ב סימן מ״ה. ובספר החינוך סימנים תצ״ז תצ״ח שכתב לגבי מינוי בעל שררה הבא במקום אביו. ״והוא שיהא ממלא מקום אבותיו ביראת שמים, אבל כל שאין בו יראת שמים אפילו שחככמתו מרובה אין צריך לומר שאין ממנין אותו במינוי מן המינויים שבישראל. אלא שראוי לשנאתם ולהרחיקם ועליהם אמר דוד עליו השלום תהלים ה, ו. שנאתי כל פועלי און״.

ולהלן כתב ״משורש המצווה אתה דן שאסור גם כן למנות על הציבור אנשים רשעים ואכזרים. והממנה אותם מפני קורבה או מיראתו להם, או להחניפם, לא תסור רעה מביתו ועל קדקדו חמסו ירד, ומי שלא יירא מכל אדם להועיל לרבים בכל כוחו, שכרו יהיה אתו מאת השם יתברך תמיד בעולם הזה, ונפשו תלין לעולם הבא וזרעו יירש ארץ״.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה