שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 144326

לכבוד הרב שלום רב
ביום שישי אשתי קטפה פלפלים מהגינה ושכחה לעשר פלפלים אלו בושלו עם דגים לשבת ביום השבת לפני האכילה נודע כי לא עישרה
הפילפלים שלמים בסירמה דינו של המאכל

תשובה

הפלפלים חייבים בתרומות ומעשרות, אך שבת היום ולא נוכל לןהפריש מכמה סיבות הלכתיות, והדיון הוא אם הדגים שבלעו טעם הפלפלים שהם טבל ודאי, וטעמם חזק וניכו ובהם אומרים טעם כעיקר.

והנה המשנה [מסכת חלה פרק ג משנה י] אומרת "הנוטל שאור מעיסת חטים ונותן לתוך עיסת אורז אם יש בה טעם דגן חייבת בחלה ואם לאו פטורה אם כן למה אמרו הטבל אוסר כל שהוא מין במינו ושלא במינו בנותן טעם". וכתב הרמב"ם [הלכות מאכלות אסורות פרק טו הלכה ו] "נמצאת למד שכל איסורין שבתורה, בין איסורי מלקות, בין איסורי כרת, בין איסורי הנייה, שנתערבו במאכל המותר מין בשאינו ד מינו בנותן טעם, מין במינו שאי אפשר לעמוד על הטעם שיעורו בששים או במאה או במאתים, חוץ מיין נסך מפני חומרת עכו"ם, וחוץ מטבל שהרי אפשר לתקנו, ומפני זה אוסרין במינן בכל שהן, ושלא במינן בנותן טעם כשאר כל האיסורין".

ועיין בחזון איש דמאי סימן ט"ו, ט. מה שכתב שצריך להפריש מהבשר מעשר, ומעשה דידן מהדג, אמנם המנחת שלמה סימן ס"ז כתב על פי השלחן ערוך יורה דעה הלכות חלה סימן שכד סעיף יא "נתן שאור מעיסה שלא הורמה חלתה לתוך עיסה שהורמה חלתה, והכל ממין אחד, אם יש לו קמח או עיסה שלא ניטל ממנה חלה מפריש ממנו על זה השאור לפי חשבון, דהיינו אחד ממ"ח בשאור ואפילו אין בזה שעור חלה, ובלבד שיניחנו אצל העיסה הגדולה). ואם לאו, מפריש אחד ממ"ח בכל העיסה, לפי שנעשית כולה טבל. והוא הדין אם השאור של פטור והעיסה של חיוב. כלומר יש להפריש מהפלפל עצמו על הכל ומותר.

וכל זה כשהדבר נעשה בטעות בחול, אך כשהיה בשבת, אם נודע לךו קודם האכילה יניח חתיכה בצד ויקרא לה שם של מעשר, ובמוצאי שבת יפריש. ואם אכלו ממנה כולה צריך כפרה על ידי נתינת פדיון תענית.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה