שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 145250

לכבוד הרב שליט"א
נאמר בפסוק ולא תחנם אחד הפרושים לא תתן להם חן השאלה עם האיסור חל גם היום ובמה הדברים אמורים על בני אדם או גם על שאר דברים.תודה.

תשובה

ראשית כל עלינו לדעת, כי דברי התורה שבכתב והתורה שבעל פה המסורים לנו מדורי דורות כולם אמת, וחלילה לפקפק באיזה דרשה של חז"ל, ואחר שקיבלנו עלינו את כל דבריהם בהכנעה רבה הננו להבין את הענין.

בתורה דברים ז, ב. נאמר לא תכרות להם ברית ולא תחנם. וחז"ל דרשו בתלמוד מסכת עבודה זרה כ, א. לא תתן להם חניה בקרקע, ומזה שאסור למכור להם שדות בתים וקרקעות. עוד אמרו שם לא תתן להם מתנת חינם, ועוד לא תתן להם חן.

ופירושו אסור לו לאדם לומר כמה נאה גוי זה. וכתב בספר בית הבחירה למאירי מסכת עבודה זרה דף כ עמוד א "כבר ידעת כמה החמירה תורה להרחיק עובדי האלילים מארצנו ומגבולנו ומבינותינו ובכמה מקומות האריכה להזהירנו להתרחק ממעשיהם מכאן אמרו לא תחנם לא תתן להם חן ר"ל לשבח ענינם ומעשיהם ואפילו יפי צורתם ותבניתם וכן דרשו מכאן שלא נתן להם חנייה בקרקע כדי שלא להתמיד ישיבתם בינותינו וכן דרשו ממנו שלא ליתן להם מתנת חנם שלא לגזלה למי שאנו חייבים לה ביותר כגון גר תושב והוא בן נח הגמור לקיים שבע מצות כמו שאמרה תורה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכור לנכרי ומ"מ פי' בתוספתא דוקא לגוי שאין מכירו או שהיה עובר ממקום למקום אבל אם היה שכנו או חברו מותר שהוא כמוכרן לו הא כל שהוא מן האומות הגדורות בדרכי הדתות ושמודות באלהות אין ספק שאף בשאין מכירו מותר וראוי וכבר אמרו שולח אדם ירך לנכרי".

והגאון הבית חדש (או"ח סי' קפ"ט) כתב דבברכת המזון כשאומרים הרחמן הוא יברך כו' אותנו ואת כל אשר לנו, אם יש עכו"ם בבית יאמר אותנו "בני ברית", דאסור לברך גוי דכתיב לא תחנם ודרשינן במס' עבודה זרה ולא תתן להם חן.
וכתב הרב קיצור שולחן ערוך סימן קסז סעיף יב
אסור לספר בשבחן אפילו לומר כמה נאה עובד כוכבים זה בצורתו, ומכל שכן שלא לספר בשבח מעשיו או שיחבב דבר מדבריו, שזהו גם כן בכלל לא תחנם לא תתן להם חן. אבל אם מכוין בשבחו להודות להקדוש ברוך הוא שברא בריה נאה כזו מותר.

נמצא עיקר האיסור הוא על בני אדם דווקא.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה