שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 146619

האם יש מנהג לומר צדקתך בשבת במנחה גם כשיש חתן או אבי הבן בבית הכנסת?

תשובה

נכון מאוד, וכך אנחנו נוהגים לאומרו בצינעא, רק ביום שאין בו תחנום מצד עצמו כמו ראש חודש חנוכה ומועדים אין אומרים אותו, ואעתיק לפניך דברי מרן הראשל"צ שליט"א בילקוט יוסף תפילה ב הערות סימן קלא - מהלכות נפילת אפים

"לומר צדקתך צדק בשבת גם כשיש חתן או בעל ברית בבית הכנסת
כן כתב בספר סדר טרוייש (לאחד מן הראשונים, עמוד 16) וז"ל: ידוע כי צדקתך מתוקן לצידוק הדין מפני נשמות, ושמעתי כלל מפי חזני פרפיניי"ן כל יום שיש בו ולמחרתו שמחה, כגון ימים שאין אומרים בהם תחינות ויש בהם י"ט כמו פסח או עצרת או ר"ח או חנוכה או פורים, אין אומרים בהם צדקתך צדק וצידוק הדין, כי אין נכון להזכיר דבר שהוא קבוע זכר לצידוק הדין בעת שמחה. אבל שבת וחל למחרתו ט' באב אומרים בו צדקתך, אף כי ט' באב הוא מימים שאין אומרים בו תחינות, לפי שיום אבל הוא. ואם ברית שחל בשבת או יום נישואים שחלו להיות ביום א', אינן קרויין שמחה לבטל צדקתך, לפי שבימי החול אומרים בהם תחינות לערב. ע"ש. הרי שכתב שאם יום הנישואין חל ביום א' אומרים צדקתך. ומינה נשמע דה"ה לחתן הנמצא בבית הכנסת שיש לומר צדקתך. אולם שוב בינותי שאין ראיה, שהרי כתב בהמשך דברין, "אך יום הנישואין שחל בשבת, אין אומרים צדקתך אף כי בימי החול אז אין אומרים תחינות לערב, לפי שאומרים אשר ברא בסעודה שלישית והרי יש כאן שמחה וכו'". ע"כ. ומשמע שאם יש חתן בשבת במנחה, אין אומרים צדקתך. ובספר פסקי תשובות חלק ב' (עמוד עב) כתב, שאמירת צדקתך במנחה דשבת קודש דינה כדין תחנון בימות החול. ע"ש. אך לדעת מרן אאמו"ר כיון שצדקתך הוא צידוק הדין לפטירת משה רבינו, רק בימי ניסן וכדומה אין אומרים צדקתך, ולא כאשר יש חתן בביהכ"נ".

ובפרט לפי הקבלה כי צריכים אנחנו לזכות נשמותיהם של משה רבנו יוסף ודוד עליהם השלום ויש באמירת הפסוקים סודות נוראים וחשובים, אין לוותר על אמירתם רק בימים שמצד מעלתם אין בהם תחנון.
ועיין בשו"ת פעולת צדיק חלק ג, סימן ק"ן להגאון מורי יחיא צאלח ז"ל המכונה מהרי"ץ. וכן נהג מור אבי ז"ל.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה