שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 146911

.....התייחס השבוע בשיעורו ל....ואמר שהוא לא מבין איך הרב.... פסק שאסור. ועוד אמר שהטענה שהרב... מבקשים דעת הרב

תשובה

אתה עתה עברת על לאו מפורש מהתורה של ״לא תלך רכיל בעמך״.
גם עברת על איסור לשון הרע, ועל איסור מלבין פני רבו ברבים. ועל איסור מבזה תלמידי חכמים וגדולי הדור. ועל איסור החולק על רבו כחולק על השכינה.

נוסף לכך בזית ישיבת ארץ ישראל עליה נאמר תמיד עיני השם אלהיך בה. ובזית את קברי האבות שבחברון ושאר הנביאים והתנאים שהיו לישראל, וזאת מפני דיעה נפסדת ורופסת שאינך יודע להבחין בין דבר גדול לקטן.

בנוסף לכך לא ידעת ולא למדת שאין מודדים מורה הוראה רק לפי קליטת הידע והספרים שקרא וזכר. כי יכול להיות גם אצל להבדיל אלה שאינם עובדים את השם. אלא פוסק ומורה הוראה נמדד לפי הוותק שיש לו בתורה, שימוש גדולי הדור, יגיעה של שנים רבות בתורה ולא קליטה אינסטנט, ועיין במסכת אבות שם מנו התנאים מ״ח דברים שהתורה נקנית בהם. וחלק ניכר מהם הוא לימוד אצל גדולים ומפיהם. גם דיבוק החברים ופלפול התלמידים המקצועיים ולא של בעלי בתים שאינם יודעים דברים בסיסיים בשלחן ערוך.

אין דרכי לכתוב בצורה ישירה. אך הפעם חצית את כל הגבולות. אתה מזכיר שמות של רבנים ענקים בתורה שזה 60 עד 70 שנה הוגים בה וקיבלוה מחכמי הדורות שלפני פנינו. והם בני גדולי הדורות ראשונים כמלאכים, ומביא דיעה נפסדת של אחד ש״שב בתשובה״ תמול שלשום ולא שימש את גדולי ישראל ומלעיג על דברי הגדולים. ובדבר המפורסם אצל כל הרבנים האמיתיים. שהוא טעות ומנהג משונה, ודוחה אותם בקש. כשדבריהם הגיוניים ומוסמכים.

אינני חלילה מזלזל בבעלי תשובה שהם בעלי דרך ארץ ועוסקים בתורה בהכנעה ובענווה ויראה אני אוהב אותם כנפשי. אך כואב שכל ריק ופוחז שדומה לטייפ ויודע לדקלם דברי תורה בלי רגש ובלי דרך ארץ הכתרת אותו לגדול מכולם. כי אצל שאינם בני תורה כל המדבר בפני עמי הארץ נחשב בעיניהם לגדול הדור ואינם יודעים להעריך את גדולי התורה האמיתיים והוותיקים.

אם אין ענוה אין תורה ואין יראה. ובתלמוד בבלי מסכת שבת דף קיט עמוד ב "אמר רבי יצחק: לא חרבה ירושלים אלא בשביל שהושוו קטן וגדול, שנאמר והיה כעם ככהן וכתיב בתריה הבוק תבוק הארץ". "א"ר יהודה: לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביזו בה תלמידי חכמים, שנאמר ויהיו מלעיבים במלאכי האלהים ובוזים דבריו ומתעתעים בנביאיו עד עלות חמת ה' בעמו עד לאין מרפא. מאי עד לאין מרפא? - אמר רב יהודה אמר רב: כל המבזה תלמידי חכמים אין לו רפואה למכתו".
וראה מה שכתב רבנו משה אלשיך ישעיהו פרק כד "כי בעון מה שוהיה כעם ככהן, שלא יכירו איש מקומו וישוו הנקלה בנכבד. על כן מדה כנגד מדה יביא נבוכדנצר שהוא עבד כאדוניו סנחריב, שימלוך ויחשוק החריב ירושלים כתאות סנחריב, וגם בחרבן שני תהיה שפחה גוברת כגבירתה, וזה הוא לענין היות הדבר על ידם".

אני מתבייש במה שעשית היום ערב חודש אלול. וחיללת את האתר הקדוש הלזה. ואיך העזת לכתוב דברים על גדולי דורינו שנאמרו בבלי דעת לחסרי הדעת.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה