שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 149773

התשובה תפורסם בעלון חינוך הילדים בעיר בת ים. מה ההנהגה הראויה עם ילדינו בכדי להחדיר בהם כבר מגיל ילדות אמונת חכמים וביטול לרבנים (בעיה קשה בתתים).אם יוכל הרב לכתוב באורך

תשובה

לתלמידים היקרים בבת ים וסביבותיה שלומכם יסגא לעד.

במשנה מסכת אבות פרק ד "רבי אלעזר בן שמוע אומר יהי כבוד תלמידך חביב עליך כשלך וכבוד חבירך כמורא רבך ומורא רבך כמורא שמים". עוד מצינו לגבי משה רבנו עליו השלום שהקדוש ברוך הוא שלחו למצרים וציווהו לדבר עם אהרן ללכת עמו, אמר לו ואתה תהיה לו לאלהים, ובמדרש רבה [שמות ג, י"ז] "אף על פי שהוא אחיך הגדול ממך יהיה מוראך עליו, מכאן אמרו מורא רבך כמורא שמים".
ובשאילתות דרב אחאי גאון [קדושים שאילתא ק"א] כתב שחייב אדם שתהיה אימת רבו עליו כאימת השם יתברך, והביא סמך לדבריו ממה שאמר רבי עקיבא את השם אלקיך תירא לרבות תלמידי חכמים כי דימה כבודם לכבוד שמים.
ובספר העקידה [שמות שער נא פרשת תצוה] כתב "אין ספק כי שם י"י נקרא עליו וראוי לירוא מפניו. ולזה אמר (סנהדרין ק"י א) שהחולק על רבו הוא חולק על השכינה לפי שרבו מדעת קונו יש בו וכמו שאמ' (אבות פ"ד) ומורא רבך כמורא שמים והיא הישרה נאותה לגרש מכתותינו העזות אשר הוא סבה לכל עון ולכל חטאת כמו שהוכיח ממאמר הנבי' ומצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם. ואמרו ז"ל (אבו' פ"ה) עז פנים לגיהנ' ומסימני הטהרה בזרעו של אברהם אבינו להיות ביישנים (יבמו' ע"ט א) כי בושת פנים לגן עדן".
וכמה נוראים הדברים אשר כתב מורנו רבי עובדיה מברטנורא על משנה זו, והביא מה שאלדד ומידד היו מתנבאים "דכתיב (שם י"א) אדוני משה "כלאם", כלם מן העולם, כיון שמרדו בך כאילו מרדו בהקב"ה וחייבים כליה".

ובמשנה אבות ב, י] אמרו תלמידי רבן יוחנן בן זכאי "והוי זהיר בגחלתן שלא תכוה שנשיכתן נשיכת שועל ועקיצתן עקיצת עקרב ולחישתן לחישת שרף וכל דבריהם כגחלי אש". ופירש הרמב"ם ז"ל "כשתתחבר לחכמים ואל אנשי המעלות אל תתגעגע [הכוונה תשחק] עמהן. ואל תתגאה עליהן. אבל תהי חברתך להודיע להם שתתקרב בעת שיקרבוך. ואל תוסיף להתקרב אליהם יותר ממה שיקרבוך. שלא תפסיד כונתם בך ותהפוך אהבתם לשנאה ולא תגיעך מהם המעלה אשר תקווה. והמשיל זה במי שמתחמם באש שאם ישב רחוק ממנו יהנה בחומו ואם יוסיף להתקרב ישרף".
וכתב הרב תפארת ישראל [יכין אבות פרק ד] "מה מצות ה' אינך רשאי להרהר אחריהם, ואפילו כשאין סברתך מסכמת להם. ותו שהרי גם בכל מקום הרי צריך שיהיה מורא שמים עליך, כמ"ש שויתי ה' לנגדי תמיד. כ"כ ברבך לא תסתור דבריו, אפילו נראין דבריך מדבריו. וגם בכל מקום אפילו שלא בפניו לא תחלוק עליו, רק תחשוב את עצמך תמיד כיושב לפני רבך".
והשם יתברך יזכנו ליזהר בכבוד רבותינו לכבדם ולהעריצם ובזה נזכה כולנו להיות גדולים בתורה ומוצלחים בכל מעשה ידינו בבריאות ובשלווה. ואתם התלמידים היקרים תעלו במעלות התורה והיראה מעלה מעלה ותוסיפו כבוד לאבינו שבשמיים.
המברככם מלב אוהב, בן ציון מוצפי.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה