שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 150123

כבוד מורנו ורבנו שליט"א, האם יש מצווה לשמור על עיר נקיה וכן שיהיו לה שדות וגינות סביבה? והאם זה דווקא בארץ ישראל?

תשובה

במשנה [ערכין ל"ג, ב] "אין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה, ולא מגרש עיר ולא עיר מגרש. אמר רבי אלעזר: במה דברים אמורים בערי הלוים, אבל בערי ישראל עושין שדה מגרש מגרש שדה, מגרש עיר ולא עיר מגרש, שלא יחריבו את ערי ישראל". ופירש רש"י ז"ל שדה מגרש, מגרש הוי אלף אמה סביב לעיר מדכתיב (במדבר לה) מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב וחוץ לאותו אלף היה להם ללוים אלף אמה לשדות וכרמים כדכתיב ומדותם מחוץ לעיר וגו' צא מהם אלף אמה מגרש והשאר שדות וכרמים מגרש פנוי מכלום ואין בו בית ואין זורעין אותן אלא נוי הוא לעיר".

וכן פירש רבנו עובדיה מברטנורא [בבא בתרא ב, ז] "מרחיקין את האילן מן העיר, לפי שנוי הוא לעיר כשיש מרחב פנוי לפניה".
וכתב הרמב"ם ז"ל [הלכות שכנים פרק י, הלכה א] "מרחיקין את האילן מן העיר כ"ה אמה, ובחרוב ובשקמה חמשים אמה מפני נויי העיר, וכל אילן הנמצא קרוב לעיר פחות מזה קוצצין אותו".

ומה ששאלת אם דווקא בארצינו הקדושה, עיין מה שכתב בחידושי הרשב"א ז"ל [בבא בתרא כ"ד, ב] "משום דתנא לעיל מינה מרחיקין את האילן מן העיר כ"ה אמה, וקא מפרש טעמא בגמ' משום נויי העיר וכל שהוא משום נוי אין בני העיר יכולין למחול וכדמייתי' עלה אין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה ומשום נויי ארץ ישראל קמ"ל דהכא לאו משום נויי העיר הוא אלא משום שלא יזיק ואם רצו למחול ולמשבק עושין, אי נמי קא משמע לן דבין בערי ארץ ישראל בין בחוצה לארץ מרחיקין, מה שאין כן במרחיקין את האילן דאינו אלא משום נוי העיר וכיון דמשום נוי הוא סתמא דמילתא אינו חייב להרחיק אלא דוקא בארץ ישראל, והיינו דקא מקשה עלה ותיפוק לי דאין עושין שדה מגרש ולא מגרש שדה, וכן כתב רש"י ז"ל הטעם שאין זו תפארת לארץ ישראל, כן נראה לי".
וכן כתב הרב מגיד משנה [הלכות שכנים שם] "ודין זה והרחקה זו אינן אלא בארץ ישראל לפי שאין אנו חוששין לנויי העיר ואפילו רובה ישראל אלא בארץ ישראל וכן כתב הרשב"א ז"ל וכן נראה מפירוש רש"י ז"ל וכן מוכח בגמרא". ואמנם יש שכתבו שגם בחו"ל שייכת שמירה ואזהרה זו. ועיין רמ"ה אות צ"ה. והש"ך חשן משפט סימן קנ"ה, סעיף י"ב. ועיין בטור ומפרשיו שם.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה