שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 155129

לכבוד מורנו הרב. מה זה לא לפתוח פה לשטן?

תשובה

במסכת ברכות [דף ס עמוד א ]"תנו רבנן, הנכנס לבית המרחץ אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתצילני מזה וכיוצא בו, ואל יארע בי דבר קלקלה ועון, ואם יארע בי דבר קלקלה ועון, תהא מיתתי כפרה לכל עונותי. אמר אביי לא לימא אינש הכי, דלא לפתח פומיה לשטן דאמר ריש לקיש וכן תנא משמיה דרבי יוסי לעולם אל יפתח אדם פיו לשטן. אמר רב יוסף מאי קראה? דכתיב כמעט כסדם היינו לעמורה דמינו מאי אהדר להו נביא? שמעו דבר ה' קציני סדם".

והגאון החיד"א ז"ל כתב בספרו חומת אנך [קהלת ה, י"ז] "וכמה מעשיות אמרו בש"ס דהויא בשגגה ונתקיים הדבר. ואמרו בזהר הקדוש דיש כח הנקרא "אוררי יום" וכשהאדם מקלל עצמו או פותח פיו תופסים הדבור ההוא ומקטרגים במזכרת עון עד שיתקיים. וזה שאמר אל תתן את פיך שלא יהיה לך פתחון פה לדבר רע או קללות. לחטיא את בשרך שתתקיים הקללה או הדיבור ההוא. ואל תאמר לפני מלאך חבלה כי שגגה היא. למה יקצוף האלהים על קולך, זה שאתה גורם למקטרג וחבל את מעשה ידיך, כי אתה נענש גם על אשר היית סיבה שתבא הרעה חס ושלום".
וכתב המהרש"א ז"ל תענית ח, א. ומועד קטן י"ח, א. שהחוטא כאילו מודה שמגיע לו עונש, גם כולל את עצמו באותה פורענות. והודאת בעל דין כמאה עדים דמי. וכתב הרב בספר סדר היום [כוונת תחנונים] כשאומר "לדוד אליך השם נפשי אשא. כוונתו והנה נפשי מסורה בידך שלא כדרך פקדון אלא אני משיאה אליך כאילו אני חייב מיתה והנני חשוב כמת ובדעתו ובכוונתו יאמר כך בענין הפסוק הזה אלא שיאמר תכף מפני שלא יקטרג מדה"ד ואל יפתח אדם פיו לשטן. אלהי בך בטחתי כלומר עם היות שאני מרצוני וחפצי אני מוסר לך נפשי בטחתי בחסדך אשר מעולם שלא תענישני כאולתי ואל אבוש לעולם כי כוונתי לעשות רצונך ואין כוונתי לבגוד בך יבושו הבוגדים ריקם כי איני מהם".
ובספר חסידים [סימן תע"ט] כתב "כתיב (משלי כ"א כ"ג) שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו ראשי תיבות רמוז שמשון שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו ברית כרותה לשפתים לכך אל יפתח אדם פיו לשטן, לא יאמר אדם לחבירו ולא לבניו תלך ותמיר מומר יהיה. אחד היה רגיל לקרוא לבני אדם כשמדברים דברים שלא היו נראים לו [פגר] או פעמים אמר אתה עושה כמו כומר אמר ליה החכם לא יתכן כך לזרע ישראל שלא יתקיים בו או בזרעו לכך חדל לך".
וכתב הרמ"א ז"ל בהגהה [יורה דעה סימן שע"ו, ב] "לא יאמר אדם לא נפרעתי כפי מעשי, או כיוצא בדברים אלו, שאל יפתח פיו לשטן". וכן אמר יעקב אבינו עליו השלום ללבן "עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה ולא ידע יעקב כי רחל גנבתם".

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה