שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 157871

לכבוד הרב, מדוע במנחה של שבת לא ניתן להעלות ארבעה עולים? גם ראיתי יש הקוראים יש הקוראים הרבה יותר מעשרה פסוקים?

תשובה

כתב רבנו המאירי ז"ל בספר בית הבחירה [מסכת מגילה דף כא עמוד ב] "אמרו במשנה זו על קריאות אלו של שני וחמישי ושבת במנחה שיהיו קורין בהם שלשה אין פוחתין מהם שאין שום קריאה בפחות משלשה כנגד שלשה יחסים הידועים באומתנו והם כהן לוי וישראל וכן אין מוסיפין עליהם והטעם מפני ששני וחמישי הם ימי מלאכה ונמצא בהארכתם ביטול מלאכה לעם ושבת במנחה הוא סמוך לערב שכבר עמדו שם רובו של יום בקדושה בין תפלה ותורה ודרשה, ויש בהארכתם טורח גדול, והוא הטעם שאין מפטירין בהן בנביא". וחזר ושנה טעם זה בספרו קרית ספר [מאמר ה].

ואשר שאלת אודות עשרה פסוקים ולא יותר, כן כתב בספר מעשה רב [סימן קמ"ט] להגאון מווילנא ז"ל "במנחה דשבת ושני וחמישי אין לקרות רק עשרה פסוקים".
וכן הוא בזוהר הקדוש [ויקהל דף ר"ו, עמוד ב] "במנחה בשעתא דדינא תליא לעידן ערב צריכין לאכללא שמאלא בימינא דהא אורייתא מתרין סטרין אתייהיבת דכתיב (דברים לג) מימינו אש דת למו ימינא ושמאלא, בגין כך ספר תורה במנחה די בעשרה פסוקין או יתיר, אבל לא שלימו דפרשתא דהא שלימו דפרשתא לא הוי אלא בימינא וימינא תלייא עד שעתא דמנחה והא אוקמוה". וכתבו המפרשים מה שכתב "או יתיר" הכוונה שאם נשארו שתי פסוקים להשלמת הפרשה יקראם. ולכן משום טורח ציבור לא יוסיף עוד במנחה, ומה גם בימי החורף שהיום קצר, והציבור נחוצים ללכת לביתם לעשות סעודה שלישית מבעוד יום.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה