שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 160855

לכבוד הרב שלום רב
שמעתי שהרב אמר שאדם יסתיר את ידיעותיו בתורה, ולפי זה אם פירשת פירוש נכון אני לא יכול לומר שאני אמרתי?

תשובה

עיין בספר חסידים [סימן ט"ו] שכתב "שורש ענוה במקום שיש גדולה וכבוד ירחיק עצמו ולא יכלול עצמו עם שאר בני אדם. כיצד? שהיה לפני רבו וזכר קושיא או תמיה אשר תמה או תירוץ אשר תירץ, אל יאמר לרבו או לחבירו כך תרצתי, או כך הקשיתי, אלא כך הקשית כדי שלא יהנה לבבו. ועוד יתן לרבו או לחבירו הכבוד ולא לו. שכן מצינו במשה שאמר ליהושע [שמות י"ז, ט] בחר לנו אנשים. מכאן למד רבן גמליאל כתב שפיר מילתא באנפאי ובאנפי חבראי. ועוד כתיב שאמר הקדוש ברוך הוא לישעיה [ו, ח] את מי אשלח ומי ילך לנו, מכאן למדה תורה דרך ענוה לרבנים".

וכתב הגאון החיד"א ז"ל [ברית עולם ושומר הברית שם] "רבינו ז"ל דיבר בדורו דור רבותינו בעלי התוספות דמי שנקרא רב, היה רב מובהק, וכוליה תלמודא כמאן דמנח בכיסתיה ולזה לימד דרך ענוה אמנם בדור יתום שכל לומד מחזיק עצמו לרבי ומתנשא מבית ומחוץ שהוא מורה הוראות ויודע דעת לשאת ולתת בש"ס אין צריך לענוה רק שיכיר ערכו וכשנראה לו שהבין ומקשה קושיא או מתרץ קושית גדולי הדורות ידע נאמנה שעל הרוב לא בא אל נכון ואם ישפיל עצמו באמת ויקבע בלבו כי עדיין לא הגיע להוראה ויירא מהעונש דכתיב כי רבים חללים הפילה וקושיותיו ותירוציו יהיו אצלו בספק כיון שלומד לשמה ויתרחק מגאוה ה' לא ימנע טוב ויאיר עיניו בתורתו הקדושה.
וישא ביום ההוא קל וחומר אם הראשונים שהיו שלמים בתורה ותקון נפשם אמרו פ"ק דעירובין דנקבע הלכה כבית הלל מפני שהיו עלובין ונוחים וכו' ובהם היה אמת תואר ענוה, ומה נענה אנן שכמה חטאות ועונות לכל א' על שתי כתיפיו לזכרון ובפרט חילול ה' על רדיפת הממון וכיוצא שאם יצטרף לזה גאוה בלימוד הוא עון פלילי ולא יכוין אל האמת ואין להקב"ה שבח בו".

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה