שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 169449

לכבוד הרב מו"ר שליט"א, האם יש מקור לדבר שאומרים לאכול מאכלי חלב בחנוכה? ומדוע לא קבעו לנו סעודה כמו בפורים.

תשובה

בהחלט כן, וכמה טעמים נאמרו בכך.
כתב הרב בספר כלבו סימן מ"ד "מפורש באגדה בת היתה ליוחנן כהן גדול והיתה יפת תואר מאד, ואמר המלך יון שתבוא אליו, והאכילתו תבשיל של גבינה כדי שיצמא וישתה לרוב וישתכר וישכב וירדם ויהי לה כן וישכב וירדם, ותקח חרבו וחתכה ראשו ותביאהו לירושלים וכראות החייל כי מת גיבורם וינוסו, ועל כן נהגו לעשות תבשיל של גבינה בחנוכה". וכן כתבו הר"ן שבת י, א. ים של שלמה בבא קמא סימן ז, ל"ז. הלבוש תר"ע, ב. פרי חדש שם א. שלטי הגיבורים שבת על המרדכי תנ"ו, אות ג.

ב, בספר בני יששכר כתב [חודש כסלו מאמר ג] שבימים אלה יש זכר לנתינת התורה, כי ישראל שמרוה ומרדו ביוונים שביקשו להשכיחם מנה, ובזכות אברהם אבינו זכינו לה כי האכיל את המלאכים בשר וחלב, כנזכר בפסוק. ולכן לא קיבלו התורה.
ג, והרב בן איש חי וישב כ"ד, כתב כי חל"ב ראשי תיבות אות ראשונה של ח'ודש, אות שניה שב'ת, אות שלישית מיל'ה.

ומה ששאלת מדוע אין סעודה בחנוכה, המפרשים האריכו בכך. א, והרב הלבוש כתב כי היוונים גזרו על הנשמות ולא על איבוד הגוף כמו המן.
ב, הרב בית חדש ז"ל כתב כי בפורים חטאו בסעודה של אותו רשע, ועשו תשובה ותיקנו סעודה יהודית כשירה.
ג, הגאונים החיד"א והמאמר מרדכי ז"ל כתבו כי הישועה בפורים באה דרך הסעודה שעשתה אסתר לאחשורוש והמן.
ד, והרב כף החיים סופר כתב משום שבפורים נמנעה המלחמה ביהודים, והיתה מלחמה באוייבים שהרגנו בהם מה שאין כן בחנוכה.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה