שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 189785

שלום כבוד הרב
הכף החיים רל"ג אות י"ב כתב בשם הזהר והאר"י שלש התפילות צריכות להיות ביום (לפני צה"כ) ויחזור ויקרא אח"כ קר"ש בצה"כ. וא"כ צ"ע למה הבן איש חי פקודי ז כתב לאחר צה"כ

תשובה

צריך עיון על הצריך עיון, מי יגלה עפר מעיניך רבנו הגדול חכם בן ציון אבא שאול ז"ל שהזהרת אותנו פעמים רבות ואמרת "בן ישיבה לא ילמד ולא יעיין בספרי הלכות הקיצורים, אלא במקורות".
ואחר המחילה הרבה אם כתב שם "דכן נראה דעת האר"י שהרי היה נזהר מאוד!!! שלא להתפלל מנחה אלא עם שקיעת החמה". ואיך זה יכון עם דבריך שהתפלל ערבית ביום???
והנני מעתיק לך לשון שער הכוונות דרושי כוונות קריאת שמע דרוש ג שכתב בפירוש
"ועיין בדרוש התפילין טעם למה זמן התפילין נוהג ביום ולא בלילה ושם יתבאר לך היטב ענין הדרוש הזה איך ביום אין המוחין מסתלקים לגמרי אבל הם נשארים על ראשו בסוד אורות מקיפין. אמנם בלילה הם מסתלקים לגמרי וע"כ בתפלת ערבית צ"ל פ"א ק"ש כדי לעשות זווג אשר בעת ההוא לפי שאז כבר הוא לילה והדינים גמורים שולטים ולכן צריך לקרות פעם אחרת ק"ש מחדש כדי להמשיך מוחין לצורך היחוד". וחזר ושנה שם ושילש עוד ועוד שתפילת ערבית בלילה, וכנודע ליודעי חן.
ואני תמה על כבודו, היכן מצאת שרבנו האר"י ז"ל התפלל ערבית ביום, בבקשה תראה לי מפורש בדברי רבנו האריז"ל עצמו.
ועיין מנהגי ק"ק בית אל [אות כ"ח] שכתב "אין מתפללים ערבית קודם נקודת המאגריב". והוא כמה דקות אחר השקיעה. ובמנהגי חברון לרבנו אליהו מאני ז"ל נאמן ביתו של רבנו האר"י ז"ל אות כ"ז כתב "ואחר מנחה קורא אחד מהם בספר מוסר עד שעת ערבית". וכן הנהיגו הרב זבחי צדק ז"ל בבבל והגאון הבן איש חי זיע"א. והמה נאמני ביתו של רבנו האריז"ל זיע"א.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה