שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 206433

לכבוד הרב מוצפי שליט"א
תזכה לשנים רבות נעימות וטובות.
אני מלמד לבר מצווה שני אחים כהנים תאומים
כיצד יעלו לתורה ביום חול בהנחת תפילין שיש שלושה עולים?

תשובה

בשני וחמישי כשיש שני כהנים בעלי שמחה בבית הכנסת, אם יש אפשרות יחלקו הקהל לשני מנינים, ובכל מנין יעלה כהן חתן ראשון. ואם הציבור מצומצם ואי אפשר לעשות כן, יוותר האחד. ואם יש חשש למחלוקת או חלילה לקנאה יעלו שניהם בהפסק ישראל בנתיים.
הנה כתב בחידושי הריטב"א [כתובות כ"ה, ב] "דעת מורי [הוא הרא"ה] ז"ל שרשאין לקרוא כהן או לוי בכל מקום שירצו, ובלבד שיאמר אף על פי שהוא כהן, או אף על פי שהוא לוי. ולא חיישינן לנכנסים שלא שמעו את הקריאה, דאינהו מישל שיילי ואמרי להו. ולפי זה הא דגרסינן בתוספתא עיר שכולה כהנים כלומר שאין יודעין לקרא בתורה אלא כהנים, שקורא הכהן שבעה פעמים. יש לומר שזהו לפי מנהגם, שלא היו קוראים איש בשמו וכדמוכחא שמעתא. ולפי מנהגינו יכולין לקרוא כהן אחר כהן, כשיאמרו לכל אחד אף על פי שהוא כהן, וכן היה עושה ז"ל כשהיו שם שני כהנים חתנים, וכן היה נוהג בעצמו לקרא בתורה שלישי או בשאר מקומות ושליח ציבור קוראו אף על פי שהוא לוי".
אולם מרן ז"ל בבית יוסף [סימן קל"ה] הביא דברי בעל האשכול ז"ל שכתב אי איכא שני כהנים חתנים אין ראוי שיקראו אותם זה אחר זה, מפני פגמו של ראשון, אלא עושין שתי שורות וקורא כהן ולוי וישראל, ואחר כך כהן ולוי וישראל, ואם ירצו לעשות כל השורה מהשבעה יעשו, וכל מאן דקשיש או חשיב טפי ראוי לאקדומיה, וכבר כתבתי בסמוך תשובת הרשב"א בזה, וכתבה האגור [סימן קפ"ו] וכן כתב רבינו הגדול מהר"י אבוהב בשם ארחות חיים [סימן כ"ח] ובשם תשובת רשב"א וששמע שכך נוהגים במקומות מארגון, וזה עולה כפי מה שכתב רבינו שנוהגים בקצת מקומות לקרות הרבה כהנים בהפסק ישראל ביניהם". וסיים דבריו וכתב "ומכל מקום האידנא נהוג עלמא לקרות כהן אחר כהן בהפסק ישראל ביניהם, וכשקורא החזן לשני אומר אף על פי שהוא כהן".

ולכן מה שיש לעשות במידה ויש רק מנין אחד, להעלות הגדול ראשון, וישראל יעלה שני, והאח השני יעלה שלישי ויאמר החזן "אפילו שהוא כהן".

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה