שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 208020

לכבוד הרב
אם יש את רצונו לכתוב לי הראיות שיש להביא הס"ת בחצר קודם שיבואו הקהל, ולא להביאו רק בשעת הקריאה, כי יש מערערים על זה.

תשובה

ידועה הלכה זו ומקורה בתלמוד ירושלמי וכן כתבו הפוסקים.
איתא בירושלמי מסכת יומא פרק ז, הלכה א. "בכל אתר את אמר הולכין אחר התורה והכא את אמר מוליכין את התורה אצלן אלא על ידי שהן בני אדם גדולים התורה מתעלה בהן".
וכן כתבו האור זרוע הלכות קריאת שמע סימן ט. ובשו"ת מהר"ם מרוטנבורג סימן י"ג, והתשב"ץ סימן קפ"ט, והמרדכי ז"ל הי"ד ראש השנה רמז תש"י, וספר המנהיג הלכות שבת עמוד קפ"ח.
ועיין בדברי מרן הבית יוסף סימן תקפ"ד, והגאון הפרי חדש סימן קל"ה, ובשו"ת יביע אומר חלק ד אור חיים סימן ט"ו. ועיין באמת ליעקב אלגאזי ולדוד אמת להגאון החיד"א.
ולכן כן הורה מרן הרב עובדיה ז"ל שהמתפללים בחצירות, בסוכות, ומחוץ לבית הכנסת, יביאו הספר תורה קודם שיגיעו הקהל, כשיבואו שנים או שלשה בני אדם, ויניחוהו במקום מכובד כשהוא מכוסה בפרוכת או בטלית. ואחר כך יגיעו הקהל אל מקום התפילה.

ועיין עוד בשו"ת ציץ אליעזר חלק יא סימן טז שכתב
בזה מקום אתי לעורר על שהונהג כעת בקריאת התורה ע"י הכותל המערבי, דארונות הקודש עם ספרי התורה מונחים ועומדים באולם הגדול והארוך שבצד הצפוני וכל מנין ומנין שמתפלל ברחבת הכותל מדי הגיעו לשעת קריאת התורה מכבד לאחד מהם ללכת לאחד מארוני הקודש העומדים באולם ולהוציא משם ספר תורה, והוא הולך לבדו ומוציא ס"ת ומביאה אל מעמד - המנין ומניחה על הבימה המוכנה ופותחים וקוראים בה.
ולפענ"ד לא יאה לעשות בכזאת שהתורה תבוא אל מקום המנין המתפלל, אלא המנין המתפלל צריך לבוא אל מקום הספר תורה, כדכתיב: אחרי ד' אלקיכם תלכו (דברים יג). ובדומה למה דאיתא בסוטה ד' ל"ט ע"ב: אמר רבי תנחום אמר ריב"ל אין הצבור רשאין לצאת עד שינטל ס"ת ויניח במקומו ושמואל אמר עד שיצא וכו' אמר רבא בר אהינא אסברה לי אחרי ד' אלקיכם תלכו.

"ומקור לדברי אלה מצינו בספר יד אהרן על או"ח סוף סי' קל"ו הגהב"י, דבכזאת מביא בשם שו"ת עדות ביהוסף דכשאין בה"כ וגנזו הס"ת במקום המשתמר, דביומי הוצאה ס"ת, יביאו הס"ת בבקר קודם התפלה ולא כמו שהורה חכם אחד שיביאוה בשעת הוצאת ס"ת יעו"ש, וכ"כ בספר אמת ליעקב למהר"י אלגאזי פ"א אות י"א ע"ש. ובספר עקרי הד"ט על או"ח סי' ל"ד אות י"ג כותב וז"ל: הרשומים שבעיר שיש להם ס"ת בביתם ובימי חג הסוכות מתפללים בתוך הסוכה ובעת קריאת התורה מביאים ס"ת מביתם לסוכה לקרוא בו יש גנאי בזה לס"ת שלוקחים אותו ממקומו מההוא דירושלמי וכו' אך אפשר לקיים מנהגם אם כל אנשי הסוכה היושבים להתפלל שם יבואו ויעלו הס"ת וילכו אחרי התורה עד הסוכה דאז אין התורה הולכת אחריהם עיין שם הרי כנ"ל. והדברים ארוכים. ובמקום קדוש כזה יש לחזר להתנהג בהידור ומכ"ש כשיש חששא בעיקרא דדינא, ודי בזה".

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה