שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 294662

לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הסיבה שאין מנגבים את הידיים לאחר נטילה ביוצאנו מבית העלמין ?

תשובה

בשו"ת הגאונים [שערי צדק ח"ג סימן כ] כתב בשם רב שר שלום גאון ז"ל שאין חובה לרחוץ ידיהם כיוצאים מביה"ק, וכן כתב באור זרוע [ח"ב סימן תכ"ב] בשם רב נטרונאי גאון. וכתב רבנו יצחק אבן גיאת ז"ל [עמוד רי"ט] "אבל נטילת ידים בתר הכי ליכא, אלא למי שנשאו במטה בלבד". והרמב"ן ז"ל בתורת האדם [ענין ההתחלה מ"ט] כתב "ואמר רבינו האי ז"ל לא נהגו מעולם בבבל לקנח ידיהם בעפר, וכך אנו רואים דמאן דעביד הכי אין בו כלום אלא שרי למעבד, אבל נטילת ידים לבתר הכי ליכא אלא למי שנשאו במטה, ע"כ לגאונים ז"ל". ובשו"ת מהרי"ל [סימן כ"ג] כתב משום רוח הטומאה השורה בבית עלמין ונטילת ידים מעבירו.
וכן כתב המרדכי ז"ל הי"ד [ברכות ח, רמז קצד] "ואלו שבעה צריכין נטילה אחריהם. ההולך בין המתים. ההולך מבית המרחץ. הנוטל צפרניו. החולץ מנעלים. הנוגע ברגליו. והחופף את ראשו. ההולך מבה"כ מהרי"ף". והביא מרן ז"ל דבריו בשלחן ערוך [או"ח ד, י"ט].
וכתב בשיירי כנסת הגדולה הגהות טור יו"ד שע"ו, יד] "מנהגינו שלא לקנח הידים מאותה רחיצה אלא מניחים שיתנגבו מעצמם, ולא שמעתי טעם נכון לזה". וכן כתב בלחם הפנים [סימן שע"ו] שכן המנהג בירושלים.
ובספר מעבר יבק [שפתי רננות פי"ט] כתב "מלבד הטעם הנכתב במדרש שהוא להבריח הרוחות השוכנות על הידים, עוד הוא רמז כי ידינו לא שפכו את הדם הזה, לומר שלא מנענו ממנו צרכיו וביקורו בעת חליו. ויש אומרים פסוק "כפר לעמך ישראל", ויכווין גם כן לעורר אחר קבורת המתסוד הרחמים בכל עשרה שליטים עליונים [הם הספירות], ולבסם כוחות שנתלבשו בין, ובזה יוסר בקצת, חירוף השליטים התחתונים המכים הגוף בקבר. ובנטילת ידים יאמרו פסוק "תפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן, עד יעבור עמך אדוני עד יעבור עם זו קנית. והתקדשתם והייתם קדושים כי קדוש אני אדוני אלוהיכם".
"ולרוב הטעמים שכתבנו בנטילת ידים זו, טוב שלא לנגב ידיו במפה, ועוד כי בזה מראה שאינו מסיח דעתו מן האבל, ואינו משליך גיוו זכרון יום המוות".
וכתב עוד שם [פ"כ] "בצאתם אומרים ויהי נעם יושב בסתר עליון להבריח הרוחות, ויש שיושבים שבעה פעמים להבריח מהם הרוחות המלוים את המת, ובכל עת שהוא יושב בורחות ממנו, ויש שיושבים שלש פעמים לבד, נגד שלשה מזיקים שכתבנו לך למעלה, וכן נגד שלש כיתות של מלאכי חבלה, ויאמר מזמור ויהי נעם יושב בסתר".

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה