שאל את הרב - תשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

שאלה - 296748

לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר לבנות מבנה מסביב קברו של סבא רבה שלנו שהיה צדיק גדול עוד בחו"ל, בתוך בית הקברות? ואמרו לנו לשאול את הרב.

תשובה

זה לא לטובתו לשנות את קברו מקברות אחרים, כי מעורר עליו שאלות בבית דין שלמעלה חלילה.

כתב בספר שו"ת דודאי השדה להגאון רבי אליעזר דייטש זלה"ה [סימן ל] בענין מצוות קבורה בקרקע ממש, והביא את דברי הגהות אשרי על הרא"ש [הגהות אשרי מו"ק סימן עט] "החוצב קבר של בנין למת יש לו לקברו לשם, לא חפר בקרקע אלא בנה על גבי קרקע בנין כתלים לשום שם מתו, דלא מחובר הוא ולא הטיל בו את המת ולא את הנפל אותו קבר מותר בהנאה. הטיל בו נפל אסור בהנאה. אבל קבר מחובר לקרקע אפילו הטיל בו נפל או מת מותר בהנאה. ויש מפרשים דקברות שלנו שחופרין בקרקע ומשליכין העפר לחוץ, ומכניסין שם את הקבר ושוב משליכין העפר לגבי הקבר, אותו היה אסור שהרי היתה בו תפיסת ידי אדם. ובתשובה כתב דכל מה שנעשה לצורך המת ולכבוד המת אסור בהנאה".
וכתב דודאי השדה "מדנקט לענין חוצב קבר של בנין היתר קבורה, ובענין אם בנה על גבי קרקע בנין כתלים נקט רק לענין היתר הנאה, משמע דבנין כתלים על גבי קרקע אסור לכתחילה לשים שם מת, דבעינן שיהיה נקבר בארץ דווקא, כמו שכתב בחידושי הר"ן [סנהדרין מ"ו] משום דכתיב ואל עפר תשוב, רק לא בעינן עפר ממש, רק אפילו אם הארון מונח בעפר נמי הוי ואל עפר תשוב. והאריך שם להוכיח כי צריך קבורה בקרקע ממש.
והוכיח מלשון הרמב"ם [אבל ד, א] "מנהג ישראל במתים ובקבורה כך הוא, מאמצין עיניו של מת ואם נפתח פיו קושרין את לחייו, [ושם ד] וחופרין בעפר מערות ועושין כוך בצד המערה וקוברין אותו בו ופניו למעלה, ומחזירין העפר והאבנים עליו, ואומרים לו לך בשלום".

"מכל מקום נראה לי בזה דבר חדש, דהך מנהג דמתים הוא חמור משאר מנהג, כיוון דמצינו דאפילו אי הוי רק מנהגא בעלמא, הסכים הקדוש ברוך הוא גם כן מדקבריה למשה דלא לישתני ממנהגא וכו', והטעם יש לומר בזה דכל מת שנעשה אצלו שינוי משאר מתים, שם פוקדים עליו תיכף בבית דין של מעלה, למה נשתנה זה משאר מתים, ומעיינים טפי בדינו [עיין שו"ת בית שלמה ח"ב יו"ד רכ"ז, ושו"ת פרי השדה ח"א מ"ח]. ואם תורה הקדושה הורתה לנו עצות ודרכים נכונים וישרים במה שנוגע לחיים הזמניים, על אחת כמה וכמה שהקדוש ברוך הוא רצה גם בזה לזכות עמו ישראל, להורות להם איך יתנהגו בעניני מתיהם כשהולכים לחיי עולם".
וכתב בספר בית לחם יהודה [גליון יו"ד שנ"ב] "ואין לחברה קדישא לשנות מנהגם משום בזיון שאר מתים הקודמים, ושמעתי שפעם אחת עשו מיטה חדשה ויהי אחר כך בר מינן מתים כמה וכמה תינוקות, והיו תולים משום זה" והשם יתברך יברך את עמו בשלום.

נושאי השאלה

שאלה הבאה

שאלה קודמת

דלג לשאלה אחרונה