שאלה - 291944
שלום,1. לגבי העולמות של העונשים (גהינום, כף הקלע וכד׳), תמיד יש משפט לאדם (יהודי או גוי) לפני שהוא נידון שם?2. האם קיים מקרה שבו לא ישפטו את האדם לפני שהוא נידון שם?
תודה
תשובה
בתלמוד [תענית י"א, א] "צדיק וישר הוא. מלמד שבשעת פטירתו של אדם לבית עולמו כל מעשיו נפרטין לפניו, ואומרים לו, כך וכך עשית במקום פלוני ביום פלוני, והוא אומר הן. ואומרים לו: חתום וחותם, שנאמר ביד כל אדם יחתום. ולא עוד, אלא שמצדיק עליו את הדין ואומר להם: יפה דנתוני לקיים מה שנאמר למען תצדק בדברך".
ובמסכת אבות דרבי נתן [פרק כה] איתא "בשעת פטירתו של רבן יוחנן בן זכאי היה מגביה קולו ובוכה. אמרו לו תלמידיו רבי עמוד הגבוה, נר העולם, פטיש החזק, מפני מה אתה בוכה. אמר להם וכי פני מלך בשר ודם אני הולך להקביל שאם יכעוס עלי אין כעסו אלא בעולם הזה ואם יאסרני אין איסורו אלא בעולם הזה ואם ימיתני אין מיתתו אלא בעולם הזה. ולא עוד שאני יכול לפייסו בדברים ולשחדו בממון. הא איני הולך להקביל אלא פני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שאם יכעוס עלי כעסו בעולם הזה ובעולם הבא שאיני יכול לפייסו בדברים ולשחדו בממון ועוד שיש לי שתי דרכים אחת לגן עדן ואחת לגיהנם ואיני יודע אם יכריעני לגיהנם או אם יכניסני לגן עדן ועליו הכתוב אומר [תהלים כ"ב, ל] לפניו יכרעו כל יורדי עפר וגו'".
בזוהר פרשת נשא, שבעה מיני דינים עוברים על האדם, ואלו הן:
הראשון, הוא דין הקשה בעת פרידת הנפש מן הגוף שהוא דין ראשון בשיתוף הגוף והנפש, והוא לסיבת העוונות שהוא חוטא בהם בגוף ונפש יחד בחיים, כך בעוד כל חלקיו יחד מקבל עונשו, וזה העונש קשה מאד, וקצר שנעשה במעט זמן כדי עונג העבירה שעה קלה, וניקוי זה אל החלקים כולם יחד, ואם לא שעה זו אין לו שעה אחרת:
השני. הוא מעת שמוציאין אותו מביתו עד שמוליכין אותו לקברו, מכריזין על מעשיו, כמה כרוזין יוצאין עליו לפי רוב מעשיו, ומביישין אותו על מעשיו, ומענישין אותו ומכריזין על כל עבירה ועבירה עונש פלוני על עבירה פלונית, וכל עבירה ועבירה גובה שם חלקו, וזה חלק עונשו כנגד מה שחטא בעה"ז ממש:
השלישי. בכניסתו לקברו ממש שם פתח הכניסה מעולם זה אל עולם אחר, לכך שם בא בעל חוב וגבה חובו, ובמקום אחר נראה מהזוהר ששם מענישים אותו על בנים זרים הנולדים מטיפי זרע לבטלה והקריין:
הרביעי. דין הקבר, והיינו חיבוט הקבר, ששם מרכיבין הנפש בגוף כמו בזמן היותו בגוף בעוה"ז, ושם נידון על כל המעשה שעשו בשיתוף, ושניהם יחד נפרעים בשיתוף:
החמישי. דין הגוף הנרקב בקבר בגוש רימה ותולעה, והנפש מתאבלת, וקושי רימה בבשר המת כמחט בבשר החי, וזה [וזה] לכל אחד ואחד בפני עצמו:
הששי. דין גיהנם לנפש לבדה, שכבר נח הגוף, והנפש לעצמה נטהרת ומתלבנת בגיהנם:
השביעי. גלות אחר שיצא מגיהנם, ולא ניתן לה מנוחה בגן עדן ונעה ונדה עד עת קצבת הדבר לפי עונשה, עד ירצה עוונה, עד כאן".
|
|
שאלה - 286326
לכבוד הרב
שלום וברכה
יש איזה מימרא שאדם שלמד משהו בעולם הזה,לעתיד לבוא ילמדו אותו את אותו דבר אפ' לא הבין כלום ממה שלמד, אם כבודו מכיר מקור לדבר זה, בתודה מראש
תשובה
במקור מובא שאם שכח מה שלמד כאן, בעולם הבא מביאים לו מלאך שמזכיר לו כול מה שלמד.
עיין בספר התשב"ץ בשם מהר"ם מרוטנבורג זיע"א, ובספרי רבנו האריז"ל בכמה מקומות, וכן בספר נגיד ומצווה.
|
|
שאלה - 285000
שלום לכבוד הרב
בעולם הבא שגוף ונשמה יחיו ביחד, האם יהיו יחסי חברה בינינו כדוגמת אדם לחבירו ואיש לאשתו או שכל אחד יהיה דבוק בהקב"ה בעבודה פרטית לבד משאר האנשים?
תודה רבה!
תשובה
אין מי שיודע מה יש שם. כתב הרמב"ם ז"ל בפירוש המשנה מסכת סנהדרין פרק י
"דע כי כשם שלא ישיג הסומא את הצבעים, ולא ישיג החרש את הקולות, כך לא ישיגו הגופות התענוגות הנפשיים. וכשם שאין הדג מכיר יסוד האש מפני שהוא שרוי בהפכו, כך לא יודע בעולם הזה הגשמי תענוגי העולם הרוחני, לפי שאין אצלינו כלל עונג זולת עונג הגופות בלבד והשגת החושים מן המאכל והמשתה, וכל שהוא חוץ מזה הרי הוא אצלינו בלתי מצוי ולא נכירהו ולא נשיגהו בעיון ראשון אלא אחרי חקירה מרובה. והדבר כך לפי שאנו בעולם הגופני ולא נוכל להשיג אלא תענוגיו, אבל התענוגות הנפשיים הם תמידיים בלתי נפסקים, אין בינם ובין אלו התענוגות שום יחס בשום אופן כלל ואין נכון לנו לפי התורה ולא אצל האלהיים מן הפילוסופים לומר שהמלאכים והכוכבים והגלגלים אין להם תענוג, אלא יש להם תענוג גדול מאד במה שהשכילו מן הבורא יתהדר ויתרומם, והם על ידי כך בתענוג תמידי בלתי פוסק.
ואין תענוג גופני אצלם ואינם משיגים אותו לפי שאין להם חושים כמונו שישיגו בהן מה שאנחנו משיגים. וכן אנחנו אם נזדכך ממנו מי שנזדכך והגיע לאותה המעלה אחר המות, לא ישיג את התענוגות הגופניים ולא ירצם אלא כמו שירצה המלך האדיר במלכות שיעקר ממלכותו ויחזור לשחק בכדור ברחובות, ואף על פי שכבר היה בזמן מסויים בלי ספק מעדיף את המשחק באותו הכדור על המלכות והוא בהיותו בגיל צעיר בזמן סכלותו בשני הדברים יחד, כמו שאנו מעדיפים היום התענוג הגופני על הנפשי.
ואם תתבונן בענין שני התענוגים הללו תמצא שפלות התענוג האחד ועליונות השני ואפילו בעולם הזה, שהרי אנו מוצאים רוב בני אדם ואולי כולם מטילים על נפשם וגופם עמל ויגיעה שאין למעלה מהם כדי להשיג גדולה או שיכבדוהו בני אדם, והרי תענוג זה אינו תענוג מאכל ולא משתה. וכן רבים מבני אדם מעדיף להנקם מאויבו יותר מרבים מתענוגי הגוף. והרבה מבני אדם נמנעים מן הגדול שיכול להיות בתענוגי הגוף מחשש שמא תבואהו בכך בושה או חרפה מבני אדם, או כדי להשיג שם טוב. ואם כך הוא מצבינו בעולם הזה הגשמי כל שכן בעולם הנפשי והוא העולם הבא שבו תשכיל נפשינו מן הבורא בדומה למה שמשכילים הגרמים העליונים או יותר, הרי אותו התענוג לא יתחלק ולא יתואר ואין למצוא משל להמשיל בו אותו התענוג אלא כמו שאמר הנביא מתפלא מעצמתו מה רב טובך אשר צפנת ליראיך פעלת לחוסים בך".
|
|
שאלה - 265042
לכבוד הרב
אתמול נירצח בםיגוע מוסלמי עי מחבל האם זה גם קדוש?? ויש לו כניסה עשר לגן עדן?? הוא חירף נפשו מגבניק
תשובה
כל בזוהר הקדוש, גם בדברי הרמב״ ם זיע״א נכתב כי הוא הולך לעולם הבא.
|
|
שאלה - 264171
לכבוד הרב שלום רב. מותר לצאת לחו״ל וגם לקברי צדיקים?
תשובה
אסור לצאת רק לצורך רפואה או כשאין לו מה לאכול.
|
|
שאלה - 263369
לכבוד מורנו הרב שליט"א, לאחר השיעור המדהים מאתמול, מבקשים לדעת האם העונש בגהינם הוא של אש או של שלג? וכן מה קורה בשנה הראשונה בגן עדן למטה?
תשובה
כן כתב בזוהר הקדוש [נח סח, ב] גבי משפט דור המבול שנים-עשר חודש: אמר רבי יהודה: שישה חודשים במים שישה באש. ורבי יוסי ביאר ששניהם מגהינם, מים מלמעלה - של שלג, מים מהתהום - של אש. ובעניין שנים-עשר חודש בתיבה, כתב שם: רבי יצחק ורבי יהודה, חד אמר: כך הוא דין הרשעים בגהינם, וחד אמר: להשלים מדרגת צדיק הוא שתים-עשרה מדרגות.
ומה ששיין לגן עדן, עיין לרבנו אברהם אזולאי זיע"א בספרו חסד לאברהם שכתב כי גם בגן עדן יש שתי עונות, אחת של שמן המור, ואחת של בשמים ותמרוקים, והם שני מיני עידונים לנשמה עד שתעלה למעלה. והם שני מלאכים, מיכאל וגבריאל.
|
|
שאלה - 262726
שלום כבוד הרב,
האם השכל שלנו הולך איתנו לעולם הבא ?
איך נלמד תורה בעולם הבא? נדבר ? נחשוב?
האם רק הנשמה הולכת איתנו או גם השכל ?
תשובה
זה עולם נפלא, מרהיב, מדהים, וכתב הרמב"ם זיע"א שאין לנו יכולת לתאר את התענוגים שיש שם.
|
|
שאלה - 261110
לכב' הרב הצדיק שליט"א, אם אותם שנהרגו בידי מחבלים ארורים ימ"ש, אין להן דין בשמים ונכנסים ישר לגן עדן, מדוע אנחנו צריכים לומר עליהם קדישים? ולעשות אזכרה?
תשובה
שאלה נכבדה שאלת, והפוסקים דנו בכך, וכתבו שאין להם דין ואינם זקוקים להשכבות ולאךף כתב רבנו האריז"ל, והרב מעבר יבק זיע"א, וגדולי חכמי הקבלה, כי מכיוון שיש למעלה מדריגות רמות אין סוף, ונשמותיהם רוצות לעלות יותר ויותר, לכן אנחנו החיים בעולם התחתון הזה, מזכירים את נשמותיהם, אומרים קדיש עליהם, כי אין זה רק להציל מגהינם ומעונשים, אלא בעיקר וביותר להעלותם למדריגות רמות ונישאות יותר ויותר.
|
|
שאלה - 260840
לכבוד הרב
אם אנחנו כאן בעולם בגילגול כדיי לתקן את הקודם.האם בן אדם לא ידונו אותו על צער שעשה למישהו אחר או עברות שעושים
תשובה
על הכל דנים, ועתה בחיים יש בידינו לתקן.
|
|
שאלה - 260700
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום וברכה בלימוד חק לישראל ליום רביעי במוסר כתב הרוקח לגבי יום הדין הגדול יכול הרב להסביר לנו מה הוא אותו הזמן בתודה ומחילה תרבו ימים ושנים
תשובה
א, יום פטירת האדם מהעולם. ב, יום הדין הגדול והנורא בתחיית המתים.
|
|
שאלה - 260517
שלום לכבוד הרב, עד כמה העולם הבא של האישה תלוי בבעל?
אם הבעל לא לומד תורה בכל זמנו הפנוי למרות בקשות האישה?
תשובה
מכיוון שהאשה הזהירה אותו, היא תקבל שכר חשוב בעולם הבא.
|
|
שאלה - 260377
לכבוד הרב
הנשמה ממתינה שהבשר יתעכל יב חודשים כדי לעלות למקומה, מה קורה במקרה של צדיקים מסוימים שידוע שנשארו שלמים גם שנים לאחר הפטירה?
תודה ושבוע טוב
תשובה
אין מי שיודע את המשפט למעלה.
|
|
שאלה - 260256
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם המשפט של הרשעים בגיהנום הוא 12 חודש או יותר? ומה לגבי כף הקלע?
תשובה
יש שם שבעה מדריגות בעונשים, הגיהינם הוא אחד מהם.
|
|
שאלה - 259101
לכבוד הרב
נגיד אדם היה אפיקורס גדול שעליו נאמר אין לו חלק לעולם הבא.
אבל אותו אדם היה מרבה ללכת בא"י שעליו נאמר שיש לו חלק לעולם הבא.
מה יהיה דינו של אדם זה?
תשובה
הכל שם במשפט בחסד וברחמים. ואנחנו נעסוק בתורה כדי לזכות לעולם הבא ולעשות נחת רוח ליוצרינו.
|
|
שאלה - 241313
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, הרב לימד אותנו שבשמיים מכריזים בת זוגו של אדם, אז למה הם לא באותו גיל בדרך כלל?
תשובה
שאלה טובה שאלת, וחכמי הקבלה השיבו עליה. המקובל הא -לקי הרב שלום בוזגלו זיע"א בספרו מקדש מלך רפ"ג ע"ב כתב יש נשמות שמתץעכבות בעולם הבריאה לתקנם, ויש יותר ויש פחות, ולכן רובא דרובא הוא גדול ממנה.
ב, בדורות שאחרי רבנו האריז"ל כולנו מגולגלים, ולכן רובם לא נושאים את בנות זוגם, אלא מגולגלים אחרים. השם ירחם.
|
|
שאלה - 238080
לכ' הרב הי"ו
בסוף תפילותיי אני נוהגת לבקש שעם ישראל יחזרו בתשובת יאהבו את התורה וישמרו את המצוות והשבת
אני מבקשת גם שאנצל מחיהוט הקבר ומחבלי משיח.
האם מותר לי כך לבקש?
תודה
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 237842
לכבוד הרב שלום רב, שמעתי היום בשיעור שכל מי שגר בצפת בפטירתו עולה לגן עדן, האם זה נכון?
תשובה
יש לזה סימוכין בתנאי שנקבר בה, שכן כתב רבנו אברהם אזולאי זיע"א בספרו חסד לאברהם מעין ג נהר יג
"צפת בגימטריא תק"ע, לרמוז שכל הדר בעיר צפת יש לו יתרון על כל שאר ערי ארץ ישראל, שהנפטר שם בעבור שהוא מקום גבוה ואוירו זך יותר מכל שאר ערי ארץ ישראל, במהרה נפשו שט ופורח במערת המכפלה לעבור לגן עדן התחתון". אך דע, כי ירושלים למעלה מהכל, הן לפי ההלכה הן לפי הקבלה.
|
|
שאלה - 236579
שלום לכבוד הרב היקר אני בת בית יעקב כל חיי פחדתי מהגהנום השאלה לי מאיפה הגיע המושג הזה גהנום בתורה מדובר יותר על עונש בעולם הזה איפה מוזכר בתורה שיש גהנום? או שזה הגיע מהקבלה
תשובה
בגלל הפחד הקדמון שלך לא אפרט, אך מקור השם הוא "גיא בן הינום" והוא רמוז במקרא בדברי הנביא ישעיה פרק לא, ט. וְסַלְעוֹ מִמָּגוֹר יַעֲבוֹר וְחַתּוּ מִנֵּס שָׂרָיו נְאֻם יְקֹוָק אֲשֶׁר אוּר לוֹ בְּצִיּוֹן וְתַנּוּר לוֹ בִּירוּשָׁלִָם"
ופירשו בתלמוד מסכת עירובין יט, א
"ותנא דבי רבי ישמעאל, אשר אור לו בציון - זו גיהנם, ותנור לו בירושלים - זו פתחה של גיהנם". ובמסכת שמחות ספר חיבוט הקבר פרק א
"וכל מי שיש בידו תורה ומעשים טובים, ומשכים ומעריב ומתפלל תפלתו בכוונה, מצילין אותו מדינה של גהינם ומדין הקדוש ברוך הוא".
|
|
שאלה - 232043
לכבוד הרב שלום רב
מה הנשמה רואה בבית דין של מעלה לאחר הפטירה?
תשובה
יודעת הכל.
|
|
שאלה - 230673
לכבוד הרב
בלומדי פלא יועץ
האש והקור בגהינם זה על שחימם עצמו לעברה וקירר עצמו ממצווה
הבזיק במוחי הקטן שאם יחמם עצמו לדבר מצווה כגון ללמוד בלהט תהיה לו בזה כפרה?יש אמת בדברי?
תשובה
כך כתב רבנו אברהם אזולאי זיע"א בשם הרמ"ק זיע"א בפירושו לזוהר הקדוש. וזה מפורש בזוהר הקדוש.
|
|
שאלה - 228824
לכ' הגרב'צ שלוםבשיעור בזוהר הבנתי שאין מושג של זמן בגו עדן
אך יסתדר עם בגן עדן
תשובה
לפי זמן ירושלים. כמפורש בפוסקים ובמפרשים, וכן כתב מאור עיננו הרש"ש זיע"א.
|
|
שאלה - 228456
לכבוד הרב שלום רב
בעל שלא היה שומר תורה ומצוות כלל, אשתו חזרה בתשובה, ומשתדלת להקפיד על קלה כבחמורה, האם נכון הדבר שבכל מקרה מקומה יחד איתו?
תודה רבה
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 224412
לכבוד הרב מוצפי שליט"א תודה מראש על כל תשובה . האם גם לגויים אחרי המוות יש עולם הבא?
תשובה
רק אלו ששמרו שבע מצוות בני נח ונקראים חסידי אומות העולם, יש להם חלק לעולם הבא, ועיין משנת רבי אליעזר פרשה ו, זוהר הקדוש בכמה מקומות ובמשפטים צח, ב. ובהרמב"ם זיע"א. הלכות תשובה פרק ג, הלכה ד. והרדב"ז הלכות מלכים ח, יא. ועוד.
|
|
שאלה - 222787
לכבוד הרב שלום רב
חמותי נפטרה לפני חצי שנה.
האם היא רואה כרגע את החטאים שעשיתי או החטאים של הבת שלה?
או שלא רואה כלום בזה?
תשובה
כל מעשינו משפיעים עליהם שם למעלה. כל צעד וכל פעולה.
|
|
שאלה - 221010
לכבוד הרב האם שייך חיבוט הקבר גם לאחר כמה שנים מהפטירה?
תשובה
אין מי שיודע מה סדר הדין בשמיים, ידוע שהם שבע דינים שונים, אך כמה נמשכים אין מי שיודע, וכל אדם לגופו ומעשיו. השם יצילנו.
|
|
שאלה - 220229
לכבוד רבנו שליט"א אדם שנהרג ע"י גוי נכנס ישר לגן עדן גם אם לא שמר תורה ומצוות השאלה מה קורה אם אותו אדם לא התנהג יפה כלפי אנשים וגזל האם גם אין לו דין או שיש ואיך מכפר?
תשובה
יש בזה במפרשים מדריגות שונות. מה למה ואיך. אך בוודאי שמעלתו גדולה.
|
|
שאלה - 219532
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אולי אמצא חן בעיני הרב ויגיד לי האם נכון שאפילו רשע וכופר ומחלל שבת ייענש על עבירות קלות כעירוב תחומין יש מקור ?
מודה רבה בכוד הרב ומחילה להפרעה
תשובה
שם דנים על הכל, אך בהדרגה, ץחילה על החמורות, ואחר כך על הקלות. וכו'.
|
|
שאלה - 219317
לכבוד הרב שלום רב
האם אדם שמקבל את ייסוריו ואינו מבעט בהם מקל בזה מעל עצמו את הדין?
תשובה
מקילים אתו מאוד.
|
|
שאלה - 218375
לכבוד הרב שלום רב האם יש מקור לכך שאדם ששמר שבת בחייו ואחר פטירתו נידון בגיהנם על חטאיו, אינו נידון בגיהנם בשבת בגלל ששמר שבת?
תשובה
כך נראה מפסיקתא רבתי פיסקא כ״ג, מהפסוק ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי וכולי, וסמוך לו והיה מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו.
וכן כתב הגאון החיד״א ז״ל במדבר קדמות מערכת גהינם, וכן כתב רבנו חיים פלאג׳י ז״ל. ועיין בשיבת ציון בענין אמירת צדקתך בשבת שמצדיקים את הדין עליהם טרם שיחזרו לגהינם.
ובמדרש מובא על רבי עקיבא שאמר לטורנוסרופוס שיעלה באוב את אביו בשבת ולא עלה, ולמוצ״ש עלה, ושאל אותו משמת יהודי נעשית? והשיבו ששם חייבים לשמור שבת, כי בשבת יוצאים לנוח במקום ששמו חצרמות, ולהתאושש מאש גהינם. ואם אדם שותה מים במוצש בין השמשות אין מנחים את הוריו לשתות מים. ועוד לי בכתובים בזה בס״ד.
|
|
שאלה - 215263
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האישה נפגשת עם האיש בעולם האמת במידה ושניהם ניפטרים חלילה?
אם האישה צדיקה והבעל רשע אבל הם אוהבים בסופו של דבר הם יזכו להיפגש בעולם האמת?תחפש אותו?
תשובה
צדיקים ודאי נפגשים כמפורש בזוהר הקדוש, לא צדיקים מי יודע היכן כל אחד מהם השם ירחם…………
|
|
שאלה - 211799
לכבוד הרב חבר חילוני שאל אותי אם אחרי פטירתו של האדם הנשמה עולה לשמיים איך אלו שנמצאים בצד השני של כדור הארץ כשנפטרים לאיפה הנשמה שלהם עולה הרי השמים שם זה בכיוון הפוך
תשובה
השמיים מקיפים את כל כדורהארץ.
|
|
שאלה - 207899
לכבוד רבנו שליט"א
אני אברך ורוצה לעסוק לפרנסתי ללמד בתלמוד תורה...יש כאלה שאמרו לי זה מקצוע לא מכובד עדיף שתלמד בישיבה קטנה...שאלתי האם יש מעלה ללמד בתלמוד תורה?
תשובה
מובא במדרש עתיד הקדוש ברוך הוא להושיב מלמדי תינוקות אצלו.
|
|
שאלה - 206375
לכבוד הרב מוצפי שליט"א אמר לי השכן שלי שהרב שלו היה חברותא של הרב שטיימן והרב היה אומר כל הזמן שהוא מפחד מהגיהנום ואמרו לו שם יש רשעים ואמר להם יש שם גם שומרים תורה ומצוות
תשובה
גם קודם 200 שנה אמר זאת רבנו פינחס מקוריץ ועיין שער הגלגולים לרבנו האריז"ל.
|
|
שאלה - 203706
לכבוד הרב שלום רב
הרב כתב באחת תשובות להתפלל על חיינו בעולם הבא.אם כבוד הרב יכול לפרט על מה אדם צריך להתפלל לחיי עולם הבא
תודה לרב שמחכים אותנו רפואה שלמה תמיד אוהב את הרב מאד
תשובה
כמו שאומרים בברכת המזון הרחמן הוא יחיינו ויזכינו לחיי העולם הבא. כי צריכים להתפלל ולא ניכלם לעולם הבא. וכן בעוד מקומות לכווין בזה.
|
|
שאלה - 203658
לכבוד הרב
האם מי שהשאיר בעולם בן תלמיד חכם ניצול מדינה של גיהנום?
ולא משנה מה עשה זוכה לגן עדןהאם זה נכון?
ב. מי שלא עלינו שכל בן במהלך חיו האם ניצול בזכות זה מדינה של גיהנום?
תשובה
בחשבונות שמים אין בידינו כללים, ולא גילו לנו מה נעשה? עם מי? וכמה? ובמה מתחשבים? צריכים רק לעורר רחמים בהיותינו בעולם הזה ולהתפלל על חיינו בעולם הבא.
|
|
שאלה - 202115
לכבוד הרב
האם זה נכון שאדם שיכול ללמוד כל היום באיכות והולך לעבוד חצי יום אפשר שיתבע בשמיים על שלא מיצה את יכולותיו בלימוד(ישנו סיפור כזה על אחד מגדולי אשכנז)
תשובה
לא שמעתי כזאת. כן ידונו אותו על איבוד זמן פה ושם בדברים בטלים ובפיטפוטים. ובלפרנס את החברות הסלולריות המשחיתות את נפשות ילדינו.
|
|
שאלה - 201729
לכבוד הרב שלום רב שמעתי פעם ממעכ"ת שבעוה"ב לשבת עם הצדיקים צריך עדים שיעידו שעסק בתורה אשמח לדעת מקור הדבר
תשובה
לא זכור לי הדבר.
|
|
שאלה - 201720
שמעתי מכת"ר שמי שלא זיכה את הרבים והיה בידו יגורש מגן עדן מה המקור לזה
תשובה
בשער הגלגולים כתב בהקדמה ט"ז ועוד, כי מי שבא לצורך אחרים ולא עשה ישוב בגילגול ולא מובטח לו שלא יחטא.
|
|
שאלה - 201553
לכבוד הרב שלום רב
מה המקום לבושה בעולם הבא?
בעולם הזה אנו רואים גשם תאות יצרים ניסיונות על גבי ניסיונות אם כן איפה הטענה על האדם הרי לכאורה"טבעי"ביותר שיסחף אחר מה שמרגיש?
תשובה
ענין של מדריגות וכבוד, הרצון העז של הנשמה להיות קרובה ביותר אל השם יתברך, לעמוד יותר קרוב, ליהנות יותר מזיו השכינה.
כשהיא רואה את החבר, התלמיד, היהודי הפשוט, נמצאים במקומות יותר קרובים, זה כואב לה מאוד.
|
|
שאלה - 199810
לכבוד הרב
בבקשה תסביר לנואנחנו חוזרים בתשובהורוצים להבין ולדעת שומעים
מהשיעורים שלך המוןאיך בעצם אנחנו יודעיםמה יש למעלה איך מתנהל שםגן עדן הגיהנום. השם ישמרך רבנו
תשובה
מי שמאמין בהשם יתברך בתמימות ייכנס לגן עדן.
|
|
שאלה - 199553
לכבוד הרב מוצפי שלום רב, שמעתי בשיעור מכבודו כי הצדיק ביום פטירתו דורד בגן עדן ברבים, האם זה מדוייק?
תשובה
בהחלט כן, ובמקומות אין ספור הדבר מוזכר, ואזכיר לך מה שעולה עתה בזכרוני.
א, דברי אור עיננו הרשב״י עליו השלום, באדרא זוטא בתחילתה בזוהר הקדוש פרשת האזינו רפ״ז, א. שם אמר שהוא חוזר על חידושיו כדי לאומרםבגן עדן בפטירתו ובכדי שלא ילך חלילה בבושה לשם.
ב, במסכת כתובות ע״ז, ב. רבי חנינא בר פפא נתבקש לעלות למעלה, וביקש המתנה של שלשים יום להכין את דברי תורתו כדי לעלות שם עם תורה.
ג, הגאון מווילנא ז״ל אמר כי הכין ק״פ יום ליישב שיטת רש״י ז״ל בסדר פרשיות התפילין, לאמרם שם.
ד, כתב מורנו הרב יוסף חיים ז״ל בספרו בן יהוידע כתובות ע״ז, כתב כי אליהו הנביא זכור לטוב הכריז ברקיע פנו מקום לבר לואי, כי הצדיקים נאספים שם לשמוע דרשת הצדיק הנפטר שדורש שם שיעמוד וידרוש שם.
ועיין עוד בקב הישר ועוד ספרים בענין זה.
|
|
שאלה - 198801
לכבוד הרב מוצפי שליט"א תודה על התשובה על עץ הדעת. ורציתי לשאול האם עץ החיים היה עץ פרי או סרק ואם כן איזה פרי הוא היה ? תודה לרב
תשובה
בגן עדן הכל רוחני ולא במושגים של עולם הזה.
|
|
שאלה - 198492
שלום כבוד הרב!
סליחה ומחילה שאני שואל שוב!
כבוד הרב בקשר לשאלה "כל השונה הלכות בכל יום מובטח" הרב ענה צריך להבין שתי הלכות לפחות ביום השאלה 2 הלכות ביממה או 2 ביום ו2 בלילה?
תשובה
שתים ליום.
|
|
שאלה - 197922
לכבוד הרב
למ בערבית של מוצרי שביעי של פסח מתחילים מועצה קדוש? תודה רבה
תשובה
כי רק במוצאי שבת קודש, להוריד חום גהינם מהמתים הנכנסים לגהינם לא עלינו.
|
|
שאלה - 191074
לכבוד הרב
אם אדם לא תובע ממון או כל דבר אחר שמגיע לו לפי ההלכה, זה אבד או שייקבל את השכר של זה אם לא כאן אז בעולם הבא?
תודה
תשובה
יתבע אותו בעולם הזה.
|
|
שאלה - 190946
כבוד הרב שליט"א
לאדם יש נשמה וגוף ביום המיתה הנשמה עולה לשמיים והגוף נקבר באדמה
למה רק הנשמה היא זאת שנותנת את הדין בשמיים ?
ומי גורם לאדם שיעשה עבירה ? האם הנשמה מחליטה על זה
תשובה
גמרא מפורשת וערוכה לפניך. מסכת סנהדרין צ"א, א. "אמר ליה אנטונינוס לרבי: גוף ונשמה יכולין לפטור עצמן מן הדין, כיצד? גוף אומר: נשמה חטאת, שמיום שפירשה ממני הריני מוטל כאבן דומם בקבר. ונשמה אומרת: גוף חטא, שמיום שפירשתי ממנו הריני פורחת באויר כצפור. אמר ליה, אמשול לך משל, למה הדבר דומה: למלך בשר ודם, שהיה לו פרדס נאה, והיה בו בכורות נאות, והושיב בו שני שומרים, אחד חיגר ואחד סומא. אמר לו חיגר לסומא: בכורות נאות אני רואה בפרדס. בוא והרכיבני ונביאם לאכלם. רכב חיגר על גבי סומא, והביאום ואכלום. לימים בא בעל פרדס. אמר להן: בכורות נאות היכן הן? אמר לו חיגר: כלום יש לי רגלים להלך בהן? אמר לו סומא: כלום יש לי עינים לראות? מה עשה, הרכיב חיגר על גבי סומא ודן אותם כאחד. אף הקדוש ברוך הוא מביא נשמה וזורקה בגוף, ודן אותם כאחד. שנאמר יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו. יקרא אל השמים מעל זו נשמה, ואל הארץ לדין עמו זה הגוף".
|
|
שאלה - 190577
לכבוד מעלת מורנו שליט"א, האם אין לו לאדם לבקש עבור כבודו כדי שיכירו במעלתו אם בתורה אם בשררה, או בכל תחום שהוא, וזה גורע לו מחלקו לעולם הבא?
תשובה
במשנה מסכת אבות ד, כ"א. "רבי אליעזר הקפר אומר הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם". ובמסכת אבות דרבי נתן כתב "ומחיי העולם הבא".
וראה נא להרמב"ם בהלכות תשובה פרק ז, הלכה ג שכתב "אל תאמר שאין תשובה אלא מעבירות שיש בהן מעשה כגון זנות וגזל וגניבה, אלא כשם שצריך אדם לשוב מאלו כך הוא צריך לחפש בדעות רעות שיש לו ולשוב מן הכעס ומן האיבה ומן הקנאה ומן ההתול ומרדיפת הממון והכבוד ומרדיפת המאכלות וכיוצא בהן מן הכל צריך לחזור בתשובה, ואלו העונות קשים מאותן שיש בהן מעשה שבזמן שאדם נשקע באלו קשה הוא לפרוש מהם, וכן הוא אומר יעזוב רשע דרכו".
וכתב ספר חסידים [סימן תקנ"ח] "אל יהי אדם רודף אחר הכבוד כי קוברת את בעליה. כמה צדיקים מתים כשהם ראשים מפני שאותו שבא אחריו להיות ראש הגיע זמנו ונדחה הראשון מפני האחרון".
ובספר אורחות צדיקים [שער האהבה] כתב "והאוהב את הכבוד לא יהיו מעשיו לשם שמים, כי בכל המצוות שיעשה - או יתן צדקה, או יעסוק בתורה או בשאר המצוות - יהיו מחשבתו וכוונתו אחר השבח והכבוד, ויחפוץ שיתנו לו כתר וגדולה, וזה הפסד גדול במעשה העבודה. אפילו מי שיש בו תורה ומעשים טובים הכבוד מוציאו מן העולם, כל שכן מי שאין בו תורה ומעשים טובים ורודף אחר הכבוד - כמה מעשיו מגונים".
ובמרכבת המשנה לרבנו יוסף אלאשקר על אבות פרק ד כתב "והכבוד גם כן יביא עונש לגוף, לפי שבסיבת שהוא רוצה להתכבד, ירבו עליו האויבים, ואפשר שיהרגו אותו, והשררה מקברת את בעליה. ונמשך ממנה עונש לנפש, לפי שבסיבת רדיפת הכבוד יהיה גס רוח, ויתכבד בקלון חבירו, וילבין פני חבירו ברבים, וכל זה יביא האדם לידי עונש הנפש. צא ולמד מירבעם שבשביל שהיה רודף אחר הכבוד, נטרד מן העולם, שכך אמרו ז"ל [סנהדרין ק"א, ב] גסות רוח שהיתה בירבעם טרדתו מן העולם וסיבבה לו שיעשה עגלי זהב. וכל זה היתה סיבת רדיפת הכבוד. והוא לפי שידע שאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד.
ורבנו המהר"ל ז"ל בספרו נתיבות עולם [נתיב הענוה פרק ו] כתב "הרודף אחר הכבוד שיהיה מגיע הכבוד אליו על ידי עצמו הכבוד בורח ממנו שהרי אין הכבוד לאדם מעצמו רק מזולתו, ואם בורח מן הכבוד עד שאין הכבוד לגמרי ממנו זה שראוי אליו הכבוד שהוא מזולתו ולכך הכבוד רודף אחריו. ועוד כי רדיפת הכבוד הוא גאוה ובעל הגאוה מרוחק מן הכבוד, כי הכבוד ראוי אל הענוה דכתיב ושפל רוח יתמוך כבוד וכתיב ולפני כבוד ענוה".
ומה ששאלת אודות חלקו בעולם הבא אעתיק לך דברי רבנו משה אלשיך ז"ל בפירושו לתורה בראשית ב, י"א. האחד הוא "פישון" שפושה ומרבה הוא האיש הסובב וכו' להעשיר עד מקום אשר שם הזהב, שלהוט אחר הממון.
והשני הוא הרודף אחר הכבוד, ונקרא "גיחון" מלשון [תהלים כ"ב] כי אתה גוחי מבטן לשון הוצאה, כי הכבוד אחד מהדברים שמוציאים את האדם מהעולם. והנה דרך הלהוט אחר הכבוד להרבות לו עבדים לשרתו ולרוץ לפניו, ועל כן הוא הסובב את כל ארץ כוש, שמשם מוצא העבדים כנודע.
והשלישי אשר לא יתהלל בעשרו וכבודו רק בחכמתו, ולא בחכמת התורה רק בחידודין קלים, וזהו "חדקל" חד קל, ואינו חפץ בחידודי התורה אשר למעלה איכותה מן השכל, רק הוא ההולך קדמת אשור שהוא לעומת מראה עיניו, כמה דאת אמר [במדבר כ"ג] ומגבעות אשורנו, כן חכמות חצוניות אשר יביט בם בעין שכלו הקל ויאבד נפשו בו.
והרביעי הוא "פרת" הוא ההולך קדמת תאוות גופניות, והוא שטוף לפרות ולרבות. ואמר כי כל ארבעה ראשים אלו משם - הוא הגן עדן הנ"ל - יפרד ויתרחק, לכן טוב לגבר כי ישא עול תורה, ויגעל בזרה, וייטיב לו בעולם הזה ובעולם הבא".
וכתב המהרש"א חידושי אגדות מסכת סוטה מ, א. "והרי ראה בדורות הראשונים שמי שהיה לו כדי פרנסתו היה בורח מן השררה. ולא כן דורות הללו שמי שיש לו עושר הוא נתמנה בכסף ורודף אחר הכבוד".
|
|
שאלה - 190573
שלום לכבוד הרב
רציתי בבקשה לשאול אם אדם עשיר זה על חשבון העולם הבא שלו? אם כל עשיר זה נקבע לפני שנולד? ואם אדם זכה לעשירות בגלל מעשר כספים או ברכת צדיק זה מוריד לו מהשכר לעו"ה ?
תשובה
דע לך כלל, שכל מי שטוב לו כאן מהבחינה הגשמית, זה על חשבון העולם הבא.
|
|
שאלה - 183528
לכבוד הרב שלום רב
רציתי לשאול את כבוד הרב מה הכוונה בסוף מסכת חגיגה בדף האחרון
אמר ריש לקיש: אין אור של גיהנם שולטת בפושעי ישראל, קל וחומר ממזבח הזהב.הכוונה אם עשו תשובה?
תשובה
הביאור הוא שאינם נשארים שם לנצח. אלא נכנסים ולאחר תום זמנם יוצאים משם. וזה ביאור אמרם ״שולטת״.
|
|
שאלה - 182593
שלום לכ' מו"ר
חיפשתי ולא מצאתי מקור שבהסתלק צדיק יוצאים לקראתו צדיקים ראיתי דומה לזה בחסד לאברהם מעין ה נהר יג
נחוץ לי לדבר שאני כותב
תשובה
מקורו בזוהר הקדוש. וכתבנו בס"ד בכמה מקומות.
ועיין בתלמוד [בבא קמא קי"א, ב] "אמר רבא, כי שכיבנא, רבי אושעיא נפיק לוותי, דתריצנא מתני' כוותיה".
וכן כתב הרמב"ן ז"ל במלחמת השם [בבא קמא דף מג עמוד א] "ואנא כי שכיבנא רבינו נפיק לוותי דמתרץ מתני' כוותי למעלות דלן ציית וכן תהא רעוא מארי שמיא".
וכמוהו מצינו במקומות נוספים בתלמוד, גם כתב המהרש"ל ז"ל כי הוא יודע שכאשר יפטר יצא רש"י לקראתו, מפני שהייתי מצילו מבין שיני אריות הם בעלי התוספות שחלקו על דבריו ואני טרחתי ליישבם.
וכן כתב בשו"ת הרמ"א ז"ל סימן כ"ה, על עצמו שיצר רבי ישעיה ז"ל לקראתו, וכן כתב רבנו הש"ך ז"ל [חושן משפט צ"א, ל"ג] כי יצאו לקראתו בעלי המשנה והברייתא והתלמוד.
וכן בשו"ת שלמת חיים סימן ל"ו כתב על עצמו שיצא בעל הגהות מיימוניות לקראתו. זיע"א. ויש עוד דוגמאות כאלו לרוב.
|
|
שאלה - 180949
לכבוד הרב שליט"א,אדם שהיה חילוני כל ימיו, ועשה מצוות מסוימות ומעשים טובים בחייו (כמו כיבוד אב ואם שמצווים בה), האם יקבל על זה שכר בעולם הבא?
תשובה
כתב הרמב״ם ז״ל כי הכל לפי משקל תמים דעים. ולא חשבונות שלנו. יש מצווה השוקלת כנגד עבירות רבות. ויש אחרת. ורק הוא היודע.
|
|
שאלה - 179785
שלום לכבוד הרב שליט"א
הרב אנחנו כאן בעולם הזה...אבל מה הנשמות שהלכו לעולם הבא עושות יש להם סדר יום ?בוקר צהרים?כל נשמה זה לפי מה שעשתה בעולם הזה אז כך יותר טוב לה?
תשובה
כל אחד לפי מעשיו כאן משלם וגם מקבל.
|
|
שאלה - 179770
לכבוד הרב שלום רב שליט"א
האם לנשמות למעלה יש סדר בוקר ערב?
האם כל אחת מקבלת טוב/רע "מחלקה" עפ מה שעשתה פה?נפגשות אחת עם השניה כמו שבני האדם נפגשים פ
תשובה
יש בהחלט סדר יממה שלימה. לא כולם נפגשים עם כולם.
|
|
שאלה - 178407
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שאלתי את הרב על שכר ועונש על הנשמה וכו' ורציתי לשאול שוב.בספרי המוסר כן מעוררים מפני פחד העונש של הנשמה.האם לנשמה יש בחירה של להדריך לטוב?
תודה
תשובה
בודאי שיש לנשמה נתינת דין וחשבון על מעשה האדם בעולם הזה, ויש לנו מקור בתלמוד על ענין החיגר והסומא סנהדרין צ"א, עמוד ב. והנשמה היא כוחו העיקרי של האדם והיא מקיימת אותו בעולם הזה ויש לה בהחלט בחירה.
|
|
שאלה - 178388
לכבוד הרב שלום רבבעולם הזה אנחנו חיים כמשפחההורים ילדים אחים וכו..מה קורה בעולם הבא תודה רבה בריאות ..
תשובה
בוודאי שיש השפעה לבנים והבנות על מצב הוריהם בעולם העליון, ולכן קוראים קדיש, לומדים תורה, ומתפללים לעילוי נשמתם, ומה קורה שם אחר כך לא ידוע לנו.
|
|
שאלה - 177277
שלום לכבוד הרב יאריך השם שנותיך בטוב ובנעימים.
אם אפשר מקור לדבר שבו כל נשמות ישראל אפילו הרשעים מגיעים בשבת הגדול לשערי גן עדן ומבקשים פני משיח לעם ישראל? תודה רבה
תשובה
יש מדרשים שונים לגבי הרשעים, אך לא נזכר שם שבת הגדול. ולא מצאתי לנכון לטרוח בנושא שאינו שייך אלינו.
|
|
שאלה - 174993
לכבוד הרב
הבנתי שאם פלוני נענש בגיהנום בגלל אלמוני, פלוני לא יוכל להיכנס (למחציתו)למחיצתו בגן עדן. מה אשם פלוני אם סלח לו ואלמוני עשה לו דברים קשים שבכל זאת מחייבים עונש על כך?
תודה
תשובה
מדובר במחטיא אותו, לא מדובר במה שכתבת שהרגיז או ציער אותו
|
|
שאלה - 173071
לכבוד הרב מוצפי שליט"א אני בן אדם נכה ולא התחתנתי ואין הרבה סיכוי שאתחתן ולמדתי שבני זוג שמגיעים לעולם האמת הם נפגשים אז מה קורה במקרה כמו שלי תודה רבה
תשובה
כל אדם נידון לפי מעשיו והשתדלותו.
|
|
שאלה - 172823
לכבוד הרב
בהמשך לשיעור אתמול, א) מי הראש בהיכל השביעי בגן עדן ? ב) בעבר שמעתי מהרב שהמדור הרביעי הוא של הרוגי מלכות הוא הגדול והחשוב מכולם והוא כנגד הקנה האמצעי של המנורה
תשובה
על פי זוהר פקודי, הראשון היכל לבנת הספיר, שם הגרים ובראשם אונקלוס.
השני היכל עצם השמים, שם בעלי היסורים ומשיח בן דוד בראשם.
השלישי היכל נוגה, שם הנפטרים צעירים שלא השלימו לימודם, ומשיח מלמדם.
הרביעי היכל הזכות, שם הרוגי ישראל מהאומות, ובראשם רבי עקיבא.
החמישי היכל אהבה חסד, שם בעלי תשובה ויסורים, מנשה בן חזקיהו.
השישי היכל הרצון, שם הנוהגים בחסידות יתירה וסיגופים, האבות הקדושים.
השביעי היכל קדש קדשים, נעלם מכולם ומאיר לכולם, ואין ידוע מה שם.
|
|
שאלה - 172470
לכבוד הרב: האם אדם יכול למכור את העולם הבא שלו?
תשובה
זה בכלל לא שלו, אלא של אבינו שבשמיים. ועיין בשו"ת מבשרת ציון. ומה שראינו שגדולי עולם אמרו שנותנים את עולם הבא שלהם, זה היה כדי לעודד אחרים לקיים מצוות, ויש בזה ענין עמוק ונפלא.
|
|
שאלה - 171559
לכ' הרב.בעל לא מרשה לאשתו לחטט במכשירו הנייד בהודעות .היא חתמה על הסכם שאם היא תחטט בנייד שלו בהודעות, אזי היא תאבד את חלקה בעולם הבא.האם הסכם שכזה תופס? האשה בחרדה מכך.
תשובה
כתבנו לכם שאינו תופס כלל.
|
|
שאלה - 171450
לכ' הרב.בעל לא מרשה לאשתו לחטט במכשירו הנייד בהודעות של משפחתו.היא חתמה על הסכם שאם היא תחטט בנייד שלו בהודעות משפחתיות אזי היא תאבד את חלקה בעולם הבא.האם הסכם שכזה תופס?
תשובה
עולם הבא אינו ניתן לסעיפי הסכמים.
|
|
שאלה - 170897
לכבוד הרב מוצפי שליט"א כל דבר בעולם הזה ניתן להשיג אותו רק ע"י תפילה בלבד ורואים בכל זאת שיש לאנשים הצלחות בעבודה ורכב חדש ובתים ומשכורת מכובדת אם כן מה הכלל אם אפשר פירוט
תשובה
יש כאלה שמקבלים שכר בעולם הזה כדי לאבדם מהעולם הבא.
וכנזכר בפרקי דרבי אליעזר [פרק ט"ז]
"זְקַן בֵּיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם הָיָה עַבְדּוֹ אֱלִיעֶזֶר. וּמֵאַיִן הָיָה עַבְדּוֹ, אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁיָּצָא מֵאוּר כַּשְׂדִּים עָמְדוּ כָּל גְּדוֹלֵי הַדּוֹר וְנָתְנוּ לוֹ מַתָּנוֹת, וְעָמַד נִמְרוֹד וְכָתַב אֶת עַבְדּוֹ אֱלִיעֶזֶר לְאַבְרָהָם. וּכְשֶׁגָּמַל חֶסֶד עִם יִצְחָק בְּנוֹ הוֹצִיאוֹ לְחֵרוּת. וְנָתַן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׂכָרוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יְהֵא שָׂכָר לָרְשָׁעִים בָּעוֹלָם הַבָּא, וֶהֱקִימוֹ לְמֶלֶךְ, וְהוּא עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן".
היה לנו תנא יקר, ניתאי הארבלי שמו, והוא אמר כי מי שרואה שהוא מצליח ומעשיר, אל יתלה את הסיבה במעשיו הטובים, או בצדקותו. אלא יחשוש שמא בעל חטאים הוא, ולכן נותנים לו שכרו בעולם הזה כאן ועכשיו, ולשם הוא ילך ערום ועני לא עלינו.
|
|
שאלה - 169982
לכבוד הרב שלום ברצוני לשאול איך שופטים שוטה בשמים אשר משתדל לקיים מצוות אבל לא עושה זאת בצורה הכי טובה להיכן מגיע שנפטר מן העולם הזה תודה רבה
תשובה
שוטה שעובר עבירות אין לו דין בשמים.
|
|
שאלה - 164892
לכבוד הרב שלום רב האם השם מעניש בעולם הזה את האדם ואם יש לזה מקורות, וכן בעולם הבא. או שבעולם הזה מהרעה שאדם עשה הוא מקבל את העונש שנמצא בעולם הזה? יופץ בוצאפ
תשובה
ידידי היקר והחכם, הטבת לשאול, ואציין מעט מקורות כי הזמן מאוד דוחק.
הכלל בשכר ועונש הוא, כי עיקרם בעולם הבא, והוא גדול מאוד הן השכר הן העונש, אך לפעמים מביא השם יתברך שכר כאן, וכן עונש בין לצדיקים בין לרשעים, ואל יחשוב הקורא שאדם מת ונמחק, לא כן הוא, הוא חי, רואה יודע, שומע, ומבין הכל, וכשיש לו עונש הוא כואב שבעתיים מהעולם הזה. וכשמקבל שכר הוא הוא נהנה פי אלפי אלפים מהעולם הזה.
כתב רבנו משה מקוצי ז"ל חי בצרפת לפני 800 שנה, בספר מצוות גדול [עשין סימן י"ז] "קודם שעשה האדם תשובה היה הקדוש ברוך הוא משלם לו שכר המצות שעשה בעולם הזה כדי לטורדו מן העולם הבא שנאמר (דברים ז, י) ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו לא יאחר לשונאו אל פניו ישלם לו. וכדרך שהוא עושה לשונאיו לשלם להם שכר המצות שעשה בעולם הזה כך משלם לאוהביו [לעולם] עונש העבירות שעשו בעולם הזה כדי שיהיו זכאין וקיימיןא לחיי העולם הבא.
ובספר בית הבחירה להמאירי ז"ל מסכת קידושין ט"ל, ב. כתב
"מפנות האמונה להאמין בגמול ובעונש בין בעולם הזה בין בעולם הבא ואל יבלבלהו מה שיראה מהעדר הסדור בין בני אדם בצדיק ורע לו ורשע וטוב לו שהכל ביושר פעמים שהוא צדיק גמור או שאין עונותיו כדאי להשתלם כל כך ונגמל בזה ובבא ופעמים שמקצת עבירות שבו צריכות מירוק ומריעין לו לנקותו מעונותיו עד שנדמה כאלו הוא רשע וכן הרשע לפעמים רשע גמור ונענש בזה ובבא ופעמים צריך שייגמל לקצת מעשים שבידו ומטיבין לו כדכתיב ומשלם לשונאיו על פניו, כלומר בעוד שהוא חי כדי להאבידו לעולם הבא".
וכן כתב רבנו משה אלשיך ז"ל על הפסוק תהלים פרק קיט. צדיק אתה השם וישר משפטיך.
"אפילו בהיטיבך לרשעים, והוא תואר צדיק, שכך ראוי, הם עושים עיקר מהעולם הזה יקבלו בו שכר מצותיהם. אך וישר, שהוא לפנים משורת הדין כמו שאמרו ז"ל (עי' ב"מ טז ב) שזה תואר ישר, וזה במקום משפטיך שאתה מתנהג בדין ויסורים שהוא לצדיק, כי חסד הוא, שעם עשותם עיקר מאותו העולם ודרכך לדקדק עמהם ועם כל זה מקבלים עונש אשמותם בעולם הזה שהוא הבל בערך עונש אשר שם לנפש".
ויש בכללים אלה פרטים נוספים, פעמים שאבותיו עשו מעשים טובים והוא חי ומצליח בזכותם, אך אם לא ידקדק במצוות יבזבז הכל, וישאר עירום ועריה מהמצוות, פעמים שבגילגול קודם קיים מצוות ועתה הוא מקבל השכר. ויש להיפך שאבותיו עשו מעשים לא טובים והוא סובל בגללם כי אין לו מי שיגן בעדו, ויש שבגלגולו הקודם עשה חטאים ובא עתה לכפרם כאשר נכשל בהם שנית. וכל זה חשבונו של מלך מלכי המלכים רחום וחנון.
|
|
שאלה - 163680
שלום לכבוד הרב.
האם יש אריכות ימים בעולם הבא.
לשנה טובה תכתבו ותחתמו.
תודה
תשובה
במושגים אחרים לחלוטין, כי זה לא תלוי באריכות או בהגבלת זמן כלל. יש שם אין סוף מקומות גבוהים, מרחקים אדירים, מדריגות לרוב, כל אדם והשתדלותו ומעשיו כך יקבל "אריכות" גדולה יותר.
|
|
שאלה - 161591
לכבוד הרב
בגיטין נז כתוב כל המלעיג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת. האם זה כפשוטו? אם כן איך זה לפי הדעות שאין גוף בעולם הבא? , (כותב בשם חבר שהסתקרן )
תשובה
סליחה, אש של גהינם זה כמו בעולם הזה? גהינם של שלג? ועוד ועוד השם יצילנו. אלא זה תיאור של סוג צער חרפה ובזיון כמו בעולמינו ויותר קשה ממנו השם ישמור.
ומורנו הגאון החתם סופר ז"ל בדרשותיו ביאר את דברי הגמרא גיטין נ"ז, א. שכמו שבכל מאכל ישנו פסולת וצואה, כן בכל חכמה יש פסולת טבעית, אבל דברי תורה אין בהם שום פסולת ועיקש, ואלו ואלו דברי אלקים חיים. והמלעיג על דברי חכמים חושב שיש בהם פסולת, לכן מדה כנגד מדה נדון בצואה. וכיון דדברי חכמים כגחלי אש, לכן נדון בצואה "רותחת".
ויש בזה עוד ביאורי המהר"ל ז"ל בכמה מספריו, שכשם שהצואה היא הדבר הכי מאוס מהאדם כך מדריגתו שם, כי החכמים דבריהם ודעתם גבוהה מאוד ונבדלת מאתנו.
|
|
שאלה - 155952
לכה"ר
סנהדרין קד ע"ב ד"ה כי אתה תבחר ולא אני ,האם הבת קול מתיחסת רק לאדם מסוים או לכל ישראל שרק הקב"ה מחליט לגבי חלקו בעולם הבא?
תשובה
עולם הבא נפסק בבית דין של מעלה. ועל כולנו לדעת שאין דבר גדול או קטן שאינו יוצא מתחת ידי השם יתברך. כי הוא הכל.
|
|
שאלה - 154769
לכבוד הרב שליט"א
האם הנפטרים בעולם הבא יודעים מהנעשה בעולם הזה? נגיד נפטר שהותיר פה ילד קטן הוא יודע מה מצבו? ואם נגיד אומרים לנערה שאבדה את אמא שהאמא תהיה בחתונתה זה נכון?
תשובה
נשמותיהם למעלה יודעות, וכשיש שמחה הקדוש ברוך הוא שולח אותם שם כנזכר בזוהר הקדוש. [פנחס רי"ט, ב] "דכתיב ישמח ישראל בעושיו, ההיא חדוה דישראל לאו איהו אלא בעושיו, בעושיו בעושו מבעי ליה אלא אלין קודשא בריך הוא ושכינתיה ואביו ואמו, דאף על גב דמיתו, קודשא בריך הוא אעקר לון מגינתא דעדן ואייתי לון עמיה לההוא חדוה לנטלא חולקא דחדוה עם קודשא בריך הוא ושכינתיה כמה דאת אמר (איוב מ) העושו יגש חרבו".
|
|
שאלה - 153893
שלום לכבוד הרב
מי שבגללו נענש חברו לא מכניסים אותו למחיצתו של הקב"ה, זה אומר שגם מוות לא מכפר על עוון זה?
תשובה
אם הוא מחל לחבירו. נמחל גם לו.
|
|
שאלה - 153885
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
למדנו אתמול במסכת ברכות שיש גן ועדן שזה שני מקומות שונים ומעולם לא היה איש בתוך "העדן" אז מי יודע מה יש שם ומה ההבדל בין הגן לבין העדן?
תשובה
יש שם מדריגות לאין קץ, ומרחקים אדירים בין איזור לאיזוא. וכל צדיק לפי עמלו נכנס לאן שנכנס.
|
|
שאלה - 151991
לכב' הרב, מחד כתוב במשנה ואלו שאין להם חלק לעוה"ב... אפיקורוס ובגמ' שאומר מאי אהני לנו רבנן. וכתוב כל העונה יהא שמיה... שהוא בן העוה"ב. האם גם האומר מאי אהני יהיה בן עוה"ב?
תשובה
מי שנכלל ברשימה של אין לו חלק, לא יעזור לו מאומה עד שישוב בתשובה.
|
|
שאלה - 151724
לכבוד הרב
מאז שהרב כתב שאם משארים בן בעולם הזהלא דתי אין גן עדן אז בעצם למה שווה התשובה שלנו ? ח.בתשובהוהאם שאר הילדים שכן יהיו דתים יתנו לנו זכותתסביר לי בבקשה הרב
תשובה
התשובה היתה להורה שאינו מעניק לבנו חינוך נכון וחינוך יהודי. אך מי שטרח ויגע והוא עצמו קיים מצוות בודאי ובוודאי שיש לו חלק לעולם הבא.
|
|
שאלה - 151322
לכבוד הרב שלום רב
האם גם לנשים שייך לחזור בגלגול או רק לאנשים
תשובה
אמנם בספר שער הגלגולים לרבנו האר״י ז״ל כתב כי הנשים אינם באות בגלגול. אך הוא עצמו פירש שם שאינם באות מצד עצמן כי פטורות מהרבה מצוות עשה וכן מלימוד תורה, ולצורך עצמן לא יבואו. אך לצורך אחרים לפעמים יבואו. אם לצורך עזרה להורים או לבעל או לילדים.
והראיה כי חנה הנביאה היתה גלגולם של רחב ושל חבר הקיני. וכן יעל היתה גלגול עלי. ודבורה הנביאה גלגול של צפורה אשת משה ועוד.
|
|
שאלה - 150231
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
קראתי בשבת בספר "דורש ציון" והרב הביא שמי שנפטר בטבת אינו רואה פני גיהנום.
דבר ראשון ישר חשבתי על אביו של הרב זיע"א.
תשובה
יש אומרים כך. ובודאי שדווקא באנשים שהיו יראי השם.
|
|
שאלה - 148072
לכבוד הרב האם זה נכון שאם אין לאשה בן/אבא/בעל שלומד תורה היא לא קמה בתחיית המתים?
תשובה
שקר גמור, אשה לא חייבת בפריה ורביה, ונכנסת ישר לגן עדן.
|
|
שאלה - 147786
לכבוד הרב
האם האדם נשפט על העבירות שעשה מגיל מצוות או מגיל 20 כי הרי ידוע שעד גיל 20 נחשב ילד?
תודה רבה
תשובה
לא נחשב ילד, כבר מגיל תשע יש אחריות של ההורים עליו ועל מעשיו, מגיל שלש עשרה יש לו כבר דין וחשבון, והשם ירחם עלינו.
|
|
שאלה - 147680
כת"ר
שכר ויש עונש גן עדן גיהנם ספרי מוסר שמדברים הרבה על דין בעולם הבא כדוגמת ראשית חכמה וכד' מדוע לא מצינו בש"ס משניות שמדברים על גיהנם שמהש"ס נמשכת רוב התורה
אם כן מחילה.
תשובה
בתלמוד לאורכו ולרחבו יש מאמרים רבים המדברים על עונש ושכר.
|
|
שאלה - 147478
שלום לכבוד הרב
לנשמה בעולם הבא יש כמו בעולם הזה רגשותשל שימחה .אהבה .סבל .עצבות וכו...תווי פנים של האדם זה גם שם ככה תודה לרב בריאות על זמנך היקר ...
תשובה
בענינים אלה אסור להשיב על סמך תחושות או שמועות בלתי מוסמכות. התלמוד והזוהר הקדוש כותבים לנו כי הצדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה. ובמרש רבה בראשית מובא שם איזה שמחה, תענוגים, והנאות יש שם לנשמות, שבעולם הזה אין לנו מושג מהם כלל.
והלא - צדיקים נידונים ונענשים תחילה על מעשיהם. ואחר כך זוכים לכל האור הנפלא.
ב, לנשמה אין ציור ודמות כלל כי היא אור מופשט רוחני. ואם כן כיצד מזהים שם איש את חבירו? רבנו אברהם אזלאי ז״ל כתב בספרו חסד לאברהם כי יש להם מלבוש הנקרא בשם צלם, והוא בדיוק בדמות האדם בהיותו בעולם הזה.
|
|
שאלה - 147036
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ביתנו נפטרה בגיל 6 רצינו לדעת האם צריך לומר קדיש ואם כן כמה
הרב כתב בספר שכל קדיש שאומרים חוץ שמציל את הנפטר מדינה של גהינם מעלה את נשמתו ממדרגה למדרגה
תשובה
כל מי שנפטר או נפטרה למטה מגיל 20 אין להם שם עונש. ועולים למקום מנוחתם בתום 30 יום ואינם צריכים ולא כלום. וכל מה שיש עושים זה להרגיע את המשפחה. אך הם שם מאושרים ואינם זקוקים לנו.
|
|
שאלה - 146274
לכבוד הרב שלום רב,בבית דין של מעלה מראים לכולם את העבירות שאדם ביצע במהלך חייו או רק למלאכים?
תשובה
הם רואים מעצמם כי הכל נרשם בנשמה אם לא שב בתשובה.
|
|
שאלה - 145239
שלום לכבוד הרב
ידוע שרוב בני האדם מתגלגלים. אם כן מה מועיל הקדיש והלימוד שעושים לעילוי נשמתם? הרי הם פה בעולם הזה בסוד חי מדבר, חי לא מדבר, צומח ודומם?
תשובה
מה לנו להתעסק בחשבונות שמים, מה שחייב האדם לעשות בשביל נשמות הנפטרים שיעשה.
אמנם בשאלתך אתה מכריחני לכתוב דברים שהפומביות אינה מתאימה להם, אלא בשיחה פה אל פה. דע, כי נשמה אינה גוף אלא אור, וממילא יכולה להיות בכמה מקומות באותה שעה, והים נחלקת לכמה חלקים, וחלק האור שנתקן עולה ויושב לו היכן שהוא. אך זה שלא נתקן רחמנא ליצלן הולך ומתגלגל לו בכל מיני מקומות עד שיתוקן. וכאן איני יכול להרחיב יותר.
|
|
שאלה - 143781
לכבוד הרב,
כשאדם מגיע לבי"ד של מעלה, וכבר בחייו אי אלו ייסורים וצרות, לרוב קיבל באהבה.
מה המשקל של אלו מול חטאיו?
תשובה
אין מי שיודע מה כמה ואיך.
|
|
שאלה - 142002
שלום לרב המיוחד, עם הארץ שתומך בנזקקים בסתר לומד הלכות קורא מקרא תהילים ולא קובע עיתים עם רב יקום בתחית המתים? כי שמעתי ככל צדיק שיהיה אם לא קבע עיתים לא יקום
תשובה
יקום בתחית המתים כיוון שלמד תורה. אלא שאם יכל ללמוד יותר ולא עשה כן יקום ויהיה במדריגה פחות מאחרים.
|
|
שאלה - 133095
הרב שלום,
האם זה נכון שבבית דין של מעלה ישנן 7 ערכאות שונות, כשהנמוכה שבהן היא רבני אותו דור של הנפטר?
תוכל להפנות אותי למקור?
תודה רבה!
תשובה
דברים לא ידועים ולא מוסמכים.
בפסוק כתוב שבע עידנים יחלפון עלוי, ופירש הזוהר הקדוש כי מדקה אחת קודם פרידת הנשמה מהעולם, היא עוברת שבעה שלבים עד הגיעה למקומה.
|
|
שאלה - 132897
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
א.יש דבר כזה מזון של מלאכים? הרי בעולם הבא אין בו אכילה?
ב.איך אפשר להתחזק בכל 48 קניני התורה הבמ"ח כתב שמי שלא יקבע אותם בליבו לא יזכה לתורה בשלמות?
תשובה
עולם הבא מאוד מסודר לפי סוגים. יש מדור למלאכים ויש לצדיקים
מלאכים לא אוכלים אוכל כמונו אלא מן רוחני.
תקנה ספר קניני התורה מפרש הכל.
|
|
שאלה - 130831
שלום לכבוד הרב
ידוע לי שאין בית דין של מעלה דן אדם עד גיל עשרים
שאלתי לכבוד הרב היא האם בית דין של מעלה לא דן אדם
עד גיל עשרים גם בעברות של בן אדם לחברו?
תודה
תשובה
במכלול המעשים, אך יכולים להיות להם השלכות לאחר גיל עשרים, וכמו שיש הרשעות קודמות חלילה.
|
|
שאלה - 125396
שלום לרבנו היקר
בחז"ל מבואר שעשיר עני ורשע ישאלו מדוע לא עסקו בתורה וכל אחד יביא תירוץ , לעני ועשיר זה מובן השאלה, אך מדוע רשע יתבע הרי אמר דוד "מה לך לספר חוקי ?"
תודה לרב היקר
תשובה
ישאלוהו למה בכלל נעשה רשע, ולמה לא למד תורה.
|
|
שאלה - 125060
לכבוד הרב שליט"א :
האם יש לגוים חלק בגן עדן יחד עם ישראל.
האם הרב שליט"א יכול לציין המקור.
בברכת התורה.
יהיה רצון שהרב יאריך ימים על ממלכתו, ממלכת התורה הקדושה והטהרה.
תשובה
כתבו הזוהר הקדוש והרמב״ם ז״ל כי חסידי אומות העולם יש להם חלק לעולם הבא.
|
|
שאלה - 124412
לכבוד הרב שליט"א שלום רב
1. כשאומרים רק תקון לאה צריך ג"כ לומר וידוי קודם?
2. האם לעת"ל לצדיקים תהיה הטובה מושלמת, שהרי איך יוכל הצדיק ליהנות מעוה"ב כשאחיו בגיהנם?
תשובה
א, אין צורך בוידוי. ב, יש שלשה שלבים, עתה אחר פטירתם - גן עדן, ביאת המשיח ויש שכר ועונש, תחית המתים סוף העונש, זמן השכר הנצחי.
|
|
שאלה - 123103
אם אדם למד תורה ושכח מה שלמד את רובו, האם הוא הפסיד זאת בעולם הבא?
תשובה
רבנו האר״י ז״ל כתב בכמה מקומות ומהם בספר שער המצוות ואתחנן דל״ב ע״א שבעולם הבא יבוא מלאך ויזכיר לו הכל. וכן הוא בדברי התשב״ץ. ובנגיד ומצווה, ובאור צדיקים ועוד.
|
|
שאלה - 123074
לכבוד הרב שלום רב
האם מותר לשרוף פלפלים על רשת ששרפתי שם כבד?
האם נכון שמי שמת בטביעה עולה לשמים טהור כאילו טבל?
תודה רבה ושבת שלום
תשובה
א, בתנאי שהרשת נוקתה וגם שרפתה אותה לחמש דקות טרם שהנחת בשר או ירקות עליה.
ב, לא שמעתי ולא ראיתי דבר כזה ואין לכך משמעות.
|
|
שאלה - 122468
שלום לכבוד הרב
הנפטרים שלפני אלפי שנים, ונכנסו לגן עדן, האם זה שנולד אחריו באלף שנים הפסיד את הגן עדן שהקודם הרוויח?
תשובה
א, כל נשמה לפני שירה לעולם היתה יושבת תחת כסא הכבוד ונהנת מזיו השכינה, כך שלא הפסידה מאומה.
ב, גן עדן הוא שכר על פעולות טובות שהאדם עשה בהיותו בעולם הזה, ולא שייך לשעבר.
|
|
שאלה - 122093
לכבוד הרב שלום,
האם נכון הדבר שכולם קמים בתחיית המתים לדין של עולם הבא, מי כן ומי לא יזכה לעוה"ב?
ובמידה וכן האם בדין כלולים גם המעשים בגילגולים קודמים?
תודה לרב הגאון
תשובה
עיין מסכת סנהדרין פרק כל ישראל יש להם חלק, ואלו שאין להם חלק לא עלינו.
|
|
שאלה - 122072
למו"ר שליט"א שלום רב...
1.אם עשה מצוה ולאחר מכן התחרט, האם יש לו מצוה בעולם הבא?
2.ומה הכוונה של מרן שכותב "ודברי טעם הם"וכן שכותב "ובעל נפש"?
תשובה
א, הפסיד, עד שיתוודה על כך, ולא ישוב לעשות כל כל חייו. ב, מסכים עם הביאור והטעם. ג, אדם המדקדק במצוות.
|
|
שאלה - 121763
שלום לרב
לא הבנתי משהו
ראיתי שכתוב שמי שלומד תורה יהיה אתו יותר קפידא
ומצפים ממנו ליותר
וזה לא מובן לי אז פשוט לא נלמד לא יצפו מאיתנו לכולם ויקוים בנו הפסוק
"כי לכל העם בשגגה"
תשובה
ישאלו אותך מדוע לא למדת תורה. וזה מאמר התנא במסכת אבות על כרחך אתה חי ... ועל כרחך אתה עתיד ליתן דין וחשבון.
ודנים אותו לא לפי היידע, אלא לפי החכמה והכישורים שלא ניצל לתורה.
|
|
שאלה - 116144
לכבוד הרב מוצפי שליט״א.
א. היכן המקור המדיוק שאין אדם נפטר מן העולם עד שרואה לאדם הראשון?
ב. הביאו לי דבש בהכשר רבנות חוף הכרמל הרב גבריאל סוראני רשאי אני לאוכלו?
תשובה
בזוהר הקדוש בתחילת אדרא זוטא פרשת האזינו. ב, אם הוא דבש דבורים טהור הוא כשר.
|
|
שאלה - 115670
שלום לכבוד הרב
האם בשמים יש מדור חסידים או גאונים פוסקים וכדומה?
תשובה
לא נוכל לכתוב השערות ותיאוריות, מה שכן כתוב לנו בפירוש בזוהר הקדוש שלח לך, כי יש היכל מיוחד לנערים וקטנים, אחד לגרים, אחד לסוחרים קובעי עתים לתורה, אחד לבעלי תשובה, אחד לנהרגים על ידי גויים.
בכתבי האר״י ז״ל מופיע שיש ישיבות של חכמי ישראל שם כמו שהיו בחייהם, ישיבה של רבן יוחנן בן זכאי, של רבי עקיבא, של רבי שמעון עליהם השלום וכן הלאה.
|
|
שאלה - 114082
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אם רבן יוחנן בן זכאי לא ידע באיזה דרך מוליכים אותו, גן עדן או גיהנם, ולפי המהרש"א חשש שידונו אותו י"ב חודש, אז איך יש לנו בכלל סיכוי?
יישר כח
תשובה
כל אדם נידון לפי מדריגתו ויכולתו.
|
|
שאלה - 112527
הרב
האם הנשמה של אדם שהייתה לו תאווה כלשהי במהלך חייו כמו סיגריות או אוכל ירגיש בעולם הבא תחושה של חשק או רצון לאותו דבר?
תשובה
עולם הבא מנותק לחלוטין מכל תאוות העולם הזה, וכתב רבנו הרמב״ם ז״ל שאין לנו שום מושג ולא תיאור מה הם ההנאות העצומות שיש לנשמה שם בגן עדן, כי הם כלל אינם בגדר הנאות עולמינו.
|
|
שאלה - 110856
ראשית תודה לרב על השעורים והספרים המאירים ומחזקים
ומצפים לעוד
מהם ההיכלות לנשים בגן עדן ע"פי מדרגתם?
האם בהיכל שישי אסתר וקשה הרי הצילה את השמדת עמ"י
שחלילה היה נכחד?
תשובה
היכל השישי בזוהר הקדוש פקודי קרא לו ״היכל הרצון״ כי משם כל שעות רצון בעולם, ושם מושב משה רבנו עליו השלום שהסתלק מהעולם במנחה של שבת היא שעת רצון.
שם ממונה המלאך רזיאל וכל סודות התורה בידו. וכתב הרמ״ק ז״ל כי שם יושב רבי עקיבא עם כל הנהרגים על קידוש השם, ומגלה להם סודות עצומים.
ומצאתי בסייעתא דשמיא במדרש הנקרא שמושא רבא כי בהיכל זה נמצאים כל הצדיקים אשר ניקו עצמם מכל זוהמא ומכל גשמיות בעולם הזה וזכו ללבוש כאן בגד של עולם הבא, ומפורש בזוהר הקדוש על מרדכי ואסתר שזכו שגופם נשאר שלם גם עתה כי לבשו בחייהם את המלבוש של העולם הבא. אצל אסתר נאמר ״ותלבש אסתר מלכות״, ואצל מרדכי נאמר ״ומרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות תכלת וחור וכולי״.
|
|
שאלה - 110015
לכבוד הרב שליט"א
מצד אחד תהיה תחית המתים ב"ה ומצד שני הנפטר הולך לעולם הבא אז כיצד יקום לתחיה ,הכיצד אפשר ליישב זאת ?
2. בזמן השינה הנשמה עולה לשמים אך כיצד הגוף מתקיים?
תשובה
עולם הבא יהיה פה, כי העולם שלנו יזדכך. ב, נשארת הנפש בגוף.
|
|
שאלה - 109956
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם הנשמות אוכלות בגן עדן?
תשובה
כן, אבל מזון רוחני.
|
|
שאלה - 109048
לכבוד הרב שלום רב,
לענין שכר הנשים בעולם הבא,
לנשים יש נשמה נקבית,ובעולם הבא עוסקים בתורה.
מהו שכרם של הנשים בעולם הבא אם לא עסק התורה?
תודה!
תשובה
מי הגיד לך שיש נשמות נקביות ? דע שנשמה אינה גוף או ענין פיסי. נשמה זה אור ולא שייך שם זכר או נקיבה, אלא אותו אור הנקרא נשמה יורד לעולם, חלקו מאיר בגבר, חלקו מאיר בנקבה.
|
|
שאלה - 107408
האם אדם יכול למכור את זכויותיו שעשה בעולם הזה תמורת כסף ?
תשובה
עיין בשו״ת מבשרת ציון תשובה מפורטת בנושא חמור זה, ומסקנת רוב ככל הפוסקים היא שאין לאדם כלל בעלות על המצוות ולא על שכרם בעולם הבא, והם אינם רכושו, ואינו יכול למכרם או להסתחר בהן. וגם אם מכר לא העלה ולא הוריד בכך כלום.
|
|
שאלה - 107300
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
איך ידע אדם שאינו אוכל את עולמו בחייו?
תודה.
תשובה
ישתדל הרבה בתורה ובעשיית חסד עם אחרים,
|
|
שאלה - 107232
לכבוד הרב שלום
האם מי שמת על קידוש השם במלחמה או בפעילות איבה יש לו חלק לעולם הבא לא משנה מה מעשיו?
תשובה
כך מפורש בתלמוד במסכת פסחים נ, א. ובמסכת סנהדרין מ״ד.
|
|
שאלה - 107106
לכבוד הרב הצדיק מהם הדברים שהאדם זוכה בהם לעולם הבא ?
תשובה
במסכת שבת דף פ״ח, אמרו כי שלחו להם חכמי ישראל לחכמי בבל כי ענוותן ושפל ברך, שייף עייל שייף נפיק, (פירשו המפרשים, אינו חי בארמונות פאר ואינו משתמש בכלים מפוארים, ואינו מסתכל ברכושם של אחרים), גריס באורייתא תדירא, ולא מחזיק טיבותא לנפשיה.
|
|
שאלה - 106847
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בשיעור הרב הזכיר רק 3 מתוך 7 הדינים שיחלפו על האדם.האם הרב יכול להזכיר את ה4 הנותרים?
תודה.
תשובה
מקורם בדברי עטרת ראשינו רבי שמעון בר יוחאי זיע״א בזוהר ויקהל קצ״ט, ב.
א, דין בשעת פרידת הנשמה. ב, בדרך עד הקבר נזכרים כל עוונותיו. ג, בכניסתו לקבר. ד, חיבוט הקבר. ה, ריקבון והתולעים. ו, כף הקלע. ז, גהינם.
והצדיקים בהיותם בחיים מתקנים מעשיהם ואינם צריכים לכל אלה.
|
|
שאלה - 105616
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בעל בית שקובע עיתים לתורה יכול להשיג ולחטוף בעולם הזה יותר מאדם שלומד כל היום תורה בישיבה?
זמן הוא אותו זמן?
כי כל זמן שאדם לא לומד תורה ניקרא נזוף
תשובה
לעולם לא נוכל כאן בעולם הזה לדעת מי זוכה יותר ושכרו של מי רב יותר.
|
|
שאלה - 99433
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם גוי ששומר 7 מיצוות בני נוח זוכה לעולם הבא?
אם כן מדוע שהוא יזכה לזה כל כך בקלות?שבת שלום הרב
תשובה
זוכה בהחלט לעולם הבא כנזכר בזוהר הקדוש ובדברי ברמב״ם ז״ל וזכותם תגן עלינו ועליכם. אך היה רגוע הם ישבו במועדון שלהם בכלל לא דומה לשלנו.
|
|
שאלה - 99322
לכבוד הרב
איזה קשר יש בין הורים לבן ובין תלמיד לרבו בעולם הנשמות?
יישר כח על הספר החדש חילך לאורייתא
תשובה
בעולם הנשמות יש קשר אמיץ וחזק בין הרב לבין תלמידיו, והם מאותו שורש נשמה. וכן מפורש בדברי רבנו האריז״ל בשער הכוונות.
בין אב לבניו לא חייב שיהיה קשר שם, אך כל עוד והבן כאן בעולם הזה עדיין יש לו קשר עם נשמת הוריו, ולכן יכול הוא להעלת את נשמתן ממדריגה למדריגה כשהוא בחיים.
|
|
שאלה - 95785
לכבוד הרב
1)בשבועות למדתי עד שלוש ואז נרדמתי על הכסא עד התפילה אני בצער איך לתקן?
2)הבוס שלי אומר לי שאני דתי וכל הזמן חולה והוא לא מקיים שום מצוה ולעולם לא חולה מה להשיב לו?
תשובה
א, לא עשית שום עון. ב, יש משלם חובותיו בעולם הזה והוא צדיק, ויש משלם בעולם הבא והוא אינו צדיק.
|
|
שאלה - 95282
כבוד הרב תודה! תודה! תודה ! שהגעתם לפ"ת אתמול
יש אדם שלפעמים עומד בנסיון ויש אדם שנופל ויש אדם שמתפתה ונכנס לנסיון אבל ברגע האחרון בורח,איך אנשים אלו נתפסים בעיניי הקב"ה?
תשובה
כל אדם ואדם נידון על פי מצבו, כוחו, כשרונותיו ועדיעותיו, ואין משפט שווה לכולם.
|
|
שאלה - 95161
שלום לכבוד הרב
מה זה גן עדן תחתון?מי נכנס אליו?ובעצם מה ההבדל בינו לבין גן עדן עליון?
תשובה
גן עדן תחתון מקום מנוחת הנפש והרוח, גן עדן עליון מקום מנוחת הנשמות. לתחתון זוכים אלה שקיימו מצוות במעשה, שמירת שבת, צדקה, תפילין, ציצית, מזוזה. ואילו לעליון זוכים אלה שלמדו תורה כל אחד לפי כוחו, תלמוד, הלכה, זוהר, תהלים, מדרשים, פשט רמז דרש סוד.
|
|
שאלה - 91284
שלום לכבוד הרב
האם מאז בריאת העולם היה "בית דין של מעלה"
והאם הם מתחלפים למה אני שואל ?
איך דיינים ידונו אותי על דברים או ניסיונות שלא היו בזמן חיותם כאן בעולם?
תשובה
דע ידידי , שאין הדברים כפי שהנך מתאר , כי כתב הרמ״ע מפאנו שיש למעלה כמה בתי דין זה למעלה מזה , והעליון הוא של השם יתברך שהוא דן בו , ותחתיו יש בית דין של מעלה שבו יושבים המלאכים , ולמטה מהם בית דין של חכמי ישראל של דורנו , ודנין כל אחד לפי מה שהוא .
|
|
שאלה - 91227
לכבוד מורנו ורבנו
אילו שאלות נשאלת האישה בבית דין של מעלה? (היות ולא מחוייבת בלימוד התורה)
תבורך מפי עליון
תשובה
על כל המצוות שמחוייבת בהם .
|
|
שאלה - 90314
שלום לכבוד הרב
חבר שואל האים ילדים גם נפגשים עם ההורים בעולם האמת כמו שהנשים נפגשים עם הבעל?
תשובה
כתב הרב מעבר יבוק , כי אם הבנים הלכו בדרך התורה ההורים באים לראות ולהתענג על שכרם הגדול ושמחים , וגם להיפך לא עלינו .
בנוסף בזוהר הקדוש פרשת ויחי כתב כי בשעת הפטירה ההורים יוצאים לקראתו לקבל את פניו .
|
|
שאלה - 89670
האם הצדיקים בגן עדן עוסקים בתורה ?
תשובה
בזוהר הקדוש חלק ג , צ״ו , א . כתב שהנפטר פטור וחפשי מהמצוות , אך לא מלימוד תורה , משום שנאמר ילכו מחיל אל חיל , ושם יש ישיבות רבות שנשמות הצדיקים מתלבשים בהם ועוסקים בתורה , ועיין בן איש חיל חלק ב, דף כ״ט ע״ד .
|
|
שאלה - 89498
האם לגויים יש חלק בעולם הבא ?
תשובה
בזוהר הקדוש ובמדרשים מובא שאלו מאומות העולם ששמרו על שבע מצוות בני נח או שסייעו לישראל באים הם לעולם הבא . וכן הוא ברד״ק על תהלים פ״ה , ט . ובפירוש רבנו עובדיה מברטנורא סנהדרין י , ב . וחידושי הריטב״א ראש השנה י״ז , א. ותרת המנחה דרשה כ״ד פרשת יתרו . וספר העיקרים מאמר א , פרק כ״ג .
|
|
שאלה - 89201
לכבוד הרב שלום.
שתזכה לבריאות איתנה לאריכות ימים ושנים.
רציתי לדעת אם בני הזוג (שומרים תורה ומצוות) נפגשים למעלה אחרי 120 שנה ? ואיך זה עובד עם הזכויות ? תודה על הכל .
תשובה
בזוהר הקדוש שלח לך קס״ג שאל מורנו הרשב״י עליו השלום שאלה מישיבה של מעלה , והשיבוהו ששם כל הזכויות משותפות באופן מלא וכנזכר במרא ברכות יז , ובפוסקים ועוד . גם איתא התם שיש היכלות מיוחדות לנשים ובראשם עומדות יוכבד , שרח בת אשר , בתיה , דבורה , שרה , רבקה , רחל , לאה .
כל יום שלש פעמים נפגשים כל הבעלים עם נשותיהם , ובראש ההיכלות משה רבנו ויוסף הצדיק , וכל לילה הם מגלים להם אורות חדשים ותענוגים נפלאים שנתגלו להם מאת הבורא יתברך שמו , וכולם שמחים שמחה חדשה שלא היתה מעולם , ולומדות מפי בעליהן טעמים ופירושים חדשים שלא ידעו מעולם .
|
|
שאלה - 88974
באחד השיעורים שמעתי שיש לגהינם שלשה פתחים , מהם ומה תפקידם ?
תשובה
החסיד הגדול רבנו יוסף יעב״ץ ז״ל ממגורשי ספרד כתב בספרו אור החיים פרק י״ג , כי יש לו שלשה פתחים לשלשה סוגי רשעים .
א, לכופרים בהשגחת השם יתברך על הארץ ויושביה.
ב, לחוטים בגילוי עריות ובעלי תאוות ואוכלים דברי איסור , והם מאמינים בהשם יתברך אלא שאינם נותנים רסן לתאוותם .
ג, למבטלים תורה ומאבדים זמנם בשיחות בטילות ובסעודות שונות , בבילויים , טיולים , שירי זמר , ועוד מיני בזבוז זמן , ורוב העולם נכשלים בפתח זה .
והשם יצילנו מכולם , ולך ידידי תודה רבה שלוחה שעל ידך זכינו לדברי אלקים חיים .
|
|
שאלה - 88045
לכבוד הרב שלום רב
הצדיקים בגן עדן הם מקיימים מצוות ועוסקים בתורה ?
תשובה
עוסקים בתורה כן , מצוות לא כי הם פטורים , כמו שדרשו רבותינו במתים חפשי כיון שנפטר אדם מן העולם נעשה חפשי מהמצוות , ועיין בזוהר הקדוש ח״ג צ״ו, א שכתב כי שם הולכים ממקום למקום ושומעים את האבות ואת הנביאים וחידושיהם שנאמר ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון .
|
|
שאלה - 29230
לכבוד הרב שלום רב
מה הם השלבים, מלפני המשיח ועד לאחר תחיית המתים?
האם החיים שלאחר תחיית המתים הם העולם הבא?
תודה רבה.
תשובה
יש בזה דיעות שונות. אך המוסכם על רוב חכמי ישראל ביאת המשיח, בנין ירושלים והמקדש, קיבוץ גלויות, תחית המתים. והוא הנקרא לעתיד לבוא. כי עולם הבא הוא עכשיו לנפטרים בגן עדן הנקרא עולם שכבר בא. כמו שכתב הרמב"ן בתורת האדם.
|
|
שאלה - 27950
לכבוד הרc/
הרב כתב בספרו שיבת ציון חלא א' בפרק של קב"ש בשם ספר "דבר בעיתו" כי בשעה שמכניס אדם השבת כך יוציאו נשמתו מגהינם.
חיפשתי ספר זה אך מצאתי שיש הרבה בשם זה.האם יוכל הרב לומר לאיזה ספר התכוון או מי מחברו?
תשובה
להרב המקובל ששון מרדכי מבבל
|
|