שאלה - 293787
לכבוד הרב
האם ואברהם זקן בא בימים שאומרים אחרי ההלל אומרים רק ראש חודש או אפשר לומר ואברהם זקן בא בימים גם בחול המועד ובחגים כשאומרים הלל
תשובה
שייך לראש חודש.
|
|
שאלה - 293680
שלום לכבוד הרב.
רציתי לשאול אם זה בסדר שאתענה גם בראשי חודשים ובחנוכה כדי שיהיו רצופים?
תשובה
אסור להתענות בראשי חודשים ובימי החנוכה.
ובבקשה עיין ביסוד ציון ובמבשרת ציון לא העיקר תעניות אלא לימוד תורה,
|
|
שאלה - 291047
שלום לרב. מותר היום ללכת לקברי צדיקים??
תשובה
ראש חודש לא נהגו לילך על הקברות.
|
|
שאלה - 291020
שלום לכבוד הרב הגדול מוצפי שליט"א
האם מותר לשטוף את הרכב בראש חודש?
תודה רבה כבוד הרב על הכל
תשובה
לא, כי זו מלאכה לא קלה.
|
|
שאלה - 284990
שלום לעט'ר הנכדים מגיעים מחול לחג האם אפשר לקחת אותם לקבר רחל אמנו או שמואל הנביא הגם שזה חודש ניסן בגלל שהם לא חיים כאן
תשובה
מדוע לאקראית דברי הרב בשם רבנו האר״י ז״ל שכתב בפירוש של קברי צדיקים תלך בראש חודש ובחול המועד.
|
|
שאלה - 280606
לכבוד הרב שלום רב
בתפילת שחרית של ראש חודש אמרו קדיש תתקבל לאחר שחרית לפני הלל...האם צריך לומר חצי קדיש לאחר ההלל?
תשובה
יאמרו חצי קדיש אחר ההלל.
|
|
שאלה - 279847
לכבוד הרב ראש חודש שחל בשבת אמר רצה ולא אמר יעלה ויבא בברכת המזון .ליל .ויום שבת מה דינו חוזר או לא
תשובה
ראש חודש אינו מחייב אכילת פת.
|
|
שאלה - 277281
לכבוד מורנו הרב שליט"א, מה היה מנהגו של אביו של הרב בענין אמירת ברכי נפשי בליל ראש חודש, כי שמעתי מערערים לאמרו בלילה משום מקרא בלילה?
תשובה
היה נוהג לאומרו מדי חודש בחדשו, הן כאשר היו מתענים תענית ערב ראש חודש, ומתחילים ערבית לאחר צאת הכוכבים, הן כשהיה מתפלל בכותל המערבי, ופעם אחת אמר לי שפשוט הוא שמותר לאמרו בליה משום סדר התפילה ואינו בגדר מקרא או לימוד בלילה.
גם נהגו כן חכמי הקבלה בישיבת פורת יוסף מדי ליל ראש חודש, וכן ראינו לכל חכמי הקבלה נוהגים, גם בדור האחרון מרנן הגר"י צדקה והגרב"צ אבא שאול והמקובל שאר בשרנו חכם ששון מזרחי ז"ל מחבר הספרים באתי לגני ועוד.
|
|
שאלה - 276876
לכבוד הרב שלום רב
מי חיבר את ההלל
תשובה
חיבר דוד מלך ישראל.
תיקנו אותו אנשי כנסת הגדולה.
|
|
שאלה - 271482
לכבו' הגרב'צ מוצפי הי'ו
בסדר הלל בתפילת ראש חודש
האם גם על החזן לכפול-להגיד פעמיים נניח בקטע "אודך כי עניתני..."
ת'ל
תשובה
כולם ללא הבדל כמפורש בדברי רבנו האריז"ל.
|
|
שאלה - 264027
למרן הרב בן ציון מוצפי שליט"א, הלילה אומרים תיקון חצות? או בגלל שהיום היה ראש חודש לא אומרים?
תשובה
בהחלט כן, תיקון רחל ותיקון לאה מלא.
|
|
שאלה - 264012
לכבוד הרב שלום רב
מה הטעם שמבוסף ראש חודש לא מתפללים תפילת עמידה עם תפילין ?
תודה לרב ורפואה שלמה
תשובה
בגלל שאומרים כתר.
|
|
שאלה - 264001
לכבוד הרב
א. בסעודה בר"ח יאמר נוסח זכירת ירושלים?
ב. בר"ח אחר התפלה כשלומד ישאיר טלית גדול עליו, או שאין עניין בלי התפילין?
ראש חודש טוב ומבורך
לרב שליט"א
תשובה
א. מזכיר בהחלט. ב. חיישינן ליוהרא.
|
|
שאלה - 263983
שלום לכבוד הרב
האם מותר להגיד פרקי תהלים בראש חודש?
תשובה
בוודאי מותר, וידוי לא.
|
|
שאלה - 263021
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הרב אמר לא להזכיר שמות של מלאכים שמסתיימים עם אלף למד
בסידורים מוזכר מלאך בשם זבד אחר כך יוד הא ישמרני ויצילני שאומרים בראש חדש
האם בסדר
תשובה
עירבבת כמה פרטים. רבנו האר״י ז״ל כתב בספר שער הפסוקים פרשת שמות כל מלאך ששמו כשם אדם מותר להזכירו.
|
|
שאלה - 262873
לכבוד הרב הקדוש שליטא בהנחת תפילין של רבינו תם בראש חודש יוצא שלא קראתי איתם קריאת שמע האם זה מעקב
תשובה
זה לא מעכב בדיעבד, להבא תקרא עמם קריאת שמע.
|
|
שאלה - 262451
לכבוד הרב שלום וברכה
רציתי לדעת אם יש ענין להכריז את המולד בשעת הכרזת ר"ח ואולי דווקא לא להכריז
שראיתי בחזו"ע שכותב "ומנהגנו לא להכריז על המולד"?
תשובה
סליחה, אל תהיה שטחי בלימודך, תחדד את הפוטנציאל שלך. ולכן נא לעיין היטב קודם שמסיקים מסקנה, הרב כותב מנהגינו לא להכריז, אך אין סיבה להתנגדות להכריז.
וזה יש בו נפקא מינה למי שנוהג להתענות בערב ראש חודש, וכן לגבי מי שמקפיד על ברכת הלבנה שבעה ימים מעל לעת ועוד, וכן למי שלומד הלכות קידוש נחודש, ומבקש לחשב מולדות לפי סדר השני והחודשים. ועוד אופנים. לכן, תתחשב בעוד אנשים שצריכים את הידיעה.
|
|
שאלה - 262429
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אני יכול להניח תפילין רבנו תם אחרי תפילת מוסף בראש חודש?
מתפלל מניין פועלים ואין כל כך זמן
תודה לרבנו ושבת שלום
תשובה
מהשעה 12.00 בצהריים.
|
|
שאלה - 262302
שלום לכבוד הרב! בשבוע הבא שיבוא עלינו לטובה ,יש לי אפשרות לעלות עלייה לספר תורה ביום א בראש חודש ,או ביום שני נר שמיני , מתי לעלות ואיזו עליה? תזכו לשנים רבות נעימות וטובות
תשובה
ראש חודש מוזכר בתורה והוא קודם.
|
|
שאלה - 262226
שלום לכבוד הרב
כשאומרים הלל גמור עם ברכה לפני ואחרי, האם רק החזן מברך (לגמור את ההלל, ויהללוך) או כל יחיד מהקהל מברך?
תודה רבה
תשובה
כל הציבור כל אחד מברך לעצמו.
|
|
שאלה - 262206
שלום לכבוד הרב
מחר בגמר ההלל האם השליח ציבור אומר קדיש תתקבל או חצי קדיש כמו בכל יום?
תשובה
אחרי קריאת ההלל אומר החזן חצי קדיש, ואחר קריאת התורה חצי קדיש, ואומר אשרי ובא לציון וקדיש תתקבל.
רק ביום אחד בשבת הבא שהוא ראש חודש ויש בו תפ]ילת מוסף אומר קדיש תתקבל בסיום ההלל.
|
|
שאלה - 261193
שלום לכבוד הרב חזן שבחזרת השליח ציבור טעה ולא אמא יעלה ויבוא האם אמור לחזור או שיש עניין של טורח ציבור וכבר הצבור יצא ידי חובה
תשובה
חייב ודאי לחזור ולומר.
|
|
שאלה - 261044
שכחתי בשחרית בראש חודש יעלה ויבוא הדין שצריך לחזור
השאלה אם זה נקרא שהפסדתי תפילה בציבור שהתפילה בציבור לא חלה
2 אם נזכר ע"י השץ אחרי חזרה איך אני מקים סמיכות גאולה לתפילה
תשובה
מיש כשנזכרת תתחיל עמידה ולא משנה היכן אתה אוחז.
|
|
שאלה - 261022
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר לתרום דם בראש חודש
תודה לרב
תשובה
אין כל חשש.
|
|
שאלה - 261012
לכבוד הרב ,אדם שנוהג ב"נ להניח תפילין בביתו(בברכה שוב) לאחר שחרית ולקרוא שמו"ת האם כשחל ר"ח ביום שישי גם ינהג כך ? או שמא יש בעיה להניח תפילין לאחר מוסף ר"ח
תבורך מפי עליון.
תשובה
ביום שיש לא חוזרים ומניחים. בחמישי רק אחרי חצות היום בשעה 11.25.
|
|
שאלה - 261006
לכבוד הרב: היום בגמר הקדיש ולפני מוסף החזן הוריד את התפילין הלך למקומו וקיפל אותם ורק אחר כך התחיל את הלחש זה לקח זמן, איך ראוי לנהוג והאם יש לקפלם מיד או לאחר העמידה
תשובה
הקדיש צריך להיות סמוך מאוד לתפילת מוסף, וקיפול התפילין הוא הפסק.
|
|
שאלה - 260982
שלום לכבוד הרב
א. האם בר"ח מכונים להוריד שפע מאשרי שאחר קריאת התורה וכו', כי בקול ציון לא מופיע?
ב. יש עניין בר"ח להישאר בלימוד חק לישראל ושמו"ת עם טלית גדול?
תודה רבה
תשובה
כמו ביום שבת.
|
|
שאלה - 260939
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם התפילה שיש בקול ציון לערב ראש חודש ולליל ראש חודש צריך להגיד יומיים? (רביעי וחמישי) או רק ביום רביעי?
תשובה
תפלה לערב ראש חודש, היא הלילה ליל יום רביעי כט בחודש, ומחר ביום כט.
התפלה ליום ראש חודש נאמרת בליל חמישי ובליל שישי. וכן ביום חמישי וביום השישי.
|
|
שאלה - 260886
לכבוד הרב
אם ניתן להתפלל בראש חודש הקרוב שחריץ במנין בנץ החמה ואז לצאת לעבודה ולהתפלל מוסף יחידי? יש חשש בגלל הזמן שאחר לעבודה אם אשאר למוסף במנין
תשובה
תתפלל במנין פועלים ולא ביחיד.
|
|
שאלה - 259512
כבוד הרב
בביהכ שאני מתפלל אחרי הקדיש חולצים את התפילין ומתחילים מוסף מה שקורה שיש מתפללים שמקפלים ויש שלא הראשון שמסיים מתחיל את העמידה ואחכ השני וכו לא מתחילים יחד עשרה
תשובה
החזן אמור להקיש על התיבה כשיש עשרה ממתינים.
|
|
שאלה - 259489
לכבוד הרב: האם שמורידים תפילין אחרי הקדיש לפני מוסף של ראש חודש צריך לקפל אותם,או רק להורידם כי היום רוב המתפללים קיפלו אותם לפני תפילת לחש ולקח הרבה זמן
תשובה
נוהגים בטעות, וראוי לא לעשות הפסק ארוך בין הקדיש לבין העמידה.
|
|
שאלה - 259487
לכבוד הרה"ג שליט"א האם את תפילת ראש חודש שמופיע בקול ציון אומרים בשני לילות ראש חודש או רק בלילה הראשון שיוצא 2 ימי ראש חודש?
תשובה
בשתי הלילות.
|
|
שאלה - 259484
לכבוד הרב שלום רב
בכף החיים סופר כתב שבשבת ויום טוב מי שישן בנקודת חצות לא מקבל טומאה כמו בימי החול.
האם ראש חודש הוא כמו שבת ויום טוב לעניו זה או כמו ימי החול ?
תודה רבה .
תשובה
לא.
|
|
שאלה - 259481
לכבוד הרב מוצפי שליט"א חודש טוב ומבורך ע"פ חומרת הקבלה האם מותר לספר אדם אחר, אחר חצות יום או דילמא קפידא נמי איכא על המספר
תשובה
גם לפי כמה מהפוסקים אין להיכנס אצל המספרה אחר חצות היום.
|
|
שאלה - 259468
שלום לכבוד הרב
אשתי תופרת והגיע שכנה שצריכה תיקון דחוף לחתונה שתערך מחר האם מותר לתקן בראש חודש
תודה
תשובה
לצרכי חופה מותר.
|
|
שאלה - 259458
לכבוד הרב שליט"א הי"ו,
אי"ה ובל"נ צם בר"ח,
מתלבט אם לכוון שאני מתענה לאקמא שכינתא וכו' ולעילוי שכינת עוזינו, או לכוון שיהא תיקון לפגם הברית, [או גם וגם].
מה לעשות?
תשובה
בראש חודש אסור לצום.
|
|
שאלה - 259441
לכבוד מרן
חודש טוב ומבורך
אדם שהתפלל מנחה גדולה ב1:30 ולא אמר יעלה ויבוא בר"ח דקיימא לן דלא יצא
האם יחכה למניין של מנחה קטנה להתפלל או יכול להתפלל מיד ביחיד לתקן את התפילה ?
תשובה
יתפלל מיד.
|
|
שאלה - 259426
שלום לכבוד הרב שליט"א
אני מתפללת כל יום רק תפילת שחרית והיום שכחתי 'יעלה ויבא' האם צריכה להתפלל פעמיים מנחה?
תודה לכבוד הרב על הכל!!
תשובה
נכון.
|
|
שאלה - 256943
לכבוד הרב בן ציון מוצפי!
בתפילת ראש חודש של שחרית אם מישהו שכח לומר יעלה ויבוא אבל בשמע קולנו אמר בזכות ראש החודש הזה וכו' ושיהיה ראש חודש טוב וחודש מוצלח
האם הוא צריך לחזור?
תשובה
עיין בחודש בציון עמוד קנ"א שכתבנו בשם הגאונים החיד"א זיעא בברכי יוסף תכב, ד. ורבנו חיים פלאג'י זיע"א בספרו כף החיים לג, טז. שכיוון שהזכיר בשמע קולנו ענין היום ראש חוש, יצא ידי חובה ואין מחזירים אותו.
|
|
שאלה - 256066
שלום לכבוד הרב
האם היה לי ספק אם אמרתי יעלה ויבוא האם שחרית האם עלי ל חזור חנית שנית
תשובה
לחזור בהחלט.
|
|
שאלה - 255869
לכבוד הרב
מתי זה עת רצון לתפילות בערב ר"ח או בר"ח עצמו?,תודה רבה רבה
תשובה
שניהם טובים בכוחם.
|
|
שאלה - 255509
לכבוד הרב רשום בגמרא ששעירי ראשי חדשים יותר תדירים משעירי רגלים. אבל הרי שערי ר"ח מקריבים 12 פעם בשנה ושערי רגלים 16 פעם השנה. אז למה שעירי ר"ח נחשבים ליותר תדירים?
תשובה
הולכים לפי מספר הזמנים בשנה, ולא לפי הכמות.
|
|
שאלה - 249458
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בראש חודש מחר ויום שני, הרב אמר שאדם נידון מה יהיה איתו בכל החודש!
האם הוא נידון על כל מה שעשה חודש שעבר?
או טעה וחטא אם יעשה תשובה ויתחיל מחדש ימחלו לו?
תשובה
על כל ימי חייו, ואם יתקן מעשיו מוחלים לו, בתנאי שיעזוב את חטאיו.
|
|
שאלה - 242585
שלום לכבוד הרב מוצפי מורי ורבי.. האם אפשר להניח תפילין ר"ת במנחה ולקרוא פעמיים מקרא ואחד תרגום וגם בר"ח.רפואה איתנה . בקרוב מאוד.ותודה
תשובה
לא נכון לעשות כך, כי אין לברך על תפילין של רבנו תם ז"ל.
|
|
שאלה - 242483
שלום לרב הצדיק
אשה, לגבי הלל בראש חודש א. האם אומרת עם ברכה ב. עד מתי אפשר להגיד ביום את ההלל. ג. התעוררתי בלילה להתפלל ואמרתי ב. התורה האם בבוקר אומרת שוב
תודה רבה היקר
תשובה
הלל בלי ברכה בראש חודש, אפשר גם בצהריים. מי שישן שנית בלילה חצי שעה מברך שנית.
|
|
שאלה - 240841
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א
היה ויכוח קטן בבית הכנסת בשבת האם צריך לומר ברכי נפשי לאחר תפילת מוסף ביום שבתאו אין צורך בשבתוגם מזמור שיר חנוכת הבית, האם יש לאומרו בשבת?
תשובה
לא נהגו לאמרו לא בשחרית ולא במוסף של שבת, כי לא רצו להטריח על הציבור. שהרי ״ובא לציון״ לא אומרים בשחרית, ותיקנוהו על פי הפשט במנחה כדי לא להאריך את התפילה בבוקר.
ועל פי הסוד יש טעם בובא לציון במנחה.
|
|
שאלה - 239238
לכבוד כבוד הרב הי"ו
מה הכוונה שאומרים בתפילת מוסף "שתעלנו בשמחה לארצנו וכו' את מוסף יום השבת הזה/יום ראש החודש הזה נעשה ונקריב. הכוונה ממש לאותו היום הרי כבר יעבור זמנו?
תשובה
הביאור הפשוט הוא שהיום איננו יכולים להקריב, אך בקרוב אנחנו נקריב גם בשבתות בראשי חדשים, ובמועדים.
|
|
שאלה - 236816
לכבוד הגאון הרב בן ציון מוצפי שליט"א
בראש חודש צריך לעשות סעודה עם לחם רק בלילה הראשון
או בשני הלילות?
תשובה
בשני הימים.
|
|
שאלה - 236786
לכבוד הרב, בסיום הקדיש שהחזן אומר לפני מוסף ראש חודש, מורידים את התפילין, האם לקפל אותם ורק אז להתחיל תפילת 18, או להניחם בצד לא מקופלים ולקפלם בסיום החזרה
תשובה
טעות חמורה מצד הציבור, צריך מיד לחלוץ ולעמוד לפחות עשרה ביחד, ולא לקפל באמצע משום הפסק. עיין חודש בציון.
|
|
שאלה - 236738
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א
הרב כתב בתשובות שאסור לבכות בראש חודש!
יש לי צער גדול מהפיטורין שלי אני ממש עצוב ושבור וקשה לי לקבל את זה האמת מותר לבכות כדאי להשתחרר ובכותל?
תשובה
תלך עתה לכותל.
|
|
שאלה - 236731
לכבוד מרן הרב מוצפי
בראש חודש אנו מתפללים לפרנסה והצלחה אומרים שהתפילה בראש חודש מסוגלת שיהיה פרנסה טובה והצלחה מצד שני בראש השנה קובעים מה יהיה לכל השנה אז בראש חודש שוב?
תשובה
גם וגם, וגם בכל יום קובעים לו.
|
|
שאלה - 236695
לכבוד הרב שלום,
מדוע יש שוני בקדושה של מוסף ר"ח (כתר ללא שמע ישראל) לקדושה של מוסף של שבת (כתר הכולל שמע ישראל) ?
תשובה
שבת ויום טוב הם במעלה גדולה לאין שיעור מימי חול המועד וראשי חדשים.
|
|
שאלה - 236687
לכבוד הרב שלום רב
האם זה נכון שלא אומרים ולכפרת פשע בשנת שמיטה?
תשובה
מה ענין שמיטה אצל ולכפרת פשע????? אומרים בהחלט.
|
|
שאלה - 236516
לכבוד הרב הגאון
יש אזכרה של קרוב משפחה והתאריך יוצא בא' חשון רציתי לשאול אם אפשר לעלות לקבר בתאריך או שעדיף לפני כי זה יוצא ראש חודש?
תודה רבה השם ישמרך הרב
תשובה
אסור לעלות בראש חודש, תקדימו ליום כ"ט.
|
|
שאלה - 236459
לכבוד הרב שלום.
חיפשתי במאגר ולא מצאתימה הסיבה שלא ניתן לעלות לבית העלמין בראשי חודשים,יום הפטירה של אבא שלי ב ל' תשרי ואעלה בכ"טרציתי רק לדעת מה הסיבה ההלכתית. תודה.
תשובה
א, אסור לבכות ביום ראש חודש. ב, הנשמות אינן נמצאות בראשי חדשים על הקברים.
|
|
שאלה - 234313
לכבוד מורינו שליט"א
שנה טובה ומבורכת,יגדיל תורה בבריאות אמן.
ביום ראש השנה שהוא גם ראש חודש האם אפשר לומר את התפילהשל ראש חודש שתיקן רבינו יוסף חיים זיע"א יישר כוח.
תשובה
אסור להזכיר ראש חודש ואל תעורר קיטרוג חס ושלום. בכסה ליום חגנו. תכסה אותו.
|
|
שאלה - 233291
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בכל ראש חודש מכוונים בתפילת מוסף את הצירוף השולט באותו חודש בראש השנה האם גם מכוונים במוסף את הצרוף של תשרי ראיתי שאין במחזור את הצרוף
תודה לכבוד הרב
תשובה
אין להזכיר ראש חודש לא בתפילה לא בדיבור ולא במחשבה.
|
|
שאלה - 232421
לכבוד הרב שלום רב
האם מותר לשליח ציבור להכריז יעלה ויבוא לאחר ברכת גאל ישראל בשחרית התודה מראש מכתר תורה
תשובה
בשחרית לא.
|
|
שאלה - 232321
שלום לכבוד הרב
מה נוהגים לומר בראש חודש אחר הלימוד? כי יש פירסומים שונים בשם הרב.
תשובה
האתר הוא הכתובת לפירסומים מדוייקים בשמי בלבד, והוא לומר מש שכתב רבנו יוסף חיים זיע"א בספרו עטרת תפארה שזכיתי לפני 40 נשנה להעתיקו מעצם כתב ידו הקדושה וכתב לאמר.
בראשית מט
"לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְקֹוָק" שלשים פעם.
|
|
שאלה - 232304
לכבוד הרב מוצפי שליט"א חודש טוב ומבורך ,1) כמה פסוקים יש לאמר בעת הוצאת ספר תורה בראש חודש, 2)האם זה מנהג או הלכה למעשה 3)אשמח למקור לצורך עיון מעמיק.
תשובה
מתחילים יהי השם אלקינו עמנו. עיין בס"ד מה שכבתבנו ספרינו שבת, ראש השנה, כפור, ועוד.
|
|
שאלה - 232286
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם כשיש יומיים ראש חודש, נכון להדליק בשני הימים נר לכבוד ראש חודש?
חודש טוב ומבורך
תשובה
תפסיקו להדליק נרות בבית. די לדמיונות.
|
|
שאלה - 232243
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם במוסף של ראש חדש שליח ציבור צריך להמתין לכמות מסוימת של אנשים לאחר הורדת התפילין לתפילת הלחש? תודה וביריאות איתתנה
תשובה
שיהיו עשרה מתפללים לפחות ביחד.
|
|
שאלה - 232238
כבוד הרב
האם יש חיוב לקרוא בריך שמיה לפני הוצאת ספר תורה בראש חודש?
תשובה
נכון בהחלט.
|
|
שאלה - 232210
שלום לכבוד הרב
האם אפשר ללכת לקברות צדיקים כמו מרון מחר
תודה לכבוד הרב
תשובה
הם לא נמצאים בראש חודש.
|
|
שאלה - 232058
שלום לכבוד הרב, ספרדי שמתפלל עם אשכנזים בראש חודש צריך לאמר במוסף את הקדושה כמנהגם?
תשובה
כתבנו שאתה כספרדי תאמר בשקט נוסח שלנו.
|
|
שאלה - 230436
אישה שהתפללה מוסף של שבת במקום מוסף של שבת ור"ח
1. האם צריכה לחזור ולהתפלל מוסף?
2. ואם כבר שמעה קידוש לפני התיקון האם מתחייבת בקידוש שוב אחרי שתתפלל מוסף מתוקן?
תשובה
תחזור ותתפלל.
|
|
שאלה - 230295
לכבוד הרב שלום רב,
האם השבת במניין שמקבלים שבת מוקדם בפלג המנחה יש לומר לפני ערבית מזמור ברכי נפשי?
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 230253
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
איזה הפטרה קוראים השבת שגם ראש חודש
תודה לכבוד הרב
תשובה
עיין במנוע החיפוש, מפטירים שמעו דבר השם ופסוק ראשון ואחרון של שבת וראש חודש.
המערכת בבקשה לעיין בתשובות קודם ששואלים.
|
|
שאלה - 228287
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בתפילות מוסף של ראש חודש!
שאומרים בחזרת הש"ץ בקדושה האם נכון לומר " ועמך ישראל" מאשר " עם עמך ישראל" ? כי הסידורים זה הודפס " ועמך" והרוב אומרים עם עמך
תשובה
כתב הגאון החיד"א ז"ל בשבת ויום טוב אומרים עם עמך, בחול המועד וראשי חודשים ועמך.
|
|
שאלה - 228246
לכבוד הרב
אם חל ר"ח ביום שישי ומתפלל פלג המנחה ובשבת זה כבר לא ר"ח מה הדין מי שהתחיל סעודתו מבעוד יום האם יאמר יעלה ויבוא או רצה או גם וגם?
תשובה
מי שעושה כן נכנס למחלוקת הפוסקים.
ולכן יכול לקדש מבעוד יום ולהתחיל סעודת שבת קודם השקיעה, אך יהדר לאכול כזית לחם אחר צאת הכוכבים כשיעברו ח"י דקות מהשקיעה, ויברך ברכת המזון ויזכיר שבת בלבד.
דעת הרב בן איש חי חקת אות כ"ב התארכה הסעודה לא מזכירים.
ועיין בספר חליכות עולם חלק ב עמוד פג.
|
|
שאלה - 228239
שלום לכבוד הרב
אדם שמשתדל לא לאכול בשר ביום שאין בו תחנון כמו שכתב החסד לאלפים. לגבי ערב ראש חודש לאחר חצות יום. שיש כבר הארת ראש חודש יכול לאכול בשר?
תשובה
ערב שבת קודש לא אוכלים בשר.
|
|
שאלה - 228225
לכבוד הרב שלום רב.
בשיר של יום ביום ראש חודש לא אומרים "השיר שהיו הלוויים אומרים בבית המקדש" אם כן מדוע אומרים את השיר של היום? הרי אומרים ברכי נפשי?
תשובה
שאלה טובה שאלת, וכתב בשער הכוונות לרבנו האריז"ל מכיוון וביום רביעי מקבלים הארת נפש לשבת הבאה, וביום חמישי הארת הרוח, וביום השישי הארת הנשמה, וביום ראשון מסתלקת הארת הנשמה, בשני הארת הרוח, ובשלישי הארת הנפש משבת שעברה, לכן אומרים את שיר של יום בנוסף על שיר ראש חודש ברכי נפשי.
חודש טוב ומבורך.
|
|
שאלה - 228031
שלום רב לרבנו הגדול, מי שיש לו מינוס בבנק ויש לו אפשרות לעבוד ביום השישי עד השעה 1 בצהוריים, והשישי הזה יום שני לראש חודש, האם יעבוד?
תשובה
אם הכין צרכי שבת, מותר.
|
|
שאלה - 226401
לכבוד הרב
מדוע בשיר של יום בראש חודש לא אומרים,השיר שהיו הלויים אומרים וכו'?
תשובה
כי היו אומרים שיר של ראש חודש כמו במועדים.
|
|
שאלה - 225390
שלום לכבוד הרב
בנוסח "יעלה ויבוא": האם המילים "בדבר ישועה ורחמים" הן סוף המשפט הקודם (ולאחריהם יש לשים נקודה), או שהן תחילת המשפט הבא?
תשובה
נראה יותר שהם סיום הדברים הקודמים.
|
|
שאלה - 225317
לכבוד הרב שלום רב,
במוסף של ראש-חודש "את מוסף יום *ראש-חודש* הזה נעשה ונקריב לפניך באהבה כמצות רצונך", האם אומרים ראש-חודש או ראש-החודש?
תודה
תשובה
שתי גירסאות בין המקובלים. ונכון להדפיס "ראש חודש", עה כוונות לכל אות. ובסוגריים מרובעות באותו גודל [ראש החדש] עם הניקוד כפי המודפס בסידור הכוונות.
|
|
שאלה - 225005
שלום לכבוד הרב האם אדם שהתחיל בערב ראש חודש סעודה והיא נגררה לראש חודש יאמר יעלה ויבוא ????
תשובה
יתחיל בצאת הכוכבים.
|
|
שאלה - 224513
לכבוד הרב שלום רב
בראש חודש אחרי קדיש שלפני מוסף אנחנו חולצים את התפילין ההלכה היא להזהר מאד שלא להניחם הפוך חלילה. האם אפשר
לחלוץ ולקפלם מהר להכניסם לתיק או שזה הפסק ?
תודה
תשובה
זה הפסק.
|
|
שאלה - 224485
שלום לכבוד הרב שליט"א
אחרי הקדיש של לפני תפילת מוסף
של ראש חודש אם לא הספקתי לומר את התהילים אפשר להמשיך בזמן שהציבור בתפילה ?
תשובה
אחרי הקדיש מיד מתחילים תפילת מוספים.
|
|
שאלה - 224408
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אני גר בפריז בצרפת
בבית הכנסת ספרדית בראש חודש הם מברכים לקראת ההלל.
אם אני יהיה ש"ץ בר"ח האם אני חייב לברך על הלל ?
תודה
תשובה
אל תברך, כי לדעת הרמב"ם ומרן השלחן ערוך הברכה היא לבטלה. ונכון לא להיות שם חזן בראש חודש.
|
|
שאלה - 224401
חודש טוב הרב
האם רב שמתפלל ביחיד בביתו
בראש חודש ולא קיים קדושת כתר במוסף במנין האם עדין הוא מקבל תוספת נפש בראש חודש? והאם כך יהיה ניתן לקבל את פניו בראש חודש לקבל הארה?
תשובה
נכון בהחלט.
|
|
שאלה - 224380
לכבוד הרב שלום רב
א.אם מערבים שני סוגי יין בכוס אחת האם צריך לברך גם הטוב והמטיב?
ב. האם בראש חודש להניח רבנו תם לאחר חצות היום או אפשר גם לאחר התפילה?
תודה ורפואה שלמה לרב
תשובה
רק לאחר חצות היום, ועיין חודש בציון.
|
|
שאלה - 224362
שלום לרב,קראתי בבן איש חי שמפסיק הקדיש בשבוע ראשון של 12 חודש יכול לומר הקדיש שלאחר הלימוד האם פוסקים כך ואפשר? ב.יום השנה שחל בראש חודש האם מועיל לצום חצי יום בערב ראש חודש
תשובה
אסור לצום בראש חודש ולא רבע יום.
|
|
שאלה - 224315
למורנו היקר.האם חובה לאכול לחם ביום ר'ח קודם חצות ביחידות.או שאפשר להסתפק בשיעור מזונות בבוקר כדי להזכיר ראש חודש ואחר מנחה לסעוד בלחם עם האישה והילדים שיחיו חודש מבורך
תשובה
אפשר גם כך. אם אין לך זמן די לאכול פת בבוקר.
|
|
שאלה - 224063
שלום לכבוד הרב,
מתי עדיף להגיע לכותל, בערב ראש חודש או בראש חודש?
תודה רבה לרב על כל הנתינה לעם ישראל
תשובה
לשני הימים ערך חשוב. ליום כ"ט בחודש אתה משתתץ בצער השכינה וישראל שבגלות.
ביום ראש חודש יש בו עילוי לשכינה ואתה משתתף בשמחתה.
|
|
שאלה - 223918
לכבוד הרב
ר"ח שחל במוצאי שבת, האם אומרים לפני ערבית רק מזמור "ברכי נפשי" או גם "ברכי נפשי" וגם "לדוד, ברוך ה' צורי" ו"למנצח בנגינות"?
תודה רבה
תשובה
עלפי שער הכוונות אין אומרים במוצאי שבת לדוד ברוך השם צורי ולמנצח.
אמנם נהגו המקובלים לומר בליל ראש חודש כולל מוצאי שבת לומר ברכי נפשי.
|
|
שאלה - 223603
לכבוד הרב שלום וברכה
האם בחול המועד אומרים לאחר ההלל ואברהם זקן בא בימים או שרק בראש חודש אומרים
מועדים לשמחה
תשובה
רק בראש חודש.
|
|
שאלה - 223518
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בסיום פסוקי "שובה למעונך" שלפני מוסף האם מוסיפים פסוק "כי לקח טוב נתתי לכם תורתי אל תעזובו" או שמסיימים בפסוק "השיבנו השם אליך ונשובה" וכו'
תודה
תשובה
לא, ככל ראש חודש.
|
|
שאלה - 222222
לכבוד הרב
היות וערב ר״ח ניסן יצא במוצ״ש, האם ניתן ללכת לבית העלמין ביום ראש חודש ניסן?
תודה ובריאות איתנה
תשובה
אסור בהחלט.
|
|
שאלה - 222171
שלום לכבוד מורנו הרב שליט"א
תזכורת לציבור לומר במוצ"ש ליל ראש חודש "היום הזה הוא יום ראש חודש ניסן"
ואם אפשר שיורה לנו מה ענינו.
שבת שלום ומבורך!
תשובה
אפשר גם ביום ראשון לומר 24 פעמים ״היום הזה הוא יום ראש חודש ניסן״. והוא סגולה להצלחה בכל החדשים הבאים עלינו לטובה עד סיום אדר.
|
|
שאלה - 221887
בס"ד
לכבוד הרב שליט"א שלום
האם מותר לערוך בדיקות רפואיות ביום ראש חודש?
תודה רבה
תשובה
מותר בהחלט.
|
|
שאלה - 220430
לכבוד הרב שלום רב
שכח יעלה ויבוא יכול לסמוך על יעלה ויבוא של החזן?
תשובה
עליו לחזור ולהתפלל. מלך הפטנטים.
|
|
שאלה - 220344
לכבוד הרב
יום שישי ר"ח אדר אמר אחד האברכים לחלוץ תפילין לפני הקדיש בשם רבנו עובדיה יוסף ביביע אומר. כאשר כולם רגילים לחלוץ אחר הקדיש.חלק עשו וחלק לא.מה ההלכה?
תשובה
מרן עצמו היה נוהג מדי ראש חודש לחלוץ אחרי קדיש של מוסף.
|
|
שאלה - 220339
לכבוד הרב
אשה שאמרה בשחרית של שבת יעלה ויבוא אבל במוסף התפללה מוסף רגיל ולא אתה יצרת האם צריכה לחזור על מוסף??
יישר כח כבוד מורנו ורבנו.
תשובה
הזועק לשעבר הרי זו תפלת שוא, בכל אופן תורה היא וללמוד אנחנו צריכים, לאחר שמרן הראש״ל ז״ל כתב בספרו חזון עובדיה שהנשים מתפללות מוספים משום כפרה על פי פסיקת הרב מאורי אור, ואמנם כתב על שבת אך הוא הדבר גם בראש חודש מוספים באים לכפר, וכמו האיש שאם שכח להזכיר ראש חודש חוזר, גם באישה נראה כן.
|
|
שאלה - 220260
שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול את כבוד הרב מה יעשה אדם שנוהג לשים רבינו תם אחרי התפילה ולעשות קריאת שמע איתם בראש חודש? תודה
תשובה
רק כעבור שלש שעות מסיום תפילת מוספים.
|
|
שאלה - 220216
לכבוד הרב שבוע טוב וחודש טוב.
סליחה על ההטרדה אך מדוע הספרדים בשבת ראש חודש לא אומרים ברכי ללפני אשרי יושבי ביתך.
ששימחת החג תלווה אותכם כל השנה אמן
תשובה
אנחנו נוהגים לומר.
|
|
שאלה - 220206
שבת שלום וחודש אדר הנהדר שמח לרב.
שאלתי לגבי תיקון לאה שקוראים בראש חודש כמובן לא בשבת, השאלה אם אומרים את התיקון בבכיה?
תודה לרב.
תשובה
אסור לבכות בראש חודש. שבת שלום וחודש טוב.
|
|
שאלה - 220195
לכבוד מורינו הרב שליט"א
האם בליל שבת אפשר לומר את התפילה של ראש חודש שתיקן רבינו יוסף חיים?
תודה רבה ויישר כוח עצום
תשובה
בהחלט כן, תזכה למצוות.
|
|
שאלה - 220191
לכבוד הרב
המתפלל עם אשכנזים שאחרי ארבעת הפסוקים הראשונים של תהילים קי"ח בהלל עונים אחרי הש"ץ בכל פסוק: הודו ל ה' וכו', האם יענה איתם?
חודש טוב ושבת שלום
תשובה
בהחלט כן. במקור הספרדים היו נוהגים כן.
|
|
שאלה - 220179
לכבוד הרב שלום רב: לציבור שנוהגים לומר שער הרחמים בראש חודש, האם אפשר לומר גם היום בליל שבת?
תשובה
בהחלט כן תבורכו משמיים.
|
|
שאלה - 220173
לכבוד הרב שלום רב
מתי מניחים תפילין של רבינו תם היום ? וכיצד ינהג מי שקורא שניים מקרא ואחד תרגום עם תפילין?
שבת שלום ומבורך
תשובה
קודם חצות היום.
|
|
שאלה - 220159
לכבוד הרב חודש טוב ומבורך.מותר מחר (יום שישי) לאכול לחם לקיום סעודת ראש חודש?
תשובה
מצווה לאכול לחם קודם חצות היום.
|
|
שאלה - 220127
לכבוד הרב: אבל בתוך ה-30, היום לא רצה לעלות חזן בטענה שבראש חודש אבלים לא עולים, דעת הרב מה ההלכה
תשובה
צודק בהחלט, גם בימי החול די שיאמר קדיש ולא להיות חזן.
|
|
שאלה - 219339
לכבוד הרב
באיזה יום עושים סעודת ראש חודש(אדר)? שישי או שבת ?
תשובה
בשבת קודש.
|
|
שאלה - 218313
לרב מוצפי שליט"א,עיינתי בספר של כבודו חודש בציון לגבי ברכי נפשי,אצלנו בביהכ לא נהגו לאומרו,אני גבאי ביהכ ורוצה להוסיפו(ללא חשש מחלוקת כמובן) האם אין חשש משינוי מנהג?
תשובה
תוסיף, ויוסיפו לך שנות חיים.
|
|
שאלה - 218191
לכבוד הרב שליט''א.
במוסף של ראש חודש;ב.'א.ה'מקדש ישראל וראשי חודשים. האם שייך לכוון באותו שם של אותו חודש.או זה רק למקובלים ויודעי השם בלבד.
.
תשובה
כפי שחכוונים כולם בפותח את ידך.
|
|
שאלה - 218154
הרב כתב שאפשר לומר ברכי נפשי בר"ח כיון שזה תפילה ולא לימוד. רציתי לשאול מה ההבדל בין זה לבין למנצח במוצש שהרב כתב לא לומר.
ב. היוצא מביתו בלילה יגיד פס' ה' ישמור.. על המזוזה?
תשובה
הבדל שמים וארץ.
א, ברכי נפשי הוא שיר של ראש חודש, ואומרים אותו דרך תפלה ומותר. אך למנצח ועוד במוצאי שבת זה בתורת לימוד מזמורים, ואין לומר מזמורים בלילה.
ב, רבנו האריז"ל עצמו כתב בשער הכוונות לא לומר מזמורים קודם ערבית, אלא פיוטים וכדומה. ואילו פסוקי ויתן לך האלקים כתב לומר אחרי התפילה.
|
|
שאלה - 218056
לכבוד הרב שלום וחודש טוב ומבורך,
האם יש משום גאווה להתעטר שוב בתפילין וללמוד לאחר שחרית של ר"ח בבית הכנסת? או שמא עדיף לחזור ולהניח בבית וללמוד?
תודה לרב.
תשובה
אפשר בהחלט.
|
|
שאלה - 218014
לרב היקר
אבא העליב אותי ופגע בי והוא עושה את זה בצורה מאוד מקצועית וטובה כמו תמיד. לא עניתי לו ובכיתי ועכשיו ראש חודש ואסור לבכות
האם אני צריכה לחשוש מכך שבכיתי? תודה
תשובה
לא לחשוש.
|
|
שאלה - 216205
לכבוד הרב
1. אדם שנאנס ביום ראש חודש ולא הניח תפילין ר"ת בבוקר מתי יכול להניח במהלך היום?
2. אדם שלא הספיק להניח ר"ת יכול להניח במנחה או שזה יוהרא?
תשובה
אחר חצות ויעשה בסתר.
|
|
שאלה - 216202
בקשה לראש-חודש בעת פתיחת ההיכל (אורח צדיקים כז).
"יר"מ ה' או"א שתעשה למען רחמיך... ולמען קדושת שם ש,ד,י במילואו וכו'"
האם אומרים אותה גם בפתיחת ההיכל בר"ח שחל בשבת?
תודה
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 216195
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
פסוק "ואברהם זקן" עם התפילה שאומרים לאחר ההלל, האם זה רק אחרי הלל של ראש-חודש בלבד או כל פעם שאומרים הלל?
תודה רבה
תשובה
בראש חודש, ועיין חודש בציון.
|
|
שאלה - 216132
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
התפילות ליל ר"ח שהרב הביא ב"חודש בציון", כתוב שביום זה משמשים שני מלכים בכתר אחד. האם הרב יואיל לבאר את העיניין?
תודה.
תשובה
הפשט בהחלט מובן שיתוקן קיטרוג הירח, כל הסוד בבקשה ממך תניח זאת למקובלים.
|
|
שאלה - 215598
לכבוד הרב
בראש-חודש, האם נהגו להוסיף בנוסח "לשם יחוד" שלפני התפילות "ושל ראש חודש" (הכוונה, "לשם יחוד... הנה אנחנו באים להתפלל תפילת שחרית של ראש חודש שתיקן...")?
תודה
תשובה
לאו דווקא, כי כנראה שחששו שמא יבואו לשכוח אמירת יעלה ויבא, ומצא שדבריהם הוכחשו.
בשאלתך על תפילת חצות רציתי לומר להדפיס בדילוג הקטע המבקש על הפגמים, ועל השכינה עם בגדי... וחזרתי בי מחשש שיבואו לצנזר בבקשות בעוד מקומות.
|
|
שאלה - 214733
שלום לכבוד הרב
ברוך תהיה מכל העמים על השיעורים הנפלאים!
רציתי לשאול לגבי הנחת תפילין ר"ת בראש חודש אחר תפילת מנחה האם יוכל להניח?
תודה רבה ושבת שלום.
תשובה
כן בהחלט לכולי עלמא.
|
|
שאלה - 214233
הניח ר"ת לאחר קריאת ס"ת בראש חודש היה אנוס להתפנות ולא הספיק להגיד שמע ישראל. כשחזר היו לפני עמידה של מוסף. כיצד ינהג. תודה
תשובה
אנוס רחמנא פאריה.
|
|
שאלה - 214163
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מתי מניחים תפילין רבינו תם בראש חודש ראיתי שמנהג המקובלים לא להניח תפילין לאחר מוסף האם זה מלכתחילה
תשובה
אחר חצות היום, עיין חודש בציון.
|
|
שאלה - 214113
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע חודש כסלו , פעם כט ול ופעם רק יום אחד? זה ממש שמתי לב לראשונה.
תשובה
בגלל מהלך הלבנה שישתווה למהלך החמה.
|
|
שאלה - 214098
לכבוד הרב
בתפילת ערבית של ראש חודש לצערי לא הייתי מרוכז והגעתי למודים והבנתי שלא אמרתי " יעלה ויבוא" ואז מיד חזרתי לרצה כרשום בסידור
האם זה בסדר ?
כי לא מקדשים את החודש בלילה
תשובה
לא צריך לחזור ולברך.
|
|
שאלה - 214052
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום רב.
האם יש איסור לסרוג במוצ"ש ובראש חודש? תודה רבה וחודש טוב.
תשובה
מלאכות קלות ולא קשות מותר, וסריגה זה גם סוג של עיסוק או שעשוע, ובלבד לא להגיע למצב עייפות.
|
|
שאלה - 214025
לכבוד הרב
האם מותר מחר ראש חודש לעלות להר המנוחות
אם נשאר מזון פתוח בלילה אפשר לאכול את זה?
תודה רבה חודש טוב
מברכת אני את כבוד הרב בבריאות איתנה ואריכות ימים ושנים חודש טוב.
תשובה
א, יום ראש חוש אסור לעלות לבית עלמין. ב, מזון מגולה לא נוזלי מותר.
תודה על הברכות.
|
|
שאלה - 214019
לכבוד הרב
האם אחרי מולד ר"ח זה בסדר להסתפר?
תודה
תשובה
המדקדקים המצוות אינם מסתפרים כשהגיע זמן תפילת מנחה והגם שהתפללו.
|
|
שאלה - 213342
לכבוד הרב הגאון,
בראש חודש יש לי בעיה להספיק להניח רבינו תם לפני מוסף, האם מותר לי להניח רבינו תם אחרי המוסף או שאחרי מנחה גדולה,תודה רבה
תשובה
אחרי זמן מנחה גדולה.
|
|
שאלה - 212117
לכבוד הרב
אם שכח בר"ח להגיד יעלה ויבוא וסיים כבר לחש, האם יכול להתחיל שוב מיד לחש לקראת סוף חזרת הש"צ בזריזות כדי להספיק לסיים לפני הקריאה בספר תורה ולהספיק את ההלל?
תודה
תשובה
יתחיל מיד כשנזכר, וטוב שיאמר עם השליח ציבור ביחד קדושה.
|
|
שאלה - 211926
לכבוד הרב
אני משתדלת כבר כמה חודשים לא לכבס בראש חודש.. האם מותר לי להכניס לביתי את הבגדים למכונה ולתת לה להפעיל לי אותה או שזה נחשב שאני כיבסתי? תודה רבה לכבוד הרב שליטא
תשובה
זה אותו איסור. רק אם המצב מצריך בדחיפות כביסה.
|
|
שאלה - 211907
שלום לכבוד הרב
האם גם לגבי התקופה הזאת שיש מכונת כביסה. אסור לכבס בראש חודש?
תשובה
עיין בחודש בציון, האיסור בהחלט קיים.
|
|
שאלה - 211859
שלום לכבוד הרב וחודש טוב לנו ולכל ישראל.כבודו כתב תשובה לאשה להימנע מכביסות בראש חודש .עם עשיתי עד היום כביסות אז מעכשיו צריכה להימנע מלעשות בראשי חודשים?ה' ישמרכם לעד.
תשובה
נכון, לכבס רק מה שבדחיפות ממש.
|
|
שאלה - 211847
האם לאחר חצי קדיש של הושעינו לפני מוסף של ראש חודש מותר לדבר?
תשובה
אסור בהחלט, כי הקדיש שייך לתפילת העמידה מיד.
|
|
שאלה - 211835
לכבוד הרב שלום רב
א. האם את הבקשה של הבן איש חי לליל ראש חודש אומרים בשתי הלילות של ר"ח?
ב. גם נשים יכולות לומר אותה?
תשובה
בהחלט כן וגם הנשים.
|
|
שאלה - 211825
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א היום ראש חודש עליתי לתורה האם זה נחשב לחודש תשרי או חשוון?בגלל שהיום זה ל'?
תשובה
חודש תשרי היום.
|
|
שאלה - 211818
לכבוד הרב מוצפי שליט"א לגבי עשיית מלאכה בראש חודש לנשים כגון כיבוס צריך להחמיר בשני הימים ואם לא האם צריך התרה שבוע טוב וחודש טוב
תשובה
יש להימנע מכביסה בשני הימים.
|
|
שאלה - 211793
שלום לכבוד הרב לגבי סעודת ראש חודש אפשר לפצל את הפת והבשר? פת בבוקר ובשר בצהריים, או שגם עם הבשר צריך לחם? חודש טוב ומבורך
תשובה
אפשר בהחלט. אם כי יש עדיפות בסעודה עם פת.
|
|
שאלה - 207541
כבוד הרב עלית שלישי בראש חודש טעה הקורא ולא הוסיף כלום על עליית שני ולכן לא עולה למנין הקרואים האם הברכות לבטלה. ב קראוהו לעלות לסת אחר שיצא ידח קרהת במנין קודם יעלה או ימנע?
תשובה
א, דעת רוב הפוסקים שאם חזר על מה שקראו כבר אין ברכותיו לבטלה. ב, יכול לעלות כיוון שקראוהו לעלות.
|
|
שאלה - 207533
לכבוד הרב שלום רב שליח ציבור שמתעכב בין הקדיש לתפלת מוסף בקיפול התפלין האם היחיד יכול להתחיל מוסף משום ההפסק?
תשובה
אם יתחיל נקרא שמתפלל יחיד. כי צריכים לכתחילה לעמוד כל העשרה ביחד.
|
|
שאלה - 207508
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יש עניין לאכול מחר בשרי לכבוד ר"ח, או יש להמנע מכך מפני כבור שבת?
יישר כח
תשובה
אוכלים מעט מאוד לפני הצהריים.
|
|
שאלה - 207457
שלום לכבוד הרב, בראש חודש אומרים זמן כפרה לכל תולדותם, הרי יש לנו את ערב ראש חודש, וכן את יום הכיפורים. והיכן מצינו שהוא זמן כפרה?
תשובה
יום ראש חודש הוא יום כפרה לכל עוונות החודש שעבר, וכשיתקבצו י"ב חדשי השנה יתכפרו בראש השנה, ומשם אל התשובה ביום הכיפורים הקדוש. ותיקונם נחלק לפי שעות, יום, שבוע, חודש, שנה, שמיטה, יובל.
כתב רבנו משה קורדבירו ז"ל בספרו פרדס רמונים [שער י"ג, פרק ג] בענין חילוק הזמנים ברמיזתם. "ונאמר שהזמן יתחלק לשבעה חלקים, והם. א, יובלים, ב, שמיטות, ג, שנים, ד, חדשים, ה, שבתות, ו, ימים, ז, שעות. ונבאר עניינם. היובל הוא קבוץ שבע שמיטות, שמיטה הוא קבוץ שבע שנים, השנה הוא קבוץ י"ב חדשים, החדש הוא קבוץ ארבע שבתות, השבת הוא קבוץ שבעה ימים, היום קבוץ כ"ד שעות. והענין הוא כי סתם שעה היא במלכות, והיא פועלת פעולת ושינוי הזמן בכח סדר הזמן השופע עליה. וסדר הזמן הם שבע ספירות מחסד ולמטה, וסדר הזמן פועל בכח הבינה השופעת עליהם כאם על הבנים. ונמצא עיקר האילן הוא בינה והיא שורש האילן ששרשיה מתפשטים לאין תכלית. וכן כינוה בתיקונים בלשון שורש האילן וכמו שנבאר לשונו בשער ט"ו פ"ב. והיא יובל ולה ז' ענפים. וז' ענפיה הם ז' שמיטות שהם ז' ספירות. ולז' ענפים אלו לכל אחד מהם ז' ענפים והם ז' שנים. ולא נכחיש כי עם שיתייחס שם שמיטה בכל הספירות ואף כי במלכות, עם כל זה לא יעלו הם לעניין השמיטין אם לא בכח הבינה השופעת עליהם. וכן ביארו בפירוש בתיקונים. כי מצד החכמה הספירות כלולות מי' ומצד הבינה כלולות מז'. והנה נמצא שאין להם כללות השבע להיותם שמיטות אם לא בכח הבינה המאירה בשרשים הנעלמים ומשם יונק כל האילן. ולכל ענף וענף מז' ענפים עוד י"ב ענפים והם י"ב חדשים שבכל שנה ושנה, והם י"ב הוויות, שהם י"ב גבולין, שהם י"ב עלין שבשושנה ששה אדומים וששה לבנים, לפי שנטייתם לעתים לדין ולעתים לרחמים. ויש בענין החדשים וההויות כמה וכמה עניינים שאם היינו נכנסים בביאורם היינו יוצאים מהמכוון ואין לנו אלא לקצר ולעלות. והנה הי"ב הויות הם צירופים שמצטרפים משם בן ד' כזה יהו"ה יהה"ו יוה"ה, הרי שלשה ביו"ד. וכן ג' אחרים באות ה' ההי"ו ההו"י היו"ה, הרי שלשה בה'. וכן שלשה אחרים באות ו' והי"ה והה"י ויה"ה, הרי שלשה בו'. וכן שלשה אחרים באות ה' הוי"ה היה"ו הוה"י, הרי שלשה בה'. ובראשי תיבותם שם בן ד'. וכן בכל חדש וחדש שלשים ימים וכאשר נחלקם יבואו ג' לכל שבוע ושבוע ויעלו כ"ד ימים. כי יום שבת אין לו כלל, כי הוא קבוץ ההויות רצוני לומר כל ההויות הוא ביום שבת שהם שלשה הוויות. וכן אמרו שמשם נזונים כל ימי השבוע לכן הם שובתות כל שלשה ההויות שבשבוע ביום שבת. אח"כ מתחלקות שני אותיות בכל יום. אחד ביום ואחד בלילה זה זכר וזו נקבה. שכן בהוי"ה שתי אותיות שהם י"ו זכרים ה"ה נקבות, ולעתים שניהם זכרים ושניהם נקבות, ולפעמים הלילה זכר והיום נקבה, הכל בסוד האור המתהפך. וכן יש ימים שיש בהם דין יותר מחברו, כמו שביארנו ענין זה בספר אור יקר בפרשת החדש הזה לכם שהתחלנו בחבורו [עיין בעסיס רמונים].
ואיך שיהיה נמצאו הימים ענפים אל השבת, והשבת ענף אל החדש. והנה בשבת שבעה ימים נגד שבע ספירות. עוד בכל יום כ"ד שעות י"ב יום זכר רחמים, וי"ב לילה נקבה דין. הכל לפי התחלקות הוייות כמו שנאריך בביאור ענין זה בספר הנזכר וכן לפנים בספר הזה. ועתה לא יקשה עלינו אם מזל יום גורם ואם מזל שעה גורם הנזכר במסכת שבת [קנ"ו]. או אם מזל שנה או מזל חדש או שמטה או יובל. ופתח עיניך. ועתה לא יבצר ממנו כי השעות הם צינורות של אור נשפעים מהימים, והימים צנורות של אור נשפעים מהשבועות, והשבועות צנורות של אור נשפעים מהחדשים, והחדשים צנורות של אור נשפעים מהשנים, והשנים צנורות של אור נשפעים מהשמטות, והשמטות צנורות של אור נשפעים מהיובלות. והנה אין ספק לפי זה כי לעולם יחזרו הענפים אל מקורם, כי השעות יחזרו אל הימים. ועל כן אמרו בספר הזוהר שיתוודה האדם על עוונותיו קודם שוכבו לתקן את אשר עוות. וכן הנשמה עולה ומודה על עונותיה. וכן הימים יחזרו אל מקורם שהוא השבוע. ולכן יש שכתבו כי השבת מכפרת, ונכון הוא שהוא שביתת הימים. ואל ישתומם נפש המעיין ויתבהל להשיב, הלא מהשבת נזונים הימים הבאים. ואין זו קושיא כלל [כו]. שהרי כהנים במשמרותם יוכיחו שהיו עובדים ביום השבת שתי משמרות העוברת והבאה. וזה ודאי יורה על הקשר והיחוד. וכן השבועות יחזרו אל החדש ונאמר בו כפרה, כמו שאנו מתפללין ראשי חדשים לעמך נתת זמן כפרה לכל וכו'. וכן החדשים אל השנה. ומשם אל התשובה שהוא יום הכיפורים, שהיו מתפללין בו תשע ברכות הכל להורות על המקור. ועתה בהקדמה זו לא ידחק שיהיה היום מגלה לעתים כח השנה כאשר ירצה המקור להגביר בו האור והשפע. ועם כל זה לא ישתווה אל השנה ממש. ואחר שנתבאר העיקר הזה נודע ענין הזמן שמה שהוא היום הזה אינו מחרתו, ומה שהוא מחרתו אינו היום שעבר. וכן בשנים, וכן בשמיטות, וכן ביובלות, מה שהוא יובל זה אינו זה, כי השרשים מתפשטים למעלה עד לאין תכלית במה שאין ראוי לעיין בו".
|
|
שאלה - 207439
שלום לכבוד הרב,בשבת יצא לי לקרוא "בטעות" על כך שעדיף שאישה לא תתפלל מוסף והלל בראש חודש
האם להפסיק ממנהגי זה?? אני צריכה לעשות התרה או משהו?
תשובה
יכולה לומר.
|
|
שאלה - 207407
שלום לכבוד הרב
יש איסור כלשהו לעלות להר המנוחות בל׳ לחודש? או לעלות להר המנוחות ביום שישי?
תשובה
אסור בהחלט.
|
|
שאלה - 207260
שלום לכבוד הרב
הגאון האם יש עניין להדליק נרות בראש חודש תודה לכבוד הרב
תשובה
בהחלט לא, תדליק מנורות חשמל הרבה.
|
|
שאלה - 207246
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
קורה לי הרבה שאני בוכה בתפילה האם בראש חודש אני גם יכול להתפלל כך למשל ביעלה ויבא
תשובה
לא לעורר בכי בראש חודש.
|
|
שאלה - 207060
שלום לכבוד הרב
בחודש בציון הרב כתב שאביך היה אומר ברכי נפשי (אחר\) צאהכ ואני שואל האם מקובלים לא מתפללים ערבים לפני צאה"כ ? והאם נכון שהאריזל היה מתפלל ערבית לפני צאה"כ? תודה
תשובה
היה אומר קודם צאת הכוכבים.
|
|
שאלה - 206982
לכבוד הרב שלום רב
ליל ראש-חודש שחל בליל שבת, מתי נוהג מורנו הרב שליט"א לומר את תפילה לליל ראש-חודש של רבנו יוסף חיים זצוק"ל? (לפני קידוש? אחרי קידוש? אחר ברהמ"ז?)
תודה רבה
תשובה
בתוך הסעודה, כשבני הבית רגועים ומצטרפים.
|
|
שאלה - 205621
שלום לכבוד הרב
ר"ח שחל בשבת האם אומרים פס' ואברהם זקן, עם כוונת השם זבדי.. והתפילה שאחריו? אם כן, מתי?
תודה רבה ושבת שלום ומבורך
תשובה
בסיום ההלל אומרים.
|
|
שאלה - 205501
שלום לכבוד הרב
אדם שהיה אנוס והתפלל שחרית ראש חודש האם צריך גם לחלוץ תפילין לפני מוסף שהרי לא שומע קדושת כתר. תודה רבה
תשובה
אסור להתפלל מוסף והתפילין עליו.
|
|
שאלה - 205446
לכבוד הרב שליט"א הבני ישכר כותב שבכל ר"ח צריך לכון צרופו בהויה ואהיה מתי לכון בשם ה או בחתימה ראיתי ששם ה תמיד נשאר בניקודו אז מתי לכון יש"כ עצום
תשובה
בחתימה מקדש ישראל וראשי חדשים. ומקורו בזוהר הקדוש.
|
|
שאלה - 205383
שלום לכבוד הרב
האם בר"ח יש תיקון חצות בצהרים? תודה
תשובה
בהחלט לא, וכתבנו זאת בראש הגליון מעל הקינות בחצות היום.
|
|
שאלה - 205369
לכבוד הרב. אברך, בגלל הקורונה לומד בבית ולא בכולל. לומד עם תפילין ר"ת רוב הלימוד (ב"נ). אפשר גם מחר בראש חודש ללמוד איתם?
תשובה
עד חצות היום ללא תפילין, עיין חודש בציון.
|
|
שאלה - 205329
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יש ענין לאכל בראש חודש אב בשר או עוף או עדיף שלא?
תשובה
כמו בכל ראש חודש.
|
|
שאלה - 204871
לכבוד הרב
תודה למורנו הרב שזיכה אותנו בספר הנפלא "חודש בציון" שנזכה לעוד הרבה. בהמשך למובא בעמוד יט, בהכרזה על ר"ח אב, האם לומר "יהפכהו" או "יחדשהו" כמו שאר החודשים?
תודה
תשובה
ככל החודשים "יחדשהו".
|
|
שאלה - 203052
לכבוד הרב הגאון, האם יש התייחסות של חכמנו לסיבת קריאת שם החודש העברי תמוז בשם של ע"ז. בריאות לכבוד תורתו.
תשובה
עיין נחמת ציון פרק א.
|
|
שאלה - 203041
לכבוד הרב
מחילה אני קשה לי מאוד עם בעלי שלא מתייחס אלי יפה ומתפללת בקברו של מרן לישועה אבל אני יודעת שהרב נגד שנשים יהיו בבית העלמין מה הרב אומר?
האם הכוונה גם בקברי צדיקים?
תשובה
רק במקרים יוצאים מהכלל, ולא בראש חודש. תלכי לקבר רחל.
|
|
שאלה - 203034
לכבוד הרב: היום הייתי בעלייה לתורה של חתן בר מצווה. האם היה נכון ומותר לעלות לתורה והאם זה לא דומה לעשות מצוות חבילות חבילות גם בר מצווה וגם ראש חודש?
תשובה
אין בכך שום חשש.
|
|
שאלה - 202999
שלום לכבוד הרב
בין קדיש שלפני מוסף ר"ח למוסף האם
מותר להמשיך קטע התפילה שבין החזרת הספר למוסף או שהקדיש שייך למוסף וכר אסור להפסיק בדיבור
תודה לרב
תשובה
אם עדיין לא השלמת את התפילה, אתה רשאי, אך לדבר אסור.
|
|
שאלה - 202994
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
חודש טוב.
איך יתכן שחודש עברי נקרא על שם...(תמוז) שהרי אנחנו נמנעים מלהשתמש אפילו בשמות החודשים הלועזיים?
תשובה
זה מאוד בולט שלא עיינת בספר חודש בציון, ובמקום זה הסתכלת בספרי האפיקורסים.
|
|
שאלה - 202989
למורנו הנערץ.רכשתי את הספר החדש ביום בו יצא!!פשוט בושם נוסף על סדרת הבשמים המשובחת שכב' רוקח לנו.האם מהסיפר על הרב בן ציון יש חובה לעשות סעודת רו'ח לפני חצות יום?תודה
תשובה
בהחלט כך צריך לעשות ולהקפיד על זה.
|
|
שאלה - 202968
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ברצוני לדעת האם אדם המעוניין לקרוא את תיקון "משמרת החודש" של הבן איש חי, עליו לקרוא אותו בשני ימי ראש החודש (כאשר יוצא שני ימים)?
תשובה
משמרת החודש הוא סדר לימוד של ליל כ"ט בחודש, דהיינו ביום כ"ח בערב, ולא בליל ראש חודש.
|
|
שאלה - 202965
שלום לכבוד הרב
האם בזמנים אלו בראש חודש לומר אבינו מלכנו לפני ההלל או אחריו או לא לומר בכלל?
תשובה
אחר אמירת ההלל.
|
|
שאלה - 202943
לכבוד הרב
בקריאת הלל שמעתי מנהג כזה : בקריאת תהילים קי"ח כשהחזן קורא את הארבע פסוקים הראשונים הציבור עונים על כל פסוק של החזן : הודו ליי כי טוב כי לעולם חסדו
למה הם עושים ככה ?
תשובה
עיין חודש בציון.
|
|
שאלה - 202897
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום וברכה האם יש איסור לתפור בראש חודש?
תודה רבה לכבוד הרב
תשובה
מה שסובל דיחוי אסור. כמו בחול המועד.
|
|
שאלה - 202889
שלום לכבוד הרב האם גם בזמננו נשים נוהגות לא לעשות מלאכה בראש חודש .תודה כבוד הרב
תשובה
רק מלאכות קלות, ועיין חודש בציון.
|
|
שאלה - 202852
לכבוד הרב
חודש טוב ומבורך.
לגבי הפסוק של החודש. וכל "זה איננו שווה לי" . האם הוו. הא. בסדר ישר. או כקודמיו.
תודה רבה.
תשובה
הוי"ה בהיפוך.
|
|
שאלה - 202836
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מחר ראש חודש, מותר לעשות בדיקות דם לא דחופות? זה יום חופשי שלי
תשובה
כתבתי לכם שמותר.
|
|
שאלה - 202759
לכבוד הרב מוצפי שליט"א ,
מי שקיבל על עצמו חצי יום צום בשני וחמישי,האם מותר לו בראש חודש לצום חצי יום?
תבורך מפי עליון
תשובה
אסור בהחלט.
|
|
שאלה - 202756
שלום לכבוד הרב מוצפי
בע"ה, רוצה לעשות בדיקות דם ביום שני. האם יש עניין להעביר ליום אחר, שלא יהיה ראש חודש?
תודה רבה, חודש טוב ומבורך.
תשובה
אין בכך בעיה כלל.
|
|
שאלה - 202720
שלום לכבוד הרב אבלים שיום השיבעה לאבלות יהיה ביום ב ראש חודש תמוז
מתי יעלו לבית העלמין והאם יאמרו הלל ביום השיבעה?
תשובה
הרב השיב לכם יעלו ביום ב׳ בתמוז,והאבלים לא יאמרו הלל. רק החזן והציבור אומרים.
|
|
שאלה - 202717
שלום לכבוד הרב
אם יש שתי מנינים בראש חודש אם יותר טוב אני התפלל שחרית במניין ראשון וקורא שניים מקרא ואחד תרגום עם תפילין ולהתפלל מוסף במניין שני או התפלל מוסף במניין ראשון
תשובה
תתפלל מוסף, משום מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה.
|
|
שאלה - 202641
שלום לכבוד הרב
עלייה לקבר של השיבעה יוצא ביום שני ר"ח האם מותא לעלות?
האם אומרים הלל האבלים?
תשובה
יעלו ביום ב בחודש, אבל אינו אומר הלל.
|
|
שאלה - 202183
שלום לכבוד הרב כשאומרים ״לישועתך קויתי ה׳ בליל ראש חודש על מה מכוונים?האם יש תפילה מיוחדת לימי הזקנה?תודה
תשובה
פשוטו כמשמעו.
|
|
שאלה - 201591
שלום לכבוד הרב. בחג הנר נשמה עמד להגמר ולכן העברתי אש והדלקתי נר אחר האם מותר כי לא לאוכל אלא להדליק נר שבת .זה היה בצהריים החג. במידה ושכחתי יעלה ויבוא בערבית מה הדין חוזרת?
תשובה
א, נר מותר כי הוא לכל הצרכים. ב, ערבית של חג חוזרת. של ראש חודש לא.
|
|
שאלה - 201401
לכבוד הרב
בלשון חכמים (ח"ב ט) מובאת "סגולה לכל דבר" לומר בכל ראש חודש - פסוקים שכל אחד מכיל כל האל"ף-בי"ת. האם מור אביו זצ"ל נהג לאומרה? האם יש מקום להנהיג לאומרה?
תודה רבה
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 200848
לכבוד הרב היקר שליט"א , תפילת ראש חודש בספר אורח צדיקים האם אפשר להגיד ביום ראש חודש או רק בלילה תודה לרב שליטא
תשובה
תאמר ביום.
|
|
שאלה - 200776
כב' מרן שלי', מחילה על הטירחא, אם יוכל להודיענו איזה פסוקים אומרים בפתיחת ההיכל של ר"ח, האם מ"הושיעה את עמך" שאז זה 5 פסוקים או לא. ואם קורא 5 פס' מדוע, הלא אין הפטרה. תודה
תשובה
ארבעה פסוקים.
|
|
שאלה - 200775
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יש לומר בתפילת ערבית של מוצ"ש שובה ויהי נועם רגיל כבכל שבת. או אין לומר מכיון שערב ראש חודש
תשובה
מנהג הספרדים לומר כבכל מוצ״ש כל הסדר ועיין שיבת ציון.
|
|
שאלה - 200746
לכבוד הרב: מה המקור לאמירת שער הרחמים בערב ראש חודש
והאם ראוי ונכון גם לספרדים לומר שער הרחמים בכל ערב ראש חודש
תשובה
שער הרחמים בגן עדן אשר סגור בכל ימי החול נפתח בכל יום ראש חודש, והתפלות מתקבלות בו ביותר.
בספר יחזקאל [מ"ו, א] כֹּֽה־אָמַר֘ אֲדֹנָ֣י יְקֹוִק֒ שַׁ֜עַר הֶחָצֵ֤ר הַפְּנִימִית֙ הַפֹּנֶ֣ה קָדִ֔ים יִהְיֶ֣ה סָג֔וּר שֵׁ֖שֶׁת יְמֵ֣י הַֽמַּעֲשֶׂ֑ה וּבְי֤וֹם הַשַּׁבָּת֙ יִפָּתֵ֔חַ וּבְי֥וֹם הַחֹ֖דֶשׁ יִפָּתֵֽחַ. ובזוהר הקדוש [נח ע"ה, א] כתב ונתרגם לשונו ללשון הקודש, פתח רבי שמעון ואמר כה אמר השם, יש להתבונן בפסוק זה ויש בו סוד, מדוע יהיה סגור בששת ימי החול, כדי שלא להשתמש חול בקודש, וביום השבת וביום החודש יפתח, כי בו משתמש קודש בקודש, ובו מאירה הירח היא השכינה ומתחברת עם השמש רמז להקדוש ברוך הוא, בו וראה שער זה אינו נפתח בששת ימי החול כי בימי החול העולם התחתון השפל ניזון, ובו שולטים כוחות החול בעולם חוץ מארץ ישראל, ואותם ששולטים בחול אינם שולטים בארץ הקודש, כי השער הזה סגור, אולם ביום השבת וביום החודש כולם מסתלקים ואינם שולטים, בגלל שהשעה הזה הוא פתוח, והעולם כולו שרוי בשמחה וניזון דרכו, והעולם אינו נמסר ברשות זרה, ואם תאמר שבכל ששת הימים הם שולטים מעצמם, בא וראה כתוב הפונה קדים, קודם שיתעוררו לשלוט, הוא משגיח תמיד, ואינו נפתח להשפיע לעולם מצד הקדושה רק ביום השבת וביום החודש וכל שאר הימים ניזונים מיום השבת וניזונים ממנו.
עוד איתא בזוהר הקדוש [שלח לך קס"ד, ב] על פסוק מגדל עוז שם השם בו ירוץ צדיק ונשגב [משלי י"ח, י] באותו מגדל העומד מעל לאותם מגדלים, נמצא אור אחד בדמות ספר תורה. כאשר עולה השחר יוצא אותו מגדל ממקומו, ועומד באמצע העזרה בין כנפי הכרובים. וגבהו מגיה לרום השמים, נכנס והולך בין אותם כרובים וחומותיו בין ראשיהם, שלש מאות פתחים יש שם. בפתח האמצעי נמצא אור גדול הרומז לספר תורה, אשר בו עתיד מלך ישראל לקרוא בו בפרשת הקהל. וזה יהיה מלך המשיח ולא אחר, ובאותו ספר תורה שבאותו אור, אתה החסיד הקדוש [הרשב"י] אשריך שמפיך ישמעו קול הנעימות של דבריך, מאותם דברי בסודות שאתה מגלה בתורה, בכל ראשי חודשים ושבתות ומועדים [ראש השנה ויום הכיפורים], וחגים [פסח שבועות וסכות], כאשר מבקשים כל בני הישיבה לעלות לתוך ישיבת הרקיע, כולם מתאספים סביב מלך המשיח, והוא מפרש דברי התורה, ומתוך מתיקות דבריו בהשתוקקות עולות כל עשרת הדברות. שמורים לך [הרשב"י] אותם חידושים אשר גילה ליום בו אשר שאילותיך יעלו לאותו מגדל במרכז העזרה למעלה. ובפתח ההוא פותחים הכרובים פיהם ופורשים כנפיהם ואור גדול מאיר באותו הפתח, וספר התורה הזה נפתח והכרובים פותחים פיהם ואומרים [תהלים ל"א, כ] מה רב טובך אשר צפנת ליריאך.
ואעתיק לך קורא נעים מה שכתב בספר חמדת ימים [משמרת החדש פרק ב] בפירוש ענין זה "ופשטן של דברים למתחילים בחכמה הוא כי ו' קצוות שבעולם היצירה הם נקראים ששת ימי המעשה השולטים בחול על העולם. והענין כי בשבת ובראש חודש וביום טוב יתגלה אור העליון בלי לבוש בלי אמצעי, אלא הוא בעצמו על ידי הבריאה. ואז נאמר שהקב"ה לובש בגדי מלכו'ת בגדי שבתות וראשי חדשים וימים טובים. אכן כאשר יצטרך עוד אור של בריאה להתלבש ביצירה רצונו לומר באור של יצירה אז נאמר שהמלך לובש בגדי חול, אחר שהאור הנמשך אלינו הוא על ידי העבד מ"ם טי"ת. ושער החצר הפנימית שהוא סוד הבריאה עצמו הוא סגור, שלא לערבב ממשלת היצירה הנקרא חול עם הבריאה הנקרא קדש. אמנם בשבתות ור"ח וי"ט מתגלה הבריאה עצמה שעל ידי זה מאירה האורות בעולם בלי אמצעי. וזהו שאמר דהא כדין שמושא דקב"ה וכו'. ולבאר הדבר יותר בביאור אמר תא חזי תרעא דא הוא הבריאה אינו נפתח כל ששת ימי החול. והטעם שכל ו' ימי החול מתנהגים ע"י היצירה עולם דמט"ט, ולא ע"י הבריאה, חוץ מארץ ישראל דכתיב בה "ארץ אשר השם אלהיך דורש אותה תמיד" ואין כח לשלוט שם העשיה והקליפה ואפילו מרשות הרבים, אלא כל הפעולות הנעשים בארץ ישראל תהיינה ע"י היצירה בבח הבריאה. ואפי' המיתה בארץ ישראל, אינו על ידי מלאך המות הטמא, אלא על ידי מלאך גבריאל כנודע. ולפי ששער הבריאה בחוצה לארץ סגור כל ששת ימי החול, לכן שולטים ששת ימי המעשה שש קצוות היצירה, חוץ משבתות וראשי חודשים וימים טובים, כי אז מתגלים ענפי הבריאה בעולם. ואין הכוונה באומרינו ששולטים ששת ימי המעשה שש קצוות דיצירה שהנהגה על ידם חס ושלום, כי היות שאמר שער החצר הוא סגור אין הכוונה לסגירת ההשגחה חלילה וחס. כי לעולם הוא פונה קדים כקדם בהיותו פתוח. רק הסגירה לבד לענין המזון. שכל ימי החול אינו בשפע אלא מלמטה כמו שמתבאר מדברי המאמר. כללו של דבר משם באר'ה שביום השבת וביום החדש, שער הבריאה פתוח להשפיע בעולם, והעולמות הם יותר בשלימות מבחול ע"י תוספת קדושתו. ואשר בתעלומות חכמה סובר הרזים יכיר גודל מעלת יקר הדר מלכות בהתקדש יום החדש. כי תן כל החדש והיא תחת השמש, השמש יצא וזרח יתידותיו לנצח, ויהי כזית הודו, ולחדשיו יבכר. והיא כפורחת עלתה נצה בתפילה שחרית, ובחזרתה תוסיף מתרפק על דודה והיא עלתה אל הגדולה והגבורה. ובתפלת המוסף גדילים תעשה לה עד לעלות אל ראש המלך, וגדלה הארתם מפנים העליונים כמו שיתבאר בס"ד. כי על כן קבלנו מרבינו הקדוש זלה"ה שבראשי חודשים יש הארת נפש יתירה בעת הכתר".
|
|
שאלה - 200745
לכבוד הרב: אנו נוהגים לומר שער הרחמים בראש חודש. האם יש לומר היום בתפילת ערבית של ליל שבת שער הרחמים וברכי נפשי?
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 200663
לכבוד הרב
האם אפשר לעלות בראש חודש סיוון(יום ראשון הבעל"ט). לבית עלמין בתוך 11 חודש?
תשובה
אסור בהחלט, יעלו מחר יום חמישי. מה גם שאין מקור למנהגי 11 חודש.
|
|
שאלה - 200514
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. נשאלתי האם אומרים צידוק הדין בלילה? וכן בראש חודש, וימים שאין בהם תחנון?
תשובה
עיין בארחות חיים ז"ל שכתב יו"ד הלכות אבל אות ה, "המנהג של צידוק הדין הוא מנהג נביאים כדאמרינן (בירושלמי) בפרק נגמר הדין מהו על הצור אמר ר"ה שהיתה אומרת הצור תמים פעלו וכו'. ונראה דמשמע ליה כן דלא מסתבר שרצפה חידשה לומר צידוק הדין".
וכן כתבו שלמי ציבור דשי"ח ע"א, והיפה ללב חלק הג סימן שד"מ, ג. והרב שדי חמד אבילות סימן רב"י. וחזון עובדיה חלק א אבילות עמוד צ"ג.
ולענין ימים שאין בהם תחנון דעת השלחן ערוך יו"ד ת"א, ו יש לאמרו חוץ מיום טוב ראשון שאין לאמרו. אך הרמ"א כתב כדעת רבנו יצחק אבן גיאת ז"ל שלא לאמרו. ונוהגים לאמרו משום שהנוסח שבידינו אין בו קינה והספד.
|
|
שאלה - 198792
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בסעודת שבת צריך לאכול כזית פת או כביצה?
בזמן תפילת עמידה שכחתי שראש חודש היום. האם עליי לחזור על תפילת עמידה? ומוסף? (אישה)
תשובה
א, לכתחילה כביצה שהיא משקל 54 גרם, שהוא שני שליש לחמניה, או שני שליש פיתה.
ב, מי שרגילה להתפלל ברוב השבתות, ושכחה חוזרת ומתפללת.
|
|
שאלה - 198742
לכבוד מורנו הרב, היום ראש חודש, ואנחנו נוהגים לאכול בשרי, אלא שביום השישי נמנעים מפני כבוד השבת, האם לאכול בכל זאת?
תשובה
תאכל חתיכה קטנה לכבוד ראש חודש, קודם חצות היום בשעה 12.35.
|
|
שאלה - 198732
שלום לכבוד הרב
האם מותר לספרדי להיסתפר בערב שבת ראש חודש .
תודה ובריאות איתנה .
תשובה
אסור בהחלט. מתו תלמידי רבי עקיבא, ימים לא קלים ולא לזלזל.
|
|
שאלה - 198729
לכבוד הרב שלום רב תודה לכל
היתפללתי מוסף ועדיין לא הינחתי תפילין ר"ת ראיתי שלפי הקבלה לא טוב להניח אחרי מוסף כי כבר קיבלתי כתר מה לעשות עדיף לא להניח היום ?
תשובה
תמתין לאחר שיגיע חצות היום בשעה 12.40. ותניח.
|
|
שאלה - 198719
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
אשתי שתחי' הדליקה ב"ה 4 נרות לכבוד ראש חודש
מתי זמן ההדלקה הנכון לכבוד ראש חודש
עוד שאלה האם יש עניין לסעוד גם בראש חודש בלילה שנכנס לאחר ערבית ?
תשובה
אין בכל אלה לא הלכות ולא כללים.
|
|
שאלה - 198710
לכבוד הרב מזכה הרבים!
האם לאחר סיום התפילה מחר של ראש חודש נכון להניח שוב תפילין רבנו תם ולקרוא עימם שניים מקרא ואחד תרגום?
תודה רבה אורך ימים ושנות חיים יוסיפו לך! שבת שלום
תשובה
לפי הקבלה לא נכון לחזור ולהניחם אחר תפילת מוסף כי קיבלת כתר.
|
|
שאלה - 198651
לכבוד הרה"ג שליט"א מפאת לחץ ושכחה ובהיותי עובד בעבודה חיונית לא סיפרתי את בניי הקטנים לפני הפסח ערמת שיער מאוד מפריע להם ומגרד האם מותר מחר בער"ח או ביום שישי ר"ח לספרם
תשובה
קטנים מותר לספרם כנזכר בשדי חמד.
|
|
שאלה - 198520
לכבוד הרב: בשבת הקרובה ראש חודש אם הרב יכול לכתוב את סדר התפילות תודה רבה?
תשובה
ככל שבת וראש חודש ללא שינוי.
|
|
שאלה - 198233
לכבוד מורנו ורבנו שליט"א חלילה אם לא יבוא משיח ביום שישי אזכרה של אימי עטרת ראשי מכיוון שראש חודש מתי אצום(בלי נדר)? ביום חמישי?
תודה מראש וחודש טוב ומבורך
תשובה
לא תצום.
|
|
שאלה - 198100
לכבוד מרן שליט"א
מרן כתב לי שאפשר לצום חצי יום האם אפשר כבר ביום ראשון להתחיל או שצריך לחכות רק אחרי ראש חודש תודה רבה למרן שליט"א אריכות ימים ושנים וכל טוב אמן
תשובה
אחרי ראש חודש.
|
|
שאלה - 198089
לכבוד הרב
כשנמצא באמצע ובא לציון, אחרי שאמרתי את עיקר הקדושה, והש"ץ מתחיל עמידה (בר"ח או מועד כשאין ס"ת או במנחה ביו"ט) האם לסיים או להתחיל עמידה ולהשלים אח"כ?
יישר כח
תשובה
תפילת העמידה צריך תמיד להשתדל להתפלל עם הציבור. ואחר כך ישלים מה שדילג.
|
|
שאלה - 196103
לכבוד הרב
בה"כ סגור .התפללתי יחיד ושכחתי להוריד תפילין גם במוסף.האם צריך לעשות משהו?
ברשותך שואל בשם חבר. התחיל לעבוד במישלוחים לבתים קצת חושש מהמצב.
האם להמשיך?
תשובה
א, עשה עון. ב, מותר.
|
|
שאלה - 196064
שלום לכבוד הרב,
הרב אמר שמנחה גדולה בשבת זה לכתחילה.
מה לגבי מועד, חול המועד וראש חודש?בריאות איתנה לרב .
תשובה
ראיתי גדולים שנהגו בשבת ויום טוב להתפלל מנחה גדולה, אך בחולו של מועד ובראש חודש מנחה קטנה.
|
|
שאלה - 196023
לכבוד הרב שלום.
מי שאכל פת בערב ראש חודש ומברך בליל ר"ח האם אומר יעלה ויבוא כדעת מג"א בסי' רע"א על ס"ו. ולחולקים מה הדין כשאכל פת בבבין השמשות.
תודה רבה.
תשובה
מכיוון שאין המדובר בצאת השבת, טוב יעשה שיאכל כזית פת בלילה ויברך ויזכיר יעלה ויבא. ודע, כי לכתחילה איסור עשה, מכיוון שאכל תוך חצנ שעה לחיוב קריאת שמה מהתורה.
|
|
שאלה - 195980
חודש טוב ומבורך מורנו ורבנו האהוב והנערץ.במחילה מכתר אם יוכל להזכיר לציבור איזה נוסח יש לומר מחר מהרב סלמן זיע
היום הזה הוא יום ראש חודש ניסן וכמה פעמים.תודה רבה
תשובה
״היום הזה הוא יום ראש חודש ניסן כ״ד פעמים. לישועתך קיויתי אדוני ל׳ פעמים.
|
|
שאלה - 194169
שלום הרב ראיתי שהרב פסק שאסור לקפל תפילין בר"ח בין הקדיש למוסף משום הפסק
רציתי לדעת מה המקור לזה שאסור להפסיק בשתיקה בין הקדיש למוסף
תודה רבה
תשובה
כל בן תורה המבין בהלכה יודע, שבכל תפלות מוסף, מנחה, ערבית. של חול שבת, מועד, ימים נוראים, תעניות, אומרים קדיש צמוד לעמידה. וזה פשוט וברור.
|
|
שאלה - 194134
למרן שליט"א, הסגולה שכתוב בפרי עץ חיים לומר בר"ח ז"פ עלינו לשבח ישר והפוך, האם נהג בה אביו זיע"א? כמו כן, ר"ח שחל ביום ו', האם חוזרים להניח תפילין לקריאת שמו"ת?
תשובה
לא בהחלט, כי אין מקורה בדברי רבנו האריז״ל.
|
|
שאלה - 193983
לכבוד הרב
חודש טוב
לפני תפילת מוסף, מתי יש לקפל את התפילין? האם לפני או אחרי?
תשובה
לפני מוסף זה הפסק בין הקדיש לבין העמידה.
|
|
שאלה - 193956
לכבוד הרב
אדם שנמצא במקום מאוד ירוד ונמוך בחיים! בעיות ברוחניות ובגשמיות בריאות פרנסה וכו'. מה יעשה (כדאי)כדי לצאת מזה? ואפילו לזכות לעלות לגדולה בבחינת מאשפות ירים אביון.
תשובה
הנה הלילה ראש חודש, יחליט בבוקר אני היום איש חדש, ומתחיל הכל מחדש. ויתחיל לקיים מצוות בשמחה ובדביקות והכל יצליח.
|
|
שאלה - 193893
לכת"ר
הלילה עליתי להיות חזן בערבית, התחלתי "ברכי נפשי", פתאום כולם השתיקו אותי ואמרו שהם נוהגים ע"פ הבא"ח שלא לומר. לי אין אלא דברי הרב שליט"א.
אם אפשר מעט מקורות?
תשובה
מספרים בדותות ושקרים, וכבר אמרו ז"ל במסכת פסחים קי"ב, א. אמר רבי עקיבא לרבי שמעון בר יוחאי "אם ביקשת ליחנק היתלה באילן גדול".
כך ראינו בעיננו גדולי חכמי הקבלה בירושלים שהיו נוהגים לאמרו בכל ליל ראש חודש קודם תפילת ערבית. ומור אבי ז"ל נזהר היה מאוד באמירתו, וגם בלילות כשהתפללנו ערבית לאחר צאת הכוכבים. ואמר לי הטעם כי אמירתו הוא בגדר תפילה ולא בגדר מקרא או לימוד בלילה שהמקובלים היו נמנעים לאומרם מכח אזהרת רבנו האר"י ז"ל. .
והרואה יראה כי מצינו במקומות רבים שתיקנו לנו קריאת מקרא בלילה בדרך תפלה ושבח, כפי שתראה בתפילת ערבית לומר פסוקי השם צבאות וגומר, והוא רחום ועוד, וכן שיר למעלת בערבית וכנזכר בסידור תפלה למשה להגאון המקובל האלהי רבנו משה קורדבירו ז"ל, וכן אמירת קריאת שמע שעל המיטה וכמה וכמה פסוקים ומזמורים לאחריה, וכן נוהגים לומר קודם סעודה מזמור לדוד השם רועי לא אחסר, וקודם ברכת המזון למנצח בנגינות, ועוד פסוקים כנזכר במפורש בדברי רבנו האר"י ז"ל, ומזמורים קודם ואחרי ברכת הלבנה, ואמירת למנצח בנגינות בכל לילה לאחר ספירת העומר ועוד.
וכן פסוקי ויתן לך במוצאי שבת קודש להצלחה ולשמירה וכמפורש בדברי רבנו האר"י ז"ל בשער הכוונות [ ד"ס ע"ב], "אותם הפסוקים של ויתן לך האלהים מטל השמים כו', הכתובים במחזורים במוצאי שבת בסדר ההבדלה היה נוהג מורי ז"ל לאומרם בכל מוצאי שבת בעת שמבדיל על הכוס בביתו, והנה נזכר בזוהר בהקדמת דפ' בראשית [ד' י"ד ע"ב] ענין זה ועיין שם". והגם שהיה מקפיד בצאת השבת שלא לומר עם הציבור את המזמורים שנהגו לומר קודם תפילת ערבית במוצאי שבת, וכנזכר [שם ד"ס ע"א] "ליל מוצאי שבת כבר ביארתי כי מה שנהגו לומר בכל מוצ"ש סדר האלפא ביתא קודם תפלת ערבית לא היה מורי ז"ל נוהג לאומרה, ולא כל אותם השירים והמעלות כו' והמזמורים כלל ועיקר וכמו שכתבנו בסדר נוסח תפלת שחרית לעיל".
ובתפילת הדרך פסוקים שונים לצורך שמירה, ואמירת תיקון חצות בלילה, הן תיקון רחל ותיקון לאה, וכאלה רבות, ולא חששו משום קריאת מקרא בלילה, והיינו על כרחך לומר, שכל שהוא דרך תפלה ובקשת רחמים אין בכך חשש. ובכל אלו שזכרנו ועוד, לא מצינו שום פוסק או מקובל שהעיר על כך שלא לאמרם בלילה, והיינו שאין בזה כל חשש כלל.
ובספר חמדת ימים [חלק , די"ז ע"א] כתב "ובהתקדש עליו היום יזדרז להקדים לבא לבית הכנסת להתפלל תפילת ערבית עם הציבור בזמנה לכבוד הדר ראש החדש, וברוב עם הדרת מלך מלכו של עולם. ויתן בקולו קול עוז יצלח דברו במזמור "ברכי נפשי את השם, ה' אלהי גדלת מאוד" וכו' (הערת הרב המגיה הספר, א'ה לפי דברי הרב ז"ל שהעילוי בר"ח היא לנפש דוד, וע"כ יש נפש יתירה בר"ח ולא רוח יתירה. לפ"ז יש טוב טעם לומר "ברכי נפש"י") המספר בשבח היוצר ברוך הוא. "עשה ירח למועדים" לשלול סברת החוזים בכוכבים האומרים שמילואה ומיעוטה הוא לעשות רושם בבני אדם. וחושבים שיש כח בלבנה לפעול טוב כשהיא מתמלאה והולך, וכן להפך לפעול רע כשהיא מתמעטת. ועל כן חושבין אותה לאלהות, שעל כן אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה שמיעטתי את הירח".
"ואולם לפי דברי מדרש הנעלם פרשת לך לך מצינו עוד טעם למנהג זה לומר ברכי נפשי אור ר"ח ויומו ז"ל מקימי מעפר דל וכו' להושיבי עם נדיבים וכסא כבוד ינחילם מהו וכסא כבוד ינחילם זה יעקב אבינו דעביד ליה כרסייא יקר בלחודוי לקבלא אולפן נשמתא דצדיקייא וקב"ה אזיל עמיה בכל ריש ירחא וירחא. וכד חמי נשמתא יקר אספקלריא שכינתא דמאריה מברכת וסגדת לקמיה הה"ד ברכי נפשי את ה'. אמר רבי עקיבא כל פרשתא דתשבחתא דא נשמתא אמרה לקמיה דקוב"ה אמר רבי עקיבא קאים עלוי ונשמתא פתחת ואמרת ה' אלהי גדלת מאד וכו' עד סיומא דקאמר יתמו חטאים. ועוד אמר ר' עקיבא ולא דא בלחודוי אלא משבחת ליה על גופא דאשתארת בעלמא דין ואומרת ברכי נפשי את ה' וכל קרבי את שם קדשו ע"כ. ולפיכך טוב להודות מזמור הזה בהתקדש יום החדש להורות על עילוי הנשמות למעלה בר"ח. וכן מבואר בזוהר פרשת ויחי רכ"ד ע"ב העילוי רב שיש לנשמות הצדיקים בגן עדן מדי חדש בחדשו".
ועיין בשו"ת יביע אומר [חלק ו אורח חיים סימן ל, אות ו] שהביא דברי שו"ת מי יהודה [סימן כ"ב] שכתב "נראה שמותר לומר תהלים דרך תפלה ותחנונים בעת צרה לצורך רבים, ואין זה ענין ללימוד מקרא, והרי אנו אומרים כמה מזמורים בק"ש שעל המטה, [וכן הוא בגמרא שבועות ט"ז, ב], וכן שמעתי בכמה קהלות שאומרים לפני מעריב אשרי תמימי דרך וכו' בעת צרה, ולכן לפי עניות דעתי שאין כאן בית מיחוש". וכן הביא להלכה דברי הרב שו"ת ויחי יעקב [חלק אורח חיים סימן ט], שכל שקורא מזמורי תהלים בלילה דרך תפלה, אין בזה שום חשש, וכן מה שקוראים ויתן לך במוצאי שבת קודש לסימן טוב, ע"ש. וכו כתב להקל הגאון מבוטשאטש באשל אברהם [סימן רל"ח]. עיין שם". ועיין חזון עובדיה [חנוכה, עמוד רנ"ח].
וכן הוא מנהג ירושלים ושאר מדינות המזרח לומר קודם תפלת ערבית ברכי נפשי, וכן היה המנהג בירושלים העתיקה כנזכר בקובץ מחנים [עניני ראש חודש תשכ"ד].
וסיפר לי מורנו הגאון רבנו יהודה צדקה ז"ל ראש הישיבה זיע"א, כי הגאון המקובל רבנו בן ציון חזן ז"ל מייסד הישיבה פורת יוסף, אשר היה דבק בגאון עוזנו מרן הבן איש חי ז"ל, והוא אשר ערך לדפוס את כל ספרי רבנו הגאון הבן איש חי ז"ל, והיה יד ימינו בכל עניניו. היה אומר לו שבכל ערב ראש חודש לא היה מתחיל לומר "ברכי נפשי" עד שהיה מחלק לכל רבני ולומדי הישיבה פורת יוסף את המילגה החודשית שלהם, כי אמר איך אשא עיני אל השמיים ואומר ברכי נפשי, ולא שילמתי את המשכורות לכל לומדי הישיבה. וכן נהג אחריו הגאון רבי יהודה צדקה ז"ל כשבשנת תשכ"ח לקח על עצמו את עול המימון של המשכורות והמילגות לכל רבני הישיבה ואברכי הכולל, היה ממתין עד שכל הרבנים והאברכים קיבלו את משכורתם, וכשהיה מוודא שקיבלו כולם את חלקם, רק אז התחיל בתפילת ערבית ואמירת ברכי נפשי בהתלהבות מרובה קודם תפילת ערבית לעיני כל החכמים בישיבה. גם שם היה המקובל החריף חכם ששון מזרחי ז"ל מחבר ספר באתי לגני, והיה מצטרף עם כולם לאמירת המזמור. וכשסיפרתי הדברים לאדוני אבי ז"ל התרגש מאוד ושיבח את הדבר במילים נרגשות. וכולם לא הזכירו כלל מענין קריאת מקרא בלילה, והיו עושים מעשה וקוראים המזמור. גם עטרת ראשינו רבנו בן ציון אבא שאול ז"ל אשר ידיו רב לו בקבלה והיה מנאמני בית רבנו האר"י ז"ל ורבנו הרש"ש זיע"א, היה מתפלל עמנו מדי יום בישיבה הקדושה פורת יוסף, תפלות מנחה וגם ערבית בלילה, ובליל ראש חודש היה אומר את המזמור. ועיין בזה בשו"ת מבשרת ציון [חלק ב, סימן ע].
ולשקר אין רגלים.
|
|
שאלה - 193802
לכבוד הרב מוצפי שליט"א.
מחר יום שני כ"ט בשבט תש"פ
מתי להתחיל להגיד יעלה ויבוא? ממנחה של מחר או מערבית של מחר?
כמו כן עד יום רביעי מנחה או עד יום רביעי כולל ערבית?
תודה לך
תשובה
מחר יום שני, בלילה מתחיל ראש חודש, ובתפילת ערבית תאמר יעלךה ויבא. מחרתיים יום שלישי בלילה גם הוא ראש חודש, גם בערבית יעלה ויבא וכן יום רביעי בשחרית ובמנחה בלבד.
|
|
שאלה - 193777
לכבוד הרב שליט"א שלום רב, אשה.מבקשת להתחזק בראש חודש. האם יש עינין להדליק נרות לכבוד ראש חודש? משתדלת לא לכבס ולכבד את הבית.האם יש עוד משהו שכדאי להנהיג בבית?
תודה לכבודו
תשובה
מדליקים את התאורה בבית, ולא נרות. עוסקים בתורה, ומצווה לעשות סעודה ממוצרי בשר.
|
|
שאלה - 193553
לרבנו הרב מוצפי,הנולד בל' אדר א' ומעוניין לעלות לירושלים, לצום וללמוד ביום הולדתו מתי יעשה, תודה רבה לרב
תשובה
אסור לו צום, ואם צם עבירה בידו.
|
|
שאלה - 193414
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ליל שני הבא, ליל ערב ר"ח- האם לומר תיקון חצות מלא (בגלל מולד הלבנה) או רק תיקון לאה?
תודה ובריאות איתנה לרב היקר!
תשובה
מולד חודש אדר בשבוע הבא בליל שני שהוא נקרא ראשון בלילה, לא אומרים תיקון רחל, ולא מתענים ביום שני אלא ביום ראשון בעזרת השם.
|
|
שאלה - 192426
לכבוד הרב
מדוע בנוסח ברכת החודש במוסף אנו מבקשים על מחילת חטא ועוון רק בסיום הברכה? שהרי אם תהיה מחילת חטא ועוון אז כל הברכות יתקיימו ממילא..
תשובה
אנחנו לא מתחכמים על שיקולי חז"ל.
|
|
שאלה - 192413
1.כהן שעלה לדוכן אחרי "מודים" מה הדין?האם אומרים לו שלא יעלה? ואם התחיל בברכה?
2. לאחר הקדיש לפני תפילת "מוסף" הקהל יקפל את התפילין או שיתחילו את העמידה מיד אחר הקדיש?
תשובה
א, מצווים עליו ללמוד את ההלכות נשיאות כפים ולקיימן. ב, לחלוץ ולעמוד מיד.
|
|
שאלה - 192401
ב"ה
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
בהסרת התפילין לפני מוסף ר"ח האם להוריד בזריזות בעמידה ולקפלם אח"כ או שצריך להסירם כדרך כל יום ?
האם יש הגדרת זמן כמה אפשר לשהות בין הקדיש למוסף ?
תשובה
פחות מחצי דקה, לבלתי יהא הפסק בין קדיש לעמידה.
|
|
שאלה - 192357
לכבוד הרב שליט"א
הורי אשתי נפטרו לפני כשנה וחודשיים בהפרש חצי שנה זה מזה מהמחלה - שנות האבל הסתיימו
אשתי רוצה לעלות לקברם
האם יש זמנים שבהם לא רצוי/עדיף לעלות לבית העלמין?
תשובה
לא ביום ראש חודש ולא בימים שאים אומרים בהם תחנון.
|
|
שאלה - 192316
שבוע טוב לכבוד הרב
אני כל בוקר חוזר מהבית כנסת לבית עם התפילין ומחליף לרבנו תם ועושה שמע ישראל
בראש חודש עדיף לפני מוסף להחליף או אפשר כמו שאני נוהג ביום רגיל
תשובה
מחליפים קודם תפילת מוסף.
|
|
שאלה - 191004
לכבוד הרב מוצפי שליט"א. בשנה מעוברת, בר"ח שחל בשבת האם מוסיפים נוסח "ולכפרת פשע" במוסף?
תשובה
נהגו לאומרו.
|
|
שאלה - 190783
שלום לכבוד הרב
זה מי שפספס בברכת המזון יעלה ויבוא מחילה מהרב קצת בחששות האם עליי לדאוג ? או שאין מה לדאוג בברכת המזון?
כמובן שאזהר בדברים שבקדושה
סליחה מהרב
תשובה
ידידי היקר, כל מה שכתבו שידאג, הוא אינו עונש אלא הערה, לעורר את האדם לתת את דעתו ולכווין היטב כשבא לברך או להתפלל. ואתה די בזה שהתרגשת מכך, והנני לברכך שתזכה לקיים כל המצוות כהלכתן, ויהא נחת רוח ממעשיך לאבינו שבשמיים.
|
|
שאלה - 190779
לכבוד הרב שלום רב
בשבת פיספסתי בברכת המזון יעלה ויבוא פעמיים אציין שכל התפילות אמרתי יעלה ויבוא
האם עליי לדאוג ?
או שהכל בסדר?
תשובה
עליך ליזהר תמיד בכל דבר שבקדושה.
|
|
שאלה - 189736
בחמדת ימים (ר"ח פרק ג לט) בעניין צירופי הויו"ת של ר"ח: "וזה מבלעדי הכוונה שצריך לכוין בהוי"ה של ברכה זו בנקוד *שורק* וזה לא ישתנה בכל חדש וחדש"
האם מכוונים גם זאת למעשה?
תשובה
מדובר באדר שני, בו מכוונים את כל הי"ב שמות.
|
|
שאלה - 189623
לכבוד הרב
שלום רב האם יש מצווה לתרום סעודה בשרית בערב ראש חודש למתפללים הסעודה מתקיימת בעזרת נשים
תשובה
עיקר המעלה היא ביום ראש חודש עצמו, ולתלמידי חכמים, לא לסתם אנשים.
|
|
שאלה - 189171
שלום לכבוד הרב אני מתפללת 3 תפילות. בערבית שכחתי לומר יעלה ויבוא, האם אני צריכה עכשיו, לאחר כשעה וחצי לחזור על התפילה? תודה.
תשובה
בערבית לא חוזרים, רק בשחרית ומנחה.
|
|
שאלה - 189133
שלום לכבוד הרב
בני שיחי' מגיעה מהישבה בעזה בחמישי עם מלא כביסות אני נוהגת לא לכבס בראש חודש אבל הפעם זה יהיה בעיה כי אם אכבס במוצש לא יתיבש וגם גיהוץ מה ניתן לעשות
חודש טוב
תשובה
להפעיל מכונה בראש חודש מותר במצב כזה, אך את הגיהוץ תדחי למוצ"שק.
|
|
שאלה - 189123
לכבוד הרב שליט"א
האם ראש חודש שחל בשישי מותר ליסתפר לכבוד שבת ? מבוגרים?ילדים?
תשובה
תסתפר היום יום רביעי כ"ט בחודש.
|
|
שאלה - 189121
לכבוד הרב שלום אמא לילדים קטנים וגם עובדת מחוץ לבית הרבה כביסות האם אפשר להקל בכיבוס בראש חודש בפרט השבוע? מתחזקים מאוד מהשיעורים של הרב תודה
תשובה
כתב הגאון היעב"ץ ז"ל במור וקציעה [סימן תי"ז] "אלא דאתקפת לן חדא, דלפ"ז שהנשים בראש חודש יושבות בקתדרא ואינן עושות שום מלאכה, דהיינו דאהני להו מעשה עגל לפי דברי פרקי דרבי אליעזר, אם כן מה נאכל בראש חודש, שמצוה להרבות בו בסעודה שהיא מלאכת הנשים, כדתנן התם [כתובות נ"ט, ב] אלו מלאכות שאשה עושה לבעלה כו' ומתקנת עזרא [ב"ק פ"ב, א] שתהא אשה משכמת ואופה. ונראה לי שכך הוא עיקרו של דבר מלאכות כבדות הוא דאסורות גם לאנשים בו, אבל בדבר האבד, אף הן מותרות להם. אך לנשים אף דבר האבד, אסור להן, אם אינו ממלאכתן, אלא יש לעשותו ע"י אנשים בדאפשר. ונ"ל דבלילה מיהו מותרין אלו ואלו בכל מלאכה, דהוי בצינעא, ולא נאסרה בראש חודש אלא מלאכת פרהסיא, ולא חמיר נמי מתענית ציבור. מכל מקום מלאכות קלות שהן ממלאכת נשים, ודאי עושות הן ביום ובפרהסיא גם כן. ועיין שער החדש שלי בהגהותי עליו במהדורא כתיבת יד".
ולהלן כתב "ולא ליאסר במלאכות שאינן עושות להשתכר. ולפי מה שכתבנו לעיל פשר דבר, הגון הוא שלא יעשו אפילו דבר שהוא ממלאכתן, אם אינו לצורך היום, או לצורך דבר האבד, במקום שאין איש להציל. וכן ישר".
ובספר חזון עובדיה [חנוכה, עמוד רמ"ו] כתב "וכן מותרות לכבס במכונת כביסה שאין בה טורח". ולהלן [עמוד רמ"ט] כתב "ונראה לפי עניות דעתי שמותר להן לכבס בראש חודש בגדי בני הבית במכונת כביסה שאין בה טורח כלל, שהפעולה נעשית על ידי לחיצת מתג ההפעלה, והכיבוס נעשה אוטומטית על ידי המכונה, וכן צידד להקל בשו"ת שבט הקהתי [חלק א, סימן קל"ה], ואפילו שבספר ראש חודש [עמוד רס"ב] כתב בשם הגרי"ש אלישיב [נר"ו] ז"ל להחמיר לעומתו ראיתי בספר שלמי מועד [עמוד י"א] בשם הגאון הרש"ז אוירבך ז"ל שפסק להקל, וכן עיקר להקל".
וכתב בשו"ת אור לציון [חלק ג, פרק א, הערה א] כי לענין כביסה עיקר המניעה הוא בכיבוס ביד, אבל במכונה יש להקל, והציע שהיא תסדר ובעלה יפעיל את המכונה. וכן האשה לא תתלה את הכביסה, אבל במכונת ייבוש מותר. ומור אבי ז"ל היתה דעתו כשאפשר יימנעו מכל וכל מכביסה וייבוש בראש חודש, וכן נוהגים. רק כשיש שעת הדחק של בגדי תינוקות וכדומה יש להקל. ומור אבי ז"ל היה מחמיר גם בהפעלת מבונת כביסה, אלא שהפעלה בעבור בגדי קטנים הורה לנו שאין להחמיר בזה.
למסקנא, מותר לכבס בגדי ילדים ובודאי של תינוקות.
|
|
שאלה - 189000
לכבוד הרב שליט"א, רבנו, השבוע ביום שלישי בערב זה ערב ראש חודש כסלו, ילמדנו רבנו מה מעלת לילה יקרה זו כפי שהרב כתב בשם אביו הגאון הצדיק זצוק"ל.
תשובה
מנהג עתיק יומין הוא להיות ערים בלילה זו ולעסוק בתורה, יש שהיו לומדים משניות, ויש שהיו לומדים זוהר, אדרא רבה וזוטא, ויש רבים וטובים שהיו לומדים בספר משמרת החודש, שחובר במיוחד ללילה זו. אם כל הלילה או חציה. וכבר משנים קדמוניות נדפס הספר הזה, ובו יש סדר לימוד ללילה זו, משניות, זוהר, ומאמרי מוסר השייכים לערב ראש חודש, וזכור לטוב מור אבי שהיה מתחיל הסדר של הלימוד בציבור, וקודם הלימוד היו כל הקהל עומדים על רגליהם והוא בראשם, ואומרים וידוי הגדול של יום הכיפורים בדמעות שליש, והיה אומר לעשות כן כדי שלא נבוא מלוכלכים בעוונותינו לגשת אל המלאכה של לימוד התורה, כדי שלא להיות חס ושלום בגדר ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חקי, וכפי שהזהיר רבנו האר"י זלה"ה.
ובספר חמדת ימים [פרק א] כתב "ועל כן כל איש הירא יחזק במנהג זה להתקדש עצמו מדי ערב ר"ח בחדשו, להיות נעור משינתו כל היום ההוא וכל הלילה, בצום ובכי ועסק התורה בקדושה וטהרה. ובכן יעלה לו למספר כ"ד תעניות כמו שהארכנו בסדר ההפסקות. אכן צריך לטהר עצמם מבעוד יום במקוה טהרה, אם לא נשמרו אך מאשה וכל שכן אשר הוטמא במקרה הלילה ח"ו. שלא יגשו [לתיקון זה] עוד טומאתם בם, לקרבה אל המלאכה הדר המלכו"ת. אשר הוזהרנו מפי הרשב"י עליו השלום בכמה מקומות "רוח קודשא לאו הכי אלא באגר שלים ובאשתדלותא רב וסגי ובאיתקנותא דגרמי, ובאתדכאותא דמשכניה, וברעותא דלביה ונפשיה" וכולי. ולפיכך האנשים הניגשים לקרבה אל התיקון הלז יאותה למו להטהר עצמם מבעוד יום. ואח"כ יסעוד סעודת הערב, ויפסיק מבעוד יום. ומי שלא יעצור חיל לעמוד על נפשו בתענית, לא עיכב. אך למעט אכילה ושתיה מדי מחסורו אשר יכשר לו בלילה. וכן אם לא בכח יגבר איש לעמוד ניעור כל היום ההוא וכל הלילה, יבחר לו אחד משניהם, או היום או הלילה, ויקבע לימודו בהם כאשר יוכל שאת לתקן הדר המלכות כאמור. וכל ערום יעשה בדעת ויקדים בזריזות מביאה לידי זהירות, ומבעוד יום אליו יאסוף בעלי אסופות, ונאספו שמה כל ההדרים לכבוד הדר המלכות, ויכונו מחשבותם אך נגד ה' מתחלת הלילה עד אשמורת האחרונה, תמיד כל הלילה לא יחשו".
ועוד כתב "אכן לבאים בסוד ה' יאותה להם לקבוע סדר לימודם לכבוד הדר המלכות בלילה הזאת במאמרי הזוהר בסוד המלכות, להאיר אל עבר פניה בסגולת לימודם. כאשר הודעתיך זה פעמים בחלק זה את אשר הורנו הרשב"י ע"ה כי הגות בסוד תעלומי מדות העליונות מעורר עליונים למעלה בשורשן, ומאורות נתן סביבות עוזם וכמ"ש באדרא לחברייא אנא חמינא י"ג אילין בליטין קמאי ונהרין כבוצינין. וכד אתפרש כל חד מינייהו מפומיכון, אסתלק ואתתקן ואתעטר בטמירותא דתקונוי דדיקנא וכל אחרנין אשתארן, ובעוד דכל חד מתפרש בפומייכו נהיר ואתעטר ויתיב כמלכא בגו חיליה ע"כ. הנה כי כן, לתיקון פגמי המלכות אשר פגמו בעוונם הנה הלילה הזה זמן תיקונם בהגות לבם תבונות בסוד ה', וירום מהג"ג מלכו ותנשא מלכות"ו, ויהרוג מלכים אדירים אשר המליכו בעון פשעם, ומלכותו בכל משלה. ועל כי ענייני סוד המלכות באו מפוזרים בזוהר ובתקונים בהרבה מקומות, על כן לרגל המלאכה אשר לפני לזכות ליראי השם ולחושבי שמו כאשר הורונו מן השמים, אנכי אספתי בעומרים במאמרים הבאים בזוהר ובתקונים המדברים בסוד המלכות, ואחלקם לי"ב חלקים להגות בם מדי חדש בחדש, וחלק א' בכל אור ערב ראש חדש. כמו שאסדרם לפניך סדר סדר לבדו, ותכון מלכותו מאד".
וכן כתב עוד בענין חודש אלול [פרק ב] "ולכן כל איש ישראל ימסור עצמו עליה כמ"ש אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה וכמו שאדם עושה המצאות ותחבולות בענין הממון וילך בדרכים מסוכנים וישים נפשו בכפו, מקום לסטים וחיות רעות. כן ראוי שישים נפשו בסכנה לעבודת יוצרו. וכל שכן שאין בזה שום סכנה כי כשירגיש עצמו לא ידע דבר רע, וכמו שלא חשו ברוח יצרם עזה כל הלילה בשמחת מריעות כל הלילה באור אש יצר סמוך, ביין ידליקם, ולילה ליום ישימו בשחוק הקוביאות ואבזרייהו, לילות עמל מינו למו, ויחלק עליהם לילה, ותדד שינתם מעיניהם, ונגזלה שנתם באש להבה אשר בקרבם, אשר אינו אלא שר"ף לא יחושו ולא יריעו ולא ישחיתו, מאשר נדדו שינתם לאמר "נחלה עבר על נפשינו" כל ראש לחולי וכל לבב דווי, כן לא יחושו על שינתם לכבוד מלך מלכי המלכים הקב"ה. ולא תהיה כהנת כפונדקית כי עזבו אותו במחלואים ולא נחלו על שבר יוסף ומשיח אלהי ישראל. אכן חלינו הוא נשא ופשעינו הוא סבלם, והן תהוה ארכה לשלוותך יתנו לב לשוב על שחטאו, וינדדו שינתם בעוד לילה בודוי וחרטה גמורה, לתקן לילות עמל וכעס אשר הכעיסו גם כעס למלך ה' צבאות. ונראה לי שכמו שיועיל למי שאי אפשר לו ללמוד, או מפני טירדותיו או מפני שאינו יודע כלל, להספיק לאחרים הלומדים ויחשב לו כאילו לומד בעצמו כמ"ש ז"ל אילו נאמר "ארור אשר לא ילמד" לא היתה תקומה, אלא "אשר לא יקים", אלו נאמר "עץ חיים היא לעמלים בה" לא היתה תקומה אלא "עץ חיים היא למחזיקים בה".
"כן תועיל להם לאותם בני אדם אשר לא עצרו בכחם לעמוד על נפשם בקיום מדה זו, גם לזה יש תקוה שיבררו כל אחד איש ירא אלהים העומד בבית ה' בלילות ויחזיקו בידו לפרנסו ולכלכלו, ויהי להם חלק בתורתו ויוכלו לצאת קצת ידי חובה על ידי האנשים האלה".
ועל מעלת הלימוד בלילות בכל ימי השנה, ראה נא מה שכתב החסיד רבנו אליעזר פאפו ז"ל בספרו חסד לאלפים [סימן א] "וידוע דחיוב קביעות עיתים לתורה הוא בין ביום בין בלילה, לקיים מה שנאמר [יהושע א, ח] 'והגית בו יומם ולילה', ולכן כל אדם יקבע לעצמו ללמוד איזה שיעור דברי תורה בתחילת הלילה, כמו שיש קביעות בתחילת היום סדר לימוד חק לישראל, כן יקבע בתחילת הלילה, ולא יעבור אפילו בלילות הקצרים. ואני נהגתי לקבוע לימוד על השלחן ברייתא דאמר ר' יוסי פעם אחת הייתי מהלך בדרך ונכנסתי לחורבה וכו' [ברכות ג, א] רבי אליעזר אומר שלוש משמרות הוי הלילה. יהודה בן תימא אומר וכו' [אבות פרק ה משנה כ], רבי שמעון אומר שלושה שאכלו על שולחן אחד וכו' [אבות ג, משנה ג], רבי חנניא בן עקשיא אומר [מכות פ"ג משנה טז]. ובשבתות ובמועדים אני קורא ברייתות מעניינא דיומא קודם יהודה בן תימא"
והנה לחבר לילה ויום בתורה בבוקר, רוב העולם אין יכולים לקיים זה אלא בחורף שהלילות ארוכים, והלואי. וירא שמים יהא זריז ונשכר, שיקדים לבדוק נקביו, באופן דלא יחבר לילה ביום בהיותו בבית הכסא, כי אם בתורה ובתחנונים".
ומאור עיננו הגאון החסיד רבי חיים פלאג'י ז"ל כתב בספרו כף החיים [סימן ג, אות כ"ב] "ובזוהר הקדוש, אמרו, הנה ברכו את ה' העומדים בבית ה' בלילות, אינון אקרון עבדי ה', אלין אתחזון לברכא למלכא, וברכתא דילהון ברכתא, הדא הוא דכתיב שאו ידיכם קדש וברכו את ה', אתון אתחזון דמלכא קדישא יתברך על ידיכו, וברכתא דעל ידיכו ברכתא היא, עד כאן לשונו, ובספר מדבר קדמות מערכת ב אות י כתב, דהברכה שמברכים באותה שעה שהוא בעמוד השחר מתקיימת, שהוא שעה שהמלאכים והכוכבים משוררים, יעוין שם, והנראה משם שהוא במברך אדם לחבירו, והדבר קשה לשמוע ממה שכתוב בזוהר חדש במדרש רות דף קכח עמוד ד, דאסיר ליה לאיניש לברכא לחבריה עד דמברך למאריה בשירותא דצלותא, כאשר יעוין שם, אם לא שנאמר דהוא אחר תפילת שחרית, דהתפלל בבקר השכם, כי תקדמנו ברכות טוב לקודשא בריך הוא ושכינתיה, ואחרי כן מברך לרעהו".
"עוד מעלה אחרת מה שכתב הרב ראשית חכמה, בביאור מאמר הזוהר דדיוקנו חקוק למעלה, וזהו שכתוב העומדים בבית ה', פירושו שדיוקנו למעלה עומד ונחקק בשכינה שהיא בית ה', ומשתתף בזאת שהיא השכינה, דכיון שהוא משתתף עמה, השכינה אינה מנחת אותו שידחה ממנה ושישלוט בו יצר הרע להחטיאו, כיון שהוא רוצה להיות מעבדי ה', והבא לטהר מסייעין אותו, עד כאן דבריו, ויכון בצדק במה שכתבתי באות יד, וגם בזוהר הקדוש, אמרו, אדני אלהי ישועתי יום צעקתי בלילה, אימתי איהו ישועתי, בההוא יומא דאקדמית תושבחתא בליליא לגבך, כדין איהו ישועתי ביממא, עד כאן, ולפי האמור אתי שפיר, דאין לך תשועת עולמים כמו מי שניצול מיצר הרע".
והגאון הרב יוסף חיים ז"ל כתב בספר משמרת החודש [בהקדמה] "והנה ידוע הדבר כי החרדים על דבר כבוד השם יתברך, המה מתחננים בכל ערב ראש חודש, ועוסקים בתורה ואומרים תחנונים, וקוראים למשמרה זו בשם כפור קטן.
ובאמת ראוי ונכון המנהג הזה מכמה טעמים רבים וחזקים, אשר נזכרו בספרי הקודש. והנה ידוע שהלבנה רומזת לשכינה, וכאשר תביט בחסרון הלבנה אין היא עומדת בסוף החודש, אז תמצא כי השכינה כביכול צריכה באותו זמן סעד מתורתן של ישראל ומעשיהם הטובים, דכתיב [תהלים ס"ח, ל"ה] תנו עוז לאלהים. וכתיב [תהלים ס, י"ד] באלהים נעשה חיל. וחיובא רמיא על כל איש ישראל לאשתתפא בדוחקא דשכינתא [עיין זוהר הקדוש עקב ער"ב, ב], בגין דאינון גרמו לה כל ההוא תבירו, ואם לא יתעורר האדם עכשיו בעת הדחק, אימתי, כי אינו דומה הנותן צדקה לעני בשעת הרווחתו, לנותן בשעת דוחקו, ועל כן בערב ראש חודש לילה ויום, הוא הזמן והוא העת אשר ראוי לנו אנחנו בית ישראל בניה של רחל לאשתתפא בדוחקא דשכינתא ולתמכה ולחזקה כביכול בשלשה עמודים חזקים שהם "קול צום ממון", אשר מספרם מילת "זאת" הרומזת לשכינה, והם קול תורה ותפלה ותשבחות. ותענית היום אשר הור במקום הקרבן. וממון הצדקה אשר יתנו. ואמנם כתיב [איכה ב, י"ט] קומי רוני בלילה. ובפרט כי בחינת השכינה היא מידת לילה. ולכן אמרו [עירובין ס"ה, א] לא אברי לילה אלא לגירסא.
"והנה האדם המנדד שינה מעיניו שניעור כל הלילה ועוסק בתורה, מלבד מה שיינצל בזה מכרת ומכמה עונשים, ויאיר אור רב לנפשו רוחו ונשמתו, הנה בזה יעשה תיקון גדול וקישוט לשכינה כביכול, ועל ידי צער שיש לו בעיניו, אשר נדד שינה מעיניו, הנה בזה גורם שפע רב לההיא עולמתא שפירתא דלית לה עיינין, ויאירו שני עיניה אור רב ועצום וגדול, ויזכה להיות נשפע מעינא פקיחא דלא נאים ורבו מעלותיו. והנה הגם שישנם חלושי המזג שקשה עליהם התענית ואנוסים נקראו, עם כל זה אין להם להתעצל בלימוד תורה הלילה של ערב ראש חודש, כי גדול כוחה של תורה הנותנת חיים לעושיה, והחכמה תחיה בעליה, והגם שיש לאדם צער בזה צער השינה, יעשה הדבר בשמחה ובאהבה רבה, ובפרט כי אחרי אשר ירגיל בזה, יהיה הדבר אצלו בנקל.
ועל כן העצה היעוצה לכל איש ישראל להיות ניעור כל הלילה בערב ראש חודש, לעסוק בתורה לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, והגם מי שאינו יכול להתענות ביום, מה בכך, אין הלימוד תלוי בתענית, ואם אינו יכול להיות ניעור כל הלילה ישן קצת שעות בחצי הלילה הראשונה, ויהיה ניעור כל חצות הלילה עד אור הבוקר. ומה טוב ומה נעים לעשות התיקון של לימוד הקודש הזה בעשרה היכא דאפשר, אך יזהרו מאוד להשמר משיחת חולין, ובפרט באמצע הלימוד. ומי שקשה לו לעשות זה הסדר, הנה מה טוב ומה נעים להפריש מממונו סך מה לצדקה, להחזיק ביד הלומדים זה הסדר והמתענים ביום הזה לזון את בני ביתם, ויועיל כאילו עשו הם בעצמם, וחפץ השם בידינו יצלח, כן יהי רצון אמן". עד כאן דברי קדשו של מורנו הבן איש חי ז"ל וזיע"א.
קודם שהיו מתחילים הלילה בסדר הלימוד, היה נוהג מור אבי זלה"ה לעמוד על רגליו עם כל הקהל ולומר בבכי תמרורים וידוי הגדול של יום הכיפורים, כדי ללמוד תורה מתוך תשובה וניקוי החטאים. ולא להיות בכלל ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חקי, כי על ידי הווידוי יעלו הלימוד והתפלות לרצון.
כתב רבנו משה קורדבירו ז"ל בספרו פרדס רמונים [שער ל"א, פרק י"א] "ובזה יובן ענין הכתוב (תהלים נ טז) ולרשע אמר אלקים מה לך לספר חקי כו' כי אחר שהרשע הוא תוך הקליפות כשהוא מברך ישפיע לקליפות בהכרח כדפירשנו כי על ידי הברכה ההיא יושפע עליו שפע מה והוא בתוך הקליפה ואם כן יוכרח שהקליפות תובעים ואומרים הנה תפלתו וברכתו של פלוני שהתפלל שלנו הוא ואז נשפע עליהם בהכרח. וזהו (משלי ל) ושפחה כי תירש גבירתה. ומטעם זה אמרו בזהר פ' שמות (דף ט"ז ע"ב) כי כל אומה שישראל שרוים בתוכה בגלות היא מתעלית מפני שכשישראל מתפללים הם נשפעים על כרחנו מפני שהם שולטים עלינו. וכן הקליפות מפני ששולטים על הרשע לוקחים השפע ההוא הנשפע ע"י הברכה. ומפני זה אמר דהמע"ה ולרשע אמר אלקים וגו'. ועפ"י הדברים האלה אמרו במקום שבעלי תשובה עומדים וכו' ומכניעם ולוקת מהם כל ברכותיו. וזהו (קהלח ח ט) עת אשר שלט האדם באדם לרע לו, והוא לרע של אדם בליעל כדפי' בשער אבי"ע. והנה בזה ישבר מתלעות עול ומשיניו ישליך טרף וחיל בלע ויקיאנו וזהו פי' הכתוב (איוב ח') כי עתה יעיר עליך ושלם נות צדקך".
וכתב בספר הליקוטים [פרשת כי תצא פרק כ"א] לרבנו האר"י זלה"ה "ומה שאמר ושבית שביו, היינו כי המצוות שעושה החוטא, והתורה שעוסק בה, מורידים שפע ואור מלמעלה. אמנם אותו השפע הקליפה חוטפתו, כי אמרה איש זה שעשה מצוות אלו, עבדי הוא ומאנשי עצתי, ומה שקנה עבד קנה רבו. נמצא שאותו השפע של החוטא חוטפו החיצונים, וזה בלתי רצון השם יתברך. וזה סוד מש"ה (תהלים ן') ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי וגו', וכי הקב"ה מונע הקורא בתורה. אמנם הענין הוא, שכל עוד שעומד בחטאו, כל אותה תורה שלו והמצות שעושה נהנים מהם החיצונים כנז"ל, אבל כששב בתשובה שלימה, מוציא בלעו של הקליפה מפיו, בסוד (איוב ך' ט"ו) חיל בלע ויקיאנו. וזהו פירוש תשובה, שתשוב המצוה והתורה לאיתנה למקומה הראשון. וז"ש ושבית שביו, כלומר, מה ששבה מצידך החיצוני, עכשיו ביציאתך למלחמה עליו וחזרת בתשובה, תשוב לקחת השביה אשר שבה ממך, זהו ושבית שביו".
וכן הוא [שם ספר תהלים, פרק מ"ח] "ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי וכו'. דע, כי כל המעשים טובים שהאדם עושה בעודו רשע, או התורה שלומד, אין צריך לו חתם סופר אורח חיים סימן קמא
במשנה ג' פרק ו' דזבחים משמע דימין עדיף מדרך קצרה, והראיות מה"ר איסרלן [תרומת הדשן ח"ב סימן קיט] צ"ע קצת, וק"ל. ועיין [שו"ת] חתם סופר או"ח סימן קפ"ז מר שאינו נותן כח בקדושה, אלא אדרבה מוסיף כח בקליפה, ועליו נאמר ולרשע אמר אלהי"ם וכו'. מה לך לספר חוקי, כלומר, שאתה מכניס דברי קדושה בתוך הקליפה, ובזה מוסיף על חטאתו פשע וגדול עונו מנשוא. וכשחוזר בתשובה, מוציא אותו הכח שנותן בתוך הקליפה ומכניסו בקדושה, ועל זה נאמר חי"ל בלע ויקיאנו וגו'. ולזה נקראת תשובה, שתשוב דברי הקדושה למקומה. ושכרו כפול ומכופל, שמכניע הקליפות בהוציאו את הקדושה מתוכה, ונותן כח אל הקדושה בהכניסו לתוכה. ובזה יובן מ"ש רז"ל זדונות נעשן לך כזכיות".
וכן כתב הגאון החיד"א ז"ל בספרו לב דוד [פרק כ"ג], ועיין עוד בדברי השל"ה ז"ל [הקדמה פרק ב], וכן כתב [מסכת שבועות תורה אור קכ"ט]. ובספר ראשית חכמה [שער התשובה פרק ב, אות כ"ד]. ובספר דרך השם [חלק ד, פרק ב]. ובניהו בן יהוידע לרבנו המקובל שאול דוויק הכהן ז"ל [הקדמת תיקוני הנפש], וחזר ושנה בחלק אור החיים [עמוד קמ"ח]. ועיין במועד לכל חי [סימן ט"ו, י"ב].
|
|
שאלה - 188977
שלום לכבוד הרב האם בראש חודש מותר וכדאי לנסוע לקבר של צדיק או שעדיף לדחות ליום אחר? תודה
תשובה
הנשמות אינן נמצאות על הקברים. חבל על הטורח.
|
|
שאלה - 188037
לכבוד הרב מוצפי שליט"א אדם ששכח יעלה ויבוא וחוזר על התפילה האם התפילה הראשונה היו ברכות לבטלה והאם הם נכללים במאה ברכות?
תשובה
הזכיר בשוגג, ואינו מצטרף למאה ברכות.
|
|
שאלה - 187563
שלום לכבוד הרב רציתי לשאול בכתר במוסף של ראש חודש בשבתות וימים טובים רשום עם עמך ישראל ובראדי חודשים יש סידורים שרשום ועמך ויש כאלה עם עמך מה הנכון לומר בראש חודש ומה ההבדל?
תשובה
כתב בספר אור זרוע [חלק ב, הלכות שבת סימן מ"ב] "פירשו רבותינו בצפרא בצלותא דיוצר, מבעיא ליה לבר ישראל למדכר של שבת, כגון לאל אשר שבת, ואי אשתלי ולא אדכר מהדרינן ליה ומדכר. ונכתב בצידו דהיינו טעמא שהוסיפו אלו שבחות בשבת, דאשכחן שלא בחר הקדוש ברוך הוא ביום השבת בשבחות של מלאכי השרת, כי אם בשבחות ישראל דאמר במדרש שש כנפים שש כנפים לאחד, מלאכי השרת משוררים כל ימות השבוע, [כל מלאך] משורר בכנף את יומו, דהיינו שש כנפים לששה ימים. ביום השבת אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא רבונו של עולם אין לנו כנף שנשורר לפניך, תן לנו כנף שביעי ונשורר לפניך היום. אומר להם הקדוש ברוך הוא יש לי כנף אחד בארץ שמשורר לפני היום, שנאמר [ישעיה כ"ד, ט"ז] מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק. ונכתב בצידו דהיינו דכתיב [דברים כ"ו, י"ח] את השם האמרת היום, כלומר ביום המיוחד דהיינו שבת. והשם האמירך היום, שחפץ בך יותר ממלאכי השרת".
וכזאת כתב בתוספות הרא"ש ז"ל [סנהדרין ל"ז, ב] "מכנף הארץ זמירות שמענו. בתשובת הגאונים יש שבני ארץ ישראל אין אומרים קדושה אלא בשבת. דכתיב גבי חיות שש כנפים לאחד וכל כנף אומר שירה ביום בששת ימי החול. כשמגיע יום שבת אומרות החיות, רבונו של עולם אין לנו עוד כנף, והוא משיב יש לי עוד כנף אחד בארץ שאומר שירה. שנאמר מכנף הארץ זמירות שמענו".
ולפי זה כתב הגאון החיד"א ז"ל בספרו ברכי יוסף [סימן תכ"ג, ג] "בנוסח כתר בר"ח יאמר נא "ועמך ישראל" ובשבת וימים טובים "עם עמך ישראל". דבשבת וי"ט ישראל הם עיקר, ולהכי אמרינן עם עמך ישראל על פי המדרש. הרב מהר"ד גרשון הביאו בספר גן המלך סי' קל"ד. וראיתי להגהות מיימוניות [הלכות תלמוד תורה פרק ג, אות ב] שכתבו וז"ל, יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, פירש ר"ת דרך ארץ עיקר, כדאמרינן בהחולץ [יבמות ל"ח] מדקתני יחלקו יורשי הבעל עם יורשי האב, שמע מינה יורשי האב עיקר, אבל רבנו אלחנן היה אומר דאדרבא עיקר היא תורה, וכו'. ודיוקא דהחולץ ליתא, דלא דייק התם אלא ממשנה יתירה דקתני יחלוקו יורשי הבעל וכו' ולא קתני יחלוקו סתמא וכו', עכ"ל. ובתוספות ישנים [יומא פ"ה, ב] כתבו על מה דדחי ה"ר אלחנן דיוקא דהחולץ, ולא ידעתי מה רצונו לומר, דהא אם היה מאריך בלשונו יחלוקו יורשי הבעל ויורשי האב, לא הוה דייקינן מידי, וא"כ על כרחין מלשון עם דייק. ולי נראה כי היה ליה למימר יחלוקו יורשי הבעל ויורשי האב. ועם, יתור לשון הוא לדקדק כן, אבל אי תני יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ אין זה יתור, כי לא היה לשון לשנות יפה תלמוד תורה ודרך ארץ, דהוה משמע או זה או זה קאמר עכ"ל. ובדפוס זה יש טעות סופר".
"עלה בידינו דלרבנו תם "עם" עיקר, ולה"ר אלחנן נראה קצת דעם טפל. ולתוספות ישנים עם עיקר כשהוא מיותר. ובספר ארחות חיים [הלכות תפלת מוסף אות ב] ובכלבו [סימן ל"ז] כתבו משם ה"ר יוסף דלהכי אמרינן במוסף מלאכים המוני מעלה עם עמך ישראל, לומר שישראל הם עיקר על פי המדרש וכו'. ובספר גן המלך סימן הנזכר הביא דברי הכלבו. ופשטן של דברי ארחות חיים והכלבו כדברי ר"ת. ומצו אתו כדברי תוס' ישנים נמי, דבמוסף "עם" יתר, דמצי לומר ועמך ישראל. אמנם ראיתי להר"ש פ"ז דטהרות (מ"ד) שפירש כר"ח ור"ת, וכתב מצינו עם שהוא טפל כה"ג כדכתיב (קהלת ט) ראה חיים עם אשה אשר אהבת, וכדאמרינן יפה ת"ת עם דרך, וידוע שהתורה עיקר, עכ"ל. משמע דפשט עם [עיקר, ויש עם] שהוא טפל. ואפשר דזו שיטת הרשב"א והר"ן. ולדעת זה מ"ש בהחולץ דייקא נמי עם יורשי האב הכוונה דסתם עם על הרוב עיקרו".
ועיין עוד מחזיק ברכה אות א, פתח עיניים וחסדי אבות על מסכת אבות ב, ב. כסא רחמים מסכת סופרים פרק ט"ז, עין זוכר [מערכת ע, אות כ"ו] ועוד.
ובספר עוד יוסף חי [הלכות פרשת תרומה אות ג] כתב "מיהו גם במוסף יום טוב וראש חודש שחלו בחול שיש להם כנף למלאכים, אין אנחנו משנים הנוסח שאומרים במוסף שבת בכל השבתות, כדי להשוות הקדושה דתפילת המוספים, כי השבתות הם רבים, שבכל שבוע יש שבת ואין ראוי לחלק ביניהם".
|
|
שאלה - 187556
לכבוד הרב: היום תפילת מנחה וערבית בבית האבלים ביקשו ממני להתפלל להם. שאלתי האם יש לומר צידוק הדין. והאם התפילות כרגיל כסדרם
תשובה
בראש חודש אין אומרים צידוק הדין.
|
|
שאלה - 187513
שלום לכבוד הרב
המנהל שלי חילוני גמור שואל אותי חרדי גמור למה יש ראש חודש יומיים ?
יש תשובה קצרה למה?
אין לי יכולת מילולית גבוה להסביר לו ,עדים שראו וכו..
תשובה
כן, כי חודש זה סיבוב אחד של הלבנה סביב כדור הארץ. וזה בערך 29 יום וחצי, לכן יש חודש 30 יום ויש 29.
|
|
שאלה - 187500
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אצלנו בביהכ"נ לא מחכים לתפילין של רבנו תם ,מתי אפשר להניח תפילין רבנו תם בראש חודש ?והאם יש אפשרות להניח אחרי תפילת מוסף?
תודה לרב
תשובה
אחרי קריאת ההלל.
|
|
שאלה - 187480
שלום לכבוד הרב שליט"א
האם כשחולצים תפילין אחר קדיש לפני מוסף צריך לקפלם לפני התפילה או להניחם כך ולאחר התפילה לקפלם?
חודש טוב ומבורך!!
תשובה
מקפלים בסיום התפילה, כי אסור לעשות הפסק בין הקדיש לבין העמידה של מוסף.
|
|
שאלה - 187479
הרב, סיימתי תפילת מוסף, ועכשיו נזכרתי שבשחרית לא אמרתי יעלה ויבא, האם צריך לחזור להתפלל שחרית וגם מוסף או מנחה שתים?
תשובה
עד חצות היום בשעה 11.20 אתה מתפלל עמידה של שחרית בלבד, כי את מוסף התפללת, ואם עבר חצות היום עליך להתפלל מנחה שתים. ואל תשכח לומר כעת אשרי יושבי ביתיך ולעמוד עמידה מיד.
כתב הרמ"ע מפאנו ז"ל [אלפסי זוטא] שיחיד שהתפלל מוסף ונזכר שלא אמר יעלה ויבא בשחרית אינו חוזר, והגאון הפרי חדש ז"ל [תכ"ג, ג] כתב "מי שהתפלל תפילת יוצר [הכוונה שחרית] במקום תפלת המוספין אי מצי לכווני לתפילת הש"ץ שפיר, ואי לא יראה לי שאינו חוזר, לפי מה שסתם המחבר ז"ל בסימן רס"ח סעיף ו', דלא כספר כנסת הגדולה [הגהת הטור] שכתב בשם רדב"ז דחוזר וליתא לעניות דעתי ודוק, והיא [ברדב"ז] במודפסות בסימן רס"א [אלף של"ב]".
ברם הגאון הרב כנסת הגדולה [הגהות הטור אורח חיים סימן תכב, א] כתב "נסתפקתי, מי שטעה ולא הזכיר של ראש חדש בתפלת שחרית ולא נזכר עד שהתפלל מוסף, אם צריך לחזור ולהתפלל או אם נפטר בתפלת המוסף. והסכמתי דאין צריך לחזור ולברך, שכבר נפטר בתפלת המוסף, וכן הוריתי הלכה למעשה. ושמעתי שהחכם השלם כמה"ר יוסף אישקאפה נר"ו הורה שצריך לחזור ולא שמעתי טעמו. ושוב באו לידי תשובות הרמ"ע מפאנו ז"ל וכתב בסימן כ"ה ז"ל, יחיד ששכח ולא הזכיר קדושת היום בתפלה של שחרית, ואחר שהתפלל מוסף חזר והתפלל שחרית, אינו צריך לחזור ולהתפלל מוסף. ואי לאו דמסתפינא, הוה אמינא דלא אמרו בגמרא להחזיר את היחיד שטעה אף על פי שיש לפניו תפלת מוספין אלא קודם שהתפלל מוסף, כיון שבידו לתקן יתקן לגמרי, הא אם התפלל מוסף הרי הזכיר קדושת היום ואין צריך לחזור ולהתפלל שחרית, דלא גרע דיעבד ליחיד ממאי דשרינן לכתחלה לרבים. ודברים של טעם הם להלכה. עכ"ל. ואעפ"י שהרב ז"ל לא כתב אלא להלכה, נכון הדבר אף למעשה, דלא יהא אלא ספק, אין לחזור מן הספק".
וכן כתב הרב מגן אברהם [סימן קכ"ו, ג] בשם שו"ת הרמ"ע מפאנו [סימן כ"ה] שכתב "אי לאו דמסתפינא הייתי אומר יחיד שלא הזכיר ר"ח בשחרית והתפלל מוסף אין צריך שוב להתפלל שחרית דלא גרע דיעבד ליחיד מלכתחלה לרבים ודברים של טעם הם להלכה" עד כאן, וכתב המגן אברהם ז"ל "ולי נראה דנכון למעשה שלא יתפלל דלא יהא אלא ספק". ושוב כתב כן להלן [תכ"ב, ].אולם הגאון הפרי חדש ז"ל [אורח חיים סימן קכ"ו, ג] לאחר שהביא דברי הגמרא לעיל, כתב "העיקר כפירוש בה"ג [הלכות ברכות סוף פרק ד] דמפרש לה בש"ץ משום טירחא דציבורא אבל ביחיד הדר. וכתב בב"י [ד"ה ולענין וד"ה ומה] דמדקתני לא הזכיר של ראש חדש ולא קתני ביום שיש בו מוסף טעה ולא הזכיר וכו' אין מחזירין אותו, משמע דדוקא ראש חדש לפי שהוא יום עשיית מלאכה היקלו כדי שלא יתבטלו ממלאכתן, אבל בשבת ויו"ט שאין בהם עשיית מלאכה לא רצו להקל ע"כ, וכן עיקר, ודלא כמור"ם בהגהה. ומיהו מסתברא דחול המועד דינו כמו בראש חדש, ואם היחיד לא נזכר עד שהתפלל תפילת מוסף מסתברא לי שאעפ"י כן לא יצא וצריך לחזור ולהתפלל, ודלא כספר כנסת הגדולה [סימן תכ"ב הגה"ט דבור ראשון]".
ועיין למרנא החיד"א ז"ל בברכי יוסף [ק"ח, ה] שהביא דברי הרמ"ע מפאנו והכנסת הגדולה והמגן אברהם להלכה שאינו חוזר, והגם דהגאון הפרי חדש פליג עלייהו נקטינן כוותייהו,
אך בשיורי ברכה [ק"ח, ב] חזר בו, מפני שמצא בשו"ת הרשב"א ז"ל כדברי הרב פרי חדש שעליו לחזור ולהתפלל, וכתב "וכן עיקר". וכתב "שאחרי שהודיע השם אותנו דברי הרשב"א בתשובה שצריך לחזור ולהתפלל כן ראוי להורות". וכן כתב בקשר גודל [סימן כ"א, אות ו], והגאון רבנו חיים פלאג'י ז"ל כתב בשו"ת לב חיים [חלק ב סימן קס"ט] שמהיות טוב יכווין לצאת תשלומים בשמיעת חזרת השליח ציבור במנחה.
וכן דעת הגאון היעב"ץ ז"ל בספרו מור וקציעה [סימן קכ"ו] אחר שהביא דברי הרמ"ע והרב מגן אברהם כתב "וספק זה איני יודע מהו, דבספק התפלל הא קיימא לן דחוזר ומתפלל, והלואי יתפלל אדם כל היום. ובספק הזכיר של ר"ח נמי קיי"ל דחוזר, כהסכמת האחרונים ז"ל, ונראין דבריהם בלי ספק. ולא זו בלבד דחזקה מה שרגיל הוא אומר, אלא אפילו אי הוי ספק שקול ודאי דחוזר, מאחר שאמרו בספק התפלל שחוזר. וכי לא אדכיר ר"ח כמאן דלא צלי דמי, וחוזר משום ספקו, וה"ה לכל שאר הזכרות שמחזירין על ספקן כמו על ודאן, ולמה לא יתפלל, כיון דקיי"ל דמתפלל נדבה ואין צריך חידוש בכהאי גוונא. ולכן אין ללמוד ממה שהקילו בציבור, לפי שאינם מתפללין נדבה.
"ובר מן דין אין למדין קל וחומר מדברי סופרים לדברי סופרים, מאחר שלא אמרו אלא בצבור, ואין לך אלא מה שאמרו. ובלאו הכי נמי קל וחומר פריכא הוא שאם הקילו בצבור, הוא מפני הטורח, וחשיב לגבייהו דיעבד, דהרבה חששו לטרחא דצבורא בכמה דוכתי, ולא חשו ליחיד. ועוד י"ל שאין ענין דיעבד ולכתחלה לכאן, שאפילו בדיעבד לא היו מקילין אף לצבור, אלא משום שכל יחיד מזכיר לעצמו, והשליח ציבור גם כן הזכיר בלחש ויצאו הכל י"ח. הילכך סמכו על תפלה שלפניו, לומר שדי בכך להודיע שהיום ר"ח, אבל שתעלה תפלה אחת במקום שתים זו לא שמענו, כך נראה לי לפי דברי בעל הלכות גדולות".
וכן כתב גאון עוזנו הרב בן איש חי ז"ל [שנה שניה פרשת ויקרא יג] "אם שכח לומר יעלה ויבא ולא נזכר עד שהתפלל מוסף, לא יחזור אחר תפלת מוסף, אלא יתפלל מנחה שתים בשביל התשלומין, וכמ"ש שיורי ברכה בשם הרשב"א ז"ל, ועיין שלמי חגיגה". וכן כתוב בשו"ת אור לציון [חלק ב, פרק ז, אות ל"ז].
ועיין בשו"ת יחוה דעת [חלק ו, סימן ו] שפסק כי "דברי הפרי חדש קיימים. וכן כתב הגאון מהר"י זיין ז"ל [בעל פרח שושן] בתשובה כתב - יד. ע"כ. וכן פסקו הרב המגיה בשלמי צבור [דרכ"ב ע"ב], והרב מנחת אהרן פארדו [כלל ט"ז, אות מ]. וכן כתב הרב בית עובד [דפ"ז ע"ב]. וכן דעת המגן גבורים [סימן קכ"ו, ד]. וכן כתב בספר תהלה לדוד [קכ"ו, א]. וכן פסק בקיצור שלחן ערוך [סימן יט סעיף יא]. וכן פסק בפשיטות בשו"ת בית שערים [חלק אורח חיים סימן קמ"ה]".
והניף ידו שנית בשו"ת יביע אומר [חלק ח, אורח חיים סימן מ]. ועיין חזון עובדיה [ראש חודש עמוד ], וילקוט יוסף [תכ"א, ד].
|
|
שאלה - 187432
שלום לכבוד הרב היקר! אמרת פעם באחד השיעורים שמי שלא אומר יעלה ויבוא בערבית של ראש חודש זה סימן לא טוב לכל החודש ושכחתי לומר יעלה ויבוא,קצת חוששת...חודש טוב ומבורך!
תשובה
תאמרי בברכת המזון.
|
|
שאלה - 187404
לכבוד הרב שלום רב
האם מותר ליסתפר מחר ל בחודש או בראש חודש עצמו?
תשובה
יש מחמירים בזה בראש חודש.
|
|
שאלה - 187334
לכבוד הרה"ג שלום רב וכט''ס
המתפלל ערבית בליל ר''ח אחר צה''כ יכול לומר ברכי נפשי לפני ערבית או שלא אומרים מקרא בלילה?
תודה רבה
תשובה
אומר גם אומר, כפי שאתה אומר פסוקים בתפילת הדרך, בקריאת שמע שעל המטה, ויתן לך... במוצ"ש.
|
|
שאלה - 184104
שלום לכבוד הרב
יש ענין לסדר את התפילין בראש חודש לאחר כתר של מוסף? או מותר לסדר אותם קודם עמידה?
תודה רבה רבה
תשובה
מעיקר ההלכה אין לעשות הפסק בין הקדיש לבין העמידה, וכתבו הפוסקים שיש להזדז בחליצת התפילין. ולעמוד לתפילת המוספים.
|
|
שאלה - 184064
שלום לכבוד הרב שליט״א. האם על פי הקבלה בראש חודש נוהגים להחזיר את הספר תורה להיכל קודם אשרי כמו ביום רגיל? תודה רבה
תשובה
מנהגים שונים הם. ויש שחששו לטורח ציבור והחזירוהו סמוך לקדיש שקודם מוסף.
|
|
שאלה - 183991
אני לומדת תפירה, האם מותר לקבוע שיעור תפירה ביום ראשון רח אלול? אני נוהגת שלא לעשות מלאכה בר"ח אך האם לימוד אצל מורה מותר? אני פשוט ביום חופשי ביום זה ויותר יסתדר לי. תודה
תשובה
שיעור תפירה יש להקל.
|
|
שאלה - 183897
לכבוד הרב שלום רב, ראש חודש אלול חל בשבת ולמחרת ביום ראשון, ואני עושה כביסה ביום ראשון, אך בראש חודש דוחה למחרת, האם זה שראש חודש שני ימים מותר לי בשני?
תשובה
תחילת הכל עליכם לדעת שבימינו בהפעלת מכונת כביסה הקילו, כמו שכתבו בחזון עובדיה ובאור לציון ועוד, גם בבגדי קטנים ודאי שיש להקל, אך לגבי מה ששאלתם על יום שני של ראש חודש חמור הוא יותר מיום ראשון, ולכן שאר מלאכות יש להימנע ככל האפשר.
כי בספר הרוקח [סימן רכ"ח] כתב "נשים אין עושות מלאכה בר"ח כדאמרי' בפרקא דרבי אליעזר בפרק מ"ד לפי שלא רצו הנשים ליתן נזמיהן לבעליהן לכך נתן להם שכרן הקדוש ברוך הוא בעולם הזה שהן משמרות ר"ח. ומה שכר הוא נותן להן לעולם הבא שהן עתידות להתחדש בר"ח תתחדשי כנשר נעורייכי. וכשהחודש שני ימים לא יעשו מלאכה בשני הימים. אבל לאנשים מותר במלאכה כדאמרינן בפ' ג' דמגילה (דף כב) ושאין בה ביטול מלאכה לעם כגון ראש חדש אינו אסור בעשיית מלאכה והא דאמר במס' ר"ה בפ' אם אינן מכירין (דף כג) משום בטול מלאכה לעם ב' ימים פי' אם נעבר מלא ולא חסר שאין לך ראש חודש שאין מתבטלין בו בני הגולה ממלאכה שני ימים, יום ל' ויום ל"א שמא עיברו בית דין את החודש".
וכתב דבריו מרן בבית יוסף [תי"ז] כי מה שאמרו שהוא מנהג טוב, היינו לומר שאפילו אם יהיה שני ימים ראש חודש, טוב הוא שלא יעשו מלאכה בשני הימים. אמנם הגאון הרב פרי חדש ז"ל [שם א] כתב "ומיהו כשראש חודש שני ימים וירצו להקל ביום ראשון שפיר עבידי כיון דלא הוי אלא תשלום חודש שעבר".
והגאון היעב"ץ ז"ל כתב במור וקציעה [תי"ז] "אבל כשהחודש מעובר, אם צריך לשמור שני ימים, אין בזה אלא מנהג מדינה. כן צריך לומר. ורצונו לומר היכא דנהוג נהוג, נהרא נהרא ופשטיה. והיכא דלא נהוג לא מחמרינן עלייהו והיינו בראשון, אבל שני ודאי הוא עיקר ראש חודש דבר תורה, שממנו מונין למועדים, וראשון אינו אלא דרבנן".
ורבנו חיים פלאג'י ז"ל כתב בספרו כף החיים [סימן ל"ד, אות ח"י] "ועיין זכור לאברהם חלק א מערכת ר, דלדעת הריק"ש יש להקל ביום ראשון, דהוא מחודש שעבר, ולדעת התשב"ץ שניהם שוין".
|
|
שאלה - 182428
לכבוד הרב
אחי קם אחרי חצות יום
מה יעשה עם תפילת שחרית ומוסף ? האם ישלים בבית הכנסת במנחה ?
מה לגבי תפילין לאחר חצות יום בע"ש
תשובה
יניח תפילין. ויתפלל מנחה שתים.
|
|
שאלה - 182408
לכבוד מורנו הרב
א. בניקוד הוי"ה של החתימה בר"ח האם מכונים השילוב כש"כ בסידורים האשכנזים (הוי"ה אקיק) או הוי"ה רגיל בניקוד לפי הפסוק
ב. יולדת תוך ל' יום פטורה מתענית ת"ב?
תשובה
א, לא ולא כל שם בנפרד. ב, נקראת מניקת ובצום דחוי אוכלת.
|
|
שאלה - 182392
שלום לכבוד הרב
אדם שנאנס ולא התפלל מנחה אז מתפלל ערבית שתים. (עם)אם בערב זה ערב ראש חודש האם יאמר ב 2 העמידות יעלה ויבוא או רק בעמידה של הערבית ולא בהשלמה ?
תשובה
אומר בשניהם כיוון שעכשיו הוא ראש חודש.
|
|
שאלה - 180579
לכבוד הרב האם יש סדר בחדשי השנה אימתי שני ימי ראש חודש?
תשובה
בודאי הגמור. ניסן הוא מלך ולעולם יום אחד, אייר שנים, סיון אחד, תמוז שנים, אב אחד, אלול שנים, תשרי ראש השנה, חשון שנים. כסלו יש שנה שלימה יומים, כסדרה אחד, טבת שלימה או כסדרה שנים, חסירה אחד. שבט אחד, אדר יומיים.
|
|
שאלה - 180553
מורנו נר"ו
מוצאי ר"ח.התפללתי ערבית ב6.45 אחה"צ (בערב) נטלתי ידיים לפת. יש לומר יעלה ויבא?שמעתי שזו מחלוקת הפוסקים, ומה להלכה?
השי"ת יתן לכם כל טובה וברכה לעד לנצח.
תשובה
בשבת יכולה להיות בעיה. אך לא בחול כי עדיין ראש חודש עד השעה 8.08.
|
|
שאלה - 180552
לכבוד הרב שלום רב
האם אפשר ביום ראש חודש, או בליל ראש חודש, לברר פרטים בקשר לקניית נכס במשרדי ההוצאה לפועל,וחתימת יפוי כוח,
תודה רבה ובריאות איתנה,ושבת שלום,לכבוד הרב.
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 180533
שלום לכבוד הרב
התפללתי מוסף ולאחר שהתחלתי גיליתי שלא הורדתי תפילין. מה עליי לעשות במצב שכזה?האם להוריד תוך כדי תפילת 18 או שחא
תשובה
לעצור באמצע, ולהוריד את התפילין.
|
|
שאלה - 180485
לכבוד הרב שלום רב
וחודש טוב
ילמדנו רבינו בר"ח כאשר חולצים את התפילין לפני מוסף האם צריכים הציבור לחכות ולהתחיל לחש ביחד או שכל יחיד יכול להתחיל מיד כאשר סיים לחלוץ ?
תשובה
כולם יחד, מי שמתחיל קודם נחשבת לו תפילת יחיד.
|
|
שאלה - 180459
מו"ר שליט"א
א.היום שאל הרב יוסף ברנדסדורפר במה נבדל ר"ח שחותמים מקדש ישראל וכו' שהלכה מותר במלאכה (חוץ מהמנהג-בגדים,הלל וכו')
ב. מדוע בסידור שלנו לא כ' ניקוד הויה בר"ח?
תשובה
א, ראש חודש הוא קדוש ובתורה נאמר וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם. ב, כיוון שבית דין היו עושים קידוש החודש ועל פיו היו קובעים את המועדות.
|
|
שאלה - 180389
לכבוד הרב שלום רב יישר כח על השיעורים המחכימים והמחזקים. אחר אלף הנחילות הרב אמר אמש שאמירת הלל בר"ח אינה מוזכרת בתלמוד, אך יש בתענית (כח:) רב איקלע לבבל.משמע שמזמן הגמרא
תשובה
מחילה מכבודו אמרתי שלא נזכר בתלמוד לאמרו כי זה לא נפסק להלכה, אלא בתורת מנה כפי שהדגשתי, ואימצוהו הגאונים כמנהג.
ונכון הוא הדבר שכך נזכר שם, וזהו סלע המחלוקת בין הראשונים שהרמב"ם ז"ל וסיעתו סוברים שאדרבא ממה שרב סבר להפסיק אותם, וכיוון ששמע שמדלגים אמר מנהג אבותיהם בידיהם, כי זה מנהג ולא הלכה. וענין זה ערוך באורך וברוחב בכל דברי הפוסקים ואכמ"ל.
|
|
שאלה - 180261
לכבוד הרב שלום רב
האם יש בעיה לעשות בדיקת דם בראש חודש
תשובה
אין בעיה.
|
|
שאלה - 179041
לכבוד הרב שלום רב
האם במנחה של שבת וכן שחרית ראש חודש או חול המועד צריך לפתוח את הספר תורה בפתיחת ההיכל
תשובה
בכל פעם שפותחים ההיכל יש לפתוח הספר תורה, ויש בזה סוד נשגב ונורא כנזכר בספר שער הכוונות להאריז"ל.
|
|
שאלה - 178818
לכבוד הרב שלום רב
אזכרה ביום ב בסיון האם עולים לבית העלמין ביום זה או שמקדימים לעלות בערב ראש חודש?
תודה לכבוד הרב
תשובה
אפשר לעלות כשיש אזכרה בלבד.
|
|
שאלה - 178732
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יש עדיפות ללכת לכותל ביום ראש חודש או בערב ראש חדש?
ב.מי דוגר ביום היון או היונה?
תשובה
לגבי בקשות תפלות ותחנונים זה ערב ראש חודש. ואילו לגבי קבלת פני שכינה הוא יום ראש חודש.
|
|
שאלה - 178111
לכבוד הרב שלום רב אומרים שלא להסתכל בלבנה, כי היא נפגמה. האם באמצע החודש יהיה מותר?
תשובה
כמה טעמים נאמרו במניעת ההסתכלות, ועתה אין לי הפנאי לפרטם, ועיין במנוע החיפוש.
רק זאת אכתוב לך יהודי יקר. כי הגאון החיד"א ז"ל כתב בספרו ברכי יוסף אורח חיים סימן תכו, ה.
"הרב שיירי כנסת הגדולה כתב משם ספר חרדים (פרק מה) דאסור להסתכל בלבנה כי אם בשעת ברכה. ואני ראיתי בספר שושן סודות כ"י לרבינו משה בן יעקבי שכתב וז"ל, מצאתי לאחד מחכמי הקבלה וז"ל, שמעתי אומרים על מורי דודי רבינו מאיר הלוי שהיה מזהיר שלא להסתכל בלבנה, ואשריו ואשרי חלקו שזכה לתורה תמימה וכו' ודברי פי חכם חן ושפתיו ברור מללו, עכ"ל. ועיין בשל"ה".
|
|
שאלה - 177288
לכבוד הרב.חודש מבורך.. האם במוסף מוסיפים ולכפרת פשע? ...לאחר שעבר אדר ב?.
תשובה
מי שאומר יש לו על מה לסמוך.
|
|
שאלה - 177264
שלום כבוד הרב
האם כשמגיעים לחזרת התפילה והש"צ אומר כְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה וכו, צריך לענות אמן אחר כל ברכה
או למשל ביום הכיפורים אחרי כל שער לענות אמן?
תשובה
נכון בהחלט כך המנהג.
|
|
שאלה - 177171
לכבוד הרב שאלה דחופה
אדם שנפטר והיום של השבעה יוצא יום ראשון הקרוב שהוא ראש חודש.
האם עולים לבית העלמין?
תשובה
ידידי, כתבתי, הסברתי, ופירסמתי. בראש חודש אסור לבכות כלל הוא מהתורה קדוש. לא יתכן שיעלו ולא יבכו. ולכן נהגו בכל הקהלות לא לעלות בראש חודש אלא אחריו. מה גם שהנשמות לא שם כי עולות לרקיע.
מי שרוצה להתעקש זה על אחריותו בלבד. ואני את נפשי הצלתי.
|
|
שאלה - 177100
לכבוד הרב שלום רב
ראש חודש יוצא בימים ראשון ושני, ויש הרבה שינויים בענין חליצת התפילין, ואין ישימו אותם. גם יש רבים הכורכים התפילין בשעת החזרה, האם נכון עושים? תודה הרב.
תשובה
א, כתב הגאון החסיד רבנו אליעזר פאפו ז"ל בספרו חסד לאלפים [סימן מ, מד, מה, אות א] "ולא יפה עושין אותם האנשים דכשחולצין התפילין בראש חודש קודם תפילת מוסף, ואין להם פנאי להצניען בכיסן, תולין אותם בסריגי החלונות של בית הכנסת כדי שלא יתערבבו זה בזה, ואיסורא עבדי, וצריך להודיעם איסורו וחומר שבהן, שהרי אמרו בש"ס [ברכות כ"ד, א] התולה תפיליו יתלו לו חייו, ועליו נאמר [דברים כח, סו] 'והיו חייך תלואים לך מנגד'. ואפילו בשעת הנחה יש להחמיר שלא לאחוז בקשר והבית יהיה תלוי עד שמניחו בראשו, אלא יקח בידו הקשר עם הבית דבוקים ויניח הבית במקומו, ואחר כך הקשר במקומו".
וכן כתב מורנו הרב יוסף חיים ז"ל בספרו עוד יוסף חי [פרשת חיי שרה י"ב] "אותם שחולצין התפילין ביום ר"ח קודם מוסף ומניחין אותו על הבימה עד אחר תפילת מוסף לקפלו צריך לדקדק שיניחו אותו כולו על הבימה ולא יהיו הרצועות נתלין ומשתלשלין מן שפת הבימה כנגד הקרקע וכן כל כיוצא בזה. ומכל מקום באקראי בעלמא שאוחז התפילין בידו והרצועות תלויות למטה אין להקפיד".
כריכת רצועות התפילין לא יעשה בשעת חזרת השליח ציבור, אלא בסיום התפלה.
ב, כתב בספר כף החיים פלאג'י [סימן ל"ד, י"ג] "חיים ביד לשון מדברת דרך חיים תוכחות, דבחזרת מוסף ראש חודש, לא יעשה הקשרים ועניבות של זרועותיו, כדי לכסותם מפני הצינה והקור, בעודו שומע חזרת העמידה, כמו שהוזהר בזמירות, שלא יתעסק בשום דבר כשאומר הזמירות, ככתוב למעלה שם, ואפילו ליקח הרצועות של התפילין לכורכם, כדי להניחם בתוך כיסן, אין לו לעשות זה בעודו שומע החזרה מהשליח ציבור, כדי שיכוין דעתו היטב, וגם אינו כבוד שמים בעודו מדבר לפני השם, להשים ידו בעסק אחר, וטוב ויפה שלא יכרכם כי אם אחר עלינו לשבח, אי מצד דלא יהיה קורא פיטום הקטורת וידים עסקניות, זאת שנית דמחזי עליו כמשא, ומגלה דעתו דאינו רוצה להניחם אחר כך, ממה שממהר להצניעם".
|
|
שאלה - 177099
שלום לכבוד הרב, במוצאי שבת זו יחול ראש חודש האם אומרים ברכי נפשי? כי אמר מישהו שאין לומר מזמור זה בלילה.
תשובה
כך ראינו בעיננו גדולי חכמי הקבלה בירושלים שהיו נוהגים לאמרו בכל ליל ראש חודש קודם תפילת ערבית. ומור אבי ז"ל נזהר היה מאוד באמירתו, וגם בלילות כשהתפללנו ערבית לאחר צאת הכוכבים. ואמר לי הטעם כי אמירתו הוא בגדר תפילה ולא בגדר מקרא או לימוד בלילה שהמקובלים היו נמנעים לאומרם מכח אזהרת רבנו האר"י ז"ל. .
והרואה יראה כי מצינו במקומות רבים שתיקנו לנו קריאת מקרא בלילה בדרך תפלה ושבח, כפי שתראה בתפילת ערבית לומר פסוקי השם צבאות וגומר, והוא רחום ועוד, וכן שיר למעלת בערבית וכנזכר בסידור תפלה למשה להגאון המקובל האלהי רבנו משה קורדבירו ז"ל, וכן אמירת קריאת שמע שעל המיטה וכמה וכמה פסוקים ומזמורים לאחריה, וכן נוהגים לומר קודם סעודה מזמור לדוד השם רועי לא אחסר, וקודם ברכת המזון למנצח בנגינות, ועוד פסוקים כנזכר במפורש בדברי רבנו האר"י ז"ל, ומזמורים קודם ואחרי ברכת הלבנה, ואמירת למנצח בנגינות בכל לילה לאחר ספירת העומר ועוד.
וכן פסוקי ויתן לך במוצאי שבת קודש להצלחה ולשמירה וכמפורש בדברי רבנו האר"י ז"ל בשער הכוונות [ ד"ס ע"ב], "אותם הפסוקים של ויתן לך האלהים מטל השמים כו', הכתובים במחזורים במוצאי שבת בסדר ההבדלה היה נוהג מורי ז"ל לאומרם בכל מוצאי שבת בעת שמבדיל על הכוס בביתו, והנה נזכר בזוהר בהקדמת דפ' בראשית [ד' י"ד ע"ב] ענין זה ועיין שם". והגם שהיה מקפיד בצאת השבת שלא לומר עם הציבור את המזמורים שנהגו לומר קודם תפילת ערבית במוצאי שבת, וכנזכר [שם ד"ס ע"א] "ליל מוצאי שבת כבר ביארתי כי מה שנהגו לומר בכל מוצ"ש סדר האלפא ביתא קודם תפלת ערבית לא היה מורי ז"ל נוהג לאומרה, ולא כל אותם השירים והמעלות כו' והמזמורים כלל ועיקר וכמו שכתבנו בסדר נוסח תפלת שחרית לעיל".
ובתפילת הדרך פסוקים שונים לצורך שמירה, ואמירת תיקון חצות בלילה, הן תיקון רחל ותיקון לאה, וכאלה רבות, ולא חששו משום קריאת מקרא בלילה, והיינו על כרחך לומר, שכל שהוא דרך תפלה ובקשת רחמים אין בכך חשש. ובכל אלו שזכרנו ועוד, לא מצינו שום פוסק או מקובל שהעיר על כך שלא לאמרם בלילה, והיינו שאין בזה כל חשש כלל.
|
|
שאלה - 176970
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
קיבלתי על עצמי בלנ"ד לתרום סעודה לאברכים בני תורה הלומדים בישיבה.
למתי יש עדיפות, בר"ח אייר או ביום פסח שני?
תודה
תשובה
יום ראש חודש, כי הגאון החיד"א ז"ל כתב בספרו מחזיק ברכה [תי"ט, א] "מצוה להרבות בסעודת ר"ח וכו'. כמו שהאדם חייב לכבד המועדים כך חייב לכבד ראשי חדשים שגם בו יש הארת נפש. [כן כתב] הרב המקובל המופלא מהר"ר מאיר פאפאראש הכהן זלה"ה בספר אור צדיקים עמוד העבודה סימן י"ז".
והשל"ה ז"ל כתב [מסכת פסחים, נר מצוה ב] "ומצווה להרבות בסעודה בראש חודש כמו מועד, איתקש בתורה [במדבר י, י], וביום שמחתכם ומועדיכם ובראשי חדשיכם, ובנביאים (ישעיה סו, כג), והיה מידי חודש בחדשו ומידי שבת בשבתו, וכתיב (מל"ב ד, כג), מדוע את הולכת אליו היום לא חודש ולא שבת, וכתיב (הושע ב, יג), והשבתי כל משושה חגה חדשה ושבתה וכל מועדה, וכתיב גבי שאול (שמ"א כ, כז), גם היום אל הלחם והשיבו יונתן זבח משפחה לנו, וכתיב, ויהי בחודש השני, שני ימים היה ראש חודש, ובכתובים (איכה א, טו), קרא עלי מועד, ודרשינן מינה בפרק כיצד צולין (פסחים עז, א) דראש חודש איקרי מועד. ואיתא בפרק קמא דמגילה, אבל סעודת פורים וסעודת ראש חודש, אלמא דמצוה היא דחשיב ליה בהדי סעודת פורים. ובפסיקתא (דר"כ כח), כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה ועד ראש השנה חוץ מה שמוציא בימים טובים ושבתות וראשי חדשים כו'. ועוד מצאתי טעם אחר, משום שאמרינן בו הלל, וכתיב בו (תהלים קיח, כד), זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו:
והרב בן איש חי [שנה שניה פרשת ויקרא י] כתב "מצוה להרבות בסעודת ר"ח, ואם חל בחול, עושה בו מאכל יותר ממה שרגיל בחול, ואם חל בשבת, עושה ג"כ מאכל יותר ממה שרגיל בשבת. ואם הוא עני ואין ידו משגת יוסיף לפחות בפירות, שיקנה מין פרי לאכלו בראש חודש, וגם יזהר לכבד סעודת ר"ח בשלחן ויהיה מיסב בדרך כבוד, ואם חל ר"ח בשבת, איתא בירושלמי שצריך לעשות סעודת ר"ח ביום ראשון, ואף על פי שלא נהגו כן, מ"מ הזהיר בזה תע"ב וכתב רב יעב"ץ ז"ל בסידור, אם חל ר"ח בשבת, נכון להרבות בסעודה רביעית יותר ממנהגו, כדי להשלים בה חובת סעודת ר"ח".
ובספר כף החיים [סופר תי"ט, ה] כתב בשם הרב אור צדיקים [סימן ל"א], ובשם הגאון החיד"א ז"ל במחזיק ברכה [תי"ט, א] "כמו שאדם חייב לכבד המועדים כך חייב לכבד את ראש חודש, שגם בו יש הארת הנפש". וכתב עוד שיש לאדם לאכול סעודת ראש חודש על השלחן דרך כבוד כמו בשבת ויום טוב.
כתב רבנו חיים פלאג'י ז"ל בספרו כף החיים [סימן ל"ד, אות כ"ג] "אשרי אדם שיש לו בראש חודש תלמידי חכמים על שלחנו, ומי שחננו השם יתברך דהושיב ישיבה בביתו ראוי שביום ראש חודש יהיה עורך שלחן לפניהם כפי השגת ידו דהוא דבר גדול שתהיה לו הצלחה והרווחה בכל החודש. ובחנוני נא בזאת המארח תלמידי חכמים ועניים בתוך ביתו בראש חודש".
ולהלן [באות כ"ד] כתב "אני מדבר בצדקה דנודע דהמרבה בצדקה בראש חודש שכרו כפול משאר ימים, ומי כעמך ישראל דבכל מקום רודפי צדק אנשית ונשים בריש ירחא יותר משאר הימים ובפרט שבח ויקר יתנו בזה למתא נא אמון יגן עליה אלקים, דסוחריה בקרבה נוהגים להפריש בראש חודש סך גדול כל אחד לפי העסק שלו, כדי לתת ממנו לעניים וארחי פרחי, ואין ספק דהיא שעמדה להם להיות יחד עשירים, דגם השם יתן הטוב וכן ירבה ביראת השם כל היום ולעשות רצון אבינו שבשמים בכל פינות שהם פונים אמן נצח סלה ועד".
|
|
שאלה - 176965
לכבוד הרב שליט"א
האם מותר בראש חודש ללכת לבית קברות על מנת להתפלל בקבר של צדיק הקבור שם? תודה ובריאות איתנה.
תשובה
בראש חודש לא מבקרים בבית עלמין, בימים כ"ח או כ"ט הולכים.
|
|
שאלה - 175728
שלום לכבוד הרב,
התחלתי לאכול סעודה שלישית לפני השקיעה וסיימתי לאחריה היה צריך להוסיף "יעלה ויבוא"?
ברכהמ"ז לאחר צאת השבת, אך לפי ר"ת עוד לא יצאה, אומרים "ביום השבת הזה"?
תשובה
מרן השלחן ערוך פסק בענין שהולכים לאחר התחלת הסעודה לגבי שבת, אך לא פסק כן לגבי חנוכה ופורים, והפוסקים הסבירו דעתו הקדושה בכך ששבת יש לה ענין תוספת. אך לגבי פורים אין תוספת, וכן לענים ראש חודש. ואיך יאמר ביום ראש חודש הזה וכבר יצא.
|
|
שאלה - 175628
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם גם בראש חודש שחל בשבת,אומרים 30 פעם לישועתך קויתי השם? האם אומרים גם בערב גם בבוקר? שבת שלום וחודש טוב.
תשובה
בהחלט כן, הוא מאוד כדאי.
|
|
שאלה - 175617
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מחילה מהרב בעוונות שוכחים אתמול בשיעור אמר הרב לכוון בתפילת מוסף יכול להזכיר את הפסוק.. מדובר על מקדש השבת ישראל וראשי חודשים
תשובה
הפסוק לחודש ניסן תהלים פרק צ"ו, פסוק י"א.
יִשְׂמְח֣וּ הַ֭שָּׁמַיִם וְתָגֵ֣ל הָאָ֑רֶץ לכווין בחתימה ברוך אתה [י בחיריק, ק פתח, ו שבא, ק קמץ] .
|
|
שאלה - 174178
לכבוד הרב שלום רב
מותר לתפור הערב,ראש חודש?
תשובה
אם אפשר לדחות ליום אחר נכון לדחותו, רק תפירה דחופה מותרת.
|
|
שאלה - 174167
לכבוד הרב שלום,האם החל מראש ניסן הבא עלינו לטובה והלאה אין צורך יותר בתפילת מוסף של ר"ח להוסיף "ולכפרת פשע"?
תשובה
יש הנוהגים להפסיק, ואנחנו הורגלנו מרבותינו לומר עד חודש אלול הבא עלינו ועליכם לטובה.
|
|
שאלה - 174153
לכבוד מורנו ורבנו שליט"א, מחר יום השישי הוא ראש חודש האם מותר לגזור צפרניים? ומה עם תספורת שיער? כי שמעתי שאסור.
תשובה
שלום ידידי וחודש טוב ומבורך, זה לא אסור. אלא זו צוואת רבי יהודה החסיד ז"ל, ואין אנחנו חוששים לכך, כפי שכתבו הפוסקים, אמנם יש מי שחושש ובפרט האשכנזים החסידים הי"ו.
בספר חסידים [צוואת רבי יהודה החסיד אות מ"ח] כתב "לא יגלח אדם הראש ולא הזקן בראש חודש, וכן לא יטול הצפרניים בראש חודש". וכן כתב הרב חסד לאלפים [סימן רנ"א ור"ס, ב]. והגאון הרב חיים פלאג'י ז"ל תלה זאת במנהג כל אחד ואחד, ועיין מועד לכל חי [סימן ו, אות ג].
וכתב בשו"ת חלקת יעקב יורה דעה סימן קלח "ועל שאלתו אם יש איזה מנהג או איסור להתגלח בראש חודש. בבאר היטב סימן ר"ס ס"ק ב' כתב וז"ל כתב בצוואת ר"י החסיד שלא ליטול הצפורנים ולא לגלח בר"ח, וכתב כנה"ג אפילו אם חל ראש חודש בערב שבת אין להסתפר מפני הסכנה, ויש להסתפר ביום ה' שלפניו".
וכתב בילקוט יוסף [סימן תי"ז, אות ג] "מעיקר הדין מותר להסתפר ולגזוז הצפרנים בראש חודש, וכן המנהג כיום. ובפרט הנשים שאינן נזהרות בזה. אך יש החוששים לצוואת רבי יהודה החסיד ואינם מסתפרים בראש חודש, ותבא עליהם ברכה".
עוד כתב בילקוט יוסף [שם בהערה] "ובספר שלחן הטהור (סימן רס סעיף ד') כתב, ומי יודע להשיג טעמו אם הוא סכנה או דבר אחר, והעובר על דבריו שנאמרו ברוח הקודש מסתכן בנפשו ועבריין מיקרי. ע"כ. וכתב המגן אברהם (סימן רס) דיש מקומות שאין מגלחין בראש חודש אפילו חל ביום ו', כי כן ציוה רבי יהודה החסיד. וכן כתב הגאון רבי זלמן בשלחן ערוך שלו (סעיף א'), וכן הוא במשנה ברורה (סק"ז). ואמנם בשו"ת חתם סופר (אורח חיים סימן קנח) הביא משיירי כנסת הגדולה דהאשכנזים מסתפרים בראש חודש אייר, "למאן דלא חייש לצוואת רבי יהודה החסיד", הרי שתלה דבר זה במאן דקפיד ומאן דלא קפיד. אך יש לדחות, דשמא לא כתב כן אלא לענין ראש חודש אייר, דאי אפשר היה להתגלח קודם לכן מפני העומר. ובספר שמירת הגוף והנפש (עמוד ריח) הביא משם ספר שבעים תמרים (סימן נו) שכתב, דיש לומר דגם לפי הכנסת הגדולה [שממנו שאב המגן אברהם דינו לגבי תספורת] אין להחמיר רק בתספורת, אבל בנטילת צפרנים שרגילין בהם בכל ערב שבת שפיר הוי מצוה לכבוד שבת, ואמרינן ביה שומר מצוה לא ידע דבר רע. וכיוצא בזה כתב בספר מנחת שבת (סימן עב אות סו), דאולי בערב שבת שחל בו ראש חודש שייך בו שומר מצוה לא ידע דבר רע. ובבן איש חי (פרשת ויקרא אות כא) מבואר שעל כל פנים אם הם ארוכים שעודפים על הבשר, יש לגזוז אותם גם בראש חודש. וכן כתב בכף החיים (אות יב). וכיוצא בזה כתב בארחות חיים ספינקא בשם שו"ת אלף המגן (סימן יב). ע"ש.
וגדולה מזו כתב מרן החיד"א בשו"ת יוסף אומץ שהרדב"ז לא נהג בזה שלא להסתפר בראש חודש, ואילו מהר"י זאבי ומהר"א יצחקי היו נזהרים בענין גילוח, אך לא נזהרו שלא לקחת צפרנים בראש חודש שחל בערב שבת. ע"ש. ודעת מרן אאמו"ר שליט"א שלא נהגו הכל להקפיד בכל צוואותיו של רבי יהודה החסיד, וכמו שהאריך בזה בשו"ת יביע אומר חלק ב' (חלק אבן העזר סימן ז'). ושם הביא משם כמה פוסקים שכתבו שלא כתב רבי יהודה החסיד [לענין חתן ששמו כשם חמיו] אלא להוראת שעה ולמשפחתו. שאין כח לאף חכם לאחר חתימת התלמוד לומר דבר נגד התלמוד. ושכן כתב בנודע ביהודה תנינא (חלק אבן העזר סימן עט), ועוד. ואף שבשו"ת דברי חיים מצאנז חלק א' (חלק אבן העזר סימן ח') כתב להצדיק את דברי רבי יהודה החסיד בענין הנ"ל, מכל מקום לענין תספורת וקיצוץ צפרניו בראש חודש מאן דלא קפיד לחוש לצוואת רבי יהודה החסיד יש לו על מה שיסמוך, ובפרט בראש חודש שחל בערב שבת שמותר לקצוץ את צפרניהם לכבוד שבת, וכמו שכתב בשו"ת רבבות אפרים חלק ד' (סימן צז אות לה), ושם הביא משו"ת מהר"ם בריסק חלק ב' (סימן צט), ומשו"ת משיב הלכה חלק ב' (סימן ד') להקל בזה. ע"ש. וכן כתב בספר דברי חכמים (פרק לב) בשם הגרי"ש אלישיב והגרח"פ שיינברג, שלא להקפיד על צוואת רבי יהודה החסיד, רק אם בדרך כלל מקפיד לפי צוואת רבי יהודה החסיד, אז גם בזה יש לו למנוע לא להסתפר ולגלח בראש חודש על פי צוואת רבי יהודה החסיד עיין שם".
ועיין עוד בשו"ת מבשרת ציון [חלק ג, סימן ל"א]. שלמסקנא מותר להסתפר וכל שכן לגזוז צפרניים, ובפרט לכבוד שבת קודש.
חודש טוב ומבורך.
|
|
שאלה - 174125
שלום לכבוד הרב מוצפי.
בבית הנכסת נהגו שנים לא לעשות חזרת הש"צ בתפילת מוסף של ראש חודש בטענה למנהג קדום. האם רואי לנהוג כך ואם יש בסיס או מקור לדבר?
תשובה
על זה אמר הגאון השדי חמד זיע״א ״מנהג אותיות גהנם״. מי שעוקר דבר שחכמים תיקנו חייו בסכנה........
|
|
שאלה - 174109
שלום לכבוד הרב
אנחנו נוהגים בכול ליל שישי לעשות התרת נדרים,האם אפשר לעשות גם בליל שישי הזה? אני שואל בגלל ר"ח אדר
תשובה
בהחלט כן עושים.
|
|
שאלה - 173983
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר לומר הלל בראש חודש בליווי כלי נגינה גיטרה כינור בבית הכנסת או בסוכה
תודה רבה
תשובה
חלילה זלזול בכבוד השכינה הקדושה הנמצאת בבית הכנסת.
|
|
שאלה - 173780
לכבוד הרב
שלום רב כבוד הרב היקר! כבוד הרב האם ראש חודש נקרא מועד?
תשובה
לאיזה נפקה מינה הנך שואל כי לגבי מלאכה לא. אך לגבי כמה ענינים כן כמו קבלת פני רבו וסעודה.
|
|
שאלה - 173347
לכבוד הרב שליט"א, שלום לך. שמעתי משם הרב כי יום ראש חודש הוא יום מסוגל לתפילה, זה נכון?
תשובה
אמת הדבר, זיכנו השם יתברך לדבר קודם ראש חודש אדר ראשון השנה במעלת הראש חודש, והזכרנו דברי הזוהר הקדוש כי שער הרחמים הוא שער המזרח בהר הבית וכנגדו שער התפלות בשמיים סגור בכל ימי השבוע חוץ משבת וראש חודש כמאמר הפסוק שער החצר הפנימית וכו', וביום השבת יפתח וביום החודש יפתח. ורבנו האר"י ז"ל גילה בזה סודות נעלמים על מעלת ראש חודש שהעולמות העליונים פתוחים לקבלת התפלות.
וידוע הוא מה שאמרו בתלמוד בבא מציעא פ"ה, ב. על רבנו הקדוש הוא רבי יהודה הנשיא שמינה את רבי חייא ובניו להתפלל על ביאת המשיח. והיה זה ביום ראש חודש כפי שאליהו הנביא גילה לו.
וכתב רבנו המהרש"א ז"ל בחידושי אגדות שם, "כי זה היום אשר בו חידוש הלבנה הוא רמוז על התחדש מלכות ישראל לעתיד ויום מוכן להתפלל על דבר זה כמאמר נוסחו וללבנה אמר שתתחדש עטרת תפארת לעמוסי בטן שגם הם עתידים להתחדש כמותה כו' והוא שאמר דאי תקפי היום בראש חודש ברחמי הוו מייתי ליה למשיח".
ועיין בזוהר הקדוש אחרי מות ע"ט. ופרשת נח ע"ה, א. ותראה נפלאות.
|
|
שאלה - 173227
שלום לכבוד הרב
אדם שנאנס ולא התפלל ערבית בליל ר"ח, ולמחרתו נזכר רק לאחר שהתפלל שחרית ומוסף, האם הפסיד את ערבית או שמוסף אינה נחשבת
תודה רבה
תשובה
תפילת ערבית בליל ראש חודש גם אם בדיעבד לא הזכיר יעלה ויבא, יצא ידי חובתו.
|
|
שאלה - 172797
לכבוד הרב שלום רב
רק לאחר שהש"צ התחיל את החזרה נזכרתי שלא אמרתי יעלה ויבוא. לא ידעתי מה לעשות, אז פשוט התחלתי תפילת עמידה מחדש. מה נכון לעשות במצב כזה?
תשובה
מצויין.
|
|
שאלה - 172772
שחרית ר"ח היה מניין של 10 בדיוק. עם החזרת ס"ת ביקש אחד המתפללים לעשות תפילת מוסף ללא חזרת הש"ץ בגלל שצריך לצאת מעט לפני קדיש יתום. על מה עדיף לוותר חזרה הש"ץ או קדיש יתום?
תשובה
קדיש שקודם עלינו לשבח אינו חובה כלל.
|
|
שאלה - 172768
לכבוד הרב שלנו.
התפללתי מנחה ושכחתי יעלה ויבא, ונזכרתי כשאמרתי ברוך אתה השם, וסיימתי למדני חקיך וחזרתי לרצה, מישהו אמר לי שלא נכון עשיתי הוא צודק?
תשובה
עיין בשו"ת יביע אומר חלק א אורח חיים סימן כ"ב, שהביא מחלוקת הפוסקים בזה. ויש בזה כמה דיעות בראשונים. והרב מאמר מרדכי אמנם כתב לסיים המחזיר שכינתו לציון ולומר שם יעלה ויבא, אך עיין בביאור הלכה קי"ד, ו. וכן הרב שלמי ציבור והרב חיד"א והר"ח פלאג'י ז"ל שפסקו לסיים למדני חקיך כפי שעשית. והוא כדעת מרן הבית יוסף. וכן פסק היביע אומר.
|
|
שאלה - 172745
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום
כבוד הרב אני נוהגת לא לעשות מלאכה בראש חודש האם לתלות כביסה ולכפל כביסה גם מזה אני צריכה להמנע זה מלאכה תודה
תשובה
יש עדיפות להניח זאת ללילה לצאת ראש חודש. רק במקרים יוצאי דופן או ילדים קטנים לחוצים יש להתיר.
|
|
שאלה - 172707
לכבוד מורנו שליט"א, שמעתי מכבודו כי בראש חודש יש מקום לאכול פת בסעודה?
תשובה
מצוה לאכול סעודה בראש חודש, ויש מהפוסקים שכתבו שיש לאכול בו לחם ומאכלים ערבים, וצריך ברכת המזון.
בתלמוד ירושלמי [מסכת מגילה פרק א, הלכה ד] "קריאת מגילה ותרומת שקלים מקדימין ולא מאחרין סעודת ראש חדש וסעודת פורים מאחרין ולא מקדימין". וכתב הטור [אורח חיים סימן תי"ט] "ומצוה להרבות בסעודת ראש חודש דגרסינן במגילה [ה, א] באלו אמרו מקדימין וכו' אבל בסעודת פורים וסעודת ר"ח אלמא דמצוה הוא דחשיב ליה בהדי סעודת פורים ואיתקש נמי למועד דכתיב (במדבר י) וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם וכתיב (שמואל א כ) גבי דוד כי זבח משפחה לנו ור"ח הי' דכתיב ויהי ממחרת החדש ואיתא נמי בפסיקתא כל מזונותיו של אדם קצובים לו מר"ה ועד ר"ה חוץ ממה שמוציא בשבתות וי"ט ור"ח וחוש"מ ומה שהתינוקות מוליכין לבית רבן אם מוסיף מוסיפין לו ואם פוחת פוחתין לו".
וכתב מרן ז"ל בבית יוסף [סימן תי"ט] על דברי הירושלמי "ומדקתני סעודת ראש חדש בהדי סעודת פורים משמע לרבינו שמצוה היא ומיהו לפי מה שפירש הר"ן (ג ע"א ד"ה איזו עיר) אין ראיה לכאן שהוא כתב סעודת ראש חדש פי' שהיו עושין כשהיו נכנסין לעבר את החודש והראיה שהביא מדאיתקש למועד סמך בעלמא היא וגם מה שהביא מדכתיב כי זבח משפחה לנו יש לדחות דאיכא למימר דלאו משום ראש חדש היה אלא שהיה דרכם להאסף המשפחה לשמחת מריעות וקרה מקרה שנאספו ביום ההוא ועוד דאפשר שלא עשו המשפחה זבח כלל אלא דוד היה אומר ליהונתן שיאמר כן לשאול ומיהו אפשר דאפילו הכי מצי לאתויי קצת ראיה מדאמר דוד ליהונתן שיאמר כן לשאול ביום החדש אלמא מנהגם היה לעשות זבח משפחה ביום ראש חדש. והרוקח [סימן רכ"ח] כתב מצוה לאכול בראש חדש כמו במועד והביא כמה ראיות".
"ואיתא בפסיקתא כל מזונותיו של אדם קצובין לו מר"ה עד ראש השנה וכו' ומה שהתינוקות מוליכין לבית רבן. כן כתב הרוקח סי' ש"ז וסי' רכ"ח ונראה דעל שכר המלמד קאמר וכדתניא בריש פרק ב' דיום טוב [ביצה ט"ז, א] כל מזונותיו של אדם קצובין לו מראש השנה עד ראש השנה וכו' חוץ מהוצאות שבתות וימים טובים והוצאות בניו לתלמוד תורה והא דבגמרא לא קתני הוצאות ראש חדש כדקתני בפסיקתא איכא למימר דבכלל יום טוב הוא".
אולם הגאון הב"ח ז"ל שם כתב "ובית יוסף כתב דיש לדחות הראיות ואין דעתי הענייה מקבלת דיחויו דמ"ש דהירושלמי מיירי בסעודה שעושין כשמעברין את השנה וכמ"ש הר"ן איכא להקשות מנא ליה להר"ן לפרש כן אדרבה מדאשכחן דאיתקש ראש חדש למועד וכתיב (ש"א כ כז) ויהי ממחרת החודש ואיתא נמי בפסיקתא כל מזונותיו וכו' אלמא דבכל סעודה שעושין בראש חדש קאמר דמאחרין וכו' ומה שדחה היקשא דראש חדש דאיתקש למועד דסמך בעלמא הוא הלא בסימן ת"כ מביא רבינו דברי הרי"ץ גיאת משם זקנים הראשונים דראש חדש ימי שמחה נינהו מדכתיב וביום שמחתכם וגו' ואומרים הלל זה היום עשה יי' נגילה וגו' והראיה מדכתיב כי זבח משפחה לנו כתב בית יוסף בעצמו דדחייתו לאו דחייה היא וכו' והכי נקטינן להרבות בסעודת ראש חדש וכשחל נמי ראש חדש בשבת חייב להרבות בסעודה באחד בשבת בשביל סעודת ראש חדש שהיה חייב בשבת אלא שלא נהגו כן".
ומרן בשלחן ערוך [תי"ט, א] כתב "מצווה להרבות בסעודת ראש חודש". וכתב הרב עולת שבת שם "ומשמע בירושלמי [מגילה פ"א ה"ד] שהוא מצוה כמו סעודת פורים. וכן כתבו הטור והרוקח [סי' רכח], ועיין ב"ח". וכן כתבו הרב מגן אברהם, הטורי זהב, והפרי מגדים ועוד.
וכתב הרב שיירי כנסת הגדולה [בהגהות בית יוסף שם] "ומהמדקדקים ראיתי, שכשחל ר"ח בחול, עושין מאכל אחד יותר לכבוד ר"ח, וכשחל בשבת עושין מאכל אחת יתירה ממה שעושין לכבוד שבת".
והגאון היעב"ץ ז"ל כתב במור וקציעה שם "נשמעינה מתלתא קראי, כתוב בתורה [במדבר י, י] וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם. ושנוי בנביא ישעיה [א, יד] חדשיכם ומועדיכם, הרי הוקשו. ומשולש בהושע [ב, יג] והשבתי כל משושה חגה חדשה".
ובספר החזיונות למוהרח"ו ז"ל [חלק ב, אות כ"ח] כתב "ראש חודש טבת היינו בהסגר בכפר עין זיתון והשלמנו מסכת חגיגה. וחשבנו לעשות סעודה לשתי סיבות, האחד משום סיום מסכתא, ועוד משום ראש חודש וחנוכה". ומור אבי ז"ל היה מוסיף אכילת פרי בראש חודש, ובליל ראש חודש היה בא לביתו וקורא עמנו סדר תפלה לראש חודש שכתב רבנו יוסף חיים ז"ל בספרו לשון חכמים. ושר שתי שירים לכבוד ראש חודש, "ראש חודש לישראל", "שער הרחמים", ושמח ומחלק מיני מתיקה לכל בני הבית, ומברך את כולם בברכת "ראש חודש טוב ומבורך".
והרב בן איש חי שנה שניה פרשת ויקרא י] כתב "מצוה להרבות בסעודת ר"ח, ואם חל בחול, עושה בו מאכל יותר ממה שרגיל בחול, ואם חל בשבת, עושה ג"כ מאכל יותר ממה שרגיל בשבת. ואם הוא עני ואין ידו משגת יוסיף לפחות בפירות, שיקנה מין פרי לאכלו בר"ח, וגם יזהר לכבד סעודת ר"ח בשלחן ויהי' מסב בדרך כבוד, ואם חל ר"ח בשבת, איתא בירושלמי שצריך לעשות סעודת ר"ח ביום ראשון, ואף על פי שלא נהגו כן, מ"מ הזהיר בזה תע"ב וכתב רב יעב"ץ ז"ל בסידור, אם חל ר"ח בשבת, נכון להרבות בסעודה רביעית יותר ממנהגו, כדי להשלים בה חובת סעודת ר"ח".
|
|
שאלה - 172695
שלום כבוד הרב
היום עליתי לתורה האם זה נחשב שעליתי באדר או שזה עדיין שבט
אני משתדל לעלות אחת לחודש
תשובה
נחשב כי שייך לראש חודש.
|
|
שאלה - 172037
לכבוד הרב
צריך לעלות פעם בחודש לתורה, האם גם הקורא בתורה צריך לעלות או שעצם זה שהוא קורא בתורה יצא ידי חובה?
אמירת ברכי נפשי-האם משנה אם אומרים אותה לפני צאת הכוכבים או אחרי
תשובה
א, הוא הראשון לכולם לעלות. ב, אומרים גם בלילה.
|
|
שאלה - 171311
שלום לכבוד הרבמדוע פעמים ראש חודש הוא יום אחד ופעמיים ימיים?
לפי מה נקבע?
תשובה
מפני שמהלך הלבנה הוא אחת ל - 29 יום ושתים עשרה שעות ומשהו, ולכן יוצא חודש חסר וחודש מלא.
|
|
שאלה - 171279
לכבוד הרב שלום רב. אדם המתפלל ערבית בפלג המנחה במוצאי ראש חודש האם בשמע קולנו אומר את הוידוי בתפילה על הפרנסה? תודה רבה לרב
תשובה
אסור לומר.
|
|
שאלה - 171237
למו"ר שמעתי את השיעור של כת"ר בשידור חוזר א. מה המקור שיום ר"ח הוא יום דין ,
ב. איפה נמצאים דברי העיקרי הד"ט שפתחים שערי רחמים בר"ח ,בריא אולם לעד לעולם
תשובה
על פי הגמרא בבא מציעא פ"ה, ה. רבי זירא היה בודק עצמו כל ראש חודש, וכתבו המפרשים איני זוכר כרגע מי, כי כל 30 יום מחליפים שר של גהינם ודנים מה יעשו עם העולם. וצריך לעיין בן יהוידע והמפרשים סביב עין יעקב.
ב, נעלם ממני כי אתמול תוך כדי חיפוש נמצא בידי ספרו מתנת יד, ושם כתב שהוא שעת רצון לקבל התפלות.
|
|
שאלה - 171232
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א אדם ששכח להזכיר מעין המאורע בראש חודש וכ"ו ובירך כבר המחזיר שכינתו וכ"ו וחוזר לרצה האם הברכה של המחזיר לבטלה או מיכוון שחייבו חכמים לחזור לא
תשובה
הוא מקיים מצווה שחוזר ומתקן את עצמו ומתפלל תפלה כהוגן.
|
|
שאלה - 171231
חודש טוב לכבוד הרב ולכל עם ישראל.. לא קראתי קריאת שמע עם תפילין דרבינו תם וכבר הסרתי אותם לפני מוסף, האם צריך לחזור ולהניח כדי לקרוא בהם קריאת שמע?
תשובה
אין בכך חובה.
|
|
שאלה - 171228
שלום לכבוד הרב
מחילה, אך זכור לי בשם הבא"ח משפט שיש לומר בר"ח- האם נכון הדבר?
תשובה
"לישועתך קיויתי אדוני" שלשים פעם.
|
|
שאלה - 171179
לכבוד הרב
בעוונות טעיתי ואמרתי יעלה ויבוא בשחרית ואמרתי גם בקול יעלה ויבוא (זכרתי כי בשבת הכריזו שראש חודש בראשון).
האם צריך לחזור ולהתפלל עמידה של שחרית?.
תודה רבה
תשובה
דעת השלחן ערוך שאין צריך לחזור, סימן קח בשם הארחות חיים. אך הטורי זהב סובר אחרת. והגאון החיד"א כתב שאינו חוזר אפילו שהוא אינו נכון.
ופורת יוסף תענית כ"ג, הביא ראיה מהגמרא שם שיצא ידי חובה.
|
|
שאלה - 169841
לכבוד מו"ר
נשאלתי מי שנאנס ולא התפלל היום תפלת מנחה של ראש חודש ורוצה להתפלל ערבית שתים האם צריך להזכיר יעלה ויבוא בתפילה השנייה שהיא תשלומין או כיוון שעבר זמנו בטל קרבנו?
תשובה
אינו מזכיר יעלה ויבא, כי זה שקר ועתה לא ראש חודש.
|
|
שאלה - 169782
שלום לכבוד הרב
חודש טוב האם יש עניין ללגת בראש חודש לכותל המנהל מסרב לתת תי חופש כי אני נעדרת הרבה
תשובה
לוותר הפעם. ולא ללכת רק אחרי העבודה.
|
|
שאלה - 168626
ויכוח גדול בבית הכנסת האם ספרד מברך על ברכת ההלל של שליח ציבור אשכנזיוהאם יש הבדל אם החזן האשכנזי הוא מתפלל בציבור ספרדי ובית כנסת ספרדי או החזן מתפלל בבית הכנסת אשכני
תשובה
אין שום הבדל בהלכה, לספרדי אסור לברך על ההלל בראש חודש.
|
|
שאלה - 168447
לעטר איך היה נוהג מו"א בענין אמירת ואברהם זקן בא בימים ברח האם היה אומר זבדיה?
תשובה
לא היה מזכירו בפירוש.
|
|
שאלה - 168425
שלום לכבוד הרב
שכחתי יעלה ויבוא בשחרית נזכרתי אחרי מוסף
עליי לדאוג??
תשובה
כיוון שנזכרת אחרי חצות. עליך היום להתפלל פעמיים מנחה
|
|
שאלה - 168382
שלום לכבוד הרב היקר
בשנת אבל בדרך כלל שליח ציבור.נאמר לי שלא להיות בראש חודש.מה הדין
תשובה
ספרדים מעולם לא היו חזנים כל השנה. וכך ראינו לכל הגדולים שלנו.
|
|
שאלה - 168362
לכבוד הרב שלום. האם יש חיוב לקיים סעודת ראש חודש? והאם גם נשים חייבות בסעודה?
תשובה
מצווה לערוך סעודה כנזכר בשלחן ערוך, והחובה היא על אכילת לחם לכתחילה. וגם נשים בכלל.
|
|
שאלה - 168329
לכבוד הרב שלום האם בראש חודש שאוכל סעודה בלילה נחשב למצווה והאם לכתחילה עדיף לאכול ביום?
תשובה
עיקר מצוות הסעודה הים ביום ולא בלילה.
|
|
שאלה - 168322
לכבוד הרב שלום.
פעם ראיתי שהבא“ח כותב לומר פסוק מסויים בראש חודש הרבה פעמים.
חיפשתי בבא“ח הלכות ולא מצאתי וכן באתר ולא מצאתי.
תשובה
לישותך קיויתי אדוני. 30 פעם. לכל 30 ימי החודש הבא עלינו לטובה. גם הלילה גם מחר בלילה.
|
|
שאלה - 168312
בס"ד
לכבוד הרב שלום רבהאם עולים לקבר רחל או למערת המכפלה בראש חודש
כל טוב
תשובה
בכ"ט בחודש, בראש חודש הם לא נמצאים.
|
|
שאלה - 168290
שלום לכבוד הרב
אמירת לישועתך שאומרים בראש חודש מתי לאומרו בליל ל או בליל א
תודה ויישר כח
תשובה
בשתי הלילות.
|
|
שאלה - 168235
לכבוד הרב שליטא
יכול להיות שפעם שמעתי את כבודו מדבר על ערב ראש חודש(כט עד לפני צאת הכוכבים ...)יש איזה הנהגה או תפילה כזאת או אחרת שאפשר לעשות...
תשובה
נהגו ישראל להתענות ביום כ"ט לחודש מכמה טעמים וסיבות, ואשרי הנוהג בזה, גם הוא יום תפלה, תשובה, וכפי שהורה לנו גאון ישראל ותפארתו רבנו משה קורדבירו ז"ל, שהוא נקרא "יום כפור קטן". וקבלת התחנונים.
|
|
שאלה - 166891
לכבוד הרב
מוצאי ראש חודש האם אומרים וידוי בקריאת שמע על המיטה?
האם הוא הדין כמו מוצאי שבת עד חצות שלא אומרים?
תשובה
הרב חסד לאלפים כתב שהוא מסופק במוצאי ראש חודש. והבן איש חי העתיקו וכתב ״שב ואל תעשה״ כלומר לדלג.
|
|
שאלה - 166868
לכבוד הרב
חורף בריא לכל עם ישראל ולימוד טוב ומוצלח!
ילמדנו רבנו מה הטעם במוסף בשנה מעוברת שאומרים "לכפרת פשע" ?
תשובה
כמה טעמים נאמרו בענין זה. לפי הפשט מכיוון ובשנה מעוברת יש את הדגש על ההבדל בין שנת החמה [365 יום] לבין שנת לבנה [בממוצע 354 יום], וההבדל הוא תוצאה של קיטרוג הירח, שהוא שורש לכל התעוררות היצר.
טעם נוסף כתבו, כי אם תמנה את הבקשות "לטובה ולברכה, לששון ולשמחה, לישועה ולנחמה, לפרנסה טובה ולכלכלה, לישועה ולנחמה, לשמועות טובות ולבשורות טובות". עד כאן י"ב בקשות לי"ב חדשי השנה, בשנה מעוברת שיש י"ג חדשים מוסיפים "ולכפרת פשע". חודש טוב ומבורך.
|
|
שאלה - 166859
לכבוד הרב שליט"א,
ב"יעלה ויבוא" ראיתי בסידור אחד "בראש חודש הזה" ובשני "בראש החודש הזה" איך נכון לומר?
תודה רבה
תשובה
שתי גירסאות ישנם, גם חכמי הקבלה אישרו פעם זה ופעם זה.
|
|
שאלה - 166857
לכבוד הרב שלום רב
לאחר ההלל האם לומר במפורש "זבדי"ה" יחייני.האם זה לא נשמע שמתפלל למלאך ח"ואו לכוין בשם זהתודה וחודש טוב ומבורך
תשובה
רק יכווין בו.
|
|
שאלה - 166856
לכבוד הרב: מתי הכי נכון (להוריד) לחלוץ ולקפל את התפילין בתפילת מוסף של ראש חודש
היום בתפילה חלק קיפלו (והורידו)וחלצו באמצע הקדיש חלק לפני הקדיש חלק באמצע החזרה ילמדנו רבנו מה ההלכה אומרת
תשובה
חולצים בסיום הקדיש שקודם העמידה. מקפלים בסיום חזרת מוסף ואסור לקפל באמצע החזרה. ועיין במאגר באתר.
|
|
שאלה - 166779
לעט"ר הגאון שליט"א
בקדושה של מוסף ראש חודש איך נכון לומר"עם עמך" או "ועמך"ישראל קבוצי מטההשם יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעמים
תשובה
עיין במנוע החיפוש, דברי הגאון החיד"א כי בשבת ויום טוב אומרים "עם עמך". ואילו בראש חודש ובחול המועד אומרים "ועמך".
|
|
שאלה - 166777
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בראש חודש שהוא יומיים כמו היום, האם גם ביום הראשון של ר"ח אין מה ללכת לקברי צדיקים כי נשמתם עולה למעלה?
תודה
תשובה
נכון בהחלט.
|
|
שאלה - 166774
חודש טוב לכבוד הרב. א. מה הפירוש של "ראש חודש לישראל צהוב ומבורך" בתפילה לליל ר"ח בלשון חכמים? ב. אדם שנפטר בד' בתשרי מתי ה-30 לעניין האזכרה והתספורת כי החודש יש גם יום ל'?
תשובה
צהוב פירושו שמח ומרוצה, עיין ברכות נ"ה פניך צהובים, נדרים מ"ט, ב. היום פניך צהובים. כתובות ק"ג, ב. פניו צהובים סימן יפה לו.
ב, קובע יום הקבורה ולא יום הפטירה. ואם אירעה ביום ד ביום השישי ג במרחשון, ואם ביום ה בחודש השלשים בשבת קודש.
|
|
שאלה - 166750
הרב שלום רב שליט"א
האם משהו מיוחד מבחינת תפילות בערב ראש חודש/ראש חודשאו איזה הנהגה /הלכה...
תשובה
להתפלל תפילת העמידה בכוונה, ולבקש עבור השכינה וכל ישראל. בעיקר בתפילת "יעלה ויבא".
|
|
שאלה - 163735
לכבוד הרב אם קראו את ההפטרה ספרדים ראש חודש השמים כסאי במקום עניה סוערה אם יצאו ידי חובה
תשובה
יצאו ידי חובה.
|
|
שאלה - 163698
לכבוד כת"ר הגאון שליט"א,
קראנו את השאלה על תספורת וגילוח בר"ח וענה כה"ר שעדיף לדחות.
ברשות הרב מבקשים ללמוד, מדובר על כל ר"ח או דווקא אלול?חודש מבורך
תשובה
כל ראש חודש.
|
|
שאלה - 163691
לכבוד הרב: האם יש מצווה או חובה לעשות סעודה בראש חודש על פת ואם כן האם בליל ראש חודש או ביום
תשובה
יש מצוה ביום כנזכר בשלחן ערוך.
|
|
שאלה - 163688
לכבוד הרב שלום רב
האם על פי ההלכה מותר להסתפר ולהתגלח בראש חודש
תשובה
כדאי להמתין למחרת.
|
|
שאלה - 163641
לכבוד הרב: ערב ראש חודש אלול אנו נוהגים כל ערב ראש חודש לומר שער הרחמים
האם מותר והאם טוב לאומרו גם היום ליל שבת קודש לפני תפילת ערבית של שבת?
תשובה
בהחלט כן, תבורכו מן השמים.
|
|
שאלה - 160924
יַעֲלֶה וְיָבֹא יַגִּיעַ יֵרָאֶה וְיֵרָצֶה יִשָּׁמַע יִפָּקֵד וְיִזָּכֵר
וְיַגִּיעַ וְיֵרָאֶה וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר
מה הנוסח הנכון?
תשובה
הנוסח המקורי באות ו'. ולאחרונה באו ושינו ופגעו בחרם הקדמונים שלא להגיה הספרים. רחמנא ליצלן.
|
|
שאלה - 160724
רבנו הגאון שליט"א,
שמעתי מרב אחד שצריך לומר "כפרת פשע" במוסף, כבר מחודש ניסן, כי מניין החדשים התחיל מניסן עד אדר ב' בשנה הבאה. ולכן כבר עכשיו צריך לומר.
כך לנהוג?
תשובה
יש מי שסובר כך, אך מנהג הספרדים ובפרט חכמי הקבלה מתשרי עד תשרי.
|
|
שאלה - 160701
לכבוד הרב שלום רב שמעתי מכבודו כי בכל ראש חודש יש לו צירוף אותיום הוי״ה שלו וטוב לכוונו בתפלה. אם אפשר הכוונה לחודש תמוז כי צריך לכווין בתפילה היום.
תשובה
מקורו בדברי הרשב״י בזוהר הקדוש בספר התיקונים. חודש תמוד הפסוק ״זה איננו שוה לי״. סופי תיבות הוי״ה מהסוף להתחלה. והניקוד ה סגול. ו צירי. ה חולם. י חיריק.
|
|
שאלה - 160631
לכבוד הרב
אם התפללתי ערבית בפלג בערב ראש חודש.
ואח''כ אני אוכל משהו שחייב מעין שלוש, האם להזכיר ראש חודש או לא? הרי עדיין לא היתה שקיעה מצד שני כבר הזכרתי יעלה ויבוא בערבית
תשובה
לא מזכיר רק בצאת הכוכבים. עין במנוע החיפוש. תודה. עוד מעט תיקון לאה כי ראש חודש.
|
|
שאלה - 160619
שלום לכבוד הרב
אם זו טרחה גדולה אני מוותר על השאלה מחר יש לי שיחה עם המנהלים האם זה זמן טוב לבקש העלאה בשכר בגלל שזה ראש חודש תמוז או שאין קשר?
רפואה שלמה אריכות ימים ושנים בטוב
תשובה
חלילה לחשוב לרגע שיש בעיה בחודש הזה.
|
|
שאלה - 160500
שלום לכבוד הרב שליט״א
האם יש חשש קביעת תנאים(וורט) בתחילת חודש תמוז? עדיף להימנע או להקדים?
תשובה
לא חוששים. בתלמוד אמרו שאפילו ביום תשעה באב עצמו עושים תנאים וכותבים. שמא יקדמנו אחר ברחמים.
|
|
שאלה - 160049
אדם ששכח יעלה ויבוא בשחרית בר"ח. אם נזכר בדיעבד,למה מורים לו שיחזור על התפילה הרי סוף סוף הזכיר את ר"ח במוסף?
תשובה
כי לא קיים מצוות קיום תפילת שחרים ואינה קיימת. והוא כמי שלא התפלל.
|
|
שאלה - 159396
שלום לכבוד הרב
א. האם ר"ח סיון מכוונים את צירוף הוי"ה בתפילת מוסף?
ב. הרב הביא בתורה בציון את שמי שמצד הדין לא יאריך את שיערו, מצד שני הרב אמר שטוב לאישה להאריך את שיערה?
תשובה
א. כן. ב, אין אצלך הבדל בין אשה לאיש????? תראה את גדולי ישראל כולם מסתפרים.
|
|
שאלה - 159324
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם ערב ראש חודש סיון מתחיל מהיום לאחר צאת הכוכבים ומתי הזמן הטוב ביותר להתפלל את תפילת השל"ה על הילדים ?
תודה ורפואה שלימה לרב
תשובה
נכון מהלילה. והעיקר ללמוד תורה כמה שאפשר במשך כל ה 24 שעות הללו.
|
|
שאלה - 158066
לכבוד הרב שלום רב
הרב אתמול בהיסח דעת התחלתי לומר רק את הפסוק ה' שפתי תפתח.. בתפילת המוסף שתפילין עליי .. מה עליי לעשות כדי לכפר?
תשובה
להוריד מיד את התפילין מעליך, ולחזור את הפסוק.
|
|
שאלה - 158061
לכבוד הרב שלום רב
האם בערב ראש חודש השני אומרים מזמור ברכי נפשי או רק בערב ראש חודש הראשון
תשובה
בהחלט בשניהם, כי הם שני ראשי חודשים. כמו בשתי לילות של ראש השנה.
|
|
שאלה - 158052
לכבוד הרב שלום רב חדש טוב
הבקר שכחתי יעלה ויבא אמרתי הלל מוסף וכל התפילה עד עלינו לשבח רק בערב ניזכרתי ואני ממש עצובה מאד
מה עושים הרב?האם תפילתי בטלה?
תשובה
שגגה היא. בעשרת ימי תשובה הכל נתקן. לא להתעצב.
|
|
שאלה - 158034
לכבוד הרב. היום ראש חודש האם צריכים לאכול פת?
תשובה
יש מצווה בהחלט לכתחילה. ועיין בשלחן ערוך סימן תי״ט, א. מצוה להרבות בסעודת ראש חודש. שנאמר וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם. ובפסיקתא כתב אם מוסיף מוסיפין לו מן השמים. כי היא סגולה לפרנסה. וכן מצינו אצל שאול המלך שכל ראש חודש היה שוחט כבשים לסעודה.
והיא זכר לסעודה שהיו עושים בית הדין הגדול בירושלים לעדים שראו את החודש. ועיין אליה זוטא שכתב שיש להוסיף מאכל מיוחד הן בחול הן בשבת. והגאון החיד״א ז״ל כתב בברכי יוסף שאין אש גהינם שולט בו והוא גדול במעלה מיום טוב. ועיין במפרשי השלחן ערוך.
ופעם אחת בהיותינו לומדים בשיעור אצל מורנו הרב בן ציון אבא שאול ז״ל באמצע השיעור בבוקר שאל אותנו אם אכלנו בבוקר לחם. וכשהתברר כי כמחצית מהתלמידים אכלו רק מזונות שלח אותם למכולת לקנות לחמניה וגבינה לפני הצהריים ולסעוד. זיע״א.
|
|
שאלה - 158019
שלו' לגרב'צ מוצפי הי"ו.אדם שנזכר שכח יעלה ויבוא ובמקום לחזור לרצה אמר ישר אלוקינו ואלוק.הסתפק והתפלל שוב על תנאי כתפלת נדבה עשה נכון
תשובה
מי שלא הזכיר בתפילת ראש חודש ביום יעלה ויבוא, ונזכר בסיום העמידה, צריך לחזור לראש התפלה, נזכר קודם שסיים עליו לחזור לרצה. לא עשה כן הפסיד את התפלה.
|
|
שאלה - 158014
לרבנו, מה היה צריך לומר אתמול לפני ערבית של מוצש"ק?
ברכי נפשי או לדוד ברוך? או שניהם? אם יש זמן רק למזמור אחד כי הציבור לוחץ, איזה עדיף? תודה רבה לכבודו, ה' יברך אותו, אמן!!!
תשובה
ברכי נפשי. מזמור של ראש חודש.
|
|
שאלה - 157896
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
יום א אייר יום השנה הראשון של אמא נעלה לקבר בטבריה. באים מרחוק.האם מותר אח"כ לפקוד את קברם של אבא וסבתאאם כן,איך לנהוג ליד קברם? נר ? קריאה מה שנהוג?
תשובה
אסור לעלות בראש חודש.
|
|
שאלה - 156683
לכבוד הרב
אתמול לימדתי בביה"כ מה שכתב מרן החבי"ף בשם הרמב"ם החק"ל ועוד שבר"ח שחל בשבת יש לומר ברכי נפשי אחרי מוסף, השאלה אם יש מישהו שחולק על זה או שצריך לומר לעם את הדברים?
תשובה
אתה צודק בהחלט.
|
|
שאלה - 156623
שלום לכבוד מו"ר
בשבת הזאת שהיה ראש חודש, נמשכה סעודה שלישית אחרי השקיעה וצה"כ. אז אמרתי בברה"מ רצה והחליצנו וגם אמרתי יעלה ויבוא למרות שנכנסו לתאריך ב בניסן. עשיתי נכון?
תשובה
מדוע ירדנו בסדר היום של שבת קודש? אנשים נכונים אוכלים בבוקר חמין ולא מרבים בו ומסיימים עד 11 בצהריים. תפילת מנחה מתפללים אותה מוקדם, וסעודה שלישית מסיימים קודם השקיעה.
|
|
שאלה - 156590
לכבוד הרב שלום רב
השבת פרשת החודש , שלושה ספרי תורה, אם הלוי מחלל שבת ואנחנו כל שבת מוסיפים עליו, האם אומרים שלשה קדישים, גם אחרי ספר ראשון?
תשובה
יפה דרשת, כשיש בספר תורה ראשון "שבעה עולים כשרים" מחוץ ללוי שאינו שומר שבת, אומרים קדיש. יש רק שבעה ואחד מחלל שבת לא אומרים קדיש.
בספר תורה של ראש חודש אומרים קדיש, וכן בשל "פרשת החודש" אומרים.
|
|
שאלה - 156155
לכבוד הרב שלום רב
מדוע יש שוני בין כתר של מוסף ראש חודש למוסף של שבת "עם עמך" - "ועמך"בברכת בריאות איתנה למו"ר
תשובה
כתב הגאון החיד"א ז"ל כי בשבת וביום טוב מצב העולמות גבוע יותר, ואנחנו עולים נשמותינו יותר למעלה, ולכן אומרים "עם עמך". מה שאין כן בראשי חודשים ובימי חול המועד.
|
|
שאלה - 155345
לכבוד הרב שליט"א שלום רבתודה לבורא עולם על הכלתודה לכבוד הרב על הכלבית כנסת ראש חודש מברכים לגמור את ההלל בשם ומלכותכמו כן מדלגים על שיר של יוםהאם ניתן לומר זאת אחרי המוסף?
תשובה
לא מברכים על ההלל בראש חודש רק האשכנזים.
|
|
שאלה - 155204
שלום לכבוד הרב שלום רב
האם אומרים לשם יחוד לפני ההלל בראש חודש?
תשובה
חודש טוב ומבורך עליכם ועלינו טוב ומבורך. אין להפסיק בשום דבר בין חזרת השליח ציבור לאמירת ההלל כי יש לנו לשמוע ממנו קדיש תתקבל ועדיין אנחנו באמצע תפילת שחרית ואין להפסיק באמצע.
ואם תרצה לשם יחוד, כבר אמרת בתחילת תפילת שחרית וציינת שם "עם כל המצוות הכלולות בה". והנה אמרת קריאת שמע שהיא מדאורייתא, ולא אמרת עליה "לשם יחוד", כי נכלל בראשונה.
|
|
שאלה - 155192
שלום לכבוד הרב מזכה הרבים!
האם מותר להתגלח בראש חודש לכבוד שבת? והאם מותר לגזור צפורניים בראש חודש לכבוד שבת?
תודה רבה יהי רצון שתזכה לאריכות ימים ושנים!
תשובה
עיין צוואת ר"י החסיד שבראש ספר חסידים, ובאר היטב ר"ס, ב. ושו"ת חלקת יעקב סימן קל"ח. ולגבי נטילת צפרנים יש להקל לכבוד שבת קודש.
ועיין באור לציון חלק ג, פרק א, אות ב. ועיין ילקוט יוסף סימן תי"ז, ה.
|
|
שאלה - 155182
לכבוד הרב מוצפי שליט"א חודש טוב
היום ראש חודש הנחתי תפילין של רבינו תם לאחר קדיש תתקבל ואמרתי 2 פרשיות של שמע . ומשם עם הציבור שבינתיים הם התקדמו בתפילה.האם נהגתי נכון .
תשובה
בפני ספר תורה לא מניחם.
|
|
שאלה - 155144
שלום לכבוד הרב
יש לי נוהג לצום ביום שישי חשבתי שמחר יום חמישי זה ערב ר"ח ואני יצום האם זה מותר בגלל שמחר יום חמישי זה ל' שבט ועדיין לא אדר
תודה רבה ,
מיטל
תשובה
חס ושלום, אסור להתענות בראש חודש, תתענה בשבוע הבא.
|
|
שאלה - 154615
שלום לכבוד הרב שליט'א ראיתי בש'ע אבל חוץ מהגר'א שאומר שהוא כי'ט כמו ד'ר'ח לא מצאתי כלום ולא זכיתי להבין דבריו למה זה סיבה שלא לומר תחנון איזה שמחה יש לאדם בר'ח לאילו תודה
תשובה
היכן מצאת שאי אמירת תחנון הוא משום שמחה. אלא הוא מצד המעלה של אותו היום. ובראש חודש יש תוספת קדושה ולכן אין אומרים בו תחנון ולא הספד ותענית.
|
|
שאלה - 153872
לכבוד הרב
למה במנחה של ראש לא אומרים ברכי נפשי?
תשובה
א, כל חג ומועד מזכירים את שיר של יום בשחרית דוקא. ולפני ערבית של אותו יום. ב, במנחה אין כל יום שיר של יום.
|
|
שאלה - 153832
לכבוד הרב שלום רב
חודש טוב, האם אני צריך שוב ליטול ידיים לפני ברכת כוהנים בתפילת מוסף בראש חודש / חול המועד ? בשבת כן נוטל שוב בגלל הסיח הדעת (קריאת פרשת שבוע)
תשובה
אם לא הסחת דעתך אתה פטור מליטול.
|
|
שאלה - 153831
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הבוקר לא הספקתי להניח תפילין רבינו תם כי הייתי חזן והעלו אותי לתורה. מתי אפשר להניח אם בכלל? חודש טוב לכבוד הרב
תשובה
על פי הקבלה יש עדיפות לאחר חצות היום כלומר מהשעה 11.45. מכיוון שהארת תפילת מוסף והכתר נשארים בחצי היום הראשון.
|
|
שאלה - 153737
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה אומרים בתיקון חצות בראש חודש?
תשובה
תיקון לאה בלבד.
|
|
שאלה - 153613
לכבוד ראש ישיבת בני ציון
הגאון חכם בן ציון מוצפי שליט"א
האם מור אביך המקובל האלוקי כמוהר"ר חכם סלמאן מוצפי זצוקללה"הה זיע"א נהג לומר ברכי נפשי בליל ראש חודש?
תשובה
אבי ז"ל נהג והקפיד לומר בכל ליל ראש חודש מזמור ברכי נפשי לפני תפילת ערבית.
|
|
שאלה - 152942
כבוד הרב יש הודעות שכתוב " הרב מוצפי אמר" סגולה מיוחדת לומר היום ברצף 30 פעם לישועתך קיוויתי ה" ואז לבקש בקשה האם זה נכון? והאם ניתן לומר בכל יום?
תשובה
המדובר רק לגבי יום ראש חודש בלבד. כי יש בו ממוצע שלשים יום.
|
|
שאלה - 152637
בהלל שלם - אם אדם דילג מזמור מסוים למשל לא לנו וכו ונזכר בהמשך נניח במה אשיב וכו' האם חוזר לראש ואומר שוב מתחילת ההלל עד סוף ההלל או חוזר מחדש רק לאותו מקום שדילג ומשם עד הסוף
תשובה
לאותו המקום שדילג ויקרא על הסדר עד הסוף.
|
|
שאלה - 152612
לכבוד הרב מוצפי
בעזרת השם בשבוע הבא אני אמור לקבל תפילין של רבינו תם.מהו הזמן המובחר ביותר להניחם במהלך תפילת שחרית .כמו כן מתי להניחם בראש חודש
בברכת התורה ולומדיה
תשובה
אחר קדיש תתקבל.
|
|
שאלה - 152340
לכבוד הרב
מחר יום שני קמים משבעה,מלבד הפסוקים ״לא -יבוא עוד שמשך....״
האם אומרים צידוק הדין לפני????
תודה, והשם יאריך ימיך ושנותיך בטוב ובנעימים.....
תשובה
מחר ראש חודש ואין לומר בו צידוק הדין.
|
|
שאלה - 152224
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
למה מורידים תפילין אחר קדיש של מוסף? תודה רבה
תשובה
כי מצווה להשאר עם התפילין כמה שיותר. ולא מחפשים איך להיפטר מהם. אוהבים את המצוות.
|
|
שאלה - 151959
לכבוד הרב מוצפי שליט"א אני נוהגת לא לעשות מלאכה בראש חודש האם לשטוף את הריצפה ולעשות כילים זה נחשב מלאכה .והאם שטיפת סמרטוט הריצפה וסחיטתו הם בגדר מלאכה.תודה כבוד הרב ו
תשובה
ניגוב הריצפה המלולכלכת בסמרטוט וניקוי הסמרטוט אפשרית בהחלט.
|
|
שאלה - 151912
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע אין הפטרה בראש חודש באמצע השבוע, ושנופל ביום שבת אנו קוראים הפטרה של ראש חודש
תשובה
עיין מסכת מגילה ל״א. כי בחול לא הטריחו כלל.
|
|
שאלה - 151900
שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול מה הדין לעלות לקבר צדיק בראש חודש אשר הוא יום פטירתו .אבל קבור בבית עלמין רגיל?
תשובה
עולים יום קודם.
|
|
שאלה - 151120
כבוד הרב
צירוף הוי"ה ב"ה עם הניקוד של ר"ח, האם מכוונים אותו כשאומר ברוך אתה *השם* [מחדש חדשים]. או שבברכה יש לכוין תמיד בניקוד שורוק ורק לאחר שמסיים "[מחדש חדשים]" עליו לכוין?
תשובה
מקדש ישראל וראשי חדשים, בשעת אמירת שם השם, לשניה אחת יכווין.
|
|
שאלה - 150749
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שלום לכבוד הרב
מי שהיה מתפלל עם הציבור ושכח לומר יעלה ויבא בראש חודש או בחול המועד כשחוזר להתפלל שנית האם עדיין נחשב שהתפלל בציבור?
תשובה
מתפלל מיד נחשב בהחלט.
|
|
שאלה - 150069
לכבוד הרב שלום רב רציתי לדעת אם אני מוריד את התפילין מעליי לפני ובא לציון או ליפעמים אחרי. עקב שאני ממהר לעבודה ובעבודה בהמשך היום ממשיך בלי תפילין האם יש לזה חיסרון או בעיה
תשובה
תשתדל לומר ובא לציון גם לפני כולם ולחלוץ. בלית ברירה.
|
|
שאלה - 150064
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה שהרב אומר לומר ברכי נפשי בליל ר"ח,האם ה"ה לאמירת למנצח לבני קרח קודם ערבית בבית האבל,או שעדיף לא לומר?
תשובה
לא אני אמרתי. כל קהלות הספרדים אומרים. ועתה קם דור חדש אשר שכח את המנהגים וטעמיהם. ולמנצח אומרים רק בשחרית ובמנחה.
|
|
שאלה - 149836
לכבוד הרב
אשה שהתפללה שחרית ולא אמרה "יעלה ויבוא" צריכה לחזור? א"כ עד מתי יכולה לחזור?
תודה מראש
תשובה
אם רגילה כל יום להתפלל שחרית. תחזור עכשיו על תפילת העמידה.
|
|
שאלה - 149818
לכבוד הרב היקר חודש טוב
מדוע בליל שני של ר"ח מי שטעה לא חוזר?הרי ממה נפשך,החודש כבר מקודש וגם קיבלנו עלינו את ערבית בתורת חיוב ועוד שזה ודאי מעין המאורע...
תשובה
סברות לא עובדות כאן, הטעם הוא כיוון שאין מקדשים את החודש בלילה.
|
|
שאלה - 149796
לכבוד הרב
אני עובד מוקדם ואני יכול להתפלל אחר הנץ.
מה עדיף להתפלל מוסף של ראש חודש לפני הנץ אחר תפילת שחרית או בחצות היום ?
תשובה
מוסף אחרי שחרית וקודם חצות היום.
|
|
שאלה - 149639
כבוד הרב, שליח ציבור שלא הזכיר בתפילת החזרה יעלה ויבוא כשצריך והדבר מעכב, בעוד הציבור מעופף ולא שם לב, האם ברכת כהנים תהא לבטלה או גם במצבים של טעויות חמורות, יש לקיימה?
תשובה
אם קרה הדבר בחזרת הש"צ חייב לחזור בהחלט.
|
|
שאלה - 149581
שלום לכבוד הרב האם בימים שבהם גומרים את ההלל בברכה אפשר לכפול מילים כגון נגדה נא נגדה נא נגדה נא לכל עמו ע"מ לעורר את לב המתפללים או שיש בזה הפסק?
תשובה
לא לכפול, אפשר לנגן ניגונים.
|
|
שאלה - 147408
לכבוד מורנו ורבנו שליט"א, היום ראש חודש, ואנחנו רגילים להתפלל ערבית בעבודה בזמן פלג המנחה, ואני מגיע הביתה בערך חצי שעה לפני השקיעה, אם בערבית היום אני אומר ראש חודש ומה לגבי ברכת המזון?
תשובה
תפילת ערבית בערב שייכת למחרת היום שהוא היום הבא, ואינו ראש חודש, ולכן אינך מזכיר ראש חודש בערבית, כפי שהמתפלל ביום השישי ערבית של שבת אומר אתה קדשת ומקדש השבת, כי היא שייכת ליום הבא ככתוב ויהי ערב ויהי בוקר.
יוצא מהכלל אכילת פירות משבעת המינים או מיני מזונות שברכתם בסופם על המחיה, וכן פת שמברכים עליה ברכת המזון, שאם סיימת מבעוד יום ועתה עדיין יום אתה מזכיר בו ראש חודש כי זה אמת שעכשיו ראש חודש, ואכילך אינה קשורה לראש חודש כלל. אך בשבת תזכיר שבת בברכת המזון כי סעודתל שייכת לשבת וקיבלת אותה.
|
|
שאלה - 147397
שלום לכבוד הרב
האם מותר לעשות וידוי ותשובה על חטאים ועוונות ב-ב' דראש חודש אלול? כלומר היום (יום רביעי)?
תשובה
חלילה וחס, יום שני חמור יותר מהראשון, והוא העיקר, כי ממנו מונים את ימי החודש.
|
|
שאלה - 147346
לכבוד הרב
בר"ח אחריהקדיש שלפני מוסף וחליצת התפילין וקיפלו,,כמה זמן להתחלת מוסף נחשב הפסק ??
תשובה
מנהג גרוע מתרחש בתקופתינו. שהחזן ממתין עד שיקפלו את הרצועות. וזה לא היה מעולמים. כי כל בתי הכנסת שהכרנו היה החזן ממתין חצי דקה לחליצת התפילין של הקהל. כיסויין ומיד היו עומדים להתפלל. אחר חזרת השליח ציבור כל גבר ירא אלקים מקפל את הרצועות.
|
|
שאלה - 147335
לכבוד הרב שלוםהאם ראש חודש נחשב ליום טוב
תשובה
כתבו חכמי הקבלה שבמקור היה אמור להיות יום טוב גמור האסור במלאכה ככל החגים. אלא שבהיות וחטאנו בעגל הזהב, הפסדנוהו, מה שאין כן הנשים שלא היו בחטא העגל כנזכר בפרקי דרבי אליעזר פרק מ"ד, ועיין בשער הגלגולים הקדמה כ, שכתב לכן בימינו רואים שהאשה מושלת על האיש ולא הבעל. כי לא היו בחטא העגל.
לכן הנשים נהגו לא לעשות מלאכה קשה ביום ראש חודש, כנזכר בתלמוד ירושלמי תענית פרק א, הלכה ו. ובשלחן ערוך אורח חיים תי"ז, א. אך נשים העובדות לפרנסתם אינן חייבות לא לעבוד כמו שכתבו הפוסקים. אך הגברים אסור להם לא לעבוד בראש חודש, כי כך כתב הגאון הפרי חדש ז"ל שם, מטעם שכל הפטור מהדבר ועושהו נקרא הדיוט. אך הגאון החיד"א ז"ל כתב בשו"ת יוסף אומץ סימן כ כי גבר המבקש לא לעבוד בראש חודש מותר לו.
|
|
שאלה - 147322
שלום לכבוד הרב מאור עיננו שליט״א.
ראש חודש טוב ומבורך, האם בראש חודש אומרים במזמור של יום ״היום יום שלישי בשבת קודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן?
ואימתי אומרים מזמור ברכי נפשי? תודה.
תשובה
בעזרת השם יתברך, נכנסים אנחנו לחודש אלול היקר והמבורך, והנני לאחל לכולכם חודש טוב ומבורך. לשאלתך המקור של אמירה זו מוזכר במשנה במסכת תמיד ל"ג, ב. והובא בסידור רב עמרם גאון ז"ל בסדר סיום תפילת שחרית. וכן כתב הרמב"ם ז"ל הלכות תמידין ומוספין פרק ו, הלכה ט. וכן הוא בארחות חיים הלכות תפלה סעיף ח"י, ובכלבו סימן ט"ו,ועוד פוסקים. ועיין מה שכתב הגאון חקרי לב חלק אורח חיים סימן ל"ב.
שונה הדבר בראשי חודשים ובימי המועדים כולל חול המועד, כי במקדש היו אומרים המזמורים השייכים לכל מועד ומועד, וכן לכל ראש חודש.
וידוע הוא מנהג ישראל לומר בכל ראש חודש מזמור ברכי נפשי, אלא שהאשכנזים מדלגים שיר של יום ובמקומו אומרים שיר של ראש חודש וכמו שכתב הטור סימן קלג "ובכל זמן וזמן משנין המזמור לפי ענינו כגון ברכי נפשי בר"ח וכאיל תערוג על אפיקי מים בחולו של מועד ומזמור שיר חנוכת הבית בחנוכה, ובפורים למנצח על אילת השחר ומנהג טוב הוא". ועיין בפרישה שם.
וכן כתב עוד הטור [סימן תכג] "ונוהגין בספרד לומר מזמור ברכי נפשי לפי שיש בו עשה ירח למועדים".
ולעצם שאלת בכל סידורי הספרדים גם הקדמונים השמיטו בראש חודש אמירת "השיר שהיו הלוים אומרים בבית המקדש", כי זה לא מדויק ולא נכון, כי במקדש אמרו שיר של ראש חודש, ומה שאנחנו הספרדים אומרים של היום בשבוע הטעם הוא על פי הקבלה כדי לזכות לאורה של שבת קודש כמו שכתבנו בסייעתא דשמיא בספר ארחות ציון. ורק אומרים התיבות "היום יום שלישי או רביעי בשבת קודש" וכן הלאה כל יום בעיתו. וכמו שכתב הגאון הפוסק המפורסם והמקובל האלקי הרב בן איש חי שנה ראשונה פרשת כי תשא י"ז. "בחנוכה תקנתי שלא יאמרו שיר שהיו הלויים אומרים על הדוכן, אלא רק יאמרו היום יום פ' בשבת קודש, ואומרים מזמור השבוע, ואחריו מזמור של חנוכה, כי שמעתי שכן המנהג בעיר הקודש ירושלים תבנה ותיכונן במהרה בימינו".
ובכל הסידורים הקדמונים של הספרדים מפורש כי בימים שבבית המקדש היו אומרים שיר של המועד, מדלגים על תיבות האחרונות כי אנחנו אמורים לדייק בתפילה ולומר דברים מדוייקים, וכן פשט המנהג בכל תפוצות קהילות הספרדים ועדות המזרח.
ומה ששאלת אודות מקום אמירת מזמור ברכי נפשי, מנהגינו הוא לאמרו אחרי תפילת מוסף, כי כן המנהג גם בימי חול המועד סכות ופסח, כי כל מזמור שייך לתפילת מוסף של אותו מועד או ראש חודש.
|
|
שאלה - 147227
השבעה ביום שלישי, אבל בגלל ראש חודש אמרנו שלא יעלו לבית העלמין, כי הנפטרת צעירה ובטוח יבואו לידי בכי, אלא יעלו מחר (שני). האם זה נכון או עדיף לדחות לאחר ראש חודש? תודה.
תשובה
נכון בהחלט, אך יזהירו אותם שעדיין לא יוצאים מהאבל עד שלישי לאחר תפילת שחרית.
|
|
שאלה - 146588
לכבוד הרב
מותר לשלוח טלית גדולה לניקוי יבש,אפילו שכנראה מכבסים עם עוד כבסים? שנית אני לא אומרת "הלל" בר"ח, כדאי לומר או שעדיף שלא כמו מוסף שהנשים לא אומרות? תודה רבה
תשובה
מותר. בראש חודש אין מברכים ההלל ותוכלי לאמרוכפרקי תהלים.
|
|
שאלה - 146075
לכבוד הרב, בערבית טרם העמידה, ישנם שמזכירים "אתה חוננתנו" או "יעלה ויבוא" בקול רם.
תשובה
יש להימנע מכך משום הפסק.
|
|
שאלה - 145864
לכבוד הרב
תפילת ראש חודש עם אשכנזים האם אפשר לאחר הלל לומר איתם לפי הסדר שבם אומרים בית יעקוב וברכי נפשי ?תודה לרב ורפואה שלמהמאיר דיין
תשובה
אתה תתחיל אשרי יושבי ביתך ותמשיך הכל על הסדר בינך לבין עצמך. מזמור ברכי נפשי יש לאמרו לאחר תפילת מוסף ולא קודם לכן.
|
|
שאלה - 145755
לכבוד הרב מוצפי שליט”א
נהגתי התפלל את המוספים של שבת ראשי חודשים וחגים הפסקתי כי שמעתי שאישה לא אומרת כבוד הרב מה עלי לעשות
תודה כבוד הרב
תשובה
תמשיכי לומר.
|
|
שאלה - 145717
לכבוד הרב שלום רב,
האם זה נכון שאומרים שאייך מתנהגים ומה שעושים בראש חודש, זה משפיע וקורה במשך כל החודש ?
תשובה
כל יום אפשר לשנות, ולראש חודש יש מעלה מיוחדת.
|
|
שאלה - 144347
שלום לכבוד הרב
בראש חודש אדם הגיע לבית כנסת כאשר הציבור מתפללין מוסף (האדם טרם הניח תפילין), האם יכול לומר כתר עם הציבור כאשר ידוע שלאחר מכן עליו הרי להניח תפילין ?
תודה רבה
תשובה
בהחלט כן. כפי שיש בתי כנסת שיש בהם מנינים רבים כן ירבו בזה אחר זה ועונים איתם כתר.
|
|
שאלה - 144280
לכבוד רבנו הגדול
האם מי שמתפלל יחיד צריך להוריד תפילין לפני מוסף של ראש חודש?
רפואה שלמה למורנו ורבנו.
תשובה
בודאי הגמור.
|
|
שאלה - 144194
לכבוד הרב שלום רב
האם כאשר ראש חודש יוצא בשבת אומרים ברכי נפשי בשבת בבקר כבחול (ידוע לי שלדעת הרב אומרים בערב שבת השאלה לגבי הבוקר) תודה רבה רבה כבוד הרב הגאון שליט"א
תשובה
בשבת בבוקר לא תיקנו לנו לאמרו.
|
|
שאלה - 144022
לכבוד הרב
ראיתי בשחרית של חול מספר מתפללים ששמים מעין "חגורת בטן" עבה [לא גארטל] כדי לתחוב בה רצועות התפילין של ראש (למרות שיש להם חגורה)
האם יש בזה עניין?
תודה רבה
תשובה
מיותר לחלוטין, יש המחפשים תשומת לב.
|
|
שאלה - 143001
האם יש לומר הלל בבית האבל או אסור ומאיזה טעם אם אפשר.
תשובה
כתב רש״י ז״ל בספר הפרדס בהלכות אבילות כי איך יאמר ״נגילה ונשמחה בו״. ובספר אור זרוע כתב חלק ב סימן תכ״ט. כי איך יאמר דברי שמחה בבית האבל. והוסים רבנו הרוקח סימן שט״ז כי הנשמה מתאבלת שם ואיך יאמר ״לא המתים יהללו יה״. ויש בזה לועג לרש.
וכתב רבנו חיים פלאג׳י ז״ל שאם הוא בדירה שלא בה הנפטר. כגון שנפטר בבית הרפואה או במקום אחר, אין הנשמה שם באה ומותר לומר שם הלל. וכתב הרב כנסת הגדולה שנוהגים הציבור לאמרו בבית האבל. וכן כתבו בשמו בשו״ת פרי האדמה והגאון החיד״א ז״ל במחזיק ברכה ועוד
אלא שכתבו שהאבל יצא לחדר אחר בשעת אמירת ההלל והציבור יאמרו ההלל כרגיל. והשם יתברך יגדור פרצותינו ופירצות עמו ישראל מעלינו אמן.
|
|
שאלה - 142782
האם בחור למטה מגיל עשרים יכול לעלות בתור חזן לתפילת מוסף או לא?
תשובה
הנה ידוע כי תפילות הם במקום קרבנות, וכנזכר בגמרא ברכות כ״ו, א. ותפילת מוסף היא בודאי כולה במקום קרבן מוסף כמו שכתבו התוספות שם דיבור המתחיל איבעיא להו כי שחרית מנחה וערבית ניתקנו עיקרן בשביל בקשת רחמים. אך שונה מהם תפילת מוסף שהיא אך ורק במקום קרבן מוסף.
ומעתה נשאלה השאלה בין הפוסקים אם אדם פחות מבן עשרים יכול להתפלל מוסף, מכיוון והיתה נרכשת מכספי קרבנות ציבור. שהיו באים מתרומת מחצית השקל. ומי שוא פחות מבן עשרים פטור מהם. ואם כן כיצד יוציא ידי חובת ציבור בדבר שהוא פטור ממנו. וכן דעת רבנו עקיבא איגר בשו״ת שלו סימן ט.
אולם בשו״ת משנה הלכות חלק ו סימן ס״א. כתב שכיוון וכל מה שאינו נותן מחצית השקל אינו משום שאינו חייב בו אלא משום שעדיין אינו בר עונשין ואינו צריך כפרה במחצית השקל. ועוד שבית דין זיכו המעות לכל ישראל לקרבנות וגם הוא בכללן.
ובשו״ת יביע אומר חלק ט אורח חיים סימן ק״ח. כתב כי דעת הרמב״ם ז״ל הלכות שקלים א, ז. וכן הרמב״ן ז״ל בפרשת כי תשא. כי חיוב מחצית השקל הוא מבן י״ג. וכן הוא בספח הרוקח סימן רל״ג. וכן הוא בתלמוד ירושלמי שקלים א, ג. ולכן העלה להלכה שיכול איש למטה מגיל עשרים להיות חזן במוסף.
וכן כתב בשו״ת יביע אומר חלק ב אורח חיים סימן ו.
|
|
שאלה - 142076
בשאלה הקודמת לא הסברתי טוב את עצמי
מה הבדל בין סוף וקץ לכל צרותינו ,וכן בין תחילה וראש ,לכאורה היינו אך
תשובה
הכוונה שיש שלב בגלות שיש מנוחה מהצרות וגם אולי שלווה ובטחון. אך אנחנו מבקשים שתתבצע הגאולה בשלימותה ונצא מהגלות שנגזר עלינו להשאר בה.
|
|
שאלה - 141889
שלום לכבוד הרב מה הכוונה ומה הבדל במילים סוף וקץ לכל צרותינו ובין תחילה וראש לפדיון נפשינו שאומרים בתפילת ראש חודש
תשובה
בגאולה יש שתי מעלות. האחת סילוק הצרות האוייבים והמתנכלים והמקטרגים מאתנו. והשניה היא קיום כל הנחמות הטובות והשפע הרב שיתרחשו בבוא משיח צדקינו.
|
|
שאלה - 141790
בשאלות האחרונות שאלה 141743 שאלו, אם שכח להתפלל מוסף עד מתי יכול להתפלל?, כבוד הרב ענה עד מנחה ואם עבר שתיים מנחה? האם כוונת הרב זה אם שכח שחרית יעשה כן? האם מוסף לא עד שקיעה?
תשובה
מוסף עד שעה אחרי חצות היום. ולכן כשהגיע זמן מנחה ולא התפלל עדיין מוסף יתפלל מנחה שתים. והשאלה היתה במקורה כאשר בשחרית שכח לומר יעלה ויבוא שחייב לחזור ויתפלל שחרית פעם שניה. ואם עבר חצות יתפלל מנחה שתים כבכל יום.
|
|
שאלה - 141744
היום התחלתי את תפילת מוסף וכשהגעתי למוריד הטל נזכרתי שבשחרים לא אמרתי יעלה ויבוא, מה עלי לעשות?
תשובה
להמשיך ולהתפלל שחרית ואחריה להתפלל מוסף. כמו שכתב בשו״ת זרע אמת חלק א סימן מ״ז. והמאמר מרדכי תכ״ג, ג.
|
|
שאלה - 141743
מי ששכח להתפלל מוסף בראש חודש עד אימתי יכול להתפלל מוסף?
תשובה
עד שיגיע זמן תפילת מנחה. עבר זמן מנחה יתפלל מנחה שתים.
|
|
שאלה - 141742
אני אשה המתפללת שחרים בכל יום. אתמול היה לי פנאי והתפללתי מנחה ושכחתי לומר יעלה ויבא. האם היה עלי לחזור?
תשובה
כן בהחלט כיוון שקיבלת עלייך להתפלל את צריכה להתפלל כהוגן וכהלכה.
|
|
שאלה - 141728
התפללתי היום בראש חודש שחרית ושכחתי לומר יעלה ויבוא. ורק אחרי מוסף שסיימתי העמידה נזכרתי שלא אמרתי בשחרית האם יצאתי ידי חובה?
תשובה
לא, אלא עליך להניח תפילין בברכה ולהתפלל תפילת העמידה של שחרית בלבד.
ואמנם הרב כנסת הגדולה מתיר בסימן תכ״ב בשם הרמ״ע מפאנו ז״ל באלפסי זוטא ברכות ל, ב. אלא שהגאונים הפרי חדש שם ג והיעב״ץ ז״ל במור וקציעה סימן קכ״ו פסקו שיחזור ויתפלל שחרית. והגאון הרב חיד״א ז״ל בספרו שיורי ברכה ק״ח, ב חזר בו ופסק שצריך לחזור לאחר שראה שו״ת הרשב״א שהיתה בכתיבת ידו ונדפסה עתה בשו״ת הרשב״א ז״ל החדשות סימן י. וכך כתב בספרו קשר גודל סימן כ״ב אות ו.
|
|
שאלה - 141704
לכה"ר
א.מי שאם יגיד לשם יחוד בסה"ע יפסיד ספירה עם הציבור. יספור עם הציבור או שיגיד לשם ייחוד ולבד?
ב.מניין שלא אומרים ברכי נפשי (ביום הראשון או השני) האם לומר בסוף התפילה?
תשובה
א, יאמר לשם יחוד בזריזות ובכוונה. ב, לפני תחילת התפילה בחמש דקות יאמר ברכי נפשי ואם לא הספיק יאמרנו לאחר התפלה.
|
|
שאלה - 141693
לכבוד הרב שליט"א שלום רב,
היש מצווה בראש חודש לאכול בשר? והאם זה חיוב?
תשובה
אין זה חיוב אלא מצווה גדולה כי נזכר בתלמוד ירושלמי מגילה א, ד. והוכחה מהפסוק ״וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשיכם״. הרי שהפסוק דימה ראש חודש למועד. וכתב הרב חיד״א ז״ל בספרו מחזיק ברכה סימן תי״ט, א. שכיוון ובראש חודש יש הארת נפש חייב האדם לכבד את הראש חודש כשם שמכבד המועדים.
ושמעתי ממור אבי ז״ל כי הגאון הבן איש חי ז״ל היתה לו חליפת בגדים הדורים מיוחדים לראש חודש. וכשסיפרתי זאת למורנו הגאון רבי מאיר אביחצירא ז״ל הגיב ואמר ״איצטלתו הולמתו״. כלומר לפי גדלותו בתורה כך לבש בגדים חשובים.
|
|
שאלה - 141692
שלום לכבוד מורנו שליט״א.
אני עובדת במפעל מזון וקראתי דברי הרב שאין לנשים לעבוד בעבודות קשות בראש חודש. אם לא אלך לעבודה יש סיכוי שיפטרו מה לעשות?
תשובה
מותר לך לעבוד במפעל בראש חודש כרגיל. כי כך כתב הרב ערוך השלחן סימן תי״ז סעיף י. שאם האשה לא תעבוד בראש חודש תפסיד פרנסתה, מותר לה לעבוד. וכן בשבט הקהתי חלק א סימן קל״ה. ובחזון עובדיה ראש חודש וחנוכה עמוד רמ״ט. ועל פי שלשה העמודים יקום דבר.
|
|
שאלה - 141691
נוהגת מילדות בבית אימי לא לעשות מלאכה: כביסות, תפירה סריגה וכד בר"ח יש עניין בזה?
האם זה דומה לחוה"מ שלא עושים בו מלאכה?
ציור/צביעה לכיף ותענוג מותר בחוה"מ?
תודה חודש טוב
תשובה
בנות ונשים בראש חודש נוהגות שלא לעשות מלאכה. והמדובר כמו שטיפת הבית, כביסה, ועוד. אך מלאכות קלות ולא מפרכות מותר.
והגברים עובדים כרגיל בגלל עון העגל השם ירחם שהנשים לא חטאו בו.
|
|
שאלה - 141690
לכבוד עטרת ראשינו שליט״א
מי ששכח לומר יעלה ויבוא בראש חודש בתפילת ערבית שאינו חוזר. מה תהיה ההלכה אם נזכר כשבירך ואמר רק בא״י. האם יכול לסיים ״למדני חקיך״ ולומר יעלה ויבוא?
תשובה
לא. ואין לו לומר למדני חקיך באמצע התפילה. ולחזור ליעלה ויבוא ולסיים הברכה כיוון שאינו צריך לחזור, וכן כתב הריטב״א בשם גדולי הרבנים הצרפתים, שאין להפסיק בדברים שאינם מנוסח התפילה כשאין מחזירים אותו, וכן פסק מרן בבית יוסף בסימן קי״ד שאין להפסיק ביעלה ויבוא בין לציון למודים משום הפסק, וכן פסק הגאון החיד״א ז״ל בברכי יוסף סימן תכ״ב. והמאמר מרדכי שם. והרב שלמי ציבור.
ויאמר יעלה ויבוא קודם אלקי, נצור לשוני. כפי שכתב המאירי ז״ל במסכת ברכות.
|
|
שאלה - 141665
היום ראש חודש התפללתי שחרית וכשחתמתי המחזיר שכינתו לציון נזכרתי שלא אמרתי יעלה ויבוא. והסתפקתי אם לומר במקום או לחזור לרצה וחזרתי עשיתי טוב?
תשובה
יש חילוקי דיעות בין הפוסקים בזה. והמדובר שלא אמר מילת מודים כי אם אמר מודים חוזר לרצה.
ודעת הראבי״ה ז״ל (תענית תתמ״ו) שאומר שם יעלה ויבוא בלי חתימה וממשיך מודים. וכן דעת הרא״ש והמרדכי והגהות מיימוניות בשם סמ״ק. וכן פסק בבית יוסף סימן קי״ד. אלא שלדעת רבנו יונה ברכות כ״ט. חולק על זה וסובר כל שסיים הברכה הקודמת נקרא התחיל ברכה האחרת וממילא עליו לחזור.
ולהלכה אם לא אמר מודים יאמר שם יעלה ויבא ויחתום ״מלך חנון ורחום אתה״ ויאמר מודים.
ועיין בשו״ת יביע אומר אורח חיים חלק א, סימן כ״ב. ובחזון עובדיה חנוכה עמוד רס״ה.
|
|
שאלה - 141607
שלום לכבוד הרב האם בערב ראש חודש ובט"ו לחודש הצדיקים נמצאים על קברותיהם כל היום או שעד חצות היום? תודה
תשובה
כתב רבנו המקובל הרב משה קורדבירו ז״ל בשם הזוהר הקדוש כי בחצות היום הם עולים לרקיע.
|
|
שאלה - 141558
שלום לכבוד הרב האם מכוונים בשמות הקדושים של חודש אייר במוסף של ר"ח בברכת מקדש ישראל וראשי חודשים?
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 141155
שלום לכבוד הרב
מועדים לשמחה.
ספרדי המתפלל במניין אשכנזי. כיצד ינהג לגבי עניית אמן על ברכת ההלל? וכן בברכת סיום ההלל?
תשובה
לא יענה.
|
|
שאלה - 139403
לרב הגאון!
התפללתי שחרית ביחיד (כי הרגשתי לא טוב) ורק עכשיו נזכרתי שראש חודש ולא אמרתי יעלה ויבוא האם להתפלל מנחה פעמיים?
(ועכשיו אתפלל גם הלל ומוסף)
תודה מראש.
תשובה
כן בהחלט, מנחה שתים, הלל ומוסף.
|
|
שאלה - 139402
שלום לכבוד הרב
אדם שכח לומר יעלה ויבוא בר"ח ונזכר לאחר מודים, ובמקום לחזור לרצה חזר ליעלה ויבוא.
האם יצא ידי חובה?
תשובה
בדיעבד.
|
|
שאלה - 139398
הרב.
שכח בעמידה לומר יעלה ויבוא. חזר לרצה. עוד ציורים דומים. בסוף העמידה צריך לומר בשכמל"ו ? על הברכות לבטלה ??
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 139379
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ב"יעלה ויבוא" יש אפשרות לומר ראש החודש ובסוגריים רשום י"ג חודש הזה
מה נכון לומר ראש חודש או ראש החודש?
תודה וחודש טוב ומבורך
תשובה
איך שיאמר יש לו מה לסמוך, כי בין חכמי הקבלה יש שתי הדיעות ויש בהם סודות.
|
|
שאלה - 139368
לכבוד מורנו ורבנו שלום רב.
האם מותר לנחם אבלים במוצ״ש וכן ביום ראש חודש?
תשובה
מותר בהחלט, כי הם נוהגים במנהג השבעה ועלינו לנחמם.
|
|
שאלה - 139353
רבנו
יהודי שאל אותי אחרי תפילת עמידה שהוא שכח להגיד יעלה ויבוא,הסתכלתי בסידור מה הדין אמרתי לו שהוא צריך להתפלל עמידה שוב.
עיינתי שוב וראיתי שלא צריך לחזור.
תשובה
בתפילת ערבית אין צריך לחזור בראש חודש, בשחרית ובמנחה צריך לחזור. תן מטבע לצדקה.
בחול המועד חוזר גם בלילה.
|
|
שאלה - 138411
לכבוד הרב
יש סידורים שכתוב שאם שכח בערבית של ר"ח יעלה ויבוא שאם לא סיים התפילה שיחזור לרצה, אך בשו"ע בסי' רצד סע' ד-ה ותכ"ב סע' א משמע שאם סיים רצה אינו חוזר כלל, מה הדין?
תשובה
בתפילת ערבית אינו חוזר, אך בשחרית ובמנחה חוזר.
|
|
שאלה - 138358
שבוע וחודש טוב לרב היקר שלנו
רציתי לשאול למה אנחנו מזכירים מחילת חטא וסליחה עון במוסף שבת וראש חודש כי הרי אנחנו נזהרים מאוד בכל שאר שבתות השנה לא להזכיר מחילת חטא ועוון
תשובה
א, בתלמוד ירושלמי אמרו ״טופס ברכות הוא״, כלומר תפילה קבועה לכל.
ב, מכיוון ובכל ראש חודש יש דין בשמים על החיים ולהבדיל על הנפטרים, ולכן אומרים תפילת יעלה ויבא, ומעוררים רחמים, וגם בתפילת העמידה יש את הבקשה המפורשת על מחילת חטאים.
|
|
שאלה - 137495
לכבוד הרב שלום רב
1. כשראש חודש יוצא יום שישי, האם עושים התרת נדרים כרגיל [של יום שישי]?
2. אדם קיבל שבת מוקדם, בא לביהכנ"ס ושמע קדושה של ציבור שמתפללים מנחה, האם יענה?
תודה
תשובה
הכל כרגיל. ב. רשאי לענות.
|
|
שאלה - 137088
שלום לכבוד הרב
1. האם סעודה שעושים בהכנסת ספר תורה נחשבת לסעודת מצווה?
2.האם סעודה שעורכים בראש חודש נחשב לסעודת מצווה?
תשובה
א, לא ידעתי. ב, בבית כן.
|
|
שאלה - 136631
לכבוד הרב שלום רב
אדם התפלל מנחה גדולה ושכח לומר יעלה ויבוא בר"ח שהלכה אומרת שצריך לחזור, האם לא עדיף להמתין למניין אחר והתפלל בציבור?
תשובה
רק אם הוא בטוח לחלוטין שהוא יזכור להתפלל שנית ימתין למנין.
|
|
שאלה - 136524
שלום לכבוד הרב
מי שלא הספיק להניח תפילין ר"ת בר"ח בן שחרית למוסף האם אפשר להניח לאחר מכן,ומתי?
והאם ראוי שיעשו הפסקה בביהכ"נ לצורך הנחת תפילין ר"ת אם רוב הציבור שם מניחים?
תשובה
אפשר, אך לפי הקבלה בראש חודש יניחם לאחר חצות היום 11.25 כיום.
|
|
שאלה - 135674
לכבוד הרב שלום רב
שמעתי שאומרים שמרן זצ"ל חזר בו לפני סוף ימיו שבראש חודש
לפני מוסף חולצים את התפילין לפני הקדיש
(כתוב באחד הספרים של קרוביו)
תודה ורפואה שלמה וחודש טוב
תשובה
עשרות פעמים ראיתיו חולץ לאחר הקדיש.
|
|
שאלה - 135605
רפואה שלמה לרב וחודש טוב,
אני בחורה -לא ידעתי שהיום זה ראש חודש ולכן גם בתפילת שמונה עשרה של ערבית לא אמרתי 'יעלה ויבוא..'
מרגישה החמצה שכך התחלתי את החודש
ניתן לתקן?
תשובה
תאמרי מזמור ״ברכי נפשי״ והכל יבא על מקומו בשלום.
|
|
שאלה - 134233
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם ישנו מקור לנוהגים להגיד ברכי נפשי בראש חודש שחל בשבת?
ולמי שלא אומר במה מדליקין?
תשובה
א, זה היה מנהג אבותינו לאמרו בליל ראש הן בשבת קודש, במוצ״ש, הן בלילות החול.
ב, אומרים במה מדליקין כי אין הדלקת נרות בראש חודש.
|
|
שאלה - 134071
חודש טוב ומבורך לכבוד הרב,
האם לדעת רבותינו המקובלים אפשר להניח תפילין ר"ת בראש חודש לאחר חצות היום?
והאם ביום רגיל אפשר להניח תפילין ר"ת בצהריים כשאין זמן להניחם בבוקר?
תשובה
אפשר אחר חצות היום.
|
|
שאלה - 134052
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר בלי נדר לצום מחר א' אלול בגלל תפילין שנפלו?
תשובה
בראש חודש אסור.
|
|
שאלה - 133812
לרב מוצפי שלום רב: בשבת הקרובה ראש חודש אלול
רצינו לדעת מה הסדר הנכון של התפילות של השבת והאם יש שינויים או הוספות בתפילה
והכי חשוב איזה הפטרה מפטירים בשבת הקרובה?
תשובה
קודם ערבית אומרים ברכי נפשי. אומרים יעלה ויבא. מוציאים שני ספרי תורה באחד קורים פרשת ראה, ובשני וביום השבת ובראשי חדשיכם, ההפטרה של הנחמה עניה סוערה לדעת הבית יוסף. ומוסיפים פסוק ראשון ואחרון של שבת וראש חודש. כה אמר השם השמים כסאי. והיה מדי חודש.
מוסף של שבת וראש חודש ״אתה יצרת״.
|
|
שאלה - 133807
לכבוד הרב: אצלנו נוהגים לקרוא כל ערב ראש חודש "שער הרחמים"
1. האם מנהג טוב לקרוא שער הרחמים בערב ראש חודש
2. האם ערב ראש חודש שיוצא בשישי כמו השבת הקרובה יש לקרוא שער הרחמים?
תשובה
טוב מאוד בהחלט.
|
|
שאלה - 133599
לכבוד הרב שלום רב
בראש חודש לאחר קדיש מורדים את התפילין בגלל ראש חודש
האים מותר לאחר תפילת המוסף של ראש חודש לחזור ולהניח שוב
התפילין בכדי לקרוא חוק לישראל ותהלים
תודה
נתן
תשובה
רק שלש שעות אחר כך לפי הקבלה.
|
|
שאלה - 133197
ספרדי שמתפלל בראש חודש אצל אשכנזים, והם נוהגים לחלוץ תפילין ואח"כ חצי קדיש, לנהוג כמותם או לחלוץ אחרי הקדיש? (אם אחכה לאחר הקדיש, אאחר בעמידה, ואפסיד חלק מחזרת הש"ץ)?
תשובה
בלית ברירה תנהג כמותם.
|
|
שאלה - 132800
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כשחל ראש חודש ביום ראשון. מתי עושים את הלימוד במשמרת החודש? בליל שבת כיוון שזה ליל ערב ר"ח, או שמקדימים לליל שישי?
תודה רבה
תשובה
מקדימים לליל שישי.
|
|
שאלה - 132738
שלום לרב בן ציון שתאריך ימים ושנים
האם יש פוסקים שמתירים בראש חודש אייר להסתפר ולהתגלח?ומה הרב ממליץ?
תשובה
זו טעות לחשוב שמתירים.
אלא כולם סוברים שפטירת תלמידי רבי עקיבא נמשכה על פני ל״ד ימים. ויש הסוברים שבחודש ניסן כולו לא נפטרו אלא מתחילת אייר ועד יום ד׳ בסיון, ולכן הם לא מסתפרים למשך כל הימים האלה.
אך רוב המפרשים והפוסקים כתבו כמנהג רוב ישראל שלא להסתפר עד ל״ד לעומר.
|
|
שאלה - 131847
לכבוד הרב שלום רב
בני נולד ג' ניסן תשסג מתי הכי נכון לעשות עליה לתורה של אמצע שבוע איזו פרשה והפטרה עליו לקרוא ומתי מומלץ שיתחיל בהנחת התפילין
בשורות טובות למורנו, אמן.
תשובה
בראש חודש אדר תחגגו הנחת תפילין ועליה לתורה. בשבת קודש פרשת בשבת. קודש טהרות(מצורע) ח בניסן תעשו עליה לתורה ברוב פאר והדר.
בסימן טוב ובמזל טוב.
|
|
שאלה - 130994
לכב' הרב,
א. לא אמר יעלה ויבוא בראש חודש, חזר על 18, האם כל ברכותיו בתפילה הראשונה היו לבטלה?
ב. מותר לענות לקדיש באמצע ההלל?
תשובה
א, אינם לבטלה אלא שגגה. ב, בין פרק לפרק עונה ודווקא חמשה אמנים ראשונים של הקדיש.
|
|
שאלה - 129639
שלום לכבוד הרב
מותר ביום ראשון ראש חודש לומר את הפיוט זכות רחל שחיבר הרב פתיה בקבר רחל ב"נ, מותר להתפלל ולבכות לאמא רחל בר"ח על זיווגי ועל צרותיה של רחל אמנו בראש חודש בקברה?
תשובה
אסור לבכות בראש חודש.
|
|
שאלה - 129326
לכבוד הרב שלום רב
א- אדם שנולד בניתוח קיסרי האם צריך להתענות בתענית בכורות?
ב-האם מותר לברך ברכת הלבנה בבין השמשות ?
תשובה
א, כיוון שאינו בכור לא לנחלה ולא לפדיון הבן, פטור מהתענית.
ב, רק כשיעברו 20 דקות מהשקיעה.
|
|
שאלה - 128643
לכבוד הרב
1. האם מותר להסתפר או להתגלח בערב ראש חודש ובראש חודש עצמו?
2. מי שישן בלילה על השולחן שעתיים או יותר, מתי יכול לומר ברכת התורה? אחר עלות השחר דווקא או אפילו לפני?
תשובה
א, ביום כ״ט אפשר, ביום ראש חודש עצמו למחמירים על פי צוואת רבי יהודה החסיד.
ב, אם מבקש ללמוד תורה או לומר אפילו פסוקים יברך מיד ברכת התורה.
|
|
שאלה - 128516
שבת הקרובה ראש חודש ניסן מה סדר התפילות כמה ספרי תורה מה מפטירים והאם מותר על פי ההלכה או הקבלה ומה דעת הרב לגבי ברכת האילנות בשבת משום זריזים מקדימים או עדיף ביום חול
תשובה
א, סדר התפלות כשבת עם הזכרת יעלה ויבא. ב, מוסף אומרים ״אתה יצרת״. ג, ברכת המזון רצה והחליציני יעלה ויבוא.
ד, שלשה ספרי תורה, ראשון ויקרא מינימום ששה עולים, שני ראש חודש וביום השבת ובראשי חדשיכם. שלישי החודש הזה לכם.
ה, הפטרה שך שבת החודש, בסיומה פסוק ראשון ואחרון של ראש חודש כה אמר השם השמים כסאי, והיה מדי חודש.
ו, אסור יותר משלש שאלות.
ז, חלק מהמקובלים כתבו לא לברך ברכת האילנות בשבת, חלק התירו. רבנו האר״י ז״ל לא כתב בכך כלום.
ח, אם יש חשש שחלק מהציבור לא יברכו בחול, יברכו כולם בשבת.
|
|
שאלה - 127663
לכבוד הרב שלום רב
האם בראש חודש מברכים על ההלל ״לקרוא את ההלל״
תשובה
אין לספרדי לברך בראש חודש על ההלל.
|
|
שאלה - 127031
לכבוד הרב שלום רב
מתי הכי נכון להניח תפילין של ר"ת ביום ראש חודש?
(כי אם יניחם לפני מוסף ויקרא בהם ק"ש הרי זה לא מסדר התפילה)
תודה רבה וחודש טוב ומבורך
תשובה
לפני מוסף עדיף.
|
|
שאלה - 126270
שלום לכבוד הרב
ילמדנו מורנו איך לנהוג לאחר חליצת תפלין לפני מוסף ראש חודש האם הש''ץ או היחיד צריך להמתין למנין?
בראש חודש טבת מתי לומר שיר של חנוכה לאחר מוסף או בשיר של יום?
תשובה
א, בהחלט צריכים עשרה לעמוד יחד. ב, לפני מוסף יש לומר שיר של יום ושיר של חנוכה. לאחר מוסף אומרים שיר של ראש חודש.
|
|
שאלה - 126162
לכבוד הרב שלום רב
מתפלל ששכח שהיום ראש חודש ולא התפלל מוסף. מה דינו
תשובה
על זה אמרו ״עבר יומו בטל קרבנו״.
|
|
שאלה - 125945
לכבוד הרב שלום רב
ספרדי ששומע מאשכנזי ברכה על ההלל בראש חודש האם יכול לענות אמן?
ואם לא איך ינהג?
תשובה
לא עונה אמן על הברכה, כי זה מנהג ולא הלכה, ועל הלכה מברכים, על מנהג אין מברכים כלל.
|
|
שאלה - 125467
לכבוד הרב שלום רב: ערב ראש חודש שיוצא בשבת וסעודה שלישית נמשכה לאחר השקיעה למרות שיש להימנע מכך אבל כבר קרה איך לנהוג להלכה
האם לומר רצה או יעלה ויבוא?תודה רבה
תשובה
אומר רצה כי זו סעודה שלישית של שבת, ולא יאמר יעלה ויבא שלא יהיה תרתי דסתרי. שאם הוא שבת אינו חול.
|
|
שאלה - 125341
שלום לכבוד הרב אדם בשבת התפלל מוסף שבת ור"ח במקום שבת ונזכר רק בסוף הברכה וסיים נכון בברכה מקדש השבת וחזר לתפלת שבת האם נהג נכון כי עיינתי ח"ע ואמרתי שלדעתי יצא י"ח מה לעשות?
תשובה
כיוון שהזכיר שבת וגם חתם בברכה של שבת יצא ידי חובתו, הגם שאמר ראש חודש וזה לא ראש חודש.
|
|
שאלה - 125267
מי שהתפלל עכשיו מנחה ואמר המחזיר שכינתו לציון, ונזכר שלא אמר יעלה ויבא, מה עליו לעשות?
תשובה
אם עצר ממש במילה ״לציון״, ולא התחיל ״מודים״, אומר שם את כל נוסח יעלה ויבוא, ומסיים חנון ורחום אתה, וממשיך מודים.
אך אם התחיל מודים חוזר לרצה.
|
|
שאלה - 124919
לכבוד הרב
מדוע בהלל אנו כופלים את הפסוק אנא ה' הושיעה נא בצורה שונה מהפס' שלפניו (שלכאורה נלמדים מאותו מקור) היה צריך לומר פעם אחת אנא ה' הושיעה נא והציבור חוזר?
תודה רבה
תשובה
כיון שאנא השם הושיעה נא הוא תפלה בפני עצמה, ועוד טעם שיש בו טעם אתנח, ןלכן הוא נחשב פסוק בפני עצמו וכופלים אותו, ואחר כך כופלים את המשכו אנא השם הצליחה נא.
|
|
שאלה - 123577
לכבוד הרב שלום רב
הכנת תבשילים לשבת ,יום טוב, רה"ש,ר"ח האם יש חשיבות שונה בין ימים אלה? או בכולם צריך להדר ולהשקיע באותה מידה ?שנה מבורכת לרב
תשובה
שבת ראשונה, אחריה יום טוב, אחריו ראש חודש.
|
|
שאלה - 123556
לכבוד הרב שלום רב
שאלת תם למה
בר״ח א׳ לאחרי הלל אומרים קדיש תתקבל. ב׳ ומחזירים ס״ת לפני אמירת ח״ק
ובחנוכה א׳ לאחרי הלל אומרים ח״ק . וב׳ ומחזירים ס״ת לאחרי קדיש תתקבל
?
תודה
תשובה
בראש חודש יש תפילת מוסף לכן תתקבל יבוא בסיום ההלל כמו בשבת ויום טוב, בחנוכה אין מוסף לכן תתקבל יבוא במקומו.
|
|
שאלה - 123024
לכבוד הרב שלום רב שאלתי בקשר לקדיש לפני מוסף של ראש חודש מה דעת מרן הבית יוסף ודעת מרן הרב עובדיה זצל האם להגיד קדיש ואז לחלוץ תפלין או לחלוץ תפלין ואז להגיד קדיש בנוגע להפסק
תשובה
מנהג כל קהלות ישראל לחלוץ התפילין אחר קדיש מוסף.
|
|
שאלה - 122968
מה הפסוק ושם ההוי״ה שיש לכווין מחר בתפילת מוסף בראש חודש אלול לפני מקדש ישראל וראשי חודשים.
תשובה
הפסוק ״וצדקה תהיה לנו כי״ והוא מסופי תיבות הפסוק ה בשורוק, ה בחיריק, ו קמץ, ה חיריק.
|
|
שאלה - 122961
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אומרים הלילה לפני ערבית של ראש חודש ברכי נפשי?
תשובה
בהחלט כן כמו לפני שבת וחג, לכל אחד הפרק שלו, וכאן כתוב עשה ירח למועדים.
גם נפשות הנפטרים יש להם עליה בערבית לכן הם גם אומרים ברכי נפשי ושמחים ככשאנחנו אומרים אותו.
|
|
שאלה - 122353
א. אדם שלא נוהג כל מנהגיו ע"פ המקובלים שואל אם מותר לו להניח תפילין דר"ת אחר תפילת מוסף דר"ח באופן שא"א לו אחרת.
ב. האם ע"פ רבנו האר"י ז"ל מותר להניח תפילין ער"ש שעה קודם חצות
תשובה
א, מותר לו. ב, עד חצות אין בעיה ביום השישי.
|
|
שאלה - 122102
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
ראשית, שתדעו רק בשורות טובות וכל טוב.
האם מותר לברך חודש טוב בראש חודש אב?
תשובה
בהחלט מברכים.
|
|
שאלה - 121960
לכבוד הרב
האם מיתר לעשות צידוק הדין לאבלים בראש חודש
תשובה
בכלל לא.
|
|
שאלה - 121954
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
א למה לא אנו אומרים בראש חודש השיר שהיו הלוים אומרים על הדוכן והרי אז היה שיר לויים
ב. למה לא אומרים בראש חודש שחל בשבת ברכי נפשי בלילה
תשובה
א, כי בראש חודש אמרו ברכי נפשי ולא שיר של יום בשבוע. ב, אנחנו אומרים.
|
|
שאלה - 121936
לכבוד הרב שליט"א שלום
א.שאלו אותנו מה הטעם שעולים ארבעה עולים בראש חודש
ב.אחד הנערים שאני מלווה נכשל בשכז"ל מה התיקון שלו
ברכה והצלחה לרבנו .
תשובה
א, כי יש מדריגות שונות בימים. בשני וחמישי די בשלשה עולים,
ב, חול המועד וראשי חודשים מדריגתם גבוהה יותר כי נזכרו בתורה ארבעה עולים,
ג, יום טוב אסור במלאכה חוץ ממלאכת אוכל נפש מעלתו חמשה עולים, יום הכיפורים שאסור הבישול ששה עולים, יום השבת קודש שענשו סקילה שבעה עולים כי קדושתו חמורה מכולם.
|
|
שאלה - 121303
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם בראש חודש שיוצא ביום שישי , מותר לעשות סעודה לכבוד
ראש חודש ?
תשובה
סעודה קלה לפני חצות היום.
|
|
שאלה - 121204
כבוד הרב הגאון מוצפי שליט"א,
אדם שלא אוכל בשר ביום חול, בערב ראש חודש מותר לו לאכול? או רק בראש חודש ביום עצמו?
תודה.
תשובה
יום כ״ט לחודש הוא יום שאנשים מדקדקים מתענים בו, ביום ראש חודש עצמו טוב לאכול בשר.
|
|
שאלה - 120302
לכבוד מו"ר שליט"א
1.למה אם לא מבין בשמו"ת פירוש התרגום, יוצא ידי חובה ?
2. מה שכתוב בהלכה שלהניח תפילין ר"ת בראש חודש במנחה, האם הוא הדין גם שיש יום שני של ראש חודש למחורת ?
תשובה
א, כי בתרגום יש פירושים נוספים, בנוסף יש טעם לקרוא ארבע פעמים הפרשה, שלשה בשנים מקרא וחד תרגום, ורביעי בקריאת התורה. גם לפי הקבלה יש בו תיקון גדול לנשמה לכבוד שבת קודש.
ב, בהחלט כן.
|
|
שאלה - 120274
לכבוד הרב שלום רב
ספרדי שמתפלל במניין אשכנזי והחזן מברך על ההלל בראש חודש האם עליו לענות אמן או לא?
תשובה
לא יענה אמן.
|
|
שאלה - 120163
כת"ר שליט"א א. אם התפלל ערבית מוקדם בצאת ר"ח אם יאמר יעלה ויבא ?
ב.הלואתי 6.000 ש"ח לאחי ואומר תרביץ לי זה לא דרך בן תורה
אם אחשיב ככספי מעשר ואוותר על הכסף שבת מבורכת לרב תודה
תשובה
א, בהחלט לא, כי אפילו שהזמן הוא ראש חודש, אך התפילה שייכת למחר שאינו ראש חודש. ב, אסור לוותר, כי אתה גורם לו לעבור עבירה ומחנך אותו לגזול, בנוסף נקרא ״לווה רשע ולא ישלם״, ולכן תציל אותו מעונש.
וזו רעה חולה להתפשטות המגיפה של לווים ולא משלמים והרי אלו גזלנים גמורים ויבואו בגלגול על כך השם יצילנו
|
|
שאלה - 120124
שלום לכבוד הרב
בהמשך לתשובת הרב, אפילו להחזיק את הס"ת (ואברהם זקן) בידיים (סגור) אין צורך? יכול להישאר על התיבה?
תודה וסליחה
תשובה
נכון בהחלט.
|
|
שאלה - 119868
לרב
מה דעתו של ר"ח לגבי פת הבאה בכ'? האם אין זה משנה סוג הלחם וכל עוד שמילאתיו במאכל כלשהו בירכתו הופכת מזונות? ואם אינני אופה על דעת למלאתו ואח"כ מילאתיו גם יהפוך למזונות?
תשובה
אם מראש מלאת אותו במיני בשר, או דג, או גבינה, ברכתו המוציא.
ב, אם מלאת אותו במיני אגוזים, תמר, או מיני מתיקה ואפית ברכתו מזונות.
ג, אם אפית אותו כלחם, ואחר כך מילאת ברכתו המוציא.
|
|
שאלה - 119697
לכבוד הרב , בראש חודש נמנעת מתפירה וכיבוס. קשה בלי כביסה2. לילדה היה חסר כסף והקופאית נתנה לה ,לא ברור מי וכמה כסף נתתי לקופאית שאמרה שאולי זו היא שקל אם פחות האם חשש ריבית
תשובה
כביסה בראש חודש רק במקרה דחוף.
|
|
שאלה - 119670
כת"ר שליט"א בר"ח מתי מותר לקפל תפילין ?
ב, שקד ירוק מה הברכה ?
ג. אם במוצאי שבת , או מוצאי ראש חודש אומרים בלילה וודוי
ברהמ"ז אם אומרים מגדול או מגדיל ?
אימי מברכת ומכילה את אבי
תשובה
א, אחר התפלה. ב , ברכתו האדמה ושהחיינו. ג, רק אחר חצות לילה וידוי. ד, מגדול אומרים במוצ״ש.
|
|
שאלה - 119574
לכבוד הרב: מוצאי שבת הקרוב ראש חודש מה סדר התפילה והאם יש להגיד ויהי נועם ושובה...לפי הסדר כרגיל ומה לגבי ברכי נפשי
תשובה
תפילה רגילה כמו בכל מוצאי שבת, עם ברכי נפשי ויעלה ויבוא.
|
|
שאלה - 119183
לכבוד הרב: מאיפה המנהג לומר שער הרחמים בראש חודש לפני ברכי נפשי? והאם כמו בשבת הקודמת שיצא ראש חודש בשבת האם היה מותר למי שנוהג לומר, לומר גם ביום שישי בערב שער הרחמים
תשובה
שיר זה מיוסד על דברי הנביא ופירוש הזוהר הקדוש כי שער הקדים בצד מזרח גן עדן המכוון מול בית המקדש נפתח ביום ראש חודש.
|
|
שאלה - 119172
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
צידוק הדין בראש חודש
חזן בשחרית מזכיר יעלה ויבוא בהתחלת 18
אבל יוצא בשבת האם יכול לעלות לתורה
השם שמור אותך אוהבים אותך מאוד
תשובה
א, בהחלט לא. ב, רק בתוך העמידה במקומו ממש. ג, אחרי גמר חזרת שחרית אומרים לו הפסוקים ״לא יבוא עוד שמשך וגומר. ומיד יכול לעלות לתורה.
|
|
שאלה - 119163
בעניין ר"ח: שיעור לפני ערבית, קדיש, ברכי נפשי, האם להגיד שוב קדישמשנכנס אדר מרבין בשמחה זה גם באדר א'?עושים סיום מסכת בסעודת ליל שבת, האם אפשר להגיד קדיש לפני ברכה"מ?
תשובה
אם אומרים ברכי נפשי אפשר לומר קדיש של ערבית. ב, אפשר גם אדר ראשון. ג, בהחלט כן.
|
|
שאלה - 119113
למו"ר אנו חבורה שמתכנסת מדי ליל ראש חודש בציון דן בן יעקב ללימוד תורה,תפילה, סעודה, ושירי שבח והודאה לה' בגיטרה והכל נעשה בקדושה. האם הרב יוכל לכוון אותנו מה עדיף ללמוד ?
תשובה
בחצי הראשון של הלילה תאמרו וידוי הגדול ותלמדו אדרא רבה, בחצות תאמרו תיקון חצות בדמעות שליש על החורבן הנורא וצער השכינה, ואחר כך תאמרו סליחות ותעשו שבע הקפות עם סדר שבעה כורתי ברית כמו בהושענא רבה.
ולא סעודה ולא גיטרה. ואסור לאכול ליד ציון של הצדיק.
|
|
שאלה - 119105
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה השוני בין אדר א' לאדר ב', האם יש להם אותה חשיבות רוחנית?
ומדוע מכפילים דווקא את חודש אדר ולא את חודש שבט לדוגמא?
תודה רבה רבה לכבוד הרב.
תשובה
אדר שני הוא העיקר ובו מציינים בר מצוה ואזכרה למי שאירע לו באדר סתם. והטעם בגלל ההבדל בין שנת לבנה לשנת החמה 11 יום. ולכן בכל 19 שנים ניקח 7 מעוברות ועוד 12 פשוטות.
ועושים כן סמוך לניסן כדי לקיים הפסוק שמור את חודש האביב כי בו יצאת ממצרים, ופסח יצא באביב.
|
|
שאלה - 119018
שלום לכבוד הרב
אם הרב יכול לכתוב את סדר התפילות לשבת הקרובה ראש חודש
אם אומרים במה מדליקין כמה ספרי תורה איזה הפטרה איזה מוסף האם לומר צדקתך ומה אם שובה ויהי נועם במוצאי שבת?
תשובה
אומרים במה מדליקין, בשחרית מוציאים שני ספרי תורה, בראשון קוראים שבעה עולים בפרשת תרומה, ובשני קוראים וביום השבת ובראשי חדשיכם בפרשת פינחס, וקורא קדיש שני ומפטיר כה אמר השם השמים כסאי בסוף ישעיה.
תפלת מוסף מתפללים של שבת וראש חודש אתה יצרת וחותם מקדש השבת וישראל וראשי חודשים. במנחה אין אומרים צדקתך, ערבית מוצ״ש כרגיל כבל מוצ״ש.
|
|
שאלה - 118295
שלום לכבוד הרב
במוסף ר"ח ממתי עד מתי צריך להגיד "ולכפרת פשע" בשנה מעוברת?
כל השנה מתשרי או עד חודש אדר ב' כולל?
תודה רבה חילך לאורייתא
תשובה
נהגנו לומר כל השנה עד ראש חודש אלול.
|
|
שאלה - 118178
שלום לכבוד הרב
א. בימים שיש תיקון רחל אני דוחק את עצמי להשאר ער ובימים שיש תיקון לאה פחות. האם חשיבותם שווה? האם אפשר חיזוק בנושא?
ב. מה פירוש שם החודש "שבט"?חודש טוב ומבורך
תשובה
חשיבותם שווה. ויש יותר עילוי לרחל בימים שבהם בוכים על צערה.
שלום ברכה טובה. שנתבשר בשורות טובות. והפירושים רבים, יש שכתבו לשון שבט ומקל על שם שהגשמים היורדים בו מכים בחוזקה, ויש שביארו לשון ענף וזמורה, כי בו מתחילים האילנות לפרוח בענפיהם.
|
|
שאלה - 117357
לכבוד הרב שלום
האם חובה לחזור פעמיים על כל פסוק בהלל (אודך כי עניתני וכו')ומי שמתפלל יחיד גם צריך?
מי שלא אמר הלל בשחרית האם יכול להשלים בברכה כל היום?
תודה רבה תחזקנה ידיך
תשובה
כך מנהג ישראל זה למעלה מאלף שנים לכפול הפסוקים הנזכרים בסידור. וגם ביחיד המנהג כן.
שלא יכל לומר הלל בשחרית, יכול לאמרו כל היום כולו בברכה.
|
|
שאלה - 117242
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם ספרדי עונה אמן על ברכה של הלל של אשכנזי בראש חודש?
תשובה
לא, אך בראש חודש טבת הוא בחנוכה וגם הספרדים מברכים ולכן יענה.
|
|
שאלה - 116346
לכ' הרב שלום רב
א. אם ההארה של ר"ח נמשכת מדוע אפשר להניח תפילין בר"ח השני בבוקר? הרי מגיעים אליו אחרי ליל ר"ח.
ב. האם גם כשיש 2 ר"ח הראשון הוא יותר השני רחמים כמו ר"ה? תודה
תשובה
כל יום הוא מדריגה בפני עצמו, ואין לו שום קשר לראש השנה שהם א ב בתשרי, ובראש חודש האחד ל והשני א.
|
|
שאלה - 115939
לכבוד הרב שלום רב
אימא שלי נפטרה לפני כ-5 שנים אני נוהגת הולכת מידי פעם בראש חודש מתי שמותר כמובן, השאלה שלי האם אני יכולה ללכת לקבר אימי מידי פעם בראש חודש
תודה.
תשובה
בראש חודש אסור לבקר בבית עלמין, אבל ביום ערב ראש חודש שהוא כ״ט בחודש אפשר לבקר שם.
|
|
שאלה - 115467
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שכחתי היום להסתפר, פעם אחרונה הסתפרתי בערב ר"ה והשיער כבר קצת מפריע. אני נוהג שלא להסתפר בר"ח. האם לחכות לשבוע הבא או אפשר ביום שישי?
יישר כח
תשובה
אם אינך מסתפר בראש חודש, תמתין לשבוע הבא.
|
|
שאלה - 115367
לכבוד הרב:
1)אצלנו נוהגים לומר שער הרחמים כל ערב ראש חודש האם טוב לאומרו מה מקורו והאם יש לאומרו גם שיוצא ראש חודש בשבת כמו השבת
2)האם יש לומר צדקתך בשבת הקרובה?
תשובה
א, אומרים אותו לכבוד ראש חודש. ב, אין לומר כי הוא ראש חודש.
|
|
שאלה - 113813
איפה רשום שבראש חודש אין השראת הצדיקים בקברותיהם תודה רבה הרב
תשובה
בזוהר הקדוש. עיין במאגר התשובות.
|
|
שאלה - 113625
לכבוד הרב, הגעתי היום בר"ח למניין השני ושמעתי קדושה של מוסףשל המניין הראשון ,האם יש בזה בעיה
תשובה
כשאתה עונה על קדושת כתר של מוסף בראש חודש ואתה עם תפילין בראשך, תזיז אותם מעט לצד הראש ותענה.
|
|
שאלה - 113601
שלום לכבוד הרב,
1. האם מותר לעלות ביום השני של ר"ח אלול לבית עלמין?
2. האם מותר להתפלל "שיחזיר בתשובה יוצאי חלציו" של פלוני ז"ל?
תודה.
תשובה
א, אסור בהחלט כי הוא ראש חודש. ב, מותר.
|
|
שאלה - 113581
1.מותר לעלות לבית העלמין ביום השני של ראש חודש אלול?
2.אם רוצים לברך את כל הצאצאים של אדם מסוים שנפטר מותר להזכיר את שמו ולומר ברכה לכל צאצאיו?
3.האם מותר לפתוח סקוץ' בשבת?
תשובה
א, בראש חודש אסור לעלות. ב. אחרי עבור שנה אין להזכיר אותו כלל. ג, בשבת אסור להשתמש בסקוץ, רק בברזלית.
|
|
שאלה - 112739
לכבוד הרב
האם מותר לאשה לכוון במוסף ראש חודש
את שם השם השייך לאותו חודש ,כפי שהרב הסביר באחד השיעורים כאן באתר ?
תשובה
מותר בהחלט.
|
|
שאלה - 112640
שלום לרב
א.בשבת להגביה/להנמיך שמשיה פתוחה במרפסת
2.ספר אותיות המחבר מבקש לא להגן על הדפים
(כוונתו שיתבלה הספר מהר כדי לרכוש חדש)
3.תיקון רחל אתמול לאחר חצות יום אמרו?
תשובה
א, שמשיה פתוחה מותר להנמים או להגביה. ב, אסור לגרום דבר כזה ויש חשש מדאורייתא משום לא תעשון כן להשם אלקיכם, ג, ביום ראש חודש אסור לחלוטין.
|
|
שאלה - 112515
שלום לכבוד הרב
שחרית בעבודה (על חשבון העובד),בראש חודש מתפללים מוסף ללא חזרה,קבוצה קטנה יוצאת החוצה להתפלל מוסף עם חזרה,העיר מישהו שיש כאן ״לא תתגודדו״.צודק הבחור?
תשובה
אין בכך לא תתגודו, מכיוון והם נוהגים כהלכה.
|
|
שאלה - 111027
כבוד הרב
האם יש שעת רצון מיוחדת בחג השבועות ?
בת.ז רשום אסתר וכולם קוראים לי אתי,באיזה שם ראוי להתברך ולומר בסוף18?
צמתי בטעות חצי יום בשישי ר״ח שבשוגג אכלתי חלב אחרי בשר
תשובה
יום חג השבועות הוא יום גדול בו מתגלה שער החמישים, ואפשר לזכות בו למדריגות רוחניות רבות מאוד על ידי לימוד תורה.
ב, השם אסתר שם טוב יפה ונאה, תתחילי לבקש מכולם שישתמשו בו.
ג, לא קרה כלום להבא אין להתענות בראש חודש כלל.
|
|
שאלה - 110970
לכבוד הרב היכן אפשר למצוא שבראש חודש עצמו יש מעלה פחותה ללכת לקברי צדיקים בגלל שהנשמות עולות?
מסיים תומר דבורה,מה הרב ממליץ להתחיל:שערי תשובה או מסילת ישירם?
תשובה
בזוהר הקדוש בכמה מקומות בפרשת תרומה, ויקהל, אחרי ועוד. כתב על הפסוק והיה מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר להשתחוות לפני אמר השם, כי כל נפשות הנפטרים עולים אליו מחצות היום בערב ראש חודש ובערב שבת ויושבים למעלה ליהנות מזיו השכינה.
שערי תשובה לרבנו יונה ז״ל מאוד חשוב כי בו יסודות עבודת השם.
|
|
שאלה - 110957
לכבוד הרב שלום רב
האם מותר ללכת להסתפר היום למרות שזה ראש חודש? אין לי אבל אפשרות אחרת בגלל שאני עובד עד כניסת החג. תודה מראש.
תשובה
מותר.
|
|
שאלה - 110953
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם מותר לכבס בר"ח?
במידה וחל בערב שבת האם הדין שונה?
תשובה
כשאין בגדים לכבוד שבת קודש. מותר במכונת כביסה.
|
|
שאלה - 110947
לכבוד הרב שלום רב
שלום לכבוד הרב היקר תענית ר"ח מתענים מחר או ביום שישי?
תודה מראש
תשובה
יום השישי הוא ראש חודש ואסור להתענות בראש חודש.
|
|
שאלה - 108795
שלום לכבוד הרב
נוהגים לעלות להר המנוחות לפני ראש חודש ניסן האם ניתן לעלות כבר מיום שישי בבוקר , תודה ותבורך מפי עליון.
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 108581
שלום כבוד הרב,
האם בשחרית של ראש חודש ניתן להוריד את התפילין בזמן אמירת הקדיש לאחר "דאמירן בעלמא" מכיוון שהש"צ מאוד ממהר והדבר גורם לי בלבול הדעת בתפילת העמידה?
תודה.
תשובה
מותר.
|
|
שאלה - 108127
שלום לכבוד הרב
בכף החיים פאלאג'י כתב שבראש חודש הנשים נהגו לא לעשות מלאכה והטעם משום שזכו בגלל חנה מה הקשר לחנה תודה לרב יבורך אמן
תשובה
עיין בדבריו שם בשם מדרש תנחומא בפרשת וירא, שראש חודש ניתן בזכות תפלת חנה, ולכן יש לנשים מעלה יתירה בראש חודש.
|
|
שאלה - 107795
לכבוד הרב מוצפי שליט"ה ביום שבת זה יום השיבעה יום ראשון ציריכם לעלות לבת עלמין אים עולים בראש חודש 2 אים נשים חיבות לעשות קריעה אים יש בזה מנהגים תודה רבה
תשובה
אסור לעלות בראש חודש משום שאסור לבכות בראש חודש. מעיקר ההלכה נשים עושות קריעה בצינעה.
|
|
שאלה - 106788
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
א. ספרדי שבטעות בירך על הלל בר"ח האם עדיף שיאמר אותו בלי דילוגים?
ב. האם יש מחלוקת בין השו"ע לרמ"א אם באיסורי דרבנן אומרים פסיק רישא?
שבוע טוב
תשובה
אם טעה טעות אחת, אין אומרים לו שיטעה פעם נוספת, ויעשה דבר שאין שום קהילה נוהגת בו. ב, לא ידוע לי.
|
|
שאלה - 106736
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, מה הדין באדם שאמר בטעות בתפילת ערבית או מנחה של חול, "יעלה ויבוא", האם צריך לחזור ולהתפלל בשנית?
הרב, אוהבים אותך כאן בבית!
תשובה
פסק הרי״ף אמנם אמר דבר שאינו אמת בכל זאת תפלה היתה ולא התקלקלה.
|
|
שאלה - 106640
לרב האהוב
אם אני מתפלל ערבית של שבת בפלג המנחה.מה נעשה עם היעלה ויבוא בליל שבת הקרובה?האם אומרים?הרי עדיין לא הגיע צאה"כ?
תשובה
אומרים בהחלט יעלה ויבוא, כי שבת וראש חודש באים כאחד, והערבית שייכת גל לראש חודש.
|
|
שאלה - 105920
לכבוד הרב שלום רב,לגבי הלל בר"ח- הרב ענה לי (אשכנזי) לומר הלל בלי ברכה במניין ספרדי.מה לעשות אם במקרה אני מתפלל ביחיד? האם גם לנהוג כך בלי ברכה? תודה לרב.
תשובה
בלי ברכה כמנהג ארץ ישראל.
|
|
שאלה - 105848
לכבוד הרב שליט"א , בעניין הלל בראשי חודשים- אני אשכנזי ונוהג להתפלל לפי נוסח ספרדי. האם עליי לברך לפני קריאת ההלל? תודה לרב!
תשובה
כשאתה נמצא במנין ספרדי תאמר בלי ברכה.
|
|
שאלה - 105408
שלום עליכם כבוד הרב!
האים כופלים הודו לשם בסוף ההלל
תיזכו לשנים טובות וארוכות
תשובה
נוהגים לכפול הפסוק האחרון.
|
|
שאלה - 102705
שלום לכבוד הרב, האם מותר לתרום דם בחוה"מ? בראש חודש?
תשובה
בראש חודש כן, בחול המועד רק במצב דחוף שיש צורך ומחסור.
|
|
שאלה - 102699
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם היום - ר"ח - א' חשוון אומרים יעלה ויבוא אם מתפללים ערבית מוקדמת לפני השקיעה?
ומה הדין אם זה לפני צאת הכוכבים?
יישר כח לרב.
תשובה
תפילת ערבית הערב שייכת למחר יום ב בחשוון ואין לומר בה יעלה ויבוא כלל. גם אם תאמר אותה שעה קודם השקיעה. אך אם תאכל לחם או מזונות אפילו אחרי ערבית והוא קודם השקיעה תאמר יעלה ויבא.
|
|
שאלה - 102648
לכבוד הרב
האם יש עינין להדר ולאכול בשר בסעודת ראש חודש
תשובה
יש בכך מצוה בהחלט.
|
|
שאלה - 102239
אני אשה
התפללתי שחרית בנץ ולא התפללתי מוסף כי לא ידעתי אם רב הציבור כבר התפלל מוסף כמו שהרב ציין באחת ההלכות.
אחרי זה הלכתי לישון.
מותר לי אחרי מנחה להתפלל מוסף?
מה להוסיף?
תשובה
תתפלל עכשיו ומיד מוסף ואפילו קודם מנחה.
|
|
שאלה - 102160
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם נשים אומרות הלל בברכה בימי חג הסוכות?
תשובה
יכולות לומר.
|
|
שאלה - 99849
לכבוד הרב:האם היה צריך לומר במוצאי שבת
שובה ויהי נועם....
והאם יש קשר לא לאומרו בגלל ראש חודש
2)והאם היה צריך לומר צדקתך?
תשובה
היום ראש חודש ואין אומרים צדקתך, ויהי נועם במוצאי שבת אומרים כרגיל כמו בכל מוצאי שבת.
|
|
שאלה - 99810
כבוד רבנו שליט״א השבת היא ראש חודש אלול מה מפטירים עניה סוערה של הנחמות , או כה אמר השם השמים כסאי של ראש חודש, והאם אומרים גם מחר חודש כי ביום ראשון יוצא ראש חודש? תודה .
תשובה
מנהג האשכנזים להפטיר של ראש חודש כפי שכתב הרמ״א ז״ל הוא רבנו משה איסרלש, והיא כה אמר השם השמיים כסאי. אך מרן הבית יוסף כתב בשם הראשונים והגאונים ששבע הפטרות של נחמה אין לוותר עליהם ולא לדלג אחד מהם, ולכן יש להפטי עניה סוערה לא נוחמה. ובסיום ההפטרה יוסים פסוק ראשון השמים כסאי ואחרון כפול ויצאו וראו - והיה מדי חודש, וכן פסוק ראשון ואחרון של הפטרת מחר חודש, בגלל שביום ראשון חל ראש חודש ואומר ויאמר לו יהונתן מחר חודש וגם פסו אחרו ומברך הברכות.
|
|
שאלה - 98464
שלום לכבוד הרב אני לא נשוי אני יכול להיות ש״ץ?
בבית העלמין אחרי העלייה לקבר של השבוע מותר לעשות סעודת מצווה ????? בתוך שטח בית העלמין ?
מאיזה סיבה מורידים תתפילין במוסף בראש חודש?
תשובה
א, בעקרון אסור, וכתבו הפוסקים שבאופן ארעי מותר.
ב, מנהגי הרומאים ואומות העולם לאכול בבית הקברות, שם שורה רוח טומאה על הנאספים, וכל שכן על המאכלים, שגעון גמור אשר כמוהו לא היה מעולם כאן בארץ ישראל.
ג, כי אין לגרום זלזול באות של תפילין.
הערת העורך, אנא ונא להקפיד לא לכתוב טעויות ושיבושי לשון, כי זה מכביד מאוד על העבודה ההתנדבותית להעלות חומר מסודר ומובן ללא טעויות מהותיות.
|
|
שאלה - 98301
לכת"ר הרש"ש סובר כי אחרי תפילת מוסף בר"ח אדם ילמד תורה ללא תפילין והגר"ע יוסף ביביע אומר כותב שיש לחוש לדבריו מה הדין לגבי ר"ח ביום שישי שצריך לקרוא עם התפילין שניים מקרא
תשובה
כל הרבנים שראינו, קראו ללא תפילין.
|
|
שאלה - 98079
שלום לרב מוצפי!
א, המותר לעלות לבית העלמין בראש חודש אב? בראשי חדשים בכללי?
ב, אחי הכיר מישהי קצת מבואס כי היא מלאה לטעמו אבל בחורה טובה מאד
מה צריך לבדוק באשה/בעל לעתיד?
תשובה
א, צבראש חודש לא עולים, ביום כ״ט לחודש עולים שהוא ערב ראש חודש. ב, על זה נאמר אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו.
|
|
שאלה - 97182
בראש חודש האם מותר ישר בגמר תפילת מוסף להניח תפילין
רבינו תם ולקרוא שמע ישראל וחק לישראל?
אמרו לנו שאין בעיה
ועד היום היינו מניחים לאחר חצות יום
רוצים את דעת הרב איך לנהוג?
תשובה
יש בזה שתי שיטות, על פי ההלכה אין כל בעיה בכך, אלא שכתב הרמ״ע מפאנו שלפי הקבלה כיון שהאיר אור הכתר במוסף והוא אינו מסתלק עד חצות היום, ולכן אין להניח תפילין עד חצות בגלל הארת ראש חודש, ורק אחרי חצות היום המקובלים מניחים.
וכל אחד רשאי לנהוג כמנהגו בזה.
|
|
שאלה - 96636
שבוע טוב ומבורך לרב היקר שליט"א
האם כאשר אני כותבת מכתב והתאריך לאותו יום הוא ראש חודש אב האם זה בסדר לרשום חודש טוב ומבורך או לא (זה ידוע כחודש עצוב)
שואלת מחוסר ידיעה.
תשובה
בהחלט כותבים חודש טוב ומבורך, כי בהלכה יש שאלה לגבי המנהג שבשבת שלפני ראש חודש מברכים את החודש הבא, וגם לגבי אב מברכים אותו, כי אנחנו חיים כל יום בתקוה שנזכה שהחודש הזה יתהפך לטובה ולברכה לששון ולשמחה.
|
|
שאלה - 96578
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
היום בבוקר כאשר התפללתי תפילת שחרית שכחתי לומר בתפילת 18 את יעלה ויבוא וחזרתי שוב על התפילה. יש לציין שמתפללת בבקרים לא באופן קבוע..
תשובה
מבחינת עקרון ההלכה מי ששכח בראש חודש לומר יעלה ויבא בתפלה עליו לחזור ולהתפלל, אלא שהמדובר בגבר כי הוא חייב בתפלה, מה שאין כן באשה שהיא פטורה אינה צריכה לחזור, אך אם היא נוהגת רוב ככל הימים להתפלל תפלה קבועה עליה לחזור ולהתפלל, כיון שהתפלה היא מנהג קבוע לה.
|
|
שאלה - 96572
במנחה של שבת ובשחרית של ראש-חודש,לאחר שמחזירים את הספר תורה להיכל, החזן אומר חצי קדיש. האם יש לומר את חצי הקדיש רק לאחר שסגרו את דלתות ההיכל, או שניתן לאומרו גם קצת לפני כך?
תשובה
רק אחר נעילת דלתות ההיכל, כי אין זה כבוד הספר תורה שיאמרו קדיש בעודו גלוי לעיננו.
|
|
שאלה - 96563
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בראש-חודש חולצין תפילין לפני תפילת מוסף. האם מותר לקפל אותם בשעת חזרת הש"צ של מוסף?
תשובה
אסור בהחלט לקפל הרצועות בשעת חזרת השליח ציבור.
|
|
שאלה - 96525
לכבוד הרב שלום רב
1.כיצד נכון יותר לומר בתפילה : ראש החדש או ראש חדש?
2.ראיתי נוסח שונה לכוון במילים 'ראש חדש' שם ש' בניקוד קמץ,אפשר לכוון גם את זה וגם שבא קמץ שבא קמץ?
תודה.
תשובה
יש שתי גירסאות וכל אחת מהם יש לה מקור קדוש ואין בידינו להחליט. שבא קמץ הכוונה אות אחת בשבא והשניה בקמץ, ולא שניהם באותה האות.
|
|
שאלה - 96346
לכבוד הרב
בדרשה על יעלה ויבוא אמר הרב שר' אברהם אזולאי זצ"ל אמר
שמי שיכוון באמירת "ראש חדש" בניקוד יישמר כל אותו החודש בענייני קדושה.
האם הניקוד הוא קמץ שבא או שבא קמץ?
תודה
תשובה
כתב המקובל רבנו חיים פינסו ז״ל בשם רבנו אברהם אזולאי ז״ל בכל ראש חודש כשתאמר ביום ״ראש החדש״ חכווין באלו הנקודות ההם קמץ שבא קמץ שבא, ומובטח לו שלא יראה קרי בכל החודש ההוא.
|
|
שאלה - 96277
לכבוד הרב מוצפי שליט"א 1)האם הרב יוכל לומר לגבי ר"ח מה לכוון בהויה במוסף בכל החודשים. האם הרב יוכל לכתוב על יראה אהבה כפי שדרש בבר מצווה של נכדו את הצרוף האותיות זוכר תודה
תשובה
עיין בסידור של האשכנזים הרשימה המליאה מרבנו האריז״ל ומהזוהר הקדוש.
יר אה
אה בה
זה נקרא מימין לשמאל ומלמעלה למטה, לומר לך בחצי השני של היראה יש אהבה ובחצי הראשון של אהבה יש יראה, כי אין יראה בלי אהבה ואין אהבה בלי יראה.
|
|
שאלה - 96276
לכבוד הרב,
. ביעלה ויבוא, האם משנה לומר "יגיע יראה וירצה" או "ויגיע ויראה וירצה" (בתוספת ו')
תודה רבה
תשובה
ויגיע ויראה כמו בסידורים הקדמונים בלי שינוי כלל, כי יש סוד על כל אות ואות.
|
|
שאלה - 95735
אני בת והתפללתי בבוקר במשרד תפילת שחרית ובתפילת 18 בר"ח שכחתי לאמר יעלה ויבוא אז חזרתי על תפילת 18 שוב פעם, האם נהגתי נכון?
תשובה
מי שרגילה להתפלל כל בוקר שחרית, ושכחה לומר בראש חודש יעלה ויבוא, עליה לחזור ולהתפלל.
|
|
שאלה - 95448
לכבוד הרב היקר
האם כבר היום בתפילת ערבית צריך להתפלל תפילות ראש חודש סיוון או רק ממחר בשחרית?
תשובה
יעלה ויבא ביום שני בערב בערבית וביום שלישי עד השעה 7.40 בערב.
|
|
שאלה - 94938
לכבוד כבוד הרב הגאון והצדיק שלי"טא
האם אישה יכולה להגיד מוסף בשבתות ימים טובים ור"ח או שעדיף שלא תאמר?
גם אם נימצאת בבית ולא בבית כנסת וכך לא מכשילה
או שאין קשר ועדיף לא לומר
תשובה
אשה רשאית להתפלל מוסף כמו האיש.
|
|
שאלה - 94483
האם בראש חדש ביום א' אפשר לעלות לבית העלמין לקיים אזכרה 30 שנדחתה?
באלו ימים ניתן לעלות לבית הקברות במהלך השנה שיעשו נחת לנפטר?
אחרי ה-30 היכן נמצא הנפטר עד ה-11 או ה-12.
תשובה
רק אחרי ראש חודש ניתן לעלות, ולכן תעלו ביום שלישי ב׳ לחודש אייר.
|
|
שאלה - 93302
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
רק בקדיש שלפני מוסף, נזכרתי שלא החלפתי לתפילין ר"ת , לפני קה"ת . האם ניתן להניחן אחרי מוסף של ר"ח?
תודה שרון
תשובה
בהחלט כן , כי רק המקובלים מקפידים שלא להניח אחר תפלת מוסף .
|
|
שאלה - 92614
מו"ר
א-כשמתפללים מוסף בראש חודש ללא חזרה (פועלים) האם יש ברכת כהנים?
ב-משלוח מנות למי שלא מברך?
ג-מאיזה פסוק למד הרמב"ם אזרכת השם לבטלה דאורייתא?
תודה רבה הרב , על הכל .
תשובה
א, עושים ברכת כהנים בתוך תפלת לחש . ב, להמנע . ג, מהפסוק לא תשא את שם השם אלקיך לשוא .
|
|
שאלה - 91460
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום
1 בטעות צמתי בר"ח ואמרו לי שצריך לצום למחרת על כך שצמתי בר"ח וכך עשיתי. האם נכון? ממש הצטערתי על הצום בר"ח
2 השבת לא אכלתי בשר. האם צריך לצום על כך?
תשובה
מי שהתענה בראש חודש , יש לו לצום גם למחרת לכפר על שהתענה בראש חודש . בשר בשבת מצוה לאכול , אך אין צריך כפרה על שנמנעת מלאכול .
|
|
שאלה - 91293
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם יש מעלה להתפלל בכותל בר"ח יותר מאשר ביום רגיל?
אם אגיע ביום חמישי לירושלים, אוכל ם להרוויח את השיעור של הרב במוסאיוף.
חודש טוב ותודה, כבוד הרב.
תשובה
ראש חודש יחול מחר ביום רביעי והוא יום אחד , ובהחלט טוב ללכת להתפלל בכותל המערבי כיון שיש בו תפלת מוסף , גם השכינה הקדושה שמיחה בו , והיא נמצאת שם במלוא הודה והדרה .
|
|
שאלה - 90108
לכבוד הרב מוצפי ח'ב הבעל לא לפני שנים אמרה לי בראש חודש אסור מלאכה
אשכנזה מנהגים שלי מעובים אהבת לתפור דברים ר'ח זה לא משמח צריך התרה להפסיק שמירת ר"ח אם אפסק זה חוסר כבוד לה'
תשובה
זה אינו אסור מצד ההלכה , אלא מצד המנהג . ואם נהגת וברצונך לחזור לעבודה בחוץ תעשי התרה בפני שלשה . לגבי מלאכה בבית , עבודות קשות כמו כביסה ושטיפת הבית תדחי לאחר ראש חודש .
|
|
שאלה - 89923
לכבוד הרב:כל אחד אומר לנו משהו אחר רצינו את עצת הרב,
איך לנהוג בראש חודש אם תפילין רבינו תם מתי הנכון להניחם והאם מותר בגמר התפילה לקרוא איתם כרגיל חק לישראל
תשובה
בשעה שקוראים הלל יחליף בזריזות , וכתב הרמ״ע מפאנו שלפי הקבלה אסור להניח תפילין אחרי מוסף עד חצות היום .
|
|
שאלה - 89618
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
במניין פועלים, הממהרים, האם בר"ח אפשר להניח תפלין ר"ת לפני קה"ת , ולומר שמע ווהיה אם שמוע במקום שמיעת קריאת התורה של הר"ח? תודה שרון
תשובה
אל תאמר שמע והיה אם שמוע , ותקשיב לקריאת התורה .
|
|
שאלה - 88886
שלום לכבוד הרב
רציתי לשאול על מה אנחנו שמחים ומודים בראש חודש?
תשובה
שאנחנו זכינו להגיע לעוד חודש בחיים בעמדינו על רגלינו . ב, יש במדרש שבכל ליל ראש חודש נידונים העולם דומה קצת לראש השנה , ולכן אנחנו מודים שזכינו לחיים .
|
|
שאלה - 88861
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה מעלתו של חודש כסלו המתחיל היום בשעה טובה ?
תשובה
רבנו חיים פלאג׳י ז״ל בספרו מועד לכל חי בסימן כ״ז כתב שיש ליזהר בחודש זה , לא לדבר רכילות , לא להכנס לחשש גזל וגניבה , לא לאכול דבר איסור , ליזהר מאוד בכיבוד אב ואם , יותר מכל חדשי השנה .
חודש טוב ומבורך .
|
|
שאלה - 88859
האם בליל ראש חודש קודם תפילת ערבית אומרים ברכי נפשי ומה מקורו ?
תשובה
מקורו תמצא במסכת סוכה נ״ד , ב . ובזוהר הקדוש וירא כ״ד , א . כתב שהנשמה הולכת להיראות את השם יתברך בראש חודש ומשתחוה מולו ואומרת ברכי נפשי , וכן כתב בכף החיים פלאג׳י ז״ל סימן ל״ד , סעיף י״ד , ומטה אפריים תקפ״א , ו .
ועיין באבודרהם סדר ראש חודש ובטור , ובספר חמדת ימים ענין ליל ראש חודש באורך רב , וערוך השלחן קל״ג , ג. מנורת המאור נר ג, כלל ד, חלק ב , פרק א . וחזון עובדיה חנוכה עמוד רנ״ח .
|
|
שאלה - 87430
שלום לכבוד הרב
אדם שטעה בראש חודש והוצרך לחזור על כל ברכות התפילה האם אלו כשאר הברכות לבטלה ? ואם כן מה תקנתו ?
תשובה
נחשב שהתפלל בטעות , ותקנתו כשהתפלל כראוי , ויזהר להבא להתפלל מתוך הסידור ובריכוז המחשבה .
|
|
שאלה - 39731
לכבוד הרב שלום רב
א.האם בסעודת ראש חודש ובפת שחרית יוצאים במזונות במקום לחם?
ב.האם להניח תפילין שרבינו תם אחרי תפילין של רש"י יש בזה משום יוהרא?
תשובה
א,לא לכתחילה, ובראש חודש צריך דוקא לחם. ב,אפשר.
|
|
שאלה - 36026
שלום לכבוד הרב
מתי בתפילה הכי נכון להניח תפילין של רבנו תם ומתי בר"ח צריך להניח?
תשובה
אחרי עלינו לשבח, ובראש חודש אחר ההלל.
|
|
שאלה - 35740
לכבוד הרב שלום רב
האם יש ענין ללבוש בגדי חגיגים - בגדי שבת בראש חודש?
האם יש ענין לאכול בשר בראש חודש ואם כן האם בערב או ביומו?
תשובה
מצוה לכבד את ראש חודש בבגדים נאים ובעיקר לנשים כמו שכתב הרב יוסף חיים ז"ל וזיע"א בעטרת תפארת <כתר מלכות> וכן אכילת בשר. והטעם שנזכר בתורה ראש חודש ועיקר אכילת בשר ביום.
|
|
שאלה - 33767
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ברצוני לשאול את כת"ר. אישתי מעוניינת להתפלל על קברי סביה
מצד האם ומצד האב. היא לא ביקרה שם יותר משבע שנים ויתכן שבקבר הסב מצד האם לא בקרה מעולם .מה עליה לעשות?
האם מותר להסתפר בר"ח לנוהגים ע"פ מר"ן הרב עובדיה?
תשובה
א,אם כל כך משתוקקת יכולה ללכת. ב,כדאי להמנע.
|
|
שאלה - 29555
ב"ה
לכבוד הרב הגאון,
א. האם מותר לומר "ואני ברוב חסדך" בכניסה לבית הכנסת לפנות בוקר לסליחות, שעדיין אי אפשר להניח תפילין?
ב. הבא"ח מביא סדר ליל ר"ח- האם יש לומר אותו בשני הלילות כשיש 2 ימי ר"ח?
ג. כשסוגרים פיקדון בבנק, הוא צובר ריבית (הגם שהיא ממש מזערית)- האם זו ריבית אסורה? עדיף להימנע מפיקדונות כאלה?
תזכו למצוות, וה' ימלא כל משאלות לבכם לטובה.
תשובה
א,ללא תפילין בשחרית כתב הזוהר שאסור. כי אין יראה. ב,מותר. ג,תברר בסניף אם יש להנהלת הבנק "היתר עיסקה".
|
|
שאלה - 29304
לכבוד הרב שלום רב
האם יש עוד משהו שאומרים בערב ר"ח חוץ מפסוק "לישועתך קויתי ה'" 30 פעמים?
תודה
תשובה
יש עוד פסוקים ונזכרו בלשון חכמים חלק א. ובאורח צדיקים.
|
|
שאלה - 29250
כבוד הרב מתי הכי כדי לעלות לקברי צדיקים, כח,כט,ל,או ראש חודש עצמו א באלול ?
תשובה
כח, כט. ולא בראש חודש.
|
|
שאלה - 27142
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אבל יכול להיות ש"צ בראשי חדשים?
תשובה
בהחלט לא, כמו שפסקו הש"כ הט"ז והרב שלמי ציבור.
|
|
שאלה - 26422
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום וברכה,
האם בר"ח אב אומרים וידוי בק"ש שעל המיטה? (ובראשי חודשים בכלל..?)
בתודה מראש!
תשובה
אין אומרים.
|
|
שאלה - 23404
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ראיתי בספר "נתיבי עם" של סבי הרב עמרם אבורביע זצוק"ל שקיים מנהג לומר
את כל הקטע "אז ישיר ישראל עלי באר ענו לה וכו'" לפני מוסף בראש חודש.
האם הרב יכול להרחיב בעניין המקורות למנהג זה?
בתודה ובברכת חזק ואמץ
משה אביבי
תשובה
מקורו בסידור הרש"ש, גם מור אבי ז"ל כתב כן, והטעם על פי הקבלה ושרשו
בזוהר הקדוש בהעלותך קנ. וילך רפו. ועוד, כי השכינה נקראת באר ומקבלת
אורות נפלאים בראש חודש באמצעות נשמת האבות הקדושים הנקראים שרים.וגם
נדיבי עם. ולכן אומרים פרשה זו אחר אמירת ההלל.
אשרי סבך ואשרי מי שלומד את תורתו,זכיתי להכירו מקרוב את הנהגותיו
פשטותו ענוותנותו ואהבתו את האמת.
|
|