שאלה - 294472
לכבוד הרב
תחנון במנחה של יום לפני המילה אם אומרים?
אם זה כמו ערב ראש חודש
תשובה
יום המילה עצמו חוץ מאבי הבן הסנדק והמוהל הוא בספק. ואתה בא להוסיף עליו. ודווקא לאחר המילה אצל התינוק.
|
|
שאלה - 291381
לכבוד הרב שלום רב
כבוד הרב בבקשה אם אני נמצא באמצע תחנון,
והשליח ציבור הגיע לויעבור וכ..האם להמשיך בתחנון,
או לענות לויעבור,,ולחזור אחר כך לתחנון?תודה לכבודו.
תשובה
תעצור ותאמר ויעבור עם כולם, ואחר כן תסיים הוידוי בלבד.
|
|
שאלה - 288294
לכבוד הרב
כשהש"ץ יושב בנפילת אפיים מתי צריך לקום ומתי צריך להתחיל לקרוא בקול?
תשובה
אימתי שירצה.
|
|
שאלה - 284228
לכבוד הרב
תודה לה' כפרת עוונות אני לא מסוגלת לקפל את האצבעות של יד ימין.
האם בוידוי אני צריכה להכות על הלב עם יד ימין שלי שהיא פתוחה
או עם יד שמאל (שאותה אני מסוגלת לסגור ב"ה)?
תשובה
להכות חלש על הלב, באיזה יד שיכולים.
|
|
שאלה - 281781
שלום לכבוד הרב יש לנו ברוך ה' שלושה מניינים בבוקר בזמנים שונים לפעימים יש בר מצוה באחד מהם האם כולם יכולים לדלג על תחנון . תשובה מפורטת בבקשה ה' ישמור אותכם כי אתם עושים שלום
תשובה
א, מעיקר ההלכה גם כשיש בר מצוה בבית הכנסת, אומרים תחנון. ומה שראית מקומות שלא אומרים, מנהג בעלמא הוא, ואיך נוותר על אמירת וידוי שבזה נמחלים לנו עוונותינו וחותם השם יתברך פה השטן מעלינו, וכשלא אומרים אין במה לחתום.
ב, אמירת ויעבור וי"ג מדות, אין כמוה לבטל מעלינו כל גזירות קשות ורעות. וממתקת הדינים מעלינו ומעל כל ישראל. בפרט בימים קשים וסוערים אלה שכולנו זקוקים לרחמים מרובים.
ג, אמירת לדוד אליך, אין כמוה לפדות נפשינו עם השכינה ממוות ומגלות, מצרות ומגזירות קשות, וכפי שאמרו המפרשים, "באמרך אליך השם נפשי אשא, הרי נפשי בידך עשה בי מה שתרצה". מיד מתגלגלים רחמיו עלינו ומכפר לנו על כל עוונותינו.
ד, מה שלא אומרים תחנון כשיש בר מצוה, אין לו מקור בפוסקים ולא בספרי המנהגים, כי בשלמא ברית מילה יש מקור בשלחן ערוך, וכן שבעת ימי חופה, אך בר מצווה לא מוזכר כלל. להוציא סברא אחת שכתבו כיוון שמצטרף עוד יהודי למצוות ולכף זכויות, וגם אם זה מקורי ונכון, מי ערב לנו שהנער הנחמד ישמור המצוות כהוגן? ומה גם שברוב האופנים זה אינו יום הולדתו, אלא יום שבחרו הדודות והאורחים לבוא ולחגוג. אלה הדברים ויש עוד והשומע ישמע, ואני את נפשי הצלתי.
|
|
שאלה - 279179
לרב, ראיתי שחכם עבדאללה סומך כתב שבמנחה לאחר יג מידות אומרים פסוקי היטבך במקום נפילת אפים משום שאינם מרוכזים. באיזה אופן ניתן לאמץ זאת?
מניין בבית ספר דתי, נוער לא מרוכז?
תשובה
א, זה היה בבגדד בזמנו שהיו מלחמות קשות וחיים קשים. לא בימינו.
ב, אל תרגילו את הנוער לדלג בתפילה שלא יבואו לזלזל בהמשך. יש להראות להם שהתפילה קודש קדשים ולא קוטעים ממנה חלקים חלילה.
ג, יש מעלה גדולה באמירת "לדוד אליך", בה מתכפרים כל העוונות ואין שטן מקטרג על התפילה.
|
|
שאלה - 264319
לכבוד הרב שלום רב, ביום ראשון ערב ט"ו בשבט אומרים תחנון או לא?
תשובה
תשובה
אכתוב לך כמה הקדמות, פסק מרן בשולחן ערוך [אורח חיים קל"א, ו] "נהגו שלא ליפול על פניהם בט"ו באב, ולא בט"ו בשבט, ולא בר"ח, ולא במנחה שלפניו, ולא בחנוכה, וי"א גם במנחה שלפניו, בפורים, אין נופלים על פניהם". וכתב הגאון פרי חדש ז"ל [קל"א, ו]"לכולהו קאי דכל יום שאין בו נפילת אפים אין נוהגין ליפול במנחה שלפניו וכן בחנוכה".
ודעת הרב עולת תמיד [שם] שבט"ו באב וכן בט"ו בשבט אומרים תחנון במנחה שלפניהם, וכתב הרב יעקב מליסא ז"ל בדרך החיים כי אין אומרים. והרב משנה ברורה ז"ל העיר על הרב עולת תמיד שאין המנהג כן, אלא אין אומרים.
וכתב הרב פרי מגדים [אשל אברהם ט"ז] שיש כלל כל שלא אומרים תחנון אין אומרים צדקתך.
וכתב הרב טיקוצינסקי ז"ל בלוח ארץ ישראל בשם רבני אשכנז כי במנחה שלפניו אומרים, וכן כתב בספר "על תחנון" להגאון רבי אפרים פישל שטיין שליט"א. שהוא דוקא כאשר מחזיקים את הלילה ליום טוב, כמו ראש חודש וחנוכה. אך שאר הימים כט"ו בשבט וט"ו באב לא. וכל שכן פסח שני שהרי הוא משום קרבן ואין מקריבים אלא ביום. ועיין שבלי הלקט [סימן ל].
ועיין ילקוט יוסף [סימן קל"א, הערה ל"ז] "הנה בתחלה יש לחקור מהו הטעם שאין אומרים וידוי במנחה שלפני ליל ראש חודש, האם הוא כדי להודיע לעם שהערב הוא ראש חודש, או שהוא כלל בידינו, דכל יום שאין אומרים בו וידוי, אין אומרים גם במנחה שלפניו, שהוא סמוך ונראה. ונפקא מינה בזה, בערב פסח שני, דאם הטעם הוא כדי להודיע לצבור שבערב הוא יום חג, זה שייך בראש חודש וכדומה, אבל בפסח שני שכולו נקבע לצורך יחידים שלא עשו את הפסח, ולא עבור כלל הצבור, ממילא יש לומר דצריך לומר וידוי במנחה של י"ג באייר. כי אין ענין מיוחד להודיע לצבור שהערב הוא פסח שני. ודי לנו שאין אומרים וידוי בפסח שני עצמו. אבל לפי הכלל דכל שאין אומרים בו וידוי אין אומרים גם במנחה שלפניו, משום שהוא סמוך ונראה, אם כן גם במנחה של י"ג באייר אין לומר וידוי. ומצינו בזה מחלוקת מנהגים, כי בשו"ת ברוך השם (חידושי אורח חיים סימן כב) כתב, דגם במנחה של י"ג באייר אין אומרים תחנון. וכן הוא בלוח דבר יום ביומו היוצא לאור ע"י מו"צ דק"ק מחזיקי הדת בירושלים. ובלוח עזרת תורה כתב, בי"ד באייר יש נוהגין שלא לומר בו תחנון. ולענין מנחה שלפניו, עיין בסידור הרב, הגם שדעתו שבפסח שני אין אומרים תחנון, בכל זאת לענין תחנון במנחה שלפניו כתב שאומרים, כמו בערב ראש השנה וערב יום הכפורים. והו"ד בשו"ת רבבות אפרים חלק ו' (סימן רנח), ושם הביא מה שכתב בכתר שם טוב חלק א' (עמוד עב), שטעם אלו הנוהגים שלא לומר וידוי בערב פסח שני, וערב ל"ג בעומר, וערב ט"ו בשבט וט"ו באב, משום שכלל בידם, שכל זמן שאין נופלין על פניהם אין נפילת אפים במנחה שלפניו. ויתכן לומר שעושים כן כדי להודיע לצבור שמחר חג. וכמה פעמים אירע שהצבור מרוב טירדתם אינם יודעים מתי יהיה פסח שני, או ל"ג בעומר וכו'. ועוד שנפילת אפים רשות. ואמנם מנהג בני אשכנז אינו כן, אלא מתוודים ונופלים על פניהם בפסח שני, וטעמם דמשום יחידים שעושים פסח שני אין למנוע לומר תחנונים, דהא ט' זמנים שמביאין קרבנות יחידים, ואפילו הכי אומרים תחנונים. [נועם מגדים]. ע"ש. ובספר טעמי המנהגים (סימן תקכח) כתב, דבערב יום טוב אין אומרים תחנון להזכיר שבא יום טוב בלילה. ע"ש.
ולענין צדקתך יש שכתבו שדווקא ביום שאין אומרים תחנון מצד קדושת היום, אך כשיש סיבה מצד איזה שמחה וכדומה יש לומר, ובפרט על פי הקבלה שיש ענין עמוק בזה להזכיר זכות משה רבנו יוסף הצדיק ודוד המלך זיע"א.
לסיכום מנהג הספרדים הוא כדעת הגאון הפרי חדש לא לומר, ויש נוהגים לומר, ואילו מנהג בני אשכנז לומר במנחה שלפניו.
|
|
שאלה - 262823
לכבוד הרב שלום רב
ביום שיש חתן/אבי הבן בבית כנסת ולא אומרים תחנון מה אם למנצח ותפילה לדוד אומרים אומרים תחנון לא אומרים?
תשובה
גם אותם לא אומרים.
אבי הבן כשהמילה באותו היום דווקא.
|
|
שאלה - 261988
לכבוד הרב שלום רב
אם אומרים תחנון במנחה של כ"ד כסלו?
תשובה
לא אומרים.
|
|
שאלה - 261680
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אם אני באמירת תחנון והשליח ציבור אומר כבר קדיש תתקבל הם עלי לענות אמנים או לשתוק ובסיום הקדיש ממשיך את התחנון או להמשיך את התחנון?
תשובה
אתה עונה בהחלט.
|
|
שאלה - 261651
האור"צ והחי"א כ' שיוסיף האדם בתוך הוידוי לפי הא"ב את החטאים שיודע בעצמו שעשה כגון באות ה, הירהרנו וכו'. האם עפ הקבלה שפיר למעביד הכי (וכן להוסיף על הוידוי של ר' ניסים גאון)
תשובה
הקפידו חכמי הקבלה לא לשנות מאומה ולא לעשות תוספת על הנוסח הקבוע.
|
|
שאלה - 260554
לכבוד הרב מוצפי שלום. אדם שנולדה לו בת האם יאמר תחנון באותו היוםהאם אפשר לקרוא לה שם מיד בקריאת התורה הראשונה אפילו למחורת הלידה?
תשובה
בוודאי שאומרים תחנון. יכול לקרוא שם.
|
|
שאלה - 260552
מו"ר שליט"א
בתפילת שחרית הגיע חתן באיחור בחזרת הש"ץ והתחיל להתפלל ביחידות איתנו. ולא אמרו וידוי. אמרתי להם שלא נהגו כהוגן היות ולא התפלל עמידה אתנו. מה ההלכה בזה כב' הרב?
תשובה
בעיקרון כיוון שלא התפלל עמכם, היה צריך לומר תחנון.
|
|
שאלה - 259587
לכבוד הרב שלום רב
היות שהרב צדיק וישנם עוד צדיקים, למה כבודם אומרים אשמנו בגדנו כמו כלל פשוטי העם?
תשובה
א, אינני צדיק. ב, כל אדם אומר לפי מדריגתו, כי עון קל אצל אדם פשוט נח!ב לעון כבד אצל תלמיד חכם, כפי שמרו בתלמוד, הוי זהיר בתלמוד, ששגגת תלמוד עולה זדון חס ושלום.
|
|
שאלה - 259199
לכ מורי ורבי עטרת ראשי, אני מתפלל במנין אשכנזי, והם לא אומרים וידוי, איך אני נוהג? ואם מבקשים שאעלה חזן מה אני עושה?
תשובה
אתה תעמוד במקום סתר ותאמר הוידוי, ויעבור בניגון קריאת התורה, ולדוד אליך בינך לבין עצמך.
אל תעלה חזן, כי תצטרך או לשנות מנהג המקום, או לשנות מנהג אבותיך.
|
|
שאלה - 257915
שלום לכבוד הרב
מחר אני יהיה חזן בעזרת השם בעליה לתורה של קרובי משפחה שלי וחתן בר מצווה עדין לא חגג 13 רק בעוד 5 ימים
1 האם זה אפשרי שהוא יקרא?
2 האם צריך להגיד תחנון?
תודה רבה
תשובה
אומרים תחנון מלא. ואסור לדלג.
|
|
שאלה - 257823
לכבוד הרב. היום יש ברית מילה בבית הכנסת, האם אומרים סליחות, וסליחות לצום גדליה?
ובנוסח כתוב וחטאת ולא תמצאינה, וכן דניאל איש חמודות איך קוראים ומבטאים אותם?
תשובה
כשיש חתן, או אבי הבן, אין אומרים רק את התחנון, אך כל הסליחות של צום גדליה אומרים באופן מלא.
ב, תמצינה - קוראים. דנייל - אומרים. ולא מבטאים את האל"ף בשניהם.
|
|
שאלה - 257122
שלום לגרב'צ מוצפי הי'והאם היושב ב"לדוד אליך.." ששמע את החזן אומר "ויעבור" צריך לעמודבמס' זבחים האם כהן הדיוט גם היה מניח תפילין של ראשקול מהבטן נחשב כדיבור לענין הפסק
תשובה
א, יש לעמוד. ב, הניחו תפילין כל שעות היום. ג, כל היסח דעת הפסק.
|
|
שאלה - 256437
שלום לכבוד הרב בלדוד האם אני צריך לומר בלחישה ממש או יכול גם לומר בקול נמוך שלא שומעים מה אני אומר.. תודה רבה
תשובה
נוהגים לאמרו בלחש.
|
|
שאלה - 240186
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
יורנו הרב בבקשה כיצד לנהוג בתפילת שחרית שאבי הבן נמצא במניין, אך הברית מתקיימת בעיר אחרת , לגבי אמירת תחנון.
בברכת בריאות איתנה לרב
תשובה
יש בזה דיון באחרונים ועיין שבט הלוי, והמיקל יש לו על מה לסמוך.
|
|
שאלה - 238207
לכבוד הרב מוצפי שליט"א השלום והברכה
האם בוידוי כשאומרים "ציערנו אב ואם" מדובר על ההורים הביולוגיים או גם על שכינת עוזנו ועל אבינו שבשמיים
תודה הרב.
תשובה
ההורים הבייולוגים, כי אין גבול לעבירה זו, שכמעט אין מי שעומד נגדה. מספיק ביטוי שפה קלה של דחיה או זילזול. השם יצילנו. כל ימינו לעולם מתוודים על זה. נורא נורא ונורא.
|
|
שאלה - 237972
לכבוד מרן הרב בן ציון מוצפי שליט"א
האם שאנו אומרים תחנון ועושים וידוי על העוונות שלו הם נמחלים לנו באותו רגע,ומה הסיבה שאנו אומרים פעמים ביום שחרית ומנחה.ובק.ש שעל המיטה
תשובה
תלוי כמה כיוון והתחרט, ב, כי בכל שעה אנחנו מתמלאים בעוונות לא עלינו.
|
|
שאלה - 237342
לכבוד הרב היקר שלום רב שאומרים אליך דוד נפשי צריך אפילו לא להשמיע לאוזנו ?
תשובה
נכון.
|
|
שאלה - 236457
שלום לכבוד הרב, מה טעם שאין אומרים בימים אלה אחרי סכות תחנון? ואם מותר להתענות בהם?
תשובה
עיין בספר סדר היום הנהגת מוצאי יו"ט של סוכות
"הימים שאחר החג עד ר"ח חשוון נהגו שלא ליפול על פניהם ואין אומרים י"ג מדות ולא וידוי. והטעם משום שזה החדש הוא זמן רוב שמחתנו ונבחר בו יום סליחתנו ויש בו ד' מועדים ר"ה יום הכיפורים סוכה ושמיני עצרת והוא חודש השביעי, והשביעי לעולם משובח ונשלם בו עבודת בית המקדש בימי שלמה המלך עליו השלום, והוא נקרא ירח האתנים ותחילתו יסורין וסופו שלוה. ומפני אלו הענינים ראוי לשמוח בו ושלא להראות שום צער וצרה ברבים אבל הרשות בידו אם ירצה להתענות ולעשות הטוב בעיניו".
|
|
שאלה - 234005
לכבוד הרב שלום רב
בזמן הסליחות בימי שני וחמישי האם אומרים כרגיל את כל העניין של נפילת אפיים והקטעים שבניהם, למרות שאומרים אותם גם בשחרית?
תשובה
אומרים הכל מלא.
|
|
שאלה - 232550
לכבוד הרב שלום, בתרחם ציון כתוב, שלדוד אליך, בסליחות, אומרים אותו מיושב. מנהגינו שהחזן אומר אותו מעומד. האם לשנות ?
תשובה
נכון יותר לשבת.
|
|
שאלה - 232472
שלום לכבוד שליט"א, ספרדי שמתפלל עם אשכנזים בשני וחמישי איך ינהג בתחנון?
תשובה
יאמר כדרכו מהסידור הספרדי.
|
|
שאלה - 231965
לכבוד הרב: מחר בבוקר 2 מניינים שחרית, אחד בנץ ואחד בשעה 8, בשעה 8 יש עלייה לתורה לחתן בר מצווה, האם המנניין הראשון של הנץ צריך לומר תחנון
תשובה
אומר בהחלט.
|
|
שאלה - 231961
לכבוד מרן עט"ר נר"ו
האם נהגו להגיד לשם יחוד לפני וידוי בשחרית ומנחה או שזה הוא מנהג בית א-ל בלבד והאם הוא ע"פ מרן הרש"ש זיע"אואם אפשר לדעת מנהג ציס"עהרב סלמן מוצפי זיע"א
תשובה
אנא ממך, עיין ארחות ציון, שם הובאו המקורות לאמירתו בשם הזוהר הקדוש ורבנו האריז״ל, והוא מנהג קדום בכל ארצות המזרח, ותמצא אותו בסידורים קדמונים,בית עובד, סידור ליוורנו, ספרי החיד״א זיע״א ועוד קדמונים.
|
|
שאלה - 231957
לכבוד הרב בקשר 231553 "לדוד" בלחש .מה אם אני אכן כן קורא מתוך הסידור. ועוד יש לי כבר "פה כבד" וכמעט לעולם לא מספיק קדושה דסידרא ואני בודאי יכול לקרוא יותר מהר בקול אעפכ בלחש?
תשובה
תקרא בלחש, וכשהחזן מגיע לקדושה דסידרא תפסיק ותענה קדוש…וברוך…
|
|
שאלה - 231553
לכבוד הרב מוצפי שליט"א קשה לי לכוין ב"לדוד אליך" מזה שאני אומר בלחש. האם אני יכול לומר בקול אם על ידי כן בעז"ה יכוין יותר
תשובה
תתפלל מתוך הסידור.
|
|
שאלה - 230780
לכבוד הרב שלום רב
האם כשיש סנדק או מוהל או אבי הבן בביהכ בתפילת שחרית האם נכון שהסנדק יצא מביהכ כשאומרים תחנון ובכך כל המתפללים יוכלו לומר תחנון
תודה לכבוד הרב
תשובה
כך נוהגים חסידים ואנשי מעשה.
|
|
שאלה - 230161
לכבוד הרב שלום רב אם ביום שיש הכנסת ספר תורה לבת כנסת אם לא אומרים כול היום תחנון כולל תפילת שחרית
תודה ורפואה שלמה
תשובה
אנחנו אומרים.
|
|
שאלה - 230128
לכבוד הרב שלום רב
האם כאשר עושים סיום מסכת לא אומרים תחנון בתפילה הסמוכה ?
תשובה
מותר לומר.
|
|
שאלה - 229613
שלום לכבוד הרב
כאשר שליח ציבור מהיר בתפילתו וכדי להספיק תחנון האם מותר לי בזמן חזרת הש"צ להתחיל תחנון (אנא) כשהש"צ נמצא בשים שלום?
תשובה
בדיעבד כן.
|
|
שאלה - 229540
לכבוד הרב
מתפללים מנחה בעבודה בית כנסת קטן וקןרה לפעמים שלאחר התחנון אין לכולם כיסאות לשבת באמירת לדוד אליך נפשי אשא וכו.
האם מותר להגיד בעמידה ?
תשובה
בלית ברירה יאמרו מעומד.
|
|
שאלה - 229392
שלום לכבוד הרב
1. היום בקריאת התורה שמו לב שאות ה- ו' לא קטיעה.הוציאו ספר נוסף, האם עשו כהוגן? (נפק"מ להבא).2. סיום מסכת, האם עושים ווידוי ונפילת אפיים או לא?
תודה לרב
תשובה
אסור היה להוציא אחר. ב, חילוקי דיעות.
|
|
שאלה - 228806
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, שלום רב אב שנולד לו בן האם אומר באופן פרטי(לא ציבור)נפילת אפיים ביום הלידה. שחרית ומנחה. תודה מראש לכבוד הרב ושבוע טוב.
תשובה
אומר הכל כרגיל.
|
|
שאלה - 228670
לכבוד הרב
בשחרית לפני הוידוי: "אל ארך אפיים אתה ובעל הרחמים, גדולת רחמיך וחסדיך *תזכור היום לזרע ידידיך כמו ש*הודעת לענו מקדם וכו'" האם אומרים "תזכור היום לזרע ידידיך"?
תשובה
לא נהגנו לאמרו.
|
|
שאלה - 228597
לכבוד הרב
בענין של נפילת אפיים שמעתי שאצל משה רבינו היה לו ג" אופנים א בעמידה ב בישיבה ג בניפלה והכל לפי הפסוקים האם יש מדרש ומפרש למה ג" דווקה כשאנו נופלים על פנינו רק בישיבה
תשובה
לא נהגנו בנפילת אפים משום שיש סכנה בדבר לא עלינו.
|
|
שאלה - 228000
לכבוד הרב שלום רב, כשיש חתן בעזרת השם בבית הכנסת ביום תענית י"ז בתמוז, האם אומרים תחנון והסליחות של התענית, כי שמעתי דיעות שונות.
תשובה
כאשר יש חתן או מילה ביום תענית-ציבור, לא יאמרו הקהל וידוי וסדר נפילת-אפיים, וכמו כן לא יאמרו "והוא רחום יכפר עוון", אבל שאר הסליחות שנתקנו לאומרם באותו היום ואף התוספות שנתקנו בכלל התעניות שאינם חובה, כגון "עזרא הסופר אמר לפניך וכו', דניאל איש חמודות וכו', אשמנו מכל עם וכו', אנשי אמונה אבדו וכו'", כל אלו יאמרו הציבור גם כאשר אחד מבעלי הברית מתפלל עמהם. אמנם החתן, או אבי הבן, המוהל והסנדק, לא יאמרו כלל, לא תחנון ולא סליחות, מפני שיום זה הוא יום-טוב עבורם, ועליהם לשמוח ולא להיות שרויים בעצב על החורבנות. ואין חילוק בהלכה זו בין בני אשכנז לבני ספרד.
ועיין בשו"ת הרשב"א החדשות סימן סא שכן מנהג אבותינו ותורה היא. ומרן בבית יוסף ביורה דעה בשם הרשב"א. וכן כתבו בשיירי כנסת הגדולה [קלא, הגב"י כ], ובאליה רבה [אות יג], ובבית דוד [סימן שמז], ובשלמי ציבור [דקנ"ב ע"ד], והגאון החיד"א ז"ל בקשר גודל [יט, כד], ובחסד לאלפים [קלא, טו], ובסידור בית עובד [נפילת אפים אות יב], ובזכור לאברהם [קלא, ו], ובשערי תשובה [אות טו], ובכף החיים סופר [אות צ]. ועיין בחזון עובדיה תעניות עמוד קי"ח,שהביא חבל נביאית מתנבאים כך. בספרנו חודש בציון [עמודים סח-סט] מה שכתבנו בזה בסייעתא דשמיא.
ויהי רצון שיהי בסימן טוב ובמזל טוב לכל ישראל אמן.
|
|
שאלה - 227985
לכבוד הרב בן ציון מוצפי, רב נכבד, בית הכנסת שהגיע המוהל ולא מתפלל אתנו, אך ישב ללמוד שם, האם אומרים תחנון? כי היה ויכוח בין הנוכחים שם.
תשובה
נחלקו הפוסקים בדינו, שלדעת המקור חיים [רסה, ד], וספר החיים [שם], אינו פוטר הציבור מאמירת תחנון, ולדעת המהרש"ם בדעת תורה [רסה, ד], ושו"ת חסד לאברהם [או"ח סימן ב], פוטרם מאמירת תחנון. ובאשל אברהם מבוטשאטש [או"ח קלא] כתב, דבאופן זה נכון שיצא מבית-הכנסת.
|
|
שאלה - 227402
לכבוד הרב מוצפי!
בתפילה לפעמים השליח ציבור ממהר מאוד! ואני לא מספיק איתו את התחנון אז אני עוצר עונה י"ג מידות ואז שאני מגיע לאל מלך ויעבור אני צריך לומר שוב י"ג מידות ביחיד?
תשובה
אינך צריך לחזור ביחיד, כיוון שכבר אמרת עם הציבור.
|
|
שאלה - 227377
שלום לכבוד הרב
שמעתי את תשובת הרב לגבי נפילת אפיםאני תמיד אומרת נ.אפים בשחרית ומנחה חוץ מימים שלא אומריםמאז שהתחזקתי כ15 שנה אני מתפללת בנוסח תמני בלדיהאם להפסיק לומר?
תשובה
ממשיכים לומר, אלא שאין מפילים הפנים על הזרוע.
|
|
שאלה - 227287
מתפלל מנחה גדולה בכולל ומשלים מנין למנחה קטנה בבית"כ בשכונה.אינני החזן.האם שוב לומר עם הקהל וידוי ומה לגבי יג' מידות ונפילת אפים?
תשובה
וידוי ויעבור בלבד תאמר.
|
|
שאלה - 227213
לכבוד מורנו ורבינו מאור עיננו
כבוד הרב האם מבטלים וידוי ונפילת אפיים בתפילת שחרית בבית כנסת ביום הברית מילה למרות שאין אף אחד מבעלי הברית שנמצאים ?
תשובה
בהחלט לא, וזה נזק רוחני וגשמי לכל המתפללים, כי הצלחת קבלת התפילה תלויה באמירת וידוי, וסילחוק מידת הדין באמירת ויעבור, והגנה על המתפללים באמירת לדוד אליך.
|
|
שאלה - 226242
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לגבי אמרת תחנון ביום ירושלים.
הייתי בבית הכנסת בבוקר ולא אמרו
ואיני מבין למה ומה ההלכה? תחנון זה אינו דבר פשוט ואנו זקוקים לו כיצד מוותרים על יהלום.
תשובה
שותקים כדי למנוע מחלוקת, כי לא הכל יודעים ערכו.
|
|
שאלה - 225874
שלום
מנחה בציבור מגיעים לתחנון אחרי שקיעה ב2-3 דקות אם עדיף להגיד עם הציבור תחנון או לשבת בלי לומר כיוון שזה אחרי שקיעה
תשובה
אסור לעשות כן, תתפלל בצהריים היכן שיש מנין.
|
|
שאלה - 225756
לכבוד הרב, יש לי פחד גדול מאוד מביאת המשיח, כי הרי אינני מוכן, אינני שלם, עוד לא תיקנתי נשמתי, אנכי עוד צעיר, ואעפ"כ מתפלל בכל הכוח למען הגואל, מה הרב מייעץ?
תשובה
תכווין באמירת הוידוי.
|
|
שאלה - 225438
לכבוד הרב שלום רב
א. האם בימים שאין אומרים תחנון בתפילה מחמת חתן וכו' אומרים למנצח ותפילה לדוד בתפילה?
ב. האם נהגו המקובלים להניח תפילין ר"ת גם לפני החתונה?
תודה רבה!
תשובה
א, לא אומרים, אך חכמי בית אל נהגו לומר הכל אחרי התפילה כשהחתן או אבי הבן יצאו מבית הכנסת, למען תהיה התפםילה שלימה.
ב, לא למדו קבלה קודם הנישואין, ממילא השאלה אינה רלוונטית.
|
|
שאלה - 225040
לכבוד הרב: היום החזן בסיום תפילת 18 התחיל את התחנון ושהגיע לתוספת התחנון של שני וחמישי אל מלך...הפסיק ונתן לאחד מהקהל לאומרו האם מותר או אסור והאם נכון לעשות זאת?
תשובה
ביקש עזרה ומותר.
|
|
שאלה - 220384
לכבוד הרב
מתפלל בבוקר בשידור חי בקו ההלכה ובמנין שם לא אמרו תחנון.האם אני בבית צריך לומר שהרי סוף סוף אני לא נמצא אתם במקום?
תשובה
בהחלט תאמר.
|
|
שאלה - 219878
לכבוד הרב שליט"א, היום שני, בשחרית התפלל אתנו חתן, וכשהגיע החזן לרצה, יצא מבית הכנסת. וחשבנו שהלך לביתו, ואמרנו תחנון, וחזר החתן לקריאת התורה ואמר שכך עשה להלכה. זה נכון?
תשובה
תלמיד חכם הוא החתן, כי כן פסק רבם של כל בני אשכנז רבנו ישראלך איסרלן זיע"א בשו"ת תרומת הדשן, [כתבים סימן פ], שנהגו שהחתן יוצא מבית הכנסת ברצה, וחוזר אחרי התחנון.
|
|
שאלה - 218289
לכבוד הרב שליט"א, שמעתי שכבוד הרב מקפיד לומר וידוי בתפילה,ולא להתפטר ממנו בסיבות שונות, אולי יסביר לנו מה מעלתו.
תשובה
הזוהר הקדוש הפליג מאוד בשבח אמירתו וכתב שלא יכולים לקטרג על תפילתו.
א, ורבנו הרש"ש זיע"א כתב בסידורו כי מתקן פגם כל העולמות העליונים.
ב, ובזוהר פקודי רסב כתב כי מגביר החסד על מידת הדין.ומייחד העולמות.
ג, במסכת סנהדרין מ"ג, אמרו כי מכבד את השם0 יתברך בעולם הזה ובעולם הבא.
ד, בזוהר [קדושים פ"ב] כתב כי בווידוי מסלק המוות מישראל.
ה, בזוהר [תרומה קמב] כתב כי מתקן נפשו רוחו ונשמתו בעולם הזה.
ו, בזוהר [ויקרא כד] כתב כי סותם פיות כל המקטרגים עליו,
ז, בפרקי דרבי אליעזר [פרק מ"ח] כתב שהשטן לוקח עליו את עוונות המתוודה.
ח, בתלמוד ירושלמי [סנהדרין ב, ג] אמר רבי יצחק בשם רבי שהקדוש ברוך הוא דן את המתוודה לזכות, ואין נמסר דינו ביד שום מלאך.
ט, בתלמוד [קידושין נ"ט] כתב שלא יצטרך למכור נחלת אבותיו.
י, כתבו רש"י והאלשיך [תהלים ק"מ] כי מבטל מחשבות שונאיו כולם.
|
|
שאלה - 217877
לכבוד המקובל הרב בן ציון מוצפי שליט"א
שלום רב.גבי להכות על החזה בוידוי,מתי צריך להתחיל להכות על החזה בוידוי.מחטאנו, עוינו פשענו וכו' או מאשמנו, בגדנו גזלנו ?
תשובה
כשאומר "אשמנו בגדנו...."
|
|
שאלה - 217245
לכבוד הרב שלום רב הסתפקנו בשבת בעניין גר שעשה ברית ואחר כך טבל ונהיה יהודי האם כשמתפלל פוטר את כל הציבור מתחנון או כיון שכאשר נימול היה גוי ומל רק לשם דקות ולא למצווה תודה רבה
תשובה
אחר החיפוש מצאתי בספר נועם מגדים ערך מילה, להרב פרי מגדים שכתב שהציבור אינו אומר תחנון כי יום טוב שלו הוא. ולא מצאתי עדיין מי שכתב בזה.
|
|
שאלה - 216925
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, מה הטעם שאנחנו הספרדים לא נופלים בנפילת אפים? והאם אסור לתוך כף היד?
תשובה
עיין בספר בן איש חי א, כי תשא אות י"ג, שכתב "אין נוהגים להשים פניהם על זרועם כלל, הן אדם גדול הן קטן הן חכם הן פשוט, וגם אין שום אחד מכוין למסור נפשו על קדוש השם ולא כונה אחרת, אלא רק אומרים המזמור הזה בלחש, ומה שיראים ומפחדים בזה הרבה הוא כי חוששים אל דברי זוה"ק שאמר וי ליה למאן דאמר אליך ה' נפשי אשא ולאו כל מלוהי וכו' אלא בליבא רחיקא ולא ברעותא וכו' ועל דא בעי בר נש לאדבקא נפשיה ורעותיה במאריה ולא יתי לגביה במילא כדיבא דכתיב דובר שקרים לא יכון לנגד עיני וכו' ע"ש.
ומאחר דאנחנו מפחדים להוריד הנפש למקום הקלי' אם כן למה לנו להטות על צד שמאל להורות על דבר זה של הירידה עכ"ד נר"ו. ובודאי דטוב שכל אדם ימנע עצמו שלא ישים פניו על זרועו ולא יעשה שום שנוי כלל".
ומה ששאלת אם אסור לתוך כף היד, עיין בשיירי כנסת הגדולה הגהות בית יוסף אורח חיים סימן קל"א, אות י. שכתב " הא דמסתירין פניהם כשנופלין על פניהן, לפי שכשישראל היו משתחוים בעזרה היה בין כל אחד ואחד ד' אמות כדי שלא ישמע וידוי חבירו ויתבייש ממנו, ועל שם זה אנו עושין כהאי גוונא בהסתרת פנים, כאילו אחר אינו רואה ושומע מה שחבירו מתפלל, מטה משה סימן ר"ד. ולי נראה שמפני הכוונה נגעו בה, דכשהוא מכסה פניו נותן כל מגמתו במה שמתפלל. והמנהג להתכסות פניו בטלית או בסודר כשאין לו טלית, ושמעתי הטעם כדי שלא ליפול על כף ידו שבה כתובים עונותיו".
ומקור דבריו הוא בספר המנהיג, והביאוהו הרב אליה רבה קל"א, ב. ומורנו הגאון החיד"א ז"ל במורה באצבע סימן ג, פ"ח. ובנועם מגדים לבעל הפרי מגדים.
|
|
שאלה - 216460
כבוד הרב שלום!
אני ממש מתוסכל מחזנים שממהריםהשצ הגיע ליג מידותעצרתי וקראתי עם הציבורלחזור ולקרוא לבד "אל ארך אפיים.." ולהמשיך בקצב שליומה לעשות כשכבר הוציאו ס"ת?
תשובה
אתה תפסיק ותאמר עם כולם יג מדות. ותסיים את הוידוי בלבד ותאמר לדוד אליך.
|
|
שאלה - 216009
שלום עליכם רבנו, ביום שאין אומרים תחנון, האם מותר לומר תיקון מעשה הצדקה לרש"ש ז"ל? תבורכו, חנוכה שמח!
תשובה
מותר בהחלט.
|
|
שאלה - 215697
לכבוד הרב
האם בר מצוה שהתאריך הוא כו כסלו ועושים עליה לתורה ביום חמישי כד כסלו האם אומרים תחנון?
תשובה
אומרים בהחלט. וזה מגן עליו ועלינו.
|
|
שאלה - 215327
שלום לכבוד הרב, אבל בימי השבעה שבא לבית הכנסת ולא אומר תחנון ונפילת אפיים.. האם אסור לו לקרוא גם "תפילה לדוד" ?
תודה רבה
תשובה
מתפלל כמו ביום שאין בו תחנון. וכל הקהל מתפללים רגיל עם תחנון.
|
|
שאלה - 215161
לכבוד הרב
תחנונים של שני וחמישי. כיצד אומרים "לא כחטאינו *עשה* לנו ולא כעוונותינו *גמל* עלינו" כלשון הפסוק או 'לא כחטאינו *תעשה* לנו ולא כעוונותינו *תגמול* עלינו'
תודה
תשובה
הוסח תפילה שתיקנו הקדמונים הוא.
|
|
שאלה - 214851
לכבוד מורנו הרב. אמירת תחנון לאחר השקיעה אומרים?
תשובה
תחנון מורכב מכמה חלקים,
א, הוידוי ומותר לאמרו גם בלילה, וכן נוהגים לאמרו בקריאת שמע שעל המטה.
ב, ויעבור וי"ג מדות אחר השקיעה אין לומר, ועיין בספר בן איש חי שנה ראשונה פרשת כי תשא ח. שכתב "אסור להזכיר י"ג מדות בלילה, ולכן אותם המתפללים מנחה בסוף היום עם שקיעת החמה, אם בעת שהגיעו לודוי עבר קריאת המגר"ב שהוא בסוף י"ב שעות ממש, לא יאמרו י"ג מדות אלא יאמרו ודוי לבדו".
ומעשה היה בישיבת פורת יוסף ששקעה החמה והורה הגאון רבנו בן ציון אבא שאול, לומר וידוי וכן י"ג מדות, תוך י"ג דקות מהשקיעה.
ג, אמירת מזמור לדו אליך אין לומר אחר השקיעה, וכן המנהג בירושלים עיר הקודש.
|
|
שאלה - 214697
לכבוד הרב שלום רב
שאלתי לגבי וידוי עם בני אשכנז והרב ענה שיש לעשות וידוי ללא דפיקה על החזה משום לא תתגודדו. האם גם ב"ויעבור" אני לא צריך לעשות את הכריעות?
תשובה
תעשה בצינעא ואל תעמוד במקום בולט.
|
|
שאלה - 214620
לכבוד הרב שליט"א
אני ספרדי הנוהג ע"פ פסקי מרן הרב עובדיה. מתפלל במניין של בני אשכנז. בזמן אמירת הוידוי הם לא מכים על החזה, אני צריך לומר את אותו ללא הכאה כמוהם (לא תתגודדו)?
תשובה
תאמר את הוידוי בלי להכות על החזה.
|
|
שאלה - 214474
מורנו נר"ו
בעיה"ק הנני זוכה להתפלל במנין הנץ החמה עם מוהל הי"ו שמל תינוק או שנים כל יום כ"י, אני פטור מתחנון, מזמור יענך ותפלה לדוד לגמרי או שמא ראוי להשלימם? הרי זה בכל יום?
תשובה
תשלים אותם בצינעא.
|
|
שאלה - 214336
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בנפילת אפים בתפילה,שהחזן עומד איזה קטע מאבינו מלכנו הוא אמור לקרוא בקול רם שהקהל ישמע?
תשובה
לפחות את הפסוקים האחרונים.
|
|
שאלה - 213692
האם בבית כנסת שעושים בו מילה לא אומרים תחנון כל התפילות?
תשובה
כך המנהג.
|
|
שאלה - 213198
לכבוד הרב
תחנונים של ימי שני וחמישי. אצלנו בביהכנ"ס נוהגים לומר "מה נאמר" בין וידוי ל"ויעבור". במידה והציבור מסכים האם ניתן לשנות את המנהג הזה ולאומרו בתוך "והוא רחום"?
תשובה
הכל בהסכמת הציבור.
|
|
שאלה - 213167
שלום לכבוד הרב.מניין פועלים.חזן ממהר בוידוי ובמזמור לדוד.אנו באמצע וידוי וחזן אומר ויעבור האם להפסיק באמצע וידוי לענות ויעבור?חזן בקדיש אנו במזמור לדוד עונים לקדיש?
תשובה
מפסיק בוידוי ועונה עמהם יג מדות, מפסיק ועונה לקדיש.
|
|
שאלה - 212206
שלום לכבוד הרב מעשה שהיה במנין שלי
שהש"ץ טעה ואמר קדיש תתקבל לפני אשרי אחרי תחנון במקום ח''ק מה יעשה אחר ובא לציון יאמר ח''ק או קדיש יהא שלמא ?
תשובה
חצי קדיש.
|
|
שאלה - 212186
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
הבתי כנסת אצלנו במתכונת מצומצמת ואיפה שאני מתפלל משום מה לא אומרים תחנון בבוקר ואין לי אפשרות אחרת גם המקום קטן האם אפשר שחוזר הביתה לומר התחנון?
תשובה
תאמר תחנון על סדר התפילה.
|
|
שאלה - 212023
לכבוד הרב שלום,
בתחנון בתפילת מנחה,הש"צ קורא את הוידוי במהירות ומגיע לי"ג מידות כשאני עדיין בוידוי. האם לעצור, להצטרף לציבור בקריאת י"ג ואז להמשיך איפה שהפסקתי?
תשובה
תעצור ותענה ותמשיך היכן שפסקת.
|
|
שאלה - 211683
שלום לכבוד הרב
האם בימים שאין אומרים תחנון אפשר לומר את הוידוי שקודם התפילה על המזון הנמצאת בשמע קולנו בעמידה?
תודה רבה
תשובה
הגאון החיד"א ז"ל סובר שלא אומרים.
|
|
שאלה - 209977
לכבוד הרב מוצפי
בעוונותי הרבים חיללתי שבת גם בפרהסיה לא שמרנו לא גן נעול ולא מעיין חתום
כשרוצים לעשות תשובה להזכיר פרט פרט לט מלאכות וכו או להתחרט על שמירת שבת מה לומר בפה
תשובה
נוסח הוידוי כולל הכל.
|
|
שאלה - 209625
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם אומרים היום תחנון
תודה רבה
תשובה
היום תענית גדליה.
|
|
שאלה - 208173
במחילה מכבודו ,נהגתי לספור את י"ג המידות . לאחרונה שמעתי בדרשה של הרב שלי שאסור לספור ביד מאחר ויש מחלוקת בדיוק לגבי הספירה.
תשובה
תמשיך לספור ביד.
|
|
שאלה - 208043
לכבוד הרב
שצ התחיל תחנון ויש חתן ועצרוהו, ראיתי בק.ילק״י חלק א קלא ס לח להגיד עד עוינות פשענו. ומה בעניין בימים שספק אם יש תחנון במצב כזה
תשובה
בספק אומרים.
|
|
שאלה - 208040
לכבוד הרה״ג שליטא, רפואה שלמה בע״ה. זכינו לרכוש את המחזור לראש השנה תודה לבוראנו ולכבוד הרב ומסיעיו המסורים. אני מתפללת בבית, האם מותר לי לומר בתחנון מידי יום יג מידות?
תשובה
לומר בטעמי התורה ואפילו דומה.
|
|
שאלה - 207990
למו"ר
ציבור האומרים לצערנו יג מידות במרוצה, האם מותר אחרי ה'|ה' לאדם לומר את יג המידות לאט יותר כדי לכוון הפירוש ולסיים מעט אחריהם?
תשובה
בהחלט תאמר במתינות.
|
|
שאלה - 207836
לכבוד הרב שלום רב
אמור להיות סנדק מחר ב"ה האם עדיף לצאת מהתפילה בזמן התחנון כדי שהמתפללים יאמרו את התחנון או להישאר ולא לומר שיש סנדק כדי שיאמרו תחנון ואני לא אומר
תודה לרב
תשובה
אתה יכול להישאר ולא לומר מבלי שידעו.
|
|
שאלה - 207114
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א. למה אומרים בתחנון מזמור לדוד. ולמה לא נופלים על הזרוע. הרי מובא בסימן קלא בבאר היטב סעיף ב' בשם רבינו האריז"ל הפוך מזה?
תשובה
כי רבנו האריז"ל כתב שכל הנפילה על הזרוע היא בתנאי שכיוון בכל תפילת העמידה, ולא באה לו בתוכה שום מחשבה אחרת ואפילו בעניני תורה או מצווה, ןמי יוכל לומר אני לא חשבתי מחוץ לכך?
|
|
שאלה - 207058
לכבוד מו"ר
סדר הנפילת אפיים הספרדי ארוך מהאשכנזי כי יש וידוי לפני נפילת"א אז קורה שהם בעלינו לשבח כשאני ב"לדוד", אפשר לעמוד איתם ולהמשיך להגיד ע"י סמיכה וסמוך כיושב?
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 207039
לכבוד הרב בשני וחמישי לפני והוא רחום יש סידורים שמדלגים מה נאמר עד ימנו כקדם האם יש סמך למנהג זה לנהוג כן רק לענין שעת הדחק גדולה או שזה מעיקר התיקון
תשובה
כי הם נוהגים לומר "מה נאמר" סמוך לווידוי.
|
|
שאלה - 206973
שאלנו את הרב לגבי תחנון בשני וחמישי לאחר התפילה, לומר גם את הויעבור בטעמים? בילקוט יוסף דן בבית כנסת של אשכנזים בזמן התפילה וכתב לא להרבות, למה.
תשובה
הכוונה לומר פעם אחת אל מלך.
|
|
שאלה - 206967
לכבוד הרב
בסיום התחנונים בשחרית של ימי שני וחמישי, האם נוהגים לומר קודם הקדיש "שוועתנו קבל ושמע צעקתינו יודע תעלומות"?
תודה
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 203192
לכבוד הרב מוצפי 1. מניין שבני וחמישי אומרים רק וידוי רגיל צריך להשלים אח"כ?2. תותים ותאנים שנטחנו בבלנדר לאחר בדיקה ושטיפה מותרים או ראוי להתרחק? תודה רבה בשורות טובות
תשובה
א, צריך להשלים בהחלט. ב, לא נוגעים בהם. ויש מי שמתיר בתות שדה לאחר בדיקה קפדנית.
|
|
שאלה - 203162
לכבוד הרב שלום רב
מדוע יוחנן כהן גדול נעשה צדוקי? האם זה נכון שבנפילת אפיים כיוון להציל נשמות אבודות? ואז נמשך?
תשובה
מה לנו להתעסק בענינים ששייכים לבית דין שלמעלה?
|
|
שאלה - 203151
לכבוד הרב מוצפי שלום רב
אם אפשר בבקשה לפרט סדר קדושה ווידוי לגבי מתי יושבים ומתי עומדים
ואמן של יהא שמא רבא עד איפה אומרים?
תשובה
קדוש ביוצר, קדושה בובא לציון יושבים. קדושה בחזרת החזן עומדים.
בווידוי תמיד יש לעמוד.
יהא שמה רבה יש לענות עד "דאמירן בעלמא".
|
|
שאלה - 202471
לכבוד כת"ר שלום רב
היום התפללנו מנחה ומיד לאחר מנחה היה הכנסת ספר תורה לבית הכנסת
ידענו שיש הכנסת ספר תורה אבל מכוון שעוד לא נכנס לבית הכנסת אמרנו תחנון. עשינו נכון ? יברך ה'
תשובה
יפה עשיתם ונכון.
|
|
שאלה - 202465
לכבוד מו"ר הרב מוצפי
היום התפללתי שחרית
ולא אמרו תחנון כי יהיה הכנסת ספר! אברך לידי אמר לי צריך לומר תחנון אבל הסתפקנו אם לומר בצד ואז לעבור על לא תתגודדו
או לצאת ולפספס ספר?
תשובה
לומר אחרי קריאת ספר תורה.
|
|
שאלה - 202100
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ב"ה נולד לנו בן, בברית ביקשתי מהרב המוהל שבמנחה לפני הברית נעשה תחנון למרות שלא עושים כדי להכנס לברית מתוך תשובה, הרב אסר עליי, האם זה לא היה במקום?
תשובה
ומדוע תסתור את הוראת הרב?
|
|
שאלה - 201913
שלום לכבוד הרב
כמה זמן לא לומר וידוי בביהכ"ס(יוצאי עירק)כאשר מכניסים ס"ת.פה נוהגים שבוע זה בסדר?
תשובה
טעות מוחלטת, אתה תאמר. ההפסד הוא שלהם.
|
|
שאלה - 201708
לכבוד הרב
האם יש לומר וידוי ונפילת אפיים בשחרית יג בסיון ערב שבת היות וכל השבוע לא אמרנו וידוי?
תשובה
הלילה מוצאי יום חמישי אומרים וידוי, ותיקון חצות בבכיה. ומחר בשחרית שישי וידוי.
|
|
שאלה - 200218
לכבוד הרב שלום רב
שכחתי שלא אומרים תחנון ונפילת אפים היום.ואמרתי רק תחנון וישר נזכרתי ולא המשכתי לנפילת אפיים והמשכתי בתפילה.
עשיתי בסדר?
תשובה
זה בסדר.
|
|
שאלה - 200038
לכבוד הרב
הרב בן איש חי כתב שאדם המתפלל ביחיד יאמר יג מידות רחמים בארמית ומביא את הסדר עם תוספת.
א. האם הוא מתכוון רק בימי שני וחמישי או בכל ימי החול
ב. האם רק בשחרית או גם במנחה
תשובה
בכל פעם שאומר י"ג מדות, אך הוא מסכים שמועיל לאמרם בטעמים כקורא בתורה.
|
|
שאלה - 198955
שלום לכבוד הרב מוצאפי שליט"א
מתפלל יחיד בשני וחמישי קורא את התחנון המלא?
תשובה
כן בהחלט, ויעבור יאמר בניגון הטעמים.
|
|
שאלה - 198670
שלום לכבוד הרב
א.האם בשבוע הבא מי שמתפלל ביחיד או בציבור במקום שאין ספר תורה האם אומרים נפילת אפיים?
ב.האם ישנה חובת ישיבה בנפילת אפיים כגון במקום שאין מקום לשבת?
תודה
תשובה
א, כן בהחלט. ב, צריך לחפש מקום ועיין בארחות ציון.
|
|
שאלה - 198553
שלום עליך מורי ורבי.מורה באצבע סימן ג סעיף פט אומר בתפילת לדוד אליך השם נפשי אשא לא יכון למסור נפשו על קידוש השם,זכור לי שאכן צריכים לכוון שיתכפרו עוונות.מה להלכה מורי ?
תשובה
שיתכפרו עוונותיו יכווין, אך לא יכווין שם למסור נפשו מפני הסכנה.
|
|
שאלה - 196154
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
בימים שאין אומרים וידוי ותחנון, האם יש להימנע מלשונות של וידוי וכפרה, למשל בשחרית לפני סדר הקרבנות "ותכפר לנו את כל עוונותינו", "שיכפר בעדנו".
תשובה
אומרים כרגיל.
|
|
שאלה - 195783
אנא כבוד הרב עזור לי מה עליי לעשות כדי להיות ראויה לבואו של המשיח, בתקווה שאצליח לעמוד במה שתגיד לי בתשובתך.
ואם חס וחלילה לא אצליח לעמוד במה שתגיד לי אז זה אומר שאין לי סיכוי
תשובה
לומר וידוי בהכנעה ולקבל עלינו עול מלכות שמים.
|
|
שאלה - 193773
שלום לכבוד הרב אבי הבן שנמצא בתפילת מנחה והגיעו לתחנון בשקיעה אפשר לומר תחנון והמילה לא נעשתה בבית הכנסת תזכו למצוות
תשובה
מי שאומר יש לו על מה לסמוך.
|
|
שאלה - 193231
לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט''א שלום רב
בארצות המזרח נהגו כשמשתחוים לה' היו נופלים על הפנים ממש. למה לא עושים את זה כעת? בגלל שהגויים עושים את הנכון אנו לא נעשה את הנכון?
תשובה
לא נהגו ליפול על הפנים.
|
|
שאלה - 193230
לכבוד הרב מוצפי שליט"א האם אפשר להישאר לעמוד ב-'לדוד אליך ה נפשי אשא' של מנחה במצב שאין מקומות ישיבה ויושבים במקום בו ישבתי בתחילה?
תשובה
כשאין מקום ישיבה תאמר מעומד. ויש נוהגים להמתין עד שיתפנה מקום לשבת.
|
|
שאלה - 192671
למו"ר
אשה מגיע בשני וחמישי לבית הכנסת כשהחזן אומר וידוי קשה מאד לעקוב כי אומר בשקט רק ויעבור אומר בקול רם השאלה האם מותר לי לומר איתו רק ויעבור וכו'או לא לומר בכלל את הוידוי
תשובה
לומר עמו את ויעבור בהחלט.
|
|
שאלה - 192183
לכבוד הרב מוצפי שליט"א,
רציתי בבקשה לדעת מה זה תחנון, מתי אומרים תחנון,
והאם גם נשים חייבות לומר תחנון.
תודה
תשובה
תחנון זה אמירת וידוי ויעבור, ופרק לדוד אליך השם ואבינו מלכינו.
|
|
שאלה - 192069
לכבוד מרן הרה"ג שליט"א
אני כשליח ציבור בנפילת אפיים במנחה מתי אני צריך לקום? באיזה חלק בנפילת אפיים? ולהגיד בקול ממתי שאני קם עד ךקידש
תשובה
בפסוקים האחרונים של אבינו מלכנו כפי יכולתך.
|
|
שאלה - 191977
לכה"ר שלום
א.אשכנזי המתפלל במניין ספרדי ובנפילת אפיים מוריד את ראשו על השולחן האם יש בכך משום לא תתגודדו?
ב.כף שמגרדים בה הגב,אם מגרדים איתה בשבת יש בכך עובדין דחול?
תודה
תשובה
א, יש בזה משום אל ישנה אדם ממנהג המקום. ב, אם אינו מוריד מהעור מה בכך.
|
|
שאלה - 191735
שלום לכבוד הרב
בשחרית ומנחה לאחר העמידה אומרים ויעבור...רחום וחנון.. ואז מתישבים החזן עם הציבור מתי הכי נכון שיחזור לעמוד החזן? האם זה נתון לפי מנהג המקום?
תשובה
כל מקום לפי מנהגו, ואין בזה קפידא כלל.
|
|
שאלה - 191357
שלום לכת״ר שליט״א. אצלנו בבית המדרש מתקיים ב״ה שיעור בדף היומי וערכו סיום חגיגי והרב אמר שכל השבוע אין לומר וידוי בתפילות בבימה״ד אף מי שלא לקח חלק .האם לומר בבית וידוי?
תשובה
חלילה לבטל א, אמירת וידוי, אשר הוא העומד כתריס בפני המקטרג המבקש לגנוב את השפע המגיע לנו,
ב, ואמירת "ויעבור"מבטלת כל הדינים והגבורות מעלינו,
ג, ומזמור לדוד אליך השם נפשי מכפרת לנו כל עוונותינו, ועיין בספר ארחות ציון חלק ב.
לוותר על כל זה מסידור התפילה, ולעשות דבר שלא נזכר בשלחן ערוך???
|
|
שאלה - 190243
לכבוד הרב שליט"א שלום רב
כשמתפלל במנין שלא אומרים תחנון בגלל שיש מוהל או אבי הבן וכיו"ב, האם מותר לי לומר וידוי בלי שהאחרים ישימו לב?
תשובה
נוהגים לומר בצינעא. כי מעיקר ההלכה אין אומרים אך ורק כאשר הברית מילה נערכת באותו יום בבית הכנסת שלכם.
|
|
שאלה - 189570
לכבוד הרב
אם כל חשש חטא, עושה וידוי מיד כדי לא לשכוח מה בדיוק היה, האם זה נכון, או שצריך לחכות ולרכז הכל בזמני התפילה וק"ש לפני השינה?
תודה
תשובה
מתוודים מיד ולא ממתינים. כך ראינו את רבותינו שלפעמים היו אומרים פתאום, "חטאתי עוויתי פשעתי". עליהם השלום.
|
|
שאלה - 189525
בביהכ"נ בשכונה תפילת שחרית בזמן הכי נוח לי. לא מסתדר במקום אחר.אבל הרב שם מוהל, ואני לא יודע איך זה שיש לו כל שני וחמשי ברית. ואין תחנון בקביעות. האם אחרי התפילה מותר ביחיד?
תשובה
תאמר אחדי התפילה בצינעא.
|
|
שאלה - 189487
לכבוד הרב
בשני וחמישי יש שאומרים תחנון מלא לאחר התפילה ,א.האם נכון לעשות כך？ב.מפאת הזמן ,במצב הנל עליי לבחור או לומר התחנון או ללמוד תורה על הסדר כי אני עובד.
תודה כבודו！
תשובה
אם לא אמרת תחנון, ודאי שאתה צריך לאמרו.
|
|
שאלה - 189379
לכבוד הרב האם סנדק שהתפלל במנין הקודם ונשאר בביהכנ"ס פוטר מתחנון את המנין הבא מכיון שהוא נוכח בו?
תשובה
בהחלט לא, ואלה שמוותרים במחי יד על תחנון מעוררים על עצמם קיטרוג חס ושלום כנזכר בזוהר הקדוש, ועיין ארחות ציון חלק ב.
|
|
שאלה - 188998
לרב שליטא איחרתי מעט לנץ בערך הודו מצאתי את הציבור בתחנון בלדוד לאחר קריאת התורה יצאתי עשיתי את התחנון שלם לבד וחזרתי האם נכון נהגתי?בקיץ הם נוהגים כך כי המניין מצומצם
תשובה
לא ברור כתבת, הגעת בהודו או בתחנון. לומר תחנון יחיד אפשר רק את הפסוק ויעבור לומר בטעמים.
|
|
שאלה - 188724
לכבוד הרב שלום רב
האומרים את התחנון למפרע （לאחר עלינו לשבח,הנכון לעשות כן? אני בעל בית ובמצב הנל עליי לבחור ,לימוד אחר התפילה או לומר את התחנותאריך ימים ושנות חיים אמן！
תשובה
צריך לומר תחנון מיד בסיום חזרת השליח ציבור.
|
|
שאלה - 188195
שלום לכבוד הרב
האם אומרים וידוי כשנמצא בבית הכנסת חתן שהתפלל כבר?
תשובה
אומרים גם אומרים.
|
|
שאלה - 185899
אני ספרדי ומתפלל עם אשכנזים בבוקר ובתחנון אין להם 4 פעמים ויעבור, מה עדיף לומר אל מלך.. ויעבור יחיד בניגון או לדלג ולומר אנשי אמונה.. תמהנו... והשאר בלי אל מלך. ויעבור
תשובה
לומר הסדר ולדלג על אמירת ויעבור. רקבפעם הראשונה לומר בטעמים כקורא בתורה.
|
|
שאלה - 185434
שלום לכבוד הרב
בבית הכנסת שלנו יש בן אדם שהו מוהל וכמעט כל יום יש לו ברית אבל במקום אחר .האם זה נכון לדלג את תחנונים באופן קבוע כזותי ?
תודה
תשובה
אתה רשאי לומר את התחנונים, כי השלחן ערוך פטר את הציבור מאמירתן בתנאי שהברים מתקיימת באותה בית הכנסת ולא באיזה אולם מרוחק וצבעוני.
|
|
שאלה - 184547
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
גרוש שמחזיר את גרושתו האם פוטר את הציבור מלומר וידוי ואם כן כמה ימים הוא פוטר תודה רבה
תשובה
בהחלט לא. רק בשעת וסמוך לחופה ולא יותר.
|
|
שאלה - 184496
לכבוד הרב מוצפי שליט"א.בעניין התחנון שאומרים בתפילת שחרית ומנחה האם השליח ציבור צריך לאמר את כל התחנון כולל אשמנו בגדנו... וכו בקול רם .
תשובה
וידוי בקול רם.
|
|
שאלה - 184462
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם חתן בשבעת הימים שלו מגיע סליחות האם הציבור צריך לדלג וידוי וי"ג מידות
בברכה
תשובה
כתבתי לכם שאין מדלגים מאומה. כשם שבתענית ציבור אין מדלגים על הסליחות של אותה תענית.
|
|
שאלה - 184443
שלום לכבוד הרב בן ציון מוצפי שליט"א.תפילת שחרית ומנחה ,האם השליח ציבור אומר בקול רם את כל התחנון או אפשר גם בלחש לעצמו.
תשובה
מהו תחנון? וידוי ויעבור בקול רם. לדוד אליך בלחש.
|
|
שאלה - 184377
לכבוד הרב: היום הכנסת ספר תורה במנחה בבית הכנסת. עליתי חזן ולאחר החזרה רציתי לומר תחנון. העירו לי שלא להגיד האם נכון העירו והאם היה צריך לומר
תשובה
לא נזכר בשלחן ערוך.
|
|
שאלה - 184360
לכבוד הרב שלום רב,כשאומרים סליחות אחרי תפילת שחרית, האם מותר לומר וידוי שוב פעם?
תשובה
כתבנו לך שאומרים.
|
|
שאלה - 184340
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם נשים יכולות לומר ביחיד י"ג מידות (בסליחות\תחנון) ?
תשובה
בהחלט לא, רק בתפלה אם יודעת הניגון בטעמים כקורא בתורה, יכולה לומר.
|
|
שאלה - 183767
לכבוד הרב היקר שליט"א
מנחה 20 דק לפני שקיעה מסיימים חזרה אחרי שקיעה בד"כ ואז מדלגים על תחנון הגבאי טוען ע"פ כף החיים (קלא,ג) לא לומר
האם כך לנהוג או שאפשר עד 13.5 דק אחרי
תשובה
טעות בהחלט, אומרים עד 13 דקות וחצי מהשקיעה. איך אפשר להפסיד וידוי, ויעבור, ולדוד אליך, בזמן שיש צרות רבות מבית ומחוץ. השם ירחם.
|
|
שאלה - 183199
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
חתן בר מצווה שעולה לתורה בשני או חמישי
והוא בן13 ויומים או שלשה או אפילו יותר האם פוטר את הציבור מתחנון ?
אודה לכבוד הרב על תשובתו
ושכרו כפול מן השמים
תשובה
בהחלט לא, רק ביום המדוייק בו נכנס לעול המצוות.
|
|
שאלה - 182644
לכבוד הרב
בקהילה בחול מבקשים חיזוק בענין אמירת תחנון. ולא כל דבר קטן מבטלים אותו.בתודה מראש.בעזרת השם הדברים יתפרסמו ברבים.
תשובה
לכם קהילות ישראל הקדושים די בכל אתר ואתר, שלומכם יסגא לעד אמן.
מתנה רבה ועצומה קיבלנו מאת הבורא שברחמיו המרובים נתן לנו בסיום תפלת חזרת השליח ציבור את אמירת התחנונים ונפילת אפים, והמה נחלקים לשלשה חלקים, האחד הוידוי, השני י"ג מדות. השלישי לדוד אליך.
א, הוידוי.
כתב הרמב"ם ז"ל [הלכות תשובה פרק א, הלכה א] "כל מצוות שבתורה בין עשה בין לא תעשה אם עבר אדם על אחת מהן בין בזדון בין בשגגה כשיעשה תשובה וישוב מחטאו חייב להתודות לפני האל ברוך הוא שנאמר איש או אשה כי יעשו וגו' והתודו את חטאתם אשר עשו זה וידוי דברים, וידוי זה מצות עשה, כיצד מתודין אומר אנא השם חטאתי עויתי פשעתי לפניך ועשיתי כך וכך והרי נחמתי ובושתי במעשי ולעולם איני חוזר לדבר זה, וזהו עיקרו של וידוי, וכל המרבה להתודות ומאריך בענין זה הרי זה משובח".
ומקור אמירת הווידוי בתפלות שחרית ומנחה הוא בזוהר הקדוש [פקודי רס"ב, א], לאחר שדיבר במעלת התפלה והשפע הנפלא היורד באמירת "שים שלום", והשכינה הקדושה מחלקת לכל הנבראים חלקם. מיד באים כוחות הרשע בעולם בראשותו של היצר הרע ומנסים לקטרג על האדם המתפלל ולחטוף ממנו את השפע המגיע אליו, מיד אומרים ישראל את הוידוי, ועל ידי אמירת הוידוי נותנת השכינה לסטרא אחרא את חלקה כדי שתסתלק מעלינו ולא תקטרג, והוא דוגמת שליחת השעיר לעזאזל המדברה ביום הכיפורים כדי שלא יקטרג על ישראל. ורבנו האר"י ז"ל כתב בשער הכוונות [דמ"ב ע"ב], כי יש לכווין שעל ידי אמירת הווידוי נשא השעיר עליו את כל עוונות הקהל והולך לו ונפרש ממקום הקודש.
ב, י"ג מידות.
כתב רבנו הגדול הלא הוא רבנו בחיי בן רבי אשר ז"ל בספר כד הקמח [כיפורים ב]
"אזכיר בכאן ביאור י"ג מדות שאנו נעזרים בהם בעיתות התפלות וזמני הצרות והם מורשה לקהילת יעקב, ואף על פי שלא ידענו לרצותו שאין הדורות יודעין כח המידות ואינן מרגישין היאך הן אדוקות במדת רחמים מכל מקום מידות רחמיו יליצו בעדנו, כי כן הבטיח הקדוש ברוך הוא למשה בסיני כל זמן שישראל חוטאים יעשו לפני כסדר הזה ואני אמחול להם. ודרשו רז"ל [ראש השנה י"ז, ב] ברית כרותה לי"ג מדות שאינן חוזרות ריקם שנאמר [שמות ל"ד, י] הנה אנכי כורת ברית. והנה הם מפתח גדול לבקש מהם שערי רחמים בכל דור ודור הן ליחידים הן לרבים, ובזמן הזה בהיותנו בגלות ושיעבוד בין האומות, ואין לנו כהן גדול לכפר על חטאתינו, ולא מזבח להקריב קרבן ולא בית המקדש להתפלל שם, ולא נשאר לנו לפני השם בלתי אם תפילתינו וי"ג מדות אלו".
ובזוהר הקדוש [פקודי רס"ב, א] העמיק מאוד בסוד אמירתם ובסגולתם, ובא רבנו האר"י ז"ל ובספרו שער הכוונות [דמ"ב ע"ג] וכתב דברים נוראים המתרחשים בעולמות העליונים כשאנחנו אומרים אותם, ואיזה אורות עליונים ונשגבים מתגלים ויורדים באותה שעה, ודי אם נזכיר מה שרמז בתיבת "ויעבור" שהוא אותיות "עב ריו". ומשמעותו כי ע"ב הוא גימטריא "חסד", ואותיות "ריו" גימטריא "גבורה", וכשאומר תיבה זו קושר הגבורה בחסד, וממתק אותה והופך מידת הדין למידת הרחמים, ומי שאינו אומר אותה כמה חסדים מפסיד, ועולמו חלילה נשאר תחת שלטון הדין רחמנא ליצלן. ואחר כך מזכיר י"ג מדות ובהם סודות נעלמים ונסתרים ומאירים בשפע גדול ונפלא. מי יכול לספר ומי ישב ויתאר. ראה נא מעט מזעיר בספר תרחם ציון על הסליחות.
ג, מזמור לדוד אליך.
השלישי המשלים את מלאכת הקודש, הוא אמירת המזמור [תהלים כ"ה] לדוד אליך השם נפשי אשא. ובזוהר הקדוש [במדבר ק"ך, ב] כתב שלאחר שהתפלל תפילת ח"י ואמר וידוי וי"ג מדות, עליו לכווין שהוא מחזיר את נשמתו ללקונו, ואשרי מי שיודע לרצות ולפייס את בוראו באמירתו, והעיקר שיאמרנו בכוונת הלב, וכתב עוד [זוהר ויקהל ר, ב] כי מי שמוסר נפשו באהבת הבורא במזמור זה, הקדוש ברוך הוא בעצמו נותן לו שלום, וכל ימי חייו העליונים נותנים לו שלום, ובשעת פטירתו נשמתו בוקעת כל הרקיעים ואין מלאך יכול לעמוד בפניה, והקדוש ברוך הוא קורא לו אליו ואומר לו יבא שלום, והשכינה מכריזה עליו ינוחו על משכבותם, ופותחים לנשמתו אוצרות של י"ג הרים המזילים שמן אפרסמון טהור ומתעדנת בעידון טהור.
וחכמי הקבלה כתבו שיחשוב בלבו לומר להשם יתברך "הנה נפשי בידך עשה בי מה שתרצה". והחסיד שבכהונה הוא עטרת ראשינו רבנו אליהו הכהן האיתמרי מאיזמיר ז"ל [ חי קודם 300 שנה] כתב במדרש תלפיות [דקנ"ג ע"ד] כל האומרו בכוונה, השם יתברך לא יתן לאחרים חילו, דהיינו שלא ימות בקיצור שנים. והרב אליה רבה ז"ל כתב "שהאומרו אינו רואה פני גהינם". והרב הכלבו [סימן ט"ו] כתב כי יש במזמור זה סדר א - ב, חוץ מאותיות ב-ו-ק. לומר לך שכל האומרו לא תהם תפלתו בוקה ומבולקו, והמקטרגים לא יוכלו לה.
ובספר פרי עץ חיים [שער נפילת אפים פרק ז] כתב בשם רבנו האר"י ז"ל זיע"א [שהלילה ליל פטירתו], כי האומרו בכוונה זוכה. א, נעשה בריה חדשה. ב, נותנים לו עוז ותעצומות ללחום נגד יצר הרע. ג, מקבל תוספת שכל בתורה וסודותיה. ד, מקבל תוספת דביקות בבורא יתברך. ה, זוכה שתפילתו עולה במסילה למעלה. ו, משפיע לשכינה האומרת "תן לי בשביל זה בני". ז, אין חטא בא על ידו, ואם יבוא באקראי יתייסר מעט וינקה. ח, בפטירתו אומרים לו שלום בלי עיכוב, מה ששאר הצדיקים ממתינים שבעה ימים. ועיין להגאון החיד"א ז"ל בספרו דבש לפי [מערכת נ, א], ושלמי ציבור [דק"נ ע"ב], וכף החיים פלאג'י [סימן ט"ז, אות י"ז].
לכן בואו אחי בואו רעי, ונחזק את אמירת התחנונים בעיתם ובזמנם בכל יום, ונאמר אותם בכוונה ובמחשבת הלב. ובזכות זה יחוס עלינו לגאלינו גאולת עולמים במהרה בימינו אמן.
|
|
שאלה - 182562
שלום לכבוד הרב
אדם שלא הספיק לומר וידוי מסיבה כלשהיא והתקדם בתפילה יכול לומר את המזמור יענך.. ותפילה לדוד הטה..?
תשובה
יעצור ויאמר וידוי וימשיך על הסדר.
|
|
שאלה - 182471
לכבוד הרה"ג שליט"א
א.בוידוי מתי להכות על הלב באיזה שלב ? יש מספר מדויק של הכאות בוידוי ?
תשובה
כ"ז הכאות לפי סדר א - ב, מהתיבה "אשמנו" עד "תעינו ותעתענו".
|
|
שאלה - 182250
לכבוד הרב מוצפי שליט"א מה פירוש המידה "אמת" שאומרים בתחנון? תודה רבה!
תשובה
עיין תרחם ציון סליחות, עמוד ק"א, "לשלם שכר טוב לעושי רצונו, גם רב אמת ומקיים הבטחתו, ומאריך אפו וגובה את שלו". העתקתי לך.
|
|
שאלה - 181738
שלום לכבוד הרב אם אחד מבעלי ברית שכבר שכבר התפלל נמצא בבית הכנסת בתפילת מנחההאם אומרים תחנון והאם יש הבדל אם הוא רב בית הכנסת
תשובה
רק אם הברית היתה באותה בית הכנסת.
|
|
שאלה - 181575
מי שיוצא לפני תחנון מבית הכנסת שהיה חתן ולא אמורים לומר תחנון אם זה שיוצא לפני תחנון פטור מהשלמת תחנון שהתפלל תפילה עם החתן או שכיון שיצא לפני תחנון מחויב לעצמו
תשובה
יש לו לומר תחנון, כיוון שעתה אין החתן אצלו.
|
|
שאלה - 181267
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
כבוד הרב לא ידעתי ביג לתמוז אין אומרים תחנון ואמרתי.ולמה אין אומרים?תודה רבי ומורי
תשובה
אומרים בהחלט.
|
|
שאלה - 181160
לכבוד הרב שלום רב
האם החזן שאומר את התחנון "אשמנו בגדנו..."
צריך להרים את קולו כמו בכל התפילה או בקול נמוך?
תשובה
כדאי לאמרו בקול רם ובתחנונים, כדי שישמעו הציבור ויתנו אל לבם.
|
|
שאלה - 180474
שלום לכבוד הרב האם בנוסח הוידוי ניתן לפרט עוד חטאים ועוונות שאני יודע שניכשלתי שאינם רשומים בנוסח הוידוי הכתוב בסידור?
תשובה
הכל כלול ב א - ב שבווידוי. רק ביום כפור מפרטים.
|
|
שאלה - 179996
לכבוד הרב
מדוע לא קבעו את נפילת האפיים לפני תפילת העמידה שאדם מתנקה מעוונותיו ונמחלים לו העונות תפילתו יותר זכה ונשמעת.
תודה לרב שמחכים אותנו בתורה מידות והשקפה נכונה
תשובה
בזוהר כת מפני שבעמידה עשה תשובה. ועתה נפצחים צינורות השפע ומריקים עליו בשים שום כל טוב. וחוששים פן יבוא המקטרג. ואומר וידוי וכשבא השטן אומר לו השם יתברך כבר היה אצלי והודה על חטאיו ומחלתי לו.
|
|
שאלה - 179901
לכבוד הרב שלום רב
אני גרוש שהתחתן פעם שניה עם אשה רווקה. ושאלתי היא כמה ימים אין אנו צריכים לומר תחנון בבית הכנסת שבו אני מתפלל ?
תשובה
רווקה שבעה ימים שבע ברכות וסעודות אתה צריך לארגן לה.
|
|
שאלה - 179413
שלום לכבוד הרב
במוסף של כיפור לאחר כל "ויעבור" כשאומרים פסוק אחד של "אנא בכח", האם יש לכוין בשם של כל פסוק היוצא מראשי תיבותיו?
תודה
תשובה
זה כדאי ונכון.
|
|
שאלה - 178904
שלום לכבוד הרב,
זכורני מאחת הדרשות שלך, שבימים שאין אומרים תחנון לא אומרים "לדוד, אליך" ולא אומרים "יענך ה'" אך לא לוותר על אמירת וידוי ו-י"ג מידות.
האם כך הדבר? מה המקור?
תשובה
לא ולא.
|
|
שאלה - 178843
לכבוד הרב שלום רב
כשאדם מתפלל במניין אשכנזי בבוקר ובימים ב' ה' אינם אומרים אל מלך וויעבור ואינו בקיא באמרית י"ג מידות בטעמים האם ידלג ל והוא רחום או יאמר י"ג מידות לבד ?
תשובה
לא ידלג אלא יאמר בניגון.
|
|
שאלה - 177115
לרב שליט"א רואה הרבה שאלות על עניין התחנון למעלה מחודש לא אמרנו וחבל אנשים מחפשים לקצר תפילה ולא להבין כמה תועלת יש בדבר.יש בתי כנסת שלא אומרים אז יאמר יחיד!
תשובה
תאמר יחיד ובצינעא לאחר ראש חודש.
|
|
שאלה - 175875
לכבוד מו"ר שליט"א
א.שמענו מהרב בשם הזוה"ק שהתחנון מועיל מאוד לקבלת התפילה, מה קורה בימים שאין תחנון?
ב.כשמסופק אם ברך ברכה אחת משמו"ע וסיים/לא סיים התפילה כיצד ינהג?
תשובה
א, אין קיטרוג בימים אלה על התפילה. חתום פה………
ב, אם נזכר באמצע חוזר למקום שמסופק. אם סיים ועקר רגליו חוזר לראש.
|
|
שאלה - 175708
לכבוד הרב שלום
אם הציבור אינו אומר תחנון במנחה ואני רוצה להגיד בצינעא אני ממשיך על הסדר או מסיים איתם ואחרי עלינו לשבח אומר את התחנון?הרבה נחת ובריאות לרב!
תשובה
תאמר בצינעא הוידוי בלי להקיש על החזה.
|
|
שאלה - 175686
שלום לכבוד הרב
האם לאחר תפילה עם בעל שמחה וכיוצ"ב מותר גם לאדם פשוט לומר תחנון/צדקתך וכו' אחרי התפילה? או שמא יש בזה יוהרא? (וכל זה כמובן בצנעה, נכון?)
תשובה
בצינעא אין משום יוהרא.
|
|
שאלה - 175642
לכבוד הרב
ע החזן ספרדי במנחה ואבי הבן אשכנזי והברית היתה בבוקר האם לומר וידוי או לא? {הבית הכנסת מעורב אין רק ספרדי או אשכנזי מתפללי לפי החזן
תשובה
ויכוח בין האחרונים בזה. ואנחנו אומרים בצינעה.
|
|
שאלה - 175605
שלום לכבוד הרב
האם כשיש סנדק ואין אומרים וידוי , לאחר התפילה אני יכול לומר וידוי לבדי כשהסנדק הלך?
תשובה
כך אנחנו נוהגים.
|
|
שאלה - 175367
שלום לכבוד הרב שליט"א, ספרדי המתפלל תפילת שחרית עם אשכנזים שנוהגים שלא לומר נפילת אפים ביום פטירת צדיקים, והוא מסופק מה הסיבה שלא אמרו ולא ניתן לברר, האם יאמר מספק? תודה.
תשובה
יאמר תמיד. אין איסור לומר בכל מצב.
|
|
שאלה - 175211
שלום לכבוד הרב האים צריך לעשות הפסק בתחנון בפסוק לפני יג מידות ויקרא בשם ה'
תשובה
ההפסק הוא בין שתי שמות השם יתברך. על פניו ויקרא השם……… השם.
|
|
שאלה - 175194
לכבוד הרב: 1. האם השליח ציבור יקריא בקול או בלחש את ברכת הכהנים?
2. האם השליח ציבור יגיד בקול או בלחש את התחנון אשמנו בגדנו?....
תשובה
את שניהם אומר בקול רם.
|
|
שאלה - 175182
שלום לכבוד הרב מתי הנכון לומר בשני וחמישי "מה נאמר לפניך יושב"אחרי הווידוי או לפני אלו"א אל תעשה עימנו "תודה כבוד הרב
תשובה
המנהג בסיום הוידוי, ולפי הקבלה בסמוך לאמירת "והוא רחום".
|
|
שאלה - 175120
לכבוד הרב
אני מתפלל בבוקר במנין של אשכנזים לגבי תחנוןכשלא אומרים תחנון בימים שאנו אומרים תחנון מה הדין לגבי?בשני וחמישי כשאומרים תחנון בלי א - ל מלך מה הדין לגבי?
תשובה
אתה תתפלל בנוסח שלך ואת י״ג מדות תאמר בטעמים כקורא בתורה.
|
|
שאלה - 174747
לכבוד הרב שלום רב האם אומרים תחנון ביום ז'באדר ב' יום פטירת משה רבנו
תשובה
תענית ומספד ותחנון, עיין שלחן ערוך סימן תק"פ.
|
|
שאלה - 174558
שלום כבודו
ראיתי הלכה בשם חכמי מרוקו רבי יוסף משאש זצל שאין אומרים תחנון בז'אדר שלחתי את זה לגבאי ולא אמרנו ראיתי שכבודו אומר שחייב להגיד האם עשיתי עון שבגללי לא אמרו תחנון
תשובה
זה מנהג אשכנז. הספרדים מתענים ואומרים סליחות. וכל שכן תחנון.
|
|
שאלה - 174534
שלום לכבוד הרב
מה המקור לדין כי בביכנ"ס שמכניסים בו ס"ת חדש לא אומרים תחנון שבוע ימים?
כאשר נמצאים בברית וקוראים לילד על שמך זה מביא אריכות ימים?
תשובה
א, אין לכך מקור שאל נא את הממציא. ב, עיין ספר זוכר הברית.
|
|
שאלה - 174073
לכבוד הרב: האם הייתי מחוץ לעיר ויצא לי להתפלל בשטיבלך ושהגיע תחנון אמרו שיש חתןהסתפקתי אם לומר יחיד או לא מה לעשות במקרה שכזה?
תשובה
תאמר יחיד לא בפניהם.
|
|
שאלה - 173997
לכבוד הרב מוצפי שליט"א, האם חזן צריך לשבת באמירת "לדוד אליך" אחרי יג' מידות ואם כן מתי יעמוד?
תשובה
צריך לעמוד, ובפסוקים האחרונים יעמוד.
|
|
שאלה - 173700
שלום לכבוד הרב
מתפללים מנחה ולאחר מכן מייד עושים סיום מסכת של אחד המתפללים, האם אומרים תחנון?
תשובה
אחד המתפללים, הוא לא יאמר.
|
|
שאלה - 173672
לכבוד הרב שלום רב
שמתפלל עם אשכנזים בשני וחמישי האם יכול להמשיך לומר התחנון בזמן קריאת התורה ?
תשובה
כשקוראים בספר תורה ישתוק וימשיך בין גברא לגברא.
|
|
שאלה - 173573
לכבוד הרב היקר
כמה הכאות צריך שיהיו בוידוי? ב. ואם עשיתי יותר ממה שצריך כי יש נוסחאות שונות זה בסדרר?
תשובה
27 מספיק. א עד ת. בתוספת מנצפ"ך.
|
|
שאלה - 173316
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
לגבי פורים קטן האם היום היה צריך לומר תחנון במנחה. ומה לגבי מחר בתפילת שחרית?
מתי חוזרים לומר תחנון? תודה רבה
תשובה
לא אומרים תחנון לא היום במנחה, ובודאי לא מחר יום שלישי י"ד, ולמחרתו יום רביעי ט"ו באדר ראשון.
|
|
שאלה - 173281
שלום לכבוד הרב
האם גם ביג' אדר א' לא אומרים במנחה תחנון או רק ביד' ובט"ו
תשובה
אומרים בי״ג.
|
|
שאלה - 172473
שלום לכבוד הרב
החלטנו לשנות את התפילה לנץ כשמאוחר,הציבור החליט לדלג התחנון כדי שישארו הציבור לקריאת התורה האם נהגנו נכון או שכדאי להקדים את התפילה ולוותר על התפילה בנץ
תשובה
אסור לדלג על תחנון, כי הוא מסוגל מאוד לסלק המקטרג הנורא מעל התפלה, כמפורש בזוהר הקדוש, ומונע אסונות וגזירות לא טובות.
|
|
שאלה - 172465
לכבוד הרב שלום רב
מקום שלא אומרים את כל התחנונים בימי שני וחמישי עקב זמן
עליי היחיד לאחר התפילה להשלים על הסדר ...מלך יושב על כסא רחמים..ויעבור .. אנשי אמונה וכו'...?
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 172453
כאשר יש חתן בר מצווה בתפילה וזה יום העברי שלו ולא אומרים תחנון.
אדם שיוצא מיד בסיום קריאת ספר התורה כי ממהר לעבודה האם שמשלים את התפילה בדרך לעבודה צריך לומר תפילה לדוד וכו'
תשובה
בהחלט כן. כי הבר מצוה אינו נוכח.
|
|
שאלה - 171720
לכבוד הרב שלום. האם כשאני מתפללת יחיד אני יכולה להגיד אחרי התחנון "ויעבור השם על פניו ..." בשם ומלכות?
תשובה
האשה לא תאמר, כי הוא פטורה מכך.
|
|
שאלה - 171346
שלום לרב. האם אישה יכולה לאמר וידוי ונפילת אפיים אחרי עמידה כשהיא מתפללת בבית. תודה רבה. אריכות ימים ובריאות איתנה לעבודתו יתברך.
תשובה
כן בהחלט, רק שתאמר את י"ג מדות בטעמים כקורא בתורה.
|
|
שאלה - 171335
שלום לכבוד הרב
בשני וחמישי מניין בנץ בתחנון החזן מפסיק אחרי למען שמך ואומר חצי קדיש. כשאני משלים את השאר לבד צריך לומר גם את היג' מידות שיש 3 פעמים על הסדר לאחר מכן? תודה לרב
תשובה
את א-ל מלך הראשון תאמר י"ג מדות בטעמים, והשאר לא תאמר י"ג מדות.
|
|
שאלה - 171333
עט״ר
תפ׳ מנחה הגיע עשירי בדיוק בשקיעה סיימו חזרה 2 דק לפני סוף זמן בין השמשות שאלו ואמרתי שעבר זמן תחנון מישהו כעס עליי
סיימו עלינו לשבח 2 דקות לאחר שנגמר בין השמשות
מה הדין?
תשובה
וידוי בודאי שיש לומר, גם בלילה ודאי. ויעבור ונפילת אפים תוך 13 דקות וחצי מהשקיעה.
|
|
שאלה - 171308
לכבוד הרב: כאשר השליח ציבור מגיע לתחנון אשמנו בגדנו ....האם יש לומר בקול כדי לעורר את הציבור. או לומר בלחש. כיום כמעט רוב העולם אומרים בלחש?
תשובה
שליח ציבור ישמיע קולו נמוך מעט ובשברון לב, כדי שהציבור יתרגשו באמירת הוידוי.
|
|
שאלה - 171281
לכבוד הרב
שמתפלל עם אשכנזים בשני וחמישי הם אומרים רק יג לאחר הוידוי האם שאני אומר כל שאר התחנון צריך לומר גם שאר יג מידות או לדלג ?
תשובה
תאמר א-ל מלך הראשון בלבד, וי"ג מדות בטעמים, ותמשיך אנשי אמונה, תמהנו, אלקינו, בלי אמירת י"ג מדות.
|
|
שאלה - 171171
שלום לכבוד הרב
אני ספרדי ואני נאלץ להתפלל במניין תמני בלדי ,
מה לעשות בימים ב' ה' כשסדר התחנון אצלם שונה
מאצלינו ?
תשובה
תקרא ביחידות את הסדר שלך, ואת י"ג מדות בטעמים.
|
|
שאלה - 171066
להרב הגאון שליט"א
מתפלל עם בני אשכנז ולא אומרים וידוי, האם לומר יחיד? וכן אם לא אומרים תחנון בגלל ייארצייט.
תשובה
תאמר הוידוי ביחיד, ואת ויעבור בניגון הטעמים כקורא בתורה. כשלא אומרים תחנון תאמר בלחש ובצינעא.
|
|
שאלה - 170837
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
עורכת תיקון חצות בארבע וחצי לפנות בוקר, לפני כן יש וידוי. האם כשאני מתפללת שחרית לאחר שעתיים לערך צריך לומר שוב וידוי? תודה רבה
תשובה
כשעוברת שעה מהפעם הקודמת, ניתן לומר פעם שנית וידוי.
|
|
שאלה - 170385
שלום לרב. בבית כנסת לא אומרים תחנון ארוך בימי ב' וה' כי יש אנשים שממהרים לעבוד. וב"ה אני יכול לומר תחנון ארוך במקומו. האם מותר לי להיות חזן ולהשלים התחנון הארוך אחר התפילה?
תשובה
כן תעשה ואשריך.
|
|
שאלה - 170220
הרב במקום העבודה אין אומרים את התוספות של התחנונים בימי שני וחמישי ובימי הצום. מפאת קוצר זמן.(לי יש אפשרות)
יורני הרב האם להמשיך לבד עומד שכולם יושבים, או לשבת עם הציבור?
תשובה
תאמר אותם אחרי התפילה.
|
|
שאלה - 170122
לכבוד הרב שליט"א. היכן יש להכות על הלב בשעת הוידוי? ואם צריך לדייק בו?
תשובה
כתב הרב בן איש חי [שנה ראשונה פרשת וילך י"ח] "ובעת הוידוי יכה על הלב ממש, ואצל רוב בני אדם תמצא הלב תחת הדדים בארבע אצבעות, ויזהר בזה בכל עת שאומר ודוי בכל ימות השנה". ואינו חייב לדייק שם, אלא העיקר סמוך אליו, כדי שיאמר לעצמו לבי לבי אתה גרמת לי במחשבותיך לסור מדרך התורה הקדושה.
|
|
שאלה - 170109
כבוד הרב שליט"א שלום.
אבל בתוך ימי השבעה , שבא להתפלל בבי"כ, הצבור אומר תחנון או לא ?
תודה וברכה.
תשובה
אומרים בהחלט.
|
|
שאלה - 169075
לכבוד הרב
ראיתי שהרב ענה שמי שנמצא באמצע וידוי או אל מלך יושב והש"ץ מתחיל י"ג מידות שיענה עמהם, האם אח"כ יחזור לאל מלך יושב וכו' או שאין טעם לחזור.
יישר כח
תשובה
יש ענין לחזור להיכן שהפסיק, כי יש רמזים נפלאים בכל תיבה ותיבה בנוסח זה.
|
|
שאלה - 168853
לכבוד מורנו הרב,
יוצא לפעמים במנחה שהש"צ מתחיל קדיש לפני שסיימתי אבינו מלכנו אבינו אתה, האם מותר להמשיך בזמן הקדיש ולענות אמן שצריך ואז להמשיך .
תודה למורנו הרב.
תשובה
אתה בהחלט צריך להפסיק ולענות על הקדיש.
|
|
שאלה - 168776
(חתן) בר מצווה שחגג בבית כנסת אחר בשבת בבוקר היה אצלנו במנחה של שבתהאם לומר צדקתךוהאם יש הבדל אם חגג אצלנו בבוקר עלייה לתורה או שזה התאריך המדויק שלו?
תשובה
מהו "חגג"??? לא קשור לחגיגה, אלא יום ההולדת דוקא, הוא היום בו נכנס לעול המצוות.
|
|
שאלה - 168415
לכבוד הרב
ערב ר"ח אומרים תחנון במנחה?
2. כיפור קטן שעושים אצל אשכנז ספרדי יש עניין להשאר לומר איתם או שרק להשאר למנחה מספיק?
תשובה
מנחב ביום ערב ראשחודש אין אומרים תחנון, אך בסליחות אומרים.
|
|
שאלה - 168025
שלום לכבוד הרבראיתי בשער הכוונות ובפרי עץ חיים שהארי זל לא היה נוהג לומר מה נאמר לפניך יושב מרום
אלא מיד ויעבור, האם הכוונה שלא לאמרו כלל?
תשובה
היה אומרו לאחר אל תעש עמנו כלה.
|
|
שאלה - 167616
לכבוד הרב
חתן שעדיין לא זכה להיות שומר תו"מ באופן מלא אבל *כן מניח תפילין כל יום*, האם הציבור שמתפלל איתו ב7 ימי המשתה מדלגים תחנון?
תודה
תשובה
אם אינו שומר שבת אינו מוגדר חתן לצורך ענין זה.
|
|
שאלה - 167518
לכבוד הרב שלום רב
בימי שני וחמישי בסדר תחנון אני לא מצליח להספיק לסיים את כולו ביחד עם החזן
מפני שאני קורא יותר לאט. לאחר התפילה להמשיך מאיפה שעצרתי?
תשובה
נכון מאוד. השם ישמרך.
|
|
שאלה - 167472
שלום לכבוד הרב שליט"א, בוידוי מה היותר נכון, להתחיל להכות על לב מ אבל "חטאנו עוינו פשענו", או להתחיל דווקא מ"אשמנו"? תודה רבה.
תשובה
נכון, עיקר הווידוי הוא "חטאנו עוינו פשענו" אשריכם ישאל עם קדוש, שהבדילנו מן הרפורמים.
|
|
שאלה - 167052
שלום לכבוד הרב שליט"א
האם מותר לכתחילה בימים אלו שהנץ מאוחר לומר את התחנון בשני וחמישי לפני התפילה על מנת לקצר בזמן. הרבה אנשים צריכים לצאת ויוצאים מיד אחרי ספר תורה?
תשובה
אם יש מהציבור העוזבים באמצע. מותר להקדים הקטעים השייכים לשני וחמישי קודם התפלה. ואת הוידוי ונפילת אפים יאמרו במקומם הקבוע.
|
|
שאלה - 165752
לכבוד הרב: בתחנון שאומרים בתפילה או בתחנון שאמרנו בסליחות האם מותר לשליח ציבור למשיך ולעמוד מתי שכולם יושבים לדוד אליך.... או שיש חיוב לשבת
תשובה
צריך לשבת כמנהג הציבור.
|
|
שאלה - 165462
לכה"ר מו"ר שליט"א , כשעושים עליה לתורה לא בדיוק בזמנו וכבר מלאו לחתן בר המצווה 13 (שבוע לפני), אך המניין התאסף במיוחד לרגל המאורע האם אומרים וידוי?
תודה וגמר חתימה טובה
תשובה
ידידי, אמירת הווידוי משמשת מגן וצינה עלינו ועל תפילתינו, והמקטרג לא יכול לקטרג עליה, לכן בבקשה אל תזלזל באמירת תחנונים.
|
|
שאלה - 165442
לכבוד הרב, במנחה בעבודה עלה חזן אשכנזי שאמר אחרי העמידה - כל סדר התחנון, ולאחר מכן אבינו מלכנו. האם צריך להצטרף לחזן ולקהל? ואם לא, כשהקהל יושב ואני באבינו מלכנו לעמוד?
תשובה
תאמר אתו, גם תחנון, גם אבינו מלכנו. כי הסדר אינו מעכב.
|
|
שאלה - 165429
לכבוד הרב שלום רב
האם בתקופת הסליחות בימי שני וחמישי אפשר לומר אחרי התפילה רק תחנון קצר כיוון שאמרנו תחנונים בסליחות ואפשר לסמוך על זה ?
כי יש ציבור שממהר לעבודה.
תשובה
חס ושלום, אין זה קשור לזה, הסליחות באו להוסיף ולא להחסיר חלילה.
|
|
שאלה - 165394
לכבוד הרב שלום רב, האם באמירת י"ג מידות יש למנותן באצבעות? פשוט רואה מס' גרסאות. תודה לרב
תשובה
נכון.
|
|
שאלה - 164866
כבודו ענה לי שבימי שני וחמישי לענות את 13 מידות עם הקהל כשאני ב"לדוד". אבל לא הבנתי אח"כ להמשיך לפי הסדר ושוב לומר לבד את 13 מידות? או כבר לדלג? מחילה שקצת לוקח לי זמן להבין.
תשובה
תמשיך היכן שעצרת. ואל תאמר י״ג מדות ביחיד.
|
|
שאלה - 164747
שלום לכבוד הרב.
כמעט בכל מיניין מריצים את התחנון וקשה לאומרו בכוונה מילה במילה, כאשר אני רוצה לומר יחד עם הציבור יג מידות.
מה עליי לעשות?
תשובה
תתחיל עם הציבור ותמשיך בקצב שלך וזה בסדר.
|
|
שאלה - 164721
לכבוד הרב בימי שני וחמישי יש בעיה קטנה שתמיד אני מנסה לומר במתינות את כל הסדר של התחנון. השאלה איך לנהוג אם אני עדיין בנפילת אפיים "לדוד" והם כבר מתחילים "אל מלך יושב'
תשובה
י"ג מדות תענה עמהם.
|
|
שאלה - 164675
מחילה. לגבי הנפילת אפיים. הכוונה לכמו שעושים אחינו האשכנזים בנפילה על פניהם על הזרוע. האם ספרדי יכול לנהוג כך. והאם יש לחוש למה שהזוהר כתב בימינו?
תשובה
מסוכן מאוד. מכיוון שאנחנו הספרדים אומרים מזמור לדוד אליך... נפשי אשא.. והאשכנזים לא. ויש אזהרה חמורה על כך. ועיין ארחות ציון.
|
|
שאלה - 164123
שלום לכבוד הרב
אחדשה''ט
1 האם בוידוי מכים על הלב גם באותיות הכפולות
2 בכוונות המובאים בספרי מו''ר כל אחד ראוי לכון גם להמון העם אפשר ללמד
דבוקים בתורתו איישר חיליה לאוריתא
תשובה
גם באותיות הכפולות מכים על הלב בעדינות. סך הכך כ"ז הכאות.
הכוונות הללו נקראות כוונות "פשוטות". ומותרות לכל ירא שמים.
|
|
שאלה - 163942
לכבוד הרב
בימים ב',ה' בשחרית בסליחות מאוד ממהרים וגם ויעבור אומרים במרוצה, אני אומר בקצב שלי ואת י"ג מידות בטעמי המקרא, האם לשנות והגיד עם הציבור ויעבור כמו שהרב אמר ?
תשובה
הסברנו וביארנו כי את הסליחות הקטעים העיקריים תאמר בכוונה, י"ג מדות תאמר עמהם. ואינך חייב לסיים אתם את "ונקה". העיקר שהתחלת אתם יחד.
|
|
שאלה - 163569
לכבוד הרב
מה הטעם שלא אומרים וידוי כשיש סנדק בבית הכנסת. האם כדאי לומר את הוידוי בלחש כדי לא להפסיד? (או שה' מוחל עוונותינו לכבוד הסנדק גם בלי הוידוי?)
תודה רבה
תשובה
נכון בהחלט לומר בלי להקיש על החזה.
|
|
שאלה - 162908
לכבוד מורנו הרב.
במנין אשכנזי בסוף התפילה אם רוצה לומר וידוי ורוב הציבור נופלים על פניהם כמנהגם- האם ניתן לומר בישיבה או שאין חשש לבלוט ולומר בעמידה?
תודה לרב.
תשובה
אם יש כמה מהנוכחים עומדים אין לך בעיה לעמוד.
|
|
שאלה - 162013
לכבוד הרב שלום רב
לגבי וידוי, אם דעת האדם לא מיושבת, האם לא יאמר וידוי מיד אחרי תפילה ויאמר לאחר מכן? כמובן שלא לכתחילה... תודה רבה
תשובה
חס ושלום לדלג ולא יעורר עליו קיטרוג.
|
|
שאלה - 161998
לכבוד הרב שלום רב
וידוי בלי כוונה יש בזה עון? או שאינו מועיל?
תשובה
א, כתב רבנו שם טוב ארדוטיאל ז"ל [וידוי למוסף יוה"כ] "וידוים אחד ותשע מה יועילו לאוצרות רשע, ברב דברים לא יחדל פשע".
ב, וכתב השל"ה מסכת יומא פרק נר מצוה נ"ב.
"כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשתו'. 'בפיך' זהו הוידוי, 'בלבבך' זוהי החרטה, 'לעשותו' הוא מעשה התשובה שפירשתי, עזיבת החטא ותקון הקלקול, ושלא ישוב לכסלה עוד".
ג, זבחי צדק חלק ג, סימן ט. צריך לזה כוונה גדולה ואין אנו יכולים.
ד, ילקוט יוסף הלכות תשובה להרמב"ם פרק א, ימים נוראים.
ה, פשט ועיון להר"מ שטרנבוך דכ"ט, א.
ו, לשון חכמים להגרי"ח נעילה של כפור.
מכל הנ"ל ועוד תראה כי יש בזה עון, וצריך ליזהר לאמרו בכוונה.
|
|
שאלה - 161336
לכבוד הרב שלום רב, לגבי המילה אנא שבוידוי וכן בפסוק אנא השם הושיעה/הצליחה. ראיתי שיש שני טעמים במילה, כך שאיני יודע אם להגות במלרע(הטעם על הנון) או מלעיל (הטעם על האלף)
תשובה
מדגישים את שניהם. א - נ - א והנון בדגש.
|
|
שאלה - 161184
לכבוד עטרת ראשינו שליט"א, שלום רב, שאלו כאן לאחרונה על מנהג איזה קהילה שאומרים בשני אנשי אמונה. ובחמישי תמהנו, וכת"ר כתב לומר הכל ללא דילוג, היש להם מקור?
תשובה
בהחלט כן, לרוב המהירות של התשובות ולחץ השואלים לא התעכבתי על כך, מקורם הוא בסידור הרב בית עובד [דצ"ד ע"ד] שביום שני אומרים "אנשי אמונה" ואלקינו ואלקי אבותינו", וביום חמישי אומרים "תמהנו".
והרב יום טוב שיריזלי ז"ל בספרו מנהגי מצרים אורח חיים אות ט"ז. כתב כי מנהג יהודי מצרים הקדמון הוא לומר הוידוי ולדוד אליך, אל מלך, אנשי, אל מלך, תמהנו, אל מלך, אלקינו ואלקי אבותינו, מה נאמר, והוא רחום. כפי שכתב בשער הכוונות וכפי מנהג הספרדים.
|
|
שאלה - 161035
לכת״ר עדה החלבים ביום שני מדלגים תמהנו וביום חמישי מדלגים אנשי אמונה. אני לא חלבי. לדלג כמותם או להתפלל כסדר ?
תודה לרב. ה, יתן לך הרבה בריאות וכח
תשובה
התכוונת כנראה לחו"ל. אל תדלג, תאמר הכל.
|
|
שאלה - 160967
לכבוד הרב שליט"א שלום רב, אדם שנמצא באמצע וידוי והציבור הגיע לויעבור האם יאמר עם הקהל יג מידות? תודה רבה.
תשובה
יפסיק ויענה עמהם.
|
|
שאלה - 160948
לכבוד הרב ההיתי במנין שלא אמרו ודוי לא יודע
מה הסיבה אם היה חתן או אבי הבן
מותר לי לומר ודוי בצינעה
תשובה
אנחנו אומרים בצינעה.
|
|
שאלה - 160927
שלום לכבוד הרב
מתפלל במניין אשכנזי
מה לעשות בנפילת אפיים האם לעמוד ולעשות וידוי כשהם יושבים ? האם יש בכך לא תתגודדו?
תשובה
כיוון שיש חלק מהציבור עומדים, מותר לך לומר מה שצריך מעומד.
|
|
שאלה - 160312
לכבוד הרב
במחילה מכבודו היום בתפילת שחרית נכנס מוהל שאמור לעשות ברית היום למניין שהוא לא התפלל בו הוא התפלל מוקדם יותר שהה בביהכ עד שהגענו לתחנון הש"צ לא אמר תחנון ואז יצא
תשובה
עשה נגד ההלכה. והציבור הפסיד וידוי ויעבור ולדוד אליך. שהאומרם אין המקטרג יכול עליו באותו היום.
|
|
שאלה - 160179
לגבי אמירת תחנון
1. כאשר יש ברית בסןף תפילת שחרית בבית הכנסת האם יש לומר תחנון בתפילה?
2. כאשר יש ברית במנחה בבית הכנסת האם יש לומר בשחרית תחנון שהמוהל והסנדק נמצאים?
תשובה
א, אין אומרים. ב, חילוקי דיעות בין הפוסקים. אך כשהמילה מתקיימת בבית הכנסת כתב השלחן ערוך שאין אומרים.
|
|
שאלה - 160066
לכבוד הרב שלום רב
אני איני יודע לקרוא בטעמי המקרא, האם כשאני מתפלל יחיד ואומר תחנון האם אני בכל זאת צריך לקרוא את כל התחנון כל נפילת אפיים ו 13 עיקריםתודה רבה הרב אוהב אותך
תשובה
תקרא הכל, וטוב שתיגש למי שמכיר הטעמים ויקרא לפניך ותקליט אותו. כדאי מאוד.
|
|
שאלה - 159992
לכבוד הרב
א.אם עניתי על קדוש וברוך לפני אלוהי נצור האם נחשב שעניתי על קדושה
ב.מתפלל עם אשכנזים בימי שני וחמישי אני לא מספיק לסיים תחנון על הסדר עד להוצאת ספר תורה מתי להמשיך
תשובה
א, נחשב לך. ב, בין עולה לעולה תמשיך.
|
|
שאלה - 159745
שלום לכבוד הרב
1.אנוכי איטר יד,באיזה יד עלי לברך על המאכלים?
2. כאשר אני אומר תחנון אני לא מספיק להיות בקצב של הציבור,אפשר להתחיל בתחנון לאחר ברכת הכהנים בכדי להיות בקצב?
תשובה
א. בימין. ב, אפשר.
|
|
שאלה - 159352
לכבוד הרב שלום רב.לאחרונה אני מתפלל שחרית במנין אשכנזי .כיצד עלי לנהוג בימי ב.וה שהם לא אומרים בתחנון יג מידות כלל?
תשובה
תמשיך על הסדר שלך ואת י״ג מדות תקרא בטעמים כקורא בתורה.
|
|
שאלה - 159067
לכבוד הרב,
ספרדי שהתפלל ביום ב'(תחנון ארוך) במניין חציו ספרד' וחציו אשכ', הנוסח לפי הש"צ הנוכחי. עלה אשכ' ואמר הכל בשקט, קבוצת ספר' אמרו, האם אין בזה חשש לא תתגודדו?
תודה
תשובה
להימנע ממחלוקת עשו כן, ויש הסומכים על דברי הפוסקים שכתבו שבנוסח תפילה אין חשש איסור לא תתגודדו, כיוון שכל אדם מתפלל לעצמו ולא בפירסום. ומה שהחזן נוהג הוא כפי הנוסחא שלו.
|
|
שאלה - 159009
לכבוד הרב שלום רב
האם בתפילת שחרית היחיד יאמר אחרי התחנון א - ל ארך אפיים
תשובה
יאמר.
|
|
שאלה - 158664
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
א. פתרון מהרב לברית להורים משום שלום בית אם היושב אינו שומר שבת, ששומר תורה יחזיק רגלי התינוק, מה המקור לדברי הרב, ב. מחזיק רגלי התינוק פוטר מתחנון.
תשובה
לא פוטר מתחנון. כי נקרא חצי סנדק.
|
|
שאלה - 158381
לכבוד הרב שלום רב
א. אם אני נמצא באבינו מלכנו אבינו אתה וכוז ושומע שהציבור יתקדם לי״ג מידות האם עלי לעמוד ולענות איתם ולחזור להמשיך את המזמור?
תשובה
מפסיק ועונה עמהם וחוזר למקום שהפסיק.
|
|
שאלה - 156580
שלום כבוד הרב מורנו,
האם אדם שאומר וידוי צריך/יכול להוסיף במילותיו חטא מסוים שחטא?
האם דבר זה מעורר עליו חלילה קטרוג?
תודה כת"ר
תשובה
הכל כלול בנוסח הוידוי. יכול אדם לומר וידוי מיוחד במשך שעות היממה ולא בשבת, ראש חודש, או חודש ניסן, על עון מסויים שעשה ונכשל.
|
|
שאלה - 156169
שלום לכבוד הרב, בתחנון שאומרים ויעבור -אפה צריך להתכופף ואיפה לעמוד? והאם להרים עקבים? אני רואה חלק עומדים כשאומרים את שם השם ואז מתכופים שוב. איך לנהוג? תודה רבה.
תשובה
עיין בארחות ציון ובתרחם ציון, אין זה הלכה אלא מנהג. להתכופף באמירת ויעבור. ויש מגביהים עקביהם באמירת השם השם.
|
|
שאלה - 155955
לכבוד הרב שלום רב
המניין הקבוע של שחרית בו אני מתפלל הוא נוסח אשכנז. האם לומר את כל ה ״מלך יושב" ו''ויעבור" לבד או לדלג על זה?
תשובה
תאמר הכל בטעמים.
|
|
שאלה - 155933
שלום לכבוד הרב
האם רשאי אדם לומר את התחנונים של שני וחמישי כל יום ולא רק בשני וחמישי? כלומר אנשי אמונה אבדו, ותמהנו מרעות וכו'.. כמובן חוץ מראשי חודשים וחגים
תשובה
לא בתוך התפילה אלא לאחריה, ואת י"ג מדות בטעמים.
|
|
שאלה - 155451
שלום לכבוד הרב שמחכים אותנו בתשובותיוהאם לאחר שהתפללתי במנין ללא תחנון (סנדק/מוהלוהנני נמצא במקום שיש הרבה מניינים כמו בכותליש ענין לומר תחנון עם מנין אחר?
תשובה
בהחלט כן, וכך היה מנהג בית אל בירושלים עיר הקודש, וכן ראיתי הרבה גדולי עולם נוהגים כי לא וויתרו על מעלת אמירת וידוי, ויעבור, ונפילת אפים שמעלת אמירתם גדולה מאוד.
|
|
שאלה - 155368
לכבוד הרבשלום רבאני מתפלל במנין של אשכנזים.ימי שני וחמישי התחנון שלההם קצר.. רצוני לדעת מה הכי נכון למתפלל ספרדי לומר כדי להספיק ביחד איתם? תודה.
תשובה
אל תנסה להספיק אתם, אתה תתפלל בסידורך לפי סדר. ללא דילוג.
|
|
שאלה - 154222
לכבוד הרב, קורה שעולה חזן שקורא מהר. ומגיע לקדיש. ואני באמצע הפרק תהילים בסוף התפילה או התחנון. האם אנחנו אומרים העוסק במצווה פטור מן המצווה לגבי עניית אמן?
תשובה
מפסיק ועונה אמנים כמו כולם.
|
|
שאלה - 154185
כבוד הרב
אם נאנסתי והתפללתי מנחה ביחיד ואני לא יודע את טעמי המקרא האם עדיין לעשות את הנפילת אפיים או לדלג
תודנ לכבדו
תשובה
תעשה בלי אמירת ויעבור.
|
|
שאלה - 153757
לכבוד הרב שליט"א
מנין שחלק מהמתפללים לומדים יחד דף יומי, ביום שעושים סיום מסכת לא אומרים תחנון, נוהגים נכון. עונה במוצ"ש נכון יותר קודם חצות או אחרי?
תשובה
יש נוהגים כך. תמיד יש עדיפות לאחר חצות.
|
|
שאלה - 153500
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם חזן בזמן התחינות שאחרי הוידוי ואמירת יג מידות צריך לשבת או להמשיך לעמוד?
והאם ישנו חילוק בין ספרדים לאשכנזים?
תשובה
כל היהודים בעולם יושבים באמירת נפילת אפים.
|
|
שאלה - 153494
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הטעם לפי הסוד שלא אומרים וידוי בימים טובים, ולמה לא נאמר לכל הפחות נפילת אפיים,תודה מראש,והשם יברך אותך ברפואה שלימה.
תשובה
יש תיקון מיוחד בעולמות הנעשה על ידי אמירת תחנון. ובימים שלא אומרים הוא נעשה מאליו במקום יותר גבוה.
|
|
שאלה - 153408
לכבוד הרב שלום
בימי שני וחמישי לא אומרים תחנון ארוך כי ממהרים לעבודה,אני לא ממהר לעבודה מתי עליי לומר את התחנון הארוך באמצע התפילה כרגיל או בסופה?
תשובה
תאמר אתה לבדך לפי הסדר.
|
|
שאלה - 153340
לכבוד הרב מוצפי שליט"א ראיתי אנשים שנוהגים לא להגיד תחנון ביום שישי בשחרית האם יש לזה מקורות והאם זה תקין תודה כבוד הרב בבריאות איתנה
תשובה
הפסד גדול מפסידים, פגם גדול פוגמים בתפילתם, ומעוררים על עצמם חלילה קיטרוגים. דע ידידי, כי לטובתינו תיקנו לנו אנשי כנסת הגדולה, הקדושים חכמי המשנה, חכמי הזוהר, וחכמי הקבלה לומר כל סדר הוידוי, י"ג מדות, ומזמור לדוד אליך.
ועיין בספר ארחות ציון חלק א עמוד רס"ד והלאה. וכתב הזוהר הקדוש [פקודי רס"ב, א] כי לאחר סיום חזרת השליח ציבור יורד השפע ואתו הברכה וההצלחה לבני העולם, והשכינה מחלקת אותם, ובאה הסיטרא אחרא ומבקשת חלקה, ואנחנו מתוודים ונותנים לה חלקה ומסתלקת מעלינו ואינה מקטרגת, דוגמת השעיר לעזאזל ביום הכיפורים, וכן הוא בשער הכוונות לרבנו האריז"ל [דמ"ב ע"ב] כי יש סוד גדול באמירת הוידוי ולאחריו י"ג מידות של רחמים, ולאחריו נפילת אפים שהוא מזמור לדוד אליך ואמירת אבינו מלכנו, ותכווין באמירת הווידוי שהמקטרג לוקח חלקו והולך לו, ולאריו מיש אומרים י"ג מדות ונפילת אפים ונעשה יחוד גדול בעולמות העליונים.
וכן כתב בספר פרי עץ חיים [שער הסליחות פרק ח] "אחר חזרת ש"ץ העמידה, יאמר וידוי בפרטות חטאיו עם הקהל קודם ויעבור, ואח"כ יאמר הי"ג מדות, וביום ב' וה', יאמר וידוי ויעבור ונפילת אפים תיכף, גם נהג מורי [הוא רבנו האריז"ל] זלה"ה לומר ולפרט הוידוי כולו, אפילו שלא היה בו חטא, והיה אומר כי כל האדם אעפ"י שלא ימצאו בו, צריך להתוודות עליהם בפרטות, ולזה נתקן בלשון רבים, וכן צריך לאמרו בלשון רבים, חטאנו וכו', ולא חטאתי. והטעם, כי כל ישראל הם גוף אחד, וכל אחד מישראל הוא אבר אחד פרטי, כי זהו הערבות שאדם ערב בעד חבירו אם יחטא, לכן אעפ"י שאין בו אותו עון, עם כל זה ראוי הוא להתוודות עליו, כי כשעשוהו חבירו הרי כאילו הוא עשהו בעצמו, לכן נאמר בלשון רבים. אפילו אם האדם מתוודה בביתו ביחיד, לומר כי מה שחטא, נחשב כאלו עשינו אני והוא חטאנו אותו ביחד, מצד ערבות הנשמות".
ועיין בשלמי ציבור [קמ"ח ע"ב] ומשנת חסידים [מסכת שארית האצילות פרק ח].
וכתב הגאון רבנו משה בן מכיר ז"ל בספרו סדר היום [כוונת תחנונים] "ויאמר אליך ה' נפשי אשא כלומר יודע אני שאע"פ שהחזרת בי נשמתי לא מן הדין ולא מן הראוי היה כי ראוי אני ומחויב מיתה לפניך והדין היה נותן שתעכב אותה בידך מפני חיובה ואם אתה עשית כחסדך אפ"ה לי נאה להכיר שאיני ראוי וכדאי להיותי לפניך והנה נפשי מסורה בידך שלא כדרך פקדון אלא אני משיאה אליך כאילו אני חייב מיתה והנני חשוב כמת ובדעתו ובכוונתו יאמר כך בענין הפסוק הזה אלא שיאמר תכף מפני שלא יקטרג מדה"ד ואל יפתח אדם פיו לשטן (אלהי בך בטחתי) כלומר עם היות שאני מרצוני וחפצי אני מוסר לך נפשי בטחתי בחסדך אשר מעולם שלא תענישני כאולתי ואל אבוש לעולם כי כוונתי לעשות רצונך ואין כוונתי לבגוד בך (יבושו הבוגדים ריקם) כי איני מהם וכתוב בזוהר כי אין קו"ף במזמור הזה שצריך האדם להיות דומה לקוף שמראה עצמו כמת לפי שעה ואינו מדעת שלימה ואינו יודע בזה אלא הקדוש ברוך הוא וז"ש אלהי בך בטחתי (דרכיך ה' הודיעני) כי אם חטאתי לא מדעת עשיתי ולא במרד ומעל כי אם מחוסר ידיעה והשגה והנערות והבחרות הטעוני (חטאות נעורי ופשעי אל תזכור כו') וזה המזמור מסוגל להתפלל בו בעת צרה כשאומר בכוונה ראויה ומפיל שונאיו תחתיו ומציל את נפשו מדינה של גיהנם וזוכה להיות חלקו בג"ע עם הצדיקים והחסידים ולזה חסרים בו ג' אותיות בו"ק שהוא בו"ק גיהנם וכן עולה גיהנם בו"ק בוקה ומבוקה ומבולקה רמז שניצל מגיהנם המכוין בו".
ראה גם ראה איזה ריווח מרוויח האומר תחנונים בכל יום שמותר לומר בו.
|
|
שאלה - 153336
לכבוד הרב
מחר אני מוזמן לברית מילה השאלה מה יותר ראוי להתפלל מנחה במניין עם וידוי או להתפלל באולם הברית בלוי וידוי??
תשובה
לומר וידוי זו מתנה ולא עונש.
|
|
שאלה - 153277
כבוד הרב במחילה .. אם אני נמצא במזמור לדוד אליך השם נפשי אשא.. ואני שומע קדיש ... האם יהיה מותר לי לענות את כל האמנים גם של תתקבל?
תשובה
עונה על כל האמנים.
|
|
שאלה - 151989
לכבוד הרב שלום רב
היום התפללתי שחרית בבית כנסת ולא אמרו תחנון אמרתי את התחנון ביחיד בסוף התפילה בגלל שהתחנון היום ארוך האם אפשר לאומרו בסוף התפילה?
תשובה
כן בהחלט.
|
|
שאלה - 151964
לכבוד הרב
ביה"כ ספרדי בשחרית לא אמרו תחנון כששאלתי למה אמרו שזה משהו מיוחד, אמרתי להם שלדעתי אחר אלף מחילות כן צריך לומר תחנון. האם הייתי צריך לשתוק?.
תודה
תשובה
בזוהר הקדוש כותב כי אמירת וידוי ונפילת אפים מיד בסיום חזרת השליח ציבור, סותמם פיות כל המקטרגים מעלינו, וחמור מאוד כשמדלגים עליהם בימים שלא נזכרו בהלכה.
|
|
שאלה - 151651
לכבוד הרב שלום רב
בשני וחמישי, בתפילת שחרית, לאחר וידוי, נפילת אפיים וי"ג מידות אומרים והוא רחום וכו'. האם צריך לעמוד בחלק זה של התפילה?
תודה.
תשובה
בכולו עומדים, כי זה בגדר תחנונים.
|
|
שאלה - 151587
לכבוד הרב מוצפי היקר,
ספרדי המתפלל שחרית יחיד קורא יג מידות בטעמי המקרא. האם צריך לעמוד בקריאתם ו/או כשאומר "אל מלך יושב על כסא רחמים"?
תודה רבה
תשובה
אם הציבור יושב הוא ישב. ואם עומדים יעמוד. כי להלכה אין לו לעמוד בין היושבים.
|
|
שאלה - 151567
לכבוד הרב שלום רב
יש מוהל ולא אומרים תחנון א.האם עדיף להגיד ביחיד.? ב.האם להגיד למנצח ותפילה לדוד כשספרדי מתפלל בציבור אשכנזי שאומר למנצח?
תשובה
תאמר ביחיד. ואשריך.
|
|
שאלה - 151328
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מה הדין ספרדי שמתפלל אצל אשכנזים בי י שני וחמישי לגבי ויעבור ותחנון
תשובה
יאמר בלחש בינו לבין עצמו בטעמי המקרא.
|
|
שאלה - 150958
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
שאלה: בבי"כ שעושים בו סיום מסכת אחר התפילה ולכן לא אמרו תחנון, אדם פרש הצידה ואמר תחנון כי לא משתתף בסעודה, האם כך צריך לנהוג או שעשה שלא כדין?
תשובה
יעשה תחנון לא בפניהם.
|
|
שאלה - 150888
לכבוד מו״ר.
התבקשתי לשאול את הרב : כאשר יש מניין מצומצם בימי שני וחמישי וחייבים לדלג או על ״והוא רחום״ או על חזרת הש״ץ בעקבות אנשים שממהרים לעבודתם מה על הציבור לעשות?
תשובה
בשני וחמישי מתחילים רבע שעה קודם את התפילה.
|
|
שאלה - 150146
שלום לכבוד הרב, האם בימי שני וחמישי שהציבור ממהר לעבודה אפשר לקצר בתחנונים כלומר בוידוי הארוך?
תשובה
חלילה וחס.
|
|
שאלה - 150008
לכבוד הרב הגדול ב"צ מוצפי שליט"א.
בר מצוה בבית הכנסת ביום הולדתו אומרים תחנון?
תשובה
עיין בשו"ת יביע אומר חלק ד אורח חיים סימן י"ד, שהביא שורה של פוסקים שכתבו שאם הוא יום לידתו בתאריך העברי, הוא יום שמחה של מצוה ואין אומרים בו תחנון.
|
|
שאלה - 148615
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מחר הבן אי"ה יכנס בבריתו של אברהם אבינו ע"ה קניתי חליפה האם מברך עליה שהחיינו בברית או לפני הברית?
והאם בשחרית אומרים תחנון? הברית בצהריים
תודה רבה
תשובה
כשתתלבש לברית תברך עליה שהחיינו, כי יש לך שוב ברכת שהחיינו על מצוות המילה. בשחרית אין אומרים תחנון.
|
|
שאלה - 147766
שלום לכבוד הרב השלם בחכמהמדוע אין אומרים יג מידות ביחיד בסליחותוכן אין אומרים בשחרית ומנחה כשמתפלל יחידהנהלת ב"ס תורני לא מחייב להוציא ציציות בחוץהאם לומר לילדים להכניסם
תשובה
משום שאמירת י"ג מדות היא דברים שבקדושה כמו קדיש, קדושה, ברכו וקריאת התורה וברכת כהנים, ואין לאמרם אלא בעשרה.
לגבי ציציות תן לילדים שיעשו כפי רצונם.
|
|
שאלה - 147760
לכבוד הרב שלום רב
א. מה הסיבה שאומרים את מזמור "לדוד אליך ה' נפשי אשא" בלחש?
ב. האם לכוין בעניית "יהא שמיה רבא": לעלם - אצילות, לעלמי - בריאה יצירה, עלמיא - עשיה?
תודה
תשובה
א, עיין בארחות ציון חלק ב עמוד רפה, ומקורו מספר שער הכוונות דמ"ב ע"ב. מ"ג ע"ג. מ"ו ע"ד. ועוד. והטעם כי נעשה שם יחוד נפלא בעולמות למעלה, וכנזכר ענין היחוד בזוהר הקדוש [זוהר חדש תרומה ד"ע, ע"א] וכל יחוד צריך להיות בלחישה וכנזכר במקומות רבים בזוהר הקדוש [עיין זוהר תרומה קכ"ח, ב. קל"ג, ב. ועוד] יש ליזהר לא להשמיע קולו, מחשש שלא יתאחזו שם החיצונים המקנאים בישראל חלילה. ועיין בן איש חי ש"א כי תשא י"ג.
גם טעם נוסף שמעתי ממור אבי ז"ל. מכיוון וכתב בשער הכוונות דמ"ח ע"א כי באמירת המזמור לדוד אליך האומרו מוסר עצמו למיתה כדי להדביק נשמתו למעלה וכנזכר בזוהר הקדוש [ויקהל ר"ב, ב, ובמדבר קכ"א, א ועוד] ויש חשש מפניהם פן חלילה יקטרגו עליו לכן אומרים אותו בלחש.
ב, אפשר.
|
|
שאלה - 147453
לכה"ר
א.אשה רגיל להתפלל שחרית בלבד נזכרה בלילה שלא אמרה יעלה ויבוא בר"ח, מה תעשה?
ב.בשחרית ציבור אמרו וידוי ונפילת אפיים ואז נכנס חתן לביה"כ האם יאמרו יענך ותפילה לדוד?
תשובה
א, על זה אמרו ״עבר זמנו בטל קרבנו״. ולא ברור איך רק בלילה נזכר על שחרית. ומה היה עם ההלל ותפילת מוסף ומנחה. ב, אומרים הכל רגיל.
|
|
שאלה - 147330
לכבוד הרב שלום
האם ציבור המתפלל סליחות לפנות בוקר לפני תפילת שחרית, צריך בימי שני וחמישי להוסיף את התחנונים שמוסיפים בימים שני וחמישי אחרי העמידה?
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 145143
לכבוד הרב
בגדים שקונים בכרטיס אשראי מברכים שהחיינו?
שחרית עם אשכנזים בחמישי ושני הם אומרים רק ויעבור הראשון האם לומר השאר ביחיד או לדלג ולומר רק קטעי התחנון של חמישי ושני
תשובה
א, מברכים. ב, תאמר אותם בטעמים כקורא בתורה.
|
|
שאלה - 145096
שלום לכבוד הרב
האם בתפילת שחרית בתענית ציבור אומרים תחנון הארוך שיש חתן או סנדק?
תשובה
וידוי ונפילת אפים לא. תחנונים השייכים לתענית כן. כולל ויעבור.
|
|
שאלה - 144914
שלום לכבוד הרב אבלים שבאים לבת כנסת בערב השבעה או באזכרה שלושים או שנה אם אומרים תחנונים במנחה לגבי הקהל ואם זה הלכה לא לומר תודה
תשובה
מעיקר ההלכה אין אומרים "בבית" החתן, או "בבית" האבל, אך אם הם באים להתפלל בבית הכנסת,
מפורש בהלכה כי הקהל אומרים תחנון, ואין זה דומה לחתן כלל, כי החתן דומה למלך וכל הקהל נגרר אחריו, אך אבל לא. וכן פסקו כל האחרונים.
|
|
שאלה - 144865
לכבוד הרב
בישיבה אשכנזית שיש תחנון ארוך מרגיש במרוצה כי שלהם קצר ויוצא שאני לא אומר בכוונה את התחנוןיש פתרון?
לומר את כל ה"ויעבור"לפני התפילה? ומה"והוא רחום" לעשות אתם?
תשובה
את כל התפילה תתפלל בנחת ובכוונה לפי סדר. ואל תאריך מדאי היה זריז וקל.
|
|
שאלה - 144171
שלום לכבוד הרב
לאחר אמירת י"ג מידות, מופיע פסוק 'רחום וחנון, חטאנו לפניך וגו'. אדם שמתפלל יחיד, וממילא לא אומר י"ג מידות, צריך לומר פסוק זה או להתחיל ב-'לדוד'?
תודה.
תשובה
יאמר י״ג מידות בטעמים כקורא בתורה כפי שכתב הרשב״א ז״ל והביא דבריו מרן בבית יוסף ז״ל. וכן את הפסוק ״רחום וחנון חטאנו לפניך רחם עלינו והושיענו״ מעומד כפי שכתב הרב בן איש חי ז״ל.
|
|
שאלה - 143952
שלום לכבוד הרב
אם אני נמצא במזמור לדוד אליך נפשי השם אשא. ואני שומע קדיש עליי לענות עד דאמירן בעלמא או את כל האמנים??
תשובה
בהחלט כן.
|
|
שאלה - 143459
שלום לכבוד הרב
מתי השץ צריך לעמוד אחרי נפילת אפים
באיזה גיל נפטרו רבי שמעון ובנו כי בבמ יש סיפור עם הספסל שר אלעזר היה יתום כבר מגיל צעיר
תשובה
קצת לפני הקדיש.
|
|
שאלה - 142099
לכבוד הרב שלום רב
(הבחור שלומד בישיבה אשכנזית-ליטאית)
האם אפשר לומר את האנא בישיבה כיוון שכולם יושבים מיד אחרי העמידה ורואים שרק אני נשאר עומד בצד
תשובה
תאמר אותו מיד אחר מודים דרבנן. והנשאר מיושב.
|
|
שאלה - 141584
לכבוד הרב
האם בנפילת אפים לספרדים צריך לכוון למסור נפש כי ראיתי בשם החידא שבדורינו איננו ראויים לזה.אני מארגנטינה ונהנה משיעורי הרב.תודה רבה
תשובה
מה שכתב שאין ראויים זה ליפול עם אפינו, אך לכווין למסור נפשו זה הלוואי וכל אדם יכווין בכך.
|
|
שאלה - 141507
מחר יום השואה והגבורה אומרים תחנון?
תשובה
א, שום בית דין לא החליט על תאריך ליום הזכרון לשואה. ב, אנחנו עדיין בחודש ניסן ואין אומרים בו תחנון.
|
|
שאלה - 141187
האם ביום רביעי כ״ג בחודש אחרי אסרו חג אומרים תחנון?
תשובה
כל חודש ניסן עד יום ב באייר לא אומרים תחנון.
|
|
שאלה - 140351
מורנו ורבנו
האם אבי הבן חייב להגיד לש"צ שהוא נמצא שלא יגיד תחנון או שאין חובה
תודה לכבוד הרב
תשובה
אין בכך שום חובה. וכן סנדק או מוהל. רק הם עצמם לא יאמרו.
|
|
שאלה - 140201
שלום לכבוד הרב ,אשכנזי המתפלל במניין ספרדי , בתחנון בימי ב' וה' האם צריך להפסיק כל פעם ולומר יג מידות עם הציבור או להמשיך לפי הנוסח שלי (והוא רחום ושומר ישראל) , תודה
תשובה
כשציבור אומרים י״ג מדות צריך היחיד לומר עמהם.
|
|
שאלה - 140133
מדוע אנחנו הספרדים לא נופלים על אפים בתחנון?
תשובה
כי זה מסוכן כפי שכתב רבנו חיים ויטאל ז״ל שמספיק שתבוא לו מחשבה זרה באמצע הוא בסכנה. והטעם שאנחנו אומרים מזמור לדוד אליך השם נפשי אשא. ופירשו המקובלים הנה נפשי מסורה בידך עשה בי מה שתרצה.
אך האשכנזים מסיבה זו לא אומרים מזמור זה.
|
|
שאלה - 139673
לכבוד מו"ר
אינני יודע לקרוא טעמים. לכן כאשר אני מתפלל יחיד בשחרית או במנחה, אני מדלג על י"ג מידות ועובר ישר לומר "לדוד אליך ה' נפשי אשא".
האם כדאי לפחות להרהר את יג המידות?
תשובה
יכול להרהר, ואל תתפלל יחיד.
|
|
שאלה - 136300
לכבוד מו"ר שליט"א.
במנין אשכנזי לאחר החזרה, הש"ץ מסיים נפילת אפיים ואומר קדיש ועלינו ואני רק באמצע התחנון. האם לומר עלינו עם הציבור ולחזור לאן שהפסקתי או להמשיך רגיל?
תשובה
תמשיך בתפילתך על הסדר.
|
|
שאלה - 134372
מחר ברית ב15:00 באולם לאחד המתפללים נולד בן.
מחר הסנדק והמוהל ואבי הבן מתפללים אצלינו בבית הכנסת בשחרית וגם במנחה
האם יש לומר תחנון בבית הכנסת?
תשובה
אומרים תחנון. כמפורש בשלחן ערוך.
|
|
שאלה - 134371
האם חתן בתוך 7 ימי החופה שמגיע אורח לתפילת שחרית\מנחה לא בבית כנסת שהוא מתפלל האם עצם הגעתו לבית הכנסת מונעת מהמתפללים לומר תחנון בתפילה
או שזה רק שמגיע בבית כנסת הקבוע שלו
תשובה
בהחלט לא. רק באותו מנין בו הוא מתפלל.
|
|
שאלה - 134248
שאלה הלכתית חשובה לכל השנה ובעיקר לחודש אלול לגבי התחנון האם על החזן לומר את התחנון אשמנו,בגדנו... בקול רם או בלחש איך נכון יותר
ואיך אבותינו נהגו לומר תודה רבה
תשובה
יכול לאמרו בקול רם.
|
|
שאלה - 133578
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם ביום טו' באב אני יכולה להתפלל לקב"ה ולהצטער על מעשי ולבקש סליחה וגם להתפלל על זיווג? או שאין לומר ביום שום לשון תחנון?
תודה רבה
תשובה
אין אומרים תחנון.
|
|
שאלה - 131578
לכבוד הרב: ויכוח בבית הכנסת האם לומר את הוידוי
אשמנו בגדנו גזלנו.... בקול או בלחש מה נכון יותר ואיך יש לנהוג?
איך נהגו כל גדולי ישראל לומר את הוידוי
תשובה
משמיעים קולם.
|
|
שאלה - 131394
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
בבית הכנסת שלנו אחרי תפילת הנץ אנו לומדים דף יומי
האם בסיום מסכת שאנו עושים לאחר התפילה אפשר לא לומר תחנון?
רפואה שלימה.
תשובה
אפשר, ויש על מה שיסמוכו.
|
|
שאלה - 130479
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מי שנקלע למנין מהיר ובתחנון, באמצע הוידוי הש"ץ כבר מתחיל י"ג מידות, האם יאמר באמצע הוידוי י"ג מידות או ימשיך כסדר?
יישר כח
תשובה
באמצע הווידוי יענה י״ג מדות.
|
|
שאלה - 130412
לרה"ג
1 מה המקור לדברי הרב שביו"כ ושבועות נאמר בעצם היום הזה והכוונה שבכל שנה זה אותו יום כביכול ?
2 מה הזמן המאוחר ביותר בו ניתן להתחיל חזרת ש"צ של מנחה ?ותחנון?
תודה רבה !
תשובה
בשקיעה עצמה, יג מדות ומזמור לדוד אליך לסיים תוך 13 דקות וחצי מהשקיעה.
|
|
שאלה - 130210
לכה"ר
בזוהר במדבר ק"כ ע"ב כתוב עניין נפילת אפיים בהקשר למזמור "דוד אליך ה' נפשי אשא...
וגם בסידורים התחנון שאחרי 18 מוזכר בשם נפילת אפיים, מה הכוונה?כאשכנזים?
תבורכו
תשובה
לפני 400 שנה היו הספרדים נוהגים ליפול פניהם על הברכיים. וכיוון ואמרו בגמרא אין אדם רשאי ליפול על פניו אלא אם כן ראוי שתתקבל תפילתו כיהושע בן נון חדלו מכך, ויש טעמים נוספים על פי הקבלה.
|
|
שאלה - 128469
כבוד הרב שלום,
בתחנון בימי שני וחמישי שמתפלל במנין אשכנזי האם אומר אל מלך וי"ג מידות את הכל או שרק אומר אנשי אמונה , תמהנו מרעות , בלי י"ג מידות?
תשובה
אל מלך הראשון עם ויעבור בטעמים, והשאר תמשיך רצוף.
|
|
שאלה - 128017
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
א)האם מותר להפעיל מסך טלביזיה קודם שבת ובו שמות נפטרים,הלכות ...
ב)אבל שמתפלל בבי"כ .האם צריך לעמוד באמירת י"ג מידות? האם מתפלל כמו בימים שאין תחנון
תשובה
א, נהגו להקל בזה כי צורך רבים וצורך מצווה הוא, ב, יעמוד ויענה י״ג מדות בלבד ללא וידוי ולא לדוד אליך.
|
|
שאלה - 126828
לכבוד הרב שלום רב
בתפילה אחרי י"ג מידות יושבים ואז אומרים: רחום וחנון...ואז לדוד..
או י"ג מידות ואז רחום וחנות...ואז יושבים ואז לדוד....
תשובה
עיין בן איש חי שכתב לומר רחום וחנון... מעומד ואחר כך ישב.
|
|
שאלה - 125974
לכבוד הרב
האם כשאומרים שמע ישראל בתחנון של שני וחמישי ובקדושה של מוסף בשבת צריך לכסות את העניים?תודה ויישר כח
תשובה
בהחלט לא.
|
|
שאלה - 125855
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ספרדי במניין אשכנזי במנחה,איך לנהוג בוידוי ונפילת אפיים?לומר יחיד וידוי וי'ג מידות או להגיד ישר "לדוד אליך ה'.."?
תשובה
יאמר ביחיד הכל על הסדר.
|
|
שאלה - 124855
שלום לכבוד הרב כל הזמן שמרתי והנחתי תפילין רש"י/ר"ת מתי צריך בדיקה
שמשתי ש"ץ ביום שישי היות ואמרנו ותן טל ומטר רצו לא לומר תחנון לא התייחסתי וקבעתי שימרו תחנון אם בסדר תודה
תשובה
בוודאי שאומרים תחנון.
|
|
שאלה - 124774
שלום לכבוד הרב
נער שביום רביעי מלאו לו 13 האם למחרת בהנחת תפילין שלו בבית הכנסת יגידו תחנון? שהרי זה יום אחרי הבר מצוה . תודה רבה ה׳ יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים
תשובה
יאמרו תחנון.
|
|
שאלה - 123095
לכבוד הרב שלום רב
ביום שני וחמישי תקנו חכמים להוסיף את התחנון המלא .ויש בתי כנסיות לצערנו שלא אומרים אותו באופן קבוע וללא סיבה מוצדקת .
אני מבקש מהרב שליטא את התייחסותו לכך
תשובה
זו אחת הסיבות שיש גזירות קשות לא עלינו, עיין בארחות ציון.
|
|
שאלה - 122545
מדוע בסידורים באמירת התחנון יש את המילים (כמו שהודעת לענו מקדם) בתוך סוגריים? מתי צריך לדלג ומתי לקרוא?
2.לאשתי היקרה חרדות קשות מלידה ומהיריון. מה ניתן לעשות בעבורה?
תשובה
א, זו טעות הסוגריים ואל תתייחס לכך, ונוהגים לאמרם.
ב, תיגש לחנות צמחי מרפא ותקנה עבורה צמחים או טיפות טבעיות לטיפול בחרדה, השם יעזור וימציא לך.
|
|
שאלה - 121992
לכבוד מו"ר הרה"ג בן ציון מוצפי שליט"א
שאלה: האם אדם שסיים מסכת משניות חייב לומר תחנון (המסיים לא הציבור)?
תשובה
כדאי לומר. כי רק ריווח יש מכך שלא יכולים לקטרג על תפלתו.
|
|
שאלה - 121744
לכבוד הרב
כשעולה חזן אשכנזי והוא מדלג על תחנון האם לומר לבד?
כשהוא מדלג על למנצח במנחה האם לומר לבד ולאחר מכן לומר עלינו לשבח או לומר עלינו לשבח ואז לומר לבד למנצח ?
שבת שלום !
תשובה
אני מבין שדבריך מתייחסים לתפילה בבית כנסת אשכנזי או בשטיבלך, כי בבית כנסת ספרדי אין לחזן להתםלל בנוסח אחר.
ולעצם השאלה אתה תמשיך סדר התפלה ללא כל דילוג.
|
|
שאלה - 120993
שלום לכבוד הרב
בווידוי מכים על החזה 22 פעמים או 27 פעמים כולל המנצפך
והאם אפשר מקור בבקשה
תודה ושבת שלום
תשובה
כך צריך כ״ז פעמים, והמקור בשער הכוונות ובספר בן איש חי.
|
|
שאלה - 120842
לגבי נושא של תחנון בימי החול מתי אומרים ומתי לא אומרים והאם זה משנה איפה נערכת המילה בבית הכנסת או באולם?אם הרב יכול לתת לנו כללים מנחים בנושא מתי על פי ההלכה לא אומרים תחנון
תשובה
בענין זה יש הלכה, ויש מנהג, בשלחן ערוך נפסק שבבית הכנסת שנערכת המילה באותו יום לא אומרים תחנון, וכן אבי הבן אישית, הסנדק והמוהל אינם אומרים, וכן פסק הרב בן איש חי ברב פעלים.
אולם מובא באחרונים שיש מנהג, שאם נמצאים בבית הכנסת המוהל או הסנדק או אבי הבן כל הקהל אין אומרים. ואני נוהג לומר, כי חבל להפסיד מעלת הוידוי, אמירת ויעבור, והתחנונים המועילים מאוד למי שאומרם.
והעיקר לא לגרום מחלוקת ולא ויכוחים בענין זה.
|
|
שאלה - 120626
לגבי הלכות תחנון:
1) ברית בבוקר בבית הכנסת האם במנחה יש לומר תחנון?
2) ברית שנערכה בשחרית במקום אחר והמוהל או הסנדק או אבי הבן הגיעו לבית הכנסת שלנו במנחה האם יש לומר תחנון?
תשובה
אתה תאמר בלחש.
|
|
שאלה - 119802
לכבוד הרב שלום רב: מאיפה בא המנהג שהאשכנזים ורוב התימנים לא אומרים תחנון בתפילת מנחה?
תשובה
על פי מנהג הגאונים לפני למעלה מאלף שנה, וכיום הוא הכרח אחרי קבלת דברי רבנו האר״י ז״ל.
|
|
שאלה - 119040
לכבוד מורנו ורבנו
ידוע כמובן שבשעת "לדוד אלייך" צריך לשבת
אחד החזנים בבית הכנסת שהתפלל נשאר לעמוד.בסוף התפילה שנשאל לעניין אמר שהוא נשען כמו סמיכה וזה כמו ישיבה?נכון?
תשובה
מנהג ישראל לשבת ממש.
|
|
שאלה - 118813
לכבוד הרב נר"ו אשכנזי שנופל על פניו בנפילת אפיים במניין ספרדי האם יש חשש של לא תתגודדו?
מה עושים במצב שחילוני השאיר בשבת בדלת צרור מפתחות מוקצה(יש אזעקה שלט לרכב וכו)?
תשובה
א, עדיף שיכנס לחדר צדדי ויעשה שם נפילת אפים. ב, מלפני שבת יש להוציא המוקצה, ואם שכחו תוציא מהצרור רק את המפתח של הדירה.
|
|
שאלה - 117729
שלום לכבוד הרב
האם במנין ספרדי ראוי לחזן להגיד את התחנונים של שני וחמישי בלחש והאם אפשר לגרגר מי פה ולפלוט בתענית שובבים בגלל ריח בפה?
תשובה
בתחילת כל קטע ובסיומו יגביה את קולו, ואם אפשר יאמר הכל בקול שנשמע לציבור. ב, לא יגרגר ויקיים מצוות התענית כהלכתה.
|
|
שאלה - 116906
לרב האם התחנון הוא חובה או רשות בתפילה על פי ההלכה?
ואם הוא כל כך חשוב למה במניין פועלים או בציבור שממהר מכל סיבה שהיא ספרי ההלכה אומרים לוותר על התחנון דווקא ולא על משהו אחר?
תשובה
עיין בספר ארחות ציון בחשיבות אמירת וידוי שהוא מכפר על כל העוונות וסותם פה הקטיגור, ואמירת ויעבור מחוללת נפלאות בעולם, ואמירת התחנון ״לדוד אליך״ חשובה ביותר, ומעולם לא הצעתי לוותר על כך, משום החיוב ״אל תטוש תורת אמך״ כי היא נהוגה זה אלף שנים ואין לוותר על אמירתה סתם כך.
|
|
שאלה - 116711
שלום לכבוד הרב
לפעמים אחרי חזרה כשמתחילים תחנון אומרים אנא ה׳ ופתאום יש חתן ועוצרים את התחנון. מה יהיה על שם השם שהוצאתי האם נחשב לי עוון?
תשובה
אם כבר הספקת לומר שם השם תמשיך את הנוסח בחשאי עד המלים אנחנו ואבותינו ואנשי בתינו.
|
|
שאלה - 116640
שלום לכבוד הרב,
ברית מילה שנערכה בביה"כ האם כשאבי הבן, הסנדק והמוהל לא נמצאים.
האם אומרים תחנון בתפילת מנחה לאחר הברית?
והאם משנה אם נמצא כסא אליהו זכור לטוב.
תודה
תשובה
מעיקר ההלכה יש לומר תחנון. אך אל תיצור ויכוח על כך.
|
|
שאלה - 116624
לכבוד הרב מו"ר עט"ר
כשהש"צ מזדרז לומר התחנון, הן בשחרית הן במנחה ואומר קדיש וממשיך, האם להמשיך בנפילת אפיים ולסיים או לדלג.
תודה לרב.
תשובה
להמשיך ולסיים ולא לדלג.
|
|
שאלה - 116267
שלום לכבוד הרב
ספרדי שליח צבור במנין אשכנזי איך הדין בנפילת אפים, כלומר נופל על פניו מכיון שהוא השליח צבור או לא? ויכול לאמר לדוד נפשי אשא או לא?תודה רבה מראש
תשובה
בהחלט לא נופל על פניו, ואומר לפי נוסח הספרדים, ועדיף שלא יהיה שם שליח ציבור.
|
|
שאלה - 116199
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
ספרדי שמתפלל במניין אשכנזי, האם מותר לומר את נוסח "אשמנו בגדנו" תוך כדי חזרת הש"ץ כך שיוכל לשבת ביחד עם שאר הציבור באמירת התחנון?
תשובה
מותר.
|
|
שאלה - 113549
לכת"ר
א,לאחר הצרכים צריך מיד להגיד ברכת אשר יצר? אסור לדבר בין הצרכים לבין הברכה?
ב,בוידוי - במילים "אנחנו ואבותינו ואנשי ביתנו" מכים עט על הלב גם?
ג,מחר (יום שני) צמים? ערב ראש חודש אלול.
תשובה
א, רק דיבור קצר ודחוף. ב, אין צורך. ג, מי שיכול יש בידו מצווה.
|
|
שאלה - 113342
לכבוד הרב
לא יכול להיות 4 דורות של יהודים שהם חילונים? "ודור רביעי ישובו הנה
אסור לצאת מירושלים לא"י הרגילה?
בוידוי ב"חטאנו עוינו פשענו" צריך להכות על הלב? או רק באותיות?
תשובה
א, לא זו הכוונה. ב, יש מצווה להשאר בירושלים אם אפשר. ולא אסור ממש.
ג, נוהגים גם וגם.
|
|
שאלה - 113280
לכבוד הרב שלום רב
האם יש לכופף את האגודל לתוך היד בזמן תחנון?
תודה לרב
תשובה
בשעת הווידוי בלבד.
|
|
שאלה - 113159
לכבוד הרב
שאומרים וידוי ,ב"וסרנו ממשפתיך",ו "ואתה צדיק על כל" . צריך גם להכות מעט על הלב?
הרב כתב מומלץ הספר "אוצר דינים לבת ישראל". הרב התכוון ל "אוצר דינים לאשה ולבת"?
תשובה
אין צורך שם, התכוונתי לספר שכתב הרב יצחק יוסף שליט״א.
|
|
שאלה - 112750
לכבודו
מתפללת בבית, להגיד וידוי עד ואנחנו הרשענו? או להמשיך אל ארך ,ויעבור ה,לדוד אליך,אבינו מלכנו עד עלנו לשבח?
בשחרית עומדים בתהילות לפני תפילת 18,מתי במנחה וערבית?
תשובה
אפשר לומר ויעבור, אבל כקורא בתורה בטעמים. במנחה עומדים באמירת תיכון תפילתי.
|
|
שאלה - 112463
לכבוד הרב שלום רב
רציתי לדעת איך עושים ווידוי כהלכה.
האם האגודל מתחת ל4 אצבעות? ביד ימין על הלב? לכיוון ירושלים? בעמידה? בלחש או בקול?
תודה לכבוד הרב.
תשובה
האגודל מתחת לארבע האצבעות, מכים בכל אות באופן חלש על הלב, וצריך לעמוד בשעת אמירתו, ומתוודה בכוונת הלב ואין זה משנה אם משמיע קולו או אומרו בלחש.
|
|
שאלה - 112272
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
היום עשינו סיום מסכת בשטיבלאך יצאנו להתפלל מנחה בחדר אחר האם החזן שסיים מסכת רשאי לא לומר תחנון אף על פי שלא כל הקהל היו שותפים לסיום מסכת ?
תשובה
בשלחן ארוך לא נזכר מאומה מסיום מסכת, וצריכים היו לומר תחנון ולא לבטל מנהג קדוש זה המציל התפילה מיד המקטרגים לא עלינו.
|
|
שאלה - 108376
כבוד הרב
מדוע בודוי לאות ו' אין "חטא" משלו?
יש זיכרון טוב ב"ה אך לא יודע ללמוד לבד. מה הרב ממליץ לשנן?
האם אפשר ברכת הרב לשלום בית אמיתי ובן זכר.
שנזכה ללכת בדרכך.
פורים שמייח
תשובה
אומרים שם העוינו והרשענו, והמפרשים כתבו שאות ו׳ היא עיקר ולא תוספת, כי בא לומר העווינו עשינו עוונות, ואחריהם ״והרשענו״, היינו הוספנו להרשיע פעמים נוספות, כמו שאמר והרבינו פשע ורשע לבלי חוק.
תלמד בניגון זה מאוד עוזר.
|
|
שאלה - 107675
לכבוד הרב
שלום כבוד הרב הגאון:כתוב "כשניכנס אדר מרבים בשימחה",מדוע אומרים תחנון בחודש זה (מלבד יום פורים ושושןן פורים)?
תשובה
כי תחנון יש לומר כל יום והוא לצורך בהחלט. ואין בו קשר לענין השמחה.
|
|
שאלה - 106806
לרב שלום.
בתפילת שחרית אם אני נמצא באמצע נפילת אפים או שיר של יום או הקטורת וכד' אם להפסיק עד שיסים החזן כל הקדיש או אפשר להמשיך תוך כדי ולענות כל אמן כשמגעים
תשובה
מותר להמשיך להתפלל על הסדר.
|
|
שאלה - 106767
שלום לכבוד הרב כשאני מתפלל עם אשכנזים הם לא אומרים בתחנון אשמנו בגדנו וכן ויעבור האם עליי לומר זאת ביחיד וכתוצאה מהשלמה זו להפסיד קדושת ובא לציון או להשלים זאת אחר התפילה?
תשובה
תאמר הכל כרגיל על הסדר, קדושת ובא לציון אפשר לומר ביחיד.
|
|
שאלה - 106756
לכבוד הרב שלום רב
ספרדי במנין אשכנזי, חייב ליפול על פניו ממש כמו אשכנזים? תודה מראש
תשובה
בהחלט לא, כי הדבר ידוע ומפורסם שאין הספרדים עושים נפילת אפים על הזרוע. ודע, כי בגמרא במסכת פסחים כתבו בפירוש שמה שאסור הוא לעשות מעשה בפועל נגד המנהג, אך כשנמנע מלעשות, אין בכך שום איסור, ולכן מה שספרדי נמנע מליפול על פניו אינו עושה איסור, אבל לעמוד כשהם יושבים זה אין לעשות.
|
|
שאלה - 106627
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
איך ספרדי ינהג במנין של אשכנזים בקשר לנפילת אפים ווידוי? תודה מראש
תשובה
בינו לבין עצמו יקרא הכל כמנהגו ולא ישנה דבר, אלא שלא יהיה שונה מהאחרים, ישב כשהם יושבים ויעמוד כשהם עומדים.
|
|
שאלה - 106589
לכבוד הרב היקר שליט"א היום התפללתי עם האשכנזים והיו בדיוק עשרה מתפללים ולא עשו חזרה ורצו לדלג תחנון אמרתי חלילה העדיפו חזרת ש"ץ ולדלג תחנון חלילה לדלג תחנון האם בסדר שאמר
תשובה
אתה תאמר את נוסח התפלה כרגיל בינך לבין עצמך.
|
|
שאלה - 106484
לכבוד הרב שלום רב
א. נמצא באמצע אשרי והציבור כבר מתחילים קדושה דסידרא, מה לעשות?
ב. האם מועיל לומר תחנון אחרי התפילה כשהציבור לא אמרו שלא כדין ויש קריה"ת?
יישר כח
תשובה
א, עליך להמשיך סדר התפלה שאתה אוחז בו מבלי לענות על הקדושה של ובא לציון. ב, תאמר התחנון במקומו על הסדר, וכן אנחנו נוהגים.
|
|
שאלה - 106457
לכבוד הרב שלום שליט"א היום התפללתי עם אחינו האשכנז והיו עשרה בלי חזרה חבל לדלג על תחנון במילת ויעבר זקוקים לחסדבמיוחד בימים קדושים אלה האם אמרתי נכון יום מבורך
תשובה
כשהם אינם אומרים וידוי וויעבור, תאמר אתה בלחש בינך לבין עצמך.
|
|
שאלה - 106094
לכבוד הרב:אין תשובה ברורה במאגר התשובות
האם יש לומר תחנון בשחרית או במנחה בבית כנסת שיש אבי הבן הסנדק או המוהל והאם זה משנה אם הברית נערכת בבית הכנסת או באולם בצהריים?
תשובה
לפי השלחן ערוך אין לומר תחנון אך ורק אם הברית נערכת בו במקום.
|
|
שאלה - 106092
לכבוד הרב:שמקיימים זוהר ברית יצחק בבית התינוק
ומתפללים מנחה וערבית לפני האם בתפילת מנחה יש לומר תחנון
או בגלל שזה ערב הברית מילה אין לומר?
תשובה
חייבים לומר, ומי שנמנע הרי פורץ גדר.
|
|
שאלה - 106029
לכבוד הרב שלום רב
האם באמירת תחנון שחרית יש להכות כשהיד אוחזת בחוטי הציצית או ביד חשופה כשהאגודל בתוך שאר האצבעות?
תזכה לשנים רבות נעימות וטובות!
תשובה
בלי כנף הטלית כלל אלא ביד לבדה.
|
|
שאלה - 104654
שלום לכבוד הרב
ביום ב' לא אמרו תחנון ובסיום קריאת ס"ת וקדיש עשו סיום מסכת + קדיש וסיימו את התפילה אותו אדם יוצא תמיד מוקדם מהתפילה בקשתי שנשלים את התחנון וסרבו. נא תשובת הרב
תשובה
אם היו יודעים מה הפסידו, מרוב צער לא היו אוכלים ולא שותים כל היום, אמירת וידוי מצילה אותנו מהשטן ומקיטרוגיו וכל העוונות נמחלים, אמירת ויעבור מתקנת כל הפגמים ומעלה כל התפלות, כי בה סוד י״ג מדות שמעלתם עצומה עד למאוד, אמירת לדוד אליך מטהרת נפש האדם ועושה אותו בריה חדשה ואין מי שיקטרג על תפילותיו.
כדאי לעיין בספר ארחות ציון שם בתפילת שחרית ולהבין מעט מה אנחנו עושים באמירת תחנון, ואלה המסכנים במחי יד מוותרים על יסודות קדושים ואיתנים.
|
|
שאלה - 104435
לכבוד הרב
א ספרדי שאומר קדיש אצל אשכנזים אם אפשר לשנות את הנוסח שמיד אומרים בכיכון
ב מה לעשות בתחנון שהם מיד יושבים מה לומר ומה לא בודוי בויעבור בלעמוד אז בזמן כולם יושבים
תשובה
א, אל תשנה נוסח אבותינו כי יש בהם סודות עמוקים. ב, תאמר כפי נוסח הספרדים, אלא כשהם יושבים תשב ותאמר בישיבה וכשהם עומדים תעמוד, ואל תהיה שונה מאחרים.
|
|
שאלה - 104387
שלום לכבוד הרב
האם מותר להגיד שלוש עשרה מידות בתחנון בתפילת יחיד?
תשובה
מפורש בהלכה לומר אותם בניגון הטעמים כקורא בתורה כנזכר בשו״ת הרשב״א.
|
|
שאלה - 104083
לרה"ג
משתדל להתפלל בנץ ב"נ לרוב וכעת בימי ראשון אצטרך לצאת בהסעה ללימודים ב7,החל מאיזה שלב בתפילה שאני צריך לצאת מביה"כ לעבור למנין של לפני הנץ? תחנון? תתקבל?
תודה רבה.
תשובה
תחנון.
|
|
שאלה - 103716
לכבוד הרב שלום רב
מתפלל עקב מקום עבודה במינין אשכנזי בבוקר ולכן בימים שני וחמישי קורא תחנון לבד לפי הסידור?האם צריך לקרוא הכל לבד או שיש דברים שלא אומרים לבד ?
תשובה
תקרא הכל ובאל מלך תדלג על ויעבור או שתקרא אותו בטעמים.
|
|
שאלה - 103149
לכבוד הרב
האם באמירת הוידויי האגודל צריכה להיות מתחת ל-4 האצבעות כשמכה על הלב ? והאם אישה חרדית שיושבת ברחוב ומבקשת צדקה, האם צריך לתת לה, או לחשוש שהיא לא עניה ? תודה
תשובה
כך כתבו הפוסקים להניח האגודל מתחת לאצבעות ולהכות בנחת על הלב. ב, זה מחלה להיות קבצנית היא לא עניה.
|
|
שאלה - 102165
מועדים לשמחה.
בענין נפילת אפים...
האם יש הבדל אם לאחר וידוי אומרים מזמור ו או כה?
לענין כיבוד ביציאה ממקום. האם יש ענין או עמארציות?
תודה על כל העמל והמלצת יושר על עם ישראל
תשובה
א, מזמור לדוד אליך. ב, אין מכבדים ביציאה. כנזכר בטור סימן ת״ר.
|
|
שאלה - 100354
לכב' הרב שלט"א, הופתעתי לגלות שבבית הכנסת אצלנו לא נוהגים להתוודות (אשמנו, בגדנו) בעת אמירת הסליחות באשמורת הבוקר. מדוע? הייתכן שיש קשר לתפילת השחרית הסמוכה?
תשובה
טעות בידם, במדרש מובא שצריך לומר דברי תחנונים ואחריהם וידוי, וכך ניתקנו הסליחות ועיקרם הוידוי.
|
|
שאלה - 100181
לכבוד הרב מוצפי שליט'א
לגבי סיום מסכת תמיד לבדה [שמונה דפים בערך] בעצם הסיום האם פוטר מתחנון וכ''ו [פעם שאלתי ולא הבנתי את התשובה]
והלואי שנזכה לראותך מכהן ברבנות לישראל
תשובה
לא פוטר מתחנון. וטוב לי ולעמי היכן שאני נמצא כיום.
|
|
שאלה - 99759
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
באמירת י"ג מידות "שוחין כשאומרים: "ה' | ה'".
האם צריך לזקוף את הראש בין פעם ראשונה לפעם שניה שאומרים את שם השם או להישאר עם ראש כפוף מעט ?
חודש טוב
תשובה
נוהגים לשחות מעט ולזקוף את הראש בתיבה ״ויקרא״ .
|
|
שאלה - 99494
לכבוד הרב
האם נכון שלפי מרן השולחן ערוך אין לומר תחנון ביום טו באב
עקב ויכוח שהיה בביהכ"ס
וכאשר מוכנס ס"ת חדש לביה"כ האם לא אומרים תחנון ובאיזה תפילות
תודה
תשובה
ט״ו באב נזכר בשלחן ערוך סימן קל״א, ו. יחד עם ט״ו בשבט וראש חודש. אך כל אלה אינם מוזכרים בשלחן ערוך כלל.
|
|
שאלה - 99182
לכבוד הרב
1.מה ההנהגה הנכונה לגבי ש"צ באמירת ווידוי,בלחש או בקול רם?
2.האם יש עיניין לאכול דווקא לחם בעש"ית? ומדוע?
3. אתמול לא מצאתי מניין ל"התרת נדרים",מה לעשות?
תודה
תשובה
א, עדיף בקול רם כדי שהקהל כולו ישמע, ואם קורא בלחש הניחו לו. ב, עדיף לחם ואפשר בלילות חמי שמתענה בימים. ג, לא נורא, נכווין עליכם בליל שישי בלי נדר.
|
|
שאלה - 98924
לכבוד הרב מוצפי שליט"א
האם היום ערב טו באב (יום ה)צריך לומר תחנון במנחה או לא?תודה כבודו
תשובה
דעות חלוקות הם, כי לפי דברי השלחן ערוך יש לומר חוץ מערב ראש חודש חנוכה ופורים, אך לפי האחרונים יש מקילין, ואנא אל תעשו מהדבר ויכוח או מחלוקת, ואפשר לומר תחנון בצינעא או לאחר התפלה.
|
|
שאלה - 98279
שלום לכבוד הרב.ברשותך מספר שאלות:האם צריך להמשיך את פרשת בלק עד לבריתי שלום בפרשת פנחס?2.אנחנו נוהגים בבית הכנסת כשיש תחנון לא להגיד את הקטעים של שני וחמישי זה בסדר?
תשובה
אין צורך להוסיף את הפסוקים מפרשת פינחס. ב. צריכים לאמרם כי זו תקנת הקדמונים.
|
|
שאלה - 98125
שלום לכבוד הרב
בתחנון שני וחמישי,מדוע פעמים אל ארך אפים ומלא רחמים אל תסתר פניך ממנו..כבוד רב יבאר לנו,ומה המקור
תשובה
עיין בארחות ציון ח״ב עמוד רצ״ב, שהם שני ענינים, האחד מבקשים על הגאולה ואומרים והושיענו מכל רע, ובשניה מבקשים הצלה מיידית בגלות ואומרים והצילנו.
|
|
שאלה - 97909
שלום רב
למה "ויעבור ה וכו" הקפידו לומר רק בטעמי המקרא כדי שלא לומר פסוקים כשאומר ביחיד. ואילו שאדם מצתת פסוקים כמו בדרשה ואימרה אין מקפידם לומר כלל בטעמים הרי שניהם פסוקים
תשובה
שונה הלכה של אמירת ויעבור וי״ג מדות מכל קריאת פסוקים, כי י״ג מדות לדעת הגאונים ושו״ת רבנו יוסף אבך מיגאש ושו״ת מהר״י וייל והגאון החיד״א ועוד , הוי דבר שבקדושה שאסור לאמרו אלא בעשרה, ולכן אין לאמרו ביחיד , ובשו״ת הרשב״א ובשלחן ערוך פסקו שאין לאמרו דרך תחנונים ביחיד , אך דרך קריאה בעלמא כקורא בתורה מותר.
שאר פסוקים שהם דרך לימוד מותר לאומרם כרגיל.
|
|
שאלה - 97390
לכבוד הרב שלום רב,
האם אומרים תחנון בשחרית, כאשר אמורה להיערך באותו יום בבית הכנסת ברית מילה, בשעה חמש אחרי הצהריים ?
תודה רבה לכבוד הרב.
תשובה
בשחרית אומרים, במנחה לא אומרים, כי האחרונים כתבו כל מה שאין אומרים תחנון הוא כשהמילה בסמוך לתפלה דוקא, ולא לכל היום, כי רק הסנדק המוהל ואבי הבן אין אומרים כל היום ולא כל הקהל.
|
|
שאלה - 97359
לכבוד הרב הצדיק.התפללתי אתמול מנחה בביהכ"ס, אמרו אנא מיד אח"כ ויעבור,אחרי ויעבור אמרו הטיבה ברצונך את ציון."אז יעלו על מזבחך פרים.ואז תתקבל.בלי תפלה לדוד וכו',מותר?
תשובה
זה מנהג הבעלי בתים בבגדד, ואתה תתפלל כרגיל ותאמר לדוד אליך.
|
|
שאלה - 97033
שלום לכבוד רבינו היקר,
.האם על האשה לומר תחנון לאחר התפילה ?
תשובה
האשה מתפללת כמו האיש ללא הבדל.
|
|
שאלה - 96650
לכבוד הרב הצדיק שבוע טוב.האם בהכנסת ספר תורה אם מתפללים מנחה באותו הבית שבו הספר יש לומר תחנון או לא?
תשובה
אין לוותר בקלות על אמירת תחנון, הרי כשאומרים וידוי השטן אינו יכול לקטרג על תפילתינו, ונמחלים כל עוונותינו. באמירת ויעבור נעשה יחוד גדול בכל העולמות ויורד השפע מעולם אל עולם מרום המעלות ועד אחרון שבהם. ובנוסף כל הגבורות והדינים מתמתקים, כי ״ויעבור״ הוא אותיות ע״ב - חסד. רי״ו - גימטריא גבורה.
באמירת לדוד אליך בכוונה נעשה האדם בריה חדשה, כל עוונותיו שבכל הגלגולים נמחלים, אין שטן מקטרג על תפילתו, תורתו אינה משתכחת, אין יצר הרע שולט עליו, נשמתו עולה בלילה לרקיע ואין מי שימחה בידה או יעכב אותה, וכשנפטר כל נשמות הצדיקים יוצאות לקראתו, ונקרא בן להקדוש ברוך הוא.
אמור לי ידידי, אחר קראך כל אלה הדברים האם ישאר בלב מישהו צילו של ספק לוותר על אמירת תחנון ?
|
|
שאלה - 94837
לכבוד הרב
שלום רב האם בערב פסח שני יש לומר תחנון לספרדים
תשובה
על פי ההלכה הן האשכנזים הן הספרדים ביום י״ג באייר אומרים תחנון במנחה, כיון שעיקר אי אמירת תחנון ביום י״ד אינו מצד עצמו או כוחו, אלא בגלל הקרבן הקרב באותו יום, אם כן הוא פוטר רק את יומו ולא יום שלפניו, ולכן לא נזכרה הלכה זו בשלחן ערוך כלל.
ונוהגים לומר במנחה תחנון.
|
|
שאלה - 94677
לכבוד הרב
בבית הכנסת אצלנו מחמירים ולא אומרים תחנון בעצמאות יום ירושלים וכדומה האם מותר לי ללכת לצד לעזרת נשים ולהגיד תחנון והאם יש בזה משום לא תתגודדו?
תשובה
מותר לך בהחלט.
|
|
שאלה - 92907
הרב ידוע בדיקנותו בפיסקי ההלכה של האחרונים
הנכונה תקנה מחייבת שנאמרת בשמו הגאון הרב חיים אבולעפיה זצקל"ה שלא להגיד תחנון בכל ביהכ"נ שטבריא כאשר באחת מהן נעשתית ברית"מ?
תשובה
מובא בספרי ההלכה שמנהג זה היה נהוג בטבריה , אך איני יודע אם יצא מתחת ידו של רבנו חיים אבולעפיא ז״ל .
|
|
שאלה - 92807
שלום לכבוד הרב
אם מסיימים מסכת מיד לאחר תפילת שחרית האם אומרים תחנון בתפילת שחרית?
תשובה
מעיקר ההלכה אומרים תחנון , ויש נוהגים שלא לומר .
|
|
שאלה - 91974
שלום לכבוד הרב
מה לעשות כאשר בביהכ"נ בימים שלא אומרים תחנון לאחר יהי שם והקדיש הש"ץ אומר ויעבור הי על פניו...ואז כולם צועקים ה',ה'וכו'.
לענות עימהם,לשתוק...איך לנהוג?
תשובה
בימים שמצד ההלכה אין אומרים בהם תחנון , אין לענות על אמירת ויעבור , כי הדבר נעשה בניגוד להלכה .
|
|
שאלה - 91713
כבוד הרב שליט"א
בני בחור ישיבה ספרדית קד' מבקש דעת הרב. מנהג קדום שלהם שלא להגיד תחנון בפרשת יתרו. האם הוא יכול להגיד תחנון בסתר?
תודה ושבת שלום לרב.
תשובה
בהחלט יאמר בסתר בלי להכות באגרופו על חזהו .
|
|
שאלה - 90656
לכבוד הרב
מדוע אנחנו אומרים בוידוי שאין אנחנו עזי פנים וקשי עורף ? שיאמרו את הוידוי בלי זה ?
תשובה
המפרשים כתבו שהכוונה שאנחנו מודים בעוונות שעשינו ולא מכחישים , כי מודה ועוזב ירוחם . ועוד שכתבו חכמי המוסר שהמבקש בקשות מאת הבורא ללא וידוי וחרטה הוא עז פנים , ולכן אנחנו מודיעים שאנחנו מודים . וכן יש המתנצל על חטאו כי היצר תקף אותנו והיה אנוס על ידו , לכן אומר וקשה עורף איני מאותם הטוענים יצר , אני מודה באשמה ותמחל לי .
|
|
שאלה - 90643
כתוב בא"ח שבש"ע לאחר היהיו לרצון הראשון ניתן לומר למנצח וכו'.איך מותר לומר מזמור ת' במקום של תחנונים.
ישנה ת.רב לאחר היהיו השני האם כשאומרים אותה ניתן לענות לאמנים רגיל
תשובה
כי שם בדיוק המקום שחכמי התלמוד תיקנו לומר תחנונים . כל עוד הנך מאריך בתחנונים אתה מפסיד עניית שאר האמנים ועוד דברים חשובים .
|
|
שאלה - 89785
שלום לכבוד הרב שליט״א .
מי שנכנס לבית הכנסת ורואה שהציבור קוראים וידוי , האם הוא צריך לומר אתם את הוידוי ?
תשובה
בהחלט כן , וכן כתב הרב החיד״א ז״ל בברכי יוסף סימן קל״א בשיורי ברכה ה . ועוד פוסקים .
|
|
שאלה - 89030
בסיום מסכת האם אומרים תחנון או לא ?
תשובה
מנהגינו לומר על פי מה שכתב בספר פרי השדה חלק ג, סימן קפ״ב , שאין קשר לסעודה שעושים , כי בשלמא הסעודה היא הודאה להשם יתברך על שסיימנו את המסכת , אך אין קשר לאמירת תחנון כלל . וכתב שם מוסר השכל וכי המסיים יכול להעיד בפה מלא שלמד לגמרי לשמה או שיצא ידי חובתו בעיינו היטב במסכת ?
|
|
שאלה - 89000
שלום לרב שליט"א:
,מה הם המעלות להם זוכה האומר תחנון ולדוד אליך בכוונה ?
תודה לרב המלמדנו תורה ודעת ולוחם מלחמת השם צבאות ללא מורא וללא פחד .
תשובה
רבנו האריז״ל כתב בשער הכוונות ובספר פרי עץ חיים , פרק נפילת אפים , שבעה מדריגות נפלאות .
א, נעשה בריה חדשה . ב, נותנים לו כח להלחם ביצרו הרע . ג, יוסיף שכל וחכמה בתורה . ד, מוסיף דביקות בהשם יתברך . ה, זוכה למסילה מיוחדת להעלות נשמתו ותפלתו לעולם העליון . ו, משפיע שפע רב לשכינה הקדושה . ז , אם יכשל בעבירה יגבו אותה ממנו בעולם הזה , ויעלה נקי למעלה .
תודה לך .
|
|
שאלה - 87834
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א
אניוחבריי ספרדים שמתפללים מנחה במנין אשכנזי שלא אומרים בו תחנון אלא נפילת אפיים בלבד ,האם אנו חייבים לומר תחנון בגלוי? בצנעה? לא תתגודו?
תשובה
תאמרו הוידוי בצינעה בלי להכות על החזה .
|
|
שאלה - 87434
לכבוד הרב,בעינין התשובה לאחר שאדם חוטא יש שלבים האם בוידוי הוא צריך לעשות וידוי בלשונו הפשוטה או וידוי כפי שכתוב בסידור?והאם מותר להגיד וידוי מהסידור בכל זמן?
תשובה
אומר ״חטאתי , עויתי , פשעתי , ועשיתי עון ....״ כאן יפרש את סוג העבירה , כמו לשון הרע , שקר , דיבור אסור .
|
|
שאלה - 85178
לכבוד הרב שלום רב
האם השליח ציבור צריך לעמוד בעת אמירת "לדוד אליך ה' נפשי אשא" לאחר אמירת תחנון או לשבת כמו כל הקהל?האם הדין זהה בקדושה מיושב? תודה רבה
תשובה
יושב כמו כל הקהל, בובא לציון נשאר עומד וכך המנהג הקדום .
|
|
שאלה - 38874
לכבוד הרב
שלום אני שמאלי ואם אני מניח תפילין ביד ימין, כשיש תחנון באיזה יד אני מכה על הלב?
תודה
תשובה
בידך הימנית.
|
|
שאלה - 35861
שלום לכבוד הרה"ג מוצפי שליט"א
רציתי לדעת האם אפשר או צריך לומר תחנון-וידוי ונפילת אפיים
אם מתפללים במקום שהוא לא בית כנסת(כמו מוסך וכד') ואין שם ספר תורה?
והאם יש הבדל בין הספרדים לאשכנזים?
תודה ויישר כח
תשובה
על פי ההלכה הפסוקה יש לומר גם בבית תחנון ולא לשנות.
|
|
שאלה - 35090
לכבוד הרב הגאון שלום
כיצד צריך לנהוג בחור ישיבה ספרדי שלומד בישיבה אשכנזית בעניין התחנון?
תשובה
יאמר כמנהג הספרדים, אלא שישב בשעה שכולם יושבים.
|
|
שאלה - 34859
שלום לכבוד הרב
מדוע נוהגים לקרא את המזמור של נפילת אפיים, בלחש?
תשובה
מפני החיצונים שלא ישמעו ולא יקטרגו. כי אומר שם נפשי אשא - והכוונה הרי חיי בידך עשה בי מה שתרצה.
|
|
שאלה - 34628
שלום לכבוד הרב
בתחנון - בלדוד כתוב שעונים רק חמש אמנים ראשונים. האם באבינו מלכנו ג"כ הדין כמו בלדוד או לא ?
והאם כשאני בלדוד יהיה אפשר להמשיך את התפילה כאשר הש"ץ נמצא אחרי תתקבל?
תשובה
אחרי סיום הפרק לדוד אליך אפשר לענות כל האמנים.
|
|
שאלה - 34199
לכבוד הרב
מדוע לא אומרים את הוידוי ונ"א לפני עמידה , הרי שאני עומד לפני הקב"ה ומבקש בקשות - עדיף לי, אחרי שהתוודיתי על עוונותי?
תודה שרון
תשובה
הזוהר כתב משום שאחרי העמידה בא המקטרג להזכיר העוונות ואנחנו מסלקים אותו בוידוי.
|
|
שאלה - 32479
לכבוד הרב מוצפי שליט"א שלום רב ומועדים לשמחה,
א-האם מותר לעבור במקום בו שפכו מים אחרונים לאחר שהתייבשו לגמרי?
ב-האם צריך לעשר עשבי/עצי בשמים?
ג-האם ממש לפני י"ג מידות ב "ויקרא בשם ד' ושם נאמר: ויעבור...." צריך להטעים הפסק בין "בשם" ל- " ד' " כמו שמופיע בסידור?
(בחזון עובדיה מופיע פסיק אחרי "בשם" ואני גם לא מבין למה ואיך להבין את קריאת הפסוק באופן כזה)
תודה רבה לכבוד הרב ומועדים לשמחה !
תשובה
א,מותר. ב,כלל לא. ג,כתבו הפוסקים שחייב להפסיק שם שאם לא כן יכול להשמע ככפירה חלילה.
|
|
שאלה - 29653
שלום לכבוד הרב מוצפי שליט"א, שלום וברכה,
1. בתחנון, שליח הציבור, עד כמה צריך להגביה קולו? האם הציבור צריך לשמוע אותו אומר כל מילה: " אשמנו, בגדנו...", או מספיק שהוא משמיע רק לאוזניו?
2. שתיתי כוס מיים בשיעור, עברה כשעה, בירכתי ברכה אחרונה. האם בסדר? מישהו אמר לי שהייתי צריך לברך תוך דקות ספורות. לא יצאתי בחוץ ולא להתפנות. נשארתי באותו מקום.
תשובה
א,בוידוי צריך החזן להשמיע קול בכי ותחנון , ב,אפשר לברך.
|
|
שאלה - 29640
לכבוד הרב
האם אפשר לומר את נפילת אפיים בקול ולא רק
בלב?
תשובה
לא בלב ולא בקול, אלא בשפתיים ובלחש.
|
|
שאלה - 29635
שלום לכבוד הרב שיחיה!
אם אין םפר תורה במקום שהתפללתי שחרית (בימי שני וחמישי)ואחרי התפילה הלכנו לבית כנסת לשמוע קריאת התורה ובדיוק שהגענו התחילו תחנון האם מותר להגיד איתם שוב פעם תחנון?
תשובה
תחנון כן, וידוי לא אלא תניח ידך על החזה כאומר וידוי שלא תהיה שונה מהם.
|
|
שאלה - 29601
שלום לכבוד הרב,
א-האם מותר ע"מ להשלים מאה ברכות בכיפור בע"ה,
לשפשף או לחתוך חתיכה קטנטנה מקליפת הלימון בשביל לברך על הריח?
קשה לי להריח בלא זה
ב-האם מותר לברך ברכות הריח בבית לאחר שכבר בירכתי בבי"הכ, חזרתי הביתה,
ועברה רק כחצי שעה או שעה?
ג-בנוגע לש"צ אם צריך לעמוד אחר י"ג מידות התכוונתי ב"לדוד אליך" ולא "תפילה לדוד" כמו שטעיתי וכתבתי, עדיין צריך לעמוד מפני כבוד הציבור?
תודה רבה לכבוד הרב !
תשובה
א,מותר. ב,מותר כי שנית מקום ויצאת לחוץ והסחת דעתך. ג, צריך לשבת.
|
|
שאלה - 28828
לכבוד מו"ר שליט"א א.האם לחתן בתוך שבעת ימי חופתו יש לצאת מהבית כנסת בעת אמירת התחנון על מנת למנוע אי אמריתו מהציבור?
ב. בעניין השמירה של החתן בשבעת ימי המשתה כמה צריך להקפיד? מי אמור להיות איתו אם בכלל? האם זה רק בשעות הלילה או במשך כל היום?
תודה על הקרבת הזמן המסולא מפז של הרב
תשובה
חתן דומה למלך, ומלך אינו יוצא. כל היממה אם יוצא בחוץ צריך ליווי. ואם אשתו אתו אין צריך.
|
|
שאלה - 28382
לכבוד הרב
ספרדי המתפלל עם אשכנזים בשני וחמישי, כיצד עליו לנהוג באמירת "אל מלך" ו"ויעבור"?
תשובה
יאמר ויעבור בטעמים.
|
|
שאלה - 26266
לכבוד הרב שלום רב
מה הכוונה שאומרים ברוגז רחם תזכר ?
תשובה
כתב הרב עץ יוסף זה אברהם ששמו גימטריא רחם.
|
|
שאלה - 25855
שלום לכבוד הרב
1.אם אומרים תחנון במנחה לפני פסח שני?
תשובה
אומרים.
|
|
שאלה - 25424
שלום לכבוד הרב
אדם שמתפלל במנין חסידי בשחרית והם לפעמים לא אומרים תחנון עקב פטירת
אדמו"ר וכד' האם מותר לומר תחנון ללא הכאה על הלב בכדי לא לעשות
בפרהסיה נגד מנהג המקום או שמא מכיון שלפי רוב הפוסקים חייבים לומר
תחנון אז מנהגם בטעות ואני יכול לומר תחנון כהרגלי בתוך ביהכ"נ ללא
שינוי [ואין בזה איסור שלא תתגודדו וכו]
תשובה
תאמר כהרגלך תחנון כי הם נוהגים לא כהלכה.
|
|
שאלה - 23918
שלום לכבוד הרב הגאון רבנו מורנו ועטרת ראשנו
האם יש בבית הכנסת ברית מילה בצהריים לאחר תפילת המנחה ואבי הבן נמצא
בבוקר בתפילת שחרית האם לומר תחנון בשחרית
תשובה
המנהג שלא לומר. ובפרט כשהברית באותה בית הכנסת.
|
|
שאלה - 23729
שלום לכבוד הרב
האם אישה צריכה לומר וידוי לאחר תפילת 18 של שחרית?
תשובה
כן, כמו האיש. ואם אין לה זמן מספיק שתאמר חטאתי עויתי פשעתי.
|
|